เทล ลาชิช

From Wikipedia, the free encyclopedia
ลาชิช
Tel Lachish (ในภาษาฮีบรู)
LachishFrontGate.jpg
ประตูหลักของลาคีช
Tel Lachish ตั้งอยู่ในประเทศอิสราเอล
เทล ลาชิช
แสดงในประเทศอิสราเอล
ที่ตั้งเขตตอนใต้ประเทศอิสราเอล
ภูมิภาคเชเฟลาห์
พิกัด31°33′54″N 34°50′56″E / 31.56500°N 34.84889°E / 31.56500; 34.84889พิกัด: 31°33′54″N 34°50′56″E  / 31.56500°N 34.84889°E / 31.56500; 34.84889
ตำแหน่งกริด135/108 บก
พิมพ์การตั้งถิ่นฐาน
เป็นส่วนหนึ่งของคานาอันอาณาจักรยูดาห์
พื้นที่20 เฮกตาร์ (49 เอเคอร์)
ประวัติศาสตร์
ถูกทอดทิ้ง587 ก่อนคริสตศักราช
ระยะเวลายุคสำริด ยุคเหล็ก
วัฒนธรรมชาวคานาอันชาวอิสราเอลชาวยูดาห์
เหตุการณ์การปิดล้อมเมืองลาคีช (701 ก่อนคริสตศักราช)
หมายเหตุไซต์
วันที่ขุดค้น2475–2481 2509 2511 2516–2537 2556-2559
นักโบราณคดีเจมส์ เลสลี สตาร์กี้ , โอลก้า ทัฟเนล , โยฮานัน อาฮาโรนี , เดวิด อุสซิชกิน , โยเซฟ การ์ฟิงเกล
เงื่อนไขเจ๊ง
ความเป็นเจ้าของสาธารณะ
การเข้าถึงสาธารณะใช่

ลาคีช ( ฮีบรู : לכיש ; กรีกโบราณ : Λαχίς ; ละติน : Lachis ) เป็นเมืองโบราณของชาวคานาอันและชาวอิสราเอลใน เขต เชเฟลาห์ ("ที่ราบลุ่มแห่งยูเดีย") ของอิสราเอลบนฝั่งทางใต้ของแม่น้ำลาคีชพระคัมภีร์ ภาษา ฮีบรู ปัจจุบัน เท ล ( ซากปรักหักพัง) ตามชื่อนั้น เรียกว่าเทล ลาคีช ( ฮีบรู : תל לכיש ) หรือเทล เอ็ด-ดูเวียร์ ( Tel al-Duweir )[1] [2]ได้รับการระบุด้วยพระคัมภีร์ Lachish ปัจจุบันเป็นอุทยานแห่งชาติของอิสราเอลการและดูแลโดยIsrael Nature and Parks Authority อุทยานแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นบนที่ดินของหมู่บ้านQobebet Ibn 'Awwadซึ่งอยู่ทางเหนือของ Tel. [3]มัน moshavของLakhishในปัจจุบัน

ลาคีชถูกกล่าวถึงครั้งแรกในจดหมายของอามาร์นา ในหนังสือโยชูวา เมืองลาคีชถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในเมืองที่ชาวอิสราเอล พิชิต ได้จากการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวกิเบโอน ( โยชูวา 10:31–33 ) ดินแดนต่อมาถูกมอบให้กับเผ่ายูดาห์ ( 15:39 ) และกลายเป็นส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักรอิสราเอล หลังจากการแบ่งอาณาจักร ลาคีชกลายเป็นหนึ่งในเมืองที่สำคัญที่สุดในอาณาจักรยูดาห์รองจากเมืองหลวงคือเยรูซาเล็ม [4]

ลาคีชเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการปิดล้อมและพิชิตโดยพวกนีโออัสซีเรีย ในปี 701 ก่อนคริสต ศักราชซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่โด่งดังบนLachish Reliefsซึ่งสามารถพบเห็นได้ในบริติชมิวเซียม ในปัจจุบัน จดหมายลาคีชฉบับหนึ่งซึ่งเขียนในปี 597-587 ก่อน ส.ศ. เตือนถึงการทำลายล้างของชาวบาบิโลน ที่กำลังจะมาถึง มีข้อความว่า: "ขอเจ้านายของข้าพเจ้าทราบว่าเรากำลังเฝ้าดูดวงประทีปแห่งลาคีช ตามสัญญาณที่เจ้านายของข้าพเจ้าให้ไว้ เพราะไม่เห็นอาเซคาห์ " ตามคำกล่าวของผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ ลาคีชและอาเซคาห์เป็นสองเมืองสุดท้ายในยูดาห์ที่ล่มสลายก่อนการพิชิตเยรูซาเล็ม ( เยเรมีย์ 34:7 ) จารึกเครื่องปั้นดินเผานี้สามารถดูได้ที่พิพิธภัณฑ์อิสราเอลในกรุงเยรูซาเล็ม [5]

ประวัติ

วังของผู้บัญชาการ
ทางลาดล้อมอัสซีเรีย
เชลยชาวยูเดียถูกชาวอัสซีเรียนำไปเป็นทาสหลังจากการปิดล้อมเมืองลาคีชในปี 701 ก่อนคริสตกาล การผ่อนปรนนี้มีความสำคัญต่อความรู้เกี่ยวกับการแต่งกายของยูเดีย

ยุคหินใหม่

อาชีพที่ตั้งของ Lachish เริ่มขึ้นในช่วง ยุค เครื่องปั้นดินเผา (5500–4500 ก่อนคริสตศักราช) มีการค้นพบเครื่องมือหินเหล็กไฟจากช่วงเวลานั้น

บรอนซ์ยุคแรก

การพัฒนาที่สำคัญเริ่มขึ้นในช่วงต้นยุคสำริด (3300–3000 ก่อนคริสตศักราช) [4]ในตอนท้ายของยุคสำริดตอนต้น ลาคีชได้กลายเป็นชุมชนขนาดใหญ่ เครื่องปั้นดินเผาที่พบส่วนใหญ่เป็นของ เคอร์เบ็ ต เคราัคแวร์

Middle Bronze (ระดับ VIII–IX)

ระยะเวลา MBA ยังไม่ได้รับการขุดค้นอย่างกว้างขวางที่ไซต์ ในช่วง Middle Bronze (2000–1650 ก่อนคริสตศักราช) การตั้งถิ่นฐานได้พัฒนาขึ้น

ใน Middle Bronze I กองดินถูกตั้งรกรากใหม่ ซากของศาสนสถานและแหล่งรวมของภาชนะลัทธิที่เกี่ยวกับคำปฏิญาณถูกพบในพื้นที่ D

