ภาษามือของหมู่บ้าน

ภาษามือของหมู่บ้านหรือสัญลักษณ์ของหมู่บ้าน หรือ ที่เรียกว่าภาษามือที่ใช้ร่วมกัน เป็น ภาษามือของชนพื้นเมืองในท้องถิ่นที่ใช้ทั้งคนหูหนวกและการได้ยินในพื้นที่ที่มีอุบัติการณ์ของอาการหูหนวกแต่กำเนิดสูง เมียร์และคณะ กำหนดภาษามือของหมู่บ้านเป็นภาษาที่ "เกิดขึ้นในชุมชนที่มีอยู่และค่อนข้างโดดเดี่ยวซึ่งมีเด็กหูหนวกจำนวนหนึ่งเกิดมา" ^[1]คำว่า "ภาษามือในชนบท" หมายถึงแนวคิดเดียวกันเกือบทั้งหมด ^[2]ในหลายกรณี ภาษามือเป็นที่รู้จักทั่วทั้งชุมชนโดยประชากรส่วนใหญ่ที่ได้ยิน โดยทั่วไปภาษาเหล่านี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์ที่ได้มาจากท่าทางที่ใช้โดยประชากรที่ได้ยิน ดังนั้นภาษามือของหมู่บ้านใกล้เคียงอาจมีคำศัพท์ที่คล้ายคลึงกันโดยไม่เกี่ยวข้องกันจริงๆ เนื่องจากความคล้ายคลึงกันในท้องถิ่นในท่าทางทางวัฒนธรรมซึ่งอยู่ก่อนหน้าภาษามือ ภาษามือของหมู่บ้านส่วนใหญ่ตกอยู่ในอันตรายเนื่องจากการเผยแพร่การศึกษาอย่างเป็นทางการสำหรับคนหูหนวก ซึ่งใช้หรือก่อให้เกิดภาษามือของคนหูหนวกเช่น ภาษามือระดับชาติหรือภาษาต่างประเทศ

เมื่อภาษาไม่ได้รับการแบ่งปันกับหมู่บ้านหรือชุมชนการได้ยินโดยรวม แต่ใช้เฉพาะภายในไม่กี่ครอบครัวและเพื่อนของพวกเขาเท่านั้น ภาษานั้นอาจถูกจำแนกว่าเป็นภาษามือของครอบครัว ในกรณีเช่นนี้ ผู้ลงนามการได้ยินส่วนใหญ่อาจเป็นเจ้าของภาษา หากพวกเขาเป็นสมาชิกของครอบครัวใดครอบครัวหนึ่งเหล่านี้ หรือได้เรียนรู้ภาษานั้นตั้งแต่อายุยังน้อย

ลักษณะเฉพาะ

ธรรมชาติของภาษามือของหมู่บ้านขึ้นอยู่กับลักษณะของคนหูหนวกในชุมชน ในกรณีที่หูหนวกเป็นภาวะด้อยทางพันธุกรรมเด็กหูหนวกอาจไม่มีครอบครัวใกล้ชิดที่หูหนวก แต่มีญาติหูหนวกที่อยู่ห่างไกลมากกว่า ครอบครัวผู้ได้ยินส่วนใหญ่จำนวนมากมีสมาชิกที่หูหนวก ดังนั้นผู้ได้ยินจำนวนมากจึงส่งสัญญาณ (แต่อาจไม่ดีเสมอไป) ตัวอย่างเช่น ในเดซาโกลกบนเกาะบาหลี สองในสามของชาวบ้านลงชื่อแม้ว่าจะมีเพียง 2% เท่านั้นที่หูหนวก ในเมือง Adamorobe ประเทศกานา จำนวนผู้ลงนามในการได้ยินเป็นสิบเท่าของจำนวนคนหูหนวก ซึ่งหมายความว่าโดยทั่วไปแล้วมีการสื่อสารที่ดีระหว่างคนหูหนวกและผู้ได้ยินภายนอกครอบครัวของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงมีการแต่งงานระหว่างคนหูหนวกและการได้ยินในระดับสูง ในกรณีที่ร้ายแรง เช่น บนเกาะโพรวิเดนเซีย ประเทศโคลอมเบีย บทสนทนาเกือบทั้งหมดของคนหูหนวกจะเกิดขึ้นกับการได้ยิน และมีการสื่อสารโดยตรงระหว่างคนหูหนวกน้อยมาก และโอกาสในการพัฒนาภาษาก็น้อยมาก บางทีผลก็คือ Providencia Sign ค่อนข้างเรียบง่าย การได้ยินพูดกับคนหูหนวกราวกับว่าพวกเขาโง่ และคนหูหนวกก็เข้ากับชุมชนได้ไม่ดีนัก ในกรณีส่วนใหญ่ของป้ายหมู่บ้านที่บันทึกไว้ ปรากฏว่าอาการหูหนวกแบบถอยกำลังทำงานอยู่^[1]

