มหาวิทยาลัย

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

มหาวิทยาลัย (จาก ภาษาละติน universitas  'ทั้งหมด') เป็นสถาบันการศึกษาและการวิจัยระดับอุดมศึกษา (หรือระดับอุดมศึกษา ) ซึ่งมอบปริญญาทางวิชาการในสาขาวิชาต่างๆ โดยทั่วไปมหาวิทยาลัยจะเปิดสอนทั้งหลักสูตรระดับปริญญาตรีและสูงกว่าปริญญาตรีในโรงเรียนหรือคณะต่างๆ

คำว่ามหาวิทยาลัยมาจากภาษาละติน universitas magistrorum et Scholariumซึ่งหมายถึง "ชุมชนของครูและนักวิชาการ" คร่าวๆ [1]

มหาวิทยาลัยแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในยุโรปโดยพระสงฆ์ ใน คริสตจักรคาทอลิก [2] [3] [4] [5] [6] The University of Bologna ( Università di Bologna ) ก่อตั้งขึ้นในปี 1088 เป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกในแง่ของ:

  • เป็นสถาบันที่ได้รับรางวัลระดับสูง
  • มีความเป็นอิสระจากโรงเรียนสงฆ์แม้ว่าจะดำเนินการโดยทั้งนักบวชและไม่ใช่นักบวช
  • โดยใช้คำว่าuniversitas (ซึ่งได้รับการประกาศเกียรติคุณจากรากฐาน)
  • การออกองศาฆราวาสและที่ไม่ใช่ฆราวาส: ไวยากรณ์ วาทศาสตร์ ตรรกะ เทววิทยา กฎหมายแคนนอน กฎหมายรับรองเอกสาร [7] [8] [9] [10] [11]

ประวัติ

คำจำกัดความ

คำว่าuniversitas ใน ภาษาละตินดั้งเดิมหมายถึง "บุคคลจำนวนหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับองค์กรเดียว สังคม บริษัท ชุมชน กิลด์บริษัทฯลฯ " [12]ในช่วงเวลาแห่งการเกิดขึ้นของชีวิตในเมืองในเมืองและ สมาคม ยุคกลางสมาคมเฉพาะของนักเรียนและครูที่มีสิทธิทางกฎหมายส่วนรวม มักจะรับประกันโดยกฎบัตรที่ออกโดยเจ้าชาย พระสังฆราช หรือเมืองที่พวกเขาตั้งอยู่" กำหนดโดยคำทั่วไปนี้ เช่นเดียวกับกิลด์อื่นๆ พวกเขาควบคุมตนเองและกำหนดคุณสมบัติของสมาชิก [13]

ในการใช้งานสมัยใหม่ คำว่า "สถาบันอุดมศึกษาที่เปิดสอนวิชาที่ไม่ใช่สายอาชีพเป็นหลัก และโดยทั่วไปจะมีอำนาจในการให้ปริญญา" [14]โดยเน้นที่องค์กรองค์กรเดิมที่เคยใช้ในอดีตกับยุคกลาง มหาวิทยาลัย [15]

คำภาษาละตินดั้งเดิมหมายถึงสถาบันการเรียนรู้ที่ได้รับปริญญาใน ยุโรป ตะวันตกและยุโรปกลางซึ่งรูปแบบองค์กรทางกฎหมายนี้แพร่หลายและจากที่ที่สถาบันกระจายไปทั่วโลก [ ต้องการการอ้างอิง ]

เสรีภาพทางวิชาการ

แนวคิดที่สำคัญในนิยามของมหาวิทยาลัยคือแนวคิดเรื่องเสรีภาพทางวิชาการ เอกสารหลักฐานชิ้นแรกเกี่ยวกับเรื่องนี้มาจากช่วงต้นของมหาวิทยาลัยโบโลญญาซึ่งรับรองกฎบัตรทางวิชาการที่Constitutio Habita [ 16]ในปี ค.ศ. 1158 หรือ 1155 [17]ซึ่งรับรองสิทธิของนักวิชาการที่เดินทางสู่เส้นทางที่ไม่มีสิ่งกีดขวาง เพื่อประโยชน์ในการศึกษา วันนี้อ้างว่าเป็นที่มาของ "เสรีภาพทางวิชาการ" [18]ปัจจุบันนี้เป็นที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางในระดับสากล - เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2531 อธิการบดีมหาวิทยาลัย 430 คนลงนามในMagna Charta Universitatum , [19]เนื่องในโอกาสครบรอบ 900 ปีของการก่อตั้งโบโลญญา จำนวนมหาวิทยาลัยที่ลงนามในMagna Charta Universitatumยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง โดยดึงมาจากทั่วทุกมุมโลก

สมัยก่อน

สถาบันอุดมศึกษาของโมร็อกโกAl-Qarawiyin (ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 859) ได้เปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัยภายใต้การดูแลของกระทรวงศึกษาธิการในปี 2506 [20]

นักวิชาการเรียก  มหาวิทยาลัยอัล-กอราวียิน เป็นครั้งคราว (ชื่อที่ตั้งไว้ในปี 2506) ซึ่งก่อตั้งเป็นมัสยิดโดยฟาติมา อัล-ฟีห์รีในปี 859 ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่ง[21] [22] [23] [24]แม้ว่า Jacques Verger จะเขียนว่านี่คือ ทำโดยสะดวกทางวิชาการ [25]นักวิชาการหลายคนคิดว่า al-Qarawiyyin ก่อตั้งขึ้น[26] [27]และดำเนินการ[20] [28] [29] [30] [31]เป็นmadrasaจนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่สอง พวกเขากำหนดวันที่การเปลี่ยนแปลงของ Madrasa ของ al-Qarawiyyin เป็นมหาวิทยาลัยไปสู่การปรับโครงสร้างองค์กรที่ทันสมัยในปี 1963 [32] [33] [20]ภายหลังการปฏิรูปเหล่านี้ อัล-การาวียิน ได้เปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็น "มหาวิทยาลัยอัล กอเราอียิน" อย่างเป็นทางการในอีกสองปีต่อมา (32)

นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่ามหาวิทยาลัย Al-Azharก่อตั้งขึ้นใน 970-972 AD และตั้งอยู่ในกรุงไคโรประเทศอียิปต์ เป็นมหาวิทยาลัยที่ให้ปริญญาที่เก่าแก่ที่สุดในโลกและเป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดเป็นอันดับสองของโลก [34]

นักวิชาการบางคน รวมทั้ง George Makdisi แย้งว่ามหาวิทยาลัยในยุคกลางตอนต้นได้รับอิทธิพลจาก Madrasas ในAl-Andalus , Emirate of Sicilyและตะวันออกกลางในช่วงสงครามครูเสด [35] [36] [37]อย่างไรก็ตาม นอร์แมน แดเนียล มองว่าข้อโต้แย้งนี้เกินจริง [38]รอย โลว์ และ โยชิฮิโตะ ยาซูฮาระ ได้ดึงเอาอิทธิพลที่ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีของทุนการศึกษาจากโลกอิสลามในมหาวิทยาลัยของยุโรปตะวันตกเพื่อเรียกร้องให้มีการพิจารณาใหม่ของการพัฒนาการศึกษาระดับอุดมศึกษาโดยหันเหจากความกังวลเกี่ยวกับโครงสร้างสถาบันในท้องถิ่น เพื่อพิจารณาในวงกว้างในบริบทสากล [39]

ยุโรปยุคกลาง

โดยทั่วไปแล้วมหาวิทยาลัยสมัยใหม่ถือเป็นสถาบันที่เป็นทางการซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากประเพณีคริสเตียนยุคกลาง [40] [41]

การศึกษาระดับอุดมศึกษาของยุโรปเกิดขึ้นเป็นเวลาหลายร้อยปีในโรงเรียนในโบสถ์หรือโรงเรียนสงฆ์ ( scholae monasticae ) ซึ่งพระภิกษุและแม่ชีสอนชั้นเรียน หลักฐานของบรรพบุรุษในทันทีเหล่านี้ของมหาวิทยาลัยในภายหลังในหลาย ๆ แห่งย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 6 [42]

ในยุโรป ชายหนุ่มเข้าศึกษาต่อในมหาวิทยาลัยเมื่อพวกเขาสำเร็จการศึกษาวิชาตรีเอกานุภาพ – วิชาเตรียมการของไวยากรณ์วาทศาสตร์และวิภาษวิธีหรือตรรกศาสตร์ – และควอด ริเวียม : เลขคณิตเรขาคณิตดนตรีและดาราศาสตร์

มหาวิทยาลัยแรกสุดได้รับการพัฒนาภายใต้การอุปถัมภ์ของคริสตจักรละตินโดยสมเด็จพระสันตะปาปา บูล ในฐานะนักการศึกษาทั่วไปและอาจมาจากโรงเรียนในโบสถ์ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่การพัฒนาโรงเรียนในโบสถ์ในมหาวิทยาลัยนั้นค่อนข้างหายาก โดยมีข้อยกเว้นสำหรับมหาวิทยาลัยปารีส [43]ต่อมาพวกเขายังก่อตั้งโดยกษัตริย์ ( มหาวิทยาลัยเนเปิลส์ Federico II , มหาวิทยาลัยชาร์ลส์ในปราก , มหาวิทยาลัยจาเกียลโลเนียนในคราคู ฟ ) หรือหน่วยงานเทศบาล ( มหาวิทยาลัยโคโลญ , มหาวิทยาลัยเออร์เฟิร์ต ) ในยุคกลางตอนต้นมหาวิทยาลัยใหม่ส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นจากโรงเรียนที่มีอยู่ก่อนแล้ว โดยปกติเมื่อโรงเรียนเหล่านี้ถูกพิจารณาว่ากลายเป็นสถานที่หลักของการศึกษาระดับอุดมศึกษา นักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวว่ามหาวิทยาลัยและโรงเรียนในโบสถ์มีความต่อเนื่องของความสนใจในการเรียนรู้ที่ได้รับการส่งเสริมจากที่อยู่อาศัยของชุมชนทางศาสนา [44] สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ทรงมีความสำคัญในการส่งเสริมและควบคุมแนวความคิดของมหาวิทยาลัยสมัยใหม่ในขณะที่พระราชกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปา 1079สั่งให้จัดตั้งโรงเรียนในโบสถ์ที่มีการควบคุมซึ่งเปลี่ยนตัวเองเป็นมหาวิทยาลัยในยุโรปแห่งแรก [45]

ประชุมแพทย์ที่มหาวิทยาลัยปารีส . จากต้นฉบับยุคกลาง

มหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรปที่มีรูปแบบของโครงสร้างองค์กร/กิลด์ ได้แก่University of Bologna (1088), University of Paris (c.1150 ภายหลังเกี่ยวข้องกับSorbonne ) และUniversity of Oxford (167)

University of Bologna เริ่มต้นจากโรงเรียนกฎหมายที่สอนเกี่ยวกับius gentiumหรือกฎหมายโรมันของผู้คน ซึ่งเป็นที่ต้องการของทั่วยุโรปสำหรับผู้ที่ปกป้องสิทธิ์ของประเทศที่เริ่มต้นจากจักรวรรดิและคริสตจักร การอ้างสิทธิ์พิเศษของโบโลญญาต่อAlma Mater Studiorum [ ต้องการคำชี้แจง ]ขึ้นอยู่กับเอกราช การมอบปริญญา และการจัดการโครงสร้างอื่นๆ ทำให้สถาบันแห่งนี้เป็นสถาบันที่ดำเนินการอย่างต่อเนื่องที่เก่าแก่ที่สุด[17]โดยเป็นอิสระจากกษัตริย์ จักรพรรดิ หรือผู้มีอำนาจทางศาสนาโดยตรงใดๆ [46] [47]

