ภาษาสวาฮิลี

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ภาษาสวาฮิลี
Ajami : كيسواحيلي Kiswahili
การออกเสียงภาษาสวาฮีลี:  [kiswɑˈhili] ( listen )เกี่ยวกับเสียงนี้
พื้นเมืองถึงส่วนใหญ่อยู่ในประเทศแทนซาเนีย , สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก , หมู่เกาะ Bajuni (ส่วนหนึ่งของประเทศโซมาเลีย ), โมซัมบิก (ส่วนใหญ่Mwani ), บุรุนดี , รวันดา , ยูกันดา , เคนยา , [1] คอโมโรส , มายอต , แซมเบีย , มาลาวีและมาดากัสการ์
เชื้อชาติวาวาฮิลี
เจ้าของภาษา
ค่าประมาณมีตั้งแต่ 2 ล้าน (2003) [2]ถึง 18 ล้าน (2012) [3]ลำโพง
L2 : 90 ล้าน (พ.ศ. 2534-2558) [3]
ฟอร์มต้น
ภาษาสวาฮิลีดั้งเดิม[4]
สถานะทางการ
ภาษาทางการใน

ภาษาชนกลุ่มน้อยที่รู้จักใน
ควบคุมโดย
รหัสภาษา
ISO 639-1sw
ISO 639-2swa
ISO 639-3swa– รวมรหัส รหัส
บุคคล:
swc – คองโก สวาฮิลี
swh – สวาฮิลีชายฝั่ง
ymk –  มักเว
wmw  –  Mwani
ช่องสายเสียงswah1254
  • G.42–43;
  • G.40.A–H (pidgins & creoles)
[6]
ลิงกัวสเฟียร์99-AUS-m
ที่พูดภาษาสวาฮิลี Africa.png
  ภูมิภาคที่ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาหลัก
  ภูมิภาคที่สวาฮิลีเป็นภาษาที่สอง
  ภูมิภาคที่ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาราชการแต่ไม่ใช่ภาษาแม่ส่วนใหญ่
  ภูมิภาคที่สวาฮิลีเป็นภาษาชนกลุ่มน้อย
บทความนี้ประกอบด้วยสัญลักษณ์การออกเสียงของIPA โดยไม่ต้องเหมาะสมปฏิบัติการช่วยเหลือคุณอาจเห็นเครื่องหมายคำถามกล่องหรือสัญลักษณ์อื่นแทนUnicodeตัวอักษร สำหรับคำแนะนำเบื้องต้นเกี่ยวกับสัญลักษณ์ IPA ดูความช่วยเหลือ: IPA
บุคคลมสวาฮิลี
ประชากรวาวาฮิลี
ภาษาคิสวาฮิลี

ภาษาสวาฮิลียังเป็นที่รู้จักโดยตัวของมันชื่อพื้นเมือง Kiswahiliเป็นภาษากระโชกและภาษาพื้นเมืองของคนภาษาสวาฮิลีมันเป็นหนึ่งในสองภาษาอย่างเป็นทางการ (ความเป็นภาษาอังกฤษอื่น ๆ ) ของแอฟริกาตะวันออกชุมชน (EAC) ประเทศคือบุรุนดี , เคนยา , รวันดา , ซูดานใต้ , แทนซาเนียและยูกันดามันเป็นภาษากลางของพื้นที่อื่น ๆ ในแอฟริกันเกรตเลกภูมิภาคและภาคตะวันออกและภาคใต้ของแอฟริการวมทั้งบางส่วนของสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก (DRC), มาลาวี , โมซัมบิก , โซมาเลียและประเทศแซมเบีย [7] [8] [9]ภาษาสวาฮิลียังเป็นหนึ่งในการทำงานภาษาของสหภาพแอฟริกันและของภาคใต้แอฟริกาพัฒนาชุมชนจำนวนผู้พูดภาษาสวาฮิลีที่แน่นอน ไม่ว่าจะเป็นเจ้าของภาษาหรือภาษาที่สอง คาดว่าจะอยู่ระหว่าง 50 ล้านถึง 150 ล้านคน[10]

สิบหกถึงยี่สิบเปอร์เซ็นต์ของคำศัพท์ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาอาหรับยืมรวมทั้งคำภาษาสวาฮิลี , มาจากภาษาอาหรับsawāḥilī ( سواحليเป็นพหูพจน์คำคุณศัพท์รูปแบบของความหมายคำภาษาอาหรับ 'ของชายฝั่ง) คำยืมภาษาอาหรับมาจากการติดต่อของพ่อค้าชาวอาหรับกับชาวเป่าตูบนชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ซึ่งเป็นช่วงที่ภาษาสวาฮิลีกลายเป็นภาษากลางเช่นกัน(11)

ในปี 2018 แอฟริกาใต้ออกกฎหมายให้การสอนภาษาสวาฮิลีในโรงเรียนเป็นวิชาทางเลือกที่จะเริ่มในปี 2020 [12] บอตสวานาตามมาในปี 2020 [13]และนามิเบียวางแผนที่จะแนะนำภาษาด้วยเช่นกัน [14] Shikomor (หรือComorian ) เป็นภาษาราชการในคอโมโรสและยังพูดในมายอต ( Shimaore ) มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับภาษาสวาฮิลีและบางครั้งก็ถือว่าเป็นภาษาถิ่นของภาษาสวาฮิลีแม้ว่าหน่วยงานอื่น ๆ คิดว่ามันเป็นภาษาที่แตกต่างกัน [15] [16]

การจำแนกประเภท

ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษากระโชกของสาขา sabaki [17]ในการจำแนกทางภูมิศาสตร์ของ Guthrieภาษาสวาฮิลีอยู่ในเขตเป่าตู G ในขณะที่ภาษาซาบากิอื่น ๆ อยู่ในโซน E70 โดยทั่วไปจะเรียกว่าNyika นักภาษาศาสตร์ในอดีตไม่ถือว่าอิทธิพลของภาษาอาหรับในภาษาสวาฮิลีมีความสำคัญ เนื่องจากอิทธิพลของภาษาอาหรับจำกัดอยู่เพียงรายการศัพท์ ซึ่งส่วนใหญ่ยืมมาตั้งแต่ปี ค.ศ. 1500 เท่านั้น ในขณะที่โครงสร้างทางไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ของภาษาโดยทั่วไปคือเป่าตู [18] [19]

ประวัติ

ภาษาสวาฮิลีในอักษรอาหรับ—แผ่นจารึกที่อนุสาวรีย์อัสการี ดาร์เอสซาลาม (1927)

นิรุกติศาสตร์

ที่มาของคำภาษาสวาฮิลีนั้นเทียบเท่ากับการออกเสียงในภาษาอาหรับ:

สา →   สา →   สา
ซาอิล สวาฏิล ซาวาอิลอิล
"coast", ( พหูพจน์หัก ) "ชายฝั่ง" "ของชายฝั่ง"

ที่มา

แก่นของภาษาสวาฮิลีมีต้นกำเนิดในภาษาเป่าตูของชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก มากของคำศัพท์ภาษาสวาฮิลีกระโชกมีดาล์คอีในPokomo , TaitaและMijikenda ภาษา[20]และในระดับน้อยอื่น ๆภาษาแอฟริกาตะวันออกกระโชก ในขณะที่มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันในรายละเอียดที่จะได้รับการอ้างว่าในอดีตที่ประมาณ 20% ของคำศัพท์ภาษาสวาฮิลีมาจากคำยืมที่กว้างใหญ่ส่วนใหญ่อาหรับแต่ยังเอื้อภาษาอื่น ๆ รวมทั้งเปอร์เซีย , ฮินดู , โปรตุเกสและภาษามลายู [21]

ภาษาผู้บริจาคสำหรับคำยืมในภาษาสวาฮิลี[22]
ภาษาผู้บริจาค เปอร์เซ็นต์
อาหรับ (ส่วนใหญ่เป็นภาษาอาหรับโอมาน ) 16.3-20%
ภาษาอังกฤษ 4.6%
โปรตุเกส 0.9-1.0%
ภาษาฮินดี 0.7-3.9%
เปอร์เซีย 0.4-3.4%
มาลากาซี 0.2-0.4%

ภาษาอาหรับโอมานเป็นแหล่งที่มาของคำยืมภาษาอาหรับส่วนใหญ่ในภาษาสวาฮิลี[23] [24]ในข้อความ "ก่อนประวัติศาสตร์สวาฮิลีพิจารณาใหม่" อย่างไรก็ตาม โทมัสสเปียร์ตั้งข้อสังเกตว่าสวาฮิลียังคงมีไวยากรณ์ คำศัพท์ และเสียงที่สืบทอดมาจากภาษาซาบากิเป็นจำนวนมาก ในความเป็นจริง ในขณะที่พิจารณาคำศัพท์ประจำวัน โดยใช้รายการคำศัพท์ 100 คำ 72-91% มาจากภาษา Sabaki (ซึ่งรายงานว่าเป็นภาษาแม่) ในขณะที่ 4-17% เป็นคำยืมจากภาษาแอฟริกันอื่น ๆ มีเพียง 2-8% ที่มาจากภาษาที่ไม่ใช่แอฟริกัน และคำยืมภาษาอาหรับประกอบขึ้นเป็นเศษเสี้ยวของ 2-8% [25]จากแหล่งอื่น ๆ ประมาณ 35% ของคำศัพท์ภาษาสวาฮิลีมาจากภาษาอาหรับ(26)สิ่งที่ยังไม่ได้พิจารณาก็คือเงื่อนไขที่ยืมมาจำนวนมากมีเงื่อนไขเทียบเท่ากับเจ้าของภาษา การใช้คำยืมภาษาอาหรับเป็นที่นิยมแพร่หลายตามชายฝั่ง โดยที่ชาวพื้นเมืองในการแสดงทางวัฒนธรรมที่ใกล้ชิดหรือสืบเชื้อสายมาจากวัฒนธรรมอาหรับ มักจะใช้คำยืม ในขณะที่ชาวพื้นเมืองในการตกแต่งภายในมักจะใช้คำที่เทียบเท่ากัน เดิมเขียนด้วยอักษรอารบิ[27]