ใน Middle Bronze IIA การพัฒนายังคงดำเนินต่อไป

ใน Middle Bronze IIB-C, Lachish กลายเป็นเมืองใหญ่ใน Southern Levant มีการสร้างโครงสร้างคล้าย ธารน้ำแข็งที่น่าประทับใจรอบๆ เมือง ซึ่งก่อตัวเป็นทางลาดชันและมุมแหลมในปัจจุบัน ธารน้ำแข็งที่นำเสนออยู่ด้านหน้ากำแพงเมืองที่สร้างด้วยหินขนาดใหญ่ ในพื้นที่ P มีการขุดป้อมปราการที่สร้างด้วยอิฐโคลนขนาดใหญ่ สิ่งที่พบจากป้อมปราการประกอบด้วยแมลงปีกแข็ง 4 ตัวและผนึกแมลงปีกแข็งจำนวนหนึ่ง เหล่านี้เป็น "ทั้งสไตล์ Canaanite MB IIC ในท้องถิ่นและสไตล์ Hyksos" Radiocarbon date ผลิตวันที่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ก่อนคริสต์ศักราช ในตอนท้ายของ Middle Bronze IIC เมืองถูกทำลายด้วยไฟ คุณสมบัติบางอย่างที่แต่เดิมกำหนดให้เป็นยุคเหล็กโดยรถขุดในยุคแรกๆ ได้ถูกปรับปรุงให้เป็น MBA และ LBA แล้ว

สายทองแดง (ระดับ VI–VII)

จดหมาย Amarna EA 330 จดหมายจาก Shipti Ba'al (ผู้ปกครอง Lachish) ซึ่งสร้างความมั่นใจให้กับฟาโรห์อียิปต์ (Amenhotep III หรือ Akhenaten ลูกชายของเขา) ถึงความภักดีของเขา ศตวรรษที่ 14 ก่อนคริสตศักราช จากเทล เอล-อามาร์นา ประเทศอียิปต์ พิพิธภัณฑ์อังกฤษ
D21
Z1
V31
Z4
ม.8G1ที14N25
rkjšꜣ [6] [7]
ยุค : อาณาจักรใหม่
(1550–1069 ปีก่อนคริสตกาล)
อักษรอียิปต์โบราณ

ในช่วงปลายยุคสำริด (1550–1200 ก่อนคริสตศักราช) เมืองลาคีชได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่และพัฒนาอย่างช้าๆ ในที่สุดก็กลายเป็นเมืองใหญ่และมั่งคั่งแห่งหนึ่งของเลแวนต์ตอนใต้ มีการยืนยันเป็นครั้งแรกในชื่อ Rakishaใน ข้อความ New Kingdom , Papyrus Hermitage 1116A [6] [7] [8]

มันเกิดขึ้นภายใต้ราชวงศ์ที่ 18 ของอียิปต์ซึ่งสร้างอาณาจักรอียิปต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรณรงค์ทางทหารของทุ ตโมสที่ 3

ในช่วงยุคอมาร์นา ของอียิปต์ ( ประมาณ 1,350 ปีก่อนคริสตกาล ) มีจดหมายหลายฉบับเขียนถึงฟาโรห์และถูกค้นพบโดยเป็นส่วนหนึ่งของเอกสารสำคัญของอมาร์นา มีการกล่าวถึงในตัวอักษร Amarna ว่า Lakisha/Lakiša (EA 287, 288, 328, 329, 335)

ในช่วง ราชวงศ์ที่ 20 ของอียิปต์จักรวรรดิอียิปต์เริ่มสูญเสียการควบคุมในเลแวนต์ตอนใต้ ในขณะที่ลาคีชรุ่งเรืองภายใต้ความเป็นเจ้าโลกของอียิปต์ เมืองก็ถูกไฟไหม้จนหมดสิ้นเมื่อประมาณ 1,150 ปีก่อนคริสตกาล สร้างขึ้นใหม่โดยชาวคานาอันซึ่งสร้างพระวิหารสองหลัง อย่างไรก็ตาม ไม่นานนิคมนี้ก็ถูกทำลายด้วยไฟอีกประมาณ 1,130 ปีก่อนคริสตกาล (เทียบกับEglon , Philistines ที่มี ป้อม ปราการอยู่ใกล้ๆ ไซต์นั้นยังคงถูกครอบครองอยู่ประปรายเป็นระยะเวลานาน (ระดับ V) สาเหตุของการทำลายล้างเหล่านี้อาจเกิดจากกบฏและการรุกรานของชาว ทะเล

พบหลุมฝังศพหมู่ 4 หลุมในที่เกิดเหตุ โดยมีผู้ถูกฝังไว้มากกว่า 1,500 คน เป็นผู้หญิงและเด็กครึ่งหนึ่ง ตัวสุสานเองลงวันที่ตั้งแต่ช่วงปลายยุคสำริด แต่การฝังศพมีองค์ประกอบบางอย่างที่สามารถระบุวันที่ได้ ดังนั้นจึงไม่แน่นอนว่าการฝังศพจะเป็นวันที่ LBA หรือหลังจากนั้น [9] [10]

ยุคเหล็ก (ระดับ II–IV)

การสร้างเมืองใหม่เริ่มขึ้นในยุคเหล็ก ตอนต้นระหว่างศตวรรษที่ 10 และ 9 ก่อนค ริสตศักราช เมื่อเมืองนี้เป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรยูดาห์ การตั้งถิ่นฐานที่ไม่ได้รับการเสริมอาจถูกทำลายค.  925 ก่อนคริสตศักราชโดยSheshonk I ฟาโรห์อียิปต์ [4]ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 ก่อน ส.ศ. ภายใต้การปกครองของกษัตริย์ยูดาห์ อาสาและเยโฮชาฟัท ลาคีชกลายเป็นเมืองสำคัญในอาณาจักร มันถูกเสริมความแข็งแกร่งด้วยกำแพงขนาดใหญ่และเชิงเทิน และพระราชวังถูกสร้างขึ้นบนชานชาลาในใจกลางเมือง [4]ลาคีชเป็นเมืองแนวหน้าในบรรดาเมืองที่มีป้อมปราการและฐานที่มั่นหลายแห่งที่ปกป้องหุบเขาซึ่งนำไปสู่กรุงเยรูซาเล็มและส่วนในของประเทศเพื่อต่อต้านศัตรูซึ่งมักจะเข้ามาจากชายฝั่ง

