ป้ายเหลือง

From Wikipedia, the free encyclopedia
ดาวสีเหลือง
ชาวยิวถูกเผาทั้งเป็น (จากต้นฉบับยุคกลาง)

ตราสีเหลืองหรือที่เรียกว่าแผ่นแปะสีเหลืองตราของชาวยิวหรือดาวสีเหลือง ( เยอรมัน : Judenstern มีความหมายว่า 'ดาวของชาวยิว') เป็นตราที่ชาวยิวได้รับคำสั่งให้สวมใส่โดยหัวหน้าศาสนา อิสลาม ในยุคกลางอำนาจของยุโรปบางส่วนในช่วง ยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้นและฝ่ายอักษะในสงครามโลกครั้งที่ 2 ตรานี้ระบุว่าผู้สวมใส่เป็นคนนอกศาสนาหรือชาติพันธุ์ มักเป็นตราแห่งความอัปยศ [1]

ประวัติศาสตร์

โลกมุสลิม

คู่สามีภรรยาชาวยิวจากเมือง Worms ประเทศเยอรมนี สวมเครื่องหมายบังคับสีเหลือง ชายคนนี้ถือถุงเงินและหัวกระเทียม มักใช้ในรูปของชาวยิว, Worms, เยอรมนี, ศตวรรษที่ 16
เด็กชายชาวยิวในRadomกับปลอกแขน Star of David
เชลยศึกชาวยิว- โซเวียต (POWs) ทำเครื่องหมายด้วยป้ายสีเหลือง (สิงหาคม 1941)
ผู้หญิงชาวยิวในปารีสที่ถูกยึดครองในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2485 สวม เครื่องหมาย Star of Davidตามที่ทางการนาซีกำหนด

การปฏิบัติในการสวมเสื้อผ้าหรือเครื่องหมายพิเศษเพื่อแยกแยะชาวยิวและผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม ( ดิห์มิส ) ในประเทศที่ปกครองโดยชาวมุสลิมดูเหมือนจะได้รับการแนะนำในหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดโดยกาหลิบอุมัรที่ 2ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 การปฏิบัติดังกล่าวได้รับการฟื้นฟูและเสริมกำลังโดยAbbasid caliph al-Mutawakkil (847–861) ซึ่งต่อมายังคงใช้บังคับมาหลายศตวรรษ [2] [3]เอกสารgenizahจากปี ค.ศ. 1121 ให้คำอธิบายกฤษฎีกาที่ออกในกรุงแบกแดดดังต่อไปนี้:

ตราสีเหลืองสองอัน [จะแสดง] หนึ่งอันบนหมวกและอีกอันที่คอ นอกจากนี้ ชาวยิวแต่ละคนจะต้องห้อยคอด้วยแผ่นตะกั่วที่มีคำว่า Dhimmi ติดอยู่ที่คอ เขายังต้องสวมเข็มขัดรอบเอวของเขา ผู้หญิงต้องสวมรองเท้าสีแดงและสีดำอย่างละคู่ และมีกระดิ่งเล็กๆ ที่คอหรือรองเท้า [4]

ยุโรปยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น

ในยุโรปยุคกลางที่เป็นคาทอลิกส่วนใหญ่ ชาวยิวและชาวมุสลิมจำเป็นต้องสวมเสื้อผ้าที่โดดเด่นในบางช่วงเวลา มาตรการเหล่านี้ไม่ถูกมองว่าไม่สอดคล้องกับSicut Judaeis ที่สำคัญที่สุดสภาที่สี่ของ LateranนำโดยPope Innocent IIIปกครองในปี 1215 ว่าชาวยิวและชาวมุสลิมต้องแต่งกายที่แตกต่าง (Latin Habitus ) Canon 68 อ่านบางส่วน:

ในบางจังหวัด ความแตกต่างในการแต่งกายทำให้ชาวยิวหรือชาวซาราเซ็นส์ แตกต่าง จากชาวคริสต์ แต่ในบางจังหวัด ความสับสนได้เติบโตขึ้นจนไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างใดๆ ได้ ด้วยเหตุนี้ บางครั้งจึงเกิดข้อผิดพลาดที่คริสเตียนมีความสัมพันธ์กับสตรีของชาวยิวหรือชาวซาราเซ็นส์ และชาวยิวและชาวซาราเซ็นส์กับสตรีชาวคริสต์ ดังนั้น เพื่อว่าพวกเขาไม่อาจแก้ตัวในอนาคตสำหรับการมีเพศสัมพันธ์ที่ต้องห้ามมากเกินไปภายใต้ข้ออ้างของความผิดพลาดในลักษณะนี้ เราจึงออกกฤษฎีกาให้ชาวยิวและชาวซาราเซ็นของทั้งสองเพศดังกล่าวในทุกจังหวัดของคริสเตียนและทุกเวลาจะถูกตัดออก ในสายตาของสาธารณชนจากชนชาติอื่น ๆ ผ่านลักษณะการแต่งกายของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เนื่องจากอาจอ่านได้ในงานเขียนของโมเสส [ กันดารวิถี 15:37–41] ว่ากฎนี้ได้รับคำสั่งจากพวกเขา [5]