เอกสารที่รู้จักกันเร็วที่สุดซึ่งเขียนเป็นภาษาสวาฮิลีคือจดหมายที่เขียนในคิลวาแทนซาเนียในปี ค.ศ. 1711 ด้วยอักษรอาหรับที่ส่งไปยังโปรตุเกสของโมซัมบิกและพันธมิตรในท้องถิ่น ตัวอักษรเดิมจะถูกเก็บไว้ในหอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์ของกัว, อินเดีย [28] [29]

ยุคอาณานิคม

แม้ว่าเดิมจะเขียนด้วยอักษรอารบิก แต่ตอนนี้ภาษาสวาฮิลีเขียนด้วยอักษรละตินซึ่งแนะนำโดยมิชชันนารีคริสเตียน และผู้บริหารอาณานิคม ข้อความที่แสดงที่นี่เป็นคาทอลิกรุ่นของการสวดมนต์พระเจ้า [30]

มหาอำนาจอาณานิคมต่างๆ ที่ปกครองชายฝั่งแอฟริกาตะวันออกมีบทบาทในการเติบโตและการแพร่กระจายของสวาฮิลี กับการมาถึงของชาวอาหรับในแอฟริกาตะวันออกที่พวกเขาใช้ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาของการค้าเช่นเดียวกับการเรียนการสอนศาสนาอิสลามในท้องถิ่นคนเป่าส่งผลให้ภาษาสวาฮิลีถูกเขียนด้วยอักษรอาหรับเป็นครั้งแรก การติดต่อกับชาวโปรตุเกสในเวลาต่อมาส่งผลให้คำศัพท์ภาษาสวาฮิลีเพิ่มมากขึ้น ภาษาที่เป็นทางการในระดับสถาบันเมื่อเยอรมันเข้ามาหลังจากที่ประชุมเบอร์ลินหลังจากที่เห็นว่ามีภาษาที่แพร่หลายอยู่แล้ว ชาวเยอรมันจึงจัดรูปแบบเป็นภาษาราชการเพื่อใช้ในโรงเรียน ดังนั้นโรงเรียนในภาษาสวาฮิลีจึงเรียกว่า Shule (จากภาษาเยอรมันSchule) ในระบบราชการ การค้า และศาล กับชาวเยอรมันที่ควบคุมภูมิภาคที่พูดภาษาสวาฮิลีที่สำคัญในแอฟริกาตะวันออก พวกเขาเปลี่ยนระบบตัวอักษรจากภาษาอาหรับเป็นภาษาละติน หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง อังกฤษเข้ายึดครองแอฟริกาตะวันออกของเยอรมนี ซึ่งพวกเขาพบว่าภาษาสวาฮิลีหยั่งรากอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ ไม่ใช่แค่บริเวณชายฝั่งเท่านั้น อังกฤษตัดสินใจทำให้เป็นทางการเป็นภาษาที่ใช้ทั่วทั้งภูมิภาคแอฟริกาตะวันออก (แม้ว่าในแอฟริกาตะวันออกของอังกฤษ [เคนยาและยูกันดา] พื้นที่ส่วนใหญ่ใช้ภาษาอังกฤษและภาษา Nilotic และภาษา Bantu อื่น ๆ ในขณะที่ภาษาสวาฮิลีส่วนใหญ่ถูก จำกัด ไว้ที่ชายฝั่ง) ในเดือนมิถุนายน 1928 การประชุมระหว่างดินแดนเข้าร่วมโดยตัวแทนของเคนยา , ยิกา , ยูกันดาและแซนซิบาร์ที่เกิดขึ้นในมอมบาซา ภาษาถิ่นแซนซิบาร์ได้รับเลือกเป็นภาษาสวาฮิลีมาตรฐานสำหรับพื้นที่เหล่านั้น[31]และมีการใช้การสะกดการันต์มาตรฐานสำหรับภาษาสวาฮิลี (32)

สถานะปัจจุบัน

ภาษาสวาฮิลีได้กลายเป็นภาษาที่สองพูดโดยหลายสิบล้านในสามแอฟริกันเกรตเลกประเทศ ( เคนยา , ยูกันดาและแทนซาเนีย ) ที่มันเป็นภาษาราชการหรือระดับชาติในขณะที่เป็นภาษาแรกกับคนจำนวนมากในแทนซาเนียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณชายฝั่ง ของ Tanga, Pwani, Dar es Salaam, Mtwara และ Lindi ในพื้นที่ชั้นในของแทนซาเนีย ภาษาสวาฮิลีใช้สำเนียงที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาท้องถิ่นและภาษาถิ่น และเป็นภาษาแรกสำหรับคนส่วนใหญ่ที่เกิดในเมืองต่างๆ ในขณะที่พูดเป็นภาษาที่สองในพื้นที่ชนบท ภาษาสวาฮิลีและภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดจะพูดโดยตัวเลขที่ค่อนข้างเล็กของคนในประเทศบุรุนดี , คอโมโรส , มาลาวี, โมซัมบิก , แซมเบียและประเทศรวันดา [33]ภาษายังคงเข้าใจในท่าเรือทางใต้ของทะเลแดงในศตวรรษที่ 20 [34] [35]ผู้พูดภาษาสวาฮิลีอาจมีจำนวนรวม 120 ถึง 150 ล้านคน(36)

สวาฮีลีเป็นภาษาแรกในแอฟริกาที่มีการพัฒนาแอปพลิเคชันด้านเทคโนโลยีภาษา Arvi Hurskainenเป็นหนึ่งในนักพัฒนารุ่นแรกๆ การใช้งานรวมถึงการตรวจสอบการสะกด , [37] เป็นส่วนหนึ่งของการพูดการติดแท็ก , [38]ซอฟแวร์การเรียนรู้ภาษา , [38]วิเคราะห์ภาษาสวาฮิลีคลังข้อความ 25 ล้านคำ[39]พจนานุกรมอิเล็กทรอนิกส์ , [38]และเครื่อง การแปล[38]ระหว่างภาษาสวาฮิลีและภาษาอังกฤษ การพัฒนาเทคโนโลยีภาษาช่วยเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของภาษาสวาฮิลีในฐานะสื่อกลางในการสื่อสารสมัยใหม่ [40]

แทนซาเนีย

การใช้ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาประจำชาติอย่างแพร่หลายในแทนซาเนียเกิดขึ้นหลังจากแทนกันยิกาได้รับเอกราชในปี 2504 และรัฐบาลตัดสินใจว่าจะใช้เป็นภาษาดังกล่าวเพื่อรวมชาติใหม่ให้เป็นหนึ่งเดียว สิ่งนี้ทำให้เห็นการใช้ภาษาสวาฮิลีในทุกระดับของรัฐบาล การค้าขาย ศิลปะ ตลอดจนโรงเรียนที่เด็กประถมเรียนเป็นภาษาสวาฮิลี ก่อนเปลี่ยนมาใช้ภาษาอังกฤษ (การสอนระดับกลาง) [41]ในโรงเรียนมัธยมศึกษา (แม้ว่าภาษาสวาฮิลียังคงสอนอยู่ เป็นวิชาอิสระ) หลังจากการรวม Tanganyika และ Zanzibar ในปี 1964 Taasisi ya Uchunguzi wa Kiswahili (TUKI, Institute of Swahili Research) ได้ถูกสร้างขึ้นจากคณะกรรมการภาษา Interterritorial ในปี 1970 TUKI ถูกรวมเข้ากับ University of Dar es salaam ในขณะที่Baraza la Kiswahili la Taifa(BAKITA) ได้ก่อตั้งขึ้น BAKITA เป็นองค์กรที่อุทิศตนเพื่อการพัฒนาและสนับสนุนภาษาสวาฮิลีเพื่อเป็นแนวทางในการบูรณาการระดับชาติในแทนซาเนีย กิจกรรมหลักที่ได้รับมอบหมายสำหรับองค์กร ได้แก่ การสร้างบรรยากาศที่ดีต่อสุขภาพสำหรับการพัฒนาภาษาสวาฮิลี การสนับสนุนการใช้ภาษาในหน่วยงานภาครัฐและธุรกิจ การประสานงานกิจกรรมขององค์กรอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับภาษาสวาฮิลี การกำหนดมาตรฐานภาษา วิสัยทัศน์ของ BAKITA คือ: 1. เพื่อจัดการและประสานงานการพัฒนาและการใช้ Kiswahili ในแทนซาเนียอย่างมีประสิทธิภาพ 2. เพื่อมีส่วนร่วมอย่างเต็มที่และมีประสิทธิภาพในการส่งเสริมภาษาสวาฮิลีในแอฟริกาตะวันออก แอฟริกา และทั่วโลก[42]แม้ว่าหน่วยงานและหน่วยงานอื่น ๆ สามารถเสนอคำศัพท์ใหม่ได้ BAKITA เป็นองค์กรเดียวที่สามารถอนุมัติการใช้งานในภาษาสวาฮิลีได้

เคนยา

ในเคนยาChama cha Kiswahili cha Taifa (CHAKITA) ก่อตั้งขึ้นในปี 2541 เพื่อวิจัยและเสนอวิธีการที่ Kiswahili สามารถรวมเข้ากับภาษาประจำชาติและบังคับในโรงเรียนในปีเดียวกัน [ จำเป็นต้องชี้แจง ]อย่างไรก็ตาม คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในปัจจุบันพูดภาษาสวาฮิลีที่หลากหลายที่เรียกว่า " เซิง " ในการสนทนาแบบวันต่อวัน และกลายเป็นที่นิยมและแพร่หลายมากจนภาษาสวาฮิลีมาตรฐานต่างๆ ฟังดูโบราณและเป็นวรรณกรรม

อัตลักษณ์ทางศาสนาและการเมือง

ศาสนา

ภาษาสวาฮิลีมีบทบาทสำคัญในการแพร่กระจายทั้งศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามในแอฟริกาตะวันออกจากการมาถึงของพวกเขาในแอฟริกาตะวันออกชาวอาหรับได้นำศาสนาอิสลามและตั้งMadrasasซึ่งพวกเขาใช้ภาษาสวาฮิลีเพื่อสอนศาสนาอิสลามแก่ชาวพื้นเมือง เมื่อการปรากฏตัวของอาหรับเติบโตขึ้น ชาวพื้นเมืองจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและได้รับการสอนโดยใช้ภาษาสวาฮิลี

จากการมาถึงของชาวยุโรปในแอฟริกาตะวันออก ศาสนาคริสต์ได้ถูกนำมาใช้ในแอฟริกาตะวันออก ในขณะที่ชาวอาหรับส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในพื้นที่ชายฝั่ง มิชชันนารีชาวยุโรปได้ขยายขอบเขตศาสนาคริสต์ในประเทศออกไปอีก แต่เนื่องจากตำแหน่งผู้สอนศาสนาแห่งแรกในแอฟริกาตะวันออกอยู่ในบริเวณชายฝั่ง มิชชันนารีจึงเลือกภาษาสวาฮิลีและใช้มันเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์ เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันมากกับภาษาพื้นเมืองอื่นๆ ในภูมิภาคนี้

การเมือง

ในระหว่างการต่อสู้เพื่อเอกราชของแทนกันยิกา สหภาพแห่งชาติแอฟริกันแทนกันยิกาใช้ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาขององค์กรมวลชนและการเคลื่อนไหวทางการเมือง รวมถึงการจัดพิมพ์แผ่นพับและรายการวิทยุเพื่อชุมนุมประชาชนต่อสู้เพื่อเอกราช หลังจากได้รับเอกราช ภาษาสวาฮิลีก็ถูกนำมาใช้เป็นภาษาประจำชาติของประเทศ จนถึงทุกวันนี้ ชาวแทนซาเนียรู้สึกภาคภูมิใจเมื่อพูดถึงภาษาสวาฮิลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีการใช้เพื่อรวมชนเผ่ากว่า 120 เผ่าทั่วแทนซาเนีย ภาษาสวาฮิลีถูกใช้เพื่อเสริมสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในหมู่ประชาชนและความรู้สึกสามัคคี และด้วยเหตุนี้ ภาษาสวาฮิลีจึงยังคงเป็นอัตลักษณ์ที่สำคัญของชาวแทนซาเนีย

สัทวิทยา

ตัวอย่างการพูดภาษาสวาฮิลี

สระ

มาตรฐานภาษาสวาฮิลีมีห้าสระphonemes : / ɑ / , / ɛ / , / ผม / , / ɔ /และ/ u / ตามที่เอลเลนคอนตินีโมราวาสระจะไม่ลดลงโดยไม่คำนึงถึงความเครียด [43]อย่างไรก็ตาม ตามEdgar Poloméห้าหน่วยเสียงเหล่านี้สามารถออกเสียงได้แตกต่างกันไป Polomé อ้างว่า/ɛ/ , /i/ , /ɔ/ , และ/u/ออกเสียงเป็นพยางค์เน้นเสียงเท่านั้น ในพยางค์ที่ไม่มีเสียงหนักเช่นเดียวกับก่อนพยัญชนะพยัญชนะพยางค์จะออกเสียงว่า[e] ,[ɪ] , [o]และ[ʊ] . Eยังออกเสียงโดยทั่วไปว่าเป็นตำแหน่งกลางหลังw . Polomé อ้างว่า/ɑ/ออกเสียงเช่นนั้นหลังจากwและออกเสียงเป็น[a]ในสถานการณ์อื่นๆ โดยเฉพาะหลัง/j/ ( y ) Aสามารถออกเสียงเป็น[ə]ในตำแหน่งคำสุดท้าย[44]สระภาษาสวาฮิลีสามารถยาวได้ ; สิ่งเหล่านี้เขียนเป็นสระสองตัว (ตัวอย่าง: kondooหมายถึง "แกะ") ทั้งนี้เนื่องมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่Lถูกลบระหว่างสองตัวอย่างของเสียงสระเดียวกัน ( kondooเดิมออกเสียงว่าkondoloซึ่งมีชีวิตอยู่ในบางภาษา). แต่เหล่านี้สระยาวจะไม่ได้รับการพิจารณาให้เป็นสัทศาสตร์ กระบวนการที่คล้ายกันที่มีอยู่ในซูลู

พยัญชนะ

หน่วยเสียงพยัญชนะภาษาสวาฮิลี[43] [45]
ริมฝีปาก ทันตกรรม ถุงลม Postalveolar
/ Palatal
Velar Glottal
จมูก ⟨n⟩ ɲ ⟨ny⟩ ŋ ⟨ng'⟩
หยุด prenasalized mb̥ ⟨mb⟩ ⟨nd⟩ nd̥ʒ̊ ⟨nj⟩ ŋɡ̊ ⟨ng⟩
หวือหวา
/ เปล่งเสียง
ɓ ~ ⟨b⟩ ɗ ~ d ⟨d⟩ ʄ ~ ⟨j⟩ ɠ ~ ɡ ⟨g⟩
ไร้เสียง พี ⟨p⟩ t ⟨t⟩ ⟨ch⟩ k ⟨k⟩
สำลัก ( ⟨p⟩) ( ⟨t⟩) ( tʃʰ ⟨ch⟩) ( ⟨k⟩)
เสียดทาน prenasalized mv̥ ⟨mv⟩ nz̥ ⟨nz⟩
เปล่งออกมา วี ⟨v⟩ ( ð ⟨dh⟩ ) z ⟨z⟩ ( ɣ ⟨gh⟩)
ไร้เสียง ⟨f⟩ ( θ ⟨th⟩) s ⟨s⟩ ʃ ⟨sh⟩ ( x ⟨kh⟩) ชั่วโมง ⟨h⟩
โดยประมาณ ⟨l⟩ เจ ⟨y⟩ w ⟨w⟩
Rhotic ร ⟨r⟩

ภาษาถิ่นบางภาษาของสวาฮิลีอาจมีหน่วยเสียงสำลัก/pʰ tʰ tʃʰ kʰ bʱ dʱ dʒʱ ɡʱ/แม้ว่าจะไม่ทำเครื่องหมายไว้ในอักษรอักขรวิธีของสวาฮิลี[46]การศึกษาหลายชิ้นสนับสนุนการจัดกลุ่ม prenasalization เป็นกลุ่มพยัญชนะ ไม่ใช่หน่วยเสียงแยก ในอดีต การทำให้เสียงขึ้นจมูกหายไปก่อนพยัญชนะที่ไม่มีเสียง และต่อมาพยัญชนะที่เปล่งออกมาได้สูญเสียไป แม้ว่าจะยังเขียนเป็นmb, ndฯลฯ ฟอนิม /r/ ถูกรับรู้ว่าเป็นเสียงรัวสั้นๆ[ r ]หรือมากกว่านั้นโดยทั่วไปด้วยการแตะเพียงครั้งเดียว[ ɾ ]โดยผู้พูดส่วนใหญ่[x]มีอยู่ในรูปแบบอิสระด้วย h และมีเพียงผู้พูดบางคนเท่านั้นที่แยกแยะได้[44]ในบางคำยืมภาษาอาหรับ (คำนาม กริยา คำคุณศัพท์) การเน้นหรือความเข้มจะแสดงโดยการสร้างพยัญชนะเน้นเสียงดั้งเดิม/dˤ, sˤ, tˤ, zˤ/และลิ้นไก่/q/ , หรือการยืดสระซึ่งจะใช้ความทะเยอทะยาน สืบทอดคำเป่าโถว [46]

อักขรวิธี

ภาษาสวาฮิลีในอักษรอารบิกบนเสื้อผ้าของหญิงสาวในแอฟริกาตะวันออกของเยอรมัน (ประมาณต้นทศวรรษ 1900)

ภาษาสวาฮิลีตอนนี้เขียนด้วยอักษรละติน มีไดกราฟสองสามตัวสำหรับเสียงพื้นเมืองch , sh , ngและny ; qและxไม่ได้ใช้[47] cไม่ได้ใช้นอกเหนือจาก digraph ch , unassimilated English Loan และ บางครั้ง ใช้แทนkในโฆษณา นอกจากนี้ยังมีไดกราฟหลายเสียงสำหรับเสียงภาษาอาหรับ ซึ่งผู้พูดนอกกลุ่มชาติพันธุ์สวาฮิลีจำนวนมากมีปัญหาในการแยกแยะ

ภาษาที่ใช้เขียนเป็นอักษรอารบิก ต่างจากดัดแปลงอักษรภาษาอาหรับสำหรับภาษาอื่น ที่พักค่อนข้างน้อยสำหรับภาษาสวาฮิลี นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างในอนุสัญญาอักขรวิธีระหว่างเมืองและผู้แต่งและตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา บางแห่งก็ค่อนข้างแม่นยำแต่ก็มีความแตกต่างกันมากพอที่จะทำให้เกิดปัญหากับความชัดเจน

/e/และ/i/และ/o/และ/u/มักถูกรวมเข้าด้วยกัน แต่ในการสะกดคำบางคำ/e/แตกต่างจาก/i/โดยการหมุนkasra 90° และ/o/แตกต่างจาก/u/โดยเขียนธรรมะไว้ข้างหลัง

พยัญชนะภาษาสวาฮิลีหลายไม่ได้เทียบเท่าในภาษาอาหรับและสำหรับพวกเขามักจะไม่มีตัวอักษรพิเศษที่ถูกสร้างขึ้นแตกต่างจากตัวอย่างเช่นสคริปต์ภาษาอูรดู แต่จะแทนที่เสียงภาษาอาหรับที่ใกล้เคียงที่สุดแทน ไม่เพียงแต่หมายความว่าตัวอักษรหนึ่งตัวมักจะใช้แทนเสียงได้มากกว่าหนึ่งเสียง แต่ผู้เขียนยังเลือกพยัญชนะที่จะแทนที่ด้วย ด้านล่างนี้คือคำเปรียบเทียบบางส่วนระหว่างภาษาสวาฮิลีอารบิกและภาษาสวาฮิลีโรมัน:

ภาษาสวาฮิลีในสคริปต์ภาษาอาหรับ ภาษาสวาฮิลีในอักษรละติน
สุดท้าย อยู่ตรงกลาง อักษรย่อ โดดเดี่ยว
ا ا aa
ب ب ب ب bp mb mp bw pw mbw mpw
ت ت ت ت t nt
ث ث ث ث NS?
ج ج ج ج เจ น เจ ง ง ง น น
ح ح ح ح ชม
خ خ خ خ kh h
د د d nd
ذ ذ dh?
ر ر rd nd
ز ز z nz
س س س س NS
ش ش ش ش sh ch
ص ص ص ص s, sw
ض ض ض ض dhw
ط ط ط ط t tw chw
ظ ظ ظ ظ z th dh dhw
ع ع ع ع ?
غ غ غ غ ฮึก ฮึก ฮึก'
ف ف ف ف f fy v vy mv p
ق ق ق ق kg ng ch sh ny
ك ك ك ك
ل ل ل ل l
م م م م NS
ن ن ن ن NS
ه ه ه ه ชม
و و w
ي ي ي ي y ny

นั่นคือสถานการณ์ทั่วไป แต่การประชุมจากภาษาอูรดูเป็นบุตรบุญธรรมโดยผู้เขียนบางอย่างเพื่อที่จะแยกแยะความทะเยอทะยานและ/ p /จาก/ b / : پھا / PAA / 'ละมั่ง' پا / PAA / 'หลังคา' ถึงแม้มันจะไม่พบในมาตรฐานภาษาสวาฮิลีในวันนี้มีความแตกต่างระหว่างทางทันตกรรมและพยัญชนะถุงในบางท้องถิ่นซึ่งสะท้อนให้เห็นในออร์โธกราฟบางอย่างเช่นในكٹ -kuta 'เพื่อตอบสนอง' กับكت -kut̠a 'จะเป็น พอใจ'. kมีจุดของY , ػ ػػ ػถูกนำมาใช้สำหรับ CHในการประชุมบาง;kyเป็นประวัติศาสตร์และแม้กระทั่งการถอดความที่แม่นยำกว่า Romanch ในเวลาเดียวกัน ในมอมบาซามันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะใช้ emphatics ภาษาอาหรับสำหรับ Cw เช่นในصص swiswi(มาตรฐาน Sisi ) 'เรา' และكط kit̠wa(มาตรฐาน Kichwa ) 'หัว'

อนุภาคเช่นยานา si, Kwa, พรรณีจะเข้าร่วมกับนามต่อไปนี้และ possessives เช่นYanguและYakoจะเข้าร่วมกับนามก่อนหน้านี้ แต่คำกริยาจะเขียนเป็นคำสองคำที่มีเรื่องและเครียด-ด้านอารมณ์ morphemes แยกออกจากวัตถุและรากเช่นเดียวกับในaliyeniambia "ผู้ที่บอกฉัน" [48]

ไวยากรณ์

คลาสคำนาม

คำนามภาษาสวาฮิลีสามารถแยกออกเป็นชั้นเรียนได้ ซึ่งใกล้เคียงกับเพศในภาษาอื่น ๆ ในภาษาสวาฮิลีคำนำหน้าจะทำเครื่องหมายกลุ่มของวัตถุที่คล้ายกัน: ⟨m-⟩ ทำเครื่องหมายมนุษย์คนเดียว ( mtoto 'เด็ก'), ⟨wa-⟩ ทำเครื่องหมายมนุษย์หลายคน ( watoto 'เด็ก'), ⟨u-⟩ ทำเครื่องหมายคำนามที่เป็นนามธรรม ( utoto 'วัยเด็ก ') และอื่นๆ และเช่นเดียวกับคำคุณศัพท์และคำสรรพนามต้องเห็นด้วยกับเพศของคำนามในบางภาษาที่มีเพศตามหลักไวยากรณ์ ดังนั้นในคำคุณศัพท์ คำสรรพนาม และแม้แต่คำกริยาในภาษาสวาฮิลีจะต้องเห็นด้วยกับคำนาม นี่เป็นคุณลักษณะเฉพาะของภาษาเป่าโถวทั้งหมด

แรงจูงใจเชิงความหมาย

ki- / vi-ชั้นในอดีตประกอบด้วยสองเพศแยกต่างหากสิ่งของ (กระโชกชั้น 7/8 ช้อนส้อมและเครื่องมือมือส่วนใหญ่) และ diminutives (กระโชกระดับ 12/13) ซึ่งถูกแฟทต์ที่เวทีบรรพบุรุษภาษาสวาฮิลี ตัวอย่างของอดีตคือkisu "knife", kiti "chair" (จากmti "tree, wood"), chombo "vessel" (การหดตัวของki-ombo ) ตัวอย่างของหลังคือkitoto "ทารก" จากmtoto "child"; kitawi "frond" จากtawi "สาขา"; และchumba ( ki-umba ) "ห้อง"จาก nyumba"บ้าน". มันเป็นความรู้สึกเล็ก ๆ ที่ขยายออกไปไกลที่สุด ส่วนขยายทั่วไปของตัวย่อในหลายภาษาคือการประมาณและความคล้ายคลึงกัน (มีลักษณะเฉพาะบางอย่าง เช่น-yหรือ-ishในภาษาอังกฤษ) ตัวอย่างเช่น มีkijani "green" จากjani "leaf" (เปรียบเทียบ 'leafy' ภาษาอังกฤษ) kichaka "bush" จากchaka " clump " และkivuli "shadow" จากuvuli "shade" กริยา 'เล็กน้อย' จะเป็นตัวอย่างของการกระทำและ อินสแตนซ์ ดังกล่าว (โดยปกติไม่ค่อยใช้งาน) พบ: kifo"ความตาย" จากคำกริยา-fa "ตาย"; kiota "รัง" จาก-ota "ถึงลูก"; chakula "อาหาร" จากกุลา "การกิน"; kivuko "ฟอร์ดผ่าน" จาก-vuka "ข้าม"; และkilimia "the Pleiades " จาก-limia "to farm with" จากบทบาทในการชี้นำการปลูก ความคล้ายคลึงหรือการเป็นเหมือนบางสิ่งบางอย่าง บ่งบอกถึงสถานะส่วนเพิ่มในหมวดหมู่ ดังนั้นสิ่งที่เป็นตัวอย่างขอบของชั้นเรียนอาจใช้คำนำหน้าki/viตัวอย่างหนึ่งคือชูระ ( ki-ura) "กบ" ซึ่งเป็นเพียงครึ่งบกครึ่งน้ำและดังนั้นจึงเป็นสัตว์ชายขอบ ส่วนขยายนี้อาจอธิบายความพิการได้เช่นกัน: kilema "คนพิการ", kipofu "คนตาบอด", kiziwi "คนหูหนวก" สุดท้าย จิ๋วมักแสดงถึงการดูถูก และบางครั้งดูหมิ่นกับสิ่งที่เป็นอันตราย นี่อาจเป็นคำอธิบายทางประวัติศาสตร์สำหรับkifaru " แรด ", kingugwa " ด่าง hyena " และkiboko " ฮิปโปโปเตมัส " (อาจเดิมหมายถึง "ขามีขนแข็ง") [49]

คลาสอื่นที่มีการขยายความหมายแบบกว้างคือm-/mi- class (คลาส Bantu 3/4) ซึ่งมักเรียกว่าคลาส 'tree' เนื่องจากmti, miti "tree(s)" เป็นตัวอย่างต้นแบบ แต่ดูเหมือนว่าจะครอบคลุมหน่วยงานสำคัญทั้งมนุษย์และสัตว์ทั่วไป: ต้นไม้และพืชอื่น ๆ เช่นmwitu 'ป่า' และmtama 'ฟ่าง' (และจากที่นั่นสิ่งที่ทำจากพืชเช่นmkeka 'เสื่อ'); กองกำลังเหนือธรรมชาติและธรรมชาติเช่นmwezi 'ดวงจันทร์' mlima 'ภูเขา' MTO 'แม่น้ำ'; สิ่งเคลื่อนไหวเช่น'ไฟ' ของmotoรวมทั้งส่วนของร่างกายที่ใช้งานอยู่ ( moyo 'หัวใจ' mkono'มือ, แขน'); และกลุ่มมนุษย์ซึ่งมีความสำคัญแต่ไม่ใช่มนุษย์เช่นmji 'village' และโดยการเปรียบเทียบmzinga 'beehive/cannon' จากความคิดกลางของต้นไม้ซึ่งเป็นบางสูงและการแพร่กระจายมาขยายผลไปยังสิ่งที่ยาวหรือขยายหรือส่วนอื่น ๆ ของสิ่งเช่นmwavuli 'ร่ม', Moshi 'ควัน' msumari 'เล็บ'; และจากกิจกรรมก็มีการสร้างกริยาที่กระฉับกระเฉงเช่นmfuo "metal forging" จาก-fua "to forge" หรือmlio "a sound" จาก-lia "to make a sound"คำอาจเชื่อมโยงกับชั้นเรียนโดยใช้คำเปรียบเทียบมากกว่าหนึ่งคำ ตัวอย่างเช่น,mkonoเป็นส่วนของร่างกายที่กระฉับกระเฉง และmtoเป็นพลังธรรมชาติที่กระฉับกระเฉง แต่ก็มีทั้งยาวและบางเช่นกัน สิ่งที่มีวิถี เช่น'เส้นขอบ' ของmpakaและ'การเดินทาง' ของmwendoถูกจัดประเภทด้วยสิ่งที่บางยาว เช่นเดียวกับในภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษาที่มีคลาสคำนาม นี้อาจจะขยายต่อไปเพื่ออะไรจัดการกับเวลาเช่นmwaka 'ปี' และบางทีอาจจะmshahara 'ค่าจ้าง' สัตว์ที่มีความโดดเด่นในทางใดทางหนึ่งและไม่เหมาะสมในประเภทอื่น ๆ อาจจัดอยู่ในชั้นนี้

ชั้นเรียนอื่นๆ มีพื้นฐานที่อาจดูเหมือนขัดกับสัญชาตญาณในตอนแรก [50] กล่าวโดยย่อว่า

  • ชั้นเรียน 1–2 ประกอบด้วยคำส่วนใหญ่สำหรับผู้คน: ศัพท์ญาติ อาชีพ ชาติพันธุ์ ฯลฯ รวมถึงคำแปลของคำภาษาอังกฤษส่วนใหญ่ที่ลงท้ายด้วย-er ประกอบด้วยคำทั่วไปสองสามคำสำหรับสัตว์: mnyama 'beast', mdudu 'bug'
  • ชั้นเรียน 5-6 มีช่วงความหมายกว้างๆ ของกลุ่ม พื้นที่กว้างใหญ่ และส่วนเสริม แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์กัน แต่ก็ง่ายกว่าที่จะอธิบายหากแยกย่อย:
    • Augmentatives เช่นJOKA 'งู' จากNyoka 'งู' นำไปสู่ชื่อและเงื่อนไขอื่น ๆ ของการเคารพ (ตรงข้ามของ diminutives ซึ่งนำไปสู่การแง่ของการดูถูก): Bwana 'เซอร์' shangazi 'ป้า' Fundi 'ช่าง' , kadhi 'ผู้พิพากษา'
    • กว้างใหญ่: Ziwa 'ทะเลสาบ' บอนด์ 'หุบเขา' Taifa 'ประเทศ' Anga 'ฟ้า'
      • จากนี้ คำนามจำนวนมาก: maji 'water', vumbi 'dust' (และของเหลวอื่น ๆ และอนุภาคละเอียดที่อาจครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่), kaa 'charcoal', mali 'wealth', maridhawa 'abundance'
    • กลุ่ม: kundi 'group', kabila 'language/ethnic group', jeshi 'army', daraja 'stairs', manyoya 'fur, feathers', mapesa 'small change', manyasi 'weeds', jongoo 'millipede' (ชุดใหญ่) ของขา), ระนาด 'ระนาด' (กุญแจชุดใหญ่)
      • จากนี้สิ่งที่แต่ละคนพบในกลุ่มjiwe 'หิน' Tawi 'สาขา' UA 'ดอกไม้' Tunda 'ผลไม้' (ยังเป็นชื่อของผลไม้มากที่สุด) หาดใหญ่ 'ไข่' Mapacha 'ฝาแฝด' jino 'ฟัน ', 'stomach' ตุ่ม (cf. ภาษาอังกฤษ "ความกล้า") และส่วนต่างๆ ของร่างกายที่จับคู่กัน เช่นjicho 'eye', bawa 'wing' เป็นต้น
      • การกระทำแบบรวมกลุ่มหรือเชิงโต้ตอบ ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างกลุ่มคน: neno 'a word' จากkunena 'to speak' (และโดยการขยาย กระบวนการทางวาจาทางจิต: wazo ' think ', maana 'meaning); pigo 'จังหวะ, ระเบิด' จากkupiga 'to hit'; gomvi 'ทะเลาะ' shauri 'คำแนะนำแผน' โฆษะ 'ความผิดพลาด' Jambo 'เรื่อง' Penzi 'ความรัก' Jibu 'คำตอบ' อากาโนะ 'สัญญา' Malipo 'ชำระเงิน'
      • จากการจับคู่ แนะนำให้ขยายพันธุ์เป็นส่วนขยายอื่น (ผลไม้ ไข่ ลูกอัณฑะ ดอกไม้ แฝด ฯลฯ) แต่โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้จะซ้ำซ้อนกับหมวดหมู่ย่อยด้านบนอย่างน้อยหนึ่งหมวดหมู่
  • คลาส 9-10 ใช้สำหรับสัตว์ทั่วไปส่วนใหญ่: ndege 'bird', ' samaki 'fish' และชื่อเฉพาะของสัตว์ทั่วไป นก และแมลง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นคลาส 'อื่น ๆ' สำหรับคำที่ไม่เข้ากับที่อื่น และคำนามประมาณ 9-10 ของคลาสเป็นคำยืมจากต่างประเทศ เงินกู้อาจถูกจัดประเภทเป็น 9-10 เพราะพวกเขาไม่มีคำนำหน้าที่มีอยู่ในชั้นเรียนอื่น ๆ และคำนามระดับ 9-10 พื้นเมืองส่วนใหญ่ไม่มีคำนำหน้า ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สร้างชั้นความหมายที่สอดคล้องกัน แม้ว่าจะมีส่วนขยายความหมายจากแต่ละคำ
  • ชั้น 11 (ซึ่งใช้ชั้น 10 สำหรับพหูพจน์) ส่วนใหญ่เป็นคำนามที่มี "รูปร่างเค้าร่างขยาย" ในมิติใดมิติหนึ่งหรือสอง:
    • คำนามจำนวนมากที่มีการแปลโดยทั่วไปแทนที่จะครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่: uji 'โจ๊ก', wali 'ข้าวสุก'
    • กว้าง: ukuta 'wall', ukucha 'fingernail', upande 'side' (≈ ubavu 'rib'), wavu 'net', wayo 'sole, footprint', ua 'fence, yard', uteo 'winnowing basket'
    • ยาว: utambi 'wick', utepe 'stripe', uta 'bow', ubavu 'rib', ufa 'crack', unywele 'a hair'
      • จาก 'a hair' เอกพจน์ของคำนาม ซึ่งมักจะเป็น class 6 ('collectives') ในพหูพจน์: unyoya 'a feather', uvumbi 'a mote of dust', ushanga 'a bead'
  • คลาส 14 เป็นนามธรรม เช่นutoto 'childhood' (จากmtoto 'a child') และไม่มีพหูพจน์ พวกเขามีคำนำหน้าและความสามัคคีเดียวกันกับคลาส 11 ยกเว้นตัวเลือกสำหรับคำคุณศัพท์ concord
  • คลาส 15 เป็น infinitives ทางวาจา
  • ชั้นเรียน 16-18 เป็นที่ตั้ง คำนาม Bantu ของคลาสเหล่านี้หายไป เพียงสมาชิกถาวรเป็นภาษาอาหรับเงินกู้mahali 'สถานที่ (s)' แต่ในมอมบาซาภาษาสวาฮิลีคำนำหน้าเก่าอยู่รอด: pahali 'สถานที่' mwahali 'สถานที่' อย่างไรก็ตาม คำนามใดๆ ที่มีคำต่อท้ายตำแหน่ง-niจะใช้ข้อตกลงคลาส 16–18 ความแตกต่างระหว่างข้อตกลงเหล่านี้คือข้อตกลงประเภท 16 จะใช้หากสถานที่นั้นมีวัตถุประสงค์เพื่อให้แน่ชัด ("at"), ประเภทที่ 17 ถ้าไม่แน่นอน ("รอบ") หรือเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหว ("ถึง, ไปทาง") และประเภท 18 ถ้า เกี่ยวข้องกับการกักกัน ("ภายใน"): maali pazuri 'จุดที่ดี', maali kuzuri 'พื้นที่ที่ดี',maali muzuri (อยู่ในนั้นก็ดี)

การยืมเงิน

การยืมอาจให้หรือไม่ได้รับคำนำหน้าที่สอดคล้องกับคลาสความหมายที่พวกเขาตกอยู่ใน ตัวอย่างเช่น อาหรับدود dūd ("bug, insect") ถูกยืมเป็นmdudu , พหูพจน์waduduโดยมีคำนำหน้าคลาส 1/2 m-และwa -แต่อาหรับفلوس fulūs ( "เกล็ดปลา" พหูพจน์ของفلس Fals ) และภาษาอังกฤษเฉื่อยชาถูกยืมเป็นแค่fulusi ( " ปลาอีโต้มอญ 'ปลา) และslothi (' เฉื่อยชา ") โดยมีคำนำหน้าที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ (ไม่ว่าคนเหล่านั้น ของชั้น 9/10 หรือ 1/2)

ในกระบวนการแปลงสัญชาติ[51]ของการกู้ยืมในภาษาสวาฮิลี คำยืมมักจะถูกตีความใหม่หรือวิเคราะห์ใหม่[52]ราวกับว่าคำเหล่านั้นมีคำนำหน้าคลาสสวาฮิลีอยู่แล้ว ในกรณีเช่นนี้ คำนำหน้าที่ตีความจะเปลี่ยนไปตามกฎปกติ พิจารณาคำยืมต่อไปนี้จากภาษาอาหรับ:

  1. คำภาษาสวาฮิลีสำหรับ "หนังสือ", kitabuยืมมาจากภาษาอาหรับكتاب kitāb(un) "book" (พหูพจน์كتب kutub ; จากรากภาษาอาหรับktb "write") อย่างไรก็ตาม รูปพหูพจน์ภาษาสวาฮิลีของคำนี้ ("หนังสือ") คือvi tabuตามไวยากรณ์ Bantu ซึ่งki-ของki tabuถูกวิเคราะห์ใหม่ (ตีความใหม่) เป็นคำนำหน้าชื่อที่มีพหูพจน์คือvi- (คลาส 7/8) . [52]
  2. อาหรับمعلم mu'allim (UN) ( "ครู" พหูพจน์معلمين mu'allimīna ) ถูกตีความว่ามีคำนำหน้า mw- ของชั้นที่ 1 และเพื่อให้กลายเป็นMwalimuพหูพจน์walimu
  3. อาหรับمدرسة Madrasaโรงเรียนแม้ว่าจะเป็นเอกพจน์ในภาษาอาหรับ (กับพหูพจน์مدارس Madaris ) ถูกตีความเป็นชั้น 6 พหูพจน์madarasaได้รับรูปแบบเอกพจน์darasa

ในทำนองเดียวกัน, อังกฤษลวดและภาษาอาหรับوقت Waqt ( "เวลา") ถูกตีความว่ามีระดับ 11 prevocalic คำนำหน้าw-และกลายเป็นWayaและwakatiกับพหูพจน์Nyayaและnyakatiตามลำดับ

ข้อตกลง

วลีภาษาสวาฮิลีเห็นด้วยกับคำนามในระบบของความสามัคคีแต่ถ้าคำนามหมายถึงมนุษย์วลีเหล่านี้สอดคล้องกับคำนามประเภท 1–2 โดยไม่คำนึงถึงชั้นคำนามของพวกเขา กริยาเห็นด้วยกับคลาสคำนามของวิชาและวัตถุ คำคุณศัพท์ บุพบท และสาธิต เห็นด้วยกับชั้นคำนามของคำนามของพวกเขา ในภาษาสวาฮิลีมาตรฐาน(Kiswahili sanifu)ซึ่งใช้ภาษาถิ่นที่พูดในแซนซิบาร์ ระบบค่อนข้างซับซ้อน อย่างไรก็ตาม ภาษาสวาฮิลีไม่ได้เป็นภาษาแม่ เช่น ในไนโรบี ในภาษาสวาฮิลีที่ไม่ใช่เจ้าของภาษา ความสอดคล้องกันสะท้อนให้เห็นเฉพาะการเคลื่อนไหว: วัตถุและวัตถุของมนุษย์จะกระตุ้นa-, wa-และm-, wa-ในการประสานกันทางวาจา ในขณะที่วัตถุที่ไม่ใช่มนุษย์และวัตถุของตัวกระตุ้นระดับใดก็ตามi-, zi- Infinitives แตกต่างกันไประหว่างku-มาตรฐานและi- ที่ลดลง [53] ("ของ" คือ animate waและไม่มีชีวิตya, za. )

ในภาษาสวาฮิลีมาตรฐาน วิชาที่เป็นมนุษย์และวัตถุไม่ว่าชนชั้นไหนก็ตามที่กระตุ้นให้เกิดความปรองดองกันในเรื่องa-, wa-และm-, wa-และวัตถุและวัตถุที่ไม่ใช่มนุษย์จะกระตุ้นคำนำหน้าความสอดคล้องทางเพศที่หลากหลาย

ภาษาสวาฮิลี noun-class concord
NC
สนามความหมาย
คำนาม
-C, -V
เรื่อง วัตถุ -NS คำคุณศัพท์
-C, -i, -e [* 1]
ผม (มีมี่) นิ-
เรา (ซิส) ตู-
เจ้า (เรา) ยู- คุ-
คุณ (นินยี) NS- วา-
1 บุคคล ม-, ม- NS- NS- วา m-, mwi-, mwe-
2 ผู้คน วา-, ว- วา- วา วา-, เรา-, เรา-
3 ต้นไม้ NS- ยู- วา m-, mwi-, mwe-
4 ต้นไม้ มิ- ผม- ย่า มิ-, มิ-, ไม-
5 กลุ่ม AUG จิ-/Ø, เจ- ลี- ลา จิ-/Ø, จิ-, เฌอ-
6 กลุ่ม AUG แม่- ยา- ย่า มะ-, ฉัน-, ฉัน-
7 เครื่องมือ DIM คิ-, ช- คิ- ชา คิ-, คิ-, เช-
8 เครื่องมือ DIM วี-, วี่- วี- วาย วี-, วี-, วี-
9 สัตว์ 'อื่นๆ'
คำยืม
NS- ผม- ย่า น-, น-, น-
10 ซิ- ซา
11 ส่วนขยาย คุณ-, w-/uw- ยู- วา m-, mwi-, mwe-
10 (พหูพจน์ของ 11) NS- ซิ- ซา น-, น-, น-
14 สิ่งที่เป็นนามธรรม คุณ-, w-/uw- ยู- วา m-, mwi-, mwe-
หรือ u-, wi-, เรา-
15 infinitives คุ-, kw- [* 2] คุ- ควา- คุ-, ควิ-, ควี-
16 ตำแหน่ง -นิ, มหาลี ปะ- ปะ ปะ-, ป-, ป-
17 ทิศทาง รอบๆ -นิ คุ- ควา คุ-, ควิ-, ควี-
18 ภายในพร้อม -นิ หมู่- (นา) mwa มู-, มวี-, มวี-
  1. ^ คำคุณศัพท์ภาษาสวาฮิลีส่วนใหญ่ขึ้นต้นด้วยพยัญชนะหรือสระ i-หรือ e-ซึ่งระบุไว้ข้างต้นแยกจากกัน คำคุณศัพท์บางคำที่ขึ้นต้นด้วยสระอื่น ๆ ไม่เห็นด้วยกับคลาสคำนามทั้งหมดเนื่องจากบางคำนั้น จำกัด เฉพาะมนุษย์ NC 1 m(w)-คือ mw-ก่อน aและ oและลดลงเป็น m-ก่อน u ;วา-ไม่เปลี่ยนแปลง; และ ki-, vi-, mi-กลายเป็น ch-, vy-, my-ก่อน oแต่ไม่ก่อนหน้า u : mwanana, waanana "gentle", mwororo, waororo, myororo, chororo, vyororo"อ่อน, ยอม", คลุ้มคลั่ง, วอเม, คิอุเมะ, วิอูเมะ "ชาย"
  2. ^ กริยาไม่กี่คำ: kwenda, kwisha

ภาษาถิ่นและภาษาที่เกี่ยวข้องกัน

รายการนี้จะขึ้นอยู่กับภาษาสวาฮิลีและ sabaki: ประวัติความเป็นมาทางภาษาศาสตร์

ภาษาถิ่น

ภาษาสวาฮิลีมาตรฐานสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากภาษาKiunguja ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่ใช้พูดในเมืองแซนซิบาร์แต่มีภาษาถิ่นเป็นภาษาสวาฮิลีจำนวนมาก ซึ่งบางภาษาก็ไม่สามารถเข้าใจร่วมกันได้ เช่น: [54]

ภาษาถิ่นเก่า

Maho (2009) ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นภาษาที่แตกต่างกัน:

  • Kimwaniพูดในหมู่เกาะ Kerimba และชายฝั่งทางเหนือของโมซัมบิก
  • Chimwiiniพูดโดยชนกลุ่มน้อยในและรอบ ๆ เมือง Barawaบนชายฝั่งทางใต้ของโซมาเลีย
  • Kibajuniจะพูดโดย Bajuniชนกลุ่มน้อยกลุ่มชาติพันธุ์บนชายฝั่งและหมู่เกาะทั้งสองด้านของชายแดนโซมาเลียเคนยาและในหมู่เกาะ Bajuni (ทางตอนเหนือของหมู่เกาะละมุ) และจะเรียกว่า KitikuuและKigunya
  • โซคอตรา สวาฮิลี (สูญพันธุ์)
  • Sidiในภาษาคุชราต (สูญพันธุ์)

ภาษาถิ่นที่เหลือจะถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

  • มอมบาซา–ลามู สวาฮิลี
    • ละมุล
      • Kiamuพูดในและรอบ ๆ เกาะLamu (Amu)
      • Kipatateเป็นภาษาท้องถิ่นของPate Islandซึ่งถือว่าใกล้เคียงที่สุดกับภาษาถิ่นดั้งเดิมของ Kingozi
      • Kingoziเป็นภาษาถิ่นโบราณที่พูดบนชายฝั่งมหาสมุทรอินเดียระหว่าง Lamu และ Somalia และบางครั้งก็ยังคงใช้ในบทกวี มักถูกมองว่าเป็นแหล่งที่มาของภาษาสวาฮิลี
    • มอมบาซา
      • Chijomvuเป็นภาษาย่อยของพื้นที่มอมบาซา
      • Kimvitaเป็นภาษาถิ่นที่สำคัญของมอมบาซา (หรือที่รู้จักในชื่อ "มวิตา" ซึ่งแปลว่า "สงคราม" โดยอ้างอิงถึงสงครามหลายครั้งที่ต่อสู้กับมัน) ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่สำคัญอื่น ๆ ควบคู่ไปกับ Kiunguja
      • Kingareเป็นภาษาย่อยของพื้นที่มอมบาซา
    • Kimrimaเป็นภาษาพูดรอบPangani , เวนกา , ดาร์เอสซาลาม , ฟิจิและเกาะมาเฟีย
    • Kiungujaพูดในแซนซิบาร์เมืองและสภาพแวดล้อมในUnguja (Zanzibar) เกาะ ภาษา Kitumbatu (Pemba) ครอบครองส่วนใหญ่ของเกาะ
    • มัมบรุย, มาลินดิ
    • Chichifundiภาษาถิ่นของชายฝั่งเคนยาตอนใต้
    • ฉวากา
    • Kivumbaภาษาถิ่นทางตอนใต้ของชายฝั่งเคนยา
    • Nosse Be (มาดากัสการ์)
  • เปมบา สวาฮิลี
    • Kipembaเป็นภาษาถิ่นของเกาะ Pemba
    • KitumbatuและKimakuduchiเป็นภาษาถิ่นของเกาะแซนซิบาร์ Kimakuduchi เป็นการเปลี่ยนชื่อล่าสุดของ "Kihadimu"; ชื่อเก่าหมายถึง "ทาส" และถือว่าเป็นการดูถูก
    • มากุนดูชิ
    • มาเฟีย มบเวรา
    • คิลวา (สูญพันธุ์)
    • Kimgaoเคยพูดรอบเขต Kilwaและทางใต้

Maho รวมภาษาถิ่นคอโมโรสต่างๆไว้เป็นกลุ่มที่สาม หน่วยงานอื่นๆ ส่วนใหญ่ถือว่าคอโมโรสเป็นภาษาซาบากิซึ่งแตกต่างจากภาษาสวาฮิลี [55]

ภูมิภาคอื่นๆ

ในโซมาเลียที่Afroasiatic ภาษาโซมาเลียทุกข์ยากแตกต่างจากภาษาสวาฮิลีเรียกว่าChimwiini (ยังเป็นที่รู้จักในฐานะ Chimbalazi) คือพูดตามBenadirชายฝั่งโดยคน Bravanese [56]ภาษาสวาฮิลีอีกภาษาหนึ่งที่รู้จักกันในชื่อKibajuniยังทำหน้าที่เป็นภาษาแม่ของชนกลุ่มน้อยBajuniซึ่งอาศัยอยู่ในหมู่เกาะ Bajuniเล็กๆเช่นเดียวกับภูมิภาคKismayoทางใต้[56] [57]

ในโอมานมีประมาณ 22,000 คนที่พูดภาษาสวาฮิลี [58]ส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของผู้ที่ส่งตัวหลังจากการล่มสลายของรัฐสุลต่านแซนซิบาร์ [59] [60]

กวีชาวสวาฮิลี

  • Shaaban bin Robert (1909-1962) กวี นักเขียน และนักประพันธ์ชาวแทนซาเนีย
  • ยูเฟรส เคซิลาฮาบี (พ.ศ. 2487-2563) นักประพันธ์ กวีและนักวิชาการชาวแทนซาเนีย
  • Mathias E. Mnyampala (1917-1969) นักเขียน ทนายความ และกวีชาวแทนซาเนีย
  • Tumi Molekane (b. 1981) แร็ปเปอร์และกวีชาวแอฟริกาใต้
  • Fadhy Mtanga (b. 1981), นักเขียนเชิงสร้างสรรค์, ช่างภาพ, นักออกแบบกราฟิกแทนซาเนีย
  • คริสโตเฟอร์ เอ็มวาชิงกา (เกิด พ.ศ. 2508) ผู้เขียนแทนซาเนีย

คำพูดภาษาสวาฮิลี

ช้างแอฟริกา Loxodontaสนุกสนานในอุทยานแห่งชาติ Amboseliประเทศเคนยา 2012

สองคำพูดที่มีความหมายเดียวกันของช้างต่อสู้หญ้าเหยียบย่ำ : [61] [62]

วาปิกานาโป

เทมโบ

ยาซิ

huumia?'"'UNIQ--ref-000000C 0 -QINU'"'?

