ทันนาอิม

ทันนาอิม (ภาษาฮีบรูภาษาอาโมราอิก : תנאים [tannaˈ(ʔ)im] , เอกพจน์ תנא ‎ [ tanˈna] ,ทันนา "ผู้ทำซ้ำ", "ครู" [1] ) เป็นกลุ่มปราชญ์แรบบินิ ก ซึ่งมีความเห็นบันทึกไว้ในมิชนาห์ , [2]จากประมาณ ส.ศ. 10–220 ยุคทันนาอิมหรือที่เรียกกันว่ายุคมิชนาอิก ใช้เวลาประมาณ 210 ปี เกิดขึ้นหลังจากสมัยซูโกต์ ("คู่") และตามมาทันทีด้วยยุคของอาโมไรม์ ("ล่าม") [3]

รากศัพท์tanna ( תנא ‎) เป็นภาษาTalmudic Aramaicเทียบเท่ากับรากศัพท์ภาษาฮีบรูShanah ( שנה ‎)ซึ่งเป็นรากศัพท์ของMishnah เช่นกัน คำกริยาชานาห์ ( שנה ‎) แปลตรงตัวว่า "ทำซ้ำ [สิ่งที่คนสอน]" และใช้เพื่อหมายถึง "เรียนรู้"

ยุคมิชนาอิกโดยทั่วไปแบ่งออกเป็น 5 ยุคตามรุ่น มีTannaim ที่รู้จักประมาณ 120 คน

ชาวทันนาอิมอาศัยอยู่ในหลายพื้นที่ของแผ่นดินอิสราเอล ศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของศาสนายิวในเวลานั้นคือกรุงเยรูซาเล็มแต่หลังจากการล่มสลายของเมืองและวิหารแห่งที่สองโยฮานัน เบน ซักไกและลูกศิษย์ของเขาได้ก่อตั้งศูนย์ศาสนาแห่งใหม่ในยาฟเน [ ต้องการอ้างอิง ] สถานที่อื่น ๆ ของการเรียนรู้ เกี่ยว กับศาสนายิวก่อตั้งขึ้นโดยนักเรียนของเขาในเมือง LodและในBnei Brak

Tannaimบางคนทำงานเป็นกรรมกร (เช่น เตาเผาถ่าน ช่างซ่อมหิน) นอกเหนือจากตำแหน่งครูและสมาชิกสภานิติบัญญัติ พวกเขายังเป็นผู้นำของประชาชนและผู้เจรจากับจักรวรรดิโรมัน ด้วย [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

AcharonimRishonimGeonimSavoraimAmoraimTannaimZugot

ประวัติศาสตร์

Tannaim ดำเนินการภายใต้ การยึดครองของจักรวรรดิโรมัน ในช่วงเวลานี้โคฮานิม (นักบวช) ของวิหารเริ่มทุจริตมากขึ้นเรื่อยๆ และชาวยิวมองว่าเป็นผู้ร่วมมือกับชาวโรมัน ซึ่งการจัดการจังหวัดยูเดีย ที่ไม่ถูกต้อง (ประกอบด้วยสะมาเรีย , อิดูเมียและจูเดียที่เหมาะสม[4] ) นำไปสู่การจลาจล การก่อจลาจล และความไม่พอใจทั่วไป

จนถึงสมัยของHillelและShammaiซึ่งเป็นรุ่นสุดท้ายของ Zugot มีความขัดแย้งกันเล็กน้อยในหมู่นักวิชาการของแรบบินิก อย่างไรก็ตาม หลังจากช่วงเวลานี้บ้านของฮิลเลลและชัมไมได้เป็นตัวแทนของสองมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกฎหมายยิวและความขัดแย้งระหว่างสองสำนักแห่งความคิดก็พบเห็นได้ทั่วไปในมิชนาห์ [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

Tannaim ในฐานะครูสอนกฎหมายช่องปากกล่าวกันว่าเป็นผู้ส่งโดยตรงของประเพณีบอกเล่าที่ส่งต่อจากครูสู่นักเรียน ซึ่งถูกเขียนและเรียบเรียงเป็นพื้นฐานสำหรับมิชนาห์ โทเซฟตาและคำสอนแทนไนติกของทัลมุด ตามประเพณีของแรบบินิกทันนาอิมเป็น ครูสอนปากเปล่ารุ่นสุดท้ายที่เริ่มต้นจากโมเสส

