เยชิวิช
เยชิ วิ ช ( ภาษายิดดิช : ישיביש ) หรือที่รู้จักในภาษาอังกฤษว่า Yeshiva , Yeshivheh ShprachหรือYeshivisheh Reidเป็นสังคมแห่งภาษาอังกฤษ ที่ นักเรียน ของ Yeshiva และ ชาวยิว คนอื่นๆ พูดกัน โดยมีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับโลกเยชิวาออร์โธดอกซ์ [1]
"เยชิวิช" อาจหมายถึงชาวยิวฮา เรดี ที่ไม่ใช่ฮาซิดิก [2]บางครั้งก็มีความหมายแฝงเพิ่มเติมว่าไม่ใช่ชาวยิวฮาซิดิคฮาเรดีที่ได้รับการศึกษาในเยชิวาและการศึกษาของพวกเขาทำให้เกิดผลกระทบทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงต่อพวกเขาอย่างเห็นได้ชัด ในกรณีหลัง คำนี้มีความหมายที่คลุมเครือ (ทั้งในแง่บวกและแง่ลบ) เปรียบได้กับคำว่า " วิชาการ " [3]
คำนี้ดูเหมือนจะเป็นคำกระเป๋าหิ้วของเยชิวาและภาษาอังกฤษอย่างไรก็ตาม อาจเกิดจากเยชิวา + คำคุณศัพท์ต่อท้าย-ish [4]
การวิจัย
มีการศึกษาอย่างจริงจังเพียงไม่กี่เรื่องเกี่ยวกับเยชิวิช เรื่องแรกคือวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของ Steven Ray Goldfarb (University of Texas at El Paso, 1979) ชื่อ "A Sampling of Lexical Items in Yeshiva English" รายการงาน นิยาม และให้ตัวอย่างสำหรับคำและวลีเยชิวิชเกือบ 250 คำ งานชิ้นที่สองที่ครอบคลุมมากขึ้นคือFrumspeak: The First Dictionary of Yeshivishโดย Chaim Weiser Weiser (1995) ยืนยันว่าเยชิวิชไม่ใช่ภาษาพิดจิ้น ภาษา ครีโอล หรือ ภาษาอิสระและไม่ใช่ศัพท์เฉพาะ [5] Baumel (2549) ตาม Weiser ตั้งข้อสังเกตว่า Yeshivish แตกต่างจากภาษาอังกฤษโดยหลักในโครงสร้างสัทศาสตร์ ความหมายศัพท์ และวากยสัมพันธ์ [6]
Benor (2012) เสนอรายการคุณลักษณะเฉพาะที่ใช้ในภาษาเยชิวิชโดยละเอียด [7]แคตซ์อธิบายไว้ในWords on Fire: the Unfinished Story of Yiddish (2004) ว่าเป็น " ภาษาถิ่น ใหม่ ของภาษาอังกฤษ" ซึ่งก็คือ "การเข้าครอบครองเป็นภาษาท้องถิ่นในชีวิตประจำวันในบางแวดวง...ในอเมริกาและที่อื่นๆ" . [8] Heilman (2006) [9]และคนอื่นๆ พิจารณาว่าการสลับโค้ดเป็นส่วนหนึ่งของ Yeshivish [10]แม้ว่า Kaye (1991) จะไม่รวมผู้พูดภาษาอังกฤษในบริบทของ Yeshiva ที่กำลังศึกษา Talmud จากการสลับรหัสโดยที่เขาพิจารณาคำว่า "Yiddish English" หรือ "Yiddishized English" ("= Yinglish "[11]
ความเกี่ยวข้องกับภาษาอื่น
อังกฤษ
รูป แบบ ภาษาอังกฤษของ Yeshivish ประกอบด้วยความผิดปกติทางไวยากรณ์ที่ยืมมาจากภาษายิดดิช และคำศัพท์ที่ประกอบด้วยภาษายิดดิชภาษาฮีบรู Mishnaic ภาษาอราเมอิกของชาวบาบิโลนของชาวยิวและภาษาฮีบรูสมัยใหม่ในบางครั้ง ผู้พูดจะใช้คำศัพท์เหล่านั้นแทนคำศัพท์ภาษาอังกฤษ อาจเป็นเพราะความใกล้ชิดทางวัฒนธรรม หรือไม่มีคำศัพท์ภาษาอังกฤษที่เหมาะสม
