ทรานส์จอร์แดน (ภูมิภาค)

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Transjordanที่ฝั่งตะวันออก , [1]หรือTransjordanian ไฮแลนด์ ( ภาษาอาหรับ : شرقالأردن ) เป็นส่วนหนึ่งของภาคใต้ลิแวนทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดนที่มีอยู่ส่วนใหญ่ในปัจจุบันวันจอร์แดน

ภูมิภาคที่รู้จักในฐานะ Transjordan ถูกควบคุมโดยอำนาจมากมายตลอดประวัติศาสตร์ ระหว่างช่วงต้นยุคปัจจุบันภูมิภาค Transjordan ถูกรวมอยู่ภายใต้เขตอำนาจของจังหวัดออตโตมันในซีเรีย หลังจากที่ยิ่งใหญ่ชาวมุสลิมประท้วงต่อต้านตุรกีกฎในช่วง 1910s ที่เอมิเรต Transjordanก่อตั้งขึ้นในปี 1921 โดยฮัชไมต์ประมุขอับดุลลาห์และเอมิเรตกลายเป็นอารักขาของอังกฤษ ในปี ค.ศ. 1946 เอมิเรตได้รับเอกราชจากอังกฤษ และในปี ค.ศ. 1952 ประเทศได้เปลี่ยนชื่อเป็น "ราชอาณาจักรฮัชไมต์แห่งจอร์แดน"

ชื่อ

คำนำหน้าทรานส์เป็นภาษาละตินและวิธีการ "ข้าม" หรือเกินและอื่น ๆ "Transjordan" หมายถึงดินแดนในด้านอื่น ๆ ของแม่น้ำจอร์แดน คำศัพท์ที่เทียบเท่ากันสำหรับฝั่งตะวันตกคือCisjordanซึ่งแปลว่า "ฝั่งนี้ของ [แม่น้ำ] จอร์แดน"

Tanakh 's ภาษาฮิบรู : בְּעֵבֶרהַיַּרְדֵּןמִזְרַחהַשָּׁמֶשׁ , romanizedเป็น EV ···เอ้อฟางหญ้า· Den miz · Rah กัญชา·เธอ·ตาข่าย , สว่าง 'เหนือจอร์แดนไปทางพระอาทิตย์ขึ้น', [2]ถูกแปลในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับเซปตัวจินต์[3]เป็นภาษากรีกโบราณ : πέραν τοῦ Ιορδάνου, , อักษรโรมันtranslit. péran toú Iordánou , lit. 'เกินจอร์แดน' ซึ่งแปลเป็นภาษาละตินว่า : trans Iordanen , lit. 'เหนือจอร์แดน' ในภูมิฐานพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตามบางคนเขียนให้ภาษาฮิบรู : עברהירדן , romanizedเคย HaYarden , สว่าง 'เหนือจอร์แดน' เป็นพื้นฐานสำหรับ Transjordan ซึ่งเป็นการใช้ภาษาฮีบรูสมัยใหม่ด้วย [4] ในขณะที่คำว่า "ตะวันออก" เช่นเดียวกับใน "มุ่งหน้าสู่พระอาทิตย์ขึ้น" ใช้ในภาษาอาหรับ : شرق الأردن ‎, โรมันSharq al ʾUrdun , lit. 'ตะวันออกของจอร์แดน'

ประวัติ

สมัยอียิปต์

จังหวัดของอียิปต์ในภูมิภาค Retjenu , AmurruและApu 1300 ปีก่อนคริสตศักราช
ประวัติศาสตร์ภูมิภาคยิวที่กำหนดโดยการกระจายก่อนอิสลามของภาษาเซมิติก (มากประมาณประจวบ; วัฒนธรรมทางการเมืองและในอดีต)

Shasuถูกยิวพูดร่อนเร่วัวในลิแวนจากยุคสำริดปลายต้นยุคเหล็ก ในรายการศัตรูในศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตศักราชที่จารึกไว้บนฐานเสาที่วิหารSoleb ที่สร้างโดยAmenhotep IIIมีกลุ่ม Shasu หกกลุ่มตั้งข้อสังเกต Shasu ของS'rrที่ Shasu ของRBNที่ Shasu ของSm'tที่ Shasu ของWrbrที่ Shasu ของYhwและ Shasu ของPyspsนักวิชาการบางคนเชื่อมโยงชาวอิสราเอลกับการบูชาเทพเจ้าที่ชื่อพระยาห์เวห์กับชาซู