การปิดล้อมโดยเซนนาเคอริบ การปกครองของอัสซีเรีย

คำจารึกเดียวซึ่งระบุตำแหน่งที่ปรากฎในภาพนูนต่ำนูนสูงว่า: "เซนนาเคอริบ กษัตริย์ผู้เกรียงไกร กษัตริย์แห่งอาณาจักรอัสซีเรีย นั่งอยู่บนบัลลังก์แห่งการพิพากษา เบื้องหน้า (หรือที่ทางเข้า) เมืองลาคีช (ลาคีชา) ฉันอนุญาตให้ฆ่ามันได้"

ในปี 701 ก่อนคริสตศักราช ระหว่างการก่อจลาจลของกษัตริย์เฮเซคียาห์ต่ออัสซีเรียเซนนาเคอริบถูกปิดล้อมและจับกุมแม้ว่าผู้พิทักษ์จะต่อต้านอย่างแน่วแน่ก็ตาม [11]นักวิชาการบางคนเชื่อว่าการล่มสลายของ Lachish เกิดขึ้นจริงระหว่างการรณรงค์ครั้งที่สองในพื้นที่โดย Sennacherib ca. 688 ก่อนคริสตศักราช [12]ไซต์นี้มีซากของทางลาดล้อมอัสซีเรียเพียงแห่งเดียวที่ค้นพบจนถึงตอนนี้ ต่อมา Sennacherib ได้อุทิศห้องทั้งห้องใน "วังที่ปราศจากคู่ต่อสู้" ของเขา ซึ่งเป็นพระราชวังทางตะวันตกเฉียงใต้ในนีนะเวห์เพื่อเป็นตัวแทนทางศิลปะของการปิดล้อมบน แผ่น หินอะลาบาสเตอร์ ขนาดใหญ่ ซึ่งปัจจุบันส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ในบริติชมิวเซียม . พวกเขามีภาพของทางลาดสำหรับล้อมอัสซีเรีย เครื่องทุบตี ทหารช่าง และเครื่องจักรปิดล้อมและหน่วยกองทัพอื่นๆ พร้อมด้วยสถาปัตยกรรมของลาคีชและการยอมจำนนครั้งสุดท้าย เมื่อรวมกับการค้นพบทางโบราณคดี พวกเขาให้ความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับสงครามปิดล้อมในยุคนั้น [13] [14]

การขุดค้นสถานที่ในปัจจุบันเผยให้เห็นว่าชาวอัสซีเรียสร้างทางลาดหินและดินจนถึงระดับกำแพงเมืองลาคีช ดังนั้นทหารจึงบุกขึ้นไปทางลาดและบุกเมืองได้ การขุดค้นพบกะโหลกประมาณ 1,500 กะโหลกในถ้ำแห่งหนึ่งใกล้กับบริเวณนั้น และหัวลูกศรหลายร้อยหัวบนทางลาดและด้านบนของกำแพงเมือง ซึ่งบ่งบอกถึงความดุร้ายของการสู้รบ เมืองนี้ครอบครองพื้นที่ 8 เฮกตาร์ (20 เอเคอร์) [ เมื่อไหร่? ] . [16]

การยึดครองของชาวบาบิโลน

ลาคีชตกเป็นของเนบูคัดเนสซาร์ในการรบกับยูดาห์ในปี 586 ก่อนคริสตศักราช [ ต้องการอ้างอิง ]ในที่สุดเมืองก็ถูกทำลายในปี 587 ก่อนคริสตศักราช [16]ผู้อยู่อาศัยถูกเนรเทศในฐานะส่วนหนึ่งของการถูกจองจำของชาวบาบิโลน [4]ระหว่างการยึดครองของบาบิโลน ที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นบนชานชาลาซึ่งครั้งหนึ่งเคยรองรับพระราชวังของชาวอิสราเอล เมื่อสิ้นสุดการถูกจองจำ ชาวยิวที่ถูกเนรเทศบางคนกลับมาที่ลาคีชและสร้างเมืองใหม่พร้อมป้อมปราการ

ภายใต้จักรวรรดิ Achaemenid (ระดับ 1) แท่นบูชาขนาดใหญ่ (เรียกว่า Solar Shrine) ทางทิศตะวันออกของเนินดินถูกสร้างขึ้น ศาลเจ้า แห่งนี้ถูกทิ้งร้างหลังจากที่พื้นที่นี้ตกอยู่ในเงื้อมมือของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช การบอกนั้นว่างตั้งแต่นั้นมา [4]

การอ้างอิงในพระคัมภีร์

เซนนาเคอริบรับคำยอมจำนนของชาวยิวต่อหน้าลาคีช

ลาคีช ( ฮีบรู : לָכִישׁ ) ถูกกล่าวถึงในหนังสือหลายเล่มในฮีบรูไบเบิล หนังสือของโยชูวากล่าวถึงลาคีชในบทที่ 10 (ข้อ10:3, 5, 23 และ 31–35 ) บรรยายถึงการพิชิตคาอานันของชาวอิสราเอล ยาเฟีย กษัตริย์แห่งลาคีช ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในห้า กษัตริย์ ชาวอาโมไรต์ที่เป็นพันธมิตรกันเพื่อขับไล่การรุกราน หลังจากการโจมตีอย่างกะทันหันจากชาวอิสราเอล บรรดากษัตริย์ได้เข้าไปหลบภัยในถ้ำแห่งหนึ่ง ซึ่งพวกเขาถูกจับและประหารชีวิต โยชูวาและชาวอิสราเอลจึงเข้ายึดเมืองลาคีชได้หลังจากการปิดล้อมสองวัน ทำลายล้างประชาชน ใน12:11มีการกล่าวถึงกษัตริย์แห่งลาคีชว่าเป็นหนึ่งในกษัตริย์สามสิบเอ็ดองค์ที่โยชูวาพิชิตได้ เมืองถูกกำหนดให้เป็นเผ่ายูดาห์ใน15:39ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเชิงเขาด้านตะวันตก

เรโหโบอัมบุตรของโซโลมอนป้อมปราการของลาคีชมีบันทึกไว้ใน2 พงศาวดาร 11:9 ในII Kings 14:19และII Chronicles 25:27อามาซิยาห์แห่งยูดาห์หนีไปลาคีชหลังจากที่เขาพ่ายแพ้ต่อ เยโฮอาช แห่งอิสราเอลซึ่งเขาถูกจับและประหารชีวิต

หนังสือมีคาห์ 1:13เตือนชาวเมืองลาคีชว่าการทำลายสะมาเรียโดยชาวอัสซีเรียจะแพร่กระจายไปยังยูดาห์ในไม่ช้า II Kings 18:14กล่าวถึงการล้อมเมืองลาคีช; เฮเซคียาห์ส่งสาส์นไปยังเซ็นนาเคอริบเพื่อแลกกับเมืองที่นั่น ในข้อ17ชาวอัสซีเรียออกจากลาคีชและมุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเริ่มการล้อมเมือง ที่ไม่สำเร็จ สิ่งนี้ยังกล่าวถึงในII Chronicles 32:9และIsaiah 36: 2 ชาวอิสราเอลเรียนรู้เกี่ยวกับการจากไปของชาวอัสซีเรียจากเมืองลาคีชในII Kings 19:8และIsaiah 37:8

