คลั่งไคล้

Zealots เป็นขบวนการทางการเมือง ใน ศาสนายูดายวิหารที่สองในศตวรรษที่ 1 ซึ่งพยายามปลุกระดมผู้คนในจังหวัดจูเดียให้กบฏต่อจักรวรรดิโรมันและขับไล่ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ด้วยกำลังอาวุธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามยิว-โรมันครั้งแรก ( 66–70). Zealotryเป็นคำที่Josephus ใช้ สำหรับ "นิกายที่สี่" หรือ "ปรัชญายิวที่สี่" ในช่วงเวลานี้

นิรุกติศาสตร์

คำว่าzealotเป็นคำแปลทั่วไปของภาษาฮีบรู kanai ( קנאי ‎, ใช้บ่อยในรูปพหูพจน์קנאים ‎, kana'im ) หมายถึงคนที่กระตือรือร้นเพื่อพระเจ้า คำนี้มาจากภาษากรีกζηλωτής ( zelotes ) แปลว่า "ผู้เลียนแบบ ผู้ชื่นชมหรือผู้ติดตามที่กระตือรือร้น" ^{[1] [2]}

ประวัติ

รูปปั้นของ Simon the Zealot โดยHermann Schievelbeinที่หลังคาของวิหารเฮลซิงกิ

โบราณวัตถุของชาวยิวของโจเซฟุส^[3]ระบุว่ามีนิกายหลักสามนิกายของชาวยิวในเวลานี้ ได้แก่ พวกฟาริสีพวกสะดูสีและพวกเอสเซน Zealots เป็น "นิกายที่สี่" ก่อตั้งโดยJudas of Galilee (หรือที่เรียกว่า Judas of Gamala) ในปีคริสตศักราช 6 โดยต่อต้านการสำรวจสำมะโนประชากรของ Quirinius ไม่นานหลังจากที่จักรวรรดิโรมันประกาศว่า tetrararchy ของ Herod Archelausล่าสุดจะเป็น จังหวัดโรมัน _ ตามที่โจเซฟุสกล่าวไว้ พวกเขา "เห็นด้วยกับแนวคิดของพวกฟาริซายในสิ่งอื่นๆ ทั้งหมด แต่พวกเขามีความยึดติดกับเสรีภาพที่ขัดขืนไม่ได้ และกล่าวว่าพระเจ้าจะต้องเป็นผู้ปกครองและลอร์ดแต่เพียงผู้เดียวของพวกเขา" (18.1.6)

ตาม บทความ สารานุกรมชาวยิวเรื่องZealots : ^[4]

Judah of Gaulanitis ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ก่อตั้ง Zealots ซึ่งได้รับการระบุว่าเป็นผู้เสนอปรัชญาที่สี่ อย่างไรก็ตาม ในแหล่งข้อมูลดั้งเดิม ไม่มีการระบุอย่างชัดเจนในที่ใด และแทบจะไม่มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Sicarii ผู้สนับสนุนหลักปรัชญาที่สี่ และกลุ่ม Zealots โจเซฟุสเองในการสำรวจทั่วไปเกี่ยวกับกลุ่มนักสู้เพื่อเสรีภาพต่างๆ (สงคราม 7:268–70) ระบุ Sicarii ก่อน ในขณะที่เขากล่าวถึง Zealots เป็นคนสุดท้าย

คนอื่นๆ แย้งว่ากลุ่มนี้ไม่ได้ถูกระบุอย่างชัดเจน (ก่อนสงครามครั้งแรกปี 66–70/3) อย่างที่บางคนคิด ^[5]

ซีโมนผู้คลั่งไคล้อยู่ในรายชื่ออัครสาวกที่พระเยซู เลือกไว้ ใน พระวร สารนักบุญลูกา^[6]และในกิจการของอัครสาวก ^[7]เขาถูกเรียกว่าคานาอันในมาระโกและมัทธิว ( มัทธิว 10:4 , มาระโก 3:18 )

บุตรชายสองคนของยูดาสแห่งกาลิลี ยาโคบและซีโมน มีส่วนในการก่อจลาจลและถูกประหารชีวิตโดยไทเบอริอุส อเล็กซานเดอร์ผู้แทนจังหวัดไอเดอาตั้งแต่ปี 46 ถึง 48 ปี^[8]