วันที่ตามแบบฉบับของ 1088 หรือ 1087 ตามบางคน[48]บันทึกเมื่อIrneriusเริ่มสอนประมวลกฎหมายโรมันของจักรพรรดิจัสติเนียนใน ศตวรรษที่ 6 คือ Corpus Iuris Civilisซึ่งเพิ่งค้นพบที่ปิซา นักเรียนฆราวาสมาถึงเมืองจากดินแดนต่างๆ ที่ทำสัญญาเพื่อรับความรู้นี้ โดยรวมตัวกันเป็น 'Nationes' ซึ่งแบ่งระหว่าง Cismontanes และของ Ultramontanes นักเรียน "มีพลังทั้งหมด … และครอบงำอาจารย์" [49] [50]

ผู้ปกครองและรัฐบาลของเมืองทั่วยุโรปเริ่มสร้างมหาวิทยาลัยเพื่อตอบสนองความต้องการความรู้ของชาวยุโรป และความเชื่อที่ว่าสังคมจะได้รับประโยชน์จากความเชี่ยวชาญทางวิชาการที่เกิดจากสถาบันเหล่านี้ เจ้าชายและผู้นำของรัฐบาลในเมืองเล็งเห็นถึงประโยชน์ที่เป็นไปได้ของการมีความเชี่ยวชาญทางวิชาการที่พัฒนาขึ้นพร้อมความสามารถในการแก้ไขปัญหาที่ยากและบรรลุผลตามที่ต้องการ การเกิดขึ้นของมนุษยนิยมมีความสำคัญต่อความเข้าใจนี้เกี่ยวกับประโยชน์ที่เป็นไปได้ของมหาวิทยาลัยตลอดจนการฟื้นฟูความสนใจในความรู้ที่ได้รับจากตำราภาษากรีกโบราณ [51]

การฟื้นคืนผลงานของอริสโตเติลซึ่งมากกว่า 3000 หน้าจะถูกแปลในท้ายที่สุด ได้เติมพลังจิตวิญญาณแห่งการค้นคว้าเกี่ยวกับกระบวนการทางธรรมชาติที่เริ่มปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 12 แล้ว นักวิชาการบางคนเชื่อว่างานเหล่านี้เป็นหนึ่งในการค้นพบเอกสารที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ปัญญาชนตะวันตก [52]ตัวอย่างเช่น ริชาร์ด เดลส์ เรียกการค้นพบผลงานของอริสโตเติลว่า "จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ความคิดของตะวันตก" [53]หลังจากที่อริสโตเติลปรากฏตัวขึ้นอีกครั้ง ชุมชนนักวิชาการซึ่งส่วนใหญ่สื่อสารเป็นภาษาละติน ได้เร่งกระบวนการและวิธีปฏิบัติในการพยายามประนีประนอมความคิดของกรีกโบราณ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจโลกธรรมชาติ กับความคิดของคริสตจักร ความพยายามในครั้งนี้”นักวิชาการ " มุ่งเน้นไปที่การใช้ตรรกะและความคิดของอริสโตเติลเกี่ยวกับกระบวนการทางธรรมชาติกับข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล และพยายามพิสูจน์ความเป็นไปได้ของข้อความเหล่านั้นด้วยเหตุผล ภารกิจนี้เป็นภารกิจหลักของอาจารย์และความคาดหวังของนักศึกษา

University of Oxfordเป็น มหาวิทยาลัย ที่เก่าแก่ที่สุดในสหราชอาณาจักรและติดอันดับดีที่สุดในโลก

วัฒนธรรมของมหาวิทยาลัยมีการพัฒนาแตกต่างกันในยุโรปเหนือมากกว่าในภาคใต้ แม้ว่ามหาวิทยาลัยทางตอนเหนือ (โดยเฉพาะในเยอรมนี ฝรั่งเศส และบริเตนใหญ่ ) และมหาวิทยาลัยทางใต้ (ส่วนใหญ่เป็นอิตาลี) จะมีองค์ประกอบหลายอย่างที่เหมือนกัน ภาษาละตินเป็นภาษาของมหาวิทยาลัย ใช้สำหรับตำรา การบรรยาย การโต้แย้งและการสอบทั้งหมด อาจารย์บรรยายในหนังสือของอริสโตเติลในด้านตรรกศาสตร์ปรัชญาธรรมชาติและอภิปรัชญา ขณะที่ฮิปโปเครติกาเลนและอวิเซน นาถูกนำมาใช้เป็นยา นอกเหนือจากความธรรมดาทั่วไปเหล่านี้แล้ว ความแตกต่างอย่างมากระหว่างเหนือและใต้แยกจากกันเป็นหลักในสาระสำคัญ มหาวิทยาลัยในอิตาลีเน้นด้านกฎหมายและการแพทย์ ในขณะที่มหาวิทยาลัยทางตอนเหนือเน้นด้านศิลปะและเทววิทยา มีความแตกต่างที่ชัดเจนในคุณภาพของการสอนในพื้นที่เหล่านี้ซึ่งสอดคล้องกับการมุ่งเน้น ดังนั้นนักวิชาการจะเดินทางไปเหนือหรือใต้ตามความสนใจและวิธีการ นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในประเภทของปริญญาที่ได้รับจากมหาวิทยาลัยเหล่านี้ มหาวิทยาลัยในอังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมัน มักจะได้รับปริญญาตรี ยกเว้นปริญญาด้านเทววิทยา ซึ่งปริญญาเอกนั้นใช้กันทั่วไปมากกว่า มหาวิทยาลัยในอิตาลีได้รับปริญญาเอกเป็นหลัก[54]โครงสร้างของมหาวิทยาลัยทางตอนเหนือมีแนวโน้มที่จะจำลองตามระบบการปกครองของคณะที่พัฒนาขึ้นที่มหาวิทยาลัยปารีส มหาวิทยาลัยทางตอนใต้มีแนวโน้มว่าจะมีรูปแบบหลังจากแบบจำลองที่ควบคุมโดยนักศึกษาซึ่งเริ่มต้นขึ้นที่มหาวิทยาลัยโบโลญญา [55]ในบรรดามหาวิทยาลัยทางตอนใต้ มีการระบุความแตกต่างเพิ่มเติมระหว่างมหาวิทยาลัยทางตอนเหนือของอิตาลี ซึ่งเป็นไปตามรูปแบบของโบโลญญาในฐานะ "กลุ่มนักวิชาการที่ควบคุมตนเองและเป็นอิสระ" และมหาวิทยาลัยทางตอนใต้ของอิตาลีและไอบีเรียซึ่ง "ก่อตั้งขึ้น โดยกฎบัตรของราชวงศ์และจักรพรรดิเพื่อตอบสนองความต้องการของรัฐบาล” [56]

มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ตอนต้น

St Salvator's college St Andrews
University of St Andrewsก่อตั้งขึ้นในปี 1410 เป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดของสกอตแลนด์ และเป็นหนึ่งในมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดในสหราชอาณาจักร [57] [58]

ในช่วงยุคสมัยใหม่ตอนต้น (ประมาณปลายศตวรรษที่ 15 ถึง ค.ศ. 1800) มหาวิทยาลัยต่างๆ ในยุโรปจะเห็นการเติบโต ผลผลิต และการวิจัยเชิงนวัตกรรมจำนวนมาก ในช่วงปลายยุคกลาง ประมาณ 400 ปีหลังจากการก่อตั้งมหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรป มีมหาวิทยาลัย 29 แห่งกระจายอยู่ทั่วยุโรป ในศตวรรษที่ 15 มีการสร้างใหม่ 28 รายการ โดยมีการเพิ่มอีก 18 รายการระหว่างปี 1500 ถึง 1625 [59]ก้าวนี้ดำเนินต่อไปจนถึงปลายศตวรรษที่ 18 มีมหาวิทยาลัยประมาณ 143 แห่งในยุโรป โดยมีความเข้มข้นสูงสุดในจักรวรรดิเยอรมัน (34) ประเทศอิตาลี (26) ฝรั่งเศส (25) และสเปน (23) – นี่คือ เพิ่มขึ้นเกือบ 500% จากจำนวนมหาวิทยาลัยในช่วงปลายยุคกลาง ตัวเลขนี้ไม่รวมมหาวิทยาลัยจำนวนมากที่หายไป หรือสถาบันที่รวมเข้ากับมหาวิทยาลัยอื่นในช่วงเวลานี้ [60]การระบุมหาวิทยาลัยไม่จำเป็นต้องชัดเจนในช่วงยุคสมัยใหม่ เนื่องจากคำนี้ใช้กับสถาบันจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ อันที่จริง คำว่า "มหาวิทยาลัย" ไม่ได้ถูกใช้เพื่อกำหนดสถาบันอุดมศึกษาเสมอไป ในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนคำว่าstudium generaleยังคงใช้อยู่บ่อยครั้ง ในขณะที่ "Academy" เป็นเรื่องธรรมดาในประเทศแถบยุโรปเหนือ [61]

การขยายพันธุ์ของมหาวิทยาลัยไม่จำเป็นต้องมีความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง เนื่องจากศตวรรษที่ 17 เต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่ส่งผลเสียต่อการขยายตัวของมหาวิทยาลัย สงครามหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามสามสิบปีได้ทำลายภูมิทัศน์ของมหาวิทยาลัยทั่วยุโรปในช่วงเวลาต่างๆ สงครามโรคระบาดการกันดารอาหารการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงอำนาจและโครงสร้างทางศาสนามักส่งผลเสียต่อสังคมที่ให้การสนับสนุนมหาวิทยาลัย ความขัดแย้งภายในมหาวิทยาลัยเอง เช่น การทะเลาะวิวาทของนักศึกษาและอาจารย์ที่ขาดเรียน ก็ทำให้สถาบันเหล่านี้สั่นคลอนเช่นกัน มหาวิทยาลัยต่างไม่เต็มใจที่จะยกเลิกหลักสูตรที่เก่ากว่า และการพึ่งพาผลงานของอริสโตเติลอย่างต่อเนื่องนั้นท้าทายความก้าวหน้าร่วมสมัยในด้านวิทยาศาสตร์และศิลปะ [62]ยุคนี้ยังได้รับผลกระทบจากความรุ่งเรืองของรัฐชาติ. ในขณะที่มหาวิทยาลัยต่างๆ อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐมากขึ้นเรื่อยๆ หรือก่อตั้งขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของรัฐ รูปแบบธรรมาภิบาลของคณะ (เริ่มโดยมหาวิทยาลัยปารีส) ก็มีความโดดเด่นมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่ามหาวิทยาลัยเก่าที่ควบคุมโดยนักศึกษายังคงมีอยู่ แต่พวกเขาก็ค่อยๆ เริ่มเคลื่อนไปสู่องค์กรที่มีโครงสร้างนี้ การควบคุมมหาวิทยาลัยยังคงมีความเป็นอิสระ แม้ว่ารัฐจะแต่งตั้งผู้นำมหาวิทยาลัยมากขึ้น [63]

แม้ว่าแบบจำลองโครงสร้างที่จัดทำโดยมหาวิทยาลัยปารีส ซึ่งสมาชิกนักศึกษาจะถูกควบคุมโดย "อาจารย์" ของคณะ ซึ่งเป็นมาตรฐานสำหรับมหาวิทยาลัย แต่การใช้แบบจำลองนี้ต้องมีรูปแบบที่แตกต่างกันอย่างน้อยสามรูปแบบ มีมหาวิทยาลัยหลายแห่งที่มีระบบของคณะที่สอนหลักสูตรเฉพาะเจาะจงมาก โมเดลนี้มีแนวโน้มที่จะฝึกผู้เชี่ยวชาญ มีรูปแบบวิทยาลัยหรือแบบฝึกสอนที่ใช้ระบบที่University of Oxfordซึ่งการสอนและการจัดองค์กรมีการกระจายอำนาจ และความรู้มีลักษณะทั่วไปมากกว่า นอกจากนี้ยังมีมหาวิทยาลัยที่รวมแบบจำลองเหล่านี้โดยใช้แบบจำลองวิทยาลัย แต่มีองค์กรแบบรวมศูนย์ [64]