ภาษามือของครอบครัว

ในกรณีที่อาการหูหนวกมีความโดดเด่นทางพันธุกรรมในทางกลับกัน อาการหูหนวกโดยส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะบางครอบครัว เช่น ครอบครัว Mardin ของตุรกีและครอบครัวที่มีภาษาสัญลักษณ์ราศีพฤษภกลางของตุรกีเกิดขึ้น คนหูหนวกมักจะมีลูกที่หูหนวก ดังนั้นจึงสามารถถ่ายทอดภาษาได้โดยตรง เนื่องจากมีคนหูหนวกติดต่อกันโดยตรงเป็นจำนวนมาก ภาษาจึงมีแนวโน้มที่จะได้รับการพัฒนาอย่างดี เนื่องจากมีคนหูหนวกและญาติหูหนวกน้อยลง โดยทั่วไปแล้วคนได้ยินที่ลงนามก็จะน้อยลงด้วย และการแต่งงานระหว่างกันก็น้อยลงด้วย ครอบครัวมีแนวโน้มที่จะมีคำศัพท์เป็นของตัวเอง (และบางทีอาจเป็นภาษา) เช่นเดียวกับAmami Oshimaในญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้น: ในบ้านค้อในประเทศไทยอาการหูหนวกนั้นเด่นชัดและจำกัดอยู่เพียงครอบครัวเดียว แต่บ้านของครอบครัวต่าง ๆ นั้นมีการผสมผสานกันภายในหมู่บ้าน ดังนั้นคนที่ได้ยินเกือบทั้งหมดจึงมีเพื่อนบ้านที่หูหนวก และการลงนามก็แพร่หลายในหมู่ครอบครัวที่ได้ยินทั้งหมด ^[1]

ป้ายหมู่บ้านแตกต่างกับภาษามือของคนหูหนวกซึ่งเกิดขึ้นเมื่อคนหูหนวกมารวมตัวกันเพื่อก่อตั้งชุมชนของตนเอง ซึ่งรวมถึงป้ายโรงเรียน เช่นภาษามือนิการากัวภาษามือปีนัง และ ภาษามือต่างๆ ของ แทนซาเนียและ ศรีลังกา ซึ่งพัฒนาขึ้นในกลุ่มนักเรียนของโรงเรียนคนหูหนวกที่ไม่ใช้เครื่องหมายเป็นภาษาในการสอน เช่นเดียวกับภาษาชุมชน เช่นภาษามือบามาโก (มาลี) ภาษามือเฮาซา (ไนจีเรีย) ไซ่ง่อน ไฮฟอง และภาษามือฮานอย (เวียดนาม) ภาษามือกรุงเทพฯ และเชียงใหม่(ประเทศไทย) ซึ่งเกิดขึ้นที่คนหูหนวกที่ไม่มีการศึกษาทั่วไปรวมตัวกันในศูนย์กลางเมืองเพื่อหางานทำ ภาษามือของคนหูหนวกโดยทั่วไปไม่เป็นที่รู้จักของประชากรที่ได้ยิน

ดูเหมือนจะมีความแตกต่างทางไวยากรณ์ระหว่างภาษาหมู่บ้านและภาษาชุมชนคนหูหนวก ซึ่งอาจขนานกับการเกิดขึ้นและพัฒนาการของไวยากรณ์ในระหว่างการสร้างครีโอไลเซชัน ลงชื่อพื้นที่มีแนวโน้มที่จะใหญ่ ภาษามือของหมู่บ้านไม่กี่ภาษาใช้พื้นที่ป้ายสำหรับฟังก์ชันเชิงเปรียบเทียบหรือไวยากรณ์เชิงนามธรรม เช่น จำกัดให้ใช้การอ้างอิงที่เป็นรูปธรรม เช่น การชี้ไปยังสถานที่หรือตำแหน่งที่ดวงอาทิตย์อยู่บนท้องฟ้าในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่ง เป็นที่เชื่อกันว่าความแตกต่างดังกล่าวอาจมีสาเหตุมาจากการตั้งค่าทางภาษาศาสตร์ทางสังคมเป็นอย่างน้อย ในกรณีป้ายหมู่บ้าน ผู้พูดมีวัฒนธรรมที่เหมือนกัน พวกเขาแบ่งปันบริบททางสังคม ประวัติศาสตร์ และประสบการณ์ร่วมกัน และรู้จักกันเป็นการส่วนตัว สิ่งนี้อาจทำให้พวกเขาสื่อสารได้โดยไม่ชัดเจนเท่าที่จำเป็นสำหรับสังคมที่ใหญ่ขึ้นและใกล้ชิดน้อยลง ด้วยเหตุนี้ โครงสร้างไวยากรณ์และภาษาศาสตร์อื่นๆ จึงอาจมีการพัฒนาค่อนข้างช้า ^[1]อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นอยู่ ภาษามือ Kailgeได้รับการรายงานว่าใช้ทั้งการชี้ที่เป็นรูปธรรมและเชิงเปรียบเทียบ และใช้พื้นที่ป้ายทางไวยากรณ์สำหรับข้อตกลงทางวาจา ^[3]

เนื่องจากอย่างน้อยในกรณีของภาวะหูหนวกแบบถอยทางพันธุกรรม ภาษามือของหมู่บ้านถูกใช้โดยผู้ได้ยินจำนวนมากซึ่งใช้ภาษาพูดเช่นกัน โครงสร้างของสัญลักษณ์หมู่บ้านอาจได้รับอิทธิพลอย่างมากจากโครงสร้างของภาษาพูด ตัวอย่างเช่นภาษามือ Adamorobeของประเทศกานา มีคำกริยาแบบอนุกรมซึ่งเป็นโครงสร้างทางภาษาที่พบในภาษาที่ผู้ได้ยินในชุมชนพูด ภาษาTwi ^[4]

ภาษามือของคนหูหนวกแตกต่างกับภาษาต้องห้ามในการพูด เช่นภาษามือของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย ต่างๆ ซึ่งได้รับการพัฒนาเป็นภาษาเสริมโดยชุมชนการได้ยิน และใช้เฉพาะกับคนหูหนวกเท่านั้น ถ้าภาษาเหล่านั้น (แทนที่จะเป็นภาษามือที่บ้าน ) ถูกใช้โดยคนหูหนวกที่ ทั้งหมด และ (อย่างน้อยในตอนแรก) ไม่ใช่ภาษาอิสระ

ภาษา

ภาษามือของหมู่บ้านในอดีตได้ปรากฏขึ้นและหายไปเมื่อชุมชนมีการเปลี่ยนแปลง และหลายภาษาไม่เป็นที่รู้จักหรือไม่ได้อธิบายไว้ ตัวอย่างที่พิสูจน์แล้วได้แก่: ^[5]

