เบซาเลล อัชเคนาซี

เบซาเลล อัชเคนาซี
ส่วนตัว
เกิดค. 1520
น่าจะเป็นปาเลสไตน์
เสียชีวิตค. 1592
ศาสนาศาสนายิว

เบซาเลล เบน อับราฮัม อัชเคนาซี ( ฮีบรู : בצלאל בן אברהם אשכנזי ) ( ประมาณ ค.ศ. 1520 – ประมาณ ค.ศ. 1592) เป็นแรบไบและนักทัลมูดที่อาศัยอยู่ในออตโตมัน อิสราเอลในช่วงศตวรรษที่ 16 เขาเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะผู้เขียนShitah Mekubetzetบทวิจารณ์เกี่ยวกับ Talmud [a]ในบรรดาสาวกของเขา ได้แก่Isaac LuriaและSolomon Adeni

ชีวประวัติ

อาซเคนาซีเป็นหนึ่งในผู้ นับถือลัทธิทัลมุดและแรบไบ ชาวตะวันออกชั้น นำ ในสมัยของเขา เขาน่าจะเกิดในปาเลสไตน์[ ต้องการอ้างอิง ]สืบเชื้อสายมาจากครอบครัวนักวิชาการชาวเยอรมัน ชีวิตส่วนใหญ่ของเขาใช้ชีวิตอยู่ในอียิปต์ซึ่งเขาได้รับการศึกษาเกี่ยวกับทัลมูดิกจากเดวิด เบน โซโลมอน อิบน์ อาบี ซิมราและอิสราเอล เด กูเรียล ในช่วงชีวิตของครูของเขา Ashkenazi ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจสูงสุดในภาคตะวันออก และนับ Isaac Luria และSolomon Adeniในหมู่ลูกศิษย์ของเขา ในอียิปต์ ชื่อเสียงของเขามากถึงขนาดสามารถยกเลิกศักดิ์ศรีของพวกนากิดซึ่งมีมานานหลายศตวรรษ และค่อยๆ เสื่อมโทรมลงจนกลายเป็นสิทธิพิเศษของชนชั้นสูงตามอำเภอใจ เมื่อในปี ค.ศ. 1587 เกิดการโต้เถียงขึ้นในกรุงเยรูซาเลมเกี่ยวกับขอบเขตที่นักวิชาการที่ไม่ได้ทำธุรกิจควรบริจาคภาษีที่ชุมชนชาวยิวจ่ายให้กับมหาอำมาตย์อาซเคนาซีร่วมกับแรบบีอีกหลายคนยืนหยัดว่านักวิชาการชาวยิวเป็น มักจะถูกผลักดันด้วยความรักเพียงอย่างเดียวให้อพยพไปยังปาเลสไตน์ และแทบจะไม่สามารถเลี้ยงตัวเองได้ จึงควรได้รับการผ่อนผันจากภาษีทั้งหมด

ในปีเดียวกันนั้น Ashkenazi เดินทางไปยังปาเลสไตน์โดยตั้งรกรากในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเขาได้รับการยอมรับว่ามีความสำคัญจากทั้งชุมชนSephardimและ ชุมชน Ashkenazimสภาพในกรุงเยรูซาเล็มในเวลานี้วิกฤติมาก และสาเหตุหลักมาจากอิทธิพลของอาซเคนาซีที่ทำให้การชุมนุมในเมืองไม่สลายไปชาวยิวชาวเยอรมันซึ่งปกติไม่ยอมรับเขตอำนาจศาลของเซฟาร์ดิม และผู้ที่ส่วนใหญ่เป็นนักวิชาการ ปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีของชาวยิว แต่ถึงกระนั้นก็ยอมรับอำนาจของอาซเคนาซี อย่างไรก็ตามข้อตกลงระหว่าง Ashkenazim และ Sephardim นี้ดูเหมือนจะเกิดจากอิทธิพลส่วนตัวของ Ashkenazi เท่านั้น; อัสวิตสิ้นสุดลงทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ชิตาห์ เมคูเบเซ็ต

โดยหลักแล้ว Ashkenazi เป็นที่รู้จักในฐานะผู้เขียนShitah Mekubezet (Hebrew שיטה מקובצת, Gathered Interpretation ) ตามชื่อผลงานนี้[b]เป็นการรวบรวมผลงานเคลือบเงาส่วนใหญ่ของ Talmud ในรูปแบบของTosafotรวมถึงวัสดุดั้งเดิมและวัสดุต่างประเทศมากมาย คุณค่าอันยิ่งใหญ่ของShitahอยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่ามันมีข้อความที่ตัดตอนมาจากข้อคิดเห็นของ Talmudic จำนวนมากซึ่งยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นอย่างอื่น

อาซเคนาซีเองก็ได้เขียนคำอธิบายประกอบสั้นๆ ไว้ใน Talmud ฉบับของเขาเท่านั้นโซโลมอน อาเดนีลูกศิษย์ของเขา แก้ไขคำอธิบายประกอบลงในคำอธิบายของKodashimตามที่มีอยู่ในปัจจุบัน (ทั้งสองเวอร์ชัน) รวมถึงเนื้อหาต้นฉบับจำนวนมหาศาล[1]

Shitah Mekubezetมีนิทรรศการ Talmud ที่นำมาจากผลงานของNahmanidesชาว สเปน ben AdretและYom-Tov แห่ง Sevilleและจากงานของชาวฝรั่งเศสAbraham ben David , Baruch ben Samuel , Isaac of Chinon ฯลฯ การศึกษาของShitahมีคุณค่าอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจกลุ่มTosafistsเนื่องจากงานนี้มีTosafot ที่เก่ากว่าและไม่มีการตัดต่อบาง ส่วน นอกจากนี้ บางส่วนยังมี ข้อความของ R. Asher ben Jehielและลูกศิษย์ของ R. Perez อยู่ด้วย

ผลงานอื่นๆ

Ashkenazi ยังเป็นผู้เขียนคอลเลกชันการตอบสนองซึ่งปรากฏหลังจากการตายของเขา (Venice, 1595)

วิธีการ ของเขาเรื่องทัลมุดและบันทึกชายขอบของเขาถึงเยรูซาลมีซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่ในสมัยของอะซูไลได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับที่กรุงเยรูซาเล็ม

อ้างอิง

  1. שועטמן, אליאב; โชเชตมัน อี. (1976) ""Binyan-Shlomo Lehokhmat-Bezalel" โดย R. Shlomo Adani / "בנין שלמה לוכמת בצלאל" לר' שלמה עדני: והגהות ר' בצלאל אשכנזי לסדר קדשים". Alei Sefer: การศึกษาในบรรณานุกรมและประวัติความเป็นมาของหนังสือที่พิมพ์และภาษาฮิบรูดิจิทัล / עלי ספר: משקרים בביבליוגרפיה ובתולדות הספר העברי המודפס והדיגיטלי (ג): 63–93. ISSN  0334-4754. จสตอร์  24161596.
  1. Shita Mequbetzes to Kodashimในรูปแบบสมัยใหม่ (ทั้งฉบับสั้นใน Vilna Sha"s และฉบับยาวที่ตีพิมพ์แยกกัน) เรียบเรียงโดยSolomon Adeniลูกศิษย์ของ Ashkenazi ซึ่งมีคำอธิบายประกอบริมขอบเป็นพื้นฐาน สิ่งพิมพ์ทั้งหมดมีคุณลักษณะที่ไม่ถูกต้อง งานของอาซเคนาซีเอง
  2. ชื่อนี้ถูกเลือกโดยเครื่องพิมพ์วิลนา ในสมัยของ Ashkenazi และ Adeni โดยทั่วไปงานนี้รู้จักกันในชื่อ "the glosses" หรืออื่น ๆ เครื่องพิมพ์ก่อนหน้านี้ใช้Asifat Zeqenim , "Collection of Elders" Adeni เองเรียกสิ่งนี้ว่าBinyan Shlomo l'-Chokhmas Betzalel "การสร้างปัญญาของ Betzalel ของโซโลมอน" ในMelekhet Shlomoของ เขา

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติGotthard DeutschและLouis Ginzberg (1901–1906) "อาชเคนาซี, เบซาเลล" ในซิงเกอร์, อิซิดอร์ ; และคณะ (บรรณาธิการ). สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ & แวกนัลส์.บรรณานุกรม: Chaim Azulai , Shem ha-Gedolim, ed. เบนยาโคบ, i.36; David Conforte , Kore ha-Dorot (ดูดัชนีใน Cassel ed.); Frumkin, Eben Shemuel,หน้า 67 และ seq., 125 และ seq., Vilna, 1874; ไมเคิลหรือฮา-ชัยหมายเลข 612; ลุนซ์ในกรุงเยรูซาเลม ii.23-27; คำตอบของยม-ตอฟ ซาฮาลอน , หมายเลข 160.

แปลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bezalel_Ashkenazi&oldid=1215959285"