ไทฟา

ไท ฟาส (จากภาษาอาหรับ : طائفة ṭā'ifaพหูพจน์ طوائف ṭawā'ifแปลว่า "พรรคพวก คณะ ฝ่ายต่างๆ") เป็นอาณาจักรและอาณาจักรมุสลิม อิสระบน คาบสมุทรไอบีเรีย (ปัจจุบันคือโปรตุเกสและสเปน ) โดยชาวมุสลิมเรียกว่าอัลอันดาลุสซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังจากการเสื่อมถอยและการล่มสลายของ อาณาจักร อุมัยยัด แห่งกอร์โดบาระหว่างปี ค.ศ. 1009 ถึง 1031 พวกเขาเป็นลักษณะเด่นที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในประวัติศาสตร์ของอัลอันดาลุส
ในที่สุด ราชวงศ์อัลโมราวิดก็รวมไทฟา เข้าเป็นรัฐ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 และเมื่อราชวงศ์ล่มสลาย ไทฟา หลายแห่ง ก็ปรากฏขึ้นอีกครั้ง และถูกรวมเข้าเป็นรัฐโดยราชวงศ์อัลโม ฮัดเท่านั้น การล่มสลายของราชวงศ์อัลโมฮัดส่งผลให้ไทฟา เจริญรุ่งเรืองขึ้น และยังคงเป็นเช่นนั้น แม้ว่าจะมีสงครามกับอาณาจักรคริสเตียน อยู่ตลอดเวลาก็ตาม [1]กษัตริย์แห่งไทฟาระมัดระวังที่จะเรียกตัวเองว่า "กษัตริย์" ดังนั้นพวกเขาจึงใช้ตำแหน่งฮาญิบโดยแสดงตนเป็นตัวแทนของเคาะลีฟะฮ์ที่หายตัวไปชั่วคราว[2]ราช สำนัก ไทฟาเป็นศูนย์กลางความเป็นเลิศทางวัฒนธรรมที่มีชื่อเสียง ซึ่งกวี นักวิทยาศาสตร์ และนักวิชาการคนอื่นๆ สามารถเจริญเติบโตได้[3]
สงครามระหว่างไทฟาเป็นเรื่องปกติและผู้ปกครองไทฟามุสลิมเป็นที่รู้กันว่าเป็นพันธมิตรกับคริสเตียนไอบีเรีย (และอาณาจักรแอฟริกาเหนือ) เพื่อต่อต้านผู้ปกครองคริสเตียนยุโรปหรือเมดิเตอร์เรเนียนจากนอกอัลอันดาลุส พันธมิตรเหล่านี้มักรวมถึงการจ่ายบรรณาการจำนวนมากเพื่อแลกกับความปลอดภัย[4]ในที่สุด ไทฟาแห่งบาดาโฮซโตเลโด ซาราโกซาและแม้แต่เซบียาก็จ่ายบรรณาการให้กับอัลฟองโซที่ 6 [ 5]เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 มีเพียงแห่งเดียวที่เหลืออยู่คือเอมีเรตแห่งกรานาดา ส่วนที่เหลือถูกผนวกเข้ากับรัฐคริสเตียนทางเหนือ
นิรุกติศาสตร์
คำศัพท์ภาษาอาหรับว่าmulūk al-ṭawāʾifหมายถึง "กษัตริย์แห่งการแบ่งแยกดินแดน" [6]หรือ "กษัตริย์ของพรรค" [7]นักประวัติศาสตร์มุสลิมใช้คำเหล่านี้เพื่ออ้างถึงจักรวรรดิพาร์เธียนและผู้ปกครองภูมิภาคอื่น ๆ ที่สืบทอดต่อจาก อเล็ก ซานเดอร์มหาราช[6] [8]ช่วงเวลาดังกล่าวถือเป็นช่วงคั่นระหว่างการพิชิตเปอร์เซียของอเล็กซานเดอร์และการก่อตั้งจักรวรรดิซาซานิยาการพรรณนาเชิงลบของช่วงเวลาพาร์เธียนโดยนักประวัติศาสตร์มุสลิมอาจสืบทอดมาจากการโฆษณาชวนเชื่อของซาซานิยา ในศตวรรษที่ 11 Ṣāʿid al-Andalusīได้ใช้คำนี้กับผู้ปกครองภูมิภาคที่ปรากฏตัวหลังจากการล่มสลายของอำนาจอุมัยยัดในสเปนเป็นครั้งแรก "ซึ่งมีสภาพเหมือนกับmulūk al-ṭawāʾifของชาวเปอร์เซีย" วลีนี้สื่อถึงความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม[6]
คำศัพท์ที่สอดคล้องกันในภาษาสเปนคือreyes de taifas ("กษัตริย์แห่งไทฟาส ") ซึ่งเป็นที่มาของคำศัพท์ภาษาอาหรับในภาษาอังกฤษ (และฝรั่งเศส) [9]
ลุกขึ้น
ต้นกำเนิดของไทฟาสต้องค้นหาในเขตการปกครองของอาณาจักรอุมัยยัดแห่งกอร์โดบาเช่นเดียวกับการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ของชนชั้นสูงของรัฐนี้ ซึ่งแบ่งออกระหว่างอาหรับเบอร์เบอร์มูลาดี ( ผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามพื้นเมือง ซึ่งเป็นส่วนใหญ่) และซาคาลิบาอดีตทาสจากยุโรปตะวันออก[2]ผู้ปกครองที่มีความมั่นคงที่สุดคือผู้ว่าการของจังหวัดชายแดน เช่น "ชายแดนที่ไกลที่สุด" ของซาราโกซา เนื่องจากภูมิภาคเหล่านี้ถูกปกครองโดยครอบครัวมาหลายชั่วอายุคนก่อนที่อาณาจักรเคาะลีฟะฮ์จะล่มสลาย จึงมีผลกระทบในทันทีเพียงเล็กน้อยเมื่ออาณาจักรเคาะลีฟะฮ์ล่มสลาย[2]
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ผู้ปกครองคริสเตียนบนคาบสมุทรไอบีเรียตอนเหนือได้ออกเดินทางเพื่อยึดคืนดินแดนของอาณาจักรวิซิกอธที่เคยถูกมุสลิมพิชิต เมื่อถึงเวลานี้ อาณาจักรคอลีฟะฮ์แห่งกอร์โดวา ซึ่งเป็นหนึ่งในรัฐที่ร่ำรวยและทรงอำนาจที่สุดในยุโรป ได้ประสบกับสงครามกลางเมืองที่เรียกว่าฟิตนาแห่งอันดาลูเซียเป็นผลให้อาณาจักรนี้ "แตกออกเป็นไทฟาสซึ่งเป็นอาณาจักรเล็กๆ ที่เป็นคู่แข่งกันเองและต่อสู้กันเอง" [10]
อย่างไรก็ตาม ความเสื่อมถอยทางการเมืองและความวุ่นวายไม่ได้ตามมาทันทีด้วยความเสื่อมถอยทางวัฒนธรรม ในทางตรงกันข้าม กิจกรรมทางปัญญาและวรรณกรรมที่เข้มข้นได้เติบโตขึ้นในไทฟาที่ใหญ่กว่าบางแห่ง[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
มีช่วงที่สองเมื่อไทฟาเกิดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 เมื่อผู้ปกครองของราชวงศ์อัลโมราวิดกำลังเสื่อมถอย[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ในช่วงรุ่งเรืองของไทฟาในศตวรรษที่ 11 และอีกครั้งในกลางศตวรรษที่ 12 ผู้ปกครองของพวกเขาจะแข่งขันกันเอง ไม่เพียงแต่ในด้านการทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชื่อเสียงทางวัฒนธรรมด้วย พวกเขาพยายามหาคนแต่งบทกวีและช่างฝีมือที่มีชื่อเสียงที่สุด[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]
ปฏิเสธ
ผู้สังเกตการณ์ในอันดาลุสในช่วงปี ค.ศ. 1080 ไม่เห็นแนวโน้มที่สถานการณ์จะเลวร้ายลงเลย ยิ่งไม่น่าจะเกิดขึ้นหรือมีแนวโน้มจะเป็นไปได้เลยด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ในช่วงปี ค.ศ. 1090 การก่อกบฏของประชาชนกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปได้อย่างแท้จริง เนื่องจาก ข้อกล่าวหา ของอุลามะฮ์ต่อ กษัตริย์ ไทฟาได้รับความนิยม มากขึ้น [2]
การพลิกกลับแนวโน้มของยุคอุมัยยัด เมื่ออาณาจักรคริสเตียนทางเหนือมักต้องส่งเครื่องบรรณาการให้กับกาหลิบ การล่มสลายของกาหลิบทำให้อาณาจักรมุสลิมคู่แข่งอ่อนแอกว่าอาณาจักรคริสเตียนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งราชาธิปไตยคาสตีล-ลีโอน และหลายอาณาจักรต้องยอมจำนนต่อพวกเขา โดยจ่ายเครื่องบรรณาการที่เรียกว่าปาเรียส [ 4]
เนื่องจากความอ่อนแอทางการทหาร เจ้าชาย ไทฟาจึงร้องขอให้นักรบจากแอฟริกาเหนือมาต่อสู้กับกษัตริย์คริสเตียนถึงสองครั้งราชวงศ์อัลโมราวิดได้รับเชิญหลังจากการล่มสลายของโตเลโด (ค.ศ. 1085) และราชวงศ์อัลโมฮัด ได้รับเชิญ หลังจากการล่มสลายของลิสบอน (ค.ศ. 1147) นักรบของไทฟาเข้าร่วมในยุทธการที่ซากราคัสซึ่งส่งผลให้คริสเตียนพ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์อัลโมราวิดและราชวงศ์อัลโมฮัดไม่ได้ช่วยเหลือ เอมีร์ ไทฟา แต่กลับผนวกดินแดนของตนเข้ากับอาณาจักรแอฟริกาเหนือของตนเอง[11]
ในช่วงคริสตศตวรรษที่ 1100 ราชวงศ์ ไทฟาที่เหลืออยู่ในอันดาลูเซียจะร่วมมือกับมหาอำนาจคริสเตียนเพื่อพยายามครั้งสุดท้ายเพื่อเปลี่ยนกระแสให้กลับมาเป็นฝ่ายได้เปรียบเหนือราชวงศ์อัลโมราวิดอีกครั้ง[2]
ไทฟาบางกลุ่ม ได้จ้าง ทหารรับจ้างคริสเตียนเพื่อต่อสู้กับอาณาจักรใกล้เคียง (ทั้งคริสเตียนและมุสลิม) ไทฟาที่เปลี่ยนแปลงมากที่สุดซึ่งพิชิตเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ได้ก่อนที่อัลโมราวิดจะบุกโจมตีคือเซบียาซึ่งถือเป็นไทฟากลุ่มใหญ่กลุ่มแรกที่ล่มสลาย ตามมาด้วยบาดาโฮซ บาเลนเซีย และซาราโกซา (ค่อนข้างเร็ว) [2] ซาราโกซายังทรงอำนาจและแผ่ขยายดินแดนอย่างมาก แต่ถูกขัดขวางโดยรัฐคริสเตียนในเทือกเขาพิเรนีสซาราโก ซา โตเลโดและบาดาโฮซเคยเป็นเขตทหารชายแดนของอาณาจักรคาลิฟาห์มาก่อน[ ต้องการอ้างอิง ]
รายชื่อไทฟาส

ยุคที่ 1 (คริสต์ศตวรรษที่ 11)
หลังจากการล่มสลายของอาณาจักรคาลิฟาห์แห่งกอร์โดบาในปี ค.ศ. 1031 ไทฟาอิสระประมาณ 33 แห่งได้เกิดขึ้นจากสงครามกลางเมืองและความขัดแย้งในอันดาลูเซีย อาณาจักร ไทฟา ที่ไม่น่าอยู่หลายแห่ง ได้หายไปในช่วงปี ค.ศ. 1030 โดยถูกยึดครองโดยไทฟาเพื่อนบ้าน ที่มีอำนาจมากกว่า [2]ไทฟาที่แข็งแกร่งและใหญ่ที่สุดในช่วงแรกนี้ (ศตวรรษที่ 11) ได้แก่ ไทฟาแห่งซาราโกซา ไทฟาแห่งโต เลโด ไท ฟาแห่งบาดาโฮซและไทฟาแห่งเซบียา ไทฟาที่โดดเด่นที่สุดในการพิชิตเพื่อนบ้านที่อ่อนแอส่วนใหญ่คือไทฟาแห่งเซบียาภายใต้ราชวงศ์อับบาดิด[2]
อัล-ทากร อัล-อัดนา (โปรตุเกสกลาง)
ภูมิภาคนี้ครอบคลุมถึงภูมิภาคกลางและลิสบอนของประเทศโปรตุเกส และภูมิภาคเอซเตรมาดูราของประเทศสเปน
- บาดาโฮซ 1013–1022/1034–1094 (ราชวงศ์อัฟตาซิด); 1027–1034 (ถึงเซบียา): 1094 (ถึงอัลโมราวิด)
- ลิสบอน 1022–1034 (ราชวงศ์บานูซาบูร์); 1034–1093 (ราชวงศ์อัฟตาซิด)
อัลการ์บ (โปรตุเกสตอนใต้)
ภูมิภาคนี้รวมถึงภูมิภาค Alentejo และ Algarve ของโปรตุเกส
- Mértola 1033–1044 (ราชวงศ์เตย์ฟูริด); ค.ศ. 1044–1091 (ถึงเซบียา)
- ซัลเตสและอูเอลวา 1012/1013–1051/1053 (ราชวงศ์บาคริด); ค.ศ. 1051–1091 (ถึงเซบียา)
- ซานตามาเรียดูอัลการ์ฟ 1018–1051 (ราชวงศ์ฮารูนิด); 1051–1091 (ถึงเซบียา)
- ซิลเวส : ค.ศ. 1027–1063 (ราชวงศ์มูไซมิด) ค.ศ. 1063–1091 (ถึงเซบียา)
อัล-ทากร อัล-เอาซัต (สเปนกลาง)
ภูมิภาคนี้รวมถึงภูมิภาคมาดริดและจังหวัดโตเลโดและกัวดาลาฮาราของประเทศสเปน
- โตเลโด : 1010/1031–1085 (ถึงแคว้นคาสตีล )
สเปนตอนใต้
ภูมิภาคนี้รวมถึงเขตปกครองตนเองอันดาลูเซียในสเปน
- อัลเจซิราส : 1035–1058 (ถึงเซบียา )
- อาร์กอส : 1011–1068 (ถึงเซบียา)
- คาร์โมนา : 1013–1091 (ถึงเซบียา )
- เซวตา : 1061–1084 (ถึงกรานาดา )
- กอร์โดบา : 1031–1091 (ถึงเซบียา)
- กรานาดา : 1013–1090 (ถึงอัลโมราวิด)
- มาลากา : 1026–1057/1058 (ถึงกรานาดา ); 1073–1090 (ถึงอัลโมราวิด)
- โมรอน : 1013–1066 (ถึงเซบียา)
- เนียบลา : 1023/1024–1091 (ไปเซบียา)
- รอนดา : 1039/1040–1065 (ถึงเซบียา)
- เซบียา : 1023–1091 (ถึงอัลโมราวิด)
Al-Tagr al-A'la (อารากอนและคาตาโลเนีย)
ภูมิภาคนี้รวมเฉพาะจังหวัดฮูเอสกา เยย์ดา เตรูเอล ซาราโกซา และตาร์ราโกนาของสเปน
- อัลบาร์ราซิน : 1011–1104 (ถึงอัลโมราวิด )
- อัลปูเอนเต : 1009–1106 (ถึงอัลโมราวิด)
- Rueda: 1118–1130 (ถึงอารากอน)
- ตอร์โตซา : 1039–1060 (ถึงซาราโกซา); 1081/1082–1092 (ถึงเดเนีย )
- ซาราโกซา : 1018–1046 (ถึงบานู ตูจิบจากนั้นถึงบานู ฮูด ); 1046–1110 (ถึงอัลโมราวิด; ในปี 1118 ถึงอารากอน )
อัล-ชาร์ก (สเปนตะวันออก)
ภูมิภาคนี้ครอบคลุมถึงภูมิภาคบาเลนเซีย มูร์เซีย และบาเลียเรส
- อัลเมเรีย : 1011–1091 (ถึงอัลโมราวิด)
- เดเนีย : 1010/1012–1076 (ถึงซาราโกซา )
- เจริกา: ศตวรรษที่ 11 (ถึงโตเลโด)
- ลอร์กา : 1051–1091 (ถึงอัลโมราวิด)
- มาจอร์กา : 1018–1203 (ถึงอัลโมฮัด)
- โมลิน่า : ?–1100 (ถึงอารากอน )
- มูร์เซีย : 1011/1012–1065 (ถึงบาเลนเซีย )
- มูร์วิเอโดรและซากุนโต : 1086–1092 (ถึงอัลโมราวิด)
- เซกอร์เบ: 1065–1075 (ถึงอัลโมราวิด)
- บาเลนเซีย : ค.ศ. 1010/1011–1094 (ถึงเอลซิดดินแดนในนามข้าราชบริพารของคาสตีลแต่เป็นพันธมิตรกับบานู ฮูด)
ประวัติศาสตร์ของอันดาลุส |
---|
การพิชิตของชาวมุสลิม (711–732) |
รัฐอุมัยยัดแห่งกอร์โดบา (756–1031) |
สมัยไทฟาครั้งแรก (1009–1110) |
การปกครองของอัลโมราวิด (ค.ศ. 1085–1145) |
สมัยไทฟาที่สอง (1140–1203) |
การปกครองของอัลโมฮัด (ค.ศ. 1147–1238) |
สมัยไทฟาที่สาม (1232–1287) |
อาณาจักรกรานาดา (1232–1492) |
บทความที่เกี่ยวข้อง |
สมัยที่ 2 (คริสต์ศตวรรษที่ 12)
- อัลเมเรีย : 1145–1147 (ไปคาสตีลในช่วงสั้นๆ แล้วไปอัลโมฮัดส์ )
- อาร์คอส : 1143 (ถึง อัลโมฮัดส์)
- บาดาโฮซ : 1145–1150 (ถึงอัลโมฮัด)
- เบจาและเอโวรา: 1144–1150 (ถึงอัลโมฮัด)
- คาร์โมน่า : วันที่และโชคชะตาไม่แน่นอนหรือไม่ทราบ
- คอนสแตนตินาและฮอร์นาชูเอโลส : วันที่และโชคชะตาไม่ชัดเจนหรือไม่ทราบ
- กรานาดา : 1145 (ถึง อัลโมฮัดส์)
- กวาดีซ์และบาซา : 1145–1151 (ถึงมูร์เซีย )
- Jaén : 1145–1159 (ถึงมูร์เซีย); 1168 (ถึงอัลโมฮัด)
- เจเรซ : 1145 (ถึง อัลโมฮัดส์)
- มาลากา : 1145–1153 (ถึงอัลโมฮัด)
- Mértola : 1144–1145 (ถึงบาดาโฮซ )
- มูร์เซีย : 1145 (ถึงบาเลนเซีย ); 1147–1172 (ถึงอัลโมฮัด)
- เนียบลา : 1145–1150? (ถึงอัลโมฮัด)
- ปูเชน่า : วันเวลาและโชคชะตาไม่แน่นอนหรือไม่ทราบ
- รอนดา : 1145 (ถึง อัลโมราวิด)
- Santarém : ?–1147 (ถึงโปรตุเกส )
- เซกุระ : 1147–? (ไม่ทราบชะตากรรม)
- ซิลเวส : 1144–1155 (ถึงอัลโมฮัดส์)
- ทาวิร่า : วันที่และโชคชะตาไม่แน่นอนหรือไม่ทราบ
- เตชาดา : 1145–1150 (ถึงอัลโมฮัด)
- บาเลนเซีย : 1145–1172 (ถึงอัลโมฮัดส์)
ยุคที่ 3 (คริสต์ศตวรรษที่ 13)
- อาร์โยนา : 1232–1244 (ถึงแคว้นคาสตีล)
- บาเอซา : 1224–1226 (ถึงแคว้นคาสตีล)
- เซวตา : 1233–1236 (ถึงอัลโมฮัดส์), 1249–1305 (ถึงมารินิดส์ )
- เดเนีย : 1224–1227 (ถึงอารากอน)
- ลอร์กา : 1240–1265 (ถึงแคว้นคาสตีล)
- เมนอร์กา : 1228–1287 (ถึงอารากอน)
- มูร์เซีย : 1228–1266 (ถึงแคว้นคาสตีล)
- Niebla : 1234–1262 (ถึงแคว้นคาสตีล)
- โอริฮูเอลา : 1239/1240–1249/1250 (ถึงมูร์เซียหรือแคว้นคาสตีล)
- บาเลนเซีย : 1228/1229–1238 (ถึงอารากอน)
นอกจากนี้ แต่โดยปกติไม่ถือว่าเป็นไทฟาได้แก่:
- กรานาดา : 1237–1492 (ถึงแคว้นคาสตีล )
- ลาส อัลปูฆาราส : 1568–1571 (ถึงแคว้นคาสตีล )
อ้างอิง
- ^ Davies, Catherine (พฤษภาคม 2014). The Companion to Hispanic Studies. Routledge. ISBN 9781444118810-
- ^ abcdefgh Catlos, Brian (2015). กษัตริย์นอกรีตและนักรบที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์: ศรัทธา อำนาจ และความรุนแรงในยุคสงครามครูเสดและญิฮาด . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก, สหรัฐอเมริกา: Farrar, Straus และ Giroux. ISBN 978-0374535322-
- ^ บาร์ตัน, ไซมอน (30 มิถุนายน 2009). ประวัติศาสตร์ของสเปน. พัลเกรฟ แมคมิลแลนISBN 9781137013477-[ ลิงค์ตายถาวร ]
- ^ โดย O'Connell, Monique; Dursteler, Eric R. (2016). โลกเมดิเตอร์เรเนียน: จากการล่มสลายของกรุงโรมสู่การขึ้นสู่อำนาจของนโปเลียน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ฮอปกินส์ หน้า 84–85 ISBN 978-1-4214-1901-5-
- ^ "taifa | ประวัติศาสตร์สเปน | Britannica". www.britannica.com . สืบค้นเมื่อ2022-09-23 .
- ↑ เอบีซี เอ็ม. โมโรนี (1993) "มูลูก อัล-ทาวาอิฟ, 2. ในเปอร์เซียก่อนอิสลาม" ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; ไฮน์ริชส์, WP & Pellat, Ch. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 7: มิฟ-นาซ ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า 551–552. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-09419-2-
- ^ DJ Wasserstein (1985), การขึ้นสู่อำนาจและการล่มสลายของพรรคการเมือง: การเมืองและสังคมในสเปนที่นับถือศาสนาอิสลาม, 1002–1086 , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน-
- ^ เคนเนดี, ฮิวจ์ (2014). มุสลิมสเปนและโปรตุเกส: ประวัติศาสตร์การเมืองของอันดาลูเซีย. รูทเลดจ์. หน้า 130. ISBN 978-1-317-87041-8-
- ↑ ดีเจ วัสเซอร์สไตน์ (1993) "มูลูก อัล-ทาวาอิฟ, 2. ในสเปนที่เป็นมุสลิม" ในบอสเวิร์ธ, CE ; ฟาน ดอนเซล อี. ; ไฮน์ริชส์, WP & Pellat, Ch. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 7: มิฟ-นาซ ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า 552–554. ไอเอสบีเอ็น 978-90-04-09419-2-
- ^ Tolan, John (2013). ยุโรปและโลกอิสลาม: ประวัติศาสตร์ . พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน หน้า 40, 39–40
- ↑ Encarta Winkler Prins Encyclopaedia (1993–2002) sv "Almoraviden §2. Verbreiding", "Almohaden §2. Machtsuitbreiding". ไมโครซอฟต์ คอร์ปอเรชั่น/เฮ็ต สเปกตรัม
ลิงค์ภายนอก
- ประวัติศาสตร์ของสเปน: การล่มสลายของอาณาจักรเคาะลีฟะฮ์ (ค.ศ. 1010–1260)