เยเรมีย์ 34:7ระบุว่าเมืองลาคีชเป็นหนึ่งในสามเมืองที่มีป้อมปราการสุดท้ายในยูดาห์ที่ตกแก่กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 แห่งบาบิโลน ในหนังสือเนหะมีย์ 11:30 ลาคีชถูกกล่าวถึงเป็นพื้นที่ที่ชาวยูดาห์ตั้งรกรากอยู่ในยุคเปอร์เซีย

การระบุตัวตน

ในขั้นต้น Lachish ถูกระบุโดยFlinders Petrieด้วยTell el-Hesiซึ่งเป็นการระบุตัวตนที่รองรับเมื่อพบแท็บเล็ตรูปลิ่มที่เกี่ยวข้องที่นั่น [17] [18]แท็บเล็ตกล่าวถึงZimreddaผู้ว่าราชการซึ่งเป็นที่รู้จักจากหนึ่งในจดหมาย Amarna (EA 333) การระบุปัจจุบันของTell ed-Duweirเป็น Lachish ได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยWilliam F. Albrightในปี 1929 [19]และต่อมาก็ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการหลายคน ข้อเสนอแนะนี้หนักแน่นแต่เป็นไปตามสถานการณ์ โดยส่วนใหญ่อิงตามตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของไซต์ งานเขียนของEusebiusภาพนูนต่ำนูนสูงของราชวงศ์ Sennacherib การขุดค้นไซต์ และพบออสตราคอน ที่นั่น [20] M. Avi-Yonahนักโบราณคดีและนักภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์ชาวอิสราเอลคิดจะวาง Lachish ไว้ที่ซากปรักหักพังโบราณของQubeibe ใกล้ กับหมู่บ้านอาหรับปาเลสไตน์เดิมที่มีชื่อเดียวกัน แทนที่จะเป็นTell ed Duweir [21]สถานที่นี้ได้รับการขุดค้นอย่างกว้างขวาง

การสำรวจทางโบราณคดี

การเดินทางของ Starkey-Tufnell (1932-1939)

บอก Lachish, 1936

การเดินทางครั้งแรกที่ Lachish จากนั้น Tell ed-Duweir ตั้งแต่ปี 1932 ถึง 1939 คือ Starkey-Tufnell [22]การเดินทางของอังกฤษ ซึ่งมีJames Leslie Starkeyเป็นหัวหน้าคณะสำรวจOlga Tufnell , GL Harding และ C. Inge ได้รับทุนสนับสนุนจาก Charles Marston และHenry Wellcomeโดยมีจุดประสงค์เพื่อค้นหาเมือง Lachish ในพระคัมภีร์ไบเบิล [24]พวกเขาประสบความสำเร็จในการหา Lachish พร้อมด้วย "เครื่องปั้นดินเผาที่มีการแบ่งชั้นอย่างดี" ซึ่งเป็น "ส่วนสำคัญของคลังเครื่องเคลือบของปาเลสไตน์", [23] และจดหมายLachish , c. "เขียนถึงผู้บัญชาการทหารรักษาการณ์ที่ลาคีชไม่นานก่อนที่จะตกเป็นของบาบิโลนในปี 589 หรือ 586 ปีก่อนคริสตกาล" [23]สตาร์กีย์ถูกสังหารในปี 2481 ระหว่างเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเปิดพิพิธภัณฑ์โบราณคดีร็อคกี้เฟลเลอร์ ทัฟเนลล์ ฮาร์ดิง และอินจ์ยังคงอยู่ในฤดูกาล 1938–9 ทัฟเนลล์กลับมาลอนดอนและในอีกสองทศวรรษต่อมา เขาทำงานที่สถาบันโบราณคดีในลอนดอน ทำหน้าที่ "คัดแยก เรียงหน้า ศึกษา และนำเสนอเนื้อหาที่พบในลาคีช" เธอพิมพ์Lachish IV ครั้งสุดท้ายเสร็จ ในปี พ.ศ. 2500 เธอได้กลายเป็นเพื่อนของสมาคมโบราณวัตถุแห่งลอนดอนในปี พ.ศ. 2494 [25] [26] [22] [27] [28]

เทล ลาคีช 1947 (1:20,000)

การเดินทางของอาฮาโรนี (พ.ศ. 2509, 2511)

ครั้งที่สองคือการเดินทางของอิสราเอลที่กำกับโดยYohanan Aharoniซึ่งเกิดขึ้นในช่วงสองฤดูกาลในปี 2509 และ 2511 การขุดค้นซึ่งเน้นไปที่ "Solar Shrine" เป็นหลักนั้นทำงานในนามของมหาวิทยาลัยฮิบรูและมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ [4] Aharoni เผยแพร่การค้นพบนี้ในสิ่งพิมพ์ปี 1975 ของเขาการสืบสวนที่ Lachish: สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และถิ่นที่อยู่ [29]

การเดินทาง Ussishkin (1973 และ 1994)

การเดินทางครั้งที่สาม พ.ศ. 2516 และ พ.ศ. 2537 โดย สถาบันโบราณคดีแห่ง มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟและสมาคมสำรวจแห่งอิสราเอลนำโดยเดวิด อุสซิชกิน [30] : 1–97  [31] : 97–175  [32] : 3–60 งานขุดค้นและบูรณะดำเนินการระหว่างปี 1973 และ 1994 โดย ทีม สถาบันโบราณคดีมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ และ สมาคมการสำรวจแห่งอิสราเอลนำโดยDavid Ussishkin การขุดเน้นที่ ระดับ ปลายสำริด (1550–1200 ก่อนคริสตศักราช) และยุคเหล็ก (1200–587 ก่อนคริสตศักราช) [4]รายงานฉบับสมบูรณ์ 5 เล่มของคณะสำรวจ Ussishkin ได้สร้างมาตรฐานใหม่ในสิ่งพิมพ์ทางโบราณคดี ตามที่Yosef Garfinkelกล่าวว่า "คณะสำรวจ Starkey-Tufnell และ Ussishkin ได้กำหนดมาตรฐานใหม่ในการขุดค้นและเผยแพร่ พวกเขาปฏิวัติความเข้าใจของเราเกี่ยวกับแง่มุมต่างๆ ของลาคีช เช่น ประวัติศาสตร์ยุคหลังของยูดาห์และเมืองคานาอันยุคก่อนยุคสำริดของอิสราเอล" [22]การขุดค้นเทลลาชิชยังคงดำเนินต่อไปในปี 2555 ภายใต้การอุปถัมภ์ของสถาบันโบราณคดีแห่งมหาวิทยาลัยเทลอาวีฟ ซึ่งดำเนินการโดย Nissim Golding-Meir [33]