ภาษายิดดิช
ตัวแปรภาษายิดดิชของ Yeshivish เป็นที่น่าสงสัยว่าเป็นคำนิยามในตัวมันเอง เนื่องจากไวยากรณ์ยังคงเหมือนกับภาษายิดดิช อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าภาษายิดดิชที่แตกต่างจาก Yeshivish เป็นปรากฏการณ์ใหม่ และประกอบด้วย คำศัพท์ ภาษาเจอร์ แมนิกน้อยลง และภาษาฮีบรูแบบอราเมอิกและ แรบบินิกมากขึ้น
ภาษายิดดิชที่แสดงให้เห็นในวงวิชาการเน้นที่รูปแบบทางโลกและวัฒนธรรมของภาษายิดดิช และอาจเนื่องมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าYIVOซึ่งเป็นผู้บุกเบิกภาษายิดดิชในฐานะการศึกษาเชิงวิชาการ ก่อตั้งโดยนักฆราวาสชาวยิว
ภาษายิดดิชเป็นภาษาถิ่น "เยชิวิช" มีมาเป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วในหมู่ชาวยิวที่ได้รับการศึกษาแบบเยชิวาในยุโรปตะวันออกและยุโรปกลาง อย่างไรก็ตาม ผลของหายนะสงครามโลกครั้งที่สองและการอพยพ ชุมชนฆราวาสที่พูดภาษายิดดิชมีขนาดเล็กมากและมีจำนวนมากกว่าชุมชนที่พูดภาษายิดดิชทางศาสนาในนครนิวยอร์ก ลอสแอ นเจลิส แอนต์เวิร์ปเยรูซาเล็มBnei Brak ลอนดอนและประเทศอื่นๆ ทำให้ภาษาเยชิวิชกลายเป็นภาษายิดดิชร่วมสมัยที่โดดเด่น
ภาษาฮีบรู
ภาษา ฮีบรูของ Yeshivish ประกอบด้วยการออกเสียงAshkenazic เป็นครั้งคราวและภาษา ยิดดิช ต่างๆ ในภาษาฮิบรูสมัยใหม่ที่พูดกันในชุมชนHaredi ในอิสราเอล แม้ว่าคำศัพท์หลายคำจาก Talmud และMishnaจะมีอยู่ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่ แต่การออกเสียงมักจะสอดคล้องกับภาษาฮีบรูสมัยใหม่ ในขณะที่ในภาษา Yeshivish จะออกเสียงตามวิธี Ashkenazic ดั้งเดิม
ภาษายิดดิชบางคำในภาษาฮีบรู Yeshivish นั้นไม่แตกต่างจากภาษาถิ่นของ Yeshivish และสามารถพบได้ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่กระแสหลักเช่นกัน
รูปแบบการใช้งาน
Yeshivish เป็นภาษาถิ่นที่ผู้ชายพูดเป็นหลัก [12]พ่อและลูกชาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวัยรุ่นขึ้นไป อาจพูดภาษาเยชิวิชได้ ในขณะที่แม่และลูกสาวมักพูดได้หลากหลายกว่า ซึ่งโดยทั่วไปมีลักษณะเสียงแบบเยชิวิช แต่ไม่รวมคำภาษาลมุดหลายคำ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้เนื่องจากคำศัพท์ของเยชิวิชส่วนใหญ่เรียนรู้ในเยชิวาซึ่งการศึกษาเกิดขึ้นโดยใช้ศัพท์เฉพาะ ความคุ้นเคยกับข้อกำหนดเหล่านี้จะพัฒนาขึ้นและนำไปใช้กับสถานการณ์อื่นอีกครั้ง มีการพูดถึงเยชิวิชในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์ที่สูงขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาโทราห์เป็นประจำหรือเป็นสมาชิกของชุมชนที่ส่งเสริมการศึกษา
คำพูดซ้ำซากที่ใช้กันทั่วไปในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์มักแสดงออกโดยเทียบเท่ากับเยชิวิช ตัวอย่าง ได้แก่ การใช้shkoyakhสำหรับ "ขอบคุณ" [13]คำย่อจากภาษาฮีบรูיִישַׁר כּוֹחַ "Yishar Koach" ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "ขอให้พลังของคุณมั่นคง" และใช้เพื่อบ่งบอกว่าพวกเขาได้ทำความดี งาน และBarukh HaShem (บางครั้งเขียนว่า B"H โดยใช้เครื่องหมายคำพูดที่ใช้เป็นตัวย่อในภาษาฮีบรู) ซึ่งหมายถึง "ความสุขคือHaShem [ชื่อ (ของพระเจ้า)]" บทสนทนาของเยชิวิชอาจรวมถึงสำนวนมากมายที่อ้างถึง HaShem
ผู้สังเกตการณ์บางคนคาดการณ์ว่าภาษา Yeshivish ที่แตกต่างจากภาษาอังกฤษอาจพัฒนาต่อไปจนถึงจุดที่อาจกลายเป็นหนึ่งในภาษาลูกผสมจูดิโอในอดีต เช่น ภาษายิดดิช ภาษาจูดิโอ-สเปนหรือภาษาจูดิโอ-อารบิก ภาษาลูกผสมยูดีโอเป็นภาษาพูดที่ผสมองค์ประกอบของภาษาท้องถิ่น ภาษาฮีบรู ภาษาอราเมอิก และสำนวนทางศาสนาของชาวยิว เนื่องจากภาษายิดดิชใช้กับภาษาเยอรมันสูงกลาง Yeshivish อาจเป็นภาษาอังกฤษแบบอเมริกันมาตรฐาน อย่างไรก็ตาม การรวมชาวยิวสมัยใหม่เข้ากับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิวอาจทำให้คำพูดของพวกเขาไม่แตกต่างจากภาษามาตรฐานเหมือนในอดีต
คุณสมบัติที่แตกต่าง
คำศัพท์
คำศัพท์และโครงสร้างทางไวยากรณ์ของ Yeshivish มาจากภาษาแม่ของผู้พูดเป็นหลัก (ดูด้านบน) แม้ว่าคำศัพท์จะรวมถึงศัพท์แสงทางวิชาการ โดยส่วนใหญ่มาจาก Talmud และAcharonimในภาษายิดดิช ฮีบรู และอราเมอิก อย่างไรก็ตาม ในหลายประโยค ลักษณะทางไวยากรณ์และคำศัพท์ของภาษาแม่ของผู้พูดนั้นเล็กน้อยและบางครั้งก็ขาดหายไปโดยสิ้นเชิง
ลักษณะเด่นของ Yeshivish คือผู้พูดใช้ภาษาเขียนเชิงเทคนิคและตามตัวอักษรอย่างรู้เท่าทันกับภาษาพูดและการใช้ในชีวิตประจำวัน คล้ายกับภาษาฮีบรูสมัยใหม่ตัวอย่างเช่น:
เขาเป็นgoirem Asach nezekแต่basoifเป็นmoideh b'miktzasและtaynedเขาเป็นshoigeg
Goiremหมายถึงสาเหตุ
Taynedหมายถึงการเรียกร้อง
Asachแปลว่า "มาก" (ในภาษายิดดิช)
เนเซกในบริบทดั้งเดิมหมายถึงแนวคิดเรื่องการละเมิดกฎหมาย ของทัลมุด
Basoifหมายถึง "ในที่สุด" (แม่นยำยิ่งขึ้น "ในตอนท้าย")
Moideh b'miktzasหมายถึงการสารภาพบางส่วนของจำเลย
