เทรุโมท

เทรุโมท
แทร็กเทตของทัลมุด
ภาษาอังกฤษ:ค่าธรรมเนียมสงฆ์
ฝังใจ:เซเรม
จำนวนมิชนาห์ :101
บท:11
หน้า ทัลมุดของชาวบาบิโลน :- -
หน้า กรุงเยรูซาเล็มทัลมุด :59
บทโท เซฟตา :10

เทรูโมต ( ฮีบรู : תָּרוּמוָת แปลตรงตัว ว่า"ค่าธรรมเนียมของปุโรหิต" และบ่อยครั้งเรียกว่า "เครื่องบูชายกขึ้น") เป็นแผ่นที่ หก ของSeder Zeraim ("ลำดับเมล็ดพืช") ของมิชนาห์และของทัลมุดแห่งกรุงเยรูซาเล็ม แผ่นพับนี้อภิปรายกฎของเทรุมะ ซึ่งเป็นของกำนัล ด้านผลิตผลที่เกษตรกรชาวอิสราเอลต้องกันไว้และมอบให้กับโคเฮน (นักบวช) เทรูโมตที่มอบให้ ปุโรหิตมีอยู่สองประเภท: เครื่องบูชาถวายประจำ หรือที่รู้จักกันในชื่อเทรุมาห์เกโดลาห์ ("เครื่องบูชาบูชาอันยิ่งใหญ่") ซึ่งชาวอิสราเอลจำเป็นต้องมอบให้แก่ปุโรหิตจากผลผลิตในทุ่งนาของพวกเขา อีกอันคือterumat ma'aser ("ส่วนสิบของเครื่องบูชายกขึ้น") กล่าวคือของกำนัลที่ชาวเลวีจำเป็นต้องแบ่งไว้สำหรับปุโรหิตจากส่วนสิบที่ชาวอิสราเอลธรรมดาจำเป็นต้องมอบให้พวกเขา

กฎหมายที่มีรายละเอียดในแผ่นพับนี้ได้มาจากโตราห์ใน กันดารวิถี 18:8, 11–12 และ ฉธบ. 18:4–5 และสำหรับterumat ma'aserจาก กันดารวิถี 18:25–32

มิทซ์วาห์ (พระบัญญัติ)ใช้กับพืชผลที่ปลูกในดินแดนอิสราเอลเท่านั้นและ ยังคงถือปฏิบัติในรัฐอิสราเอล สมัยใหม่

แผ่นพับนี้ประกอบด้วยสิบเอ็ดบทในมิษนาและอีกสิบบทในโทเซฟตาและมีหน้ายกห้าสิบเก้าหน้าของเกมาราในเยรูซาเล็มทัลมุด เช่นเดียวกับแผ่นพับส่วนใหญ่ตามลำดับของZeraimไม่มีทัลมุดของชาวบาบิโลนสำหรับแผ่นพับนี้ กฎหมายที่เกี่ยวข้องกับเทรุมะ ฮ์ ยังถูกกล่าวถึงในบทอ่านเดไมและมาอาเซโรต์ ด้วย

หัวข้อ

ผลแรกของเมล็ดข้าว น้ำองุ่น และน้ำมัน และขนแกะรุ่นแรกจากแกะของเจ้า จงให้แก่เขา เพราะพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านได้เลือกเขาจากเผ่าทั้งหมดของท่าน ให้ยืนหยัดเพื่อปรนนิบัติในพระนามของพระยาห์เวห์ พระองค์และบุตรชายของพระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์

แผ่นพับนี้มุ่งเน้นไปที่กฎของ ของขวัญที่เป็นผลผลิตที่จะมอบให้กับโคเฮน (นักบวช) ตามคำสั่งของโตราห์ เทรุมาห์เป็นของขวัญชิ้นแรกที่ต้องแยกออกจากผลิตผลและมอบให้ปุโรหิต ตามที่กำหนดไว้ในกันดารวิถี 18:8, 11–12 และกันดารวิถี 18:25–32) และเฉลยธรรมบัญญัติ (ฉธบ. 18:4–5) [1]