Wapiganapo tembo nyasi huumia[63]

การต่อสู้กับช้างทำลายหญ้า

นโดวู

wawili

วากิซองคานา,

ziumiazo

นิ

ย๋า.?'"` UNIQ--ref-000000C 1 -QINU`"'?

Ndovu wawili wakisongana, ziumiazo ni nyika.[64]

เมื่อช้างสองตัวโต้เถียงกัน ทุ่งหญ้าก็เสียหาย

มวาชา

มิลา

นิ

มทุมวา

Mwacha mila ni mtumwa.

บุคคลที่ละทิ้งวัฒนธรรมของตนเป็นผู้รับใช้

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ โทมัสเจ Hinnebusch 1992 "ภาษาสวาฮิลี"สารานุกรมประเทศภาษาศาสตร์ , ฟอร์ด, PP. 99-106
    เดวิด Dalby, 1999/2000, Linguasphere สมัครของโลกภาษาและชุมชน Speech , Linguasphere กดเล่มสอง, PP 733–735
    Benji Wald, 1994, "Sub-Saharan Africa", Atlas of the World's Languages , เลดจ์, หน้า 289–346, แผนที่ 80, 81, 85
  2. ^ Hinnebusch, โทมัสเจ (2003) "สวาฮีลี" . ใน William J. Frawley (ed.) สารานุกรมภาษาศาสตร์ระหว่างประเทศ (2 ed.) . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ISBN 9780195139778. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 สิงหาคม 2016 . สืบค้นเมื่อ20 กรกฎาคม 2559 . ผู้พูดภาษาแรก (L1) ของสวาฮิลี ซึ่งอาจมีจำนวนไม่เกินสองล้าน
  3. a b Swahili at Ethnologue (21st ed., 2018)
    Congo Swahili at Ethnologue (21st ed., 2018)
    Coastal Swahili at Ethnologue (21st ed., 2018)
    Makwe at Ethnologue (21st ed., 2018)
    Mwani at Ethnologue (21st ed., 2018) ศ. 2561)
  4. ^ พยาบาล ดีเร็ก; หอก โธมัส (10 มิถุนายน 2017). ภาษาสวาฮิลี: การฟื้นฟูประวัติศาสตร์และภาษาของสังคมแอฟริกัน, 800-1500 ISBN 9781512821666.
  5. ^ "SADC adopts Kiswahili เป็น 4 ภาษาทำงาน" คณะกรรมาธิการยุโรป . 30 สิงหาคม 2562 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 ตุลาคม 2563 . สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2021 .
  6. ^ Jouni Filip Maho, 2009.อัปเดตรายการ Guthrie ออนไลน์ใหม่
  7. ^ Mazrui อาลี Al'Amin (1995). รัฐภาษาสวาฮิลีและสังคม: เศรษฐกิจทางการเมืองของภาษาแอฟริกัน สำนักพิมพ์การศึกษาแอฟริกาตะวันออก ISBN 0-85255-729-9. OCLC  441402890 .
  8. ^ Prins 1961
  9. ^ "การพัฒนาและส่งเสริมอุตสาหกรรมสกัดและเพิ่มมูลค่าแร่" . ชุมชนแอฟริกาตะวันออก . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 ตุลาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ20 กรกฎาคม 2559 .
  10. ^ "บ้าน – บ้าน" . ภาษาสวาฮิลีlanguage.stanford.edu เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 15 ธันวาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ19 กรกฎาคม 2559 . รองจากภาษาอาหรับ ภาษาสวาฮิลีเป็นภาษาแอฟริกันที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุด แต่จำนวนผู้พูดเป็นภาษาอื่นที่มีข้อตกลงเพียงเล็กน้อย ตัวเลขที่กล่าวถึงบ่อยที่สุดคือ 50, 80, 100 และ 150 ล้านคน [... ] จำนวนเจ้าของภาษาอยู่ที่ไม่ถึง 20 ล้านคน
  11. ^ "ภาษาสวาฮีลี" . สารานุกรมบริแทนนิกา. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 กรกฎาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ30 มกราคม 2021 .
  12. ^ Sobuwa, Yoliswa (17 กันยายน 2018) "คิสวาฮิลีได้รับตราประทับรัฐมนตรีที่จะสอนในโรงเรียน SA" . โซเวตัน . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 กันยายน 2018 . สืบค้นเมื่อ9 ตุลาคม 2018 .
  13. ^ "บอตสวานาที่จะแนะนำภาษาสวาฮิลีภาษาในโรงเรียนท้องถิ่น" 12 ตุลาคม 2020 ที่จัดเก็บจากเดิมในวันที่ 22 มีนาคม 2021 สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2021 .
  14. ^ "โรคระบาดขัดขวางแผนการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม Kiswahili" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 5 ธันวาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ21 กุมภาพันธ์ 2021 .
  15. ^ พยาบาลและ Hinnebusch 1993, หน้า 18
  16. ^ พยาบาลและ Hinnebusch 1993
  17. ^ Derek พยาบาล, โทมัสเจ Hinnebusch เจอราร์ด Philippson 1993.ภาษาสวาฮิลีและซาบากิ: ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
  18. ^ Derek พยาบาล, โทมัสตันหอก พ.ศ. 2528 คำยืมภาษาอาหรับคิดเป็น 20% ของภาษาทั้งหมด ภาษาสวาฮิลี: การสร้างประวัติศาสตร์และภาษาของสังคมแอฟริกัน , 800–1500. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย
  19. โทมัส สเปียร์. พ.ศ. 2543 "การพิจารณาประวัติศาสตร์ภาษาสวาฮิลีในช่วงต้น" วารสารวิชาการประวัติศาสตร์แอฟริกันนานาชาติฉบับที่. 33 ฉบับที่ 2 หน้า 257–290
  20. ^ Poloméเอ็ดการ์ (1967) ภาษาสวาฮิลีภาษา Handbook (PDF) ศูนย์ภาษาศาสตร์ประยุกต์. NS. 28. เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อ 27 พฤศจิกายน 2020 . สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2019 .
  21. ^ อาลี ฮัสซัน โอ. "ประวัติโดยย่อของภาษาสวาฮิลี" . ภาษาและวัฒนธรรมสวาฮิลี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 พฤษภาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2560 .
  22. ^ "1. Loanwords in Swahili", T. Schadeberg, ใน Tadmor, Uri คำยืมในภาษาของโลก: คู่มือเปรียบเทียบ. เยอรมนี: De Gruyter, 2009.
  23. ^ Baldi, Sergio,สินเชื่อภาษาอาหรับในภาษาแอฟริกาตะวันออกผ่านภาษาสวาฮิลี: การสำรวจที่ เก็บถาวร 30 มีนาคม 2021 ที่ Wayback Machine , Folia Orientalia, 2012, PAS Journals Repository
  24. ^ พยาบาลและ Hinnebusch 1993 พี 321
  25. ^ หอกโทมัส (2000) "ทบทวนประวัติศาสตร์ภาษาสวาฮิลีตอนต้น" วารสารนานาชาติของการศึกษาประวัติศาสตร์แอฟริกัน . 33 (2): 257–290. ดอย : 10.2307/220649 . JSTOR 220649 
  26. ^ "คู่มือภาษาสวาฮิลี - 10 ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับภาษาสวาฮิลี" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 5 กันยายน 2017 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2560 .
  27. ^ จูมา อับดูราห์มัน. "ประวัติศาสตร์สวาฮิลี" . glcom.com เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 พฤษภาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2560 .
  28. ^ Alpers อีเอ (1975) งาช้างและทาสในภาคตะวันออกของทวีปแอฟริกา ลอนดอน. น. 98–99.
  29. ^ Vernet, T. (2002). "Les cités-Etats swahili et la puissance omanaise (1650–1720)". วารสาร des Africanistes . 72 (2): 102–05. ดอย : 10.3406/jafr.2002.1308 .
  30. ^ "บาบาเยตู" . วิกิซอร์ซ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 8 ตุลาคม 2011 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2558 .
  31. ^ "สวาฮีลี" . เกี่ยวกับภาษาโลก เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 1 ตุลาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ30 กันยายน 2560 .
  32. ^ Mdee, เจมส์ เอส. (1999). "พจนานุกรมและมาตรฐานการสะกดคำในภาษาสวาฮิลี" . เล็กซิกอส น. 126–27. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 28 ตุลาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ2 มิถุนายน 2560 .
  33. ^ พยาบาลและโทมัสหอก (1985)ภาษาสวาฮิลี
  34. ^ Kharusi, NS (2012). "The Ethnic Label Zinjibari: การเมืองและผลกระทบการเลือกภาษาในหมู่ผู้พูดภาษาสวาฮิลีในโอมาน" เชื้อชาติ . 12 (3): 335–353. ดอย : 10.1177/1468796811432681 . S2CID 145808915 . 
  35. ^ Adriaan Hendrik Johan Prins (1961)ประชาชนที่พูดภาษาสวาฮิลีแซนซิบาร์และชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก (ชาติพันธุ์วิทยา)
  36. ^ (2005 ข้อมูลธนาคารโลก).
  37. ^ "Zana za Uhakiki za Microsoft Office 2016 - Kiingereza" . ศูนย์ดาวน์โหลด Microsoft เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 6 มีนาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ23 ตุลาคม 2019 .
  38. ^ a b c d "สลามะ" . 77.240.23.241 . สืบค้นเมื่อ23 ตุลาคม 2019 .
  39. "Helsinki Corpus of Swahili 2.0 (HCS 2.0) – META-SHARE" . metashare.csc.fi เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 ตุลาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ23 ตุลาคม 2019 .
  40. ^ Hurskainen, Arvi 2018. เทคโนโลยีภาษาที่ยั่งยืนสำหรับภาษาแอฟริกัน. ใน Agwuele, Augustine and Bodomo, Adams (eds), The Routledge Handbook of African Linguistics, 359–375 ลอนดอน: เลดจ์สำนักพิมพ์. ไอ978-1-138-22829-0 
  41. ^ "ความล้มเหลวของนโยบายภาษาในโรงเรียนแทนซาเนีย" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 16 กรกฎาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ13 ตุลาคม 2020 .
  42. ^ "วิสัยทัศน์และพันธกิจของสภาคิสวาฮิลีแห่งชาติ" . สหสาธารณรัฐแทนซาเนียแห่งชาติ Kiswahili สภา เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 22 ตุลาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ13 ตุลาคม 2020 .
  43. อรรถเป็น คอนตินี-โมราวา, เอลเลน. 1997. สัทวิทยาภาษาสวาฮิลี. ใน Kaye, Alan S. (ed.), Phonologies of Asia and Africa 2, 841–860. Winona Lake, อินดีแอนา: Eisenbrauns
  44. ^ a b Swahili Language Handbook (PDF) (รายงาน), archived (PDF)จากต้นฉบับเมื่อ 27 พฤศจิกายน 2020 , ดึงข้อมูล12 กันยายน 2019
  45. ^ Modern Swahili Grammar East African Publishers, 2001 โมฮาเหม็ด อับดุลลา โมฮาเหม็ด พี. 4
  46. ^ a b Lodhi, Abdulaziz Y. (2003). "ลักภาษาสวาฮิลีคำคุณศัพท์และคำกริยา" (PDF) แอฟริกาและเอเชีย . 3 : 157. เก็บข้อมูลจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 15 กรกฎาคม 2563.
  47. ^ "คู่มือภาษาสวาฮิลี – อักษรสวาฮิลี" . บีบีซี. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2020 . สืบค้นเมื่อ25 ธันวาคม 2019 .
  48. ^ Jan Knappert (1971)กวีนิพนธ์อิสลามสวาฮิลีเล่ม 1
  49. ^ Ellen Contini-Morava (1994)การจำแนกคำนามในภาษาสวาฮิลี
  50. ^ ดู Contini-Morava สำหรับรายละเอียด
  51. ^ ดู PP 83-84 ใน.กิลดซัคเกอร์แมนน์ (2020) Revivalistics: จากปฐมกาลของอิสราเอลภาษาบุกเบิกในออสเตรเลีย and Beyond ,มหาวิทยาลัย Oxford กด ที่จัดเก็บ 25 พฤศจิกายน 2020 ที่ Wayback เครื่อง ISBN 9780199812790 / ISBN 9780199812776  
  52. ^ ดูได้ pp. 11 และ 52 ในกิลดซัคเกอร์แมนน์ (2003), ภาษาติดต่อและคำศัพท์เพิ่มปริมาณในอิสราเอลภาษาฮิบรู , Palgrave Macmillan ที่จัดเก็บ 12 มิถุนายน 2018 ที่Wayback เครื่อง ISBN 9781403917232 / ISBN 9781403938695  
  53. ^ Kamil Ud Deen 2005เข้าซื้อกิจการของภาษาสวาฮิลี
  54. ^ HELambert 1956 1957 1958
  55. ^ พยาบาลดีเร็ก; โทมัสหอก; โธมัส ที. สเปียร์ (1985). ภาษาสวาฮิลี: การสร้างประวัติศาสตร์และภาษาของสังคมแอฟริกันใหม่, 800–1500 . NS. 65. ISBN 9780812212075. ที่เก็บถาวรจากเดิมเมื่อวันที่ 30 มีนาคม 2021 สืบค้นเมื่อ15 มิถุนายน 2559 .
  56. ^ a b "โซมาเลีย" . ชาติพันธุ์วิทยา 19 กุมภาพันธ์ 2542 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 พฤศจิกายน 2558 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2558 .
  57. ^ Mwakikagile ก็อดฟรีย์ (2007) เคนยา: เอกลักษณ์ของชาติ . หนังสือพิมพ์แอฟริกาใหม่ NS. 102. ISBN 978-0-9802587-9-0. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 23 มีนาคม 2021 . สืบค้นเมื่อ15 กันยายน 2560 .
  58. ^ "โอมาน" . ชาติพันธุ์วิทยา 19 กุมภาพันธ์ 2542 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 24 กันยายน 2558 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2558 .
  59. Fuchs, Martina (5 ตุลาคม 2011). "ดนตรีสวาฮิลีของแอฟริกายังคงอยู่ในโอมาน" . สำนักข่าวรอยเตอร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 พฤศจิกายน 2558 . สืบค้นเมื่อ15 พฤศจิกายน 2558 .
  60. ^ บีท Ursula Josephi,การศึกษาสื่อสารมวลชนในประเทศที่มีการ จำกัด เสรีภาพสื่อเล่ม 1 ของสื่อสารมวลชนและวารสารศาสตร์ (ปีเตอร์แลง: 2010), p.96
  61. ^ www.oxfordreference.com เมื่อช้างชนกัน หญ้าก็ทุกข์ . ปรึกษาเมื่อ 13 มิถุนายน 2021.
  62. นิวยอร์กไทม์ส 26 มีนาคม พ.ศ. 2479
  63. ^ howafrica.com สัตว์เลี้ยง - 27 สุภาษิตแอฟริกันที่น่าสนใจเกี่ยวกับช้างหนึ่งของบิ๊ก 5 สัตว์ 17. เมื่อช้างต่อสู้กับมันเป็นหญ้าที่ทนทุกข์ทรมาน ~ คิคุสุภาษิต ปรึกษาเมื่อ 13 มิถุนายน 2021.
  64. ^ afriprov.org พ.ย. 2544 สุภาษิต: ” เมื่อช้างชนหญ้า (กก) ได้รับบาดเจ็บ” - ภาษาสวาฮิลี (แอฟริกาตะวันออกและภาคกลาง), นอกจากนี้ยัง Gikuyu (เคนยา) Kuria (เคนยา / แทนซาเนีย) Ngoreme (แทนซาเนีย) ปรึกษาเมื่อ 13 มิถุนายน 2021.