นอกจากนี้ยังพบคำจารึก Linear A ที่ไซต์ด้วย [34]

การเดินทาง Garfinkel (2013)

ในปี 2013 การเดินทางครั้งที่สี่ไปยัง Lachish ได้เริ่มขึ้นภายใต้การดูแลของYosef Garfinkel , Michael G. Hasel และ Martin G. Klingbeil เพื่อสำรวจประวัติศาสตร์ยุคเหล็กของสถานที่นี้ในนามของ Institute of Archaeology, The Hebrew University of Jerusalem และสถาบันโบราณคดี Southern Adventist University สถาบันสมาคมอื่นๆ ได้แก่มหาวิทยาลัยเวอร์จิเนียคอมมอน เวล ธ์มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์และสถาบันวิจัยภูมิศาสตร์พระคัมภีร์ไบเบิลเกาหลี [35] [36]การขุดกระจุกอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของไซต์ใกล้กับที่ตั้งของประตูและป้อมปราการยุคกลางสำริด [37]ในดินชั้นบนพบแมลงปีกแข็งไดโอไรต์สีน้ำเงินเข้มในยุคอาณาจักรใหม่ของอียิปต์ [38]

ในปี 2014 ระหว่างการเดินทางครั้งที่สี่ไปยัง Lachish ซึ่งนำโดยนักโบราณคดีSaar Ganorพบเศษภาชนะดินเผาขนาดเล็กที่มีตัวอักษรจากตัวอักษรในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสตศักราช ในซากปรักหักพังของวัดยุคสำริดตอนปลาย นักวิจัยคนหนึ่งเรียกมันว่า "ครั้งหนึ่งในชั่วอายุคน" [39] [40] [41]

การสำรวจครั้งที่ห้าซึ่งดำเนินการตั้งแต่ปี 2558 ถึง 2559 ดำเนินการโดยเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาพื้นที่ให้เป็นอุทยานแห่งชาติ วิหารประตูระดับ III ถูกทำลายระหว่างการโจมตีของอัสซีเรียและพบการติดตั้งห้องน้ำ [42]มีคนแนะนำว่าห้องน้ำในศาลเจ้าประตูเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์ต่อต้านการบูชารูปเคารพของเฮเซคียาห์ แท่นบูชา 2 แท่นในศาลเจ้าก็มีเขาสัตว์เสียหายเช่นกัน [43]

ขุดตั้งแต่ปี 2560

ทีมขุดค้น Lachish ของเกาหลีที่นำโดย Hong Soon-hwa รายงานว่าพวกเขาได้ "ค้นพบสิ่งของต่างๆ ในศตวรรษที่ 10 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งแต่บ้านที่มีเครื่องปั้นดินเผาและเตาทำอาหาร ไปจนถึงกระดูกสัตว์ เมล็ดมะกอก หัวหอก กำแพงป้อมปราการ และวัตถุอื่นๆ " เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2560 [44] [45]

ตั้งแต่ปี 2560 การขุดค้นของออสเตรีย-อิสราเอลกำลังสำรวจชั้นหินยุคสำริดตอนกลางและตอนปลายที่ไซต์ โครงการนี้ดำเนินโครงการร่วมกันระหว่างมหาวิทยาลัยฮิบรูและสถาบันโบราณคดีตะวันออกและยุโรปของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งออสเตรียและร่วมกำกับโดยเฟลิกซ์ เฮอฟล์เมเยอร์และแคทารีนา สตรีต โครงการนี้ได้รับทุนสนับสนุนจากกองทุนวิทยาศาสตร์แห่งออสเตรีย [46] [47]

ในปี 2018 ได้พบเพิงเครื่องปั้นดินเผาที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช โดยมีข้อความเป็นตัวอักษร นี่เป็นการเติมช่องว่างในประวัติศาสตร์การพัฒนาของการเขียนตัวอักษร [48]

เลือกการค้นพบทางโบราณคดี

จารึกใน Paleo-Hebrew

การสำรวจทางโบราณคดีครั้งแรก Starkey-Starkey-Tufnell (1932-99) ได้ค้นพบจดหมาย Lachish ซึ่ง "เขียนถึงผู้บัญชาการทหารรักษาการณ์ที่ Lachish ไม่นานก่อนที่มันจะตกถึงชาวบาบิโลนในปี 589 หรือ 586 ปีก่อนคริสตกาล" [23 ]อักษรฮีบรูเขียนบนเครื่องปั้นดินเผาที่เรียกว่าostraca พบจดหมายสิบแปดฉบับในปี พ.ศ. 2478 และอีกสามฉบับในปี พ.ศ. 2481 ทั้งหมดเขียนด้วยอักษรปาเลโอ-ฮีบรู พวกเขามาจากระดับอาชีพล่าสุดก่อนการปิดล้อมของชาวบาบิโลนในปี 587 ก่อนคริสตศักราช ในเวลานั้น พวกเขาได้จัดตั้งคลังเอกสารในภาษาฮีบรู คลาสสิกเพียงแห่งเดียวที่รู้จัก ซึ่งส่งมาถึงเรานอกคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรู [49] [50]

