Syncretism

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
เทพเจ้าเพอร์เซโฟนี - ไอซิสและพลูโต - เซราปิส ตัวอย่างของกรีก - การ ประสาน กันของ อียิปต์

Syncretism / ˈ s ɪ ŋ k r ə t ɪ z əm /คือการรวมกันของความเชื่อที่แตกต่างกันและโรงเรียนแห่งความคิดต่างๆ Syncretism เกี่ยวข้องกับการผสมผสานหรือการดูดซึม ของ ประเพณี ที่ ไม่ต่อเนื่องกันหลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเทววิทยาและตำนานของศาสนาดังนั้นจึงยืนยันความเป็นเอกภาพและอนุญาตให้มี แนวทางที่ ครอบคลุมสำหรับศาสนาอื่น ๆ Syncretism ยังเกิดขึ้นได้ทั่วไปในการแสดงออกของศิลปะและวัฒนธรรม (เรียกว่าผสมผสาน ) เช่นเดียวกับการเมือง (การเมืองแบบประสาน ).

ศัพท์เฉพาะ

คำภาษาอังกฤษได้รับการพิสูจน์ครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 [1]จาก ภาษาละตินสมัยใหม่ syncretismus , วาดในภาษากรีก โบราณ : συγκρητισμός , อักษรโรมัน :  synkretismos , สันนิษฐานว่าหมายถึง "สหพันธรัฐครีต" แต่นี่เป็นนิรุกติศาสตร์ปลอมจากแนวคิดที่ไร้เดียงสาใน บทความเรียงความ AD ศตวรรษที่ 1 ของ Plutarchเรื่อง "Fraternal Love (Peri Philadelphias)" ในคอลเล็กชั่ น Moralia (2.490b) เขายกตัวอย่างของชาวครีตซึ่งประนีประนอมและประนีประนอมความแตกต่างของพวกเขาและมารวมกันเป็นพันธมิตรเมื่อต้องเผชิญกับอันตรายภายนอก "และนั่นคือสิ่งที่เรียกว่าSyncretism[Union of Cretans]" เป็นไปได้มากกว่าที่นิรุกติศาสตร์คือ sun- ("กับ") บวก kerannumi ("mix") และคำนามที่เกี่ยวข้อง "krasis" "mixture"

อีราสมุสอาจประกาศเกียรติคุณในการใช้คำภาษาละตินในสมัยนี้ใน อาดาเจีย ("Adages") ซึ่งตีพิมพ์ในฤดูหนาวปี ค.ศ. 1517–1518 เพื่อกำหนดความสอดคล้องกันของผู้คัดค้านทั้งๆ ที่ความคิดเห็นทางเทววิทยาต่างกัน ในจดหมายที่ส่งถึงMelanchthonเมื่อวันที่ 22 เมษายน ค.ศ. 1519 อีราสมุสได้กล่าวถึงชาวครีตันแห่งพลูตาร์คเป็นตัวอย่างของสุภาษิตที่ว่า "ความสามัคคีเป็นกำแพงอันยิ่งใหญ่"

บทบาททางสังคมและการเมือง

การใช้โครงยึดเสารูปช้างในอาคารของป้อมละฮอร์สะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลของศาสนาฮินดู ที่มีต่อ สถาปัตยกรรมโมกุลในรัชสมัยของอัคบาร์ อิสลามห้ามไม่ให้ มีตัวแทน ของสิ่งมีชีวิต

การประสาน กันอย่าง โจ่งแจ้ง ในความเชื่อพื้นบ้านอาจแสดงถึงการยอมรับทางวัฒนธรรมของคนต่างด้าวหรือประเพณีก่อนหน้านี้ แต่ลัทธิ "อื่น" อาจอยู่รอดหรือแทรกซึมโดยไม่ได้รับอนุญาต ตัวอย่างเช่น การสนทนาบางกลุ่มได้พัฒนาลัทธิสำหรับเหยื่อผู้พลีชีพจากการสืบสวนของสเปนดังนั้นจึงรวมเอาองค์ประกอบของนิกายโรมันคาทอลิก เข้าไว้ด้วยกัน ในขณะที่ต่อต้านมัน

