ชาคริต

ชาคริต [ʃaχaˈʁit] (ฮีบรู : שַחֲרִית šaḥăriṯ ), ^[1]หรือ Shacharisในภาษาฮีบรู Ashkenazi คือ tefillah (คำอธิษฐาน)ตอนเช้า ของ ศาสนายูดายซึ่งเป็นหนึ่งในสามคำอธิษฐานประจำวัน

ประเพณีที่แตก ต่างกันระบุองค์ประกอบหลักของShacharit ที่แตกต่างกัน โดยพื้นฐานแล้วทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าเปสุเค เดซิมรา เชมา ยิสราเอลและพร ของมัน และอมิดาห์เป็นภาคหลัก บางคนระบุพรและบทอ่านเบื้องต้นเป็นส่วนแรกที่แตกต่างกัน คนอื่นกล่าวว่าเตชะนันท์เป็นภาคแยก เช่นเดียวกับปัจฉิมโอวาท. ^[2]ในบางวัน มีการสวดมนต์และบริการเพิ่มเติมให้กับชาริท รวมทั้งมุ สซาฟและการอ่านอัตเตารอต

นิรุกติศาสตร์

Shacharitมาจากรากศัพท์ภาษาฮิบรูשחר ‎ ( shaħar )แปลว่ารุ่งอรุณ

ที่มา

ตามธรรมเนียมShacharitถูกระบุว่าเป็นเวลาสวดมนต์โดยอับราฮัมดังที่ปฐมกาล 19:27กล่าวว่า "อับราฮัมลุกขึ้นแต่เช้าตรู่" ซึ่งตามธรรมเนียมคือชาชาริต คนแรก ^[3]อย่างไรก็ตาม คำอธิษฐานของอับราฮัมไม่ได้กลายเป็นคำอธิษฐานมาตรฐาน

Shacharitยังได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อทดแทนบริการวัด ตอน เช้า ทุกวัน หลังจากการถูกทำลายของวัด ปราชญ์แห่งสมัชชาใหญ่อาจกำหนดคำอวยพรและคำอธิษฐานที่ต่อมากลายเป็นส่วนหนึ่งของShacharit [ 4 ] ^{อย่างไรก็ตาม} siddur หรือหนังสือสวดมนต์ที่เรารู้จัก คำอธิษฐานดังกล่าวยังคงแตกต่างกันไปในแต่ละประชาคมและชุมชน ชาวยิว

บริการ

วันธรรมดา

ในระหว่างหรือก่อนหน้าShacharitชาวยิวจะใส่เทฟิลลินและ/หรือทาลิตตามประเพณีของพวกเขา การกระทำทั้ง สองมาพร้อมกับพร ^[5]บางคนไม่กินจนกว่าพวกเขาจะได้ละหมาด ^[6]

ตามเนื้อผ้า บทสวดมนต์เบื้องต้นจะกล่าวเป็นการเริ่มต้นของชาริท เนื้อหาหลักของคำอธิษฐานเหล่านี้คือเปสุเค เดซิมราซึ่งประกอบด้วยเพลงสดุดี เพลงสวด และคำอธิษฐานมากมาย Pesukei dezimraกล่าวกันว่าบุคคลจะสรรเสริญพระเจ้าก่อนที่จะร้องขอซึ่งอาจถือว่าหยาบคาย

มีการกล่าวถึง Shema Yisraelและพรที่เกี่ยวข้อง เราควร "มีสมาธิในการปฏิบัติตามบัญญัติเชิงบวกในการท่องเชมา " ก่อนที่จะท่อง เราควรแน่ใจว่าได้พูดอย่างชัดเจนและไม่พูดถ้อยทีถ้อยอาศัยกัน ^[7]

Shemoneh Esrei (The Amidah) มีการท่องพร 19 ประการ ในวันถือบวชและถือศีล 7 กล่าวพรเท่านั้น คำอวยพรครอบคลุมประเด็นต่างๆ และจริยธรรม เช่นเยรูซาเล็มพืชผล และการอธิษฐาน

Tachanunเป็นคำวิงวอนที่ประกอบด้วยชุดข้อความจากพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู (Tanakh) กล่าว ในวันจันทร์และวันพฤหัสบดีจะมีการอ่านเวอร์ชันที่ยาวขึ้น ในวันอื่น ๆ ส่วนพิเศษจะถูกละเว้น ส่วนหลักของ Tachanun พูดตามประเพณีโดยวางศีรษะไว้ที่แขนของเขาหรือเธอ

ในบางวันจะมีการอ่านโตราห์ณ จุดนี้ในบริการ ในวันธรรมดาส่วนใหญ่ จะมีการมอบอลิโยตสามรายการเพื่อเป็นเกียรติ บนRosh ChodeshและChol hamoedมีสี่ aliyot