อาคารหลักเก่าแก่ของมหาวิทยาลัยบาเซิล —มหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดของสวิตเซอร์แลนด์ (1460) มหาวิทยาลัยเป็นหนึ่งในแหล่งกำเนิดของมนุษยนิยมยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

มหาวิทยาลัยสมัยใหม่ในยุคแรกเริ่มดำเนินหลักสูตรและการวิจัยในยุคกลางต่อไป: ปรัชญาธรรมชาติตรรกศาสตร์ การแพทย์ เทววิทยา คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ โหราศาสตร์ กฎหมาย ไวยากรณ์และวาทศาสตร์ อริสโตเติลเป็นที่แพร่หลายตลอดหลักสูตร ในขณะที่การแพทย์ก็ขึ้นอยู่กับทุนการศึกษาของเลนและภาษาอาหรับ ความสำคัญของมนุษยนิยมในการเปลี่ยนแปลงสถานะของกิจการนี้ไม่สามารถประเมินค่าต่ำไป พวกเขาเริ่มเปลี่ยนการศึกษาไวยากรณ์และวาทศาสตร์ผ่านงานศึกษาเกี่ยวกับมนุษยศาสตร์ อาจารย์ด้านมนุษยนิยมมุ่งเน้นไปที่ความสามารถของนักเรียนในการเขียนและพูดด้วยความโดดเด่น ในการแปลและตีความข้อความคลาสสิก และดำเนินชีวิตอย่างมีเกียรติ [66]นักวิชาการคนอื่นๆ ในมหาวิทยาลัยได้รับผลกระทบจากแนวทางการเรียนรู้แบบมนุษยนิยมและความเชี่ยวชาญทางภาษาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับตำราโบราณ ตลอดจนอุดมการณ์ที่สนับสนุนความสำคัญสูงสุดของตำราเหล่านั้น [67]ศาสตราจารย์ด้านการแพทย์เช่นNiccolò Leoniceno , Thomas Linacreและ William Cop มักได้รับการฝึกฝนและสอนจากมุมมองของนักมนุษยนิยมเช่นเดียวกับการแปลตำราการแพทย์โบราณที่สำคัญ แนวความคิดเชิงวิพากษ์ที่เกิดจากมนุษยนิยมมีความจำเป็นต่อการเปลี่ยนแปลงในมหาวิทยาลัยและทุนการศึกษา ตัวอย่างเช่นAndreas Vesaliusได้รับการศึกษาในรูปแบบมนุษยนิยมก่อนที่จะผลิตงานแปลของ Galen ซึ่งเขาตรวจสอบความคิดผ่านการผ่าของเขาเอง ในกฎหมาย Andreas Alciatus ได้ผสมCorpus Jurisที่มีมุมมองเกี่ยวกับมนุษยนิยม ในขณะที่ Jacques Cujasงานเขียนเกี่ยวกับมนุษยนิยมมีความสำคัญยิ่งต่อชื่อเสียงของเขาในฐานะนักPhilipp Melanchthonอ้างถึงงานของ Erasmusว่าเป็นแนวทางที่มีอิทธิพลอย่างมากในการเชื่อมโยงเทววิทยากลับไปสู่ตำราดั้งเดิม ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิรูปในมหาวิทยาลัยโปรเตสแตนต์ [68] กาลิเลโอ กาลิเลอีผู้สอนที่มหาวิทยาลัยปิซาและปาดัวและมาร์ติน ลูเทอร์ผู้สอนที่มหาวิทยาลัยวิตเทนเบิร์ก(เช่นเดียวกับ Melanchthon) ก็มีการฝึกอบรมเกี่ยวกับมนุษยนิยมเช่นกัน งานของนักมนุษยศาสตร์คือการค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในมหาวิทยาลัย เพื่อเพิ่มการมีอยู่ของนักมนุษยนิยมในตำแหน่งศาสตราจารย์และเก้าอี้ หลักสูตร และตำราเรียน เพื่อให้งานที่ตีพิมพ์ได้แสดงให้เห็นถึงอุดมคติด้านมนุษยนิยมของวิทยาศาสตร์และทุนการศึกษา [69]

ห้องเรียนสมัยศตวรรษที่ 17 ที่มหาวิทยาลัย Salamanca

แม้ว่าจุดสนใจเริ่มต้นของนักวิชาการด้านมนุษยนิยมในมหาวิทยาลัยคือการค้นพบ การอธิบายและการแทรกข้อความและภาษาโบราณเข้าไปในมหาวิทยาลัย และแนวคิดของข้อความเหล่านั้นในสังคมโดยทั่วไป อิทธิพลของตำราเหล่านั้นก็ก้าวหน้าไปมากในที่สุด การเกิดขึ้นของตำราคลาสสิกทำให้เกิดแนวคิดใหม่ๆ และนำไปสู่บรรยากาศมหาวิทยาลัยที่มีความสร้างสรรค์มากขึ้น การมุ่งเน้นที่ความรู้ที่มาจากตนเอง จากมนุษย์ มีผลโดยตรงต่อทุนการศึกษาและการสอนรูปแบบใหม่ และเป็นรากฐานสำหรับสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่ามนุษยศาสตร์ นิสัยที่มีต่อความรู้นี้ไม่เพียงแต่แสดงออกในการแปลและเผยแพร่ตำราโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปรับตัวและการขยายตัวด้วย ตัวอย่างเช่น Vesalius จำเป็นสำหรับการสนับสนุนการใช้ Galen[70]การเผยแพร่ข้อความเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหาวิทยาลัย ได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากการเกิดขึ้นของแท่นพิมพ์และจุดเริ่มต้นของการใช้ภาษาท้องถิ่น ซึ่งอนุญาตให้พิมพ์ข้อความขนาดค่อนข้างใหญ่ในราคาที่สมเหตุสมผล [71]

การตรวจสอบอิทธิพลของมนุษยนิยมที่มีต่อนักวิชาการด้านการแพทย์ คณิตศาสตร์ ดาราศาสตร์ และฟิสิกส์ อาจแนะนำว่ามนุษยนิยมและมหาวิทยาลัยเป็นแรงผลักดันสำคัญสำหรับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่าความเชื่อมโยงระหว่างมนุษยนิยมกับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์อาจเริ่มต้นได้ภายในขอบเขตของมหาวิทยาลัย แต่ความเชื่อมโยงนั้นมักถูกมองว่าถูกตัดขาดโดยธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงไปของวิทยาศาสตร์ในช่วงการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์เช่นRichard S. Westfallได้แย้งว่าลัทธิจารีตนิยมแบบโจ่งแจ้งของมหาวิทยาลัยนั้นขัดขวางความพยายามที่จะสร้างแนวคิดใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติและความรู้ และทำให้เกิดความตึงเครียดที่ลบล้างไม่ได้ระหว่างมหาวิทยาลัยและนักวิทยาศาสตร์ [72]การต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทางวิทยาศาสตร์อาจเป็นปัจจัยสำคัญในการผลักดันนักวิทยาศาสตร์จำนวนมากออกจากมหาวิทยาลัยและไปสู่ผู้มีพระคุณส่วนตัว มักจะอยู่ในราชสำนัก และการเชื่อมโยงกับสังคมวิทยาศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้นใหม่ [73]

นักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ พบความไม่ลงรอยกันในข้อเสนอที่ว่าสถานที่ที่นักวิชาการจำนวนมหาศาลที่มีอิทธิพลต่อการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ได้รับการศึกษาควรเป็นสถานที่ที่ขัดขวางการวิจัยและความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์ ในความเป็นจริง นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปมากกว่า 80% ระหว่างปี 1450 ถึง 1650 รวมอยู่ในพจนานุกรมชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ได้รับการฝึกอบรมจากมหาวิทยาลัย ซึ่งประมาณ 45% ดำรงตำแหน่งในมหาวิทยาลัย [74]เป็นกรณีที่รากฐานทางวิชาการที่เหลืออยู่ในยุคกลางมีความมั่นคง และได้จัดเตรียมสภาพแวดล้อมที่ส่งเสริมการเติบโตและการพัฒนาอย่างมาก มหาวิทยาลัยมีความไม่เต็มใจอย่างมากที่จะละทิ้งความสมมาตรและความครอบคลุมที่จัดให้โดยระบบอริสโตเตเลียน ซึ่งมีประสิทธิภาพในฐานะระบบที่เชื่อมโยงกันในการทำความเข้าใจและตีความโลก อย่างไรก็ตาม อาจารย์มหาวิทยาลัยยังคงใช้เอกราชบางอย่าง อย่างน้อยก็ในวิทยาศาสตร์ เพื่อเลือกรากฐานและวิธีการทางญาณวิทยา ตัวอย่างเช่น Melanchthon และสาวกของเขาที่ University of Wittenberg เป็นเครื่องมือในการรวมโครงสร้างทางคณิตศาสตร์ของ Copernican เข้ากับการอภิปรายและการสอนทางดาราศาสตร์ [75]อีกตัวอย่างหนึ่งคือการนำญาณวิทยาและวิธีการคาร์ทีเซียนมาใช้ในมหาวิทยาลัยในยุโรปโดยเร็วแต่ค่อนข้างเร็ว และการโต้วาทีโดยรอบการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมนั้น ซึ่งนำไปสู่แนวทางเชิงกลไกมากขึ้นสำหรับปัญหาทางวิทยาศาสตร์และแสดงให้เห็นการเปิดกว้างในการเปลี่ยนแปลง มีตัวอย่างมากมายที่ปฏิเสธความดื้อรั้นที่รับรู้กันโดยทั่วไปของมหาวิทยาลัย [76]แม้ว่ามหาวิทยาลัยอาจยอมรับวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีใหม่ๆ ได้ช้า แต่เมื่อพวกเขายอมรับแนวคิดใหม่ ๆ ก็ช่วยถ่ายทอดความชอบธรรมและความน่าเชื่อถือ และสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางวิทยาศาสตร์ผ่านการจัดหาสภาพแวดล้อมที่มั่นคงสำหรับการเรียนการสอนและทรัพยากรวัสดุ [77]

ไม่ว่าจะรับรู้ความตึงเครียดระหว่างมหาวิทยาลัย นักวิทยาศาสตร์แต่ละคน และการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อย่างไร มีผลกระทบที่มองเห็นได้ชัดเจนต่อวิธีสร้างการศึกษาในมหาวิทยาลัย ญาณวิทยาของอริสโตเติลได้จัดให้มีกรอบการทำงานที่สอดคล้องกัน ไม่เพียงแต่สำหรับการสร้างความรู้และความรู้ แต่ยังสำหรับการฝึกอบรมนักวิชาการภายในสถานศึกษาระดับอุดมศึกษาด้วย การสร้างโครงสร้างทางวิทยาศาสตร์ใหม่ ๆ ระหว่างการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ และความท้าทายทางญาณวิทยาที่มีอยู่ภายในการสร้างสรรค์นี้ ได้ริเริ่มแนวคิดของทั้งความเป็นอิสระของวิทยาศาสตร์และลำดับชั้นของสาขาวิชา แทนที่จะเข้าสู่ระดับอุดมศึกษาเพื่อเป็น "ปราชญ์ทั่วไป" ที่หมกมุ่นอยู่กับความเชี่ยวชาญในหลักสูตรทั้งหมด มีนักวิชาการประเภทหนึ่งที่ให้ความสำคัญกับวิทยาศาสตร์เป็นอันดับแรกและมองว่าเป็นอาชีพในตัวเอง ความแตกต่างระหว่างผู้ที่มุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์และผู้ที่ยังคงยึดมั่นในแนวคิดของนักวิชาการทั่วไปทำให้ความตึงเครียดทางญาณวิทยาที่เริ่มปรากฏออกมารุนแรงขึ้น[78]