ซีล LMLK

อีกหนึ่งผลงานสำคัญในโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิลจากการขุดค้นที่ลาคีชคือ ตราLMLKซึ่งประทับบนหูจับของโถเก็บโบราณในรูปแบบเฉพาะ ซึ่งมีความหมายว่า "ของกษัตริย์" พบโบราณวัตถุเหล่านี้ที่ไซต์นี้ (มากกว่า 400 ชิ้น; Ussishkin, 2004, หน้า 2151–9) มากกว่าที่อื่นในอิสราเอล ( เยรูซาเล็มยังคงอยู่ในอันดับที่สองโดยมีมากกว่า 300 ชิ้น) ส่วนใหญ่ถูกเก็บมาจากพื้นผิวระหว่างการขุดค้นของStarkey แต่ส่วนอื่นๆ ถูกพบในระดับ 1 (ยุค เปอร์เซียและกรีก ) ระดับ 2 (ช่วงก่อน การพิชิต บาบิโลนโดยเนบูคัดเนสซาร์ ) และระดับ 3 (ช่วงก่อนหน้าการพิชิต อัสซีเรียโดยSennacherib ) ต้องขอบคุณการทำงานของ ทีมงานของ David Ussishkinที่ทำให้เหยือกที่มีตราประทับเหล่านี้แปดใบได้รับการบูรณะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าไม่มีความเกี่ยวข้องกันระหว่างปริมาตรของเหยือก (ซึ่งเบี่ยงเบนไปมากถึง 5 แกลลอนหรือ 12 ลิตร ) และยังเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสัมพันธ์ของเหยือกเหล่านี้กับ รัชสมัยของกษัตริย์เฮเซคี ยาห์ ใน พระคัมภีร์ไบเบิล Ussishkin สังเกตว่า "การขุดค้นครั้งใหม่ยืนยันข้อเสนอแนะของ Tufnell ว่าระดับ III ถูกทำลายในปี 701 ก่อนคริสตศักราช โถเก็บของราชวงศ์ทั้งหมดที่มีตราประทับและไม่ประทับตราเหมือนกัน มีอายุถึงรัชสมัยของเฮเซคียาห์ ก่อนการพิชิตอัสซีเรียไม่นาน [52]

การอ้างอิงโดย Bliss ในปี พ.ศ. 2441 มีภาพวาดจำนวนมาก รวมถึงตัวอย่างของชาวฟินิเชียน ฯลฯ เครื่องปั้นดินเผา และสิ่งของจากอียิปต์ ฟาโรห์ และทะเลเมดิเตอร์เรเนียนอื่นๆ และภูมิภาคทางบก [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

คำจารึกในภาษา Proto-Canaanite

มีการค้นพบจารึก Proto-Canaaniteมากถึง 12 ชิ้นที่ Lachish [53]หกคนถูกค้นพบในการขุดค้น Starkey-Tufnell สองครั้งระหว่างการขุดค้นใหม่โดย Ussishkin และอีกสี่ครั้งในการขุดล่าสุด จารึกอย่างน้อยสามรายการที่อ้างว่าเป็นเพียงการออกแบบเครื่องปั้นดินเผาเป็นรูปเป็นร่างหรือจารึกปลอม[54] [55]ในบรรดาจารึกที่ถูกต้องตามกฎหมายที่รู้จักกันดี ได้แก่ Lachish Ewer, Lachish Bowl, Cypriot Bowl Fragment และ Ivory Lice หวี.

ชิ้นส่วนชามไซปรัสที่ถูกจารึกไว้

ในปี 2018 มีการค้นพบเศษขอบชามใส่นม Cypriot White Slip II ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงกลางศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสตศักราช [56]จารึกประกอบด้วยอักษรเก้าตัว ผู้เขียนPrincepsบรรณาธิการเสนอให้อ่านคำสองคำบนจารึกʿbdหมายถึง "ผู้รับใช้ ทาส" และnptหมายถึง "น้ำผึ้ง น้ำหวาน" [56]คำจารึกนั้นไม่เป็นชิ้นเป็นอันที่จะแนะนำสิ่งอื่นมากมาย แต่เป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกสุดของการเขียนตัวอักษรจากลิแวนต์