และshoigegในบริบทดั้งเดิมหมายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นโดยไม่เต็มใจ แต่เป็นผลมาจากความประมาทเลินเล่อบางส่วน
แม้จะมีการยืมคำศัพท์ทางเทคนิคและกฎหมายจำนวนมาก แต่ประโยคข้างต้นจะเป็นที่เข้าใจอย่างชัดเจนโดยผู้พูดของ Yeshivish ว่า "เขาทำความเสียหายมากมาย และในที่สุดก็ยอมรับว่าเขาทำ แม้ว่าเขาจะอ้างว่าไม่ได้ตั้งใจก็ตาม"
ในตัวอย่างข้างต้นshoigegไม่มีความหมายเหมือนกันใน Yeshivish เช่นเดียวกับในบริบทเดิม ซึ่งมีความหมายเป็นนัยถึงความประมาทเลินเล่อ Oinesจะเป็นคำศัพท์ทางเทคนิคที่ถูกต้อง
ระบบเสียง
สำเนียงเยชิวิชมีความคล้ายคลึงกับสำเนียงต่างๆ ของพื้นเพยุโรปตะวันออกและนิวยอร์ก ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของ Yeshivish คือความถี่ของการเกิดหน่วยเสียง [x] ซึ่งพบได้ทั่วไปในคำต่างๆ ที่มาจากภาษาฮีบรู อราเมอิก และภาษายิดดิช
/t/ อาจได้รับการเผยแพร่เมื่อโดยทั่วไปในอเมริกาจะมีการกระพือปีกหรือไม่เผยแพร่ การหยุดครั้งสุดท้ายอาจเบี่ยงเบนและ pre-nas /æ/ อาจไม่เพิ่มขึ้น
วาทกรรมและฉันทลักษณ์
Yeshivish อาจใช้ "การสวดมนต์ด้วยน้ำเสียง" สำหรับการอ่านและสนทนาเกี่ยวกับข้อความของชาวยิว นอกจากนี้ยังใช้น้ำเสียงที่โดดเด่นอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เช่น ขอบเขตเสียงสูงต่ำสำหรับจุดที่น่าทึ่ง
ใช้การคลิกลังเล ยืมจากภาษาฮิบรูอิสราเอล :
- แต่บางครั้งก็มากกว่านั้น—[คลิก] ฉันไม่รู้จะอธิบายยังไง
"คลิก" มักจะเปล่งเสียงเป็น "tsk"
Yeshivish มีคำอุทานที่ ไม่เหมือนใคร เช่นอ๋อ! , โอ-อ๊าาา! และPsshhhh! อาจใช้เป็นเครื่องหมายยกย่อง การเคลื่อนไหวมืออย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจุ่มนิ้วหัวแม่มือในลักษณะของวาทกรรมเพลง และ "การบิดกำปั้น" ซึ่งเป็นกำปั้นที่ปิดอย่างหลวมๆ ที่ยกขึ้นเหนือหรือเหนือระดับสายตา และบิดไปมาเพื่อแสดงความไม่แน่นอนหรือข้อสงสัย เป็นเรื่องปกติ
ไวยากรณ์
สัณฐานวิทยา
คำยืมมักจะได้รับพหูพจน์โดยใช้สัณฐานวิทยาภาษาอังกฤษมาตรฐาน ตัวอย่างเช่น พหูพจน์ของyeshivaคือ yeshiva แทนที่จะ เป็น yeshivois เช่น เดียวกับในภาษาฮีบรู Ashkenazi (แม้ว่าจะคล้ายกับรูปพหูพจน์ในภาษายิดดิช) คำนามภาษาฮีบรูที่ลงท้ายด้วย-usเป็นพหูพจน์ด้วยคำต่อท้าย-inแทนที่จะแทนที่-usด้วย-uyoisเช่นเดียวกับในภาษาอาชเคนาซีฮีบรู เช่นshlichus > shlichusin 'ภารกิจ' และmashmaus > mashmausin 'ความนัย' สิ่งนี้น่าจะมาจากเครื่องหมายพหูพจน์ภาษายิดดิช-nแม้ว่ามันอาจจะมาจากภาษาอราเมอิก-in ก็ตาม.