ความตึงเครียดทางญาณวิทยาระหว่างนักวิทยาศาสตร์และมหาวิทยาลัยยังเพิ่มขึ้นด้วยความเป็นจริงทางเศรษฐกิจของการวิจัยในช่วงเวลานี้ เนื่องจากนักวิทยาศาสตร์ สมาคม และมหาวิทยาลัยแต่ละรายต่างแย่งชิงทรัพยากรที่มีอยู่อย่างจำกัด นอกจากนี้ยังมีการแข่งขันจากการก่อตั้งวิทยาลัยใหม่ซึ่งได้รับทุนสนับสนุนจากผู้มีพระคุณของเอกชนและได้รับการออกแบบมาเพื่อให้การศึกษาฟรีแก่สาธารณะ หรือจัดตั้งโดยรัฐบาลท้องถิ่นเพื่อให้ประชาชนที่หิวกระหายความรู้มีทางเลือกแทนมหาวิทยาลัยแบบดั้งเดิม [79]แม้ว่ามหาวิทยาลัยจะสนับสนุนความพยายามทางวิทยาศาสตร์ใหม่ๆ และมหาวิทยาลัยได้จัดให้มีการฝึกอบรมพื้นฐานและอำนาจสำหรับการวิจัยและข้อสรุป พวกเขาไม่สามารถแข่งขันกับทรัพยากรที่มีอยู่ผ่านผู้มีพระคุณส่วนตัว [80]

เมื่อสิ้นสุดยุคปัจจุบัน โครงสร้างและการวางแนวของการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้เปลี่ยนแปลงไปในลักษณะที่สามารถรับรู้ได้อย่างชัดเจนในบริบทสมัยใหม่ อริสโตเติลไม่ได้เป็นแรงผลักดันให้เกิดจุดสนใจทางญาณวิทยาและระเบียบวิธีสำหรับมหาวิทยาลัยอีกต่อไป และมีการปฐมนิเทศทางกลไกมากขึ้น สถานที่ที่มีลำดับชั้นของความรู้เทววิทยาส่วนใหญ่ถูกพลัดถิ่นและมนุษยศาสตร์ได้กลายเป็นสิ่งที่ประจำ การเปิดกว้างครั้งใหม่เริ่มเข้ามามีบทบาทในการสร้างและเผยแพร่ความรู้ที่จำเป็นสำหรับการก่อตัวของรัฐสมัยใหม่

มหาวิทยาลัยสมัยใหม่

King's College Londonก่อตั้งโดย Royal Charter ซึ่งก่อตั้งโดยKing George IVและDuke of Wellingtonในปี พ.ศ. 2372 เป็นหนึ่งในวิทยาลัยผู้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยลอนดอน

ในศตวรรษที่ 18 มหาวิทยาลัยได้ตีพิมพ์วารสารการวิจัย ของตนเอง และในศตวรรษที่ 19 แบบจำลองมหาวิทยาลัยในเยอรมันและฝรั่งเศสก็ได้เกิดขึ้น แบบจำลองของเยอรมันหรือ Humboldtian เกิดขึ้นโดยWilhelm von HumboldtและอิงตามแนวคิดเสรีนิยมของFriedrich Schleiermacher เกี่ยวกับความสำคัญของ เสรีภาพการสัมมนาและห้องปฏิบัติการในมหาวิทยาลัย [ อ้างอิงจำเป็น ]โมเดลมหาวิทยาลัยของฝรั่งเศสเกี่ยวข้องกับระเบียบวินัยที่เข้มงวดและการควบคุมในทุกๆ ด้านของมหาวิทยาลัย

จนถึงศตวรรษที่ 19 ศาสนามีบทบาทสำคัญในหลักสูตรของมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตามบทบาทของศาสนาในมหาวิทยาลัยวิจัยลดลงในช่วงศตวรรษนั้น ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 โมเดลมหาวิทยาลัยของเยอรมันได้แพร่กระจายไปทั่วโลก มหาวิทยาลัยมุ่งเน้นไปที่วิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 19 และ 20 และเปิดให้คนทั่วไปเข้าถึงได้มากขึ้น ในสหรัฐอเมริกามหาวิทยาลัยจอห์น ฮอปกินส์เป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกที่ใช้ แบบจำลอง มหาวิทยาลัยวิจัย (ภาษาเยอรมัน) และเป็นผู้บุกเบิกการนำแบบจำลองดังกล่าวไปใช้โดยมหาวิทยาลัยในอเมริกาส่วนใหญ่ เมื่อ Johns Hopkins ก่อตั้งขึ้นในปี 2419 "เกือบทั้งคณะเคยเรียนที่ประเทศเยอรมนี" [81]ในสหราชอาณาจักร การย้ายจากการปฏิวัติอุตสาหกรรมไปยังความทันสมัยได้เห็นการมาถึงของมหาวิทยาลัยพลเมืองแห่งใหม่โดยเน้นที่วิทยาศาสตร์และวิศวกรรมศาสตร์ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่ริเริ่มในปี 1960 โดย Sir Keith Murray (ประธานคณะกรรมการ University Grants Committee) และSir Samuel Curranด้วยการก่อตั้งมหาวิทยาลัยStrathclyde [82]อังกฤษยังได้ก่อตั้งมหาวิทยาลัยทั่วโลก และการศึกษาระดับอุดมศึกษาก็มีให้สำหรับคนทั่วไป ไม่เพียงแต่ในยุโรปเท่านั้น

ในปี 1963 Robbins Reportเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยในสหราชอาณาจักรสรุปว่าสถาบันดังกล่าวควรมี "วัตถุประสงค์หลักสี่ประการที่จำเป็นต่อระบบที่สมดุลอย่างเหมาะสม: การสอนทักษะ; การส่งเสริมพลังทั่วไปของจิตใจเพื่อผลิตไม่เพียงผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น แต่ ปลูกฝังทั้งชายและหญิง เพื่อรักษาการวิจัยให้สมดุลกับการสอน เนื่องจากการสอนไม่ควรแยกจากความก้าวหน้าของการเรียนรู้และการค้นหาความจริง และเพื่อถ่ายทอดวัฒนธรรมและมาตรฐานร่วมกันของสัญชาติ” [83]

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 มีข้อกังวลเกี่ยวกับการจัดการที่เพิ่มขึ้นและมาตรฐานของมหาวิทยาลัยทั่วโลก รูปแบบการจัดการเสรีนิยมใหม่ในแง่นี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ถึงการสร้าง "มหาวิทยาลัยขององค์กร (ที่) อำนาจถูกถ่ายโอนจากคณะไปยังผู้จัดการ เหตุผลทางเศรษฐกิจครอบงำ และ 'บรรทัดล่างสุด' ที่คุ้นเคย eclipses การสอนหรือปัญหาทางปัญญา" [84]นักวิชาการเข้าใจเรื่องเวลา ความเพลิดเพลินในการสอน อาชีพ และเพื่อนร่วมงาน เป็นวิธีบรรเทาปัญหาดังกล่าวได้ [85]

มหาวิทยาลัยแห่งชาติ

มหาวิทยาลัยปักกิ่งในปักกิ่งก่อตั้งขึ้นในฐานะมหาวิทยาลัยอิมพีเรียลแห่งปักกิ่ง

มหาวิทยาลัย ระดับชาติโดยทั่วไปเป็นมหาวิทยาลัยที่สร้างหรือดำเนินการโดยรัฐระดับชาติ แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นตัวแทนของสถาบันปกครองตนเองของรัฐซึ่งทำหน้าที่เป็นหน่วยงานอิสระอย่างสมบูรณ์ภายในรัฐเดียวกัน มหาวิทยาลัยระดับชาติบางแห่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับแรงบันดาลใจด้านวัฒนธรรมศาสนาหรือการเมือง ของชาติ เช่น National University of Irelandซึ่งก่อตั้งขึ้นบางส่วนจากมหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งไอร์แลนด์ซึ่งก่อตั้งขึ้นเกือบจะในทันทีและโดยเฉพาะเจาะจงเพื่อตอบมหาวิทยาลัยที่ไม่ใช่นิกายซึ่งเคยเป็น จัดตั้งขึ้นในไอร์แลนด์ในปี พ.ศ. 2393 ในช่วงหลายปีก่อนถึงเทศกาลอีสเตอร์NUI ได้รวบรวมข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับภาษา ไอริช และวัฒนธรรมไอริช [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]การปฏิรูปในอาร์เจนตินาเป็นผลมาจากการปฏิวัติมหาวิทยาลัยในปี 2461 และการปฏิรูปหลังโดยผสมผสานคุณค่าที่แสวงหาความเท่าเทียมและเรียบง่ายมากขึ้น[ ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม ]ระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษา

มหาวิทยาลัยระหว่างรัฐบาล

มหาวิทยาลัยที่สร้างขึ้นโดยสนธิสัญญาทวิภาคีหรือพหุภาคีระหว่างรัฐต่างๆ เป็นมหาวิทยาลัยระหว่างรัฐบาล ตัวอย่างคือAcademy of European Lawซึ่งให้การฝึกอบรมด้านกฎหมายของยุโรปแก่นักกฎหมาย ผู้พิพากษา ทนายความ ทนายความ ที่ปรึกษาภายในองค์กร และนักวิชาการ EUCLID (Pôle Universitaire Euclid, Euclid University)ได้รับใบอนุญาตให้เป็นมหาวิทยาลัยและองค์กรในเครือที่อุทิศตนเพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืนในประเทศที่ลงนาม และUnited Nations Universityพยายามแก้ไขปัญหาระดับโลกที่เป็นปัญหาต่อสหประชาชาติและประชาชน และประเทศสมาชิก สถาบันมหาวิทยาลัยยุโรปซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยระดับบัณฑิตศึกษาที่เชี่ยวชาญด้านสังคมศาสตร์ เป็นองค์กรระหว่างรัฐบาลอย่างเป็นทางการ ซึ่งจัดตั้งขึ้นโดยประเทศสมาชิกของสหภาพยุโรป

องค์กร

มหาวิทยาลัยซิดนีย์เป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดของออสเตรเลีย

แม้ว่าแต่ละสถาบันจะมีการจัดการที่แตกต่างกัน แต่มหาวิทยาลัยเกือบทั้งหมดก็มีคณะกรรมการดูแลทรัพย์สิน ประธานาธิบดีนายกรัฐมนตรีหรืออธิการบดี ; รองอธิการบดี รองอธิการบดี หรือรองอธิการบดีอย่างน้อยหนึ่งคน และคณบดีฝ่ายต่างๆ โดยทั่วไป มหาวิทยาลัยจะแบ่งออกเป็นแผนกวิชาการ โรงเรียน หรือคณะต่างๆ ระบบ มหาวิทยาลัยของรัฐถูกปกครองโดยคณะกรรมการการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ดำเนินการโดยรัฐบาล. พวกเขาตรวจสอบคำขอทางการเงินและข้อเสนอด้านงบประมาณ จากนั้นจึงจัดสรรเงินทุนสำหรับมหาวิทยาลัยแต่ละแห่งในระบบ พวกเขายังอนุมัติโปรแกรมการสอนใหม่และยกเลิกหรือเปลี่ยนแปลงโปรแกรมที่มีอยู่ นอกจากนี้ พวกเขายังวางแผนสำหรับการเติบโตและการพัฒนาที่ประสานกันต่อไปของสถาบันอุดมศึกษาต่างๆ ในรัฐหรือประเทศ อย่างไรก็ตาม มหาวิทยาลัยของรัฐหลายแห่งในโลกมีระดับความเป็นอิสระ ทางการเงิน การวิจัย และ การสอน ในระดับมาก มหาวิทยาลัยเอกชนได้รับทุนจากเอกชนและโดยทั่วไปมีความเป็นอิสระในวงกว้างจากนโยบายของรัฐ อย่างไรก็ตาม พวกเขาอาจมีอิสระน้อยกว่าจากบริษัทธุรกิจ ขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของการเงิน

ทั่วโลก

มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียในสหรัฐอเมริกา

เงินทุนและองค์กรของมหาวิทยาลัยแตกต่างกันไปในแต่ละประเทศทั่วโลก ในบางประเทศมหาวิทยาลัยได้รับทุนสนับสนุนจากรัฐเป็นหลัก ในขณะที่เงินทุนอื่นๆ อาจมาจากผู้บริจาคหรือจากค่าธรรมเนียมที่นักศึกษาที่เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยต้องจ่าย ในบางประเทศ นักศึกษาส่วนใหญ่เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยในเมืองท้องถิ่นของตน ในขณะที่ในประเทศอื่นๆ มหาวิทยาลัยดึงดูดนักศึกษาจากทั่วทุกมุมโลก และอาจจัดหาที่พักให้กับนักศึกษาในมหาวิทยาลัย [86]

การจำแนกประเภท

คำจำกัดความของมหาวิทยาลัยแตกต่างกันอย่างมาก แม้แต่ในบางประเทศ ในกรณีที่มีการชี้แจงก็มักจะถูกกำหนดโดยหน่วยงานของรัฐ ตัวอย่างเช่น:

ในออสเตรเลียสำนักงานคุณภาพและมาตรฐานการศึกษาระดับอุดมศึกษา (TEQSA) เป็นหน่วยงานกำกับดูแลระดับชาติที่เป็นอิสระของออสเตรเลียในภาคการศึกษาระดับอุดมศึกษา สิทธิของนักศึกษาในมหาวิทยาลัยยังได้รับการคุ้มครองโดยพระราชบัญญัติบริการการศึกษาสำหรับนักศึกษาต่างชาติ (ESOS)

ในสหรัฐอเมริกาไม่มีคำจำกัดความที่เป็นมาตรฐานระดับประเทศสำหรับคำว่า " มหาวิทยาลัย " แม้ว่าคำนี้เคยถูกใช้เพื่อกำหนดสถาบันการวิจัยและครั้งหนึ่งเคยสงวนไว้สำหรับสถาบันวิจัยที่ได้รับทุนปริญญาเอก บางรัฐ เช่นแมสซาชูเซตส์จะให้ "สถานะมหาวิทยาลัย" แก่โรงเรียนก็ต่อเมื่อได้รับปริญญาเอก อย่างน้อยสอง ใบ [87]

ในสหราชอาณาจักรคณะองคมนตรีมีหน้าที่อนุมัติการใช้คำว่ามหาวิทยาลัยในนามของสถาบัน ภายใต้เงื่อนไขของ พระราชบัญญัติการศึกษา เพิ่มเติมและอุดมศึกษา พ.ศ. 2535 [88]

ในอินเดีย การกำหนดชื่อใหม่ให้ถือว่ามหาวิทยาลัยได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่ไม่ใช่มหาวิทยาลัย แต่ทำงานด้วยมาตรฐานที่สูงมากในด้านการศึกษาเฉพาะ ("สถาบันอุดมศึกษานอกเหนือจากมหาวิทยาลัยที่ทำงานในระดับหนึ่ง รัฐบาลกลางสามารถประกาศมาตรฐานระดับสูงในด้านการศึกษาเฉพาะด้านได้ตามคำแนะนำของคณะกรรมการมหาวิทยาลัยแกรนท์เป็นสถาบัน 'ถือว่าเป็นมหาวิทยาลัย'") สถาบันที่ 'ถือว่าเป็นมหาวิทยาลัย' มีสถานภาพทางวิชาการและเอกสิทธิ์ของมหาวิทยาลัย [89]จากบทบัญญัตินี้ โรงเรียนหลายแห่งที่มีลักษณะเชิงพาณิชย์และได้รับการจัดตั้งขึ้นเพียงเพื่อใช้ประโยชน์จากความต้องการการศึกษาระดับอุดมศึกษาได้เกิดขึ้นแล้ว [90]

ในแคนาดาวิทยาลัยโดยทั่วไปหมายถึงสถาบันที่ไม่ได้รับปริญญาสองปี ในขณะที่มหาวิทยาลัยหมายถึงสถาบันที่ให้ทุนสี่ปี มหาวิทยาลัยอาจถูกจัดประเภทย่อย (เช่นในการจัดอันดับของ Macleans ) เป็นมหาวิทยาลัยวิจัยขนาดใหญ่ที่มีโปรแกรมการให้ทุนปริญญาเอกและโรงเรียนแพทย์หลายแห่ง (เช่นMcGill University ) มหาวิทยาลัย "ครอบคลุม" ที่มีปริญญาเอกแต่ไม่ได้มุ่งสู่การวิจัย (เช่นWaterloo ); และมหาวิทยาลัยที่มีขนาดเล็กกว่าซึ่งส่วนใหญ่เป็นมหาวิทยาลัยระดับปริญญาตรี (เช่นSt. Francis Xavier )

ในประเทศเยอรมนี มหาวิทยาลัยเป็นสถาบันการศึกษาระดับอุดมศึกษาที่มีอำนาจในการมอบปริญญาตรี ปริญญาโท และปริญญาเอก พวกเขาได้รับการยอมรับอย่างชัดแจ้งตามกฎหมายและไม่สามารถก่อตั้งได้หากไม่ได้รับอนุมัติจากรัฐบาล คำว่า Universität (เช่น เทอมภาษาเยอรมันสำหรับมหาวิทยาลัย) ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย และการใช้งานใดๆ โดยไม่ได้รับการอนุมัติจากทางการถือเป็นความผิดทางอาญา ส่วนใหญ่เป็นสถาบันของรัฐแม้ว่าจะมีมหาวิทยาลัยเอกชนไม่กี่แห่ง มหาวิทยาลัยดังกล่าวมักจะวิจัยมหาวิทยาลัย นอกเหนือจากมหาวิทยาลัยเหล่านี้ เยอรมนียังมีสถาบันอุดมศึกษาอื่นๆ (Hochschule, Fachhochschule ) Fachhochschule หมายความว่า สถาบันอุดมศึกษาที่คล้ายกับโปลีเทคนิค เดิมในระบบการศึกษาของอังกฤษ คำศัพท์ภาษาอังกฤษที่ใช้สำหรับสถาบันในเยอรมันเหล่านี้มักจะเป็น "มหาวิทยาลัยวิทยาศาสตร์ประยุกต์" พวกเขาสามารถมอบปริญญาโท แต่ไม่มีปริญญาเอก คล้ายกับรูปแบบการสอนของมหาวิทยาลัยที่มีการวิจัยน้อยและการวิจัยที่นำไปปฏิบัติได้จริง Hochschule สามารถอ้างถึงสถาบันประเภทต่างๆ ซึ่งมักจะเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน (เช่น ดนตรี วิจิตรศิลป์ ธุรกิจ) พวกเขาอาจมีหรือไม่มีอำนาจในการมอบปริญญาดุษฎีบัณฑิต ขึ้นอยู่กับกฎหมายของรัฐบาลที่เกี่ยวข้อง หากพวกเขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิต ตำแหน่งของพวกเขาจะถือว่าเทียบเท่ากับมหาวิทยาลัยที่เหมาะสม (Universität) หากไม่ ตำแหน่งของพวกเขาจะเทียบเท่ากับมหาวิทยาลัยด้านวิทยาศาสตร์ประยุกต์

การใช้ภาษาพูด

คำว่ามหาวิทยาลัยอาจใช้เรียกกันทั่วไปว่า "มหาวิทยาลัย" อาจใช้เพื่ออธิบายช่วงชีวิตหนึ่ง: "เมื่อฉันอยู่ในมหาวิทยาลัย..." (ในสหรัฐอเมริกาและไอร์แลนด์วิทยาลัยมักใช้แทน: "เมื่อฉันอยู่ในวิทยาลัย..." ). ในไอร์แลนด์ ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ แคนาดา สหราชอาณาจักร ไนจีเรีย เนเธอร์แลนด์ อิตาลี สเปน และประเทศที่พูดภาษาเยอรมันมหาวิทยาลัยมักทำสัญญากับมหาวิทยาลัย ในกานา นิวซีแลนด์ บังคลาเทศ และในแอฟริกาใต้ บางครั้งเรียกว่า "ตัวแทน" (แม้ว่าจะเป็นเรื่องธรรมดาในนิวซีแลนด์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา) "ตัวแทน" ก็ใช้กันทั่วไปในสหราชอาณาจักรในศตวรรษที่ 19 [ ต้องการการอ้างอิง ]

ค่าใช้จ่าย

ในหลายประเทศ นักเรียนจะต้องชำระค่าเล่าเรียน นักศึกษาจำนวนมากมองหา 'ทุนสนับสนุนนักศึกษา' เพื่อให้ครอบคลุมค่าใช้จ่ายของมหาวิทยาลัย ในปี 2559 ยอดเงินกู้นักศึกษาคงค้างโดยเฉลี่ยต่อผู้กู้หนึ่งรายในสหรัฐอเมริกาอยู่ที่ 30,000 ดอลลาร์สหรัฐฯ [91]ในหลายรัฐของสหรัฐ ค่าใช้จ่ายคาดว่าจะเพิ่มขึ้นสำหรับนักศึกษาอันเป็นผลมาจากการลดทุนของรัฐที่มอบให้กับมหาวิทยาลัยของรัฐ [92]มหาวิทยาลัยหลายแห่งในสหรัฐอเมริกาเปิดโอกาสให้นักศึกษาสมัครทุนทางการเงินเพื่อช่วยจ่ายค่าเล่าเรียนตามผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน

มีข้อยกเว้นที่สำคัญหลายประการเกี่ยวกับค่าเล่าเรียน ในหลายประเทศในยุโรป สามารถเรียนได้โดยไม่มีค่าเล่าเรียน มหาวิทยาลัยของรัฐในประเทศนอร์ดิกไม่มีค่าเล่าเรียนทั้งหมดจนถึงประมาณปี 2548 จากนั้นเดนมาร์ก สวีเดน และฟินแลนด์จึงย้ายไปใช้ค่าเล่าเรียนสำหรับนักศึกษาต่างชาติ พลเมืองของ ประเทศสมาชิก สหภาพยุโรปและ EEA และพลเมืองจากสวิตเซอร์แลนด์ยังคงได้รับการยกเว้นค่าเล่าเรียน และจำนวนทุนสาธารณะที่มอบให้กับนักศึกษาต่างชาติที่มีแนวโน้มว่าจะรับได้เพิ่มขึ้นเพื่อชดเชยผลกระทบบางส่วน [93]สถานการณ์ในเยอรมนีมีความคล้ายคลึงกัน มหาวิทยาลัยของรัฐมักจะไม่เรียกเก็บค่าเล่าเรียนนอกเหนือจากค่าธรรมเนียมการจัดการเล็กน้อย สำหรับระดับปริญญาโทระดับมืออาชีพ บางครั้งจะมีการเรียกเก็บค่าเล่าเรียน อย่างไรก็ตาม มหาวิทยาลัยเอกชนมักเก็บค่าเล่าเรียนเกือบทุกครั้ง

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "มหาวิทยาลัย"  . สารานุกรมบริแทนนิกา (พิมพ์ครั้งที่ 11). พ.ศ. 2454
  2. เดน ไฮเยอร์, ​​อเล็กซานดรา (2011). การจัดการวิทยาเขตของมหาวิทยาลัย: ข้อมูลเพื่อสนับสนุนการตัดสินใจ ด้านอสังหาริมทรัพย์ Academische Uitgeverij เอบูรอน ISBN 9789059724877. มหาวิทยาลัยยุคกลางหลายแห่งในยุโรปตะวันตกถือกำเนิดขึ้นภายใต้การอุปถัมภ์ของคริสตจักรคาทอลิก โดยปกติแล้วจะเป็นโรงเรียนในโบสถ์หรือโดยสมเด็จพระสันตะปาปาในชื่อ Studia Generali
  3. ^ อ. แลมพอร์ต, มาร์ค (2015). สารานุกรมคริสเตียนศึกษา . โรว์แมน แอนด์ ลิตเติลฟิลด์. หน้า 484. ISBN 9780810884939. มหาวิทยาลัยชั้นนำของยุโรปทั้งหมด - อ็อกซ์ฟอร์ด, ปารีส, โคโลญ, ปราก, โบโลญญา—ได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับศาสนจักร
  4. บีเอ็ม. ลีโอนาร์ด, โธมัส (2013). สารานุกรมของประเทศกำลังพัฒนา . เลดจ์ หน้า 1369. ISBN 9781135205157. ยุโรปได้ก่อตั้งโรงเรียนร่วมกับอาสนวิหารของตนเพื่อให้ความรู้แก่นักบวช และจากสิ่งเหล่านี้ก็กลายเป็นมหาวิทยาลัยแห่งแรกของยุโรปในที่สุด ซึ่งเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่สิบเอ็ดและสิบสอง
  5. ^ Gavroglu, Kostas (2015). วิทยาศาสตร์ในมหาวิทยาลัยแห่งยุโรป ศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ: ภูมิทัศน์ทางวิชาการ . สปริงเกอร์. หน้า 302. ISBN 9789401796361.
  6. ^ ก. ดอว์สัน, แพทริเซีย (2015). ชนชาติแรกของทวีปอเมริกาและยุคแห่งการสำรวจของยุโรป สำนักพิมพ์คาเวนดิชสแควร์ หน้า 103. ISBN 9781502606853.
  7. ^ "มหาวิทยาลัยตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 20 - มหาวิทยาลัยโบโลญญา" . www.unibo.itครับ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 เมษายน2564 สืบค้นเมื่อ23 มีนาคม 2021 .
  8. Top Universities Archived 17 มกราคม 2009 ที่ Wayback Machine World University Rankings Retrieved 6 มกราคม 2010
  9. ^ พอล แอล. แกสตัน (2010). ความท้าทายของโบโลญญา หน้า 18. ISBN 978-1-57922-366-3. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 มีนาคม2564 สืบค้นเมื่อ7 กรกฎาคม 2559 .
  10. ↑ Hunt Janin: "มหาวิทยาลัยในยุคกลาง 1179–1499 ", McFarland, 2008, ISBN 0-7864-3462-7 , p. 55f. 
  11. ↑ ของ Ridder- Symoens , Hilde: A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages Archived 13 ธันวาคม 2021 at the Wayback Machine , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , pp. 47–55 
  12. ลูอิส ชาร์ลตัน ที.; Short, Charles (1966) [1879], A Latin Dictionary , อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press
  13. ↑ Marcia L. Colish, Medieval Foundations of the Western Intellectual Tradition, 400-1400, (New Haven: Yale Univ. Pr., 1997), p. 267.
  14. ^ "มหาวิทยาลัย n." , OED Online (ฉบับที่ 3), Oxford: Oxford University Press, 2010, archived from the original on 30 เมษายน 2021 , ดึงข้อมูลเมื่อ 27 สิงหาคม 2013
  15. ^ "มหาวิทยาลัย n." , OED Online (ฉบับที่ 3), Oxford: Oxford University Press, 2010, archived from the original on 30 เมษายน 2021 , สืบค้นเมื่อ 27 สิงหาคม 2013 , ...ในยุคกลาง: คณะครูและนักเรียนมีส่วนร่วมในการให้และรับ การสอนในสาขาการศึกษาที่สูงขึ้น … และถือเป็นสมาคมนักวิชาการหรือองค์กรเปรียบเทียบ"มหาวิทยาลัย", พจนานุกรมภาษาอังกฤษ ของอ็อกซ์ฟอร์ด (ฉบับที่ 2), อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 1989, คณาจารย์และนักวิชาการทั้งกลุ่มมีส่วนร่วมในการให้และรับการสอนในสาขาการเรียนรู้ที่สูงขึ้น บุคคลดังกล่าวรวมกันเป็นสังคมหรือองค์กร มีองค์กรที่ชัดเจนและมีอำนาจและสิทธิพิเศษที่เป็นที่ยอมรับ (โดยเฉพาะการมอบปริญญา) และจัดตั้งสถาบันเพื่อส่งเสริมการศึกษาในสาขาการเรียนรู้ที่สูงขึ้นหรือสำคัญกว่า….
  16. ↑ มาลาโกลา, ค. (1888), Statuti delle Università e dei Collegi dello Studio Bolognese . โบโลญญา: ซานิเชลลี.
  17. อรรถเป็น Rüegg, W. (2003). "บทที่ 1: ธีม". ใน De Ridder-Symoens, H. (ed.) ประวัติมหาวิทยาลัยในยุโรป . ฉบับที่ 1. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 4–34. ISBN 0-521-54113-1.
  18. ^ Watson, P. (2005), ไอเดีย. ลอนดอน: ไวเดนเฟลด์และนิโคลสัน หน้า 373
  19. ↑ "Magna Charta delle Università Europee " . .unibo.it เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2553 . สืบค้นเมื่อ28 พฤษภาคม 2010 .
  20. ↑ a b c Belhachmi , Zakia: "Gender, Education, and Feminist Knowledge in al-Maghrib (North Africa) – 1950–70", Journal of Middle East and North African Intellectual and Cultural Studies, Vol. 2–3 , 2003, หน้า 55–82 (65):

    การปรับตัวของสถาบันดั้งเดิมของการเรียนรู้ขั้นสูง: Madrasah อย่างมีนัยสำคัญ การปรับเปลี่ยนสถาบัน Madrasahs ส่งผลกระทบต่อทั้งโครงสร้างและเนื้อหาของสถาบันเหล่านี้ ในแง่ของโครงสร้าง การปรับเปลี่ยนเป็นสองเท่า: การจัดระเบียบใหม่ของ madaris เดิมที่มีอยู่และการสร้างสถาบันใหม่ ส่งผลให้มีสถาบันสอนศาสนาอิสลามสองประเภทที่แตกต่างกันในอัล-มักริบ ประเภทแรกมาจากการผสมผสานของ madaris เก่ากับมหาวิทยาลัยใหม่ ตัวอย่างเช่น โมร็อกโกเปลี่ยน Al-Qarawiyin (859 AD) เป็นมหาวิทยาลัยภายใต้การดูแลของกระทรวงศึกษาธิการในปี 2506

  21. Verger, Jacques: "Patterns" ใน: Ridder-Symoens, Hilde de (ed.): A History of the University in Europe. ฉบับที่ I: มหาวิทยาลัยในยุคกลาง , Cambridge University Press, 2003, ISBN 978-0-521-54113-8 , pp. 35–76 (35) 
  22. ^ เอสโปซิโต, จอห์น (2003). พจนานุกรมออกซ์ฟอร์ดของศาสนาอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. หน้า 328. ISBN 978-0-1951-2559-7.
  23. โจเซฟ เอส และนาจมาบาดี เอ.สารานุกรมสตรีและวัฒนธรรมอิสลาม: เศรษฐศาสตร์ การศึกษา การเคลื่อนย้าย และอวกาศ Brill, 2003, น. 314.
  24. สวาร์ตลีย์, คีธ. พบกับโลกของอิสลาม แท้, 2005, น. 74.
  25. ประวัติมหาวิทยาลัยในยุโรป. ฉบับที่ I: มหาวิทยาลัยในยุคกลาง. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2003, 35
  26. Petersen, Andrew: Dictionary of Islamic Architecture , Routledge, 1996, ISBN 978-0-415-06084-4 , p. 87 (รายการ "Fez"): 

    มัสยิด Quaraouiyine ก่อตั้งขึ้นในปี 859 เป็นมัสยิดที่มีชื่อเสียงที่สุดของโมร็อกโกและดึงดูดการลงทุนอย่างต่อเนื่องจากผู้ปกครองชาวมุสลิม

  27. ↑ Lulat , YG-M.: A History Of African Higher Education From Antiquity To The Present: A Critical Synthesis Studies in Higher Education , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3 , p. 70: 

    สำหรับธรรมชาติของหลักสูตร มันเป็นแบบอย่างของ madrasahs ที่สำคัญอื่น ๆ เช่น al-Azhar และ Al Quaraouiyine แม้ว่าตำราจำนวนมากที่ใช้ในสถาบันจะมาจากชาวมุสลิมในสเปน... Al Quaraouiyine เริ่มต้นชีวิตด้วยการสร้างมัสยิดขนาดเล็ก ในปี ค.ศ. 859 โดยวิธีการบริจาคโดยสตรีผู้มั่งคั่งที่มีความนับถือมาก Fatima bint Muhammed al-Fahri

  28. ชิลลิงตัน, เควิน : Encyclopedia of African History , Vol. 2, ฟิตซ์รอย เดียร์บอร์น, 2005, ISBN 978-1-57958-245-6 , p. 1025: 

    การศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นส่วนสำคัญของโมร็อกโกมาโดยตลอด ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 9 เมื่อมัสยิด Karaouine ก่อตั้งขึ้น madrasaซึ่งเป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อ Al Qayrawaniyan University ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของระบบมหาวิทยาลัยของรัฐในปี 1947

    พวกเขาถือว่าสถาบันต่างๆ เช่น al-Qarawiyyin เป็นวิทยาลัยการศึกษาระดับอุดมศึกษาด้านกฎหมายอิสลามซึ่งวิชาอื่นๆ มีความสำคัญรองเท่านั้น
  29. ^ Pedersen เจ.; เราะห์มาน, มุนิบูร; Hillenbrand, R.: "Madrasa" ในสารานุกรมของศาสนาอิสลามฉบับที่ 2 Brill 2010:

    Madrasaในการใช้งานสมัยใหม่ ชื่อของสถาบันการศึกษาที่สอนวิทยาศาสตร์อิสลามกล่าวคือ วิทยาลัยเพื่อการศึกษาที่สูงขึ้น ในการใช้งานยุคกลาง โดยพื้นฐานแล้วเป็นวิทยาลัยนิติศาสตร์ที่วิทยาศาสตร์อิสลามอื่นๆ รวมทั้งสาขาวรรณกรรมและปรัชญา เป็นวิชาเสริมเท่านั้น