Innocent III ได้ยืนยัน Sicut Judaeisในปี 1199 ซึ่งได้รับการยืนยันโดยPope Honorius IIIในปี 1216 ในปี 1219 Honorius III ได้ออกคำสั่งให้ชาวยิวในCastileซึ่งเป็นชาวยิวที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป ชาวยิวสเปนมักสวมผ้าโพกหัวซึ่งน่าจะตรงตามข้อกำหนดที่จะต้องมีลักษณะเฉพาะ [7]ที่อื่น ๆ กฎหมายท้องถิ่นถูกนำมาใช้เพื่อให้ศีลมีผลบังคับใช้ [8]เครื่องหมายระบุแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศและจากช่วงเวลาหนึ่งไปยังอีกช่วงเวลาหนึ่ง

ในปี ค.ศ. 1227 Synod of Narbonne ในศีล 3 ได้ปกครอง:

เพื่อให้ชาวยิวแตกต่างจากคนอื่น ๆ เราออกกฤษฎีกาและกำชับอย่างหนักแน่นว่าตรงกลางหน้าอก (ของเสื้อผ้าของพวกเขา) พวกเขาจะสวมตราวงรีขนาดความกว้างหนึ่งนิ้วและความสูงครึ่งฝ่ามือ ... [ 5]

อย่างไรก็ตาม คำประกาศของสงฆ์เหล่านี้กำหนดให้มีการลงโทษทางกฎหมายจากผู้มีอำนาจทางโลก ในปี 1228 พระเจ้าเจมส์ที่ 1 แห่งอารากอนสั่งให้ชาวยิวแห่งอารากอนติดตรา [6]และในปี ค.ศ. 1265 Siete Partidasซึ่งเป็นประมวลกฎหมายที่ตราขึ้นในแคว้นคาสตีลโดยอัลฟองโซที่ 10แต่ยังไม่ได้นำมาใช้จนกระทั่งหลายปีต่อมา ได้รวมข้อกำหนดให้ชาวยิวต้องสวมเครื่องหมายแสดงความแตกต่าง [9]วันที่ 19 มิถุนายน ค.ศ. 1269 พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศสได้สั่งปรับ 10 ลิเวอร์ (หนึ่งลิเวอร์เทียบเท่ากับเงิน 1 ปอนด์) ต่อชาวยิวที่พบเห็นในที่สาธารณะโดยไม่มีตรา ( ละติน : rota , "wheel" ภาษาฝรั่งเศส: rouelleหรือroue ). [6] [10]สภาท้องถิ่นบังคับใช้การสวมตราซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยมีระดับค่าปรับที่แตกต่างกันที่Arles 1234 และ 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 และ 1365, Avignon 1326 และ 1337, Rodez 1336 และVanves 1368 [6] "rota" ดูเหมือนวงแหวนสีขาวหรือสีเหลือง [11]รูปร่างและสีของแพทช์ก็แตกต่างกันไป แม้ว่าสีมักจะเป็นสีขาวหรือสีเหลืองก็ตาม ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วมักจะต้องสวมแถบสีน้ำเงินสองแถบบนผ้าคลุมหน้าหรือผ้าคลุมศีรษะ [12]

ในปี ค.ศ. 1274 พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษได้ออกกฎหมายธรรมนูญของชาวยิวซึ่งรวมถึงข้อกำหนดด้วย:

ชาวยิวแต่ละคนเมื่ออายุได้เจ็ดขวบแล้วจะต้องสวมเครื่องหมายพิเศษบนเสื้อผ้าชั้นนอกของเขา กล่าวคือ เป็นรูปโต๊ะสองโต๊ะติดกัน ทำด้วยผ้าสักหลาดสีเหลืองยาวหกนิ้วและกว้างสามนิ้ว [13] [14]