• ภาษามือ Adamorobe , ภาษามือ Nanabin (กานา)
• ภาษามืออาลีปูร์ภาษามือนาค (อินเดีย)
• ภาษามือเบดูอินอัล-ซัยยิด (อิสราเอล)
• ภาษามือของเกาะอามามิ (ญี่ปุ่น อาจมีหลายภาษา)
• ภาษามือบ้านคอ , ภาษามือห้วยไห่ , ภาษามือนาไทร (ประเทศไทยอาจเป็นภาษาเดียว)
• ภาษามือของหมู่เกาะเบย์
• ภาษามือ Bouakako (LaSiBo, ไอวอรี่โคสต์)
• อาจเป็นภาษามือ Bribri , ภาษามือ Brunca (คอสตาริกา)
• ภาษามือบุรา (ไนจีเรีย)
• ภาษามือราศีพฤษภกลาง (ตุรกี)
• ภาษามือชาติโน (เม็กซิโก)
• ภาษามือ Ghardaia (แอลจีเรีย → อิสราเอล)
• ภาษามือ Henniker , ภาษามือ Sandy River Valley (สหรัฐอเมริกา)
• ภาษามือชาวเอสกิโม (แคนาดา)
• ภาษามือ Jumla , ภาษามือ Jhankot , ภาษามือ Ghandruk (เนปาล)
• ภาษามือ Ka'apor (บราซิล)
• ภาษามือคัฟร์ กาเซ็ม (อิสราเอล)
• ภาษามือ Kailge (ปาปัวนิวกินีอาจเกี่ยวข้องกับ SSSL) ^[6]
• กะตะโกลก (บาหลี อินโดนีเซีย)
• ภาษามือมาร์ดิน (ตุรกี)
• ภาษามือทางทะเล (แคนาดา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ ตระกูล BANZSL )
• ภาษามือไร่องุ่นของมาร์ธา (สหรัฐอเมริกา)
• ภาษามือเมานาพุธุก–โบเท (เนปาล)
• ภาษามือของชาวมายัน (เม็กซิโก กัวเตมาลา)
• ภาษามือเคนท์เก่า (อังกฤษ)
• ภาษามือเกาะพรอวิเดนซ์ (โคลอมเบีย)
• ? ภาษามือซินาซินา (ปาปัวนิวกินี) ^[7]
• ภาษามือเตบูล (มาลี)
• ภาษามือเทเรนา (บราซิล)

ภาษามือเรนเนลลีสที่ถูกกล่าวหาของหมู่เกาะโซโลมอนคือสัญลักษณ์ประจำบ้าน ไม่ชัดเจนว่าภาษามือมาราโฮที่รายงานในบราซิลเป็นภาษาที่สอดคล้องกันหรือสัญลักษณ์ประจำบ้านในตระกูลต่างๆ หรือไม่ ^[8]เช่นเดียวกับภาษามือมักคาลีในบราซิล ซึ่งอย่างน้อยก็เด็กมาก ^[9] สำหรับภาษามือเมเฮ็ก (ปาปัวนิวกินี) สัญญาณต่างๆ ค่อนข้างจะแปรผัน โดยส่วนใหญ่เป็นเพียงภาษาหมู่บ้านที่เชื่อมโยงกันตั้งแต่เริ่มแรกพร้อมกับสัญญาณประจำบ้านจำนวนมาก

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ป้ายบ้าน
• รายชื่อภาษามือ
• ภาษามือของคนหูหนวก

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• โครงการ EuroBABEL: VillageSign ที่มหาวิทยาลัย Central Lancashire

อ่านเพิ่มเติม

• ฟรีดแมน, โจชัว เจ., "ภาษามือของหมู่บ้าน, หายวับไปอย่างรวดเร็ว: นักวิจัยค้นพบวัฒนธรรมที่ผิดปกติที่นำพาคนหูหนวกและการได้ยินมารวมกัน" บอสตันโกลบ, ส่วนแนวคิด, 27 กรกฎาคม 2013
• เซชาน, อูลริเก . “จริยธรรมการบันทึกภาษามือในชุมชนหมู่บ้าน” (2550): การประชุมเรื่องเอกสารภาษาและทฤษฎีภาษาศาสตร์ , เอ็ด. โดย ปีเตอร์ เค. ออสติน, โอลิเวอร์บอนด์ และเดวิด นาธาน หน้า 269–179
• ซีชาน, อูลริเก และคอนนี เดอ โวส, eds. (2012) ภาษามือในชุมชนหมู่บ้าน: ข้อมูลเชิงลึกทางมานุษยวิทยาและภาษาศาสตร์ (ชื่อซีรี่ส์: ประเภทภาษามือ 4) เบอร์ลิน: เดอ กรอยเตอร์ มูตง.