กษัตริย์Kushiteที่ปกครองอียิปต์ตอนบนเป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษและทั่วทั้งอียิปต์เป็นเวลาประมาณ 57 ปีจาก 721 ถึง 664 ก่อนคริสตศักราชซึ่งประกอบเป็นราชวงศ์ที่ยี่สิบห้าในAegyptiacaของ Manetho ได้พัฒนาการบูชาแบบซิงโครนัสเพื่อระบุพระเจ้าของพวกเขาเองDedunกับ Egyptian Osiris . พวกเขารักษาการนมัสการนั้นแม้หลังจากที่พวกเขาถูกขับออกจากอียิปต์แล้ว วัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งการซิงค์นี้ ซึ่งสร้างโดยผู้ปกครอง Kushite Atlanersaถูกค้นพบที่Jebel Barkal [2] [3]

Syncretism เป็นเรื่องปกติในช่วงขนมผสมน้ำยาโดยผู้ปกครองมักจะระบุเทพท้องถิ่นในส่วนต่าง ๆ ของอาณาเขตของตนกับเทพเจ้าหรือเทพธิดาที่เกี่ยวข้องของกรีกแพนธีออนเพื่อเพิ่มความสามัคคีในอาณาจักรของพวกเขา การปฏิบัตินี้เป็นที่ยอมรับในสถานที่ส่วนใหญ่ แต่ ชาวยิวปฏิเสธอย่างรุนแรงผู้ซึ่งถือว่าการระบุพระยาห์เวห์กับZeus กรีก เป็นการดูหมิ่นที่เลวร้ายที่สุด จักรวรรดิโรมันยังคงปฏิบัติต่อไป ประการแรกโดยการระบุเทพเจ้าโรมันดั้งเดิมกับเทพเจ้ากรีก ทำให้เกิดวิหารกรีก-โรมัน เพียงองค์เดียวแล้วระบุสมาชิกของวิหารนั้นกับเทพท้องถิ่นของจังหวัดต่างๆ ของโรมัน ถูกกล่าวหาว่าเป็นรูปแบบที่ไม่เปิดเผยของ syncretism คือการถ่ายโอนคุณลักษณะหลายอย่างของเทพธิดาIsisซึ่งการบูชาแพร่หลายในจักรวรรดิโรมันภายหลังไปยัง Christian Virgin Mary ขบวนการทางศาสนาบางกลุ่มได้นำเอาการประสานกันอย่างโจ่งแจ้ง เช่น กรณีของการผสมผสานความเชื่อชินโตเข้ากับพุทธศาสนา หรือการรวมเอา ทัศนะดั้งเดิมและเซลติกที่ คิดว่าเป็นศาสนาคริสต์ผสมผสาน เข้ากับศาสนาคริสต์ในช่วงที่แพร่หลายไปยังกอล ไอร์แลนด์ อังกฤษ เยอรมนี และสแกนดิเนเวีย ในเวลาต่อมา มิชชันนารีคริสเตียนในอเมริกาเหนือระบุว่าManitouพลังชีวิตทางจิตวิญญาณและพื้นฐานในความเชื่อดั้งเดิมของกลุ่ม Algonquianกับพระเจ้าแห่งศาสนาคริสต์ มิชชันนารีที่สถานที่อื่นๆ ในทวีปอเมริกาและแอฟริการะบุลักษณะที่คล้ายกันเมื่อใดก็ตามที่พวกเขาพบความเชื่อในท้องถิ่นในพระเจ้าสูงสุดหรือพระวิญญาณสูงสุดบางประเภท [ ต้องการการอ้างอิง ]

อิทธิพลของอินเดียมีให้เห็นในการปฏิบัติของชิอีอิสลามในตรินิแดด คนอื่นปฏิเสธอย่างรุนแรงว่าเป็นการลดคุณค่าและประนีประนอมความแตกต่างอันล้ำค่าและแท้จริง ตัวอย่าง ได้แก่ ศาสนายิวหลังการเนรเทศ ศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ ส่วนใหญ่ [ ต้องการคำอธิบายเพิ่มเติม ] [ ต้องการการอ้างอิง ]

Syncretism มีแนวโน้มที่จะเอื้อให้เกิดการอยู่ร่วมกันและความสามัคคีระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและมุมมองโลก ( ความสามารถข้ามวัฒนธรรม ) ซึ่งเป็นปัจจัยที่แนะนำให้ผู้ปกครองของอาณาจักรพหุ ชาติพันธุ์ ในทางกลับกัน การปฏิเสธการประสานกัน ซึ่งมักจะใช้ในนามของ " ความกตัญญู " และ " ออร์โธดอกซ์ " อาจช่วยสร้าง หนุน หรือรับรองความรู้สึกของความสามัคคีทางวัฒนธรรม ที่ไม่ประนีประนอม ในชนกลุ่มน้อยหรือส่วนใหญ่ที่กำหนดไว้อย่างดี

การประสานกันทางศาสนา

เทพเจ้าเฮอร์มานูบิส ตัวอย่างของGreco - การ ประสาน กันของ อียิปต์
เทพเจ้าTaranis - Jupiterตัวอย่างของRomano - Celtic syncretism

การผสมผสานทางศาสนาเป็นการผสมผสานระหว่างระบบความเชื่อทางศาสนาตั้งแต่สองระบบขึ้นไปเข้าสู่ระบบใหม่ หรือการรวมตัวกันเป็นประเพณีทางศาสนาของความเชื่อจากประเพณีที่ไม่เกี่ยวข้องกัน สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากหลายสาเหตุ และสถานการณ์หลังนี้เกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในพื้นที่ที่มีประเพณีทางศาสนาหลายแบบอยู่ใกล้ตัวและทำงานอย่างแข็งขันในวัฒนธรรมหนึ่ง หรือเมื่อวัฒนธรรมหนึ่งถูกพิชิต และผู้พิชิตก็นำความเชื่อทางศาสนาติดตัวไปด้วย แต่อย่า ประสบความสำเร็จในการขจัดความเชื่อเก่าหรือ (โดยเฉพาะ) การปฏิบัติโดยสิ้นเชิง

ศาสนาอาจมีองค์ประกอบที่สัมพันธ์กับความเชื่อหรือประวัติศาสตร์ แต่กลุ่มผู้สนับสนุนระบบที่ติดฉลากเช่นนั้นมักจะขมวดคิ้วโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในระบบศาสนาที่ "เปิดเผย" เช่นศาสนาอับราฮัมหรือระบบใด ๆ ที่แสดงถึงลัทธิ นอกรีตเข้าใกล้. สมัครพรรคพวกดังกล่าวบางครั้งเห็นว่า syncretism เป็นการทรยศต่อความจริงอันบริสุทธิ์ของพวกเขา ด้วยเหตุผลนี้ การเพิ่มความเชื่อที่เข้ากันไม่ได้ทำให้ศาสนาดั้งเดิมเสื่อมทราม ทำให้ไม่เป็นความจริงอีกต่อไป อันที่จริง นักวิจารณ์เกี่ยวกับกระแสนิยมแบบผสมผสานอาจใช้คำหรือรูปแบบต่าง ๆ ของคำนี้เป็นคำดูถูกเหยียดหยาม โดยเป็นข้อกล่าวหาที่บ่งบอกว่าผู้ที่พยายามรวมมุมมอง ความเชื่อ หรือการปฏิบัติใหม่ๆ เข้ากับระบบศาสนาบิดเบือนศรัทธาดั้งเดิม ในทางกลับกัน ระบบความเชื่อที่ไม่ผูกขาดอาจรู้สึกอิสระที่จะรวมเอาประเพณีอื่น ๆ เข้าไว้ด้วยกัน Keith Ferdinando ตั้งข้อสังเกตว่าคำว่า "syncretism" เป็นสิ่งที่เข้าใจยาก[4]และสามารถใช้เพื่ออ้างถึงการทดแทนหรือการปรับเปลี่ยนองค์ประกอบสำคัญของศาสนาโดยความเชื่อหรือการปฏิบัติที่นำมาจากที่อื่น ผลที่ตามมาภายใต้คำจำกัดความดังกล่าว ตามคำกล่าวของเฟอร์ดินานโด อาจนำไปสู่ ​​"การประนีประนอม" ที่ร้ายแรงของ "ความสมบูรณ์" ของศาสนาดั้งเดิม [5]

ในสังคม ฆราวาสสมัยใหม่นักประดิษฐ์ทางศาสนาบางครั้งสร้างความเชื่อใหม่หรือหลักการสำคัญอย่างประสานกัน โดยเพิ่มประโยชน์หรือมีเป้าหมายเพื่อลดความไม่ลงรอยกันระหว่างศาสนา บทดังกล่าวมักมีผลข้างเคียงของการกระตุ้นให้เกิดความหึงหวงและความสงสัยในหมู่เจ้าหน้าที่และผู้ติดตามที่กระตือรือร้นของศาสนาที่มีอยู่ก่อน ศาสนาดังกล่าวมักจะดึงดูดผู้ฟังที่หลากหลายและครอบคลุมโดยเนื้อแท้ บางครั้งรัฐเองก็สนับสนุนขบวนการใหม่ๆ เช่นคริสตจักรมีชีวิต ที่ ก่อตั้งขึ้นในโซเวียตรัสเซียและคริสตจักรอีแวน เจลิคัลของเยอรมัน ในนาซีเยอรมนีส่วนใหญ่เพื่อสกัดกั้นอิทธิพลภายนอกทั้งหมด