ในยุโรป ชาวยิวต้องสวมหมวกJudenhutหรือPileum cornutumซึ่งเป็นหมวกทรงกรวย โดยส่วนใหญ่เป็นสีเหลือง [15]ในปี 1267 สภาเมือง เวียนนาสั่งให้ชาวยิวสวมหมวกประเภทนี้แทนที่จะเป็นตรา มีการอ้างอิงถึงการประทานจากตราในเออร์เฟิร์ต เมื่อวัน ที่ 16 ตุลาคม ค.ศ. 1294 ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงตราแรกสุดในเยอรมนี นอกจากนี้ยังมีความพยายามที่จะบังคับให้สวมเสื้อคลุมยาวทั้งตัว ซึ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 กรุงโรมควรจะเป็นสีแดง ในโปรตุเกสมีการใช้ ดาว แดงของดาวิด [17]

การบังคับใช้กฎเป็นตัวแปร ในเมืองมาร์กเซยผู้พิพากษาเพิกเฉยต่อข้อกล่าวหาเรื่องการละเมิด และในบางแห่งบุคคลหรือชุมชนสามารถซื้อการยกเว้นได้ Catharsที่ถูกมองว่าเป็น "ผู้กระทำความผิดครั้งแรก" โดยคริสตจักรคาทอลิกและ Inquisition ก็ถูกบังคับให้สวมป้ายสีเหลืองเกี่ยวกับบุคคลของพวกเขาแม้ว่าจะเป็นรูปกากบาท

ต้นฉบับภาษาอังกฤษแสดงEdict of Expulsion
ในภาพล้อเลียน ปี 1277 " Aaron, Son of the Devil ", Aaron สวมเครื่องหมายที่มีแผ่นจารึกแห่งธรรมบัญญัติ
แหวนของชาวยิวจากต้นฉบับภาษาฮิบรูปัสกา เยอรมนี ศตวรรษที่ 15
สีน้ำของชาวยิวในศตวรรษที่ 16 จากWorms ประเทศเยอรมนี วงแหวนโรตาหรือยิวบนเสื้อคลุม ถุงเงิน และหัวกระเทียมเป็นสัญลักษณ์ของการเหมารวมชาติพันธุ์ ที่ต่อต้านยิว

ตราสีเหลืองยังคงเป็นเครื่องหมายแสดงความแตกต่างที่สำคัญของการแต่งกายของชาวยิวในยุคกลาง จากศตวรรษที่ 16การใช้ Judenhut ลดลง แต่ตรามีแนวโน้มที่จะอยู่ได้นานกว่า [19]

ฝ่ายอักษะ

"ใครก็ตามที่สวมเครื่องหมายนี้เป็นศัตรูของประชาชนของเรา" - Parole der Woche 1 กรกฎาคม 2485

หลังจากการรุกรานโปแลนด์ของ เยอรมัน ในปี 1939 มีกฤษฎีกาท้องถิ่นต่าง ๆ ที่กำหนดให้ชาวยิวต้องสวมเครื่องหมายที่โดดเด่นภายใต้รัฐบาลกลาง เครื่องหมายคือปลอกแขนสีขาวที่มีรูปStar of David สีน้ำเงิน อยู่บนนั้น ในWarthegauมีตราสีเหลืองเป็นรูป Star of David ที่อกด้านซ้ายและด้านหลัง [20]ข้อกำหนดในการสวม Star of David พร้อมคำว่าJude ( ภาษาเยอรมันสำหรับชาวยิว) - จารึกไว้ในตัวอักษรที่มีความหมายคล้ายกับ การเขียนภาษาฮีบรู - จากนั้นจึงขยายไปถึงชาวยิวทุกคนที่อายุเกินหกขวบใน Reich และ the Protectorate of Bohemia และ โมราเวีย(โดยกฤษฎีกาที่ออกเมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2484 ลงนามโดยไรน์ฮาร์ด เฮย์ดริช ) [21] [22]และค่อยๆ ถูกนำมาใช้ในพื้นที่ยึดครองของเยอรมันอื่นๆ ซึ่งมีการใช้คำในท้องถิ่น (เช่นJuifในภาษาฝรั่งเศส , Joodในภาษาดัตช์ )