หวีเหางาช้างจารึก

ในปี พ.ศ. 2559 มีการพบหวีเหาจากงาช้างที่ถูกจารึกไว้ที่ Lachish ระหว่างการขุดค้น Garfinkel การค้นพบนี้อ้างว่าเป็นประโยคที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในสคริปต์Canaanite ยุคแรก [53]ในPrinceps ฉบับแก้ไขผู้เขียนแนะนำให้อ่านจดหมาย 15 ฉบับ ซึ่งประกอบด้วยความปรารถนาที่จะกำจัดเหา พวกเขาเสนอคำแปลต่อไปนี้: "ขอให้งานี้ถอนรากของเหาของไห่ [r และ] เครา" [53]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. "บันทึกแห่งรัฐอิสราเอล", การรวบรวมสิ่งพิมพ์, ฉบับที่. 277 (PDF) (ภาษาฮิบรู), เยรูซาเล็ม: รัฐบาลอิสราเอล, 1953, p. 636, (หน้า 630) ชื่อของการตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ถูกกำหนดในเวลาที่แตกต่างกันโดย 'คณะกรรมการชื่อสำหรับการตั้งถิ่นฐาน' ภายใต้การอุปถัมภ์ของกองทุนแห่งชาติของชาวยิว (ประมาณปี 1925) ในขณะที่ชื่อ [อื่นๆ] ถูกเพิ่มโดย คณะ กรรมการกำหนด ชื่อรัฐบาล
  2. แวร์เมียร์ช, ชยามา; รีห์ล, ซิโมน ; สตาร์โควิช, บริตต์ เอ็ม; สเตรท, แคทารีน่า ; เฮิฟล์เมเยอร์, ​​เฟลิกซ์ (2021-02-09). "การเลี้ยงสัตว์ตั้งแต่ยุคสำริดกลางจนถึงยุคเหล็กในเชเฟลาห์—ซากสัตว์จากการขุดค้นใหม่ที่ลาคีช " วิทยาศาสตร์ทางโบราณคดีและมานุษยวิทยา . 13 (3). ดอย : 10.1007/s12520-021-01289-1 . ISSN 1866-9557 . S2CID 231850376 _  
  3. ฝาย, เชลาห์ (2552). เครื่องแต่งกายของชาวปาเลสไตน์ (1st pbk. ed.) Northampton, MA: Interlink หนังสือ หน้า 9. ไอเอสบีเอ็น 978-1-56656-727-5. OCLC  233026166 .
  4. อรรถa b c d e f g h คิง ฟิลิป เจ. (สิงหาคม 2548) “เหตุใดลาคีชจึงสำคัญ” . การทบทวนโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล 31 (4) . สืบค้นเมื่อ 18 พฤศจิกายน 2556 .
  5. ^ ชาอัลเย, แจ็กเกอลีน. "ลาชิช" . นิตยสารยิว . โบราณคดีในอิสราเอล
  6. a b Gauthier, อองรี (พ.ศ. 2469). พจนานุกรมชื่อทางภูมิศาสตร์ที่มีอยู่ในตำราอักษรอียิปต์โบราณฉบับที่ 3 . หน้า 129.
  7. อรรถเป็น Hannig เรนเนอร์ (2538) พจนานุกรมมือขนาดใหญ่ อียิปต์-เยอรมัน (2800 – 950 ปีก่อนคริสตกาล ) ฟิลิปแห่งซาแวร์น [ เดอ ] . หน้า 1361. ไอเอสบีเอ็น 3-8053-1771-9.
  8. เว็บสเตอร์, ลินเดล; สเตรท, แคทารีน่า ; ดี, ไมเคิล; ฮัจดาส, เอียร์ก้า ; เฮิฟล์เมเยอร์, ​​เฟลิกซ์ (2562). "การระบุ Lachish of Papyrus Hermitage 1116A Verso และจดหมาย Amarna: ความหมายของการออกเดทด้วย Radiocarbon ใหม่ " วารสารการเชื่อมต่อระหว่างกันของอียิปต์โบราณ . 21 . สืบค้นเมื่อ7 เมษายน 2563 .
  9. Boyes, Philip J. “ผลกระทบและมรดกของอักษรคูนิฟอร์ม” Script and Society: The Social Context of Writing Practices in Late Bronze Age Ugarit, Oxbow Books, 2021, หน้า 261–76
  10. Israel Eph'Al, "The City Besieged: Siege and Its Manifestations in the Ancient Near East", Brill, 2009, ISBN 9789004174108
  11. David Ussishkin, The conquest of Lachish by Sennacherib, Tel Aviv University Institute of Archaeology, 1982, ISBN 965-266-001-9 
  12. ^ วิลเลียม เอช. เชีย "กรุงเยรูซาเล็มภายใต้การปิดล้อม: เซนนาเคอริบโจมตีสองครั้งหรือไม่" การทบทวนโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล ฉบับ 25, คือ 6, หน้า 36-44, พ.ย./ธ.ค. 2542
  13. วิลเลียม เอช. เชีย, Sennacherib's Description of Lachish and of its Conquest, Andrews University Seminary Studies, vol. 26 ไม่ 2, หน้า 171-180, 1988
  14. ^ "ห้อง 10: อัสซีเรีย: การล่าสิงโต" . บริติชมิวเซียม .
  15. GARFINKEL, Y., CARROLL, JW, PYTLIK, M., & MUMCUOGLU, M., "Constructing the Assyrian Siege Ramp at Lachish: Texts, Iconography, Archeology and Photogrammetry", Oxford Journal of Archaeology, 40(4), pp . 417–439, 2021 https://doi.org/10.1111/ojoa.12231
  16. a b Rocca, ซามูเอล (2012). ป้อมปราการของอิสราเอลโบราณและยูดาห์ 1200–586 ปีก่อนคริสตกาล อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์ออสเปรย์. หน้า 32. ไอเอสบีเอ็น 9781782005216.
  17. G. Ernest Wright, A Problem of Ancient Topography: Lachish and Eglon, The Harvard Theological Review vol. 64, No. 2/3, หน้า 437-450, Cambridge University Press , 1971
  18. เซอร์วิลเลียม แมทธิว ฟลินเดอร์ส เพทรี, Tell el Hesy (ลาชิช), จัดพิมพ์สำหรับคณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์โดย เอ.พี. วัตต์, 1891
  19. ไบรท์, W. F. (1929). "การขุดค้นของชาวอเมริกันที่ Tell Beit Mirsim" วารสารทุนพันธสัญญาเดิม . 47 (1): 3, n. 2. ดอย : 10.1515/zatw.1929.47.1.1 . {{cite journal}}: |access-date=ต้องการ|url=( ความช่วยเหลือ )
  20. Lawrence T. Geraty, Archeology and the Bible at Hezekiah's Lachish, Andrews University Seminary Studies, vol. 25 ไม่ 1, หน้า 27–37, 1987
  21. ^ Avi-Yonah, M. (1940). แผนที่ของโรมันปาเลสไตน์ (2 ed.) ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด (สำหรับรัฐบาลปาเลสไตน์โดยฮัมฟรีย์ มิลฟอร์ด, เยรูซาเล็ม) หน้า 2 (บทนำ). OCLC 1274252810 . 
  22. อรรถเป็น c d การ์ฟิงเกล โยเซฟ; ฮาเซล, ไมเคิล ; คลิงเบล, มาร์ติน จี. (ธันวาคม 2013). "จุดจบและจุดเริ่มต้น: ทำไมเราถึงออกจากเคอิยาฟาและไปลาคีช" (PDF ) การทบทวนโบราณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล 39 (6) . สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  23. อรรถเป็น c d "ออลก้า ทัฟเนลล์ 2448-2528" . ลอนดอน สหราชอาณาจักร: กองทุนสำรวจปาเลสไตน์ nd . สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  24. ^ เฮนรี และ โรส; Hankey, Vronwy (1 มกราคม 2529) "โอลกา ทัฟเนล (2447-2528)" เลแวนต์ 18 (1): 1–2. ดอย : 10.1179/lev.1986.18.1.1 .
  25. ^ Ussishkin, เดวิด (1978). "การขุดค้นทางโบราณคดีที่ปรับปรุงใหม่ ของลาคีช: ลาคีชและการขุดค้นครั้งก่อน" (PDF) พิพิธภัณฑ์เพนน์ หน้า 18 . สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2559 .
  26. มากริลล์, พาเมลา (2549). คู่มือนักวิจัยเกี่ยวกับคอลเลกชัน Lachish ในบริติชมิวเซียม (PDF ) บริติชมิวเซียม. ไอเอสบีเอ็น  086159-161-5. สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2559 .