วัฒนธรรมและสังคม

ตามที่ผู้เขียนบางคนกล่าวว่า "การซิงโครไนซ์มักใช้เพื่ออธิบายผลิตภัณฑ์ของการกำหนดขนาดใหญ่ของวัฒนธรรมคนต่างด้าวศาสนาหรือแนวปฏิบัติที่มีอยู่แล้ว" [6]คนอื่นๆ เช่นเจอร์รี เอช. เบนท์ลีย์ได้โต้แย้งว่าการประสานกลมกลืนได้ช่วยสร้างการประนีประนอมทางวัฒนธรรมด้วย เป็นโอกาสในการนำความเชื่อ ค่านิยม และขนบธรรมเนียมจากประเพณีวัฒนธรรมหนึ่งมาสัมผัสและมีส่วนร่วมกับประเพณีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน โดยทั่วไปแล้ว การโยกย้ายความคิดดังกล่าวจะประสบผลสำเร็จก็ต่อเมื่อมีเสียงสะท้อนระหว่างประเพณีทั้งสองเท่านั้น ในขณะที่เบนท์ลีย์ได้โต้แย้ง มีหลายกรณีที่ประเพณีที่กว้างขวางได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากต่างประเทศ ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้นเสมอไป [7]

ดิน-อี อิลาฮี

อัคบาร์มหาราชจัดศาลเพื่อหารือเกี่ยวกับเทววิทยา

ในศตวรรษที่ 16 จักรพรรดิโมกุล อัคบาร์เสนอศาสนาใหม่ที่เรียกว่าDin-i Ilahi ("ศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์") ซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อรวมองค์ประกอบบางอย่างของศาสนาในอาณาจักรของเขาและด้วยเหตุนี้จึงกระทบยอดความแตกต่างที่แบ่งวิชาของเขา [8] [9] Din-i Ilahi ดึงองค์ประกอบมาจากศาสนาอิสลามและฮินดู เป็นหลัก แต่ยังมาจากศาสนาคริสต์เชนและโซโรอัสเตอร์ คล้ายกับลัทธิบุคลิกภาพมากกว่าศาสนา ไม่มีพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีลำดับชั้นของนักบวช และมีสาวกน้อยกว่า 20 คน ทั้งหมดที่อัคบาร์เลือกเองทั้งหมด เป็นที่ยอมรับด้วยว่านโยบายของsulh-i-kulซึ่งก่อให้เกิดสาระสำคัญของDīn-i Ilāhī ได้รับการรับรองโดย Akbar เป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการบริหารของจักรวรรดิทั่วไป Sulh-i-kulหมายถึง "สันติภาพสากล" [10] [11]

ระหว่างตรัสรู้

ความหมายที่ทันสมัยและไร้เหตุผลของ syncretism อาจมาจากบทความสารานุกรมของDenis Diderot : EclecticismeและSyncrétistes, Hénotiques, ou Conciliateurs Diderot วาดภาพ syncretism ว่าสอดคล้องกันของแหล่งที่ผสมผสาน วิธีการทางวิทยาศาสตร์หรือทางกฏหมายในการเรียกร้องการคิดเชิงวิพากษ์ ทั้งหมด ในเวลานี้ วรรณกรรมจำนวนมากในยุโรปและอเมริกากำลังศึกษาศาสนาที่ไม่ใช่ของยุโรป เช่นวิหารฮินดู แพนธีออนของเอ็ดเวิร์ด มัวร์ เมื่อปี ค.ศ. 1810 [12]ซึ่งส่วนใหญ่เกือบจะชื่นชมในพระวรสารและโอบรับจิตวิญญาณ และสร้างพื้นที่และความอดทนโดยเฉพาะการบิดเบือนศาสนา(หรือรูปแบบที่เข้มแข็งกว่า คือการทำให้เป็นฆราวาสอย่างเป็นทางการเช่นเดียวกับในฝรั่งเศส) โดยที่ผู้เชื่อ เรื่องลัทธิเชื่อ ผีอไญย นิยม ไม่เชื่อใน พระเจ้าและในหลายกรณี ศาสนาที่มีแนวคิดริเริ่มหรือก่อนอับราฮิมสามารถส่งเสริมและเผยแพร่ระบบความเชื่อของตนได้ ไม่ว่าจะในครอบครัวหรือที่อื่นๆ

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ↑ พจนานุกรม Oxford English Dictionaryยืนยันคำว่า syncretismในภาษาอังกฤษเป็นครั้งแรกในปี 1618
  2. ^ Kendall & Ahmed Mohamed 2016 , หน้า 34 & 94.
  3. ^ Török 2002 , p. 158.
  4. ↑ เฟอร์ดินานโด, เค. (1995). "ความเจ็บป่วยและความบังเอิญในบริบทของแอฟริกา" (PDF) . ใน Antony Billington; โทนี่เลน; แม็กซ์ เทิร์นเนอร์ (สหพันธ์). พันธกิจและความหมาย: นำเสนอบทความ ต่อPeter Cotterell Paternoster กด. ISBN 978-0853646761.
  5. ↑ เฟอร์ดินานโด, คีธ (1995). "ความเจ็บป่วยและความบังเอิญในบริบทของแอฟริกา". ใน Billington, Antony; เทิร์นเนอร์, แม็กซ์ (สหพันธ์). พันธกิจและความหมาย: บทความนำเสนอต่อ Peter Cotterell (PDF ) Paternoster กด. หน้า 272. ISBN  978-0853646761. สืบค้นเมื่อ2018-06-30 .ศรัทธาของคริสเตียนหลอมรวมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในแง่ของโครงสร้างที่มีอยู่ของความคิดของสมัครพรรคพวก ไม่ว่าวัฒนธรรมของพวกเขาจะเป็นอย่างไร อย่างไรก็ตาม มีบางจุดที่พบว่าโลกทัศน์ของคนใดก็ตามไม่สอดคล้องกับองค์ประกอบสำคัญของพระกิตติคุณ หากการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์เป็นมากกว่าแค่การเสนอชื่ออย่างหมดจด ก็จำเป็นต้องนำมาซึ่งการปรับเปลี่ยนโลกทัศน์ดั้งเดิมอย่างมาก ณ จุดดังกล่าว เมื่อสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ก็คือความเชื่อของคริสเตียนซึ่งถูกดัดแปลงและทำให้สัมพันธ์กันโดยโลกทัศน์ และผลที่ตามมาก็คือการประสานกัน [... ] คำว่า 'syncretism' [... ] ใช้ที่นี่ของการทดแทนหรือการปรับเปลี่ยนองค์ประกอบสำคัญของศาสนาคริสต์โดยความเชื่อของการปฏิบัติที่นำมาจากที่อื่น ผลที่ตามมาของกระบวนการดังกล่าวส่งผลร้ายแรงต่อการประนีประนอมความสมบูรณ์
  6. ↑ Peter J. Claus and Margaret A. Mills, South Asian Folklore: An Encyclopedia : (Garland Publishing, Inc., 2003).
  7. ↑ เจอร์รี เบนท์ลีย์, Old World Encounters: Cross-Cultural Contacts and Exchanges in Pre-Modern Times (New York: Oxford University Press, 1993), viii.
  8. ^ "Dīn-i Ilāhī | ศาสนาอินเดีย" . สารานุกรมบริแทนนิกา. สืบค้นเมื่อ2021-02-25 .
  9. ^ Roy Choudhury, Makhan Lal (1997) [ตีพิมพ์ครั้งแรก 1941], The Din-i-Ilahi, or, Theศาสนาของ Akbar (ฉบับที่ 4), New Delhi: Oriental Reprint, ISBN 978-81-215-0777-6[ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  10. ^ "ทำไมการใส่ประวัติศาสตร์โมกุลให้น้อยลงในตำราเรียนอาจเป็นความคิดที่ดี" .[ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  11. ^ "ค้นหาความอดทนในอัคบาร์ ปราชญ์-ราชา" . 10 เมษายน 2556.[ จำเป็นต้องตรวจสอบ ]
  12. ↑ บลูตัน, ที. ริชาร์ด. ศิลปะฮินดู . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. หน้า 94.

อ่านเพิ่มเติม

ลิงค์ภายนอก

  • สื่อที่เกี่ยวข้องกับSyncretismที่ Wikimedia Commons
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Syncretism&oldid=1087113100"
0.057347059249878