บริการจบลงด้วยการอ่านโองการเพิ่มเติมและ Aleinu

ถือบวช

เริ่มให้บริการในวันธรรมดา ในPesukei dezimra ชุมชนส่วนใหญ่ละเว้น สดุดี100 ( Mizmor LeTodah , สดุดีสำหรับการถวายบูชาขอบพระคุณ) เนื่องจากไม่สามารถถวายtodahหรือบูชา ขอบพระคุณ ในวันถือบวช ในสมัยของ พระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม ^[8]แทนที่ใน ประเพณี Ashkenaziโดยสดุดี19 , 34 , 90 , 91 , 135 , 136 , 33 , 92 , 93 . ดิกชาวยิวรักษาระเบียบที่แตกต่าง เพิ่มเพลงสดุดีหลายบทและบทกวีทางศาสนาสองบท คำ อธิษฐาน Nishmatถูกอ่านในตอนท้ายของPesukei D'Zimrah พรก่อนShemaได้รับการขยายและรวมถึงเพลงEl Adonซึ่งมักจะร้องร่วมกัน

ตัวกลางให้พรของShacharit Amidahเริ่มต้นด้วยYismach Mosheและกล่าวถึงการได้รับโตราห์ของโมเสส (ซึ่งตามประเพณีเกิดขึ้นในเช้าวันถือบวช) ในNusach Ashkenaz (และNusach Sefard ) Kedushahซึ่งมักจะท่องในระหว่างการให้พรครั้งที่สามของHazzan นั้นขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ ในพิธีกรรมดิก มันถูกอ่านในรูปแบบเดียวกับวันธรรมดา หลังจากจบการทำซ้ำ บางคนท่องบทสดุดีประจำวัน(คนอื่นอ่านในตอนท้ายของบริการ) และม้วนหนังสือ Torah ถูกนำออกจาก Ark ในพิธีกรรม Ashkenazic ตะวันออกพิธีกรรมนี้ยาวนานกว่าพิธีกรรมในช่วงสัปดาห์ แต่ในพิธีกรรม Ashkenazic ตะวันตกพิธีกรรมคือ เกือบจะเหมือนกับวันธรรมดา อ่านส่วนรายสัปดาห์แบ่ง เป็นอย่างน้อยเจ็ดอะลียะฮฺ (บวก a " มาฟตีร์" อาลียาห์) ตามด้วยฮัฟตาราห์

ในNusach Ashkenaz (และNusach Sefard ) มีการท่องคำอธิษฐานสามครั้งสำหรับชุมชนหลังจากอ่านโตราห์ คำอธิษฐานสองคำที่เริ่มต้นด้วยYekum Purkanซึ่งประกอบด้วยภาษาบาบิโลนในภาษาอราเมอิกคล้ายกับคำอธิษฐานMi sheberakh ที่ตามมา ซึ่งเป็นคำอวยพรสำหรับผู้นำและผู้อุปถัมภ์ธรรมศาลา ในพิธีกรรม Ashkenazic ตะวันตกMi sheberakhถูกละไว้ในวันถือบวช mevorchim (ถือบวชก่อนRosh Chodesh )

ในบางชุมชน มีการท่องคำอธิษฐานเพื่อรัฐบาลของประเทศ เพื่อสันติภาพ และ/หรือเพื่อรัฐอิสราเอล ในวันถือบวชก่อนRosh Chodesh ( Shabbat mevorcim ) มีการท่องคำอธิษฐานพิเศษสำหรับเดือนใหม่

หลังจากสวดมนต์Ashreiซ้ำแล้วซ้ำอีกและหนังสือ Torah จะถูกส่งกลับไปที่ Ark ในขบวนผ่านโบสถ์ ประชาคมหลายแห่งอนุญาตให้เด็ก ๆ มาที่ด้านหน้าเพื่อจูบหนังสือม้วนขณะที่เลื่อนผ่านไป ตามด้วยบริการ Mussaf

บริการจบลงด้วยEin Keloheinu , Pitum ​​Haketoret และAleinu ผู้ที่ไม่ได้ท่องบทนี้ก่อนหน้านี้ให้ท่องบทสดุดีประจำวัน ที่ นี่ ชุมชนชาวอาชเคนาซิคจำนวนมากท่องAnim Zemirot (ไม่ว่าจะก่อนหรือหลังบทสดุดีประจำวัน ) บางแห่งก็อ่านShir Hayichudเช่นกัน และอีกหลายคนจบพิธีด้วยAdon Olam

เวลา

ตามกฎหมายของชาวยิวเวลาแรกสุดในการสวดมนต์ตอนเช้าคือเวลาที่มีแสงธรรมชาติเพียงพอ "ใคร ๆ ก็สามารถเห็นคนรู้จักที่คุ้นเคยอยู่ห่างออกไปหกฟุต" มันเป็นมาตรฐานอัตนัย เวลาปกติสำหรับการสวดมนต์นี้คือระหว่างพระอาทิตย์ขึ้นถึงหนึ่งในสามของวัน ถ้าใครพลาดหนึ่งในสามของวัน มันอาจจะท่องจนถึงเที่ยงทางดาราศาสตร์เรียกว่าchatzot ^[9]หลังจากนั้น (ในทางเทคนิคคือครึ่งชั่วโมงหลังจากแชทซอต ) สามารถท่องพิธี ยามบ่าย ( มินชา ) ได้

ดูเพิ่มเติม

• สวดมนต์ Mandaean ตอนรุ่งสาง
• ฟัจญ์
• รายชื่อคำอธิษฐานและคำอวยพรของชาวยิว
• ซูฮูร

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับShacharitที่วิกิมีเดียคอมมอนส์