คำกริยายืมอาจผันกับรูปแบบภาษาอังกฤษมาตรฐาน ตัวอย่างเช่น คำว่าdaven 'pray' ที่มาจากภาษายิดดิชอาจกลายเป็นdaveningหรือdavenedเช่น "I แล้ว davened mincha " และ "เงียบหน่อย ฉันกำลังหิว"
ไวยากรณ์และความหมาย
คำกริยาบางคำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำกริยาที่มาจากภาษาฮีบรู มักถูกปฏิบัติเหมือนเป็นกริยา ช่วย และผันโดยกริยาช่วย ภาษาอังกฤษ ในลักษณะเดียวกับที่ สร้างคำ กริยาในภาษายิดดิช ตัวอย่างเช่น:
- เขามัวคิดว่าเขาผิด
- 'เขายอมรับว่าเขาผิด'
- เขาถูกใส่moideh – “ยอมรับ” – ในรูปอดีตกาลเอกพจน์บุคคลที่สาม
- เราจะพูดถึง p'sak ของ Rav Plony เสมอว่า eruv เป็นโคเชอร์
- 'เราจะยึดตามคำตัดสินของ Rabbi So-and-So เสมอว่าeruvนั้นใช้งานได้'
- เราจะใส่soimech – 'to trust' – ลงในรูปพหูพจน์ของบุคคลที่หนึ่ง เสมอ
มีคำกริยาวลี หลาย คำ ที่มาจากภาษายิดดิช เช่นนำมาลงและบอกเล่าผ่าน 'เล่าใหม่ เล่าขาน (เรื่องราว)'
โมดอลอาจใช้แตกต่างจากภาษาอังกฤษมาตรฐาน เช่นI want that you should get her number .
มีความแตกต่างหลายประการระหว่างการใช้คำบุพบทในภาษาเยชิวิชกับภาษาอังกฤษมาตรฐาน:
คำบุพบทโดยมีความหมายหลากหลายในภาษาเยชิวิช:
- คุณกำลังรับประทานอาหารโดย Rabbi Fischer หรือไม่? (ที่บ้านของ)
- โดยเบ็ดมันแตกต่างกัน (กับหมู่)
สาเหตุที่เป็นไปได้สำหรับสิ่งนี้คือคำบุพบท ภาษายิดดิช " bei " ถูกกำหนดให้เป็น at ข้าง หรือโดย คำบุพบทภาษาอังกฤษที่มีเสียงคล้ายกันโดยได้ครอบคลุมความหมายเหล่านี้
คำบุพบทมักถูกทิ้ง:
- รถบัสของเธอมาถึงในเวลา 10:15 น.
- ฉันเป็นคนเคร่งศาสนามา 20 ปีแล้ว
ดูเพิ่มเติม
อ้างอิง
- ^ "จะเข้าใจเยชิวิชได้อย่างไร" . ซึ่งไปข้างหน้า. 23 กุมภาพันธ์ 2554 . สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2563 .
- ^ เจ.พี.ไอ. "ชุมชนเยชิวิช" . jppi.org.il/en/ . สถาบันนโยบายประชาชนชาวยิว สืบค้นเมื่อ17 สิงหาคม 2565 .
- ^ Cross-Currents พิเศษถึง (10 กรกฎาคม 2013) “แบรนด์เยชิวิช” . ข้ามกระแส สืบค้นเมื่อ27 เมษายน 2560 .
- ↑ แลมเบิร์ต, เจมส์ (2560). "ลิช" มากมาย". English World-Wide . 38 (3). doi : 10.1075/eww.38.3.04lam .
- ↑ ไวเซอร์, ไชม์ เอ็ม. (1995). Frumspeak: พจนานุกรมฉบับแรกของเยชิวิช โรว์แมน & ลิตเติ้ลฟิลด์ หน้า xvi–xxi ไอเอสบีเอ็น 9781568216140.
- ^ Baumel, Simeon D. (2549). ผู้พูดศักดิ์สิทธิ์: ภาษาและวัฒนธรรมในหมู่ฮาเรดิมในอิสราเอล หนังสือเบอร์กาห์น. หน้า 174. ไอเอสบีเอ็น 9781845450625.
ดัง ที่ Weiser (1995) กล่าวไว้ในFrumspeak: The First Dictionary of Yeshivishนี่ไม่ใช่ทั้งพิดจิ้นหรือเทคนิค ... แม้ว่าในตอนแรกบางคนอาจจัดประเภท Yeshivish เป็นภาษาถิ่นเท่านั้น แต่ก็แตกต่างจากภาษาอังกฤษในสามวิธี: เสียงหรือ ...
- ^ Sarah Bunin Benor (2012) Becoming frum: ผู้มาใหม่เรียนรู้ภาษาและวัฒนธรรมของศาสนายิวออร์โธดอกซ์ได้อย่างไร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยรัตเกอร์ส
- ↑ แคตซ์, โดวิด (2547). Words on Fire: เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จของภาษายิดดิช หนังสือพื้นฐาน. หน้า 384 . ไอเอสบีเอ็น 9780465037285.
- ↑ ซามูเอล ซี. ไฮล์แมน (2549). เลื่อนไปทางขวา: การแข่งขันเพื่ออนาคตของชาวอเมริกัน หน้า 192.
การสลับรหัสที่นี่ ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม Yeshivish และการใช้ตัวย่อและวลีที่มีเฉพาะ Orthodox ... แต่ต้องการแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้ 'เปลี่ยนรูป' หลังจากพำนักระยะยาวใน Haredi yeshiva
- ↑ ฟิชแมน, โจชัว เอ.; ฟิชแมน, เดวิด อี. (1974). "ภาษายิดดิชในอิสราเอล: กรณีศึกษาความพยายามที่จะแก้ไขนโยบายภาษาที่มีศูนย์กลางเดียว" วารสารนานาชาติสังคมวิทยาภาษา . 2517 : 137–138. ดอย : 10.1515/ijsl.1974.1.125 . S2CID 145722689 _
มีใครสงสัยในทำนองเดียวกันว่าการวิเคราะห์คู่หูชาวอังกฤษ อิสราเอล หรือละตินอเมริกาต่อเยชิวิชอาจให้ผลอย่างไร
กระบวนการและบริบทของการสลับรหัสระหว่างภาษาอังกฤษและเยชิวิชในหมู่นักเรียนของเยชิวาก็รับประกันการสอบสวนเช่นกัน
- ^ อลัน เอส. เคย์ (1991). เจมส์ อาร์. ดาวโจนส์; โจชัว เอ. ฟิชแมน (บรรณาธิการ). ภาษาและเชื้อชาติ . หน้า 180.
ฉันยินดีที่จะยกเว้นชาวยิวออร์โธดอกซ์นิวยอร์กที่พูดภาษาอังกฤษในบริบทของเยชิวา
- ^ Sarah Bunin Benor (ฤดูใบไม้ร่วง 2547) "Talmid Chachams และ Tsedeykeses: ภาษา การเรียนรู้ และความเป็นชายในหมู่ชาวยิวออร์โธดอกซ์" สังคมศึกษายิว . 11 (1): 147–170. ดอย : 10.1353/jss.2005.0001 . S2CID 162387113 .
- ^ แอรอน, มอส. "Shkoyach หมายถึงอะไร" . Chabad.org . สืบค้นเมื่อ7 พฤษภาคม 2563 .
บรรณานุกรม
- เยชิวิช ภาษาของการศึกษาทัลมุด
- "วิธีพูดเยชิวิช" . แซคคารี โชเลม เบอร์เกอร์ 15 เมษายน 2547
- Weiser, Chaim M. (1995). Frumspeak: พจนานุกรมฉบับแรกของเยชิวิช นอร์ทเวล: อารอนสัน ไอเอสบีเอ็น 978-1-56821-614-0.
ลิงค์ภายนอก
- DafYomi.orgพร้อมบรรยายเกี่ยวกับทัลมุดเป็นภาษาอังกฤษแบบเยชิวิช