สุลต่าน

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่สุลต่านที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดของจักรวรรดิออตโตมัน

สุลต่าน ( / s ʌ ลิตรเสื้อən / ; อาหรับ : سلطان สุลต่าน , เด่นชัด  [sʊltˤɑːn, soltˤɑːn] ) เป็นตำแหน่งที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์หลาย เดิมทีเป็นคำนามนามธรรมภาษาอาหรับหมายถึง "ความเข้มแข็ง" "อำนาจ" "การปกครอง" ซึ่งมาจากคำนามวาจา سلطة sulṭahซึ่งหมายถึง "อำนาจ" หรือ "อำนาจ" ต่อมาถูกใช้เป็นชื่อของผู้ปกครองบางคนที่อ้างอำนาจอธิปไตยเกือบทั้งหมดในทางปฏิบัติ (กล่าวคือ ขาดการพึ่งพาผู้ปกครองที่สูงกว่า)แม้ว่าจะไม่มีการอ้างสิทธิ์โดยรวมหัวหน้าศาสนาอิสลามหรือหมายถึงผู้ว่าราชการจังหวัดที่มีอำนาจภายในหัวหน้าศาสนาอิสลาม รูปแบบคำคุณศัพท์ของคำคือ "Sultanic" [1]และราชวงศ์และดินแดนปกครองโดยสุลต่านจะเรียกว่าเป็นสุลต่าน ( سلطنة salṭanah )

คำนี้แตกต่างจากกษัตริย์ ( ملك malik ) แม้ว่าทั้งสองจะหมายถึงผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุดก็ตาม การใช้ "สุลต่าน" นั้นจำกัดเฉพาะประเทศมุสลิม ซึ่งชื่อดังกล่าวมีความสำคัญทางศาสนา[2] [3]เปรียบเทียบระหว่างกษัตริย์ที่นับถือโลกมากกว่าซึ่งใช้ทั้งในประเทศมุสลิมและไม่ใช่ประเทศมุสลิม

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา "สุลต่าน" ค่อยๆ ถูกแทนที่โดย "กษัตริย์" โดยผู้ปกครองในตระกูลร่วมสมัยที่ต้องการเน้นย้ำอำนาจทางโลกภายใต้หลักนิติธรรม ตัวอย่างที่น่าสังเกตคือโมร็อกโกซึ่งพระมหากษัตริย์ทรงเปลี่ยนชื่อจากสุลต่านเป็นกษัตริย์ในปี 2500

ประวัติของคำศัพท์

คำนี้มาจากรากศัพท์ภาษาอาหรับและภาษาเซมิติกว่า “แข็ง แกร่ง” นามสุลต่านแรกกำหนดชนิดของอำนาจทางศีลธรรมหรือพลังทางจิตวิญญาณ (เมื่อเทียบกับอำนาจทางการเมือง) และมันถูกนำมาใช้ในความหมายนี้หลายครั้งในคัมภีร์กุรอ่าน [4]

ในโลกมุสลิมยุคแรกกาหลิบถืออำนาจและอำนาจสูงสุดในทางทฤษฎี ซึ่งถือเป็นผู้นำของหัวหน้าศาสนาอิสลาม การกระจายตัวทางการเมืองที่เพิ่มขึ้นของโลกมุสลิมหลังศตวรรษที่ 8 ได้ท้าทายฉันทามตินี้ ผู้ว่าราชการท้องถิ่นที่มีอำนาจในการปกครองถือตำแหน่งอาเมียร์ (ตามธรรมเนียมแปลว่า "ผู้บังคับบัญชา" หรือ "เจ้าชาย") และได้รับการแต่งตั้งจากกาหลิบ แต่ในศตวรรษที่ 9 บางคนเหล่านี้กลายเป็นผู้ปกครองอิสระโดยพฤตินัยซึ่งก่อตั้งราชวงศ์ของตนเองเช่นAghlabidsและTulunids [5]ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 คำว่า "สุลต่าน" เริ่มถูกนำมาใช้เพื่อแสดงถึงผู้ปกครองแต่ละคนที่มีอำนาจอธิปไตยในทางปฏิบัติ[6]แม้ว่าวิวัฒนาการในช่วงต้นของคำจะซับซ้อนและยากที่จะสร้าง[4]บุคคลสำคัญคนแรกที่มอบตำแหน่งนี้ให้ตัวเองอย่างชัดเจนคือผู้ปกครองGhaznavid Mahmud (r. 998 - 1030 CE) ซึ่งควบคุมอาณาจักรเหนืออัฟกานิสถานในปัจจุบันและบริเวณโดยรอบ[6] [4]ไม่นานหลังจากนั้นมหาเซลจุครับตำแหน่งนี้หลังจากเอาชนะจักรวรรดิกัซนาวิดและเข้าควบคุมอาณาเขตที่ใหญ่กว่า ซึ่งรวมถึงแบกแดดเมืองหลวงของกาหลิบอับบาซิด . ผู้นำจุคต้นTughril เบย์เป็นผู้นำคนแรกที่จะนำมาใช้ฉายา "สุลต่าน" ที่เขาสร้าง [4]ในขณะที่เซลจุคยอมรับกาหลิบในแบกแดดอย่างเป็นทางการในฐานะผู้นำสากลของชุมชนมุสลิมอำนาจทางการเมืองของพวกเขาเองได้บดบังอำนาจหลังอย่างชัดเจน สิ่งนี้นำไปสู่นักวิชาการมุสลิมหลายคน – โดยเฉพาะอย่างยิ่งAl-JuwayniและAl-Ghazali- พยายามพัฒนาเหตุผลทางทฤษฎีสำหรับอำนาจทางการเมืองของสุลต่านจุคภายในกรอบอำนาจสูงสุดอย่างเป็นทางการของกาหลิบที่เป็นที่ยอมรับ โดยทั่วไป ทฤษฎีต่างๆ ยืนยันว่าอำนาจอันชอบธรรมทั้งหมดได้มาจากกาหลิบ แต่มันถูกมอบหมายให้ผู้ปกครองที่มีอำนาจสูงสุดซึ่งกาหลิบยอมรับ ยกตัวอย่างเช่น อัล-ฆอซาลี แย้งว่าในขณะที่กาหลิบเป็นผู้ค้ำประกันกฎหมายอิสลาม ( ชารีอะห์ ) อำนาจบีบบังคับจำเป็นต้องบังคับใช้กฎหมายในทางปฏิบัติ และผู้นำที่ใช้อำนาจนั้นโดยตรงคือสุลต่าน[7] [6]

ตำแหน่งของสุลต่านยังคงเติบโตในความสำคัญในช่วงระยะเวลาของสงครามครูเสดเมื่อผู้นำที่จัดขึ้นชื่อของ "สุลต่าน" (เช่นSalah โฆษณาดินแดงและราชวงศ์ Ayyubid ) นำเผชิญหน้ากับที่สหรัฐทำสงครามในลิแวน [4]มุมมองเกี่ยวกับสำนักงานของสุลต่านพัฒนาต่อไปในช่วงวิกฤตที่ตามหลังการทำลายล้างของแบกแดดโดยชาวมองโกลในปี 1258 ซึ่งกำจัดเศษของอำนาจทางการเมืองของอับบาซิด ต่อจากนี้ไป ลูกหลานของกาหลิบอับบาซิดที่รอดตายได้อาศัยอยู่ในกรุงไคโรภายใต้การคุ้มครองของมัมลุกและยังคงเป็นที่รู้จักในนามโดยคนหลัง อย่างไรก็ตาม นับจากนี้เป็นต้นไป พวกเขาไม่มีอำนาจอย่างมีประสิทธิภาพและไม่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลกในโลกมุสลิมสุหนี่[7]ในฐานะที่เป็นผู้คุ้มครองของเส้นของลิปส์ซิต, มัมลุกส์ได้รับการยอมรับว่าตัวเองเป็นสุลต่านและนักวิชาการมุสลิมคาลิลอัล Zahiri ที่ถกเถียงกันอยู่ว่ามีเพียงพวกเขาสามารถถือกรรมสิทธิ์ที่[4]อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ผู้ปกครองชาวมุสลิมจำนวนมากในยุคนี้กำลังใช้ชื่อนี้เช่นกัน ผู้ปกครองชาวมองโกล (ซึ่งได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา) และผู้ปกครองชาวตุรกีคนอื่นๆ ก็อยู่ในหมู่ผู้ที่ทำเช่นนั้น[4]

ตำแหน่งของสุลต่านและกาหลิบเริ่มที่จะผสมผสานกันในศตวรรษที่ 16 เมื่อจักรวรรดิออตโตเอาชนะจักรวรรดิมัมลุคและกลายเป็นเถียงไม่ได้นำพลังงานมุสลิมสุหนี่ทั่วประเทศส่วนใหญ่ของตะวันออกกลาง , แอฟริกาเหนือและยุโรปตะวันออกในศตวรรษที่ 16 นักวิชาการและออตโตมันปกครองEbüssuûdเมห์เม็ต Efendi , ได้รับการยอมรับสุลต่านออตโต ( สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ในเวลานั้น) เป็นกาหลิบและเป็นผู้นำสากลของชาวมุสลิมทุกคน[7]conflation ของสุลต่านและกาหลิบนี้กลายเป็นที่เน้นความชัดเจนมากขึ้นในศตวรรษที่ 19 ในระหว่างการลดลงของดินแดนของจักรวรรดิออตโตมันเมื่อเจ้าหน้าที่ออตโตมันพยายามที่จะโยนสุลต่านในฐานะผู้นำของชุมชนมุสลิมทั้งในหน้าของยุโรป (คนที่นับถือศาสนาคริสต์ ) ขยายอาณานิคม [8]ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการเล่าเรื่องนี้มันก็อ้างว่าเมื่อสุลต่านSelim ฉันจับไคโรใน 1517 ทายาทสุดท้ายของ Abbasids ในไคโรผ่านอย่างเป็นทางการกับตำแหน่งของกาหลิบกับเขา[8] การรวมกันนี้จึงยกระดับอำนาจทางศาสนาหรือจิตวิญญาณของสุลต่าน นอกเหนือไปจากอำนาจทางการเมืองอย่างเป็นทางการของเขา[7] [8]

ในช่วงเวลาต่อมานี้ชื่อของสุลต่านก็ยังคงใช้นอกจักรวรรดิออตโตเป็นอย่างดีเช่นเดียวกับตัวอย่างของขุนนางโซมาเลีย , ขุนนางมาเลย์และสุลต่านของโมร็อกโก (เช่นราชวงศ์ Alaouiteก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17) [4]อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ถูกใช้เป็นตำแหน่งอธิปไตยโดยผู้ปกครองชาวมุสลิมชีอะวิดราชวงศ์ของอิหร่านผู้ควบคุมที่ใหญ่ที่สุดของรัฐชิมุสลิมในยุคนี้ที่ใช้ส่วนใหญ่เป็นชาวเปอร์เซียชื่อชาห์ประเพณีซึ่งยังคงอยู่ภายใต้ราชวงศ์ตามมา คำว่าสุลต่านตรงกันข้าม ส่วนใหญ่มอบให้ผู้ว่าราชการจังหวัดในดินแดนของตน [4]

รูปแบบผู้หญิง

ในฐานะที่เป็นสุลต่านรูปแบบผู้หญิงซึ่งชาวตะวันตกใช้คือสุลต่านหรือสุลต่านอาห์และชื่อนี้ถูกใช้อย่างถูกกฎหมายสำหรับพระมหากษัตริย์สตรีมุสลิมบางคน (ไม่ใช่ทั้งหมด) และมารดาของสุลต่านและหัวหน้ามเหสี อย่างไรก็ตามชาวตุรกีและชาวเติร์กเติร์กยังใช้สุลต่านสำหรับสุภาพสตรีของจักรพรรดิ เนื่องจากไวยากรณ์ภาษาตุรกีซึ่งได้รับอิทธิพลจากไวยากรณ์ภาษาเปอร์เซียจะใช้คำเดียวกันสำหรับทั้งหญิงและชาย อย่างไรก็ตาม การจัดแต่งทรงผมนี้ทำให้เข้าใจผิดถึงบทบาทของภรรยาของสุลต่าน ในทำนองเดียวกัน ภริยาของจอมพลชาวเยอรมันอาจใช้ชื่อว่าFrau Feldmarschall(ในทำนองเดียวกัน ในภาษาฝรั่งเศส การก่อสร้างประเภทมาดามลามาเรชาเล่ถูกใช้ในอดีตสำหรับภรรยาของผู้ดำรงตำแหน่ง) ผู้นำสตรีในประวัติศาสตร์มุสลิมเป็นที่รู้จักอย่างถูกต้องในนาม "สุลต่าน" อย่างไรก็ตาม ภริยาของสุลต่านในสุลต่านซูลูนั้นถูกจัดว่าเป็น "ปังกวน" ในขณะที่ภริยาของสุลต่านในสุลต่านอินโดนีเซียและมาเลเซียเรียกว่า "เปอร์ไมซูรี", "ตุนกู อัมปวน", "ราชาเปเรมปวน" หรือ " เต็งกู่อัมพวน". มเหสีในบรูไนโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นราชา Isteriกับชื่อของPengiran อนรรฆ suffixed, ราชินีมเหสีควรเป็นเจ้าหญิงด้วย

ชื่อไม้บรรทัดผสม

Ottoman Sultan Mehmed IVมีขันทีและสองหน้าเข้าร่วม

โดยทั่วไปจะเป็นชื่อรอง ไม่ว่าจะเป็น 'บทกวี' อันสูงส่งหรือด้วยข้อความ เช่น:

  • Mani Sultan = Manney Sultan (หมายถึง "Pearl of Rulers" หรือ "Honoured Monarch") - ตำแหน่งย่อยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบเต็มรูปแบบของMaharaja of Travancore
  • สุลต่านแห่งสุลต่าน -สุลต่านเทียบเท่ากับสไตล์ King of Kings
  • ชื่อรองบางเรื่องมีความหมายแฝงอิสลามที่เคร่งศาสนา เช่นSultan ul-Mujahidinในฐานะแชมป์ญิฮาด (เพื่อต่อสู้และต่อสู้ในนามของอัลลอฮ์)
  • สุลต่านไฮเนส - รูปแบบการให้เกียรติแบบตะวันตกและแบบอิสลามที่หายากซึ่งใช้เฉพาะโดยลูกชายลูกสะใภ้และลูกสาวของสุลต่านฮุสเซนคาเมลแห่งอียิปต์ ( อารักขาของอังกฤษตั้งแต่ปี 2457) ผู้ซึ่งเบื่อหน่ายกับตำแหน่งหลักของเจ้าชาย ( อาเมียร์ ; ตุรกี : Prens ) หรือปริ๊นเซหลังจากที่ 11 ตุลาคม 1917 พวกเขามีความสุขกับชื่อเหล่านี้สำหรับชีวิตแม้หลังจากที่หลวงพระราชหัตถเลขาควบคุมรูปแบบและชื่อของราชวงศ์ต่อไปของอียิปต์เป็นอิสระในปี 1922เมื่อบุตรและธิดาของพระมหากษัตริย์ในสไตล์ใหม่ ( มาลิก มิสร , ถือเป็นการเลื่อนตำแหน่ง ) ได้รับพระราชทานยศSahib (at) us-Sumuw al-MalakiหรือRoyal Highness .
  • Sultan-ul-Qaum - ชื่อที่มีความหมายว่า King of the Nation มอบให้Jassa Singh Ahluwaliaผู้นำซิกข์ในศตวรรษที่ 18 โดยผู้สนับสนุนของเขา

อดีตสุลต่านและสุลต่าน

สุลต่านในอนาโตเลียและเอเชียกลาง

คอเคซัส

  • Elisu Sultanateและอีกสองสามคน สุลต่านอันดับต่ำกว่าข่าน

คาบสมุทรลิแวนต์และอาหรับ

HM Sultan Qaboos bin Said al Saidจากราชวงศ์Al Saidปกครองโอมานมาเกือบ 50 ปี

แอฟริกาเหนือ

สุลต่านอับดุลอัล Hafid ของโมร็อกโก

แตรแห่งแอฟริกา

แผนที่ศตวรรษที่ 19 ของโซมาลิแลนด์ตอนกลางแสดงอาณาเขตของสุลต่านนูร์แห่งHabr Yunis
สุลต่านแห่ง Adalและกองกำลังของเขา (ขวา) ต่อสู้กับกษัตริย์Abyssinianและคนของเขา ( Le Livre des Merveillesศตวรรษที่ 15)

แอฟริกาตะวันออกเฉียงใต้และมหาสมุทรอินเดีย

มาลิกี

เห็นได้ชัดว่ามาจากภาษาอาหรับmalikนี้เป็นสไตล์พื้นเมืองทางเลือกของสุลต่านของKilwa สุลต่านในยิกา (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของทวีปแทนซาเนีย)

ชายฝั่งสวาฮิลี

แปดสุลต่านของแซนซิบาร์ , อาลีบิน Hamud ภาพถ่ายระหว่างปี พ.ศ. 2445 ถึง พ.ศ. 2454

Mfalumeเป็นชื่อภาษาสวาฮิลี (Ki)ของผู้ปกครองชาวมุสลิมพื้นเมืองหลายคน โดยทั่วไปแล้วจะแปลเป็นภาษาอาหรับและในภาษาตะวันตกเป็นสุลต่าน:

สุลต่าน

นี่คือตำแหน่งผู้ปกครองพื้นเมืองในรัฐแทนซาเนียของ Uhehe

แอฟริกาตะวันตกและกลาง

  • ในแคเมอรูน :
    • บามุน (บามุน ศตวรรษที่ 17 ก่อตั้งรวมกันเป็นหัวหน้า 17 เผ่า) 2461 กลายเป็นสุลต่าน แต่ในปี 2466 ได้แบ่งออกเป็น 17 หัวหน้าเผ่าเดิมอีกครั้ง
    • Bibemiก่อตั้งขึ้นในปี 1770 - ลามิโดสไตล์แรกเริ่ม
    • มันดาราสุลต่านตั้งแต่ ค.ศ. 1715 (แทนที่อาณาจักรวันดาลา ); 2445 ส่วนหนึ่งของแคเมอรูน
    • Rey Bouba Sultanate ก่อตั้ง 1804
  • ในสาธารณรัฐอัฟริกากลาง :
    • Bangassouสร้าง c.1878; 14 มิถุนายน พ.ศ. 2433 ภายใต้อารักขารัฐอิสระคองโก พ.ศ. 2437 ภายใต้อารักขาของฝรั่งเศส 2460 สุลต่านถูกปราบปรามโดยฝรั่งเศส
    • Dar al-Kuti - อารักขาของฝรั่งเศสตั้งแต่วันที่ 12 ธันวาคม พ.ศ. 2440
    • Rafai c.1875 รัฐสุลต่าน 8 เมษายน 2435 ภายใต้อารักขารัฐอิสระคองโก 31 มีนาคม 2452 ภายใต้อารักขาของฝรั่งเศส 2482 สุลต่านถูกปราบปราม
    • เซมิโอ ค. 1872 ก่อตั้ง; 11 ธันวาคม 2437 ภายใต้รัฐอิสระของคองโกในอารักขา 12 เมษายน 2452 ภายใต้อารักขาของฝรั่งเศส 2466 สุลต่านถูกปราบปราม
  • ในไนเจอร์ : ชื่อทางเลือกภาษาอาหรับของผู้ปกครอง autochhonous ต่อไปนี้:
  • ในประเทศไนจีเรียกษัตริย์มากที่สุดก่อนหน้านี้มีชื่อพื้นเมือง แต่เมื่อส่วนใหญ่ในภาคเหนือเปลี่ยนศาสนาอิสลามชื่อของชาวมุสลิมที่ถูกนำมาใช้เช่นประมุขและบางครั้งสุลต่าน

เอเชียใต้

เอเชียตะวันออกเฉียงใต้และเอเชียตะวันออก

Hamengkubuwono Xสุลต่านแห่งยอกยาการ์ตาผู้ดำรงตำแหน่ง
Pakubuwono XII , Susuhunan ที่ไม่มีปัญหาสุดท้ายของ Surakarta
สุลต่านไซฟุดดินแห่งทิดอร์
Mohammed Mahakuttah Abdullah Kiramสุลต่านแห่งซูลูที่รู้จักคนสุดท้าย

ในอินโดนีเซีย (เดิมคือDutch East Indies ):

ในประเทศมาเลเซีย :

ในบรูไน :

ในประเทศจีน :

  • ต้าหลี่ ยูนนานเมืองหลวงของกบฏแพนเธ่ย์อายุสั้น
    • นอกจากนี้Qa'id Jami al-Muslimin (ผู้นำชุมชนมุสลิม) ของPingnan Guo ("รัฐทางใต้ที่สงบสุข" ซึ่งเป็นกลุ่มกบฏอิสลามรายใหญ่ในมณฑลยูนนานทางตะวันตก) มักถูกอ้างถึงในแหล่งต่างประเทศว่าสุลต่าน
  • อิลี สุลต่าน [ zh ]

ในฟิลิปปินส์ :

ในประเทศไทย :

สุลต่านปัจจุบัน

สุลต่านแห่งรัฐอธิปไตย

สุลต่านในสหพันธรัฐราชา

สุลต่านที่มีอำนาจภายในสาธารณรัฐ

ในบางส่วนของตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ยังมีสุลต่านประจำภูมิภาคหรือผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากสุลต่านและมีลักษณะเช่นนี้ ดูรายชื่อของพระมหากษัตริย์ในระบอบเอเชียในปัจจุบันและรายการของปัจจุบันพระมหากษัตริย์ในระบอบแอฟริกัน

ตำแหน่งเจ้าชายและขุนนาง

วาลิเดสุลต่าน (มารดาของสุลต่าน) แห่งจักรวรรดิออตโตมัน

โดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 16 สุลต่านชื่อได้ดำเนินการโดยทั้งชายและหญิงของราชวงศ์ออตโตมันและได้เปลี่ยนชื่ออื่น ๆ โดยที่คนที่โดดเด่นของพระราชวงศ์เป็นที่รู้จัก (สะดุดตาkhatunสำหรับผู้หญิงและเบย์สำหรับผู้ชาย) การใช้งานนี้เน้นย้ำแนวคิดออตโตมันเรื่องอำนาจอธิปไตยเป็นอภิสิทธิ์ของครอบครัว

ประเพณีของชาวตะวันตกรู้จักผู้ปกครองออตโตมันว่าเป็น "สุลต่าน" แต่พวกออตโตมันเองก็ใช้ "padişah" (จักรพรรดิ) หรือ "hünkar" เพื่ออ้างถึงผู้ปกครองของพวกเขา ชื่อทางการของจักรพรรดิประกอบด้วย "สุลต่าน" ร่วมกับ "ข่าน" (เช่น สุลต่านสุไลมานข่าน) ในการกล่าวปราศรัยอย่างเป็นทางการ พระโอรสของสุลต่านยังได้รับฉายาว่า "สุลต่าน" โดยมีเจ้าชายจักรพรรดิ (Şehzade) ถือตำแหน่งก่อนชื่อจริง โดยมีเจ้าหญิงจักรพรรดิแบกไว้ตามหลัง ตัวอย่างŞehzade Sultan MehmedและMihrimah Sultanลูกชายและลูกสาวของ Suleiman the Magnificent เช่นเดียวกับเจ้าหญิงจักรพรรดิ มารดาที่ยังมีชีวิตอยู่และมเหสีของสุลต่านที่ครองราชย์ก็มีตำแหน่งตามชื่อของพวกเขาเช่นHafsa Sultan , Suleiman'แม่ของ สุลต่าน และคนแรก และHurrem สุลต่านสุไลมานหัวหน้ามเหสีและเป็นครั้งแรกสุลต่าน Hasekiการใช้ชื่อนี้ที่พัฒนาขึ้นเรื่อยๆ สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอำนาจในหมู่สตรีจักรพรรดิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างรัฐสุลต่านแห่งสตรีเนื่องจากตำแหน่งของมเหสีหลักเสื่อมโทรมตลอดศตวรรษที่ 17 พระสวามีหลักจึงสูญเสียตำแหน่ง "สุลต่าน" ซึ่งแทนที่ด้วย "กดิน" ชื่อเรื่องที่เกี่ยวข้องกับ "khatun" ก่อนหน้านี้ ต่อจากนี้ไป มารดาของสุลต่านที่ครองราชย์เป็นบุคคลเดียวที่ไม่มีสายเลือดของจักรพรรดิที่มีชื่อว่า "สุลต่าน" [9]

ในคาซัคสถานคานาเตะสุลต่านเป็นเจ้านายจากราชวงศ์ (เป็นทายาทสายตรงของเจงกีสข่าน ) การเลือกตั้งโดยชนเผ่าเช่นชนิดของเจ้านาย[ ต้องการอ้างอิง ] ที่ดีที่สุดของสุลต่านได้รับเลือกเป็นkhanโดยคนที่kurultai [ ต้องการอ้างอิง ] See ru:Kaзахские султаны

ยศทหาร

ในรัฐหลังกาลิฟาลจำนวนหนึ่งภายใต้การปกครองของมองโกลหรือเตอร์กมีลำดับชั้นทางทหารประเภทศักดินา การบริหารเหล่านี้มักจะเป็นทศนิยม (ส่วนใหญ่ในอาณาจักรที่ใหญ่กว่า) โดยใช้ชื่อเจ้าเช่นข่าน , มาลิก , อาเมียร์เป็นเพียงอันดับนิกาย

ในอาณาจักรเปอร์เซียยศของสุลต่านเทียบเท่ากับกัปตันสมัยใหม่ในตะวันตก สังคมในระดับห้าอันดับสไตล์ ' อาลี Jah

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ Sultanic - กำหนดสุลต่านที่ dictionary.com
  2. เจมส์ เอ็ดเวิร์ด มอนต์กอเมอรี (2004). การศึกษา'Abbasid: เอกสารเป็นครั้งคราวของโรงเรียน'Abbasid ศึกษาเคมบริดจ์ 6-10 กรกฎาคม 2002 สำนักพิมพ์ Peeters NS. 83. ISBN 978-90-429-1433-9.
  3. ^ Riad Aziz Kassis (1999) พระธรรมสุภาษิตและภาษาอาหรับที่เลื่องลือธิการ บริล NS. 65. ISBN 90-04-11305-3.
  4. อรรถa b c d e f g h ฉัน Kramers, JH; บอสเวิร์ธ ซีอี; แมนน์, O.; เคน, อุสมาน (2012). "สุลต่าน". ใน Bearman, P.; Bianquis, Th.; บอสเวิร์ธ ซีอี; ฟาน ดอนเซล อี.; ไฮน์ริชส์, WP (สหพันธ์). สารานุกรมอิสลาม ฉบับที่สอง . ยอดเยี่ยม
  5. ^ ดูริ , AA (2012). "อามีร์". ใน Bearman, P.; Bianquis, Th.; บอสเวิร์ธ ซีอี; ฟาน ดอนเซล อี.; ไฮน์ริชส์, WP (สหพันธ์). สารานุกรมอิสลาม ฉบับที่สอง . ยอดเยี่ยม
  6. อรรถa b c Esposito, John L., ed. (2003). "สุลต่าน". โลกอิสลาม: อดีตและปัจจุบัน สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
  7. อรรถa b c d Turan, Ebru (2009). "สุลต่าน". ใน Esposito, John L. (ed.) ฟอร์ดสารานุกรมของโลกอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
  8. ^ a b c Finkel, Caroline (2012). Osman ฝัน: เรื่องราวของจักรวรรดิออตโต 1300-1923 จอห์น เมอร์เรย์ เพรส ISBN 9781848547858.
  9. ^ เพียรซ, เลสลี่ P. (1993) จักรวรรดิฮาเร็ม: สตรีและอำนาจอธิปไตยในจักรวรรดิออตโตมัน . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ISBN 0-19-507673-7.