อียิปต์ระยะทางภูมิศาสตร์ " Retjenu " ถูกระบุว่าเป็นประเพณีที่มีพื้นที่ครอบคลุม Sinai และแนนทางตอนใต้ของเลบานอน[5]กับภูมิภาคของAmurruและเช่นเคยไปทางทิศเหนือ [6] ด้วยเหตุนี้ บางส่วนของคานาอันและซีเรียทางตะวันตกเฉียงใต้จึงกลายเป็นสาขาของฟาโรห์อียิปต์ในช่วงต้นยุคสำริดตอนปลาย เมื่อ confederacies คานาอันมีศูนย์กลางอยู่ที่ดโดและคาเดชมาภายใต้การควบคุมของอียิปต์เอ็มไพร์ อย่างไรก็ตาม การควบคุมของจักรวรรดินั้นเป็นระยะๆ และไม่แข็งแกร่งพอที่จะป้องกันการก่อกบฏในท้องถิ่นและความขัดแย้งระหว่างเมืองบ่อยครั้ง

การล่มสลายของยุคสำริด

ในช่วงปลายยุคสำริดยุบอาโมไรต์ของซีเรียหายไปหลังจากที่ถูกย้ายหรือถูกดูดซึมโดยคลื่นลูกใหม่ของกึ่งเร่ร่อนตะวันตกยิวที่พูดภาษาคนรู้จักกันในฐานะAhlamu เมื่อเวลาผ่านไปชาวอารัมก็กลายเป็นเผ่าที่โดดเด่นท่ามกลางอาละมู [ อ้างจำเป็น ]กับการทำลายล้างของชาวฮิตไทต์และความเสื่อมโทรมของอัสซีเรียในปลายศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสตศักราช พวกเขาได้ควบคุมซีเรียและ Transjordan ได้มาก ภูมิภาคที่พวกเขาอาศัยอยู่กลายเป็นที่รู้จักรัม (Aramea) และเอเบอร์นารี

ชนเผ่าฮิบรู Transjordanian

มอบหมาย Transjordan ให้กับชนเผ่า; รูเบน กาด และมนัสเสห์ครึ่งเผ่า ตามหนังสือโยชูวา
"รูเบนและกาดขอที่ดิน" แกะสลักโดยอาร์เธอร์ บอยด์ โฮตันตามหมายเลข 32

สมุดตัวเลข (บทที่32 ) บอกว่าชนเผ่ารูเบนและกาดมาโมเสสจะถามว่าพวกเขาจะเสร็จสมบูรณ์ใน Transjordan โมเสสมีพิรุธ แต่ทั้งสองเผ่าสัญญาว่าจะเข้าร่วมในการยึดครองดินแดนดังนั้นโมเสสจึงอนุญาตให้พวกเขาอยู่อาศัยในพื้นที่นี้ไม่มีการกล่าวถึงมนัสเสห์ครึ่งเผ่าจนกว่าจะถึงข้อ 33 เดวิด โยบลิงแนะนำว่านี่เป็นเพราะมนัสเสห์ตั้งรกราก ในดินแดนซึ่งแต่ก่อนเป็นของอ็อกทางเหนือของยับบอกขณะที่รูเบนและกาดตั้งถิ่นฐานของสิโหนที่ดินซึ่งอยู่ทางใต้ของแม่น้ำจับบก เนื่องจากอาณาเขตของอ็อกไม่ได้อยู่บนเส้นทางสู่คานาอัน จึงเป็น "ส่วนหนึ่งของดินแดนแห่งพันธสัญญา" อย่างเป็นธรรมชาติ ดังนั้นสถานะของมนัสไซต์จึงมีปัญหาน้อยกว่าของชาวรูเบนหรือกาด [7]

ในหนังสือโจชัว ( 1 ) โจชัวยืนยันการตัดสินใจของโมเสส และขอให้คนจากสองเผ่าครึ่งมาช่วยพิชิตซึ่งพวกเขาเต็มใจจะทำ ใน Joshua 22 ชนเผ่า Transjordanian กลับมาและสร้างแท่นบูชาขนาดใหญ่โดยประเทศจอร์แดน สิ่งนี้ทำให้ "ประชาคมอิสราเอลทั้งหมด" เตรียมทำสงคราม แต่ก่อนอื่นพวกเขาส่งคณะผู้แทนไปยังเผ่า Transjordanian โดยกล่าวหาว่าพวกเขาทำให้พระเจ้าโกรธและแนะนำว่าดินแดนของพวกเขาอาจเป็นมลทิน เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ ชนเผ่า Transjordanian กล่าวว่าแท่นบูชาไม่ได้มีไว้สำหรับเครื่องเซ่นไหว้ แต่เป็นเพียง "พยาน" เท่านั้น เผ่าตะวันตกพอใจและกลับบ้าน อัสซิสให้เหตุผลว่าขนาดที่ไม่ธรรมดาของแท่นบูชาแนะนำว่า "ไม่ได้มีไว้เพื่อการบูชายัญ" แต่แท้จริงแล้ว "มีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของชนเผ่าอื่น" และกระตุ้นปฏิกิริยา [8]

ตามการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าอิสราเอลทางตะวันออกของจอร์แดน เบอร์ตัน แมคโดนัลด์ บันทึก;

มีประเพณีต่างๆ มากมายที่อยู่เบื้องหลังหนังสือตัวเลข เฉลยธรรมบัญญัติ โยชูวา ผู้วินิจฉัย และ 1 พงศาวดารที่มอบหมายให้ดินแดนและเมืองของชนเผ่ารูเบน กาด และมนัสเสห์ครึ่งเผ่า ประเพณีเหล่านี้บางส่วนเป็นเพียงภาพอุดมคติของการครอบครองของชาวอิสราเอลทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน อื่น ๆ ไม่เกินลักษณะทั่วไปที่คลุมเครือ ตัวอย่างเช่น นัม 21.21–35 กล่าวเพียงว่าดินแดนที่ผู้คนยึดครองได้ขยายจากวาดี อาร์นอนถึงวาดีจับบอก ซึ่งเป็นเขตแดนของชาวอาโมไรต์ [9]

สถานะ

"เด็กของอิสราเอลข้ามแม่น้ำจอร์แดน" แกะสลักโดยกุสตาฟDoré โมชไวน์เฟลด์ระบุว่าในหนังสือของโจชัวที่จอร์แดนเป็นภาพที่ "อุปสรรคต่อการเป็นดินแดน ." [10]

มีความคลุมเครือบางอย่างเกี่ยวกับสถานะของ Transjordan ในใจของผู้เขียนพระคัมภีร์ Horst Seebass โต้แย้งว่าใน Numbers "เราพบว่าการรับรู้ของ Transjordan เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต่อYHWH " [11]เขาโต้แย้งเรื่องนี้บนพื้นฐานของการปรากฏตัวของเมืองลี้ภัยที่นั่น และเพราะว่าดินแดนที่ถูกยึดครองในสงครามศักดิ์สิทธิ์นั้นศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอRichard Hessยืนยันว่า "ชนเผ่า Transjordanian ไม่ได้อยู่ในดินแดนแห่งคำสัญญา" [12] Moshe Weinfeld ให้เหตุผลว่าในพระธรรมโจชัว จอร์แดนถูกพรรณนาว่าเป็น "สิ่งกีดขวางแผ่นดินที่สัญญาไว้ " [10]แต่ในเฉลยธรรมบัญญัติ 1:7และ11:24 , Transjordan เป็น "ส่วนสำคัญของแผ่นดินที่สัญญาไว้" [13]

ไม่เหมือนกับการจัดสรรชนเผ่าอื่น ๆดินแดน Transjordanian ไม่ได้ถูกแบ่งโดยล็อต จาค็อบมิลกรอมแสดงให้เห็นว่ามันจะได้รับมอบหมายจากโมเสสมากกว่าโดยพระเจ้า [14]

Lori Rowlett โต้แย้งว่าในหนังสือ Joshua ชนเผ่า Transjordanian ทำหน้าที่เป็นผู้ผกผันของGibeonites (ที่กล่าวถึงในJoshua 9 ) ในขณะที่กลุ่มแรกมีเชื้อชาติที่ถูกต้อง แต่ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ไม่ถูกต้อง กลุ่มหลังมีเชื้อชาติที่ไม่ถูกต้อง แต่ "อยู่ในขอบเขตของที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่ 'บริสุทธิ์'" [15]

ประเทศ Transjordanian อื่น ๆ

ตามที่พระธรรมปฐมกาล ( 19: 37-38 ), อัมโมนและโมอับเกิดมาเพื่อLotและมากของลูกสาวน้องและผู้สูงอายุตามลำดับในผลพวงของการทำลายของเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์พระคัมภีร์กล่าวถึงทั้งชาวอัมโมนและชาวโมอับว่าเป็น "ลูกหลานของโลต" ตลอดทั้งคัมภีร์ไบเบิล ชาวอัมโมนและชาวอิสราเอลถูกมองว่าเป็นปฏิปักษ์ซึ่งกันและกัน ในช่วงอพยพชาวอิสราเอลถูกห้ามโดยชาวอัมโมนผ่านดินแดนของตน ( เฉลยธรรมบัญญัติ 23:4 ) ในหนังสือผู้พิพากษาชาวอัมโมนทำงานร่วมกับเอกลอนกษัตริย์แห่งโมอับต่อสู้กับอิสราเอล การโจมตีโดยชาวอัมโมนในชุมชนชาวอิสราเอลทางตะวันออกของจอร์แดนเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการรวมกลุ่มของเผ่าต่างๆ ภายใต้การปกครองของซาอูล ( 1 ซามูเอล 11:1–15 )