  30. Meri, Josef W. (ed.):อารยธรรมอิสลามในยุคกลาง: สารานุกรม , Vol. 1, A–K, เลดจ์, ISBN 978-0-415-96691-7 , p. 457 (รายการ "madrasa"): 

    madrasaเป็นวิทยาลัยกฎหมายอิสลาม มาดราซาเป็นสถาบันการศึกษาที่สอนกฎอิสลาม ( ฟิกห์ ) ตามพิธีกรรมของชาวซุนนี อย่างน้อยหนึ่งอย่าง ได้แก่ มาลิกีชาฟีอีฮานาฟีหรือ ฮั บาลี ได้รับการสนับสนุนจากการบริจาคหรือการบริจาคเพื่อการกุศล ( waqf ) ซึ่งจัดให้มีเก้าอี้อย่างน้อยหนึ่งตัวสำหรับศาสตราจารย์ด้านกฎหมายหนึ่งคน รายได้สำหรับคณาจารย์หรือเจ้าหน้าที่อื่นๆ ทุนการศึกษาสำหรับนักศึกษา และเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษาอาคาร มาดราซัสมีที่พักสำหรับศาสตราจารย์และนักเรียนบางคน วิชาอื่นนอกเหนือจากกฎหมายมักสอนในมาดราส และแม้แต่สุฟีถูกกักขังอยู่ในนั้น แต่จะไม่มีมาดราซาโดยปราศจากกฎหมายในทางเทคนิคแล้วเป็นวิชาหลัก

  31. Makdisi, George: "Madrasa and University in the Middle Ages", Studia Islamica , No. 32 (1970), pp. 255–264 (255f.):

    ในการศึกษาสถาบันที่ต่างประเทศและอยู่ห่างไกลในช่วงเวลาหนึ่ง เช่นเดียวกับกรณีของมาดราซาในยุคกลาง บุคคลนั้นมีความเสี่ยงเป็นสองเท่าของคุณลักษณะดังกล่าวที่ยืมมาจากสถาบันของตนเองและของเวลาของตนเอง ดังนั้นการโอนย้ายจากวัฒนธรรมหนึ่งไปอีกวัฒนธรรมหนึ่งโดยไม่จำเป็น และปัจจัยด้านเวลาอาจถูกละเลยหรือมองข้ามไปว่าไม่มีนัยสำคัญ จึงไม่พึงระมัดระวังในการศึกษาเปรียบเทียบของ ๒ สถาบันนี้ คือมัทราสาและมหาวิทยาลัย แต่ทั้งๆ ที่มีข้อผิดพลาดอยู่ในการศึกษาดังกล่าว แม้ว่าจะเป็นเรื่องคร่าวๆ ก็ตาม ผลลัพธ์ที่อาจได้รับก็คุ้มค่ากับความเสี่ยงที่เกี่ยวข้อง ไม่ว่าในกรณีใด เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเปรียบเทียบเมื่อมีข้อความที่ไม่รับประกันบางอย่างได้เกิดขึ้นแล้วและดูเหมือนว่าจะได้รับการยอมรับในปัจจุบันโดยไม่มีคำถาม ข้อความที่ไม่สมเหตุสมผลมากที่สุดคือข้อความที่ทำให้ "มาดราซา" เป็น "มหาวิทยาลัย"

  32. ↑ a b Lulat , YG-M.: A History Of African Higher Education From Antiquity To The Present: A Critical Synthesis , Greenwood Publishing Group, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3 , pp. 154–157 
  33. ปาร์ค โธมัส เค.; Boum, Aomar: Historical Dictionary of Morocco , ฉบับที่ 2, Scarecrow Press, 2006, ISBN 978-0-8108-5341-6 , p. 348  

    al-qarawiyinเป็นมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดในโมร็อกโก ก่อตั้งขึ้นในฐานะมัสยิดในเมืองเฟสในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เป็นจุดหมายปลายทางสำหรับนักศึกษาและนักวิชาการด้านวิทยาศาสตร์อิสลามและการศึกษาภาษาอาหรับตลอดประวัติศาสตร์ของโมร็อกโก นอกจากนี้ยังมีโรงเรียนสอนศาสนาอื่นๆ เช่น มัทราสของ ibn yusuf และโรงเรียนอื่นๆ ในซัส ระบบการศึกษาขั้นพื้นฐานที่เรียกว่า al-ta'lim al-aSil ได้รับทุนจากสุลต่านแห่งโมร็อกโกและครอบครัวดั้งเดิมที่มีชื่อเสียงมากมาย หลังจากได้รับเอกราช al-qarawiyin ยังคงรักษาชื่อเสียงไว้ แต่ดูเหมือนว่าสำคัญที่จะเปลี่ยนเป็นมหาวิทยาลัยที่จะเตรียมผู้สำเร็จการศึกษาสำหรับประเทศสมัยใหม่โดยให้ความสำคัญกับการศึกษาอิสลาม ดังนั้น มหาวิทยาลัย al-qarawiyin จึงก่อตั้งขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2506 และในขณะที่ที่พักของคณบดี ถูกเก็บไว้ในเมืองเฟส แต่เดิมมหาวิทยาลัยแห่งใหม่นี้มี วิทยาลัยสี่ แห่ง ตั้งอยู่ในภูมิภาคหลัก ๆ ของประเทศซึ่งเป็นที่รู้จักจากอิทธิพลทางศาสนาและ มาด ราซา วิทยาลัยเหล่านี้เป็นของ kuliyat al-shari ใน Fès, kuliyat uSul al-din ในTétouan , kuliyat al-lugha al-'arabiya ในMarrakech (ทั้งหมดก่อตั้งในปี 1963) และ kuliyat al-shari'a ใน Ait Melloul ใกล้Agadirซึ่งเป็น ก่อตั้งเมื่อปี 2522

  34. ^ นันจิ, อาซิม. "อัล-อาซาร์" . สถาบันอิสมาอิลีศึกษา . เก็บถาวร จาก ต้นฉบับเมื่อ 23 เมษายน 2564 สืบค้นเมื่อ23 เมษายน 2021 .
  35. นูเรีย ซานซ์, เจอร์ แบร์แกน (1 มกราคม พ.ศ. 2549) มรดกมหาวิทยาลัยในยุโรป เล่ม 548 . สภายุโรป . หน้า 28. ISBN 9789287161215. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 5 กันยายน 2558
  36. มักดีซี, จอร์จ (เมษายน–มิถุนายน 1989). "นักวิชาการและมนุษยนิยมในศาสนาอิสลามคลาสสิกและคริสเตียนตะวันตก". วารสาร American Oriental Society . 109 (2): 175–182 [175–77]. ดอย : 10.2307/604423 . JSTOR 604423 . ; Makdisi, John A. (มิถุนายน 2542) "ต้นกำเนิดอิสลามของกฎหมายทั่วไป". ทบทวนกฎหมายอร์ ทแคโรไลนา 77 (5): 1635–1739.
  37. ก็อดดาร์ด, ฮิวจ์ (2000). ประวัติความสัมพันธ์คริสเตียน-มุสลิม . สำนัก พิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ หน้า 99. ISBN 978-0-7486-1009-9.
  38. ดาเนียล, นอร์แมน (1984). "ทบทวน" กำเนิดวิทยาลัย. สถาบันการเรียนรู้ในศาสนาอิสลามและตะวันตก โดย George Makdisi"" วารสาร American Oriental Society . 104 (3): 586–8. ดอย : 10.2307/601679 . JSTOR  601679 . ศาสตราจารย์มักดิซีให้เหตุผลว่ามีความเชื่อมโยงที่ขาดหายไปในการพัฒนานักวิชาการแบบตะวันตกและอิทธิพลของอาหรับอธิบาย " ลักษณะที่ปรากฏอย่างกะทันหัน" ของวิธี "sic et non" นักยุคกลางหลายคนจะคิดว่าคดีนี้พูดเกินจริงและสงสัยว่ามีอะไรให้อธิบายอีกมาก
  39. ^ โลว์ รอย; Yasuhara, Yoshihito (2013), "ต้นกำเนิดของการเรียนรู้ที่สูงขึ้น: เวลาสำหรับประวัติศาสตร์ใหม่?" ใน Feingold, Mordecai (ed.), History of Universities , vol. 27, Oxford: Oxford University Press, หน้า 1–19, ISBN 9780199685844, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 กันยายน 2558
  40. ↑ Rüegg วอลเตอร์: "คำนำ มหาวิทยาลัยในฐานะสถาบันแห่งยุโรป" ใน:ประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยในยุโรป ฉบับที่ 1: มหาวิทยาลัยในยุคกลาง , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 , pp. XIX–XX 
  41. เวอร์เกอร์, ฌาคส์. “มหาวิทยาลัยและนักวิชาการ” ใน The New Cambridge Medieval History: Volume V c. 1198–ค. 1300. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 2550, 257
  42. ↑ Riché , Pierre (1978): "Education and Culture in the Barbarian West: From the Sixth through the Eighth Century", Columbia: University of South Carolina Press, ISBN 0-87249-376-8 , pp. 126-7, 282 -98 
  43. กอร์ดอน เลฟฟ์,ปารีส และมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ในศตวรรษที่สิบสามและสิบสี่ ประวัติศาสตร์สถาบันและปัญญา , Wiley, 1968.
  44. ^ จอห์นสัน พี. (2000). ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ประวัติโดยย่อ. พงศาวดารห้องสมุดสมัยใหม่ (Modern Library ed.). นิวยอร์ก: ห้องสมุดสมัยใหม่, น. 9.
  45. โธมัส ออสเทรค (1913). "สมเด็จพระสันตะปาปาเซนต์เกรกอรีที่ 7" ในเฮอร์เบอร์มันน์ ชาร์ลส์ สารานุกรมคาทอลิก. นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton
  46. Makdisi, G. (1981), Rise of Colleges: Institutions of Learning in Islam and the West. เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ.
  47. ↑ Daun, H. and Arjmand , R. (2005), Islamic Education, หน้า 377-388 ใน J. Zajda, บรรณาธิการ, International Handbook of Globalization, Education and Policy Research. เนเธอร์แลนด์: สปริงเกอร์.
  48. ^ Huff, T. (2003), การเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตอนต้น สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, พี. 122
  49. เคอร์, คลาร์ก (2001). การใช้ประโยชน์ ของมหาวิทยาลัย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า 16 และ 145 ISBN 978-0674005327.
  50. ↑ Rüegg, W. (2003), Mythologies and Historiography of the Beginnings, หน้า 4-34 ใน H. De Ridder- Symoens , บรรณาธิการ, A History of the University in Europe; ปีที่ 1 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ 12
  51. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2004). "มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป". Renaissance Quarterly, 57, หน้า 2
  52. รูเบนสไตน์, RE (2003). ลูกของอริสโตเติล: วิธีที่คริสเตียน มุสลิม และยิวค้นพบภูมิปัญญาโบราณและให้แสงสว่างแก่ยุคมืด (ฉบับที่ 1) ออร์แลนโด ฟลอริดา: Harcourt, pp. 16-17.
  53. ^ เดลส์ อาร์ซี (1990). การอภิปรายในยุคกลางของความเป็นนิรันดร์ของโลก (ฉบับที่ 18) คลังเอกสารที่ยอดเยี่ยม, พี. 144.
  54. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2004). "มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป". Renaissance Quarterly, 57, หน้า 2-8.
  55. สกอตต์ เจซี (2006). "พันธกิจของมหาวิทยาลัย: การเปลี่ยนแปลงในยุคกลางสู่ยุคหลังสมัยใหม่". วารสารการอุดมศึกษา . 77 (1): 6. ดอย : 10.1353/jhe.2006.0007 . S2CID 144337137 . 
  56. ↑ Pryds , Darleen (2000), " Studia as Royal Offices: Mediterranean Universities of Medieval Europe" ใน Courtenay, William J.; มิทเก, เจอร์เก้น; Priest, David B. (eds.), Universities and Schooling in Medieval Society , Education and Society in the Middle Ages and Renaissance, เล่มที่. 10, Leiden: Brill, pp. 84–85, ISBN 9004113517
  57. ^ "ตารางลีกมหาวิทยาลัย 2021" . www.thecompleteuniversityguide.co.uk . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 มิถุนายน 2554 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคมพ.ศ. 2564
  58. ^ "มหาวิทยาลัยในสหราชอาณาจักรที่ดีที่สุดในปี 2021 – อันดับ" . ผู้พิทักษ์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 พฤษภาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคมพ.ศ. 2564
  59. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2004). มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป Renaissance Quarterly, 57, หน้า 1-3.
  60. ^ Frijhoff, W. (1996). รูปแบบ ใน HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in early modern Europe, 1500-1800, A history of the university in Europe. เคมบริดจ์ [อังกฤษ]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, พี. 75.
  61. ^ Frijhoff, W. (1996). รูปแบบ ใน HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in early modern Europe, 1500-1800, A history of the university in Europe. เคมบริดจ์ [อังกฤษ]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, พี. 47.
  62. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2004). มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป Renaissance Quarterly, 57, หน้า. 23.
  63. สกอตต์ เจซี (2006). "พันธกิจของมหาวิทยาลัย: การเปลี่ยนแปลงในยุคกลางสู่ยุคหลังสมัยใหม่". วารสารการอุดมศึกษา . 77 (1): 10–13. ดอย : 10.1353/jhe.2006.0007 . S2CID 144337137 . 
  64. ^ Frijhoff, W. (1996). รูปแบบ ใน HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in early modern Europe, 1500-1800, A history of the university in Europe. เคมบริดจ์ [อังกฤษ]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, พี. 65.
  65. ^ Ruegg, W. (1992). บทส่งท้าย: การเพิ่มขึ้นของมนุษยนิยม ใน HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in the Middle Ages, A history of the university in Europe. เคมบริดจ์ [อังกฤษ]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
  66. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2002). มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี บัลติมอร์: Johns Hopkins University Press, p. 223.
  67. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2002). มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี บัลติมอร์: Johns Hopkins University Press, p. 197.
  68. ^ Ruegg, W. (1996). ธีมส์. ใน HD Ridder-Symoens (Ed.), Universities in Early Modern Europe, 1500-1800, A history of the university in Europe. Cambridge [England]: Cambridge University Press, pp. 33-39.
  69. เกรนด์เลอร์, พีเอฟ (2004). มหาวิทยาลัยแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูป Renaissance Quarterly, 57, หน้า 12-13.
  70. ไบล์บิล, เจเจ (2009). ข้อพิพาทและคำอธิบายในการโต้เถียงเรื่องชีพจรยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ใน A. Wear, RK French, & IM Lonie (Eds.) การฟื้นฟูทางการแพทย์ของศตวรรษที่สิบหก (ฉบับที่ 1, หน้า 223-245) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
  71. ^ Füssel, S. (2005). Gutenberg และผลกระทบของการพิมพ์ (English ed.) อัลเดอร์ช็อต แฮมป์เชียร์: Ashgate Pub., p. 145.
  72. เวสต์ฟอลล์, อาร์เอส (1977). การสร้างวิทยาศาสตร์สมัยใหม่: กลไกและกลศาสตร์ เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, พี. 105.
  73. ^ ออร์นสไตน์, เอ็ม. (1928). บทบาทของสังคมวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่สิบเจ็ด ชิคาโก อิลลินอยส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก
  74. ^ Gascoigne, J. (1990). การประเมินบทบาทของมหาวิทยาลัยในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อีกครั้ง ใน DC Lindberg & RS Westman (Eds.), Reappraisals of the Scientific Revolution, pp. 208-209.
  75. เวสต์แมน อาร์เอส (1975). "วงกลม Melanchthon: rheticus และการตีความ Wittenberg ของ Copernicantheory" ไอซิส . 66 (2): 164–193. ดอย : 10.1086/351431 . S2CID 144116078 . 
  76. ^ Gascoigne, J. (1990). การประเมินบทบาทของมหาวิทยาลัยในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อีกครั้ง ใน DC Lindberg & RS Westman (Eds.), Reappraisals of the Scientific Revolution, pp. 210-229.
  77. ^ Gascoigne, J. (1990). การประเมินบทบาทของมหาวิทยาลัยในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์อีกครั้ง ใน DC Lindberg & RS Westman (Eds.), Reappraisals of the Scientific Revolution, pp. 245-248.
  78. ^ Feingold, M. (1991). ประเพณีกับความแปลกใหม่: มหาวิทยาลัยและสังคมวิทยาศาสตร์ในยุคต้นสมัยใหม่ ใน P. Barker & R. Ariew (Eds.) การปฏิวัติและความต่อเนื่อง: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตอนต้น การศึกษาในปรัชญา และประวัติศาสตร์ของปรัชญา วอชิงตัน ดีซี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งอเมริกา หน้า 53-54
  79. ^ Feingold, M. (1991). ประเพณีกับความแปลกใหม่: มหาวิทยาลัยและสังคมวิทยาศาสตร์ในยุคต้นสมัยใหม่ ใน P. Barker & R. Ariew (Eds.) การปฏิวัติและความต่อเนื่อง: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปรัชญาของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ตอนต้น การศึกษาในปรัชญา และประวัติศาสตร์ของปรัชญา วอชิงตัน ดีซี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งอเมริกา หน้า 46-50
  80. ^ ดู; บอลด์วิน, เอ็ม (1995). "การทดลองหินงู: การอภิปรายทางการแพทย์สมัยใหม่ในยุคแรก". ไอซิส . 86 (3): 394–418. ดอย : 10.1086/357237 . PMID 7591659 . S2CID 6122500 .  
  81. ^ เมนันด์ หลุยส์; ไรเตอร์, พอล; Wellmon, ชาด (2017). "บทนำทั่วไป" . The Rise of the Research University: แหล่งข้อมูล ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. หน้า 2–3. ISBN 9780226414850. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 15 กุมภาพันธ์ 2017 . สืบค้นเมื่อ25 มกราคม 2017 .
  82. ^ "พจนานุกรมชีวประวัติของชาติอ็อกซ์ฟอร์ด" . Oxford Dictionary of National Biography (ฉบับออนไลน์) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. 2547. ดอย : 10.1093/ref:odnb/69524 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 มีนาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ28 พฤษภาคม 2010 . (ต้องสมัครสมาชิกหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะของสหราชอาณาจักร )
  83. ^ แอนเดอร์สัน โรเบิร์ต (มีนาคม 2010) " 'แนวคิดมหาวิทยาลัย' ในปัจจุบัน" . ประวัติ & นโยบาย . สหราชอาณาจักร: ประวัติศาสตร์และนโยบาย. เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 27 พฤศจิกายน 2553 . สืบค้นเมื่อ9 ธันวาคม 2010 .
  84. แม็กกี้ เบิร์ก & บาร์บารา ซีเบอร์. The Slow Professor: ท้าทายวัฒนธรรมแห่งความเร็วใน Academy, px Toronto: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต 2559.
  85. แม็กกี้ เบิร์ก & บาร์บารา ซีเบอร์. ศาสตราจารย์ผู้เชื่องช้า: ท้าทายวัฒนธรรมแห่งความเร็วในสถาบันการศึกษา โตรอนโต: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโตรอนโต. 2016. (พาสซิม)
  86. ^ "รายละเอียดทางเทคนิคการจัดประเภทพื้นฐาน" . มูลนิธิคาร์เนกี้เพื่อความก้าวหน้าของการสอน เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 มิถุนายน 2550 . สืบค้นเมื่อ20 มีนาคม 2550 .
  87. ^ "คณะกรรมการการศึกษาของรัฐแมสซาชูเซตส์: ระเบียบการมอบปริญญาสำหรับสถาบันอุดมศึกษาอิสระ" (PDF ) เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อ 27 พฤษภาคม 2010 . สืบค้นเมื่อ28 พฤษภาคม 2010 .
  88. ^ "อุดมศึกษา" . สำนักงานองคมนตรี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กุมภาพันธ์ 2552 . สืบค้นเมื่อ6 ธันวาคม 2550 .
  89. ^ "มหาวิทยาลัยกำหนด" . mhrd.gov.in . เอ็มอาร์ดี เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 ธันวาคม 2558
  90. ^ — ปีเตอร์ ดรักเกอร์ "สถานะ 'ถือว่า' แจกจ่ายอย่างอิสระระหว่างดำรงตำแหน่งของอรชุน ซิงห์ - LearnHub News" . Learnhub.com. Archived from the original on 7 July 2010 ดึงข้อมูลเมื่อ 29 กรกฎาคม 2010
  91. ^ "นักศึกษากำลังจะสำเร็จการศึกษาด้วยเงินกู้ $30,000 " 18 ตุลาคม 2559 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 กันยายน 2560 . สืบค้นเมื่อ21 กันยายน 2560 .
  92. ^ "นักศึกษาในมหาวิทยาลัยของรัฐ วิทยาลัยจะต้องแบกรับภาระของการลดทุนในการอุดมศึกษา " เวลา . 25 มกราคม 2555. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับเมื่อ 9 มีนาคม 2556 . สืบค้นเมื่อ14 มกราคม 2556 .
  93. ^ "Studieavgifter i högskolan" Archived 15 พฤษภาคม 2013 ที่ Wayback Machine SOU 2006:7 (ในภาษาสวีเดน)

อ่านเพิ่มเติม

  • อาโรโนวิตซ์, สแตนลีย์ (2000). โรงงานแห่งความรู้: รื้อมหาวิทยาลัยองค์กรและสร้างการเรียนรู้ที่สูงขึ้นอย่างแท้จริง บอสตัน: บีคอนกด. ISBN 978-0-8070-1122-3.
  • สาลี่, ไคลด์ ดับเบิลยู. (1990). มหาวิทยาลัยและรัฐทุนนิยม: ลัทธิเสรีนิยมองค์กรและการฟื้นฟูอุดมศึกษาของอเมริกา ค.ศ. 1894-1928 เมดิสัน, วิสคอนซิน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน. ISBN 978-0-299-12400-7.
  • ไดมอนด์, ซิกมันด์ (1992). วิทยาเขตที่ถูกบุกรุก: ความร่วมมือของมหาวิทยาลัยกับชุมชนข่าวกรอง ค.ศ. 1945-1955 นิวยอร์ก นิวยอร์ก: มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด กด. ISBN 978-0-19-505382-1.
  • พีเดอร์เซ่น, โอลาฟ (1997). มหาวิทยาลัยแห่งแรก: Studium Generale และต้นกำเนิดของการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยในยุโรป เคมบริดจ์: มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ กด. ISBN 978-0-2521-59431-8.
  • ริดเดอร์-ซีโมนส์, ฮิลเด เดอ, เอ็ด. (1992). ประวัติมหาวิทยาลัยในยุโรป . ฉบับที่ 1: มหาวิทยาลัยในยุคกลาง. Rüegg, Walter (บรรณาธิการทั่วไป). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-36105-7.
  • ริดเดอร์-ซีโมนส์, ฮิลเด เดอ, เอ็ด. (1996). ประวัติมหาวิทยาลัยในยุโรป . ฉบับที่ 2: มหาวิทยาลัยในยุโรปสมัยใหม่ตอนต้น (1500-1800) Rüegg, Walter (บรรณาธิการทั่วไป). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-36106-4.
  • Rüegg, วอลเตอร์, เอ็ด. (2004). ประวัติมหาวิทยาลัยในยุโรป . ฉบับที่ 3: มหาวิทยาลัยในศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ (1800-1945) เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-36107-1.
  • เซเกร, ไมเคิล (2015). การศึกษาระดับอุดมศึกษาและการเติบโตของความรู้: โครงร่างประวัติศาสตร์ของจุดมุ่งหมายและความตึงเครียด นิวยอร์ก: เลดจ์. ISBN 978-0-415-73566-7.

ลิงค์ภายนอก