Shimon Shkop

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
รับบี

ชิมอน เยฮูดา ชคอป
รับบี Shimon Shkop.jpg
ส่วนตัว
เกิดพ.ศ. 2403
Torez , เบลารุส
เสียชีวิต22 ตุลาคม 2482 (อายุ 78–79)
ศาสนาศาสนายิว
คู่สมรสลีอาห์ ชคอป (née Idelevich)
ผู้ปกครอง
  • Yitzchak Shmuel Shkop (พ่อ)
  • Rachel Shkop (née Kaplan) (แม่)
นิกายศาสนายิวออร์โธดอกซ์
โรงเรียนเก่าVolozhin Yeshiva
ผู้นำชาวยิว
รุ่นก่อนรับบี Alter Shulevitz
ตำแหน่งโรช เยชิวา
เยชิวากรอดโน เยชิวา
เริ่ม1920
สิ้นสุดแล้วพ.ศ. 2482
งานหลักชาเรย์ โยเชอร์
Yahrtzeit9 มาร์เชสวาน
ที่อยู่อาศัยGrodno , เบลารุส

ชิมฮุดะ Shkop ( ฮีบรู : שמעוןשקופ ; 1860-1822 เดือนตุลาคม, 1939) เป็นrosh เยชิวา (คณบดี) ของเยชิวาของ Telshe ( Telšiai ) แล้วของเยชิวาชาร์ HaTorahของร็อดและมีชื่อเสียงTalmid Chacham ( มูดิคนักวิชาการ) . เขาได้สร้างวิธีการที่ไม่ซ้ำกันในคลาสสิกเล่าเรียนยุโรปตะวันออกซึ่งจะแสดงส่วนใหญ่ในหนังสือของเขาSha'arei Yosherและมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการวิเคราะห์ตรรกะทางกฎหมายของหลักการพื้นฐานของคาห์และน้อยกว่าท้องถิ่นpilpul

ชีวิตในวัยเด็ก

Shimon Yehuda Shkop เกิดที่Torezวันนี้ในเบลารุสในปี 1860 ตอนอายุสิบสองปี เขาไปเรียนที่Mir Yeshiva เป็นเวลาสองปี จากนั้นเขาก็เดินทางไปยังVolozhin yeshivaซึ่งเขาเรียนกับNaftali Zvi Yehuda Berlin เป็นเวลาหกปี เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักเรียนพิเศษที่Chaim Soloveitchikโต้ตอบด้วย พันธมิตรของเขารวมถึงการศึกษา Gershon Tanchum Grodener (Biletzky) และไคม์ Ozer Grodzinski , หัวหน้าแรบไบของวิล [1] [2]

เทลส์

Shkop แต่งงานกับหลานสาวของเซอร์กอร์ดอนและในปี 1884 ได้รับการแต่งตั้ง Mesivta Rosh ที่Telz เยชิวา , [2]ซึ่งเขาอยู่ 18 ปี ในขณะอยู่ที่นั่น เขาได้พัฒนาระบบการศึกษาของ Talmudic ซึ่งรวมการวิเคราะห์เชิงตรรกะและข้อมูลเชิงลึกของ Chaim Soloveitchik เข้ากับความเรียบง่ายและความชัดเจนของ Naftali Zvi Yehuda Berlin และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "วิธีการเรียนรู้ Telz"

ในปี 1903 เขาได้รับแต่งตั้งแรบไบของ Moltsh และในปี 1907 ของBransk [2] ในหมู่นักเรียนของเขาใน Moltsh เป็นYechezkel ซานาที่ศึกษาภายใต้ Shkop สำหรับปีในปี 1906 ก่อนที่จะออกไปเยชิวา Slabodkaเมื่อ Shkop ตัวเองที่เหลือ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ผู้นำชุมชนได้กระตุ้นให้เขาออกไปก่อนที่พวกเยอรมันจะมาถึง แต่เขาปฏิเสธและอยู่กับชุมชนของเขา

กรอดโน

Shkop (ซ้าย) และChaim Ozer Grodzinski

ระหว่างปี 1920 และปี 1939 ตามคำขอของ Grodzinski ที่เขาประสบความสำเร็จ Alter Shmuelevitz เป็น Rosh เยชิวาที่มีชื่อเสียงเยชิวาหลุดปาก HaTorahในGrodno เขายกระดับสถาบันและเปลี่ยนให้เป็นหนึ่งในเยชิโวที่ดีที่สุดในโปแลนด์และที่อื่นๆ ชายหนุ่มหลายร้อยคนแห่กันไปที่นั่นจากทั้งใกล้และไกล นักเรียนคนหนึ่งของเขาคือDovid Lifshitzซึ่งต่อมาได้กลายเป็นSuvalker Rav

หลายปีที่ผ่านเซลิกเอปชไตน์ที่กำลังจะแต่งงานกับหลานสาวของ Shkop ได้มุ่งหน้าไปยังสถาบันการศึกษาทายาทในควีนส์เป็นที่รู้จักเยชิวาชาร์ Hatorah - ร็อด

เมื่ออายุได้สิบแปดChaim Shmuelevitzได้รับเชิญจาก Shkop ให้บรรยายในระดับที่สามในYeshivah Ketanahใน Grodno ตอนอายุ 22 เขาเป็นหัวหน้ากลุ่มนักเรียนที่ย้ายจาก Grodno ไปยัง Mir อย่างไรก็ตาม สี่ปีของเขาใน Grodno กับ Shkop มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อแนวทางการวิเคราะห์ Talmudic ของเขา

มหาวิทยาลัยเยชิวา

ในปี 1928 Shkop เดินทางไปสหรัฐอเมริกาเพื่อระดมทุนที่จำเป็นสำหรับเยชิวา หลังจากการส่งมอบการบรรยายที่มหาวิทยาลัยเยชิวาในที่สุดเขาก็ยอมทำตามที่เบอร์นาร์ด Revelเชิญ 's เพื่อใช้เป็น Rosh เยชิวาของวิทยาลัยศาสนศาสตร์รับบีไอแซก Elchananในนิวยอร์กในระหว่างที่เขาไม่อยู่โปแลนด์ เขาคิดถึงYisrael Meir Kaganและ Grodzinski อย่างมาก ผู้ซึ่งอ้อนวอนให้เขากลับมา นอกจากนี้เขายังได้รับจดหมายในบัดดลจากเยรุโคอมเลโววิต ซ์ ที่Mashgiachของเมียร์ซึ่งเป็นไปตามพยานเขาไม่สนใจ[ ต้องการคำชี้แจง ]ในปี 1929 ชคอปกลับไปยุโรป[3]

ตัวละครและบุคลิก

Shkop มีบุคลิกที่อบอุ่นและเปิดกว้าง เขาเป็นสมาชิกของMoetzes Gedolei HaTorahของAgudas ยีส นักเรียนหลายคนของเขาแตกต่างบรรลุในหมู่พวกเขาพระอลเชนอนวาสเซอร์แมนของBaronovitch , รัฐอิสราเอล Zev Gustman , โยเซฟชโลโม่คาฮาเน แมน ของPonevezhและอิสเซอร์ยูดาอันเตอร์แมน , อนาคตของอิสราเอลหัวหน้าแรบไบ ไมเคิล ฟิชเชอร์แห่งลอนดอนยังเป็นลูกศิษย์ของชคอปอีกด้วย

Shkop สร้างความผูกพันใกล้ชิดกับ [น้อง] Yehuda Zev Segal อนาคตแมนเชสเตอร์ Rosh Yeshiva บางครั้งเขาจะมาอังกฤษเพื่อระดมทุนสำหรับเยชิวา และซีกัลฉวยโอกาสเหล่านี้เพื่อทำหน้าที่เป็นผู้ดูแล โดยใช้เวลาช่วงพักร้อนที่รีสอร์ทฤดูร้อนของชคอป ศึกษากับเขาและเดินไปกับเขา

ผลงานสำคัญ

  • ชาอารี โยเชอร์ (1925)
  • มะอาเรเขต ฮา-กินยานิม (1936)
  • นวนิยายเรื่องBava Kamma , Bava MetziaและBava Basra (1947)
  • นวนิยายเรื่องNedarim , GittinและKiddushin (1952)
  • นวนิยายเรื่องYevamosและKetuvot (1957)

Sha'arei Yosherส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับหลักการทางปัญญาซึ่งกฎหมายกำหนดขึ้น มากกว่ากฎหมายที่เป็นรูปธรรม และมีความคล้ายคลึงกับShev Shema'tataแห่งAryeh Leib HaCohen Hellerซึ่งส่วนหนึ่งมีพื้นฐานมาจาก

ความตาย

ในฐานะที่เป็นกองทัพรัสเซียได้เกี่ยวกับการป้อน Grodno ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง Shkop คำสั่งให้นักเรียนของเขาจะหนีไปวิล ตัวเขาเองเสียชีวิตในอีกสองวันต่อมาในวันที่ 9 ของCheshvan 5700 (1939) ในเมือง Grodno Shkop ถูกฝังอยู่ในสุสานชาวยิวในส่วน Zaniemanski Forshtat ของ Grodno

อ้างอิง

  1. ^ Biletzky, Gershon จีนัส บิซาน .
  2. ^ "haRav Hagaon อาร์ชิมยี Hacohen Shkop Zt" L" . มหาวิทยาลัยเยชิวา. ดึง19 กรกฏาคมปี 2018
  3. ^ https://www.yu.edu/riets/about/mission-history/historic-roshei/shimon-yehudah-hacohen-shkop

ลิงค์ภายนอก