ซอล คริปเก้
Saul Aaron Kripke ( / ˈ k r ɪ p ki / ; 13พฤศจิกายน 2483 – 15 กันยายน 2565) เป็นนักปรัชญาและนักตรรกวิทยา ชาวอเมริกัน ใน ประเพณี การวิเคราะห์ เขาเป็นศาสตราจารย์พิเศษด้านปรัชญาที่Graduate Center ของ City University of New Yorkและเป็น ศาสตราจารย์ กิตติคุณที่Princeton University ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1960 Kripke เป็นบุคคลสำคัญในหลายสาขาที่เกี่ยวข้องกับตรรกศาสตร์คณิตศาสตร์ ตรรกศาสตร์โมดอลปรัชญาภาษาปรัชญาคณิตศาสตร์อภิปรัชญาญาณวิทยาและทฤษฎีการเรียกซ้ำ งานส่วนใหญ่ของเขายังคงไม่ได้รับการตีพิมพ์หรือมีอยู่เพียงการบันทึกเทปและต้นฉบับที่เผยแพร่โดยส่วนตัวเท่านั้น
Kripke ได้สร้างคุณูปการที่ทรงอิทธิพลและเป็นต้นฉบับให้กับตรรกะโดยเฉพาะอย่างยิ่งตรรกะแบบโมดอล ผลงานหลักของเขาคือความหมายสำหรับตรรกะแบบโมดอลที่เกี่ยวข้องกับโลกที่เป็นไปได้ ซึ่ง ปัจจุบันเรียกว่าความหมาย Kripke [6]เขาได้รับรางวัล Schock Prize สาขา Logic and Philosophy ในปี 2544
นอกจากนี้ Kripke ยังมีส่วนรับผิดชอบในการฟื้นคืนอภิปรัชญาหลังจากการล่มสลายของpositivism เชิงตรรกะโดยอ้าง ว่าความ จำเป็นเป็นแนวคิดเชิงเลื่อนลอยที่แตกต่างจาก แนวคิดเชิง ญาณวิทยาของPrioriและมีความจริงที่จำเป็นที่รู้จักกัน ในชื่อ หลังเช่นน้ำนั้นคือ H 2 O. ซีรีส์การบรรยายในพรินซ์ตันปี 1970 ซึ่งตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือในปี 1980 ในชื่อ Naming and Necessityถือเป็นหนึ่งในผลงานทางปรัชญาที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 แนะนำแนวคิดของชื่อเป็นผู้กำหนดที่เข้มงวดเป็นจริงในทุกโลกที่เป็นไปได้ ตรงกันข้ามกับคำอธิบาย นอกจากนี้ยังมี ทฤษฎีอ้างอิงเชิงสาเหตุของ Kripke ซึ่งขัดแย้งกับทฤษฎี descriptivist ที่ พบในแนวคิดของGottlob FregeและทฤษฎีคำอธิบายของBertrand Russell
Kripke ยังให้การอ่านต้นฉบับของLudwig Wittgensteinหรือที่รู้จักในชื่อ " Kripkenstein " ในWittgenstein ของเขาเกี่ยวกับกฎเกณฑ์และภาษาส่วนตัว หนังสือเล่มนี้มีอาร์กิวเมนต์ที่ ปฏิบัติ ตามกฎ ซึ่งเป็นข้อขัดแย้งสำหรับความสงสัยเกี่ยวกับความหมาย
ชีวิตและอาชีพ
Saul Kripke เป็นลูกคนโตในสามคนที่เกิดจากDorothy K. Kripkeและ Rabbi Myer S. Kripke [7]พ่อของเขาเป็นผู้นำของเบธเอลโบสถ์ เฉพาะกลุ่มอนุรักษ์นิยมในโอมาฮาเนบราสก้า ; แม่ของเขาเขียนหนังสือยิวเพื่อการศึกษาสำหรับเด็ก Saul และพี่สาวสองคนของเขาMadelineและ Netta เข้าเรียนที่ Dundee Grade School และOmaha Central High School Kripke ถูกตราหน้าว่าเป็นอัจฉริยะเขาสอนภาษาฮีบรูโบราณ ด้วยตัวเอง เมื่ออายุได้ 6 ขวบ อ่านงาน ของ Shakespeareครบ 9 ขวบ และเชี่ยวชาญงานของDescartesและปัญหาทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อนก่อนเรียนจบชั้นประถมศึกษา [8] [9]เขาเขียนทฤษฎีบทความครบถ้วนสมบูรณ์เป็นครั้งแรกในโมดอลลอจิกเมื่ออายุ 17 ปี และตีพิมพ์ในอีกหนึ่งปีต่อมา หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมในปี 2501 Kripke เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและสำเร็จการศึกษาระดับเกียรตินิยมอันดับหนึ่งในปี 2505 ด้วยปริญญาตรีสาขาคณิตศาสตร์ ในช่วงปีที่สองของเขาที่ Harvard เขาสอนหลักสูตรตรรกะระดับบัณฑิตศึกษาที่MIT ใกล้ เคียง [10]เมื่อสำเร็จการศึกษา เขาได้รับทุน Fulbright Fellowshipและในปี 1963 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นSociety of Fellows. Kripke กล่าวในภายหลังว่า "ฉันหวังว่าฉันจะสามารถข้ามวิทยาลัยได้ ฉันได้รู้จักคนที่น่าสนใจบางคน แต่ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าฉันได้เรียนรู้อะไรเลย ฉันอาจจะได้เรียนรู้มันทั้งหมดอยู่แล้วเพียงแค่อ่านด้วยตัวเอง" (11)
หลังจากสอนที่ฮาร์วาร์ดชั่วครู่ Kripke ได้ย้ายในปี 1968 ไปที่Rockefeller Universityในนิวยอร์กซิตี้ ซึ่งเขาสอนจนถึงปี 1976 ในปี 1978 เขาได้ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์เป็นประธานที่มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน [12]ในปี 1988 เขาได้รับรางวัล Behrman Award ของมหาวิทยาลัยสำหรับความสำเร็จที่โดดเด่นในด้านมนุษยศาสตร์ ในปี 2002 Kripke เริ่มสอนที่CUNY Graduate Centerและในปี 2003 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่นั่น
Kripke ได้รับปริญญากิตติมศักดิ์จากUniversity of Nebraska , Omaha (1977), Johns Hopkins University (1997), University of Haifa , Israel (1998) และUniversity of Pennsylvania (2005) เขาเป็นสมาชิกของAmerican Philosophical Societyและได้รับเลือกให้เป็น Fellow ของAmerican Academy of Arts and Sciencesและในปี 1985 เขาเป็น Corresponding Fellow ของBritish Academy [13]เขาได้รับรางวัลSchock Prize สาขา Logic and Philosophy ในปี 2544 [14]
Kripke แต่งงานกับนักปรัชญาMargaret Gilbert เขาเป็นลูกพี่ลูกน้องคนที่สองซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกถอดออกจากนักเขียนบทโทรทัศน์ ผู้กำกับ และโปรดิวเซอร์Eric Kripke
Kripke เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งตับอ่อนเมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2565 ในเมืองเพลนส์โบโร รัฐนิวเจอร์ซีย์ เมื่ออายุได้ 81 ปี[15] [16] [17]
งาน
การมีส่วนร่วมของ Kripke ต่อปรัชญารวมถึง:
- Kripke semanticsสำหรับmodal และ logics ที่เกี่ยวข้องตีพิมพ์ในบทความหลายฉบับที่เริ่มต้นในวัยรุ่นของเขา
- พรินซ์ตันบรรยายเรื่องNaming and Necessity ปีพ.ศ. 2515 (ตีพิมพ์ในปี 2515 และ 2523) ซึ่งปรับโครงสร้างปรัชญาของภาษาอย่าง มีนัยสำคัญ
- การตีความของเขาของวิตเกนสไตน์ .
- ทฤษฎีความจริง ของ เขา
เขายังมีส่วนร่วมในทฤษฎีการเรียกซ้ำ (ดู ทฤษฎีเซตที่ยอมรับได้และทฤษฎีเซต Kripke–Platek )
โมดอลลอจิก
ผลงานก่อนหน้าของ Kripke สองชิ้นคือ "A Completeness Theorem in Modal Logic" (1959) และ "Semanticalพิจารณาบน Modal Logic" (1963) ซึ่งเดิมเขียนเมื่อตอนที่เขายังเป็นวัยรุ่น อยู่ในตรรกะที่เป็นกิริยาช่วย ตรรกะที่คุ้นเคยมากที่สุดในตระกูลโมดอลนั้นสร้างจากตรรกะที่อ่อนแอที่เรียกว่า K ซึ่งตั้งชื่อตาม Kripke Kripke แนะนำ ความหมาย Kripkeมาตรฐานในขณะนี้(หรือที่รู้จักในชื่อความหมายเชิงสัมพันธ์หรือความหมายของเฟรม) สำหรับโมดอลลอจิก ความหมาย Kripke เป็นความหมายที่เป็นทางการสำหรับระบบตรรกะที่ไม่ใช่แบบคลาสสิก มันถูกสร้างขึ้นครั้งแรกสำหรับโมดอลลอจิกและต่อมาปรับให้เข้ากับตรรกะสัญชาตญาณและระบบอื่นๆ ที่ไม่ใช่แบบคลาสสิก การค้นพบความหมาย Kripke เป็นความก้าวหน้าในการสร้างตรรกะที่ไม่ใช่แบบคลาสสิก เนื่องจากทฤษฎีแบบจำลองของตรรกะดังกล่าวไม่มีมาก่อน Kripke
กรอบKripkeหรือ กรอบ กิริยาเป็นคู่โดยที่Wคือเซตที่ไม่ว่าง และRคือ ความสัมพันธ์ แบบไบนารีบนW องค์ประกอบของWเรียกว่าโหนดหรือโลกและRเรียกว่า ความสัมพันธ์ใน การเข้าถึง ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของความสัมพันธ์ในการเข้าถึง ( Transitivity , การสะท้อนกลับ ฯลฯ ) เฟรมที่เกี่ยวข้องจะอธิบายโดยการขยายเป็นสกรรมกริยาการสะท้อนกลับ ฯลฯ
โมเดลKripkeเป็นรุ่นสาม, ที่ไหนเป็นกรอบ Kripke และเป็นความสัมพันธ์ระหว่างโหนดของWและสูตรโมดอล เช่น:
- ถ้าและเฉพาะถ้า,
- ถ้าและเฉพาะถ้าหรือ,
- ถ้าและเฉพาะถ้าหมายถึง.
เราอ่านเป็น " wพอใจA ", " Aพอใจในw " หรือ " wบังคับA " ความสัมพันธ์เรียกว่าความสัมพันธ์ความพึงพอใจการประเมินหรือการบังคับสัมพันธ์ ความสัมพันธ์ของความพึงพอใจถูกกำหนดโดยคุณค่าของตัวแปรเชิงประพจน์
สูตรA ใช้ได้ใน :
- นางแบบ, ถ้าสำหรับทุกคนw ∈ W ,
- กรอบ, ถ้ามันถูกต้องในสำหรับทางเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมดของ,
- คลาสCของเฟรมหรือรุ่น หากใช้ได้ในทุกสมาชิกของC
เรากำหนด Thm( C ) ให้เป็นชุดของสูตรทั้งหมดที่ถูกต้องในC ในทางกลับกัน ถ้าXเป็นชุดของสูตร ให้ Mod( X ) เป็นคลาสของเฟรมทั้งหมดที่ตรวจสอบทุกสูตรจาก X
โมดอลลอจิก (เช่น ชุดของสูตร) Lเป็นเสียงที่สัมพันธ์กับคลาสของเฟรมCถ้าL ⊆ Thm( C ) L สมบูรณ์ ด้วย ความเคารพCถ้าL ⊇ Thm( C )
อรรถศาสตร์มีประโยชน์ในการตรวจสอบตรรกะ (กล่าวคือ ระบบที่มา) เฉพาะในกรณีที่ความสัมพันธ์ของความหมายเชิงความหมายสะท้อนถึงความสัมพันธ์แบบวากยสัมพันธ์ สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าโมดอลลอจิกใดเหมาะสมและสมบูรณ์สำหรับคลาสของเฟรม Kripke และสำหรับพวกเขา การพิจารณาว่าคลาสนั้นเป็นคลาสใด
สำหรับคลาสCของเฟรม Kripke Thm( C ) เป็นโมดอลลอจิกปกติ (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทฤษฎีบทของโมดอลลอจิกปกติขั้นต่ำKนั้นใช้ได้ในทุกโมเดล Kripke) อย่างไรก็ตามการสนทนาไม่ได้ถือโดยทั่วไป มีโมดอลลอจิกปกติของ Kripke ที่ไม่สมบูรณ์ ซึ่งไม่มีปัญหา เนื่องจากระบบโมดอลส่วนใหญ่ที่ศึกษานั้นสมบูรณ์ของคลาสของเฟรมที่อธิบายโดยเงื่อนไขง่ายๆ
โมดอลลอจิกปกติL สอดคล้องกับคลาสของเฟรมCถ้าC = Mod( L ) กล่าวอีกนัยหนึ่งCเป็นคลาสเฟรมที่ใหญ่ที่สุด โดยที่L คือ เสียงwrt C มันตามมาว่าLเป็น Kripke ที่สมบูรณ์ก็ต่อเมื่อมันสมบูรณ์ในคลาสที่เกี่ยวข้อง
พิจารณาสคีมาT :. Tใช้ได้กับกรอบสะท้อนแสง ใดๆ: ถ้า, แล้วตั้งแต่w R w . ในทางกลับกัน กรอบที่ตรวจสอบความถูกต้องของTจะต้องสะท้อนกลับ: แก้ไขw ∈ Wและกำหนดความพอใจของตัวแปรเชิงประพจน์pดังต่อไปนี้:ถ้าหากว่าw R u . แล้ว, ดังนั้นโดยTซึ่งหมายถึงw R wโดยใช้คำจำกัดความของ. Tสอดคล้องกับคลาสของเฟรม Kripke สะท้อนแสง
การกำหนดลักษณะคลาสที่เกี่ยวข้องของ Lมักจะง่ายกว่าการพิสูจน์ความครบถ้วน ดังนั้นการโต้ตอบจึงเป็นแนวทางในการพิสูจน์ความสมบูรณ์ ความสอดคล้องยังใช้เพื่อแสดง ความ ไม่สมบูรณ์ของโมดอลลอจิก: สมมติว่าL 1 ⊆ L 2เป็นโมดอลลอจิกปกติที่สอดคล้องกับคลาสเฟรมเดียวกัน แต่L 1ไม่ได้พิสูจน์ทฤษฎีบททั้งหมดของL 2 L 1 คือ Kripke ไม่สมบูรณ์ ตัวอย่างเช่น สคีมาสร้างตรรกะที่ไม่สมบูรณ์ เนื่องจากสอดคล้องกับเฟรมคลาสเดียวกันกับGL (กล่าวคือ เฟรมทรานสทีฟและสนทนาที่มีรากฐานที่ดี) แต่ไม่ได้พิสูจน์GL - ทวน .
โมเดล Canonical
สำหรับโมดอลลอจิกL ใดๆ แบบจำลอง Kripke (เรียกว่าCanonical Model ) สามารถสร้างได้ ซึ่งตรวจสอบความถูกต้องของทฤษฎีบทของL ได้อย่างแม่นยำ โดยการปรับเทคนิคมาตรฐานของการใช้เซตที่สอดคล้องกันสูงสุดเป็นแบบจำลอง โมเดล Canonical Kripke มีบทบาทคล้ายกับการ สร้าง พีชคณิต Lindenbaum–Tarskiในความหมายเกี่ยวกับพีชคณิต
ชุดของสูตรจะสอดคล้องกัน L หากไม่มีความขัดแย้งเกิดขึ้นได้โดยใช้สัจพจน์ของLและโมดัส โพเนนส์ ชุดL-consistent สูงสุด (เรียกสั้นๆ ว่าL - MCS ) คือ ชุดที่สอดคล้องกับ Lซึ่งไม่มีซูเปอร์เซ็ต ที่สอดคล้อง L ที่เหมาะสม
โมเดลCanonicalของLคือโมเดล Kripkeโดยที่WคือเซตของL - MCSทั้งหมด และความสัมพันธ์Rและมีรายละเอียดดังนี้:
- ถ้าหากว่าทุกสูตร, ถ้าแล้ว,
- ถ้าและเฉพาะถ้า.
รูปแบบบัญญัติเป็นรูปแบบของLเนื่องจากL - MCSทุกตัวมีทฤษฎีบทของLทั้งหมด ตามlemma ของ Zorn ชุด L -consistent แต่ละชุดมีอยู่ในL - MCSโดยเฉพาะอย่างยิ่งทุกสูตรที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ในLจะมีตัวอย่างที่ขัดแย้งกันในโมเดลบัญญัติ
การประยุกต์ใช้แบบจำลองบัญญัติเป็นหลักเป็นการพิสูจน์ความสมบูรณ์ คุณสมบัติของโมเดล Canonical ของKบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของK ทันที เมื่อเทียบกับคลาสของเฟรม Kripke ทั้งหมด อาร์กิวเมนต์นี้ใช้ไม่ได้ กับ Lโดยพลการเนื่องจากไม่มีการรับประกันว่าเฟรม พื้นฐาน ของโมเดล Canonical จะเป็นไปตามเงื่อนไขเฟรมของ L
เราบอกว่าสูตรหรือเซตXของสูตรเป็นบัญญัติตามคุณสมบัติPของเฟรม Kripke ถ้า
- Xใช้ได้ในทุกเฟรมที่ตรงตามP ,
- สำหรับโมดอลลอจิกปกติLที่มีXเฟรมต้นแบบของโมเดลบัญญัติของL จะ เป็นไปตามP
การรวมกันของชุดสูตรที่เป็นที่ยอมรับนั้นเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป จากการสนทนาก่อนหน้านี้ว่าตรรกะใดๆ ที่เป็นจริงโดยชุดสูตรที่เป็นที่ยอมรับนั้น Kripke สมบูรณ์และ กะทัดรัด
สัจพจน์ T, 4, D, B, 5, H, G (และด้วยเหตุนี้รวมกัน) เป็นบัญญัติ GL และ Grz ไม่เป็นที่ยอมรับเพราะไม่กะทัดรัด สัจพจน์ M โดยตัวมันเองไม่เป็นที่ยอมรับ ( Goldblatt , 1991) แต่ตรรกะที่รวมกันS4.1 (อันที่จริง แม้แต่K4.1 ) ก็เป็นที่ยอมรับ
โดยทั่วไป ไม่อาจตัดสินใจได้ว่าสัจพจน์ที่กำหนดเป็นแบบบัญญัติหรือไม่ เราทราบเงื่อนไขที่ดีพอสมควร: H. Sahlqvist ระบุกลุ่มสูตรกว้างๆ (ปัจจุบันเรียกว่าสูตร Sahlqvist ) ในลักษณะที่ว่า:
- สูตร Sahlqvist เป็นที่ยอมรับ
- คลาสของเฟรมที่สอดคล้องกับสูตร Sahlqvist สามารถกำหนดลำดับแรก ได้
- มีอัลกอริธึมที่คำนวณเงื่อนไขเฟรมที่สอดคล้องกับสูตร Sahlqvist ที่กำหนด
นี่เป็นเกณฑ์ที่มีประสิทธิภาพ ตัวอย่างเช่น สัจพจน์ทั้งหมดที่ระบุไว้ข้างต้นเป็นบัญญัติ (เทียบเท่า) สูตร Sahlqvist ตรรกะมีคุณสมบัติรุ่นไฟไนต์โมเดล (FMP) หากสมบูรณ์ตามคลาสของเฟรมจำกัด การประยุกต์ใช้แนวคิดนี้เป็นคำถามในการตัดสินใจ: ตามมาจากทฤษฎีบทของ Post ว่าลอจิกโมดอลที่มีสัจพจน์แบบเรียกซ้ำ L ซึ่งมี FMP นั้นสามารถตัดสินใจได้ หากตัดสินได้ว่าเฟรมจำกัดที่กำหนดนั้นเป็นแบบจำลองของ L หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ลอจิกแบบกำหนดจริงทุกอันอย่างมีขอบเขต ด้วย FMP สามารถตัดสินใจได้
มีหลายวิธีในการสร้าง FMP สำหรับตรรกะที่กำหนด การปรับแต่งและส่วนขยายของการสร้างแบบจำลองตามรูปแบบบัญญัติมักใช้ได้ผล โดยใช้เครื่องมือต่างๆ เช่น การกรองหรือการคลี่คลาย เป็นไปได้อีกอย่างหนึ่ง การพิสูจน์ความสมบูรณ์โดยอิงจากแคลคูลัสต่อเนื่องที่ไม่มีการตัดมักจะสร้างแบบจำลองจำกัดโดยตรง
ระบบโมดอลส่วนใหญ่ที่ใช้ในทางปฏิบัติ (รวมถึงทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น) มี FMP
ในบางกรณี เราสามารถใช้ FMP เพื่อพิสูจน์ความสมบูรณ์ของตรรกะของ Kripke: ตรรกะโมดอลปกติทุกอันจะสมบูรณ์ด้วยคลาสพีชคณิตโมดัล และพีชคณิตโมดอลที่จำกัดสามารถเปลี่ยนเป็นเฟรม Kripke ได้ ตัวอย่างเช่น Robert Bull พิสูจน์โดยใช้วิธีนี้ว่าส่วนขยายปกติของ S4.3 ทุกตัวมี FMP และ Kripke นั้นสมบูรณ์
ความหมาย Kripke มีลักษณะทั่วไปที่ตรงไปตรงมากับตรรกะที่มีมากกว่าหนึ่งรูปแบบ กรอบ Kripke สำหรับภาษาด้วย เนื่องจากชุดของโอเปอเรเตอร์ความจำเป็นประกอบด้วยชุดW ที่ไม่ว่างเปล่าซึ่งติดตั้งด้วยความสัมพันธ์ แบบไบนารีR iสำหรับแต่ละi ∈ I คำจำกัดความของความสัมพันธ์ความพึงพอใจได้รับการแก้ไขดังนี้:
- ถ้าและเฉพาะถ้า
โมเดลคาร์ลสัน
ความหมายแบบง่ายที่ค้นพบโดยทิม คาร์ลสัน มักใช้สำหรับตรรกะการพิสูจน์ได้หลายรูปแบบ [18]แบบจำลองของคาร์ลสันคือโครงสร้างด้วยความสัมพันธ์การช่วยสำหรับการเข้าถึงเดียวRและเซตย่อยD i ⊆ Wสำหรับแต่ละกิริยา ความพึงพอใจถูกกำหนดเป็น:
- ถ้าและเฉพาะถ้า
โมเดลของ Carlson นั้นมองเห็นได้ง่ายกว่าและใช้งานได้ง่ายกว่ารุ่น Kripke แบบโพลีโมดอลทั่วไป อย่างไรก็ตาม มี Kripke ตรรกะพหุโมดัลที่สมบูรณ์ซึ่งคาร์ลสันไม่สมบูรณ์
ในการพิจารณาเชิงความหมายเกี่ยวกับโมดอลลอจิกซึ่งตีพิมพ์ในปี 2506 Kripke ได้ตอบสนองต่อปัญหา ของ ทฤษฎีการหาปริมาณ แบบคลาสสิ ก แรงจูงใจสำหรับแนวทางที่สัมพันธ์กับโลกคือการแสดงถึงความเป็นไปได้ที่วัตถุในโลกหนึ่งอาจไม่มีอยู่ในอีกโลกหนึ่ง แต่ถ้าใช้กฎของตัวกำหนดปริมาณมาตรฐาน ทุกคำต้องอ้างอิงถึงสิ่งที่มีอยู่ในโลกที่เป็นไปได้ทั้งหมด ดูเหมือนว่าจะไม่สอดคล้องกับการปฏิบัติทั่วไปของเราในการใช้คำศัพท์เพื่ออ้างถึงสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่โดยบังเอิญ
การตอบสนองของ Kripke ต่อความยากลำบากนี้คือการกำจัดเงื่อนไข เขายกตัวอย่างของระบบที่ใช้การตีความโดยสัมพันธ์กับโลกและรักษากฎคลาสสิกไว้ แต่ค่าใช้จ่ายรุนแรง ประการแรก ภาษาของเขานั้นยากจนเกินจริง และประการที่สอง กฎสำหรับตรรกะเชิงประพจน์ต้องอ่อนลง
ทฤษฎีโลกที่เป็นไปได้ของ Kripke ถูกใช้โดยนักเล่าเรื่อง (เริ่มต้นด้วย Pavel และ Dolezel) เพื่อทำความเข้าใจ "การควบคุมของผู้อ่านในการพัฒนาโครงเรื่องทางเลือก แอปพลิเคชั่นนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งในการวิเคราะห์ไฮเปอร์ฟิค (19)
ตรรกะสัญชาตญาณ
ความหมาย Kripke สำหรับตรรกะสัญชาตญาณเป็นไปตามหลักการเดียวกันกับความหมายของตรรกะโมดอล แต่ใช้คำจำกัดความของความพึงพอใจที่แตกต่างกัน
โมเดล Kripke สัญชาตญาณคือสามเท่า , ที่ไหนเป็นเฟรม Kripke ที่สั่งบางส่วน และเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:
- ถ้าpเป็นตัวแปรเชิงประพจน์, และ, แล้ว( สภาพ ความคงอยู่ )
- ถ้าและเฉพาะถ้าและ,
- ถ้าและเฉพาะถ้าหรือ,
- ถ้าสำหรับทั้งหมด,หมายถึง,
- ไม่.
ตรรกะตามสัญชาตญาณนั้นสมเหตุสมผลและสมบูรณ์ด้วยความเคารพต่อความหมายของ Kripke และมีคุณสมบัติ Finite Model
ตรรกะลำดับที่หนึ่งโดยสัญชาตญาณ
ให้Lเป็นภาษาอันดับหนึ่ง รุ่น Kripke ของLเป็นรุ่น Triple , ที่ไหน เป็นเฟรม Kripke สัญชาตญาณM wเป็นโครงสร้างL (คลาสสิก) สำหรับแต่ละโหนดw ∈ Wและเงื่อนไขความเข้ากันได้ต่อไปนี้จะถือเมื่อใดก็ตามที่u ≤ v :
- โดเมนของM uรวมอยู่ในโดเมนของM v ,
- การรับรู้ของสัญลักษณ์ฟังก์ชันในM uและM vเห็นด้วยกับองค์ประกอบของM u
- สำหรับแต่ละn -ary เพรดิเคตPและองค์ประกอบa 1 ,..., a n ∈ M u : ถ้าP ( a 1 ,..., a n ) อยู่ในM u แสดงว่า อยู่ในM v
ให้การประเมินeของตัวแปรโดยองค์ประกอบของM wเรากำหนดความสัมพันธ์ความพึงพอใจ:
- ถ้าและเฉพาะถ้าถือในM w ,
- ถ้าและเฉพาะถ้าและ,
- ถ้าและเฉพาะถ้าหรือ,
- ถ้าสำหรับทั้งหมด,หมายถึง,
- ไม่,
- ถ้าหากว่ามีอยู่และดังนั้น,
- ถ้าและสำหรับทุกๆและทุกๆ,.
ใน ที่นี้e ( x → a ) คือการประเมินซึ่งให้ค่าx aและเห็นด้วยกับ e
การตั้งชื่อและความจำเป็น
การบรรยายทั้งสามรูปแบบที่ก่อให้เกิดการตั้งชื่อและความจำเป็นเป็นการโจมตีทฤษฎีชื่อเชิงพรรณนา Kripke อธิบายความแตกต่างของทฤษฎีเชิงพรรณนาถึงFrege , Russell , WittgensteinและJohn Searleเป็นต้น ตามทฤษฎี descriptivist ชื่อที่เหมาะสมมีความหมายเหมือนกันกับคำอธิบาย หรือมีการอ้างอิงที่กำหนดโดยอาศัยอำนาจของชื่อที่เกี่ยวข้องกับคำอธิบายหรือกลุ่มของคำอธิบายที่วัตถุเฉพาะตอบสนอง Kripke ปฏิเสธการพรรณนาทั้งสองประเภทนี้ เขาให้ตัวอย่างหลายประการที่อ้างว่าทำให้descriptivismไม่น่าเชื่อในฐานะทฤษฎีว่าชื่อได้รับการอ้างอิงอย่างไร (เช่นแน่นอนอริสโตเติลอาจเสียชีวิตเมื่ออายุได้สองขวบ ดังนั้นจึงไม่พอใจคำอธิบายใดๆ ที่เราเชื่อมโยงกับชื่อของเขา แต่ดูเหมือนผิดที่จะปฏิเสธว่าเขายังคงเป็นอริสโตเติล)
อีกทางเลือกหนึ่ง Kripke ได้สรุปทฤษฎีเชิงสาเหตุของการอ้างอิงตามชื่อที่อ้างถึงวัตถุโดยอาศัยการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุกับวัตถุที่เป็นสื่อกลางผ่านชุมชนของผู้พูด เขาชี้ให้เห็นว่าชื่อที่ถูกต้อง ตรงกันข้ามกับคำอธิบายส่วนใหญ่ เป็นตัวกำหนดที่เข้มงวดนั่นคือ ชื่อที่ถูกต้องหมายถึงวัตถุที่มีชื่อในโลกที่เป็นไปได้ทุกแห่งที่วัตถุนั้นมีอยู่ ในขณะที่คำอธิบายส่วนใหญ่กำหนดวัตถุต่างๆ ในโลกที่เป็นไปได้ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น "Richard Nixon" หมายถึงบุคคลเดียวกันในทุกโลกที่ Nixon มีอยู่ ในขณะที่ "บุคคลที่ชนะการเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาปี 1968"อาจหมายถึงNixon, Humphrey หรือคนอื่น ๆ ในโลกที่เป็นไปได้ที่แตกต่างกัน
Kripke ยังเพิ่มความคาดหวังของความจำเป็นหลัง - ข้อเท็จจริงที่จำเป็นต้องเป็นความจริงแม้ว่าพวกเขาจะรู้ได้เฉพาะผ่านการสืบสวนเชิงประจักษ์เท่านั้น ตัวอย่าง ได้แก่ " Hesperus is Phosphorus ", " Cicero is Tully ", "Water is H 2 O" และการอ้างสิทธิ์อื่น ๆ ที่มีชื่อสองชื่ออ้างถึงวัตถุเดียวกัน
ในที่สุด Kripke ได้โต้แย้งเกี่ยวกับอัตลักษณ์วัตถุนิยมในปรัชญาของจิตใจทัศนะที่ว่าจิตทุกดวงมีความเหมือนกันกับลักษณะเฉพาะทางกายบางอย่าง Kripke แย้งว่าวิธีเดียวที่จะปกป้องอัตลักษณ์นี้คือตัวตนที่ จำเป็น ส่วนหลังแต่ตัวตนดังกล่าว เช่น ความเจ็บปวดที่เกิดจากเส้นใย Cไม่จำเป็น เนื่องจากมีความเป็นไปได้ (ที่เข้าใจได้) ที่ความเจ็บปวดอาจเป็นได้ แยกจากการเผาเส้นใย C หรือการเผาเส้นใย C ให้แยกออกจากความเจ็บปวด (มีการโต้แย้งที่คล้ายกันโดยDavid Chalmers [ 20]) ในกรณีใด ๆ นักทฤษฎีเอกลักษณ์ทางจิตฟิสิกส์ตาม Kripke มีภาระผูกพันวิภาษเพื่ออธิบายความเป็นไปได้เชิงตรรกะที่ชัดเจนของสถานการณ์เหล่านี้เนื่องจากตามทฤษฎีดังกล่าวพวกเขาควรจะเป็นไปไม่ได้
Kripke ส่งการบรรยายของ John Lockeในปรัชญาที่Oxfordในปี 1973 หัวข้อReference and Existenceพวกเขามีความต่อเนื่องของการตั้งชื่อและความจำเป็น ในหลาย ๆ ด้าน และจัดการกับเรื่องของชื่อสมมติและการรับรู้ข้อผิดพลาด ในปี 2013 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด ได้ ตีพิมพ์การบรรยายเป็นหนังสือชื่อReference and Existence
ในบทความปี 1995 นักปรัชญาเควนติน สมิธแย้งว่าแนวคิดหลักในทฤษฎีการอ้างอิงใหม่ของ Kripke มีต้นกำเนิดมาจากงานของRuth Barcan Marcusเมื่อสิบกว่าปีที่แล้ว [21]สมิธระบุแนวคิดที่สำคัญหกประการในทฤษฎีใหม่ที่เขาอ้างว่ามาร์คัสได้พัฒนา: (1) ชื่อที่เหมาะสมคือการอ้างอิงโดยตรงที่ไม่ประกอบด้วยคำจำกัดความที่มีอยู่; (2) ว่าในขณะที่เราสามารถแยกแยะสิ่งเดียวโดยคำอธิบาย คำอธิบายนี้ไม่เทียบเท่ากับชื่อที่ถูกต้องของสิ่งนี้; (3) โมดอลอาร์กิวเมนต์ที่ชื่อที่เหมาะสมมีการอ้างอิงโดยตรงและไม่ใช่คำอธิบายที่ปลอมแปลง (4) พิสูจน์ตรรกะกิริยาอย่างเป็นทางการของความจำเป็นของตัวตน ; (5) แนวความคิดของผู้กำหนดที่เข้มงวดแม้ว่า Kripke จะสร้างคำนั้นขึ้นมา และ (6) อัตลักษณ์ส่วนหลัง Smith แย้งว่า Kripke ไม่เข้าใจทฤษฎีของ Marcus ในขณะนั้น แต่ภายหลังได้นำแนวคิดหลักหลายๆ หัวข้อมาใช้กับทฤษฎีการอ้างอิงใหม่ของเขา
นักวิชาการคนอื่น ๆ ได้เสนอคำตอบโดยละเอียดโดยโต้แย้งว่าไม่มีการลอกเลียนแบบเกิดขึ้น [22] [23]
"ปริศนาเกี่ยวกับความเชื่อ"
ข้อเสนอหลักของ Kripke เกี่ยวกับการตั้งชื่อที่เหมาะสมในการตั้งชื่อและความจำเป็นคือความหมายของชื่อเป็นเพียงวัตถุที่อ้างอิงถึง และการอ้างอิงของชื่อนั้นพิจารณาจากความเชื่อมโยงเชิงสาเหตุระหว่าง "การล้างบาป" บางประเภทและการเปล่งเสียงของชื่อ อย่างไรก็ตาม เขารับทราบถึงความเป็นไปได้ที่ข้อเสนอที่มีชื่ออาจมีคุณสมบัติเชิงความหมายเพิ่มเติม[24]คุณสมบัติที่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมชื่อสองชื่อที่อ้างถึงบุคคลเดียวกันจึงให้ค่าความจริง ต่างกันในข้อเสนอเกี่ยวกับความเชื่อ ตัวอย่างเช่น Lois Lane เชื่อว่า Superman สามารถบินได้ แม้ว่าเธอจะไม่เชื่อว่า Clark Kent สามารถบินได้ สิ่งนี้สามารถอธิบายได้หากชื่อ "Superman" และ "Clark Kent" แม้ว่าจะหมายถึงบุคคลเดียวกัน แต่มีคุณสมบัติทางความหมายที่แตกต่างกัน
แต่ในบทความของเขา "ปริศนาเกี่ยวกับความเชื่อ" (1988) Kripke ดูเหมือนจะคัดค้านแม้แต่ความเป็นไปได้นี้ อาร์กิวเมนต์ของเขาสามารถสร้างใหม่ได้ดังนี้: แนวคิดที่ว่าชื่อสองชื่อที่อ้างถึงวัตถุเดียวกันอาจมีคุณสมบัติทางความหมายที่ต่างกันควรจะอธิบายว่า ชื่อที่ เชื่อมโยงกันมีพฤติกรรมแตกต่างกันในข้อเสนอเกี่ยวกับความเชื่อ (เช่นในกรณีของ Lois Lane) แต่ปรากฏการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นแม้กระทั่งกับชื่อ coreferring ที่เห็นได้ชัดว่ามีความหมายเดียวกัน: Kripke ชวนให้เราจินตนาการถึง Pierre เด็กชายชาวฝรั่งเศสคนเดียวที่เชื่อว่า " Londres est joli" ("ลอนดอนสวยงาม") ปิแอร์ย้ายไปลอนดอนโดยไม่ทราบว่าลอนดอน = ลอนดอน จากนั้นเขาก็เรียนภาษาอังกฤษแบบเดียวกับที่เด็กจะเรียนภาษานั้น ๆ นั่นคือไม่ใช่โดยการแปลคำจากภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาอังกฤษ ปิแอร์เรียนรู้ชื่อ “ลอนดอน” จากส่วนที่ไม่สวยของเมืองที่เขาอาศัยอยู่และเลยมาเชื่อว่าลอนดอนไม่สวย ถ้าบัญชีของ Kripke ถูกต้อง ปิแอร์เชื่อว่าทั้งลอนดอนนั้นร่าเริงและลอนดอนก็ไม่สวยงาม เรื่องนี้อธิบายไม่ได้ โดยชื่อ coreferring ที่มีคุณสมบัติทางความหมายที่แตกต่างกัน จากข้อมูลของ Kripke สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าการระบุคุณสมบัติเชิงความหมายเพิ่มเติมให้กับชื่อไม่ได้อธิบายว่ามันมีวัตถุประสงค์เพื่ออะไร
วิตเกนสไตน์
Wittgenstein on Rules and Private Languageของ Kripke ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1982 ยืนยันว่าข้อโต้แย้งหลักของการสืบสวนเชิงปรัชญา ของ Wittgensteinมีศูนย์กลางอยู่ที่ความขัดแย้งที่ทำลายล้างตามกฎที่บ่อนทำลายความเป็นไปได้ที่เราเคยปฏิบัติตามกฎในการใช้ภาษาของเรา Kripke เขียนว่าความขัดแย้งนี้เป็น "ปัญหาความสงสัยที่รุนแรงที่สุดและเป็นต้นฉบับที่ปรัชญาเคยเห็นมาจนถึงปัจจุบัน" และ Wittgenstein ไม่ได้ปฏิเสธข้อโต้แย้งที่นำไปสู่ความขัดแย้งตามกฎ แต่ยอมรับและเสนอ "วิธีแก้ปัญหาที่สงสัย" ให้กับ ปรับปรุงผลการทำลายล้างของความขัดแย้ง
นักวิจารณ์ส่วนใหญ่ยอมรับว่าการสืบสวนเชิงปรัชญามีความขัดแย้งตามกฎตามที่ Kripke นำเสนอ แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เห็นด้วยกับการเสนอวิธีแก้ปัญหาที่น่าสงสัยต่อวิตเกนสไตน์ Kripke แสดงความสงสัยในWittgenstein ในเรื่อง Rules and Private Languageว่า Wittgenstein จะสนับสนุนการตีความของเขาในการสืบสวนเชิงปรัชญาหรือไม่ เขาบอกว่างานชิ้นนี้ไม่ควรอ่านเพื่อพยายามให้คำแถลงที่ถูกต้องเกี่ยวกับมุมมองของวิตเกนสไตน์ แต่เป็นการกล่าวถึงข้อโต้แย้งของวิตเกนสไตน์ "ในขณะที่มันกระทบ Kripke เพราะมันสร้างปัญหาให้กับเขา"
กระเป๋าหิ้ว "Kripkenstein" ได้รับการประกาศเกียรติคุณสำหรับการตีความการ สืบสวน เชิงปรัชญา ของ Kripke ความสำคัญหลักของ Kripkenstein คือคำกล่าวที่ชัดเจนเกี่ยวกับความสงสัยรูปแบบใหม่ ที่ขนานนามว่า "ความหมายความสงสัย": แนวคิดที่ว่าสำหรับบุคคลที่อยู่โดดเดี่ยวนั้นไม่มีข้อเท็จจริงในคุณค่าที่พวกเขาหมายถึงสิ่งหนึ่งมากกว่าอีกคำหนึ่งโดยการใช้คำ "วิธีแก้ปัญหาที่สงสัย" ของ Kripke ต่อความหมายความสงสัยคือความหมายพื้นฐานในพฤติกรรมของชุมชน
หนังสือของ Kripke สร้างวรรณกรรมรองขนาดใหญ่ แบ่งระหว่างผู้ที่พบว่าปัญหาความสงสัยของเขาน่าสนใจและเข้าใจได้ และอื่นๆ เช่นGordon Baker , Peter HackerและColin McGinnผู้ซึ่งโต้แย้งว่าความหมายของความสงสัยเป็นปัญหาหลอกที่เกิดจาก สับสนในการอ่านแบบเลือกสรรของวิตเกนสไตน์ ตำแหน่งของ Kripke ได้รับการปกป้องจากการโจมตีเหล่านี้และการโจมตีอื่นๆ โดยMartin Kusch นักปรัชญาเคมบริดจ์ และนักวิชาการของ Wittgenstein David G. Stern ถือว่าหนังสือของ Kripke "มีอิทธิพลมากที่สุดและมีการกล่าวถึงอย่างกว้างขวาง" เกี่ยวกับ Wittgenstein ตั้งแต่ปี 1980 [25]
ความจริง
ในบทความของเขาในปี 1975 เรื่อง "โครงร่างของทฤษฎีแห่งความจริง" Kripke แสดงให้เห็นว่าภาษาหนึ่งๆ สามารถบรรจุภาคแสดงความจริงของตนเองได้อย่างสม่ำเสมอซึ่ง เป็นสิ่งที่ Alfred Tarskiมองว่าเป็นไปไม่ได้เป็นผู้บุกเบิกทฤษฎีที่เป็นทางการของความจริง วิธีการนี้เกี่ยวข้องกับการให้ความจริงเป็นคุณสมบัติที่กำหนดไว้บางส่วนเหนือชุดประโยคที่มีรูปแบบถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในภาษา Kripke ได้แสดงวิธีทำแบบวนซ้ำโดยเริ่มจากชุดของนิพจน์ในภาษาที่ไม่มีภาคแสดงความจริง และกำหนดภาคแสดงความจริงในส่วนนั้น: การกระทำนี้จะเพิ่มประโยคใหม่ให้กับภาษา และในทางกลับกันก็กำหนดความจริง สำหรับพวกเขาทั้งหมด ต่างจากแนวทางของ Tarski อย่างไรก็ตาม Kripke ให้ "ความจริง" เป็นการรวมกันของขั้นตอนคำจำกัดความเหล่านี้ทั้งหมด หลังจากจำนวนขั้นที่นับได้ไม่สิ้นสุด ภาษาจะไปถึง "จุดตายตัว" ซึ่งการใช้วิธีการของ Kripke เพื่อขยายภาคแสดงความจริงจะไม่เปลี่ยนภาษาอีกต่อไป จุดคงที่ดังกล่าวสามารถใช้เป็นรูปแบบพื้นฐานของภาษาธรรมชาติที่มีภาคแสดงความจริงของตัวเอง แต่เพรดิเคตนี้ไม่ได้กำหนดไว้สำหรับประโยคใด ๆ ที่ไม่ได้หมายถึง "ล่างสุด" ในประโยคที่ง่ายกว่าที่ไม่มีภาคแสดงความจริง นั่นคือ " 'หิมะสีขาว' เป็นความจริง" ถูกกำหนดไว้อย่างดี เช่นเดียวกับ " 'หิมะขาวจริง' เป็นความจริง" เป็นต้น แต่ทั้ง "ประโยคนี้เป็นความจริง" หรือ "ประโยคนี้ไม่เป็นความจริง" ไม่จริง" รับความจริงเงื่อนไข พวกเขาอยู่ในเงื่อนไขของ Kripke "ไม่มีมูล" ตามที่เป็นอยู่ " 'หิมะขาวจริง' เป็นความจริง" และอื่น ๆ แต่ทั้ง "ประโยคนี้จริง" หรือ "ประโยคนี้ไม่จริง" ไม่ได้รับความจริง-เงื่อนไข พวกเขาอยู่ในเงื่อนไขของ Kripke "ไม่มีมูล" ตามที่เป็นอยู่ " 'หิมะขาวจริง' เป็นความจริง" และอื่น ๆ แต่ทั้ง "ประโยคนี้จริง" หรือ "ประโยคนี้ไม่จริง" ไม่ได้รับความจริง-เงื่อนไข พวกเขาอยู่ในเงื่อนไขของ Kripke "ไม่มีมูล"
ทฤษฎีบทความไม่สมบูรณ์ข้อแรกของ Gödelแสดงให้เห็นว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงการอ้างอิงตนเองอย่างไร้เดียงสาได้ เนื่องจากข้อเสนอเกี่ยวกับวัตถุที่ดูเหมือนไม่เกี่ยวข้องกัน (เช่น จำนวนเต็ม) อาจมีความหมายในการอ้างอิงตนเองอย่างไม่เป็นทางการ และแนวคิดนี้ ซึ่งแสดงโดยบทแทรกแนวทแยงเป็นพื้นฐานของทฤษฎีบทของ Tarskiความจริงนั้นไม่สามารถกำหนดได้อย่างสม่ำเสมอ แต่กริยาความจริงของ Kripke ไม่ได้ให้ค่าความจริง (จริง/เท็จ) กับข้อเสนอ เช่น ค่าที่สร้างขึ้นในการพิสูจน์ของ Tarski เนื่องจากสามารถพิสูจน์ได้โดยการเหนี่ยวนำว่าไม่มีการกำหนดที่เวทีสำหรับทุก ๆ ขีด จำกัด.
ข้อเสนอของ Kripke มีปัญหาในแง่ที่ว่าในขณะที่ภาษามีภาคแสดง "ความจริง" ของตัวเอง (อย่างน้อยก็บางส่วน) ประโยคบางประโยค - เช่นประโยคโกหก ("ประโยคนี้เป็นเท็จ") - มีความจริงที่ไม่ได้กำหนดไว้ ค่า แต่ภาษาไม่มีภาคแสดง "undefined" ของตัวเอง ในความเป็นจริง มันไม่สามารถทำได้ เพราะมันจะสร้างเวอร์ชันใหม่ของliar paradox , the liar paradox ที่ เสริมความแข็งแกร่ง ("ประโยคนี้เป็นเท็จหรือไม่ได้กำหนด") ดังนั้นในขณะที่ประโยคโกหกนั้นไม่มีการกำหนดในภาษา ภาษาไม่สามารถแสดงออกได้ว่าไม่ได้กำหนดไว้ (26)
ซาอูล คริปเก้ เซ็นเตอร์
Saul Kripke Center ที่Graduate Center ของ City University of New Yorkอุทิศตนเพื่อรักษาและส่งเสริมงานของ Kripke ผู้กำกับคือ Romina Padro ศูนย์ Saul Kripke จัดกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานของ Kripke และกำลังสร้างที่เก็บถาวรแบบดิจิทัลของบันทึกการบรรยาย บันทึกการบรรยาย และจดหมายโต้ตอบของ Kripke ที่ยังไม่เคยเผยแพร่ก่อนหน้านี้ [27]ในการทบทวนปัญหาทางปรัชญา ของ Kripke อันเป็นที่ชื่นชอบ ที่Stanfordนักปรัชญา มาร์ก คริมมินส์ เขียนว่า "บทความสี่เรื่องที่ได้รับความชื่นชมและอภิปรายกันมากที่สุดในปี 1970 อยู่ที่นี่ก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้บทความเล่มแรกของซาอูล คริปเก้ที่รวบรวมไว้เป็นสิ่งที่ต้องมี... ความยินดีของผู้อ่านจะเพิ่มขึ้นตามคำแนะนำที่หายไปที่นั่น มีอะไรอีกมากมายในซีรีส์นี้ซึ่งจัดทำโดย Kripke และทีมนักปรัชญา-บรรณาธิการมือฉมังที่ Saul Kripke Center ที่ The Graduate Center of the City University of New York" (28)
ผลงาน
- การตั้งชื่อและ ความจำเป็น เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1972. ISBN 0-674-59845-8
- Wittgenstein เกี่ยวกับกฎเกณฑ์และภาษาส่วนตัว: การ อธิบายเบื้องต้น เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด, 1982. ISBN 0-674-95401-7 .
- ปัญหาทางปรัชญา รวบรวมเอกสารฉบับที่. 1 . นิวยอร์ก: Oxford University Press, 2011. ISBN 9780199730155
- การอ้างอิงและการดำรงอยู่ – การบรรยาย ของ John Locke นิวยอร์ก: Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199928385
รางวัลและเกียรติประวัติ
- นักวิชาการฟุลไบรท์ (2505-2506)
- สมาคมเพื่อนมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ( 2506-2509)
- อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์University of Nebraska , 1977.
- Fellow, American Academy of Arts and Sciences (1978–)
- Corresponding Fellow, British Academy (1985–).
- Howard Behrman Award, มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน , 1988.
- Fellow, Academia Scientiarum et Artium Europaea (พ.ศ. 2536–)
- Doctor of Humane Letters ปริญญากิตติมศักดิ์Johns Hopkins University , 1997.
- Doctor of Humane Letters ปริญญากิตติมศักดิ์University of Haifa , Israel, 1998.
- Fellow, Norwegian Academy of Sciences (2000–).
- Schock Prize สาขา Logic and Philosophy, สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสวีเดน , 2544.
- Doctor of Humane Letters ปริญญากิตติมศักดิ์University of Pennsylvania , 2005.
- Fellow, American Philosophical Society (2005–).
ดูเพิ่มเติม
- ปรัชญาอเมริกัน
- รายชื่อนักปรัชญาชาวอเมริกัน
- Barry Kripke (ตัวละครในThe Big Bang Theoryซึ่งเชื่อกันว่าตั้งชื่อตาม Saul) [29]
อ้างอิง
- ^ คัมมิง, แซม (30 พฤษภาคม 2018). ซัลตา, เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (บรรณาธิการ). สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด ห้องปฏิบัติการวิจัยอภิปรัชญา มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด – ผ่านสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด
- ↑ ปาล์มควิสต์, สตีเฟน (ธันวาคม 2530) " ความรู้ เบื้องต้นในมุมมอง: (II) การตั้งชื่อ ความจำเป็น และการวิเคราะห์ A Posteriori". การทบทวนอภิปรัชญา . 41 (2): 255–282.
- ↑ จอร์จ นอร์ธอฟฟ์, Minding the Brain: A Guide to Philosophy and Neuroscience , Palgrave, p. 51.
- ^ Michael Giudice,การทำความเข้าใจธรรมชาติของกฎหมาย: กรณีสำหรับคำอธิบายแนวความคิดเชิงสร้างสรรค์ , Edward Elgar Publishing, 2015, p. 92.
- ↑ ซาอูล คริปเค (1986). "การกำหนดที่เข้มงวดและเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด A Priori: Meter Stick Revisited" (Notre Dame)
- ^ Jerry Fodor, " Water's water everywhere ", London Review of Books , 21 ตุลาคม 2547
- ^ Kripke, ซอล (2011). ปัญหาเชิงปรัชญา: เอกสารที่รวบรวม เล่ม 1 อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า สิบ ISBN 978-0-19-973015-5.
- ↑ ชาร์ลส์ แมคกราธ (2006-01-28). "ปราชญ์อายุ 65 ปี บรรยายไม่เกี่ยวกับ 'ฉันคืออะไร' แต่ 'ฉันคืออะไร'" . The New York Times . สืบค้นเมื่อ 2008-01-23 .
- ↑ A Companion to Analytic Philosophy (Blackwell Companions to Philosophy) , โดย AP Martinich (บรรณาธิการ), E. David Sosa (บรรณาธิการ), 38. Saul Kripke (1940–)
- ^ "Saul Kripke – The Graduate Center, CUNY" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2022-01-19 . สืบค้นเมื่อ2019-08-18 .
- ↑ แมคกราธ, ชาร์ลส์ (28 มกราคม 2549). "ปราชญ์อายุ 65 ปี บรรยายไม่เกี่ยวกับ 'ฉันคืออะไร' แต่ 'ฉันคืออะไร'" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส .
- ^ "Saul Kripke - นักตรรกวิทยาและปราชญ์ชาวอเมริกัน" .
- ^ https://www.britac.ac.uk/user/3271 [ ลิงก์เสียถาวร ]
- ^ "กุ้ง. เวเต็นสกปสกดิเมียน" .
- ↑ "Saul Aaron Kripke ( 1940-2022 ) – Saul Kripke Center" .
- ↑ โรเบิร์ตส์, แซม (21 กันยายน พ.ศ. 2565) "ซอล คริปเก้ ปราชญ์ผู้ค้นพบความจริงในความหมาย มรณภาพในวัย 81" . เดอะนิวยอร์กไทม์ส .
- ^ "ซอล คริปเก้ (2483-2565)" . 16 กันยายน 2565
- ↑ คาร์ลสัน, ทิม (กุมภาพันธ์ 1986). "ตรรกะแบบโมดอลพร้อมตัวดำเนินการหลายตัวและการตีความการพิสูจน์ได้" . วารสารคณิตศาสตร์ของอิสราเอล . 54 (1): 14–24. ดอย : 10.1007/BF02764872 . มร. 0852465 .
- ↑ ฟลูเดอร์นิก, โมนิกา. "ประวัติทฤษฎีการบรรยาย: จากโครงสร้างนิยมสู่ปัจจุบัน" สหายกับทฤษฎีการเล่าเรื่อง เอ็ด. ฟีลานและราบินอวิตซ์ สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์, MA:2005.
- ^ ชาลเมอร์ส, เดวิด. 2539.จิตสำนึก. Oxford University Pressหน้า 146–9
- ^ สมิธ เควนติน (2 สิงหาคม 2544) "Marcus, Kripke และที่มาของทฤษฎีอ้างอิงใหม่" . สังเคราะห์ _ 104 (2): 179–189. ดอย : 10.1007/BF01063869 . S2CID 44151212 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 มิถุนายน 2550 . สืบค้นเมื่อ2007-05-28 .
- ↑ สตีเฟน นีล (9 กุมภาพันธ์ 2544) "ห้ามลอกเลียนแบบที่นี่" (PDF) . ไทม์ วรรณกรรมเสริม . 104 (2): 12–13. ดอย : 10.1007/BF01063869 . S2CID 44151212 . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(.PDF)เมื่อ 14 กรกฎาคม 2553 . สืบค้นเมื่อ2009-11-13 .
- ↑ John Burgess, "Marcus, Kripke, and Names" Philosophical Studies , 84: 1, pp. 1–47.
- ^ Kripke, 1980, น. 20
- ↑ Stern, David G. 2006.การสืบสวนเชิงปรัชญาของวิทเกนสไตน์: บทนำ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 2
- ↑ โบแลนเดอร์, โธมัส (30 พฤษภาคม 2018). ซัลตา, เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (บรรณาธิการ). สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด ห้องปฏิบัติการวิจัยอภิปรัชญา มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด – ผ่านสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด
- ↑ เว็บไซต์ Saul Kripke Center :บันทึกและบันทึกการบรรยายส่วนใหญ่เหล่านี้สร้างโดย Nathan Salmonขณะที่เขาเป็นนักศึกษา และต่อมาเป็นเพื่อนร่วมงานของ Kripke's
- ↑ คริมมินส์, มาร์ก (30 ตุลาคม 2556). "การทบทวนปัญหาทางปรัชญา: เอกสารที่รวบรวม เล่มที่ 1" – ผ่านบทวิจารณ์เชิงปรัชญาของ Notre Dame
{{cite journal}}
: Cite journal requires|journal=
(help) - ^ เดวีส์, อเล็กซ์ (2019-11-13). "ทฤษฎีบิ๊กแบง: แบร์รี่ คริปเก้ ตั้งชื่อตามใคร ? เผยแรงบันดาลใจในชีวิตจริง" . ด่วน. co.uk สืบค้นเมื่อ2022-01-23 .
อ่านเพิ่มเติม
- อารีฟ อาเหม็ด (2007), ซาอูล คริปเค . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก; ลอนดอน: ต่อเนื่อง. ไอเอสบีเอ็น0-8264-9262-2 .
- อลัน เบอร์เกอร์ (บรรณาธิการ) (2011) ซาอูล คริปเก้. ไอ978-0-521-85826-7 .
- Jonathan Berg (2014) การตั้งชื่อ ความจำเป็น และอื่นๆ: การสำรวจในงานปรัชญาของ Saul Kripke . ISBN 9781137400932
- สาขาเทย์เลอร์ (14 สิงหาคม 2520), " พรมแดนใหม่ในปรัชญาอเมริกัน " นิตยสารนิวยอร์กไทม์ส .
- John Burgess (2013), Saul Kripke: ปริศนาและความลึกลับ ไอ978-0-7456-5284-9 .
- จีดับเบิลยู ฟิทช์ (2005), ซาอูล คริปเก้ . ISBN 0-7735-2885-7 .
- คริสโตเฟอร์ ฮิวจ์ส (2004), Kripke : Names, Necessity, and Identity . ไอเอสบีเอ็น0-19-824107-0 .
- Paul W. Humphreys และ James H. Fetzer (บรรณาธิการ) (1998) The New Theory of Reference: Kripke, Marcus, and its Origins ISBN 978-0-7923-4898-6
- Martin Kusch (2006), คู่มือสงสัยเกี่ยวกับความหมายและกฎ: ปกป้อง Wittgenstein ของ Kripke Acumben: สำนักพิมพ์ จำกัด
- Colin McGinn (1984), Wittgenstein เกี่ยวกับความหมาย . ไอ0631137645 ไอ978-0631137641 _
- Harold Noonan (2013), Routledge Philosophy Guidebook to Kripke และการตั้งชื่อและความจำเป็น . ISBN 978-1135105167
- คริสโตเฟอร์ นอร์ริส (2007) นิยาย ปรัชญา และทฤษฎีวรรณกรรม: ซาอูล คริปเก้ตัวจริงจะลุกขึ้นยืนไหม? ลอนดอน: ต่อเนื่อง
- Consuelo Preti (2002) บน Kripke . วัดส์เวิร์ธ ไอเอสบีเอ็น0-534-58366-0 .
- นาธานแซลมอน (1981), การอ้างอิงและสาระสำคัญ . ISBN 1-59102-215-0 ISBN 978-1591022152 .
- สก็อตต์ โซมส์ (2002), Beyond Rigidity: The Unfinished Semantic Agenda of Naming and Necessity . ไอเอสบีเอ็น0-19-514529-1 .
ลิงค์ภายนอก
- หน้าคณาจารย์ภาควิชาปรัชญาของ CUNY Graduate Center เก็บไว้เมื่อ 2009-09-30 ที่Wayback Machine
- เอกสารสำคัญของ Saul Kripke ใน CUNY Philosophy Commons
- การบรรยายประจำปีครั้งที่สองของ Saul Kripke โดย John Burgess เกี่ยวกับความจำเป็นในการกำเนิดที่ CUNY Graduate Center วันที่ 13 พฤศจิกายน 2555
- Saul Kripkeที่โครงการลำดับวงศ์ตระกูลคณิตศาสตร์
- "Saul Kripke, Genius Logician"บทสัมภาษณ์สั้น ๆ ที่ไม่ใช่ด้านเทคนิคโดย Andreas Saugstad 25 กุมภาพันธ์ 2544
- การประชุมเพื่อเป็นเกียรติแก่วันเกิดปีที่หกสิบห้าของ Kripkeพร้อมวิดีโอสุนทรพจน์ของเขา "The First Person", 25-26 มกราคม 2549
- วีดิทัศน์เรื่อง " From Thesis of Church's Thesis to the First Order Algorithm Theorem" 13 มิถุนายน 2549
- พอดคาสต์ของการพูดคุยของเขาเรื่อง "การส่งออกอย่างไม่ จำกัด และศีลธรรมบางประการสำหรับปรัชญาภาษา" ที่ เก็บถาวร 2015-11-25 ที่Wayback Machine 21 พฤษภาคม 2551
- บทความรีวิวหนังสือในลอนดอนโดย Jerry Fodor พูดคุยเกี่ยวกับงานของ Kripke ที่ เก็บถาวร 2009-04-16 ที่Wayback Machine
- ฉลองปราชญ์อัจฉริยะของ CUNY โดย Gary Shapiro วัน ที่27 มกราคม 2549 ในThe New York Sun
- ข้อมูลจากเว็บไซต์ 'ปัญญาสุพรีม'
- บทความจาก New York Times เกี่ยวกับวันเกิดครบรอบ 65 ปีของเขา
- Roundtable on Kripke วิจารณ์อัตลักษณ์ร่างกายและจิตใจ โดยมี Scott Soames เป็นพรีเซ็นเตอร์หลัก 26 พฤษภาคม 2010
- เกิด พ.ศ. 2483
- 2022 เสียชีวิต
- ชาวยิวอเมริกันในศตวรรษที่ 20
- นักเขียนชายชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 20
- นักปรัชญาชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 20
- นักเขียนบทความในศตวรรษที่ 20
- ชาวยิวอเมริกันในศตวรรษที่ 21
- นักเขียนชายชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 21
- นักปรัชญาชาวอเมริกันในศตวรรษที่ 21
- นักเขียนบทแห่งศตวรรษที่ 21
- นักตรรกวิทยาชาวอเมริกัน
- นักเขียนบทชายชาวอเมริกัน
- นักเขียนสารคดีชายชาวอเมริกัน
- นักเขียนอภิปรัชญาชาวอเมริกัน
- ชาวอเมริกันเชื้อสายลิทัวเนีย-ยิว
- นักวิชาการปรัชญาอเมริกัน
- นักปรัชญาวิเคราะห์
- นักทฤษฎีการคำนวณ
- เพื่อนร่วมงานของ British Academy
- นักญาณวิทยา
- ศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
- นักประวัติศาสตร์ปรัชญา
- นักวิชาการชาวยิวอเมริกัน
- นักเขียนชาวยิวชาวอเมริกัน
- นักปรัชญาชาวยิว
- ชาวยิวและศาสนายิวในโอมาฮา เนบราสก้า
- ครอบครัวคริปเก
- นักคณิตศาสตร์จากนิวยอร์ก (รัฐ)
- สมาชิกของ European Academy of Sciences and Arts
- สมาชิกของ Norwegian Academy of Science and Letters
- นักอภิธรรม
- นักตรรกวิทยา
- ศิษย์เก่าโรงเรียนมัธยมโอมาฮาเซ็นทรัล
- อภิปรัชญา
- ผู้คนจากเบย์ชอร์ นิวยอร์ก
- นักปรัชญาจากเนบราสก้า
- นักปรัชญาจากนิวยอร์ก (รัฐ)
- นักปรัชญาแห่งประวัติศาสตร์
- นักปรัชญาของศาสนายิว
- นักปรัชญาภาษา
- ปราชญ์แห่งตรรกะ
- ปรัชญาคณิตศาสตร์
- นักปรัชญาแห่งจิตใจ
- นักเขียนปรัชญา
- คณะมหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน
- ผู้ได้รับรางวัล Rolf Schock Prize
- ตั้งทฤษฎี
- นักปรัชญาวิทเกนสไตน์
- นักเขียนจากโอมาฮา เนบราสก้า