พวกคลั่งศาสนามีบทบาทนำในสงครามยิว-โรมันครั้งที่หนึ่ง (ส.ศ. 66–73) กลุ่ม Zealots คัดค้านการปกครองของโรมันและพยายามอย่างรุนแรงที่จะกำจัดมันให้สิ้นซากโดยมุ่งเป้าไปที่ชาวโรมันและชาวกรีก อีกกลุ่มหนึ่งซึ่งน่าจะเกี่ยวข้องกันคือSicariiซึ่งบุกเข้าไปในที่อยู่อาศัยของชาวยิวและสังหารชาวยิวที่พวกเขามองว่าเป็นพวกนอกรีตและเป็นผู้สมรู้ร่วมคิด ขณะเดียวกันก็เรียกร้องให้ชาวยิวต่อสู้กับชาวโรมันและชาวยิวอื่น ๆ เพื่อจุดประสงค์ดังกล่าว โจเซฟุสวาดภาพกิจกรรมของพวกเขาที่ดูเยือกเย็นมากในขณะที่พวกเขาสร้างสิ่งที่เขาเรียกว่าเป็น "อาณาจักรแห่งความหวาดกลัว" อันน่าสะพรึงกลัวก่อนที่วิหารของชาวยิวจะถูกทำลาย ตามที่โยเซฟุสกล่าวไว้ พวกซีลอตติดตามยอห์นแห่งกิสคาลาผู้ต่อสู้กับชาวโรมันในแคว้นกาลิลีหลบหนีมาถึงกรุงเยรูซาเล็มและจากนั้นก็กระตุ้นให้คนในท้องถิ่นคลั่งไคล้ซึ่งนำไปสู่การทำลายล้างของวิหาร พวกเขายึดกรุงเยรูซาเล็ม ได้สำเร็จ และยึดเยรูซาเล็มไว้ได้จนถึงปี 70 เมื่อบุตรชายของจักรพรรดิเวสปาเซียน แห่งโรมัน ชื่อติตัสยึดเมืองคืนได้และทำลายวิหารของเฮโรดระหว่างการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในทัลมุด

ในทัลมุดพวกซีลอตเป็นพวกไม่นับถือศาสนา (ไม่ปฏิบัติตามผู้นำทางศาสนา) และเรียกอีกอย่างว่าพวกบิรโยนิม (בריונים) ซึ่งแปลว่า "กักขฬะ" "ดุร้าย" หรือ "คนพาล" และถูกประณามเพราะความก้าวร้าวของพวกเขา ความไม่เต็มใจที่จะประนีประนอมเพื่อช่วยผู้รอดชีวิตจากกรุงเยรูซาเล็ม ที่ถูกปิดล้อม และการทหาร ที่มืดบอดของพวกเขา เพื่อต่อต้านความคิดเห็นของแรบไบในการแสวงหาสนธิสัญญาเพื่อสันติภาพ อย่างไรก็ตาม ตามธรรมเนียมปฏิบัติอย่างหนึ่ง พวกแรบไบสนับสนุนการก่อจลาจลในขั้นต้นจนกระทั่งกลุ่ม Zealots ก่อสงครามกลางเมือง ซึ่งจุดนั้นความหวังทั้งหมดที่จะต่อต้านชาวโรมันถือว่าเป็นไปไม่ได้ ^[9]พวก Zealots ถูกตำหนิเพิ่มเติมว่ามีส่วนทำให้กรุงเยรูซาเล็มและวิหารแห่งที่สองล่ม สลายและทำให้มั่นใจถึงการแก้แค้นและการกำมือของโรมต่อแคว้นยูเดีย ตามคัมภีร์ทัลมุดของชาวบาบิโลน , Gittin :56b, Biryonim ได้ทำลายอาหารและฟืนมูลค่าหลายทศวรรษในกรุงเยรูซาเล็มที่ถูกปิดล้อมเพื่อบังคับให้ชาวยิวต่อสู้กับชาวโรมันด้วยความสิ้นหวัง เหตุการณ์ นี้นำไปสู่การหลบหนีของJohanan ben Zakaiออกจากกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งได้พบกับVespasianซึ่งเป็นการประชุมที่นำไปสู่การก่อตั้งAcademy of Jamniaซึ่งผลิตMishnahซึ่งนำไปสู่การอยู่รอดของศาสนายูดาย rabbinical ^{[10] [11]}พวก Zealot สนับสนุนความรุนแรงต่อชาวโรมัน ผู้สมรู้ร่วมคิดกับพวกยิว และพวกสะดูสีโดยการค้นหาเสบียงอาหารและกิจกรรมอื่น ๆ เพื่อช่วยเหลือพวกเขา ^[12]