ที่มา

  • Ashton, EO ภาษาสวาฮิลีไวยากรณ์: รวมน้ำเสียงสูงต่ำ บ้านลองแมน เอสเซกซ์ 1947 ISBN 0-582-62701-X 
  • ไอเรล, อบิโอลา และ ไบโอดัน เจยิโฟ สารานุกรมฟอร์ดของแอฟริกันคิดว่าเล่ม 1 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด สหรัฐอเมริกา เมืองนิวยอร์ก. 2010. ISBN 0-19-533473-6 
  • Blommaert, ม.ค.: Situating language rights: English and Swahili in Tanzania revisited (sociolinguistic development in Tanzanian Swahili) – Working Papers in Urban Language & Literacies , paper 23, Ghent University 2003
  • บร็อก-อุทเน, เบอร์กิต (2001). "การศึกษาสำหรับทุกคน - ในภาษาของใคร?" อ็อกซ์ฟอร์ดทบทวนการศึกษา . 27 (1): 115–134. ดอย : 10.1080/03054980125577 . S2CID  144457326 .
  • Chiraghdin, Shihabuddin และMathias E. Mnyampala . ประวัติศาสตร์ ยา คิสวาฮิลี . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. แอฟริกาตะวันออก 2520 ISBN 0-19-572367-8 
  • คอนตินี-โมราวา, เอลเลน. การจัดหมวดหมู่คำนามในภาษาสวาฮิลี พ.ศ. 2537
  • Lambert, HE 1956. Chi-Chifundi: ภาษาถิ่นของชายฝั่งเคนยาตอนใต้ . (กัมปาลา)
  • Lambert, HE 2500. Ki-Vumba: ภาษาถิ่นของชายฝั่งเคนยาตอนใต้ . (กัมปาลา)
  • Lambert, HE 1958. Chi-Jomvu และ ki-Ngare: Subdialects of the Mombasa Area . (กัมปาลา)
  • Marshad, Hassan A. Kiswahili au Kiingereza (Nchini เคนยา) . มูลนิธิ Jomo Kenyatta ไนโรบี 1993. ISBN 9966-22-098-4 . 
  • พยาบาล, ดีเร็กและ Hinnebusch, โทมัสเจภาษาสวาฮิลีและ sabaki: ประวัติความเป็นมาทางภาษาศาสตร์ 1993. Series: University of California Publications in Linguistics, v. 121.
  • Ogechi, Nathan Oyori: "เกี่ยวกับสิทธิทางภาษาในเคนยา (ในตำแหน่งทางกฎหมายของสวาฮิลีในเคนยา)" ใน: Nordic Journal of African Studies 12(3): 277–295 (2003)
  • Prins, AHJ 1961 "ชาวสวาฮิลีที่พูดภาษาแซนซิบาร์และชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก (อาหรับ ชีราซี และสวาฮิลี)" การสำรวจชาติพันธุ์ของแอฟริกาแก้ไขโดย Daryll Forde ลอนดอน: สถาบันแอฟริกันนานาชาติ.
  • Prins, AHJ 1970. พจนานุกรมภาษาสวาฮิลีเดินเรือ . การศึกษาเบื้องต้นในพจนานุกรมภาษาสวาฮิลี – 1. ดาร์เอสซาลาม
  • ซาไก, ยูโกะ. 2020 ภาษาสวาฮิลีไวยากรณ์ต้นไม้แผนภาพ: ขึ้นอยู่กับโครงสร้างประโยคสากล สร้างสเปซ ISBN 978-1696306461 
  • ไวท์ลีย์, วิลเฟรด. 1969. สวาฮีลี: การเพิ่มขึ้นของภาษาประจำชาติ . ลอนดอน: เมทูน. ซีรี่ส์: การศึกษาประวัติศาสตร์แอฟริกัน.

ลิงค์ภายนอก