ตามหนังสือของกษัตริย์ ( 14:21–31 ) และหนังสือพงศาวดาร ( 12:13 ) นาอามาห์เป็นชาวอัมโมน เธอเป็นภรรยาคนเดียวของกษัตริย์โซโลมอนที่ถูกกล่าวถึงในชื่อทานัคว่าคลอดบุตร เธอเป็นแม่ของทายาทของโซโลมอนที่เรโหโบอัม [16]

ชาวอัมโมนนำเสนอปัญหาร้ายแรงต่อพวกฟาริสีเนื่องจากมีการแต่งงานหลายครั้งกับภรรยาชาวอัมโมน (และชาวโมอับ) เกิดขึ้นในสมัยของเนหะมีย์ ( เนหะมีย์ 13:23 ) ผู้ชายได้แต่งงานกับผู้หญิงจากนานาประเทศโดยไม่มีการกลับใจใหม่ ซึ่งทำให้เด็กๆ ไม่ใช่ชาวยิว [17]ความชอบธรรมของการอ้างสิทธิ์ในราชวงศ์ของดาวิดถูกโต้แย้งเนื่องจากการสืบเชื้อสายมาจากรูธ ชาวโมอับ (18)กษัตริย์เดวิดใช้เวลาอยู่ใน Transjordan หลังจากที่เขาหนีจากการกบฏของอับซาโลมบุตรชายของเขา( 2 ซามูเอล 17–19 )

สมัยคลาสสิก

Palestine & Coele-Syria ตามปโตเลมี (แผนที่โดยClaude Reignier ConderของPalestine Exploration Fund )
Iturea , Gaulanitis ( Golan ), Trachonitis ( Lajat ), Auranitis ( Hauran ) และBatanaeaในศตวรรษแรก CE
เมืองของDecapolis

Decapolisเป็นชื่อจากเมืองสิบแจกแจงโดยเฒ่าพลิ (23-79) สิ่งที่เรียกพลิDecapolis , ปโตเลมี (ค. 100 ค. 170) เรียกCœleซีเรีย [19]ปโตเลมีไม่ได้ใช้คำว่า "Transjordan" แต่ใช้คำว่า periphrasis "ข้ามแม่น้ำจอร์แดน" (20)พระองค์ทรงนับจำนวนหัวเมือง Cosmas, Libias , Callirhoe , Gazorus, Epicaeros—ซึ่งอยู่ในเขตนี้—ทางตะวันออกของจอร์แดน, that Josephus et al. เรียกว่า พีเรี[21] [22] [23] [24]

เจราชเป็นศูนย์กลางชุมชนที่โดดเด่นสำหรับพื้นที่โดยรอบในช่วงยุคระยะเวลา[25]และยังเป็นที่อยู่อาศัยในช่วงยุคสำริด จารึกกรีกโบราณจากเมืองและวรรณกรรมของIamblichusและEtymologicum Magnumระบุว่าเมืองนี้ก่อตั้งเป็น "Gerasa" โดยAlexander the GreatหรือนายพลPerdiccasเพื่อจุดประสงค์ในการตั้งถิ่นฐานของทหารมาซิโดเนียที่เกษียณอายุแล้ว(γῆρας— gēras — หมายถึง "วัยชรา" ในภาษากรีกโบราณ) เป็นเมืองของ Decapolis และเป็นหนึ่งในเมืองโรมันโบราณที่สำคัญและได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดในตะวันออกใกล้.

Nabataeansเครือข่ายการค้า 'เป็นศูนย์กลางในสายของเครื่องเทศที่พวกเขาควบคุมอาณาจักร Nabataeanถึงสุดยอดดินแดนในช่วงรัชสมัยของอารทาสไอ (87-62 คริสตศักราช) เมื่อมันห้อมล้อมชิ้นส่วนของดินแดนแห่งทันสมัยจอร์แดน, ซีเรีย, ซาอุดีอาระเบีย, อียิปต์และอิสราเอล

Bosraตั้งอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่เรียกว่าที่ราบสูงHauranดินนี้ที่ราบสูงภูเขาไฟทำให้มันเป็นภูมิภาคที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเพาะปลูกของโดดเด่นธัญพืชในช่วงการปฏิวัติการเกษตรยุคเมืองนี้ถูกบันทึกไว้ในเอกสารอียิปต์ในศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสตศักราช และตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าที่กองคาราวานนำเครื่องเทศจากอินเดียและตะวันออกไกลข้ามทะเลทรายตะวันออก ขณะที่กองคาราวานอื่นๆ นำมดยอบและกำยานมาจากทางใต้ ดินแดนเฮารานนั้นเรียกว่า "ออราไนติส" อยู่ภายใต้การควบคุมของอาณาจักรนาบาเทียน และเมือง Bosra นั้นเรียกว่า "Bostra" กลายเป็นเมืองหลวงทางเหนือของอาณาจักรในขณะที่เมืองหลวงทางใต้คือPetra. หลังการยึดครองซีเรีย จูเดีย และทรานส์จอร์แดนของกองทัพปอมปีย์ ต่อมาการควบคุมเมืองถูกโอนไปยังเฮโรดมหาราชและทายาทของเขาจนถึงปี ค.ศ. 106 เมื่อบอสราถูกรวมเข้ากับจังหวัดอาระเบียเพเทรียแห่งโรมันแห่งใหม่

อาณาจักร Herodianแคว้นยูเดียเป็นลูกค้ารัฐของสาธารณรัฐโรมันจาก 37 คริสตศักราชและรวมถึงสะมาเรียและPerea และเมื่อเฮโรดสิ้นพระชนม์ใน 4 ปีก่อนคริสตศักราช อาณาจักรก็ถูกแบ่งในหมู่บุตรชายของเขาออกเป็นTetrarchy ของเฮโร

Provincia Arabia Petraeaหรือเพียงแค่ Arabia เป็นจังหวัดชายแดนของจักรวรรดิโรมันที่เริ่มในศตวรรษที่ 2 ประกอบด้วยอาณาจักรนาบาเทียนในอดีตทางตอนใต้ของลิแวนต์ คาบสมุทรซีนาย และคาบสมุทรอาหรับทางตะวันตกเฉียงเหนือ

ยุคสงครามครูเสด: Oultrejordain

การปกครองของ Oultrejordain (เก่าภาษาฝรั่งเศส "ฟากแม่น้ำจอร์แดน") หรือที่เรียกว่าการปกครองของมอนทรีออมิฉะนั้น Transjordan เป็นส่วนหนึ่งของสงคราม อาณาจักรแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

เส้นทางการค้า

ถนนโรมัน

ทางหลวงเป็นเส้นทางการค้าที่มีความสำคัญสำคัญต่อตะวันออกใกล้โบราณ เริ่มขึ้นในอียิปต์และขยายข้ามคาบสมุทรซีนายไปยังอควาบา จากที่นั่นเลี้ยวไปทางเหนือผ่าน Transjordan ซึ่งนำไปสู่เมืองดามัสกัสและแม่น้ำยูเฟรติส ระหว่างโรมันระยะเวลาที่ถนนถูกเรียกVia Regia (Orient) จักรพรรดิTrajanสร้างขึ้นมาใหม่และเปลี่ยนชื่อเป็นVia Traiana โนวา ( ได้แก่ . Via Traiana Roma) ภายใต้ชื่อมันทำหน้าที่เป็นทหารและการค้าถนนเลียบป้อมLimes arabicus

เส้นทางธูปประกอบด้วยเครือข่ายที่สำคัญบกและทางทะเลเส้นทางการค้าโบราณที่เชื่อมโยงโลกเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและแหล่งที่มาทางตอนใต้ของธูปเครื่องเทศและสินค้าหรูหราอื่น ๆ ยืดออกจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนท่าเรือข้ามลิแวนและอียิปต์ผ่านภาคตะวันออกเฉียงเหนือแอฟริกาและอารเบียไปอินเดียและเกิน . การค้าที่ดินเครื่องหอมจากอาระเบียใต้ไปยังทะเลเมดิเตอร์เรเนียนมีความเจริญรุ่งเรืองระหว่างประมาณศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตศักราชถึงศตวรรษที่ 2 ซีอี

แผนที่

  • คริสตศักราช
  • CE
  • เส้นทางการค้า
  • จักรวรรดิอียิปต์
  • อาณาจักรทรานส์จอร์แดน 830 ปีก่อนคริสตศักราช
  • โรมันตะวันออก
  • จักรวรรดิโรมัน

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ N. Orpett (2012). "กฎหมายโบราณคดีแห่งที่ดิน: กฎหมายการขุดในเขตเวสต์แบงก์". วารสารข้อมูลกฎหมายระหว่างประเทศ . 40 : 344–391.
  2. ^ "โจชัว 1:15". ฮีบรูไบเบิล . โทรวิทซ์ช. พ.ศ. 2435 น. 155. בעבר הירדן מזרח השמש (ข้อความที่http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0601.htm )
  3. ^ "โจชัว 1:15". พระคัมภีร์เก่าฉบับ Septuagint พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษ และด้วยการอ่านและบันทึกที่สำคัญต่างๆ ก. & อ . เอส. แบ็กสเตอร์ แอนด์ ซันส์. พ.ศ. 2413 น. 281. รูปภาพของ น. 281ที่ Google หนังสือ
  4. เมอร์ริล, เซลาห์ (1881). ทางตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน: บันทึกการเดินทางและการสังเกตการณ์ในประเทศโมอับกิเลอาดและบาชาน ค. บุตรของสคริปเนอร์ NS. 444 . ภาพของพี 444ที่ Google หนังสือ
  5. ^ ไรโฮล ท์ เคเอสบี; บูโลว์-จาค็อบเซ่น, อดัม (1997). สถานการณ์ทางการเมืองในอียิปต์ในช่วงระยะกลางที่สอง C. 1800-1550 BC Museum Tusculanum Press NS. 131. ISBN 978-87-7289-421-8.
  6. ^ ไบรซ์, เทรเวอร์ (15 มีนาคม 2012) โลกของนีโอคนฮิตไทต์ก๊กการเมืองและประวัติศาสตร์การทหาร OUP อ็อกซ์ฟอร์ด NS. 175. ISBN 978-0-19-150502-7. ประวัติศาสตร์ของดามัสกัสขยายออกไปได้ดีก่อนการยึดครองของชาวอารัม เป็นครั้งแรกที่ได้รับการยืนยันว่าเป็นหนึ่งในเมืองและอาณาจักรที่ต่อสู้และพ่ายแพ้โดยฟาโรห์ Tuthmosis III ในการต่อสู้ของ Megiddo ระหว่างการรณรงค์เอเชียครั้งแรกของ Tuthmosis ในปี 1479 (ANET 234-8) ต่อจากนี้ไปจะปรากฏในตำรายุคสำริดตอนปลายซึ่งเป็นศูนย์กลางของภูมิภาคที่เรียกว่า Aba/Apa/Apina/Upi/Upu [Apu] ตั้งแต่การยึดครองของทุธโมซิสเป็นต้นมา จนถึงช่วงปลายยุคสำริดที่เหลือ ภูมิภาคนี้ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของอียิปต์ แม้ว่าในช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากการรบที่กอเดช ได้ต่อสู้ในปี 1274 โดยฟาโรห์รามเสสที่ 11 กับกษัตริย์ฮิตไทต์ Muwatalli II มันก็มา ภายใต้การควบคุมของฮิตไทต์ หลังจากการถอนตัวของชาวฮิตไทต์ ดามัสกัสและพื้นที่โดยรอบได้ทำเครื่องหมายส่วนหนึ่งของพรมแดนทางเหนือของอียิปต์กับชาวฮิตไทต์
  7. ^ เดวิด Jobling,ความรู้สึกของพระคัมภีร์บรรยายครั้งที่สอง: การวิเคราะห์โครงสร้างในฮีบรูไบเบิล (JSOTSup 39; เชฟฟิลด์:. เชฟฟิลด์นักวิชาการสื่อมวลชน 1986) 116
  8. ^ เอลี อัสซิส "เพราะว่ามันจะเป็นพยานระหว่างเรา: การอ่านวรรณกรรมของจอช 22"วารสารสแกนดิเนเวียในพันธสัญญาเดิม 18 (2004) 216
  9. แมคโดนัลด์, เบอร์ตัน (2000). "การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าอิสราเอลทางตะวันออกของจอร์แดน". ใน Matthews, Victor (ed.) ตะวันออกของจอร์แดน: ดินแดนและแหล่งพระคัมภีร์ฮีบรู (PDF) . โรงเรียนวิจัยตะวันออกของอเมริกา . NS. 149.
  10. a b Moshe Weinfeld , The Promise of the Land: The Inheritance of the Land of Canaan by the Israelites (Berkeley: University of California Press, 1993), 54.
  11. ^ Horst Seebass "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม: ตัวเลขและโจชัว" Vetus Testamentum 56 (2006) 104
  12. ^ Richard S. Hess , "Tribes of Israel and Land Allotments/Borders" ใน Bill T. Arnold และ HGM Williamson (eds.), Dictionary of the Old Testament Historical Books (Downers Grove: IVP, 2005), 970
  13. ^ โมชไวน์เฟลด์ "ขอบเขตของดินแดน - สถานะของ Transjordan ว่า" ใน Das ที่ดินอิสราเอลใน biblischer Zeit ;: 66-68 (เอ็ดกรัม Strecker Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht 1983.)
  14. ^ จาค็อบมิลกรอม ,เบอร์ (JPS โตราห์อรรถกถา; เดลเฟีย: JPS , 1990), 74
  15. ^ ล อรี โรว์เลตต์ "การรวม การกีดกัน และความเป็นชายขอบในหนังสือโจชัว" JSOT 55 (1992) 17.
  16. ^ "นามาห์" . สารานุกรมชาวยิว . 2449 . สืบค้นเมื่อ2014-08-10 .
  17. เอกลักษณ์ของชนเผ่าเหล่านั้นได้สูญหายไปในระหว่างการรวมชาติต่างๆ ที่เกิดจากการพิชิตอัสซีเรีย . ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจากประเทศเหล่านั้นจึงได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นคนต่างชาติโดยสมบูรณ์ และสามารถกลับใจใหม่ได้โดยไม่มีข้อจำกัด [ ต้องการการอ้างอิง ]
  18. ^ บาบิโลนลมุดชี้ให้เห็นว่าโดเอกเป็นแหล่งที่มาของความขัดแย้งนี้ เขาอ้างว่าเนื่องจากดาวิดสืบเชื้อสายมาจากผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับชุมชน บรรพบุรุษชายของเขาจึงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของเผ่ายูดาห์อีกต่อไป(ซึ่งเป็นเผ่าที่กษัตริย์ต้องสังกัดอยู่) เป็นผลให้เขาไม่สามารถเป็นกษัตริย์และไม่สามารถแต่งงานกับผู้หญิงชาวยิวคนใดก็ได้ (เนื่องจากเขาสืบเชื้อสายมาจากผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวโมอับ ) ผู้เผยพระวจนะซามูเอลเขียนหนังสือรูธเพื่อเตือนผู้คนถึงกฎดั้งเดิมที่ว่าผู้หญิงจากโมอับและอัมโมนได้รับอนุญาตให้เปลี่ยนใจเลื่อมใสและแต่งงานกับชาวยิวทันที [ ต้องการการอ้างอิง ]
  19. ^ ฮอดจ์สัน เจมส์; เดอร์แฮม, วิลเลียม; มี้ด ริชาร์ด; M. de Fontenelle (เบอร์นาร์ด เลอ โบเวียร์) (1727). เบ็ดเตล็ด Curiosa: ประกอบด้วยคอลเล็กชั่นของหลัก Phænomena ในธรรมชาติ อธิบายโดยนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนี้: เป็นวาทกรรมที่ทรงคุณค่าที่สุด อ่านและส่งต่อไปยังราชสมาคม เพื่อความก้าวหน้าของความรู้ทางกายภาพและคณิตศาสตร์ ยังเป็นแหล่งรวมของการเดินทางที่อยากรู้อยากเห็น การเดินทาง โบราณวัตถุ และประวัติศาสตร์ธรรมชาติของประเทศต่างๆ นำเสนอต่อสังคมเดียวกัน ที่เพิ่มเข้ามา วาทกรรมของอิทธิพลของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ต่อร่างกายมนุษย์ &c . WB น.  175 –176.Decapolis ถูกเรียกจากเมืองทั้งสิบที่ Pliny ระบุ (lib. 5. 18.) และด้วยพวกเขาเขานับว่า Tetrarchy ของ Abila ใน Decapolis เดียวกัน ซึ่งแสดงให้เห็นว่าAbila DecapolisและAbila Lysaniæเป็นที่เดียวกัน . และไม่อาจปฏิเสธได้ แต่เมืองทั้งสิบแห่งของพลินีอยู่ไม่ไกลจากบริเวณใกล้จอร์แดน  มากนัก ทว่าไม่ปรากฏว่าผู้นี้เคยมีฉายาของเตตราธิปไตย นี่คือสิ่งที่Plinyเรียกว่าDecapolis , Ptolemyทำให้Cœle-Syriaของเขา ; และโคเล-ซีเรียแห่งพลินีเป็นส่วนหนึ่งของซีเรียเกี่ยวกับเมืองAleppoซึ่งเดิมเรียกว่าChalcidene , Cyrrhistice , &c (รูปภาพหน้า 175 & หน้า 176ที่ Google หนังสือ)
  20. ^ สมิธ วิลเลียม (1873) พจนานุกรมของกรีกและโรมันภูมิศาสตร์ เจ. เมอร์เรย์. NS. 533 . [ปโตเลมี] พรรณนา Peraea โดย periphrasis เป็นฝั่งตะวันออกของจอร์แดนซึ่งอาจบอกเป็นนัยว่าชื่อ [Peraea] ไม่ได้อยู่ในสมัยอีกต่อไป (รูปภาพหน้า 533ที่ Google หนังสือ)
  21. ^ ปโตเลมี,ภูมิศาสตร์ , เล่ม 5, Ch.15:6
  22. ^ เทย์เลอร์, โจน อี. (30 มกราคม 2558). Essenes, คัมภีร์และทะเลเดดซี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. NS. 238. ISBN 978-0-19-870974-9. Geographicaของปโตเลมีให้ความรู้ที่ยอดเยี่ยมในแง่ของการวางตำแหน่งเมืองและดินแดนในโลกยุคโบราณ ข้อมูลที่จะเป็นพื้นฐานของการทำแผนที่ในยุคกลาง ส่งผลให้เกิดแผนที่ปโตเลมีมาตรฐานของเอเชีย รวมทั้งปาเลสไตน์ ข้อมูลเกี่ยวกับ Judaea ปรากฏในเล่ม 5 ซึ่งมีการกล่าวถึงpars Asphatitem lacumเช่นเดียวกับเมืองหลัก ในภูมิภาคทางตะวันออกของจอร์แดน มีสถานที่ซึ่งไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะระบุ: Cosmas, Libias, Callirhoe, Gazorus, Epicaeros (Ptolemy, Geogr. 5: 15: 6)
  23. ^ โจนส์ AHM (30 มิถุนายน 2547) "ภาคผนวก 2. ปโตเลมี" เมืองของแคว้นโรมันตะวันออก ฉบับที่ 2 . สำนักพิมพ์ Wipf & Stock NS. 500. ISBN 978-1-59244-748-0. การแบ่งแยกปาเลสไตน์ของปโตเลมี (v. xv) ดูเหมือนจะเป็นไปตามแนวทางที่นิยม พวกเขาคือกาลิลี สะมาเรีย ยูเดีย (โดยมีการแบ่งแยก 'ข้ามแม่น้ำจอร์แดน') และอิดูมาเอ การแบ่งแยกเหล่านี้ส่วนใหญ่ก็เช่นกัน ตามการสำรวจของโจเซฟัสในปาเลสไตน์ (ระฆัง, III. iii. 1-5, §§ 35-57) แสดงให้เห็นอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตาม ฟัสไม่รู้จัก Idumaea เมื่อรวม Iudaea เข้ากับ Iudaea และทำให้ Peraea แตกต่างจาก Judaea อย่างแน่นอน หากปโตเลมีได้รับการแบ่งแยกของเขาจากแหล่งที่เป็นทางการ เขาคงจะทำตามแผนนี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะใช้คำอย่างเป็นทางการว่า เปราเออา แทนคำ periphrasis 'ข้ามแม่น้ำจอร์แดน'
  24. ^ โคเฮน Getzel M. (3 กันยายน 2006) ขนมผสมน้ำยาการตั้งถิ่นฐานในประเทศซีเรียทะเลแดงลุ่มน้ำและแอฟริกาเหนือ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. NS. 284, น. 1. ISBN 978-0-220-93102-2. ปัญหาในการระบุเขตแดนโบราณที่แม่นยำใน Transjordan นั้นยากและซับซ้อนและแตกต่างกันไปตามช่วงเวลาที่กำลังหารือ หลังจากการสร้างจังหวัดอาระเบียของโรมันในปี ค.ศ. 106 เจอราซาและฟิลาเดลเฟียก็รวมอยู่ด้วย อย่างไรก็ตาม ปโตเลมีซึ่งเขียนในคริสต์ศตวรรษที่ 2 แต่ไม่ได้บันทึกสถานที่ตามจังหวัดต่างๆ ของโรมัน อธิบายว่าสถานที่เหล่านี้อยู่ใน (หน่วยภูมิศาสตร์ท้องถิ่นของ) Coele ซีเรีย (5.14.18) นอกจากนี้ ฟิลาเดลเฟียยังคงอธิบายตัวเองบนเหรียญและจารึกของศตวรรษที่สองและสามว่าเป็นเมืองของ Coele ซีเรีย; ดูข้างบน, ฟิลาเดลเฟีย, n. 9. สำหรับอาณาเขตของจังหวัดใหม่ พรมแดนด้านเหนือขยายออกไปทางเหนือของบอสตราและตะวันออกเล็กน้อยพรมแดนด้านตะวันตกวิ่งไปทางตะวันออกของหุบเขาแม่น้ำจอร์แดนและทะเลเดดซี แต่อยู่ทางตะวันตกของเมืองมาดาบา (ดู เอ็ม. ซาร์ตร์ทรอยส์เอต , 17-75; Bowersock, ZPE 5 , [1970] 37-39; id., JRS 61 [1971] 236-42; และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง id.. Arabia , 90-109) ปัจจุบัน Gadara ในเมือง Peraea มี es-Salt ใกล้เมือง Tell Jadur ซึ่งอยู่ใกล้กับเขตแดนทางตะวันตกของจังหวัดอาระเบีย และภูมิภาคนี้สามารถอธิบายได้โดยสเตฟานอสว่าตั้งอยู่ "ระหว่าง Coele ซีเรียและอาระเบีย"
  25. ^ ดานา อัล เอมัม (15 สิงหาคม 2558). "สองหัวกะโหลกมนุษย์ย้อนหลังไปถึงยุคประจำเดือนขุดพบใน Jerash" จอร์แดนไทม์ส. สืบค้นเมื่อ4 กรกฎาคม 2559 .

ลิงค์ภายนอก

0.077811002731323