การอรรถาธิบายพระคัมภีร์สำหรับแรบบินิกในยุคแรกได้รับการเก็บรักษาไว้ในตำราแทนไนติกที่รวบรวมในศตวรรษที่สองก่อนคริสตศักราชหรือหลังจากนั้น แต่น่าจะมีเนื้อหาในยุคก่อนๆ มาก แน่นอนว่ามีการตีความบางอย่างที่สามารถย้อนกลับไปได้อย่างชัดเจนในศตวรรษแรกสากลศักราช เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกับลวดลายที่พบในงานเขียนของโจเซฟัสหรือฟิโลเช่น ตำนานเกี่ยวกับความงามอันน่าทึ่งของโมเสสเมื่อยังเป็นเด็ก [5]

-  Martin David Goodmanประวัติศาสตร์ศาสนายิว (2018)

ภาษาของมิชนาห์

ภาษาที่ทันนาอิมแห่งอิสราเอลและบาบิโลเนียเขียนเรียกว่าภาษาฮิบรูมิชนาอิก (MH) หรือในภาษาฮีบรูLešon hakhamimซึ่งหมายถึงภาษาของปราชญ์ ตำราเขียนด้วยภาษา MH ระหว่างประมาณ 70 CE ถึง 500 CE วรรณกรรม Tannaitic ซึ่งรวมถึง Mishnah, Tosefta, halachic midrashim และSeder 'olam Rabbaได้รับการแก้ไขใหม่ระหว่างประมาณ 70 CE ถึง 250 CE การวิจัยแสดงให้เห็นว่าภาษาฮีบรูเป็นภาษาพูดในอิสราเอลจนถึงประมาณคริสตศักราช 200 และเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าวรรณกรรมแทนไนติกสะท้อนถึงภาษาและคำพูดที่ใช้ในภูมิภาคต่างๆ ของอิสราเอลในช่วงเวลานั้น [6]

ทันนาอิม โดด เด่น

ชื่อเรื่อง

นาซี(พหูพจน์เนซีอิม ) เป็นสมาชิกระดับสูงสุดและเป็นประธานในสภาซันเฮดริน รับบันมีตำแหน่งที่สูงกว่ารับบีและถูกมอบให้กับนาซีโดยเริ่มจากรับบัน กามาลิเอล ฮาซาเคน (กามาลิเอลผู้อาวุโส) ตำแหน่งRabbanจำกัดอยู่เพียงทายาทของ Hillel ยกเว้น Rabban Yochanan ben Zakaiผู้นำในกรุงเยรูซาเล็มระหว่างการล้อมผู้ที่ปกป้องอนาคตของชาวยิวหลังจากการประท้วงครั้งใหญ่โดยการวิงวอนกับVespasian รับบีเอเลอาซาร์ เบน อาซาริยาห์ซึ่งเป็นนาซี เหมือนกัน ไม่ได้รับตำแหน่งรับบันบางทีอาจเป็นเพราะเขาดำรงตำแหน่งนาซีเพียงช่วงสั้นๆ เท่านั้น และในที่สุดก็เปลี่ยนกลับไปเป็นทายาทของฮิลเลล ก่อน Rabban Gamliel Hazaken ไม่มีการใช้คำนำหน้าชื่อใคร ซึ่งทำให้เกิดสุภาษิตTalmudic ว่า " Gadol miRabban shmo " ("ยิ่งใหญ่กว่าชื่อRabbanคือชื่อบุคคล") [ ต้องการอ้างอิง ]นี่เป็นเหตุผลที่ทำให้ Hillel ไม่มีตำแหน่งหน้าชื่อของเขา: ชื่อของเขาในตัวเองคือตำแหน่งของเขา เช่นเดียวกับที่โมเสสและอับราฮัมไม่มีตำแหน่งก่อนชื่อของพวกเขา (บางครั้งมีการเพิ่มเติมตามหลังชื่อเพื่อแสดงถึงความสำคัญหรือเพื่อแยกความแตกต่างระหว่างคนสองคนที่มีชื่อเดียวกัน ตัวอย่าง ได้แก่Avraham Avinu (อับราฮัมบิดาของเรา) และMoshe Rabbeinu (โมเสสอาจารย์ของเรา) ในทำนองเดียวกัน Hillel มักเรียกกันว่าHillel ฮาซาเคน (ฮิลเลลผู้อาวุโส) เริ่มต้นด้วยรับบียูดาห์ฮานาซี (ยูดาห์นาซี ) มักเรียกง่ายๆ ว่า "รับบี" แม้แต่นาซีก็ไม่ได้รับฉายาว่ารับบันแต่ยูดาห์ ฮานาซีได้รับตำแหน่งสูงส่งรับบีนู ฮาคาโดช ( "รับบีศักดิ์สิทธิ์ของเรา [ครู]")

รุ่น

ยุคมิชนาอิกโดยทั่วไปแบ่งออกเป็น 5 ชั่วอายุคน:

  1. รุ่นแรกก่อนและไม่นานหลังการทำลายพระวิหาร (ประมาณ 40 ก่อนคริสตศักราช – ค.ศ. 80):
    รับบัน โยฮานัน เบน ซัคไก , ชิมอน เบน กัมลิเอลและยูดาห์ เบน บาบา
  2. รุ่นที่สองระหว่างการทำลายวิหารและการกบฏของ Bar Kokhba :
    Rabban Gamaliel IIแห่ง Yavneh, Rabbi Joshua ben Hananiah และ Rabbi Eliezer ben Hurcanusอาจารย์ของ Rabbi Akiva เช่นเดียวกับGamalielแห่งYavneและEleazar ben Arach
  3. รุ่นที่สามเกี่ยวกับการก่อจลาจลของ Bar Kochba :
    รับบีอากิวา , รับบีทาร์ฟอน , อิชมาเอล เบน เอลีชา , เอเลอาซาร์ เบน อาซาริยาห์ , โฮเซชาวกาลิเลียน , นาธานชาวบาบิโลนและเอลีชา เบน อาบูยาห์ ("อื่นๆ" หรือผู้ละทิ้งความเชื่อ)
  4. รุ่นที่สี่หลังจากการก่อจลาจล:
    ชิมอน เบน กัมเลียลแห่งยาฟเน รับบีเมียร์ชิมอนบาร์ โยชัย (ผู้เขียน โซฮาร์ตามตำนานดั้งเดิม) โฮเซ เบน ฮาลาฟตาเยฮูดา เบน อิไลและรับบีเนหะมีย์
  5. รุ่นที่ห้า: รุ่นของรับบียูดาห์ฮานาซีผู้รวบรวมมิชนาห์
  6. รุ่นที่หก ซึ่งเป็นรุ่นชั่วคราวระหว่างมิชนาห์และเกมารา:
    รับบี ฮิยา , ชิมอน เบน ยูดาห์ ฮานาซีและเยโฮชูอา เบน เลวี

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

  1. Sol Scharfstein Torah and Commentary: The Five Books of Moses: Translation 2008 หน้า 523 "แรบไบที่ได้รับการศึกษาที่ Yavneh จะเป็นสายสัมพันธ์ในสายโซ่ครูของโตราห์ที่ไม่มีวันแตกสลาย โยฮานันและผู้ที่ติดตามเขาถูกเรียกว่า ทันนาอิม ซึ่งแปลว่า "ผู้ทำซ้ำ" หรือ "ครู"
  2. Trachtenberg, Joshua (2004) [เผยแพร่ครั้งแรก พ.ศ. 2482] "อภิธานคำศัพท์ภาษาฮีบรู" เวทมนตร์และไสยศาสตร์ของชาวยิว ฟิลาเดลเฟีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย . พี 333. ไอเอสบีเอ็น 9780812218626. สืบค้นเมื่อ21 ต.ค. 2565 . ทันนา (pl. ทันนาอิม )—เจ้าหน้าที่ที่อ้างถึงในมิษนาและงานเขียนร่วม
  3. Sol Scharfstein, Dorcas Gelabert ทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ชาวยิว: จากพระสังฆราชถึงการขับไล่ , 1996 p. 116 "... ทั้งในปาเลสไตน์และบาบิโลเนียถูกเรียกว่า อาโมไรม์ ซึ่งหมายถึง 'ผู้พูด' หรือ 'ล่าม'"
  4. มาลามัต, อ.; เบน-แซสสัน, เอชเอช (1976) ประวัติศาสตร์ชาวยิว. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. พี 246. ไอเอสบีเอ็น 978-0-674-39731-6. สืบค้นเมื่อ2023-08-18 . เมื่ออาร์เคลาอุสถูกขับออกจากกลุ่มชาติพันธุ์ในปี ส.ศ. 6 แคว้นยูเดีย สะมาเรีย และอิดูเมียก็ถูกแปลงเป็นจังหวัดของโรมันภายใต้ชื่อยูเดีย
  5. กู๊ดแมน, มาร์ติน เดวิด (2018) ประวัติศาสตร์ศาสนายูดาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. พี 63. ไอเอสบีเอ็น 978-0-691-18127-1.
  6. ประวัติศาสตร์ศาสนายิวแห่งเคมบริดจ์เล่ม 4 บทที่ 15 "MISHNAIC HEBREW: AN INTRODUCTORY SURVEY" MOSHE BAR-ASHER, p. 369

ลิงค์ภายนอก

  • สารานุกรมชาวยิว
  • ชีวประวัติเบ็ดของ Tannaim
  • รายการของแทนนาอิมในหนังสือต้นฉบับโดยมาห์ลอน เอช. สมิธ