คำศัพท์ภาษาฮีบรูterumahหมายถึงการบริจาค การถวายเพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ และจริงๆ แล้วหมายถึงบางสิ่งที่ถูกยกขึ้น (จึงเป็นคำแปลภาษาอังกฤษโบราณว่าการถวายแบบยก ) [หมายเหตุ 1]ใน โต ราห์ บัญญัติใช้กับธัญพืช เหล้าองุ่นและน้ำมัน มิษนาขยายขอบเขตให้ครอบคลุมผลผลิตทั้งหมด นอกจากนี้ยังใช้เฉพาะในดินแดนอิสราเอล แต่ ต่อมาได้รวมดินแดนบางแห่งที่มีพรมแดนติดกับดินแดนอิสราเอลและบาบิโลเนีย ด้วย [2] [3]

เนื่องจากปุโรหิตและคนเลวีไม่ได้รับการจัดสรรที่ดินในดินแดนอิสราเอล พวกเขาจึงได้รับการจัดเตรียมไว้ในรูปแบบของส่วนสิบที่มอบให้กับคนเลวีและเครื่องบูชาเทรุโม ต ที่ทั้งคนเลวีและคนอิสราเอลทั่วไป มอบให้แก่ปุโรหิต ชาวเลวีจำเป็นต้องแยกและมอบสิบลดให้กับปุโรหิตที่พวกเขาได้รับจากเกษตรกรชาวอิสราเอล ซึ่งเรียกว่าเทรุมัท มาเซอร์ ("ถวายสิบลด") หรือมาเซอร์ มิน ฮามาเซอร์ (สิบลด ของส่วนสิบ) ในทางกลับกัน ชาวอิสราเอลแยกเทรุมะห์เกโดลาห์เพื่อมอบให้กับปุโรหิต ก่อนที่จะแยกหนึ่งในสิบของผลผลิตเพื่อมอบเป็นสิบลดให้กับคนเลวี ของขวัญทั้งสองประเภทอยู่ภายใต้เงื่อนไขทั่วไปของterumahซึ่งเป็นหัวข้อหลักของแผ่นพับนี้ แต่terumah gedolahของเกษตรกรชาวอิสราเอลนั้นเป็นหัวข้อหลักของการสนทนา [1] [2] [3] [4] [5]

โตราห์ไม่ได้ระบุปริมาณเทรูมะห์ที่ต้องให้ และตามทฤษฎีแล้ว เมล็ดข้าวแม้แต่เมล็ดเดียวก็เพียงพอแล้ว ด้วยเหตุนี้ มิษนาจึงกำหนดจำนวนเงินจากหนึ่งในสี่สิบถึงหนึ่งในหกสิบของผลิตภัณฑ์รวม ขึ้นอยู่กับสถานการณ์และความมีน้ำใจของชาวนาแต่ละคน โดยหนึ่งในห้าสิบถือเป็นของขวัญโดยเฉลี่ย ดังนั้นมาตรการที่ยอมรับโดยทั่วไปจึงอยู่ที่หนึ่งในห้าสิบ และปราชญ์พบการพาดพิงถึงจำนวนนี้ในคำว่าterumahว่าเป็นคำย่อของคำภาษาอราเมอิกtrei mi-meah ("สองจากร้อย") หรือ 2% [1] [3] [6]

แผ่นพับเกี่ยวข้องกับรายละเอียดของสถานการณ์ต่างๆ มากมายที่อาจเกิด ขึ้นเกี่ยวกับเทรุมะห์ ตัวอย่างเช่น ก่อนที่จะ แยก เทรุมะห์ผลิตผลทั้งหมดจะถูกเทเวล (ไม่ได้ผูกไว้) และห้ามรับประทาน เทรุมาห์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้ปุโรหิตรับประทานได้เท่านั้น ตามที่กำหนดไว้ในเลวีนิติ 22:10 และต้องระวังไม่ให้กลายเป็นมลทินทางพิธีกรรมสูญหาย หรือสูญเปล่า ตามที่ตีความจากกันดารวิถี 18:8 มิษนายังพิจารณาด้วยว่าต้องทำอย่างไรในกรณีที่เทรุมะห์ผสมกับอาหารที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์ หากอัตราส่วนน้อยกว่าหนึ่งร้อยเท่าของเทรุมะห์จะกำหนดว่าอัตราส่วนทั้งหมดจะถูกห้ามสำหรับผู้ที่ไม่ใช่พระภิกษุ อย่างไรก็ตาม ไม่จำเป็นต้องมอบส่วนผสมให้กับปุโรหิต แต่จะขายให้กับปุโรหิตในราคาเทรุมะห์ซึ่งกำหนดไว้ต่ำกว่าผลผลิตทั่วไป ในขณะเดียวกันก็หักมูลค่าของเทรุมะห์ที่ผสมลงไป ด้วย หากอัตราส่วนของอาหารที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์เกินกว่าหนึ่งร้อยเท่าของเทรุมะห์ผู้ที่ไม่ใช่ปุโรหิตอาจรับประทานได้ หลังจากนำปริมาณของเทรุมะห์ที่ตกลงไปในนั้นออกแล้วมอบให้ปุโรหิต [1] [3]

