สามเทศกาลแสวงบุญ

From Wikipedia, the free encyclopedia

เทศกาลจาริกแสวงบุญสามเทศกาลหรือShalosh Regalim ( ฮีบรู : שלוש רגלים ) เป็นสามเทศกาลสำคัญในศาสนายูดายPesach ( ปัสกา ) Shavuot ( สัปดาห์หรือPentecost ) และSukkot ( พลับพลา เต็นท์หรือคูหา) —เมื่อชาวอิสราเอล โบราณทุก คนที่สามารถ จะเดินทางไปแสวงบุญที่วิหารในกรุงเยรูซาเล็มตามที่บัญญัติไว้ในคัมภีร์โทราห์. ในกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาจะเข้าร่วมในงานเฉลิมฉลองและพิธีกรรมบูชาร่วมกับบริการของโคฮานิม ("นักบวช") ที่วัด

หลังจากการทำลายวิหารที่สองและจนถึงการสร้างวิหารที่สามการจาริกแสวงบุญที่แท้จริงไม่ใช่ข้อบังคับสำหรับชาวยิวอีกต่อไป และจะไม่จัดขึ้นในระดับประเทศอีกต่อไป ในระหว่างการประกอบพิธีธรรมศาลา ข้อความที่เกี่ยวข้องซึ่งอธิบายถึงวันหยุดที่มีการสังเกตจะถูกอ่านออกเสียงจากคัมภีร์โทราห์บนบิมาห์ (ชานชาลา) ซึ่งใช้ที่ศูนย์กลางของบริการธรรมศาลา ในช่วงวันหยุดของชาวยิวในอิสราเอลยุคใหม่ ชาวยิวผู้สังเกตการณ์จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในหรือใกล้กับกรุงเยรูซาเล็มพยายามเข้าร่วมพิธีสวดมนต์ที่กำแพงตะวันตกโดยเลียนแบบการแสวงบุญในสมัยโบราณในรูปแบบเล็กๆ น้อยๆ ชาวสะมาเรียเดินทางไปแสวงบุญที่Mount Gerizimปีละสามครั้งจนถึงทุกวันนี้

แหล่งที่มาในฮีบรูไบเบิล

การถวายผลไม้แรก ภาพประกอบจากการ์ดพระคัมภีร์
  • Book of Exodus ( เน้นย้ำ ): "ถวายเครื่องบูชาแก่เราปีละสามครั้งรักษาเทศกาลmatzos [ขนมปังไร้เชื้อ] ... เทศกาลเก็บเกี่ยว [เช่นShavuot ] ... เทศกาลเก็บเกี่ยว [เช่นSukkot ] .... ปีละสามครั้งผู้ชายทุกคนในหมู่พวกท่านต้องเข้าเฝ้าพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า...." (อพยพ 23:14–17) [1]และ "ถือเทศกาลมัทซาห์ [เช่น เทศกาลปัสกา]... รักษาเทศกาลShavuotผ่านผลแรกของการเก็บเกี่ยวข้าวสาลีของคุณ และถือเทศกาลเก็บเกี่ยว [เช่นSukkot ] ทันทีหลังจากเปลี่ยนปีปีละสามครั้งผู้ชายทั้งหมดของพวกเจ้าจงแสดงตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าองค์เจ้านายแห่งอิสราเอล” (อพยพ 34:18-23) [2]
  • หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ : "จงรักษาเดือนแห่งรวงข้าวไว้ เพื่อเจ้าจะได้ถือเทศกาลปัสกาแด่พระเจ้าผู้เป็นเจ้านายของเจ้า เนื่องจากในเดือนแห่งเมล็ดข้าวยืนต้น พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของเจ้าได้นำเจ้าออกจากอียิปต์ในตอนกลางคืน.... จากนั้นให้นับเจ็ดสัปดาห์สำหรับตัวท่านเองตั้งแต่ครั้งแรกที่ท่านเอาเคียวเกี่ยวรวงข้าวครั้งแรก ท่านจงนับ 7 สัปดาห์ จากนั้นให้ท่านเฉลิมฉลองเทศกาลของชาวูโอตแด่พระเจ้าผู้เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของท่าน พรที่พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน....เมื่อท่านนำผลผลิตจากลานนวดข้าวและถังเหล้าองุ่นของท่านเข้ามา ท่านจะฉลองเทศกาลศุคตเป็นเวลาเจ็ดวัน.... ปีละสามครั้งด้วยเหตุนี้ ผู้ชายทั้งหมดของคุณจะปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าของคุณในสถานที่ที่พระองค์จะทรงเลือก: ในเทศกาล Matzah ในเทศกาล Shavuot และในเทศกาล Sukkot อย่าเข้าเฝ้าพระเจ้ามือเปล่า" (เฉลยธรรมบัญญัติ 16:1, 9-10, 13, 16-17) [3]

การอ้างอิงพระคัมภีร์อื่น ๆ

ในนิมิตของเขาเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม ผู้เผยพระวจนะอิส ยาห์อ้างถึง ไซ อัน ว่าเป็น เศคาริยาห์ ทำนายถึงยุคพระเม สสิยาห์เมื่อทุกประชาชาติจะมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อร่วมงานเลี้ยงสุคคต [5] [6]เพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หรือบทเพลงสดุดีของผู้แสวงบุญ ( สดุดี 120-134) มีความเกี่ยวข้องกับการเดินทางของผู้แสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็ม [7]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "อพยพ 23" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2005-04-04 . สืบค้นเมื่อ2005-03-29 .
  2. ^ "อพยพ 34" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2005-03-09 . สืบค้นเมื่อ2005-03-29 .
  3. ^ เฉลยธรรมบัญญัติ 16
  4. ^ อิสยาห์ 33:20
  5. ^ เศคาริยาห์ 14
  6. ^ "Sukkot เทศกาลแห่งการไถ่ในอนาคตสำหรับชาวยิวและคนต่างชาติ" .
  7. ฮอสเฟลด์, แฟรงก์-โลธาร์; เซงเกอร์, อีริช (2554). สดุดี 3: คำอธิบายเกี่ยวกับสดุดี 101-150 มินนิอาโปลิส: ป้อมกด หน้า  293–294 . ไอเอสบีเอ็น 978-0800607623.