Taifa

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
ไทฟา ส (สีเขียว) ในปี ค.ศ. 1031

ไท ฟาส ( ไทฟาเอกพจน์จากภาษาอาหรับ : طائفة ṭā'ifa , พหูพจน์ طوائف ṭawā'if ,พรรค วงดนตรี หรือ ฝ่าย) เป็นอาณาเขตและอาณาจักรของชาวมุสลิม อิสระใน คาบสมุทรไอบีเรีย ( โปรตุเกสและสเปน ในปัจจุบัน ) เรียกโดยชาวมุสลิมว่าal-Andalusที่เกิดจากการเสื่อมถอยและการล่มสลายของ หัวหน้าศาสนาอิสลาม เมยยาดแห่งคอร์โดบาระหว่างปี 1009 ถึง 1031 พวกเขาเป็นคุณลักษณะที่เกิดซ้ำของประวัติศาสตร์อัลอันดาลุส

ในที่สุด ไทฟา ส ก็ถูกรวมเข้าโดยราชวงศ์ อัลโมราวิด ในปลายศตวรรษที่ 11 และในการล่มสลาย ไทฟาสจำนวนมากได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งเพื่อรวมเข้าโดยหัวหน้าศาสนาอิสลามอัลโมฮัดเท่านั้น การล่มสลายของ Almohads ส่งผลให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองของTaifasและนี่เป็นกรณีแม้ว่าจะมีการทำสงครามกับอาณาจักรคริสเตียน อย่างต่อเนื่อง [1]ศาลไทฟาเป็นศูนย์กลางความเป็นเลิศทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงซึ่งกวี นักวิทยาศาสตร์ และนักวิชาการคนอื่นๆ สามารถเติบโตได้ [2]

สงครามระหว่างไทฟาสเป็นเรื่องปกติและผู้ปกครองของไทฟาสมุสลิมเป็นที่รู้จักว่าเป็นพันธมิตรกับคริสเตียนไอบีเรีย (และอาณาจักรแอฟริกาเหนือ) กับผู้ปกครองคริสเตียน ในที่สุด ไทฟาสแห่งบาดาโฮซโทเลโดซาราโกซ่าและแม้แต่เซบีย่า ก็ จ่ายส่วยให้ อัลฟองโซ ที่6 [3]เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 13 หนึ่งยังคงอยู่กรานาดาส่วนที่เหลือถูกรวมเข้ากับรัฐคริสเตียนทางตอนเหนือ

นิรุกติศาสตร์

คำภาษาอาหรับmuluk al-ṭawāʾifหมายถึง "ราชาแห่งการแบ่งดินแดน" [4]หรือ "ราชาของพรรค" [5]แต่เดิมใช้สำหรับผู้ปกครองระดับภูมิภาคของจักรวรรดิพาร์เธียช่วงเวลานี้ถือเป็นการสลับฉากระหว่างการพิชิตเปอร์เซียของอเล็กซานเดอร์และการก่อตัวของจักรวรรดิซาซาเนียน การแสดงภาพเชิงลบของยุคพาร์เธียนโดยนักประวัติศาสตร์มุสลิมอาจสืบทอดมาจากการโฆษณาชวนเชื่อของซาซาเนียน ในศตวรรษที่ 11 Ṣāʿid al-Andalusīใช้คำนี้กับผู้ปกครองระดับภูมิภาคที่ปรากฏตัวหลังจากการล่มสลายของอำนาจเมยยาดในสเปน "ซึ่งมีสภาพเหมือนของmuluk al-ṭawāʾifของชาวเปอร์เซีย" วลีที่บ่งบอกถึงความเสื่อมทางวัฒนธรรม[4]

คำที่เกี่ยวข้องในภาษาสเปนคือreyes de taifas ("kings of taifas ") ซึ่งคำภาษาอาหรับได้ใช้ภาษาอังกฤษ (และภาษาฝรั่งเศส) [6]

เพิ่มขึ้น

ต้องค้นหาต้นกำเนิดของไทฟาสในฝ่ายบริหารของหัวหน้าศาสนาอิสลามเมยยาดแห่งคอร์โดบาเช่นเดียวกับในการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ของชนชั้นสูงของรัฐนี้ แบ่งระหว่างชาวอาหรับ , เบอร์เบอร์ , มุสลิมไอบีเรีย (รู้จักกันในชื่อ มูลาดีส – ส่วนใหญ่มีนัยสำคัญ) และอดีตทาสของ ยุโรป ตะวันออก [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ผู้ปกครองชาวคริสต์ของคาบสมุทรไอบีเรียตอนเหนือได้ออกเดินทางเพื่อยึดดินแดนของอดีตอาณาจักรวิซิกอทที่ชาวมุสลิมยึดครอง ถึงเวลานี้หัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งคอร์โดวา ซึ่งเป็นรัฐที่ร่ำรวยที่สุดและมีอำนาจมากที่สุดในยุโรป ประสบกับสงครามกลางเมืองที่รู้จักกันในชื่อFitna of al-Andalus . เป็นผลให้ "บุกเข้าไปในไทฟาส คู่แข่งรายเล็ก ๆ เอมิเรตต่อสู้กันเอง" [7]

อย่างไรก็ตาม ความเสื่อมถอยทางการเมืองและความโกลาหลไม่ได้ตามมาด้วยความเสื่อมทางวัฒนธรรมในทันที ในทางตรงกันข้าม กิจกรรมทางปัญญาและวรรณกรรมที่เข้มข้นขึ้นในไทฟาสที่ใหญ่กว่าบางแห่ง [ ต้องการการอ้างอิง ]

มีช่วงที่สองเมื่อไทฟาสเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เมื่อ ผู้ปกครอง Almoravidตกต่ำ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ในช่วงความมั่งคั่งของไทฟาส ในศตวรรษที่ 11 และอีกครั้งในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 จักรพรรดิ (ผู้ปกครอง) ของพวกเขาแข่งขันกันเอง ไม่เพียงแต่ด้านการทหาร แต่ยังรวมถึงศักดิ์ศรีทางวัฒนธรรมด้วย พวกเขาพยายามสรรหากวีและช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงที่สุด [ ต้องการการอ้างอิง ]

ปฏิเสธ

ย้อนกระแสสมัยเมยยาด เมื่ออาณาจักรคริสเตียนทางเหนือมักต้องสดุดีกาหลิบ การล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามทำให้อาณาจักรมุสลิมที่เป็นคู่แข่งอ่อนแอกว่าอาณาจักรคริสเตียนมาก โดยเฉพาะราชวงศ์กัสติเลียน-เลโอนี และอีกมาก ต้องยอมจำนนต่อพวกเขา จ่ายส่วยที่เรียกว่าparias [ ต้องการการอ้างอิง ]

เนื่องจากความอ่อนแอทางทหาร เจ้าชาย ไทฟาจึงขอร้องให้นักรบแอฟริกาเหนือมาต่อสู้กับกษัตริย์คริสเตียนสองครั้ง ราชวงศ์Almoravidได้รับเชิญหลังจากการล่มสลายของ Toledo (1085) และAlmohad Caliphateหลังจากการล่มสลายของลิสบอน (1147) นักรบแห่ง ไท ฟา ส เข้ามามีส่วนร่วมในยุทธการซากราจาสซึ่งส่งผลให้ชาวคริสต์พ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม Almoravids และ Almohads ไม่ได้ช่วยtaifa emirs แต่ได้ผนวกดินแดนของพวกเขาเข้ากับอาณาจักรแอฟริกาเหนือของตนเอง [8]

ชาว ไทฟาสบาง คนจ้าง ทหารรับจ้างชาวคริสต์เพื่อต่อสู้กับอาณาจักรเพื่อนบ้าน (ทั้งคริสเตียนและมุสลิม) ไทฟาที่มีพลังมากที่สุดซึ่งเอาชนะเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ก่อนการรุกรานอัลโมราวิดคือเซบียา ซาราโกซายังทรงอานุภาพและกว้างขวางมากเช่นกัน แต่ถูกขัดขวางโดยรัฐคริสเตียนที่อยู่ใกล้เคียงของเทือกเขาพิเรนีZaragoza, ToledoและBadajozเคยเป็นเขตทหารชายแดนของหัวหน้าศาสนาอิสลาม [ ต้องการการอ้างอิง ]

รายชื่อไทฟาส

ไทฟา ส ใน1080

สมัยแรก (ศตวรรษที่ 11)

หลังจากการล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งคอร์โดบาในปี ค.ศ. 1031 ไทฟาสที่เป็นอิสระประมาณ 33 คนได้ถือกำเนิดขึ้นในสงครามกลางเมืองและความขัดแย้งในอัลอันดาลุส ไทฟา ที่แข็งแรงและใหญ่ที่สุดในสมัยแรก (ศตวรรษที่ 11) ได้แก่ไทฟาแห่งซาราโกซาไทฟาแห่งโตเลโดไทฟาแห่งบาดาโฮซและไทฟาแห่งเซบียา Taifa เดียวที่เอาชนะเพื่อนบ้านที่อ่อนแอส่วนใหญ่ได้คือ Taifa ของ Seville ภายใต้ราชวงศ์ Abbadid [ ต้องการการอ้างอิง ]

Al-Tagr al-Adna (โปรตุเกสกลาง)

ภูมิภาคนี้รวมถึงภูมิภาค Centro และ Lisboa ของโปรตุเกสและภูมิภาค Extremadura ของสเปน

  • บาดาโฮซ 1013–1022/1034–1094 (ราชวงศ์อัฟตาซิด); 1027–1034 (ไปเซบียา): 1094 (ไปอัลโมราวิดส์)
  • ลิสบอน 1022–1034 (ราชวงศ์บานูซาบูร์); 1034–1093 (ราชวงศ์อัฟตาซิด)

Al-Garb (โปรตุเกสใต้)

ภูมิภาคนี้รวมถึงภูมิภาค Alentejo และ Algarve ของโปรตุเกส

  • Mértola 1033–1044 (ราชวงศ์เตฟูริด); 1044–1091 (ไปเซบียา)
  • Saltésและ Huelva 1012/1013–1051/1053 (ราชวงศ์บาคริด); 1051–1091 (ไปเซบียา)
  • Santa Maria do Algarve 1018–1051 (ราชวงศ์ฮารูนิด); 1051–1091 (ไปเซบียา)
  • Silves : 1027–1063 (ราชวงศ์มูไซมิด); 1063–1091 (ไปเซบียา)

Al-Tagr al-Awsat (สเปนตอนกลาง)

ภูมิภาคนี้รวมถึงภูมิภาคมาดริดและจังหวัดโตเลโดและกวาดาลาฮาราของสเปน

ภาคใต้ของสเปน

ภูมิภาคนี้รวมถึงเขตปกครองตนเองของอันดาลูเซียในสเปน

Al-Tagr al-A'la (อารากอนและคาตาโลเนีย)

ภูมิภาคนี้รวมเฉพาะจังหวัด Huesca, Lleida, Teruel, Zaragoza และ Tarragona ของสเปน

Al-Xarq (สเปนตะวันออก)

ภูมิภาคนี้รวมถึงแคว้นบาเลนเซีย มูร์เซีย และบาเลเรส

ช่วงที่สอง (ศตวรรษที่ 12)

ยุคที่สาม (ศตวรรษที่ 13)

นอกจากนี้ แต่มักจะไม่ถือว่าเป็นไทฟาส คือ:

อ้างอิง

  1. เดวีส์, แคทเธอรีน (พฤษภาคม 2014). สหายศึกษาฮิสแปนิก. ISBN 9781444118810.
  2. บาร์ตัน, ไซมอน (30 มิถุนายน 2552). ประวัติศาสตร์สเปน . ISBN 978137013477.
  3. ^ "ไทฟา | ประวัติศาสตร์สเปน | บริแทนนิกา" . www.britannica.com . สืบค้นเมื่อ2022-09-23 .
  4. ^ a b M. Morony (1993). "Muluk al-Ṭawāʾif, 2. ในเปอร์เซียยุคก่อนอิสลาม" . ในบอสเวิร์ธ CE ; ฟาน ดอนเซล อี ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (สหพันธ์). สารานุกรมของศาสนาอิสลาม ฉบับใหม่ เล่มที่ 7: Mif– Naz ไลเดน: อีเจ บริลล์ น. 551–552. ISBN 978-90-04-09419-2.
  5. DJ Wasserstein (1985), The Rise and Fall of the Party-kings: Politics and Society in Islamic Spain, 1002–1086 , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน.
  6. ^ ดีเจ Wasserstein (1993). "Muluk al-Ṭawāʾif, 2. ในสเปนมุสลิม" . ในบอสเวิร์ธ CE ; ฟาน ดอนเซล อี ; Heinrichs, WP & Pellat, Ch. (สหพันธ์). สารานุกรมของศาสนาอิสลาม ฉบับใหม่ เล่มที่ 7: Mif– Naz ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า 552–554 ISBN 978-90-04-09419-2.
  7. ^ โทแลน, จอห์น (2013). ยุโรปและโลกอิสลาม:ประวัติศาสตร์ พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. หน้า 40, 39-40.
  8. ^ Encarta Winkler Prins สารานุกรม (1993–2002) sv "Almoraviden §2. Verbreiding", "Almohaden §2. Machtsuitbreiding" ไมโครซอฟท์ คอร์ปอเรชั่น/Het Spectrum.

ลิงค์ภายนอก