นักฆ่า

Sicarii เป็นกลุ่มที่แตกคอกันของชาวยิว Zealots ซึ่งในช่วงหลายทศวรรษก่อนกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายในปี ส.ศ. 70ได้ต่อต้านการยึดครองของอาณาจักรยูเดีย ของ โรมัน อย่างแข็งขัน และพยายามขับไล่พวกเขาและผู้เห็นอกเห็นใจของพวกเขาออกจากพื้นที่ ^[13] Sicarii ถือsicaeหรือมีดสั้น ขนาดเล็ก ซ่อนไว้ในเสื้อคลุม ^[14]ในที่สาธารณะ พวกเขาดึงมีดสั้นเหล่านี้ออกมาเพื่อโจมตีชาวโรมันและชาวโซเซียลลิสต์ชาวโรมันที่ถูกกล่าวหาเหมือนกัน โดยผสมเข้าไปในฝูงชนหลังจากการกระทำดังกล่าวเพื่อหลบหนีการตรวจจับ

ตามที่นักประวัติศาสตร์Hayim Hillel Ben-Sasson กล่าวว่า Sicarii ซึ่งเดิมมีฐานอยู่ในแคว้นกาลิลี "กำลังต่อสู้เพื่อการปฏิวัติทางสังคม ในขณะที่กลุ่ม Zealots ของเยรูซาเล็มให้ความสำคัญกับด้านสังคมน้อยลง" และ Sicarii "ไม่เคยผูกมัดตัวเองกับครอบครัวใดครอบครัวหนึ่งโดยเฉพาะและไม่เคย ประกาศว่าผู้นำของพวกเขาเป็นกษัตริย์” ทั้งสองกลุ่มคัดค้านวิธีที่ครอบครัวนักบวชบริหารวัด ^[8]

อัครสาวกเปาโล

ในขณะที่การแปลพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ ส่วนใหญ่ แปลคำว่าzealous ภาษากรีก ในกิจการ 22:3 และกาลาเทีย 1:14 ของพันธสัญญาใหม่เป็นคำคุณศัพท์ " กระตือรือร้น " บทความโดย Mark R. Fairchild ^[15]ระบุว่าหมายถึง Zealot และ แนะนำว่าเปาโลอัครสาวกอาจเป็นคนคลั่งไคล้ซึ่งอาจเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการข่มเหงคริสเตียนของเขา (ดู การขว้างก้อนหินของนักบุญสตีเฟน ) ก่อนที่เขาจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และเหตุการณ์ที่อันทิโอกแม้หลังจากเขากลับใจใหม่ ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}ในสองข้อที่อ้างถึง เปาโลประกาศตัวอย่างแท้จริงว่าเป็นผู้ภักดีต่อพระเจ้า หรือเป็น ผู้ที่ กระตือรือร้นต่อธรรมบัญญัติ แต่ความสัมพันธ์ของเปาโลอัครสาวกกับศาสนาคริสต์ชาวยิวยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ นี่ไม่ได้เป็นการพิสูจน์ว่าเปาโลกำลังเปิดเผยตัวเองว่าเป็นคนคลั่งไคล้ เจย์ พี. กรี น ฉบับโมเดิร์นคิงเจมส์ ) แปลได้ว่า 'คนกระตือรือร้น' การแปลสมัยใหม่สองฉบับ ( พันธสัญญาใหม่ของชาวยิวและการแปลตามตัวอักษรสำรอง ) แปลเป็น 'คนคลั่งไคล้' พันธสัญญาใหม่ที่ไม่เคลือบเงา(1991) ทำให้กาลาเทีย 1:14 เป็น "ความกระตือรือร้นอย่างแท้จริงสำหรับประเพณี" คำแปลเหล่านี้อาจไม่ถูกต้องนัก แต่มีผู้โต้แย้งว่าคำแปลนี้ให้ความสัมพันธ์ที่ไม่ถูกต้องกับ "Zealots"

ดูเพิ่มเติม

• ไอเฟิร์ต
• คันนายา
• Sicarii (1989)กลุ่มสมัยใหม่ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Sicarii
• Sikrikimวงดนตรีสมัยใหม่ที่ได้รับแรงบันดาลใจจาก Sicarii
• Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazarethหนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูโดย Reza Aslan

หมายเหตุ

ลิงค์ภายนอก

ค้นหาzealotในวิกิพจนานุกรม พจนานุกรมฟรี

ค้นหาความคลั่งไคล้ในวิกิพจนานุกรม พจนานุกรมฟรี

ค้นหาZealotในวิกิพจนานุกรม พจนานุกรมฟรี

Wikiquote มีการอ้างอิงที่เกี่ยวข้องกับZealots

• สมิธ, ซิดนีย์ เอฟ. (1913). "ความแซ่บ"  . สารานุกรมคาทอลิก .
• “คนคลั่งไคล้”  . สารานุกรมสากลฉบับใหม่ . พ.ศ. 2448