โครงสร้างและเนื้อหา

แผ่นพับประกอบด้วยสิบเอ็ดบทและ 101 ย่อหน้า ( มิชนายอท ) มีGemara – การวิเคราะห์และความเห็นของแรบบินิกเกี่ยวกับมิชนาห์ – จาก 59 หน้าสองหน้าในเยรูซาเล็มทัลมุด แผ่นพับนี้มีโทเซฟตา สิบบท [2] [4]

ไม่มีกามาราในทัลมุดของชาวบาบิโลนสำหรับแผ่นพับนี้ หรือแท้จริงแล้วสำหรับแผ่นพับใดๆ ของลำดับมิชนาห์นี้นอกเหนือจากTractate Berakhotเนื่องจากกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรและผลิตผลซึ่งส่วนใหญ่กล่าวถึงในลำดับนี้โดยทั่วไปไม่มีในทางปฏิบัติ การสมัครนอกดิน แดนอิสราเอล

ในมิชนาห์ฉบับส่วนใหญ่ แผ่นพับนี้อยู่ในลำดับที่หกตามลำดับเซราอิม ไมโมนิเดสในอรรถกถาเรื่องมิชนาห์ระบุว่าแผ่นพับนี้ติดตามเชวีอิตเนื่องจากเทรุมะห์เป็นของขวัญชิ้นแรกที่แยกออกจากผลิตผล [1] [4]

ภาพรวมของหัวข้อต่างๆ ในบทต่างๆ มีดังนี้: [3] [4]

  • บทที่ 1 กล่าวถึงประเภทของบุคคลที่ไม่อาจกันเทรุมะห์และกรณีต่างๆ ที่เทรูมะห์ถือว่าใช้ได้ แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ววิธีการที่เลือกจะไม่ได้รับอนุญาตก็ตาม
  • บทที่ 2 กล่าวถึงกรณีเพิ่มเติมที่เทรูมาห์ถูกต้อง หากวิธีการเลือกไม่ถูกต้องโดยไม่รู้ตัว
  • บทที่ 3 พิจารณาว่าเมื่อใด ที่ต้องถวาย เทรุมะห์สองครั้ง อำนาจของเจ้าของในการมอบหมายคนรับใช้ให้รับเทรุมะห์ลำดับการให้เครื่องบูชาต่างๆ เช่นเทรุมะห์และสิบลดและขั้นตอนที่ต้องปฏิบัติหากมีคนทำ ข้อผิดพลาดทางวาจาขณะเลือกเทรูมะห์หรือระหว่าง การ ถวายเครื่องบูชาหรือคำสาบาน
  • บทที่ 4 เกี่ยวข้องกับปริมาณของเทรุมะห์เกโดลาห์ที่ชาวอิสราเอลเสนอและเทรุมัทมาเซอร์ของชาวเลวี ซึ่งจะต้องให้ตามปริมาณ และสถานการณ์ที่มีเทรุมาห์ผสมกับผลผลิตอื่นๆ
  • บทที่ 5 อภิปรายต่อไปเกี่ยวกับการจัดการส่วนผสม ในกรณีเหล่านี้คือ ผลผลิต ที่สะอาดและไม่สะอาดตามพิธีกรรมสำหรับเทรุมะห์
  • บทที่ 6 กล่าวถึงการชดเชยที่ต้องได้รับจากการรับประทานอย่างไม่เหมาะสมหรือได้รับประโยชน์จากเทรูมะห์
  • บทที่ 7 เกี่ยวข้องกับกรณีเพิ่มเติมของส่วนผสมและกรณีที่ต้องจ่ายคืนทั้งมูลค่าและมูลค่าเพิ่มเติมอีกห้าของมูลค่าจากการรับประทานเทรุมะห์
  • บทที่ 8 ดำเนินต่อไปในหัวข้อเรื่องส่วนผสมและแนะนำเรื่องของไวน์เทรูมะห์ที่ถูกเปิดทิ้งไว้และอันตรายจากการเป็นพิษ และการห้ามจงใจทำให้เทรูมะห์ เป็น มลทิน ตลอดจนสถานการณ์อื่น ๆ ที่ทำให้เป็นมลทิน
  • บทที่ 9 กำหนดกระบวนการที่ต้องปฏิบัติเมื่อเทรูมาห์หว่านโดยเจตนาหรือไม่ตั้งใจ และกฎเกณฑ์ที่เกี่ยวข้องกับการจัดการผลผลิตจากการหว่านเมล็ดพืชหรือผลไม้เทรูมาห์
  • บทที่ 10 ระบุกรณีที่รสชาติของเทรูมาห์ทำให้อาหารอื่นๆ เป็นของต้องห้าม และกฎเกณฑ์อื่นๆ เกี่ยวกับการที่อาหารที่ได้รับอนุญาตกลายเป็นสิ่งต้องห้ามผ่านรสชาติที่ได้มาจากอาหารต้องห้าม
  • บทที่ 11 กล่าวถึงการใช้เทรุมะห์ ที่ สะอาดและไม่สะอาดตามพิธีกรรม ทั้งในรูปของแข็งและของเหลว

บริบทและอิทธิพลทางประวัติศาสตร์

คำสั่งของเทรุมะห์ใช้กับพืชผลที่ปลูกในดินแดนอิสราเอล เท่านั้น และยังคงปฏิบัติตามในรัฐอิสราเอล สมัยใหม่ เท่านั้น มีการถกเถียงกันในหมู่เจ้าหน้าที่ทางกฎหมายของชาวยิวว่ากฎหมายศาสนาของชาวยิว ในปัจจุบัน ที่มีรายละเอียดอยู่ในแผ่นพับนี้เป็นภาระผูกพันที่ได้รับคำสั่งจากพระคัมภีร์หรือของแรบไบหรือไม่ [7]

มิษนา 8:12 ของแผ่นพับนี้เป็นการพูดนอกลู่นอกทางจากกฎของเทรุมาห์แต่รวมอยู่ในแผ่นพับนี้เนื่องจากมีกรณีที่คล้ายกันกับมิษนาก่อนหน้านี้เกี่ยวกับเจตนาของคนต่างศาสนาที่จะทำให้เกิดมลทิน - ในมิษนาก่อนหน้าของสินค้าโภคภัณฑ์และในอันนี้ ของบุคคล มิษนานี้ได้กลายเป็นที่มาของกฎหมายยิวสำหรับหลักการทั่วไปที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เสียสละบุคคลหนึ่งเพื่อช่วยอีกคนหนึ่ง โทเซฟตา 7:23 ของแผ่นพับนี้ อ้างในเยรูซาเล็มทัลมุด ( ทัลมุดy.เทรูโมต 47ก) ขยายขอบเขตการปกครองของมิษนาเป็นกรณีที่หากสมาชิกคนหนึ่งของกลุ่มไม่ถูกส่งมอบให้ถูกฆ่า ทั้งกลุ่มจะถูกฆ่า . การปกครองเหมือนกับในมิษนาที่ว่าทุกคนควรตายแทนที่จะเสียสละเพื่อช่วยผู้อื่น อย่างไรก็ตาม หากผู้ประหัตประหารระบุบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ปัจจัยอื่นๆ ก็สามารถนำมาพิจารณาได้ เช่น บุคคลนั้นต้องได้รับโทษประหารชีวิตสำหรับอาชญากรรมที่พวกเขาก่อหรือไม่ (8) นักวิชาการด้านกฎหมายชาวยิวในยุคกลางและสมัยใหม่จำนวนมากต้องต่อสู้กับการนำไปประยุกต์ใช้จริงของคดีต่างๆ ที่กล่าวถึงในแผ่นพับนี้ ซึ่งบ่อยครั้งเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการประหัตประหาร ในยุคกลางระหว่างสงครามครูเสดการสังหารหมู่ที่รินท์เฟลชหรือความรุนแรงต่อต้านชาวยิว อื่นๆ และ ในยุคปัจจุบันระหว่างการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [9] [10] [11]

ข้อคิดเห็น

ข้อคิดเห็นในยุคกลางเกี่ยวกับแผ่นพับนี้มีดังต่อไปนี้: [7]

ข้อคิดเห็นของนักวิชาการรุ่นหลังมีดังต่อไปนี้: [7]

หมายเหตุ

  1. คำเดียวกันนี้ คือเทอรูมะห์ใช้กับ เงินบริจาค ครึ่งเชเขลที่บริจาคให้กับกองทุนพระวิหารเพื่อความต้องการอันศักดิ์สิทธิ์ ( เทรูมัท ฮา-ลิชกะห์ ) เทรุมะห์นี้ไม่ได้กล่าวถึงในแผ่นพับนี้ [2]

อ้างอิง

  1. ↑ abcde Kehati, พินชาส (1994) โทมาชอฟ, อาฟเนอร์ (เอ็ด.) เซเดอร์ เซราอิม: เทรุโมท . มิษนา: การแปลใหม่พร้อมคำอธิบาย ฉบับที่ 2. ฟิสช์, ราฟาเอล (นักแปล) เยรูซาเลม, อิสราเอล: Maor Wallach Press. หน้า 1–2.
  2. ↑ abcd Birnbaum, ฟิลิป (1975) "เทรูมะห์". หนังสือแนวคิดของชาวยิว นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: บริษัท สำนักพิมพ์ฮีบรู. พี 668–669. ไอเอสบีเอ็น 088482876X.
  3. ↑ abcde Lehrman, SM , เอ็ด. (1948) "เทรุมอธ: แปลเป็นภาษาอังกฤษพร้อมหมายเหตุ" ทัลมุดของชาวบาบิโลน ฉบับที่ 2. นักร้อง MH (นักแปล) ลอนดอน: สำนักพิมพ์ Soncino หน้า 197–198.
  4. ↑ abcd  ประโยคก่อนหน้าหนึ่งประโยคหรือมากกว่านั้นรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ แล้ว :  นักร้อง, อิซิดอร์ ; และคณะ สหพันธ์ (พ.ศ. 2444–2449) "เทรุโมท". สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ & แวกนัลส์.
  5. "เทรุโมท". JewishEncyclopedia.com _ สืบค้นเมื่อ2019-09-09 .
  6. ลิปแมน, ยูจีน (1970) “เทรุโมท—เครื่องบูชายก” มิษนา: คำ สอนด้วยวาจาของศาสนายิว นิวยอร์ก: WW Norton & Company หน้า 58–59.
  7. ↑ เอบีซี เชอร์มัน, นอสสัน; ซโลโทวิตซ์, เมียร์, สหพันธ์ (2545). ชุด Mishna Artscroll, Seder Zeraim, Tractate Terumos, เล่มที่ IV(a ) นิวยอร์ก: Mesorah Publications, Ltd. หน้า 9–11
  8. เชอร์มัน, นอสสัน; ซโลโทวิตซ์, เมียร์, สหพันธ์ (2545). ชุด Mishna Artscroll, Seder Zeraim, Tractate Terumos, เล่มที่ IV(a ) นิวยอร์ก: Mesorah Publications, Ltd. หน้า 363–364
  9. ลิปแมน, ยูจีน (1970) มิษนา: คำ สอนด้วยวาจาของศาสนายิว นิวยอร์ก: WW Norton & Company หน้า 60–61.
  10. ราเคฟเฟต-ร็อธคอฟฟ์, แอรอน (1991) "ยอมมอบชาวยิวให้กับนาซีภายใต้แสงฮาลาคาห์" ประเพณี: บันทึกความคิดของชาวยิวออร์โธดอกซ์ 25 (3): 35–45. จสตอร์  23260641.
  11. เวสต์ไรช์, เมเล็ค (2000) "หนึ่งชีวิตเพื่ออีกคนหนึ่งในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: ภาวะเอกฐานสำหรับกฎหมายชาวยิว" การสอบถามทางทฤษฎีสู่กฎหมาย มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ. 1 (2): 360 . สืบค้นเมื่อ4 มีนาคม 2020 .
  12. "แรช มิชานตซ์ บน มิชนาห์ เทรูโมต". Sefaria: ห้องสมุดมีชีวิตของตำราชาวยิว (ในภาษาฮีบรู) นิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก: Sefaria, Inc. สืบค้นเมื่อ2020-03-08 .

ลิงค์ภายนอก

  • ข้อความฉบับเต็มของ Mishnah สำหรับแผ่นพับ Terumot บนSefaria (ภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ)