ยัลคุตโตมาชิรี

วรรณคดีรับบี
นักอ่านทัลมุดโดยAdolf Behrman
วรรณกรรมทัลมูดิค
แทนไนติก มิชนาห์ โทเซฟต้า อโมราอิก ( Gemara ) เยรูซาเล็มทัลมุด ทัลมุดของบาบิโลน ภายหลัง ไมเนอร์ แทรคเทต
ฮาลาคิค มิดราช
การอพยพ Mekhilta ของรับบีอิชมาเอล เมขิลตาของรับบีชิมอนบาร์โยชาย เลวีนิติ Sifra (โตราห์โคฮานิม) ตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ ตัวเลข Sifrei Zutta เกี่ยวกับตัวเลข ( เมคิลตา เล เซเฟอร์ เดวาริม )
อักกาดิกมิดราช
แทนไนติก เซเดอร์ โอลัม รับบาห์ ตัวอักษรของรับบีอากิวา Baraita ของกฎสี่สิบเก้า Baraita กับกฎสามสิบสอง Baraita ในการสร้างพลับพลา ส.ศ. 400–600 ปฐมรับบาห์ คร่ำครวญรับบาห์ เปซิกตา เด ราฟ คาฮานา เอสเธอร์ รับบาห์ งานกลาง เลวีนิติ รับบาห์ เซเดอร์ โอลาม ซุตตา แทนฮูมา ฉันได้กลิ่นแอนติโอคัส ค.ศ. 650–900 Avot ของรับบี Natan ปิเก้ เด-รับบี เอลีเซอร์ ทานนา เดวี เอลียาฮู ตัวอักษรของ Sirach ปัญญาจารย์รับบาห์ เชอร์ ฮาชิริม รับบาห์ เฉลยธรรมบัญญัติ รับบาห์ เทวาริม ศูตตา เปสิกตา ราบบาตี มิดรัช ชมูเอล มิดรัชสุภาษิต รูธ รับบาห์ หนุ่มซามูเอล ทาร์กัม เชนี ค.ศ. 900–1000 รูธ ซูตา อีชาห์ ซูตา มิดรัช เทฮิลลิม มิดรัช แฮชเคม พระธรรมรับบาห์ เชอร์ ฮา-ชิริม ซุตตะ Iggeret ของรับบี Sherira Gaon ค.ศ. 1,000–1200 มิดรัช ทัดเช เซเฟอร์ ฮายาชาร์ ภายหลัง ยลคุตปิต ยัลคุตโตมาชิรี มิดรัช โจนาห์ ไอน์ ยาคอฟ มิดรัช ฮากาดอล เบอร์รับบาห์ มิดราชิมที่เล็กลง
ทาร์กัม
โตราห์ ทาร์กัม ออนเคลอส Targum Pseudo-Jonathan ชิ้นส่วน Targum ทาร์กัม นีโอฟิติ เนวีอิม ทาร์กัมโจนาธาน สำหรับสี่ ทาร์กัม เทฮิลลิม ทาร์กัม มิชไล Targum Iyyov Targum ถึง Five Megillot Targum Sheniถึง Esther Targum เพื่อพงศาวดาร
โวลต์ ที อี

ยาลคุต ฮามาชิรี ( ฮีบรู : ילקוט המכירי) เป็นงานของมิดแรช ผู้แต่งคือ Machir ben Abba Mari แต่ประเทศของเขาและช่วงเวลาที่เขาอาศัยอยู่ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด Moritz Steinschneider ^[1]กล่าวว่า Machir อาศัยอยู่ในProvence ; แต่วันที่ของเขายังคงเป็นหัวข้อสนทนาในหมู่นักวิชาการสมัยใหม่ Strack & Stemberger (1991)กล่าวว่างานนี้น่าจะแต่งขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 หรือ 14

เนื้อหา

Yalkut haMachiri มีเนื้อหาคล้ายกับYalkut Shimoniโดยมีข้อแตกต่างตรงที่แม้ว่าส่วนหลังจะครอบคลุมพระคัมภีร์ ทั้งเล่ม แต่ haMachiri จะครอบคลุมเฉพาะหนังสือของอิสยาห์ เยเรมีย์เอเสเคียลผู้เผยพระวจนะน้อยสิบสองคนสดุดีสุภาษิตและโย บ

ในบทนำของหนังสือเหล่านี้ Machir กล่าวว่าเขาแต่งผลงานเพื่อรวบรวมคำสอนเกี่ยวกับศาสนาที่กระจัดกระจายเข้าไว้ด้วยกันเป็นกลุ่มเดียว

แหล่งที่มา

Machir ใช้แหล่งข้อมูลต่อไปนี้ในการรวบรวมของเขา: The Two Talmuds , The Tosefta , The Minor Treatises , The Sifra , The Sifre , Pesikta Rabbati , Midrash Rabbah on the Pentateuch , Midrash Ḳohelet , Midrash Tehillim , Midrash Mishle , Midrash Job , Midrash Tanhuma , Midrash ที่อ้างถึงในชื่อ דשחנו"ע, Pirkei de-Rabbi Eliezer , Seder Olam RabbahและHaggadat Shir ha-Shirimโดยมักอ้างถึง Midrash ที่มีนามสกุลในตอนที่หนังสืออิสยาห์ . มาคีร์มีฉบับอื่นของเฉลยธรรมบัญญัติรับบาห์ซึ่งตอนนี้มีเพียงส่วนหนึ่งในหัวข้อ "เดวาริม" เท่านั้น ^[2]เป็นการยากที่จะตรวจสอบว่า Machir รู้จักMidrash Yelammedenu หรือไม่ ; เขาอ้างถึงเพียงMidrash Tanhumaแต่ข้อความที่เขาอ้างถึงไม่พบในข้อความปัจจุบันของงานนั้น ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าเขานำข้อความเหล่านี้มาจาก Yelammedenu

เฉพาะส่วนต่อไปนี้ของYalḳuṭ ha-Makiri เท่านั้น ที่ยังหลงเหลืออยู่: อิสยาห์ จัดพิมพ์โดย I. Spira ^[3]จากต้นฉบับของ Leyden; เพลงสดุดี จัดพิมพ์โดยS. Buber (Berdychev, 1899) จากต้นฉบับสองฉบับ (ฉบับหนึ่ง ซึ่งก่อนหน้านี้อยู่ในความครอบครองของ Joseph b. Solomon แห่ง Vyazhin ถูกใช้โดย David Luria และคำนำของมันถูกตีพิมพ์โดย M. Straschun ใน Fuenn ' s Ḳiryah Ne'emanah, p. 304; อีกฉบับคือ MS. No. 167 ในห้องสมุด Bodleian ); ผู้เผยพระวจนะรองทั้งสิบสองคน; ^[4] สุภาษิตที่มีอยู่ ในต้นฉบับซึ่งอยู่ในความครอบครองของกรึนฮัท^[5]และที่Azulai เห็น ^[6]จัดพิมพ์โดยกรุนฮัทในกรุงเยรูซาเล็มในปี 5662 (= 1902)

ความสำคัญ

โมเสส Gaster ^[7]ให้ความสำคัญกับ Yalkut haMachiri โดยคิดว่ามันแก่กว่า Yalkut Shimoni ส่วนที่สองซึ่งอย่างน้อย Gaster สรุปว่าเป็นการดัดแปลงที่ไม่ดีจาก Yalkut haMachiri อย่างไรก็ตาม ข้อสรุปของ Gaster ถูกโต้แย้งโดย A. Epstein ^[8]ผู้ซึ่งประกาศว่า Yalkut haMachiri นั้นด้อยกว่าและช้ากว่า "Yalkut Shimoni" Buber พิสูจน์โดยสรุป^[9]ว่างานทั้งสองชิ้นเป็นอิสระจากกัน โดยมาคีร์มีชีวิตอยู่ช้ากว่าผู้แต่ง "ยัลคุต ชิโมนี" และเขาไม่เคยเห็นยัลคุต ชิโมนี ซามูเอล พอซนันสกี้คิดว่ามาคีร์มีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สิบสี่

อ้างอิง

•  บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  M. Seligsohn (1901–1906) "มาชีร์ เบน อับบา มาริ" . อินซิงเกอร์, Isidore ; และอื่น ๆ (บรรณาธิการ). สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์
• JE อ้างถึง Poznanskiใน REJ xl 282 et seq. และแหล่งที่มาที่กล่าวถึงข้างต้น
• สแทร็ก , เอชแอล; Stemberger , G. (1991), Introduction to the Talmud and Midrash , เอดินเบอระ : ทีแอนด์ที คลาร์ก, ISBN 978-0-8006-2524-5.