ศักดินา

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ข้าราชบริพาร[1]หรือเรื่อง Liege [2]เป็นคนที่ได้รับการยกย่องว่ามีภาระหน้าที่ร่วมกันกับเจ้านายหรือพระมหากษัตริย์ในบริบทของระบบศักดินาของระบบในยุโรปยุคกลาง ภาระผูกพันตามสัญญามักจะรวมถึงการสนับสนุนทางทหารโดยอัศวินในการแลกเปลี่ยนสำหรับสิทธิพิเศษบางอย่างปกติรวมทั้งที่ดินที่จัดขึ้นเป็นผู้เช่าหรือศักดินา [3]คำนี้ใช้กับข้อตกลงที่คล้ายกันในสังคมศักดินาอื่น ๆ ด้วย

ในทางตรงกันข้ามความจงรักภักดี ( fidelitas ) ถูกสาบาน ความจงรักภักดีอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อพระมหากษัตริย์ [4]

ขุนนางยุโรป

ในการเป็นข้าราชบริพารที่พัฒนาเต็มที่ ท่านลอร์ดและข้าราชบริพารจะมีส่วนร่วมในพิธียกย่องซึ่งประกอบด้วยสองส่วน การแสดงความเคารพและความจงรักภักดีรวมถึงการใช้ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนเพื่อแสดงความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ ตามคำอธิบายสั้น ๆ ของEginhardคำชมเชยที่มอบให้กับPippin the Youngerในปี 757 โดยTassilo III ดยุคแห่งบาวาเรียเกี่ยวข้องกับพระธาตุของSaints Denis, Rusticus, Éleuthère , Martinและ Germain - เห็นได้ชัดว่ามารวมกันที่Compiegneสำหรับงานนี้[5] การปรับแต่งดังกล่าวไม่ได้รวมไว้ตั้งแต่เริ่มแรกเมื่อถึงเวลาวิกฤต สงคราม ความหิวโหย ฯลฯ ภายใต้ระบบศักดินา ผู้ที่อ่อนแอที่สุดต้องการการปกป้องจากอัศวินที่เป็นเจ้าของอาวุธและรู้วิธีต่อสู้

สังคมศักดินาที่มีพื้นฐานมากขึ้นในแนวคิดของ "อำนาจ" (ฝรั่งเศสนายท่าน ) ซึ่งเป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่แตกต่างของต้นยุคกลางและมีวิวัฒนาการมาจากช่วงเวลาของสายประวัติศาสตร์ [หมายเหตุ 1]

ในสมัยของชาร์ลมาญ (ปกครอง 768–814) ความเชื่อมโยงระหว่างข้าราชบริพารกับการให้ที่ดินอย่างช้าๆ ซึ่งเป็นรูปแบบความมั่งคั่งหลักในขณะนั้น การพัฒนาสังคมร่วมสมัยรวมถึง " ลัทธิคลั่งไคล้ " ทางการเกษตรและโครงสร้างทางสังคมและกฎหมายที่มีป้ายกำกับ - แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 - " ศักดินา " การพัฒนาเหล่านี้ดำเนินไปในอัตราที่แตกต่างกันในภูมิภาคต่างๆ ในสมัยเมโรแว็งเกียน (ศตวรรษที่ 5 ถึง 752) พระมหากษัตริย์จะให้รางวัลแก่ข้าราชบริพารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและน่าเชื่อถือที่สุดด้วยดินแดนเท่านั้น แม้แต่ในการล่มสลายของมหาอำนาจกลางที่หลงเหลืออยู่ในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 10 ขุนนางส่วนใหญ่ก็ยังไม่มีที่ดินถาวร[6]

การแบ่งชั้นของกลุ่มข้าราชบริพารออกเป็นกลุ่มต่างๆ อาจมีความสัมพันธ์คร่าวๆ กับคำว่า " ศักดินา " ใหม่ที่เริ่มเข้ามาแทนที่ "ผลประโยชน์" ในศตวรรษที่ 9 กลุ่ม "บน" ประกอบด้วยเจ้าสัวในอาณาเขตผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งแข็งแกร่งพอที่จะประกันมรดกของผลประโยชน์ของตนให้แก่ทายาทของครอบครัว A "ลด" กลุ่มประกอบด้วยไร้ที่ดินอัศวินที่แนบมากับการนับหรือดยุคกระบวนการตั้งถิ่นฐานทางสังคมนี้ยังได้รับแรงผลักดันในการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในการทำสงครามอีกด้วย ในฐานะที่เป็นทหารม้าที่ประสานกันเข้ามาแทนที่ทหารราบที่ไม่เป็นระเบียบ, ค่ารักษากองทัพก็แพงขึ้น. ข้าราชบริพารต้องการทรัพยากรทางเศรษฐกิจเพื่อเตรียมทหารม้าที่เขาต้องช่วยเหลือเจ้านายของเขาในการต่อสู้กับสงครามที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง ทรัพยากรดังกล่าวในกรณีที่ไม่มีเศรษฐกิจการเงิน มาจากที่ดินและทรัพย์สินที่เกี่ยวข้องเท่านั้น ซึ่งรวมถึงชาวนาไม้และน้ำ

ความแตกต่างระหว่าง "ข้าราชบริพาร" และ "รัฐข้าราชบริพาร"

อาณาจักรหลายแห่งได้จัดตั้งรัฐข้าราชบริพารตามเผ่า อาณาจักร หรือนครรัฐ ซึ่งเป็นหัวเรื่องที่พวกเขาต้องการควบคุมโดยไม่ต้องยึดครองหรือปกครองโดยตรง ในกรณีเหล่านี้ รัฐรอง (เช่น การพึ่งพา , อำนาจสูงสุด , ถิ่นที่อยู่หรือในอารักขา ) ยังคงรักษาเอกราชภายในไว้ แต่สูญเสียความเป็นอิสระในนโยบายต่างประเทศ ในขณะที่ในหลายกรณี การจ่ายส่วยอย่างเป็นทางการหรือการจัดหาทหารเมื่อได้รับการร้องขอ

ในกรอบนี้ อาณานิคมที่เป็นทางการหรือ "พันธมิตรรุ่นเยาว์" อาจถือได้ว่าเป็นรัฐข้าราชบริพารในแง่ของความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ ซึ่งคล้ายกับ "ผู้ถือครองศักดินา" หรือ "ผู้ดูแลผลประโยชน์" ในประเทศ

แนวความคิดเกี่ยวกับรัฐของข้าราชบริพารใช้แนวคิดของข้าราชบริพารส่วนบุคคลเพื่อสร้างทฤษฎีความสัมพันธ์แบบเจ้าโลกอย่างเป็นทางการระหว่างรัฐต่างๆ แม้กระทั่งผู้ที่ใช้รูปแบบการปกครองที่ไม่ใช่ส่วนตัว รัฐอิมพีเรียลซึ่งศัพท์นี้ได้ถูกนำมารวมตัวอย่างเช่น: กรุงโรมโบราณที่จักรวรรดิมองโกล , ดิอิมพีเรียลไชน่าและจักรวรรดิอังกฤษ

เทียบเท่าศักดินาญี่ปุ่น

ใน ยุคกลางญี่ปุ่น , ความสัมพันธ์ระหว่างประสิทธิภาพน daimyosและShugoและผู้ใต้บังคับบัญชาjizamuraiแบกบางส่วนคล้ายคลึงกับที่ชัดเจนในการเป็นทาสตะวันตกแม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ

ดูเพิ่มเติม

คำที่คล้ายกัน

หมายเหตุ

  1. ^ ทัวร์ยาซึ่งทำสัญญาร่วมกันของการอุปถัมภ์ชนบทแนวนำเสนอ; มันอาจจะมาจากแบบอย่างของยุคโบราณ Gallo-Romanอ้างอิงจาก Magnou-Nortier 1975

อ้างอิง

การอ้างอิง

  1. ฮิวจ์ส, ไมเคิล (1992). Early Modern Germany, 1477–1806 , MacMillan Press และ University of Pennsylvania Press, Philadelphia, p. 18. ISBN  0-8122-1427-7 .
  2. ^ "หัวเรื่อง" . พจนานุกรมฟรี สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2020 .
  3. ^ ฟลอริด้า Ganshof "Benefice และทาสในยุคของชาร์ล"เคมบริดจ์ประวัติศาสตร์วารสาร 6 0.2 (1939: 147-75)
  4. ^ Ganshof 151 หมายเหตุ 23 และ passim ; จุดสำคัญถูกสร้างขึ้นอีกครั้ง และเอกสารที่นักประวัติศาสตร์มีความคิดเห็นเกี่ยวกับข้าราชบริพารได้รับการตรวจสอบพร้อมคำแปลและคำอธิบายโดย Elizabeth Magnou-Nortier, Foi et Fidélité ทบทวนบุคลากร sur l'évolution des liens chez les Francs du VIIe au IXe siècle (University of Toulouse Press) 1975
  5. ^ "ที่" . Noctes-gallicanae.org. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2009-12-05 . ดึงข้อมูลเมื่อ2012-02-13 .
  6. ^ Ganshof, Françoisหลุยส์ศักดินาแปล 1964

ที่มา

  • ต้นเสียง, นอร์แมน , อารยธรรมยุคกลาง 1993.
  • Rouche มิเชล "รัฐเอาชนะชีวิตส่วนตัวและสังคม" ในประวัติศาสตร์ของชีวิตส่วนตัวฉบับผมพอลเวย์น, แก้ไข, Harvard University Press 1987 ISBN 0-674-39974-9 

ลิงค์ภายนอก

0.031580209732056