ผู้สังเกตการณ์คน หนึ่งรายงานว่าดาวดวงนี้ทำให้ชาวเยอรมันที่ไม่ใช่นาซีมีความเห็นอกเห็นใจต่อชาวยิวมากขึ้น เนื่องจากพลเมืองยากจนที่สวมพวกเขานั้น ตรงกันข้ามกับการโฆษณาชวนเชื่อของนาซี เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่สาเหตุของความล้มเหลวของเยอรมันในภาคตะวันออก ในรัฐอารักขาของโบฮีเมียและโมราเวียรัฐบาลต้องสั่งห้ามไม่ให้ทิปใส่ชาวยิวและมารยาทอื่นๆ ที่กลายเป็นที่นิยมในการประท้วงต่อต้านการยึดครองของเยอรมัน การรณรงค์กระซิบกระซาบที่อ้างว่าการกระทำดังกล่าวเป็นการตอบสนองต่อรัฐบาลสหรัฐอเมริกาที่กำหนดให้ชาวอเมริกันเชื้อสายเยอรมันสวมเครื่องหมายสวัสติกะไม่ประสบผลสำเร็จ [23]

โพสต์สงครามโลกครั้งที่สอง

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2564 เพื่อตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวต่อต้านวัคซีนในสหรัฐอเมริกา hatWRKS ร้านขายหมวกในแนชวิลล์ รัฐเทนเนสซีได้ขายป้ายรูปดาวสีเหลืองที่มีคำว่า "ไม่ฉีดวัคซีน" บนป้าย เพื่อเป็นการตอบสนอง บริษัท Stetsonจึงประกาศว่าจะไม่ขายหมวกให้กับร้านอีกต่อไป สิ่งนี้ยังจุดชนวนให้เกิดการประท้วงนอกร้านอีกด้วย [24]การปฏิบัติในการติดดาวสีเหลืองในการประท้วงเพื่อตอบโต้การแพร่ระบาดของ COVID-19ที่แพร่กระจายไปยังมอนทรีออล ลอนดอน อัมสเตอร์ดัม และปารีส การปฏิบัติดังกล่าวก่อให้เกิดการประณามจากกลุ่มผู้สนับสนุนชาวยิวและผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [25] [26] [27] [28]

เส้นเวลา

หัวหน้าศาสนาอิสลาม

717–720
กาหลิบอุมัรที่ 2ออกคำสั่งให้ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม ( ดิมมี ) สวมเครื่องยศต่างๆ (เรียกว่ากียาร์คือ เครื่องหมายแสดงความแตกต่าง) [3]
847–861
กาหลิบอัล-มูตาวักกิลตอกย้ำและออกคำสั่งใหม่ คริสเตียนต้องสวมแผ่นแปะ หนึ่งในแพทช์จะต้องสวมด้านหน้าของเต้านมและด้านหลัง พวกเขาจำเป็นต้องเป็นสีน้ำผึ้ง [29]
887/888
ผู้ว่าการ Aghlabidของเอมิเรตแห่งซิซิลีสั่งให้ชาวยิวสวมเสื้อผ้าของตนและติดผ้ารูปลาไว้ที่ประตูและสวมเข็มขัดสีเหลืองและหมวกพิเศษ [3]

ยุโรปยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น

1215
สภา Lateran ที่สี่นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3ประกาศว่า: "ชาวยิวและชาวซาราเซ็นส์ของทั้งสองเพศในทุกจังหวัดของคริสเตียนและตลอดเวลาจะถูกกีดกันจากชนชาติอื่นในสายตาของสาธารณชนผ่านลักษณะการแต่งกายของพวกเขา" [30]
1219
สมเด็จพระสันตะปาปาฮอนอริอุสที่ 3ประทานคำสั่งสอนแก่ชาวยิวในแคว้นคาสตีล [6]ชาวยิวในสเปนมักสวมผ้าโพกหัวไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ซึ่งน่าจะตรงตามข้อกำหนดที่จะต้องมีลักษณะเฉพาะ [7]
1222
อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี สตีเฟน แลงตันสั่งให้ชาวยิวชาวอังกฤษสวมแถบสีขาวกว้างสองนิ้วและยาวสี่นิ้ว [6]
1227
กฎของเถรสมาคมแห่งนาร์บอนน์: "เพื่อให้ชาวยิวแตกต่างจากผู้อื่น เราออกกฤษฎีกาและสั่งอย่างหนักแน่นว่าตรงกลางหน้าอก (ของเสื้อผ้าของพวกเขา) พวกเขาจะสวมตราวงรี กว้างหนึ่งนิ้วและครึ่งฝ่ามือ ในความสูง" [30]
1228
ยากอบที่ 1สั่งให้ชาวยิวในอารากอนติดตรา [6]
1265
Siete Partidasซึ่งเป็นรหัสทางกฎหมายที่ตราขึ้นในแคว้นคาสตีลโดยAlfonso Xแต่ยังไม่ได้นำมาใช้จนกระทั่งหลายปีต่อมา รวมถึงข้อกำหนดสำหรับชาวยิวที่ต้องสวมเครื่องหมายแสดงความแตกต่าง [9]
1267
ในวาระพิเศษ สภาเมือง เวียนนาบังคับให้ชาวยิวสวมPileum cornutum (ชุดคลุมศีรษะทรงกรวย ซึ่งพบได้ทั่วไปในภาพประกอบยุคกลางของชาวยิว); ดูเหมือนจะไม่มีตราประทับในออสเตรีย [16]
1269
ฝรั่งเศส . (นักบุญ) พระเจ้าหลุยส์ ที่9 แห่งฝรั่งเศสออกคำสั่งให้ชาวยิวทุกคนที่พบเห็นในที่สาธารณะโดยไม่มีตรา ( ภาษาฝรั่งเศส : rouelleหรือroue ละติน : rota ) ถูกปรับเป็นเงินสิบชีวิต [10]สภาท้องถิ่นบังคับใช้การติดตราซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยมีระดับค่าปรับที่แตกต่างกันไป ที่Arles 1234 และ 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 และ 1365, Avignon 1326 และ 1337, Rodez 1336 และVanves 1368 [6]
1274
ธรรมนูญของชาวยิวในอังกฤษซึ่งตราขึ้นโดยกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่ 1บังคับใช้ข้อบังคับนี้ “ชาวยิวแต่ละคนเมื่ออายุได้เจ็ดขวบแล้ว จะต้องสวมเครื่องหมายพิเศษบนเสื้อผ้าชั้นนอกของตน กล่าวคือ เป็นรูปโต๊ะสองโต๊ะติดกัน ทำด้วยผ้าสักหลาดสีเหลือง ยาวหกนิ้ว กว้างสามนิ้ว " [14]
1294
เออร์เฟิร์ต การกล่าวถึงตรานี้เร็วที่สุดในเยอรมนี [6]
1315–1326
Emir Ismail Abu-I-Walidบังคับให้ชาวยิวในกรานาดาสวมตราสีเหลือง [6]
1321
พระเจ้าเฮนรีที่ 2 แห่งคาสตีลบังคับให้ชาวยิวสวมตราสีเหลือง [6]
1415
Bull of the Antipope Benedict XIIIสั่งให้ชาวยิวติดเครื่องหมายสีเหลืองและสีแดง ผู้ชายที่หน้าอก ผู้หญิงบนหน้าผาก [6]
1434
Emperor Sigismundรื้อฟื้นตราที่Augsburg [6]
1528
สภาสิบแห่งเวนิสอนุญาตให้แพทย์และศาสตราจารย์จาค็อบ แมนติโน เบน ซามูเอลผู้มีชื่อเสียงซึ่งเพิ่งเข้ามาใหม่สวมหมวกแพทย์สีดำแทนหมวกสีเหลืองของชาวยิวเป็นเวลาหลายเดือน (ต่อมาเปลี่ยนเป็นหมวกถาวร) ตามคำแนะนำของเอกอัครราชทูตฝรั่งเศสและอังกฤษ ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ในหมู่ผู้ป่วยของเขา [31]
1555
สมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 4ทรงออกกฤษฎีกาว่าชาวยิวควรสวมหมวกสีเหลือง
1566
King Sigismund IIผ่านกฎหมายที่กำหนดให้ชาวยิวลิทัวเนีย ต้องสวมหมวกสีเหลืองและผ้าคลุมศีรษะ กฎหมายถูกยกเลิกในอีกยี่สิบปีต่อมา [6]
1710
เฟรดเดอริก วิลเลียมที่ 1ยกเลิกป้ายสีเหลืองของชาวยิวในปรัสเซียเพื่อแลกกับการจ่ายเงิน 8,000 thaler (ประมาณ 75,000 เหรียญเงินในราคา 2550) ต่อคน [32]

ฝ่ายอักษะ

พ.ศ. 2482

ผู้บังคับบัญชาการยึดครองของเยอรมันในท้องถิ่นสั่งให้ชาวโปแลนด์สวมเครื่องหมายระบุตัวตนภายใต้การคุกคามของความตาย ไม่มีข้อกำหนดที่สอดคล้องกันเกี่ยวกับสีและรูปร่าง: มีตั้งแต่ปลอกแขนสีขาว หมวกสีเหลือง ไปจนถึงตราดาวแห่งดาวิด สีเหลือง ฮันส์ แฟรงก์สั่งให้ชาวโปแลนด์ทุกคนที่อายุเกิน 11 ปีในโปแลนด์ที่ยึดครองโดยเยอรมันสวมปลอกแขนสีขาวที่มีรูปดาวแห่งเดวิดสีน้ำเงิน

2483

ตำนานยอดนิยมกล่าวถึงกษัตริย์คริสเตียนที่ 10 แห่งเดนมาร์กซึ่งสวมตราสัญลักษณ์สีเหลืองขณะขี่ม้าในตอนเช้าทุกวันผ่านถนนในกรุงโคเปนเฮเกนตามมาด้วยชาวเดนมาร์กที่ไม่ใช่ชาวยิวที่ตอบสนองต่อแบบอย่างของกษัตริย์ ซึ่งทำให้ชาวเยอรมันไม่สามารถระบุพลเมืองชาวยิวได้ สมเด็จพระราชินีนาถมาร์เกรเธอที่ 2 แห่งเดนมาร์กทรงชี้แจงว่าเรื่องดังกล่าวไม่เป็นความจริง [33] [34]ไม่เคยมีการแนะนำคำสั่งให้ชาวยิวสวมเครื่องหมายระบุตัวตนในเดนมาร์ก [35]

พ.ศ. 2484

ชาวยิวในรัฐเอกราชโครเอเชียซึ่งเป็นรัฐหุ่นเชิดของนาซีเยอรมนี ได้รับคำสั่งให้สวม "เครื่องราชอิสริยาภรณ์ยิว" [36] เสาชาวยิวในโปแลนด์ที่ยึดครองโดยโซเวียตของเยอรมัน ชาวยิวลิทัวเนีย ลัตเวีย และเอสโตเนีย ตลอดจนชาวยิวโซเวียตในพื้นที่ยึดครองของเยอรมันจำเป็นต้องสวมปลอกแขนสีขาวหรือป้ายสีเหลือง ชาวยิวในโรมาเนียทุกคนได้รับคำสั่งให้ติดตราสีเหลือง [37] ตราสีเหลืองเป็นเครื่องหมายระบุมาตรฐานเดียวในตะวันออกที่ถูกยึดครองโดยเยอรมัน; สัญญาณอื่น ๆ ถูกห้าม ชาวยิวเชื้อสายเยอรมันและชาวยิวที่มีสัญชาติของรัฐผนวก (ออสเตรีย, เช็ก, ดานซิเกอร์) ตั้งแต่อายุหกขวบได้รับคำสั่งให้ติดป้ายเหลืองตั้งแต่วันที่ 19 กันยายนเมื่ออยู่ในที่สาธารณะ [38] ในลักเซมเบิร์ก เจ้าหน้าที่ยึดครองของเยอรมันได้ออกกฎหมายนูเรมเบิร์กตามมาด้วยกฎหมายต่อต้านชาวยิวอีกหลายฉบับ รวมถึงคำสั่งให้ชาวยิวทุกคนติดดาวสีเหลืองที่มีคำว่า "จูด" [39] สโลวาเกียสั่งให้ชาวยิวติดป้ายสีเหลือง

1941/1942
โรมาเนียเริ่มบังคับให้ชาวยิวในดินแดนที่ถูกผนวกใหม่ ปฏิเสธสัญชาติโรมาเนีย ให้สวมเครื่องหมายสีเหลือง

2485

เกสตาโปสั่งให้ชาวเยอรมันเชื้อสายยิวและชาวยิวที่มีสัญชาติของรัฐที่ผนวกเข้ามาทำเครื่องหมายอพาร์ตเมนต์หรือบ้านของพวกเขาที่ประตูหน้าด้วยป้ายสีขาว [40] ชาวยิวชาวดัตช์ได้รับคำสั่งให้ติดตราสีเหลือง ยิวเบลเยียมได้รับคำสั่งให้ติดตราเหลือง ชาวยิวในดินแดนยึดครองของฝรั่งเศสซึ่งครอบคลุมพื้นที่ครึ่งทางเหนือและตะวันตกของประเทศ ได้รับคำสั่งให้ทางการเยอรมันติดดาวสีเหลือง บัลแกเรียสั่งให้พลเมืองชาวยิวติดกระดุมสีเหลืองเม็ดเล็กๆ กองกำลังเยอรมันบุกและยึดครองโซนลิเบอร์ซึ่งก็คือทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส แต่ไม่ได้บังคับใช้คำสั่งดาวเหลืองที่นั่น

2487

หลังจากการยึดครองฮังการีผู้ยึดครองของนาซีได้สั่งให้ชาวยิวฮังการีและชาวยิวที่สละสัญชาติอื่น (เชโกสโลวาเกีย โรมาเนีย ยูโกสลาเวีย) ในพื้นที่ผนวกของฮังการีติดป้ายสีเหลือง [41]

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

  1. อันโคนา, เจคอบ (2546). เมืองแห่งแสง . นิวยอร์ก: ป้อมปราการ หน้า 23–24. ไอเอสบีเอ็น 0-8065-2463-4. แต่การติดป้ายหรือสัญลักษณ์ภายนอก – มีผลโดยเจตนาหรือไม่ก็ตาม สำเร็จหรือไม่ สร้างความอับอายและทำให้เปราะบางรวมทั้งทำให้ผู้สวมใส่โดดเด่น...
  2. ลัทธิต่อต้านชาวยิว: สารานุกรมประวัติศาสตร์ว่าด้วยอคติและการข่มเหง เล่ม 1 โดย Richard S. Levy P:779
  3. อรรถเป็น "ตรายิว" . www.jewishvirtuallibrary.org _
  4. จอห์นสัน, พอล (1987). ประวัติศาสตร์ของชาวยิว . ฮาร์เปอร์ แอนด์ โรว์. หน้า 204–205 ไอเอสบีเอ็น 978-0-06-015698-5.
  5. อรรถเป็น "โครงการแหล่งหนังสือประวัติศาสตร์อินเทอร์เน็ต " sourcebooks.fordham.edu .
  6. อรรถเป็น c d อี f g h ฉัน j k l m n o "BADGE - JewishEncyclopedia.com " www.jewishencyclopedia.com _
  7. อรรถเป็น นอร์แมน โรส เก็บถาวรเมื่อ 2008-10-24 ที่Wayback Machineในอารยธรรมยิวยุคกลาง: สารานุกรม (Routledge)- "Jewish Clothing"
  8. Schreckenburg, Heinz, The Jewish in Christian Art ,pp. 15 and passim, 1996, Continuum, New York, ISBN 0-8264-0936-9 
  9. อรรถเป็น แหล่งข้อมูลในยุคกลาง Las Siete Partidas: กฎหมายเกี่ยวกับชาวยิว[1]เข้าถึงเมื่อ 18-09-2549
  10. อรรถเป็น เอลี เบอร์นบาวม์ "วันนี้ในประวัติศาสตร์ของชาวยิว" . เยรูซาเล็มโพสต์ เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2006-05-19 . สืบค้นเมื่อ2006-08-09 .
  11. ^ Schreckenburg:15 แม้ว่า Piponnier และ Mane, p. 137 กล่าวว่าสีแดงเป็นเรื่องธรรมดาที่สุดสำหรับตราของทุกรูปทรง รองลงมาคือสีเหลืองหรือสีเขียว หรือสีแดงและสีขาวรวมกัน
  12. ^ Piponnier และ Mane, p. 137.
  13. ^ ชเรคเคนเบิร์ก: 305.
  14. อรรถเป็น "วันหนึ่งในชีวิตของอังกฤษในศตวรรษที่ 13" . บี บีซี สืบค้นเมื่อ2006-09-05 .
  15. ^ ชาวยิวในยุโรปถูกตราหน้าอย่างไร ศตวรรษก่อนดาวเหลือง
  16. อรรถเป็น ( สารานุกรมยิวตราเหลืองอ้าง )
  17. ฟรองซัวส์ ปิปอนนิเยร์ และ แปร์ริน มาเน; การแต่งกายในยุคกลาง ; หน้า 137, เยล UP, 1997; ไอ0-300-06906-5 _ 
  18. ชเรคเกนเบิร์ก, ไฮนซ์,ชาวยิวในศิลปะคริสเตียน , พี. 15, 1996, Continuum, New York, ISBN 0-8264-0936-9แม้ว่าสารานุกรมของชาวยิวจะอ้างถึงการอ้างอิงจากปี 1208 ในฝรั่งเศส ดูสารานุกรมของชาวยิวสำหรับ Judenhut ที่แพร่หลายมากกว่าตรา 
  19. ^ ชเรคเคนเบิร์ก: 308–329
  20. ^ Encyclopedia of the Holocaust เก็บถาวรเมื่อ 2008-02-12 ที่ Wayback Machine (ที่พิพิธภัณฑ์ Tolerance )
  21. ^ [2] (มีผลบังคับใช้ 19 กันยายน พ.ศ. 2484)
  22. ^ "สิ่งก่อสร้างที่เป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตในอดีตและ/หรือการประหัตประหารชาวยิวในฮัมบูร์ก " เก็บจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 พฤศจิกายน 2548
  23. สมิธ, ฮาวเวิร์ด เค. (1942). รถไฟขบวนสุดท้ายจากเบอร์ลิน น๊อฟ. หน้า 195–199, 203–204.
  24. อลอนโซ, เมลิสซา (30 พฤษภาคม 2021). “ผู้ประท้วงรวมตัวกันนอกร้านขายหมวกในแนชวิลล์ที่เสนอป้าย Star of David สีเหลือง 'ไม่ฉีดวัคซีน ' ซีเอ็นเอ็น. สืบค้นเมื่อ 30 พฤษภาคม 2564 .
  25. ^ "กลุ่มชาวยิว, รัฐมนตรีประณามดาวสีเหลืองที่ผู้ประท้วงต่อต้านวัคซีนสวมใส่ " มอนทรีออลกาเซ็ตต์ สืบค้นเมื่อ2021-09-12 .
  26. ^ "ประชาชนมากกว่า 20,000 คนเข้าร่วมการเดินขบวนในอัมสเตอร์ดัม เจ้าหน้าที่กล่าว " DutchNews.nl . 2021-09-06 . สืบค้นเมื่อ2021-09-12 .
  27. ^ "เสียงเรียกร้องของเยอรมันห้าม 'ดารายิว' ในการสาธิตโควิด " บีบีซีนิวส์ . 2021-05-07 . สืบค้นเมื่อ2021-09-12 .
  28. ^ "ความโกรธเกรี้ยวเมื่อผู้ประท้วงชาวฝรั่งเศสเปรียบเทียบวัคซีนกับความสยดสยองของนาซี " เอพีนิวส์ 2021-07-19 . สืบค้นเมื่อ2021-09-12 .
  29. ^ อัล-ตาบารี (923) "อิสลาม: กฤษฎีกาของกาหลิบ อัล-มูตาวักกิล" . สืบค้นเมื่อ 28 กุมภาพันธ์ 2560 .
  30. อรรถเป็น สภาลาเตรันที่สี่ , ศีล 68
  31. ยาโคบ มันติโน เบน ซามูเอล , (สารานุกรมยิว)
  32. เอมัส เอลอน : The Pity of It All: A History of the Jewish in Germany, 1743-1933 (Metropolitan Books, 2002) p.15. ไอ0-8050-5964-4 _ ดูหน้าพูดคุยสำหรับการแปลง 
  33. แอนน์ โวลเดน-แรทธิง (พ.ศ. 2533)สมเด็จพระราชินีในเดนมาร์ก , โคเปนเฮเกน: กิลเดนดัล, ISBN 87-01-08623-5 
  34. กษัตริย์คริสเตียนที่ 10 แห่งเดนมาร์กทรงติดดาวสีเหลืองเพื่อสนับสนุนชาวยิวในเดนมาร์กหรือไม่? ( ห้องสมุดวิจัย USHMM ). เข้าถึงเมื่อ 2006-08-17.
  35. กุนนาร์ เอส. พอลส์สัน, "The Bridge over the Øresund", Journal of Contemporary History, มิถุนายน 1995
  36. ^ "ประกาศเกี่ยวกับการบังคับสวม เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของชาวยิวและเครื่องหมายการค้า ร้านค้า และบริษัทของชาวยิว" อนุสรณ์สถานJasenovac สืบค้นเมื่อ2014-01-16 .
  37. ริชาร์ด เจ. อีแวนส์, The Third Reich at War, 1939-1945 , Penguin Books, 2008, p. 231
  38. ^ "กฤษฎีกาตำรวจเกี่ยวกับการทำเครื่องหมายของชาวยิว (2484) " รัฐธรรมนูญ.de (ในภาษาเยอรมัน). 1 กันยายน 2484 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ2017-01-16 สืบค้นเมื่อ2021-07-28 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  39. "การทำลายล้างชาวยิวแห่งลักเซมเบิร์ก" . ทีมวิจัย Holocaust Education & Archive โครงการวิจัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์. 2556 . สืบค้นเมื่อ 15 มีนาคม 2561 .
  40. ชาวยิวในเยอรมนี, 1933–1945: Life under Nazi Rule , Wolfgang Benz (ed.), Munich: Beck, 1988, ISBN 3-406-33324-9 , pp. 618seq. 
  41. Evans, Richard J. (2008) The Third Reich at War . นิวยอร์ก:หนังสือเพนกวิน . หน้า 616 ไอ978-0-14-311671-4 

ลิงก์ภายนอก

เดนมาร์ก: ราชาผู้ต่อต้านตราเหลือง

0.057054996490479