  27. สตาร์คีย์, เจมส์ เลสลี (1938). Lachish I (Tell ed Duweir): จดหมายลาคีสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
  28. โอลกา ทัฟเนลล์ ; และอื่น ๆ (2483). Lachish II., (Tell ed Duweir) วัดฟอสส์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด
  29. โยฮานัน อาฮาโรนี, Investigations at Lachish: The Sanctuary and the Residency (Lachish V), Gateway Publishers, 1975, ISBN 0-914594-02-8 
  30. ^ Ussishkin, เดวิด (1978). การขุดค้นที่ Tel Lachish - พ.ศ. 2516-2520 รายงานเบื้องต้น (รายงาน) ฉบับ 5. เทลอาวีฟ หน้า 1–97
  31. ^ Ussishkin, เดวิด (1983). การขุดค้นที่ Tel Lachish - พ.ศ. 2521-2526: รายงานเบื้องต้นครั้งที่สอง (รายงาน) ฉบับ 10. เทลอาวีฟ
  32. ^ Ussishkin, เดวิด (1996). งานขุดค้นและบูรณะที่เทลลาคีช: พ.ศ. 2528-2537: รายงานเบื้องต้นฉบับที่สาม (รายงาน) ฉบับ 23. เทลอาวีฟ
  33. ^ Israel Antiquities Authority , Excavators and Excavation Permit for Year 2012 , Survey Permit # B-380
  34. ^ ฟิงเกลเบิร์ก และคณะ 2539: เอ็ม ฟิงเกลเบิร์ก/อ. ยูชิเทล/ดี. Ussishkin, A, "คำจารึกเชิงเส้น A จาก Tel Lachish", (LACH Za 1) TelAviv 23, 1996, หน้า 195-207
  35. วีเนอร์, โนอาห์ (8 พฤศจิกายน 2556). "Khirbet Qeiyafa and Tel Lachish Excavations Explore Early Kingdom of Judah: หลังจาก เจ็ดฤดูกาลที่ Khirbet Qeiyafa ทีมก็มุ่งหน้าสู่ Lachish" วอชิงตัน ดี.ซี.: สมาคมโบราณคดีพระคัมภีร์ไบเบิล. สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  36. ^ "สิ่งพิมพ์และบรรณานุกรม" . คอลเลจเดล เทนเนสซี: Southern Adventist University nd. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 สิงหาคม2016 สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  37. ^ การ์ฟิงเกล โยเซฟ และคณะ "เมืองคานาอันและจูเดียนของลาคีช อิสราเอล: รายงานเบื้องต้นของการเดินทางครั้งที่สี่ พ.ศ. 2556-2560" วารสารโบราณคดีอเมริกัน ฉบับที่ 125 ไม่ 3 มกราคม 2021 หน้า 419–459 https://doi.org/10.3764/aja.125.3.0419
  38. ^ ยี่ห้อ, บารุค, et al., "ราชอาณาจักรใหม่อันศักดิ์สิทธิ์ SCARAB จาก TEL LACHISH" Ägypten Und Levante / อียิปต์และเลแวนต์ เล่มที่ 29 กันยายน 2019 หน้า 159–170
  39. ^ "เศษหม้อดินพร้อมจารึกคานาอันที่ขุดพบที่เทลลาคีช " 12 ธันวาคม 2560 . สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  40. ซาส, เบนยามิน; การ์ฟิงเกล, ยูเซฟ ; ฮาเซล, ไมเคิล จี.; คลิงเบล, มาร์ติน จี. (2558). "The Lachish Jar Sherd: จารึกตัวอักษรในยุคแรกที่ถูกค้นพบในปี 2014" กระดานข่าวของ American School of Oriental Research การเดินทางครั้งที่สี่สู่เมืองลาคีช 374 (374): 233–245. ดอย : 10.5615/bullamerschoori.374.0233 . S2CID 163289016 . 
  41. ^ Israel Antiquities Authority , Excavators and Excavation Permit for Year 2014 , Survey Permit # A-7073
  42. ^ Ganor, S. และ I. Kreimerman (2562). "ศาลเจ้าประตูศตวรรษที่แปดก่อนคริสตศักราชที่ Tel Lachish" BASOR 381 หน้า 211–236
  43. ^ "เมื่อราชาหมายถึงธุรกิจ: นักโบราณคดีพบส้วมหินที่ทำลายศาลเจ้าขนาดใหญ่ " แอตลา สใหม่ Gizmag Pty Ltd. 29 กันยายน2559 สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2560 .
  44. ^ "ลาคีชของอิสราเอลเป็นเมืองที่วางแผนไว้ตั้งแต่สมัยเรโหโบอัม " กุกมินรายวัน . กรุงโซลประเทศเกาหลีใต้. 11 กรกฎาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  45. ^ "เมล็ดมะกอกที่ขุดพบอาจยืนยันพื้นที่ว่าเป็นแหล่งโบราณคดีสมัยเรโฮโบอัม " กุกมินรายวัน . กรุงโซลประเทศเกาหลีใต้. 25 กรกฎาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ 30 มกราคม 2018 .
  46. Katharina Streit et al., Between Destruction and Diplomacy in Canaan: The Austrian-Israeli Expedition to Tel Lachish, Near Eastern Archaeology, vol. 81 เลขที่ 4 ธันวาคม 2561
  47. ^ [1]เว็บไซต์กองทุนวิทยาศาสตร์แห่งออสเตรีย Tel Lachish
  48. ^ Felix Höflmayer et al., "Early alphabetic writing in the Ancient Near East: the 'missing link' from Tel Lachish", Antiquity; เคมบริดจ์ฉบับที่ 95, คือ 381, (มิ.ย. 2564)
  49. ^ ไบรท์ ดับบลิวเอฟ (1938) "อักษรฮีบรูที่เก่าแก่ที่สุด: Lachish Ostraca" กระดานข่าวของ American School of Oriental Research 70 (70): 11–1. ดอย : 10.2307/1354816 . จสท1354816 . S2CID 163271014 .  
  50. WF Albright, A Reexamination of the Lachish Letters, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, no. 73 หน้า 16-21 พ.ศ. 2482
  51. ^ Ussishkin, เดวิด (1976). "โถเก็บของราชวงศ์จูเดียนและตราประทับส่วนตัว". กระดานข่าวของ American School of Oriental Research 223 (223): 1–13. ดอย : 10.2307/1356716 . จสท1356716 . S2CID 163180781 _  (บทที่ 29 หมวด B ในรายงานการขุดค้นครั้งสุดท้ายของลาคีช)
  52. ^ Ussishkin, เดวิด (1977). "การทำลายเมืองลาคีชโดยเซนนาเคอริบ และการนัดหมายของไหเก็บราชวงศ์จูเดียน" เทลอาวีฟ . 4 (1–2): 28–60. ดอย : 10.1179/033443577788497777 .
  53. อรรถa ค ดาเนียล เวนสตับ แมเดลีน มัมคูโอกลู ไมเคิล จี. ฮาเซล แคเธอรีน เอ็ม. เฮสเลอร์ มิเรียม ลาวี รีฟกา ราบิโนวิช ยูวัล โกเรน และโจเซฟ การ์ฟิงเกวารสารโบราณคดีเยรูซาเล็ม 2: 76–119. ISSN: 2788-8819; https://doi.org/10.52486/01.00002.4 ; https://jjar.jobs.ac.il
  54. เบนจามิน ซาส, 1988.การกำเนิดของตัวอักษรและการพัฒนาในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช Aegypten und Altes Testament 13. Wiesbaden: Harrassowitz
  55. ^ Emile Puech 1986. คำจารึกของชาวคานาอันของลาคีชและภูมิหลังทางศาสนาของพวกเขา เทลอาวีฟ 13:13-25. https://doi.org/10.1179/tav.1986.1986.1.13
  56. a b Felix Höflmayer, Haggai Misgav, Lyndelle Webster, and Katharina Streit, 2021. การเขียนตามตัวอักษรในยุคแรกในตะวันออกใกล้โบราณ: 'ลิงก์ที่ขาดหายไป' จากเทลลาคีช สมัยโบราณ 95:705-719.

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก