Sarah

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
Sarah
שない
Sarah Abraham.jpg
ภาพของซาราห์และอับราฮัม
เกิด
ซาราย[1]

เสียชีวิต
ที่ฝังศพถ้ำพระสังฆราช
คู่สมรสอับราฮัม
เด็กไอแซก
ผู้ปกครอง)เทราห์
ไม่รู้จักผู้หญิง
ญาติเทราห์ (บิดา)
อับราฮัม (พี่ชาย ต่างมารดา)
ฮาราน (น้องชาย)
ล็อต (หลานชาย)
อิชมาเอล (ลูกเลี้ยง)

ซาร่าห์ ( ฮีบรู : שׂרָה ‎ สมัยใหม่ : Saraไทบีเรีย : Śārā อาหรับ : سَارَة Sārah )เกิดSarai ( שׂרַי ‎ Sāray )เป็นผู้ ปกครอง และผู้เผยพระวจนะใน พระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในศาสนาอับราฮัม ในขณะที่ศาสนาแบบอับราฮัมที่แตกต่างกันแสดงให้เห็นภาพของเธอแตกต่างกัน ศาสนา ยูดายคริสต์และอิสลามล้วนแสดงถึงอุปนิสัยของเธอในลักษณะเดียวกันว่าเป็นคนเคร่งศาสนา   ผู้หญิงที่มีชื่อเสียงในด้านการต้อนรับและความงามของเธอ ภรรยาและน้องสาว ต่างมารดา [2]ของอับราฮัมและมารดาของอิสอัซาร่าห์มี วันฉลองของเธอ: 1 กันยายนในคริสตจักรคาทอลิก [ 3] 19 สิงหาคมในโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์[4] 20 มกราคมในLCMS [5]และ 12 และ 20 ธันวาคมในโบสถ์อีสเติร์นออร์โธดอกซ์ [6]

ในพระคัมภีร์ฮีบรู

Abram's Counsel to Sarai (สีน้ำประมาณ พ.ศ. 2439-2445 โดยJames Tissot )

ครอบครัว

ตามหนังสือปฐมกาล 20:12 ในการสนทนากับกษัตริย์ฟิลิสเตียอาบีเมเลคแห่งเกราร์อับราฮัมเปิดเผยว่าซาราห์เป็นทั้งภรรยาและน้องสาว ต่างมารดาของเขา โดยระบุว่าทั้งสองมีพ่อร่วมกัน แต่ไม่ใช่แม่ [7]ต่อมาได้มีการห้ามสหภาพแรงงานดังกล่าวอย่างชัดเจนในหนังสือเลวีนิติ ( เลวีนิติ 18:9 )

สิ่งนี้จะทำให้ซาราห์เป็นธิดาของเทราห์และน้องสาวต่างมารดาของอับราฮัมไม่เพียงเท่านั้น แต่ยัง รวมถึง ฮารานและนาโฮร์ด้วย เธอยังจะเป็นป้าของLot , Milcah , IscahและBethuelทั้งทางสายเลือดและการแต่งงาน จากการที่เธอได้ร่วมงานกับอับราฮัม เธอจึงมีบุตรหนึ่งคนไอแซหลังจากการตายของเธอ อับราฮัมแต่งงานกับเคทูราห์ซึ่งนักวิชาการคัมภีร์ไบเบิลระบุตัวตน (นั่นคือ ไม่ว่าเธอจะเป็นฮาการ์ หรือไม่ ) และเธอมีลูกอีกอย่างน้อยหกคน

คำบรรยาย

ในการบรรยายในพระคัมภีร์ไบเบิล ซาราห์เป็นภรรยาของอับราฮัม ในเรื่องเล่าสองแห่งนั้น เขากล่าวว่าซาราห์เป็นน้องสาวของเขา (ปฐมกาล 12:10 ถึง 13:1 ในการเผชิญหน้ากับฟาโรห์ และปฐมกาล 20 ในการเผชิญหน้ากับอาบีเมเลค) อับราฮัมรู้ว่าซาร่าห์เป็นคนสวยและกลัวว่าฟาโรห์จะฆ่าอับราฮัมเพื่ออยู่กับซาร่าห์ อับราฮัมจึงขอให้ซาราห์บอกฟาโรห์ว่าเธอเป็นน้องสาวของเขา ( ปฐมกาล 17 )

เดิมชื่อนางซาราย ในการเล่าเรื่องพันธสัญญาของชิ้นส่วนต่างๆในปฐมกาล 17 ซึ่งพระเยโฮวาห์ทรงสัญญากับอับรามว่าเขาและซารายจะมีบุตรชายคนหนึ่ง อับรามเปลี่ยนชื่อเป็นอับราฮัม และซารายถูกเปลี่ยนชื่อเป็นซาราห์ มีนิรุกติศาสตร์พื้นบ้านที่อธิบายชื่อเก่าและชื่อใหม่ [9] : 22 

ออกเดินทางจากอูร์

เทราห์กับอับราม (ในขณะที่เขาถูกเรียก) ซารายและโลตออกเดินทางไปคานาอันแต่แวะที่ที่ชื่อฮารานที่ซึ่งเทราห์อยู่จนกระทั่งเขาสิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้ 205 ปี[10]พระเยโฮวาห์ทรงบอกอับรามให้ละจากเขา บ้านเมืองและบ้านของบิดาเพื่อแผ่นดินที่พระองค์จะทรงแสดงแก่เขา สัญญาว่าจะทำให้เขาเป็นชนชาติที่ยิ่งใหญ่อวยพรเขา ทำให้ชื่อเสียงของเขายิ่งใหญ่ อวยพรผู้ที่อวยพรเขา และสาปแช่ง "เขา" ที่สาปแช่งเขา [11]ตามพระบัญชาของพระเจ้า อับรามพาซารายภรรยาของเขา หลานชายของเขา ล็อต และทรัพย์สมบัติและทาสที่พวกเขาได้มา และเดินทางไปยังเชเคมในคานาอัน อับรามอายุ 75 ปีในขณะนั้น (12)

ฟาโรห์

Sarai ถูกพาไปที่วังของฟาโรห์โดยJames Tissot

มีการกันดารอาหารอย่างรุนแรงในแผ่นดินคานาอัน อับรามกับโลทและครอบครัวจึงเดินทางลงใต้ไปยังอียิปต์ ในการเดินทางไปอียิปต์ อับรามสั่งให้ซารายระบุตัวเองว่าเป็นน้องสาวของเขาเท่านั้น โดยกลัวว่าชาวอียิปต์จะฆ่าเขาเพื่อเอาภรรยาของเขาไปโดยกล่าวว่า

ฉันรู้ว่าคุณเป็นผู้หญิงที่สวย เมื่อชาวอียิปต์เห็นคุณ พวกเขาจะพูดว่า 'นี่คือภรรยาของเขา' จากนั้นพวกเขาจะฆ่าฉัน แต่จะปล่อยให้คุณมีชีวิตอยู่ สมมติว่าคุณเป็นน้องสาวของฉัน เพื่อที่ฉันจะได้รับการปฏิบัติที่ดีเพื่อเห็นแก่คุณ และชีวิตของฉันจะไว้ชีวิตเพราะคุณ [13]

เมื่อถูกพาตัวไปอยู่ต่อหน้าฟาโรห์ซารายกล่าวว่าอับรามเป็นน้องชายของเธอ กษัตริย์จึงนำเธอเข้าไปในวังของเขาและมอบของขวัญและเครื่องหมายแห่งความโดดเด่นมากมายให้แก่อับราม อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงบันดาลให้ราชวงศ์ฟาโรห์ประสบภัยพิบัติครั้งใหญ่ (14)ฟาโรห์จึงรู้ว่าซารายเป็นภรรยาของอับรามและสั่งให้ออกจากอียิปต์ทันที [15]

ฮาการ์และอิชมาเอล

การเนรเทศฮาการ์การแกะสลัก. À Paris chez คุณพ่อ Fanet, Éditeur, Rue des Saints Pères n° 10 ศตวรรษที่ 18 ซาร่าห์อยู่ทางด้านซ้าย มองไป

หลังจากอาศัยอยู่ที่คานาอันมาสิบปีและยังไม่มีบุตร ซารายแนะนำว่าอับรามมีลูกกับฮาการ์สาวใช้ ชาวอียิปต์ของเธอ ซึ่งเขาเห็นด้วย สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดความตึงเครียดระหว่างซารายกับฮาการ์ และซารายบ่นกับสามีของเธอว่าสาวใช้ไม่เคารพเธออีกต่อไป (16)มีอยู่ช่วงหนึ่ง ฮาการ์หนีจากนายหญิงของเธอ แต่กลับมาหลังจากทูตสวรรค์ปลอบโยนเธอ เธอให้กำเนิดบุตรชื่ออิชมาเอล ของ อับรามเมื่ออับรามอายุได้ 86 ปี [17]

ไอแซก

ในปฐมกาล 17เมื่ออับรามอายุได้เก้าสิบเก้าปี พระเจ้าได้ประกาศชื่อใหม่ของเขาว่า "อับราฮัม" – "บิดาของนานาประเทศ" และประทานพันธสัญญาแห่งการเข้าสุหนัตแก่เขา พระเจ้าประทานชื่อใหม่ให้ซารายว่า "ซาร่าห์" และอวยพรเธอ (18)อับราฮัมมั่นใจว่าซาราห์จะมีบุตรชาย ต่อมาไม่นาน อับราฮัมและซาราห์มีชายสามคนมาเยี่ยม. ผู้มาเยี่ยมคนหนึ่งบอกอับราฮัมว่าเมื่อเขากลับมาในปีหน้า ซาราห์จะมีลูกชายคนหนึ่ง ขณะอยู่ที่ทางเข้าเต็นท์ ซาราห์ได้ยินสิ่งที่เขาพูด และเธอก็หัวเราะกับตัวเองเกี่ยวกับโอกาสที่จะมีลูกในวัยเดียวกัน ผู้มาเยี่ยมถามอับราฮัมว่าเหตุใดซาราห์จึงหัวเราะเยาะความคิดที่จะให้กำเนิดบุตร เพราะอายุของเธอไม่มีความหมายสำหรับพระเจ้า ในไม่ช้าซาราห์ก็ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายแก่อับราฮัมตามเวลาที่กล่าวไว้ ผู้เฒ่าอายุหนึ่งร้อยปีตั้งชื่อเด็กว่า " ไอแซก " (ฮีบรู ยิตชัก "เสียงหัวเราะ") และเข้าสุหนัตเมื่ออายุได้แปดวัน (19)สำหรับนางซาราห์ ความคิดที่จะคลอดบุตรและเลี้ยงดูบุตรในวัยชราเช่นนี้ ก็ทำให้นางหัวเราะดังลั่นว่า “พระเจ้าได้ทรงสร้างข้าพเจ้าให้หัวเราะทุกคนที่ได้ยินจะหัวเราะไปกับข้าพเจ้า" (20)อับราฮัมจัดงานเลี้ยงใหญ่ในวันที่อิสอัคจะหย่านม ในระหว่างงานเลี้ยงนี้ ซาราห์ได้เกิดขึ้นกับอิชมาเอลที่เป็นวัยรุ่นในขณะนั้นเย้ยหยันอิสอัค[21]และถูกรบกวนมากจน เธอขอให้ทั้งเขาและฮาการ์ถูกเนรเทศ[22] ในตอนแรกอับราฮัมรู้สึกไม่สบายใจกับเรื่องนี้

อาบีเมเลค

ซาราห์ ดังที่ปรากฎบนPromptuarii Iconum InsigniorumโดยGuillaume Rouillé

หลังจากทั้งสามคนมาเยี่ยม อับราฮัมและซาราห์ก็ตั้งรกรากระหว่างคาเดชกับชู ร์ ในดินแดนฟีลิสเตีขณะที่เขาอาศัยอยู่ในเกราร์อับราฮัมอ้างว่าซาราห์เป็นน้องสาวของเขาอีกครั้ง พระเจ้าอาบีเมเลคต่อมาก็พานางมา ต่อมา พระเจ้าเสด็จมาหาอาบีเมเลคในความฝันและทรงประกาศว่าการรับนางไปจะทำให้ถึงแก่ความตายเพราะนางเป็นสตรีที่แต่งงานแล้ว อาบีเมเลคซึ่งไม่ได้จับมือเธอ ถามว่าเขาจะสังหารชาติที่ชอบธรรมด้วยหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออับราฮัมอ้างว่าเขากับซาราห์เป็นพี่น้องกัน พระเจ้าตรัสตอบอาบีเมเลคว่าเขามีจิตใจที่ปราศจากตำหนิจริง ๆ และนั่นเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาดำรงอยู่ต่อไป อย่างไรก็ตาม ถ้าเขาไม่ส่งซาราห์กลับไปหาอับราฮัม พระเจ้าก็จะทรงทำลายอาบีเมเลคและครอบครัวทั้งหมดของเขาอย่างแน่นอน อาบีเมเลคได้รับแจ้งว่าอับราฮัมเป็นผู้เผยพระวจนะที่จะอธิษฐานเผื่อเขา [24]

เช้าตรู่วันรุ่งขึ้น อาบีเมเลคแจ้งคนใช้ของเขาถึงความฝันและเข้าไปหาอับราฮัมเพื่อสอบถามว่าเหตุใดเขาจึงนำความผิดใหญ่หลวงมาสู่อาณาจักรของเขา อับราฮัมตอบว่าเขาคิดว่าที่นั่นไม่มีความเกรงกลัวพระเจ้า และพวกเขาจะฆ่าเขาเพื่อภรรยาของเขา แล้วอับราฮัมได้ปกป้องสิ่งที่ท่านกล่าวไว้ว่าไม่ใช่การโกหกเลย "แต่เธอก็เป็นน้องสาวของฉัน เธอเป็นลูกสาวของพ่อของฉัน แต่ไม่ใช่ลูกสาวของแม่ของฉัน และเธอก็กลายเป็นภรรยาของฉัน" [25]อาบีเมเลคคืนซาราห์ให้อับราฮัมและมอบแกะ วัว และคนใช้ให้เป็นของขวัญ และเชิญเขาไปตั้งถิ่นฐานที่ใดก็ได้ตามต้องการในดินแดนของอาบีเมเลค นอกจากนี้ อาบีเมเลคยังมอบเงินหนึ่งพันเหรียญให้แก่อับราฮัมเพื่อเป็นการแก้ต่างของซาราห์ต่อหน้าทุกคน อับราฮัมจึงอธิษฐานเผื่ออาบีเมเลคและครอบครัวของเขา เนื่องจากพระเจ้าได้ทรงประหารผู้หญิงที่มีบุตรยากเนื่องจากการจับตัวซาราห์ไป (26)

ความตาย

ซาราห์เสียชีวิตเมื่ออายุได้ 127 ปี และอับราฮัมซื้อที่ดินพร้อมถ้ำใกล้เมืองเฮโบรนจาก เมือง เอโฟรนคนฮิตไทต์ที่จะฝังศพเธอ ซึ่งเป็นดินแดนแรกที่ชาวอิสราเอลเป็นเจ้าของในคานาอันตามเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิล สถานที่แห่ง นี้กลายเป็นที่รู้จักในนามถ้ำพระสังฆราช [27] [9] : 26 

ภายหลังการอ้างอิงพระคัมภีร์ฮีบรู

Sarah ถูกกล่าวถึงข้างอับราฮัมในอิสยาห์ 51:2 :

มองไปที่อับราฮัมบิดาของคุณและซาราห์ผู้ให้กำเนิดคุณ

การอ้างอิงพันธสัญญาใหม่

สาส์นฉบับแรกของเปโต ร ยกย่องซาราห์ที่เชื่อฟังสามีของเธอ [28]เธอได้รับการยกย่องสำหรับศรัทธาของเธอใน "ห้องโถงแห่งศรัทธา" ของชาวฮีบรูควบคู่ไปกับตัวเลขในพันธสัญญาเดิมอีกจำนวนหนึ่ง [29]พระคัมภีร์ใหม่อื่นๆ ที่อ้างถึงซาราห์อยู่ในโรม[30]และกาลาเทีย [31]ในกาลาเทีย 4เธอและฮาการ์ถูกใช้เป็นอุปมานิทัศน์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่:

“เพราะมีเขียนไว้ว่าอับราฮัมมีบุตรชายสองคน คนหนึ่งเป็นทาสหญิง และอีกคนหนึ่งเป็นหญิงที่เป็นไท บุตรของเขาที่เกิดจากหญิงที่เป็นทาสนั้นเกิดตามธรรมดา แต่บุตรของเขาเกิดมาจากหญิงที่เป็นไท คำสัญญา สิ่งเหล่านี้อาจเปรียบเปรยสำหรับสตรีเป็นตัวแทนของพันธสัญญาสองพันธสัญญา หนึ่งพันธสัญญามาจากภูเขาซีนายและคลอดบุตรที่จะเป็นทาส: นี่คือฮาการ์ ตอนนี้ Hagar ย่อมาจาก Mount Sinai และสอดคล้องกับเมืองเยรูซาเล็มปัจจุบัน เพราะเธอเป็นทาสกับลูก ๆ ของเธอ แต่กรุงเยรูซาเล็มที่อยู่เบื้องบนนั้นปลอดโปร่ง และเธอเป็นแม่ของเรา ... ตอนนี้คุณ พี่น้อง เช่นเดียวกับอิสอัค เป็นลูกของสัญญา...ดังนั้น พี่น้อง เราไม่ใช่เด็ก ของทาสหญิง แต่ของหญิงที่เป็นไท” (32)

ประวัติศาสตร์

ในช่วงต้นและกลางศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีชั้นนำเช่นWilliam Foxwell Albrightและนักปราชญ์ในพระคัมภีร์เช่นAlbrecht Altเชื่อว่าปรมาจารย์และมาตุภูมิเป็นบุคคลจริงหรือเป็นส่วนผสมที่น่าเชื่อถือของผู้คนที่อาศัยอยู่ใน " ยุคปิตาธิปไตย " สหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช . แต่ในทศวรรษ 1970 ข้อโต้แย้งใหม่เกี่ยวกับอดีตของอิสราเอลและข้อความในพระคัมภีร์ได้ท้าทายมุมมองเหล่านี้ ข้อโต้แย้งเหล่านี้สามารถพบได้ในThe Historicity of the Patriarchal Narratives (1974) ของ Thomas L. Thompson และJohn Van Seters ' Abraham in History and Tradition(1975). ทอมป์สัน นักวิชาการด้านวรรณกรรม อาศัยข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับโบราณคดีและตำราโบราณ วิทยานิพนธ์ของเขาเน้นที่การขาดหลักฐานที่น่าสนใจว่าสังฆราชอาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช และตั้งข้อสังเกตว่าข้อความในพระคัมภีร์บางข้อสะท้อนถึงสภาพและข้อกังวลในช่วงสหัสวรรษแรกอย่างไร Van Seters ตรวจสอบเรื่องราวของปิตาธิปไตยและโต้แย้งว่าชื่อ สภาพแวดล้อมทางสังคม และข้อความของพวกเขาชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าสิ่งเหล่านี้เป็นการสร้างสรรค์ในยุคเหล็ก [33] : 18–19 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 นักโบราณคดีได้เลิกหวังที่จะกู้คืนบริบทใด ๆ ที่จะทำให้ผู้เฒ่าและผู้ปกครองที่เป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือ [34] [35] : 98 และ fn.2 

มุมมองทางศาสนา

ในศาสนายิว

Sarah ปรากฏตัวครั้งแรกในหนังสือปฐมกาลในขณะที่MidrashและAgadahให้คำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและบทบาทของเธอในศาสนายิวและรูปแบบของบรรพบุรุษ นั่น คือYahwism เธอเกิดเป็น Sarai ( ฮีบรู : שָׂרַי) ในUr Kaśdimหรือ Ur of the Chaldees ซึ่งเชื่อกันว่าอยู่ในอิรัก ใน ปัจจุบัน1,958 Anno Mundiตามปฏิทินฮีบรู เธอเป็นลูกสาวของ Haran [36]และหลานสาวของ Terah บูชา รูปเคารพที่บูชาเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์Nanna [37]และผู้รับใช้ระดับสูงของนิมโรดกษัตริย์แห่งชินาร์หรือเมโสโปเตเมีย[ ต้องการอ้างอิง ]แต่ไม่ใช่ของพระมเหสีอมาตลัย ชื่อของเธอเป็นรูปผู้หญิงของsar ( ฮีบรู : שַׂר ) หมายถึง "หัวหน้าเผ่า" หรือ "เจ้าชาย" [ ต้องการการอ้างอิง ]ผ่าน Terah เธอจะเป็นลูกหลานรุ่นที่ 10 ของโนอาห์ยังมีชีวิตอยู่[ ต้องการอ้างอิง ]อาศัยอยู่ในเทือกเขาอารารัตและอายุมากกว่าเก้าร้อยปีในขณะที่เธอเกิด ไม่มีรายละเอียดใดๆ เกี่ยวกับชีวิตของเธอหรือความเชื่อทางศาสนาของเธอก่อนที่อับราฮัมจะกลับไปหาอูร์ คัสดิม เพื่อขัดขวางความพยายามของนิมรอดในการประกาศตนเป็นพระเจ้า เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอแต่งงานกับอับราฮัมซึ่งต่อมาเรียกว่าอับราม ซึ่งมีอายุระหว่างสี่สิบห้าปีและหลังจากนิมโรดดูหมิ่นเหยียดหยามในที่สาธารณะของสามี เธอร่วมกับเทราห์ บิดาของเธอ โลต หลานชายกำพร้าของเธอเอลีเยเซอร์ คนใช้ของเธอ และคนอื่นๆ อีกประมาณสามร้อยคน ออกจากอูร์ คัซดิม ไปคานาอันลิแวนต์ในปัจจุบันเพื่อช่วยอับราฮัมจากแผนการของนิมโรดที่จะทำลายเขา ตามคำสั่งของพระยาห์เวห์ [ ต้องการการอ้างอิง ]

ระหว่างทางไปคานาอัน กลุ่มหยุดที่เมืองฮารานในประเทศตุรกีปัจจุบัน ตั้งรกรากอยู่ที่นั่นประมาณยี่สิบปี จนกระทั่งพระยาห์เวห์ทรงบัญชาพวกเขาให้ไปต่อ ดังนั้นพวกเขาจึงละเทราห์ไว้เบื้องหลัง ให้ใช้ชีวิตตามวันเวลาของเขา และเดินทางผ่านเชเคมและเบเธลทั้งสองเมืองในเวสต์แบงก์ ในปัจจุบัน และเมื่อเกิดความอดอยากในภูมิภาคนี้ จนถึงมิซราอิมอียิปต์ในปัจจุบัน ขณะอยู่ในมิซราอิม ความงามของซาราห์ดึงดูดความสนใจของฟาโรห์และอับราฮัม ด้วยเกรงว่าชาวอียิปต์จะฆ่าเขาหากพวกเขารู้ว่าซาราห์แต่งงานกับเขา แนะนำตัวเองว่าเป็นน้องชายของเธอ ฟาโรห์จึงประทานทรัพย์สมบัติมหาศาลแก่อับราฮัมในรูปของปศุสัตว์และทาสรวมทั้งฮาการ์เพื่อเขาจะรับซาราห์เป็นนางสนมไปอยู่ในวังของเขากับเขา [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]สำหรับการล่วงละเมิดโดยไม่ได้ตั้งใจของฟาโรห์ต่ออับราฮัม เขาและสมาชิกในครอบครัวของเขา ยกเว้นสำหรับซาราห์ กำลังระบาดด้วยโรคระบาด ฟาโรห์จึงตระหนักว่าอับราฮัมเป็นสามีของซาราห์ ไม่ใช่แค่น้องชายของเธอ แม้ว่าอับราฮัมจะจงใจหลอกลวงฟาโรห์โดยจงใจ ฟาโรห์ก็ไม่ลงโทษอับราฮัมและไม่ต้องการการคืนความมั่งคั่งที่อับรามมอบให้เพื่อแลกกับซาราห์ อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงสั่งให้พวกเขาออกจากมิซราอิม หลังจากออกจากมิซราอิม โลตก็แยกตัวออกจากกลุ่มอย่างเป็นมิตร ในที่สุดเขาก็ตั้งรกรากอยู่ในเมืองโสโดมเพราะมีข้อพิพาทเกี่ยวกับปศุสัตว์

พวกเขากลับมาที่คานาอันและผ่านไปสิบปีแล้ว เธอกับอับราฮัมยังไม่มีลูก ดัง นั้น ซาราห์ จึง เสนอ ฮาการ์ ทาส หญิง ของ เธอ เป็นสนมแก่ สามี เพื่อ จะ มี บุตร. ฮาการ์ตั้งท้องอิชมาเอระหว่างการตั้งครรภ์ของฮาการ์ ความสัมพันธ์ของซาราห์กับฮาการ์ก็แย่ลงอย่างรวดเร็ว โดยซาร่าห์โจมตีเธอและฮาการ์ก็หนีเข้าไปในทะเลทรายเพื่อหลีกเลี่ยงเธอ กลับมาก็ต่อเมื่อได้รับคำสั่งจากทูตสวรรค์เท่านั้น พระยาห์เวห์ทรงบอกอับราฮัมว่าซาราห์จะประทานบุตรชายแก่เขา ซาราห์ซึ่งตอนนั้นอายุเก้าสิบปีหัวเราะเยาะความคิดนี้ แต่ตามคำพยากรณ์ นางตั้งครรภ์กับอิสอัคและเลี้ยงดูท่านเอง ในที่สุดเธอก็เรียกร้องให้อับราฮัมส่งฮาการ์และอิชมาเอลออกไป อับราฮัมจึงขับไล่พวกเขาและส่งพวกเขาไปยังทะเลทราย

ภายหลังการประสูติของอิชมาเอล แต่ก่อนการประสูติของอิสอัค ซาราห์และอับราฮัมเดินทางไปยังเกราร์ดังที่อธิบายไว้ในปฐมกาล 20 ซึ่งเหตุการณ์ต่างๆ ได้เกิดขึ้นซึ่งสะท้อนเหตุการณ์ของมิซราอิม ซึ่งเป็นกษัตริย์ คราวนี้อาบีเมเลคทรงสนใจนางในความงามของนางซาราห์ และเช่นเดียวกับที่เคยทำในมิซราอิม อับราฮัมก็แสดงตัวเป็นน้องชายแทนสามี และด้วยเหตุนี้ โดยเชื่อว่าอาบีเมเลคที่ยังไม่แต่งงานของนางได้พานางเข้าไปในบ้านของนางอย่างที่ฟาโรห์เคยตรัสไว้ คราวนี้พระยาห์เวห์ทรงเข้าแทรกแซง ก่อนที่เขาจะแตะต้องซาราห์ด้วยความฝันและโรคระบาด อาบีเมเลคเผชิญหน้ากับอับราฮัมด้วยความโกรธที่การโกหกของเขาทำให้อับราฮัมยั่วยุพระพิโรธของพระเจ้า แต่ก็เหมือนกับฟาโรห์ด้วย เขามอบทรัพย์สมบัติมากมายให้กับอับราฮัม ชายสองคนจากกันอย่างฉันมิตร โดยที่อับราฮัมกล่าวว่าเขาจะสวดอ้อนวอนให้กษัตริย์ซึ่งไม่มีบุตรและไม่มีทายาท

ว่ากันว่าซาราห์สิ้นพระชนม์เมื่ออายุได้หนึ่งร้อยยี่สิบเจ็ดปี ส่วนหนึ่งเกิดจากเหตุการณ์ผูกมัดของอิสอัเธอ ถูกฝังในKiryat ArbaในHebronในถ้ำ Machpela

ในวรรณคดีของแรบไบ

ทั ลมุดระบุตัวซารายกับอิสคาห์ลูกสาวของฮาราน น้องชายผู้ล่วงลับของอับราฮัม[38]ดังนั้นซาราห์จึงกลายเป็นหลานสาวของอับราฮัมและน้องสาวของโลตและ มิล คาห์ในเรื่องนี้ [39]ในขณะที่อยู่ในปฐมกาล 20:12 อับราฮัมอ้างว่าซาราห์ "เป็นน้องสาวของฉันจริงๆ ลูกสาวของพ่อฉัน" แทนที่จะเป็นหลานสาวของเขาราชี อ้างว่าคำว่า "ลูกสาว" สามารถใช้กับหลานสาวได้ ดังนั้น "พี่สาว" ก็สามารถทำได้ ใช้เกี่ยวกับหลานสาว [40]

เจเนซิส รับบาห์ แร บบาห์ ของ พวกแรบไบ ในศตวรรษ ที่ห้าอุทิศความสนใจอย่างมากให้กับซาราห์โดยเฉพาะ [41] ไม่เพียงแต่จะมีภาพ ดราโชต์จำนวนมากที่อุทิศให้กับพระสังฆราชเท่านั้น แต่พระนางยังถูกพรรณนาซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเป็นแบบอย่างของความเป็นเลิศส่วนบุคคลและศาสนา นี่เป็นจุดแตกหักจากวรรณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิลและพระวิหารที่สองซึ่งเธอมีบทบาทเสริมมากขึ้น ในแง่ของความคล้ายคลึงกันระหว่างการแสดงลักษณะเฉพาะของแรบไบเกี่ยวกับซาราห์กับรูปแบบคริสเตียนยุคแรกที่เกี่ยวข้องกับพระแม่มารีซึ่งเป็นที่นิยมในช่วงเวลาเดียวกันนี้ มีการแนะนำว่าแรบไบใช้ภาพของซาราห์เพื่อสร้างเธอให้เป็นทางเลือกของชาวยิวแทนพระแม่มารี

เมื่อถูกพาตัวมาเข้าเฝ้าฟาโรห์ ซาราห์กล่าวว่าอับรามเป็นน้องชายของเธอ และพระราชาได้ประทานของขวัญและเครื่องหมายแห่งความโดดเด่นมากมายให้แก่คนหลัง (42) เพื่อเป็นการแสดงถึงความรักที่พระองค์มีต่อซาราย กษัตริย์ทรงมอบทรัพย์สินทั้งหมดของพระองค์แก่นาง และมอบดินแดนโกเชน ให้แก่นาง เป็นกรรมสิทธิ์ทางมรดกของนาง ด้วยเหตุนี้ ชาวอิสราเอลจึงอาศัยอยู่ในดินแดนนั้นในเวลาต่อมา [43]ซารายอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยเธอจากกษัตริย์ และหลังจากนั้นพระองค์ก็ส่งทูตสวรรค์องค์หนึ่ง ซึ่งฟาโรห์ฟาโรห์เมื่อใดก็ตามที่เขาพยายามจะแตะต้องเธอ ฟาโรห์ประหลาดใจมากที่ฟาโรห์พูดอย่างใจดีกับซารายซึ่งสารภาพว่าเธอเป็นภรรยาของอับราฮัม กษัตริย์ก็หยุดที่จะรบกวนเธอ [42]ตามเวอร์ชั่นอื่น ฟาโรห์ยังคงก่อกวนเธอหลังจากที่เธอบอกเขาว่าเธอเป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ทูตสวรรค์จึงตีเขาอย่างรุนแรงจนป่วย และด้วยเหตุนี้ ทูตสวรรค์จึงห้ามมิให้สร้างปัญหาแก่เธอต่อไป (44)ตามประเพณีประการหนึ่ง เมื่อฟาโรห์เห็นการอัศจรรย์เหล่านี้กระทำเพื่อนางซาราย พระองค์จึงทรงมอบฮาการ์บุตรสาวของเขาให้เป็นทาสโดยตรัสว่า “บุตรสาวของข้าพเจ้าควรเป็นทาสในบ้านของผู้หญิงคนนั้นดีกว่าเป็นนายหญิง ในบ้านอื่น” อาบีเมเลคก็ทำเช่นเดียวกัน [45]ในปฐมกาล 17:15 พระเจ้าได้เปลี่ยนชื่อของเธอเป็น Sarah (เจ้าหญิง) ("ผู้หญิงที่มีตำแหน่งสูง") ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญากับ El Shaddai หลังจาก Hagar ให้กำเนิด Abram ลูกชายคนแรกของเขาคือ Ishmael

อับราฮัมซาราห์ และฮาการ์จินตนาการถึงตัวอย่าง ในคัมภีร์ไบเบิล เมื่อปี 1897

นางซารายปฏิบัติต่อฮาการ์อย่างดี และชักชวนสตรีที่มาเยี่ยมนางให้ไปเยี่ยมฮาการ์ด้วย ฮาการ์เมื่อตั้งท้องโดยอับราฮัม เริ่มแสดงท่าทีเยาะเย้ยต่อซาราย ยั่วยุให้คนหลังปฏิบัติต่อเธออย่างดุดัน ทำงานหนักกับเธอ และถึงกับตบตีเธอ [46]บางคนเชื่อว่าเดิมทีซารายถูกกำหนดให้มีอายุถึง 175 ปี แต่อายุสี่สิบแปดปีแห่งช่วงชีวิตนี้ถูกพรากไปจากเธอเพราะเธอบ่นเรื่องอับราฮัม โทษเขาราวกับว่าเขาเป็นสาเหตุที่ฮาการ์ไม่มีอีกต่อไป เคารพเธอ (47) [48]ซาราห์เป็นหมัน แต่เธอได้รับปาฏิหาริย์[49]หลังจากเปลี่ยนชื่อจาก "ซาราย" เป็น "ซาร่าห์" (47)ตามตำนานเล่าว่า เมื่อการเจริญพันธุ์ของนางได้รับการฟื้นฟูและนางได้คลอดบุตรไอแซกผู้คนจะไม่เชื่อในปาฏิหาริย์ โดยกล่าวว่าผู้เฒ่าและภรรยาของเขารับเลี้ยงเด็กกำพร้าและแสร้งทำเป็นว่าเป็นลูกชายของพวกเขาเอง อับราฮัมจึงเชิญบุคคลสำคัญทั้งหมดไปงานเลี้ยงในวันที่อิสอัคจะหย่านม ซาราห์เชิญพวกผู้หญิงซึ่งพาทารกมาด้วย และในโอกาสนี้ นางได้ให้นมจากอกแก่เด็กแปลกหน้าทุกคน ดังนั้นจึงทำให้แขกผู้มาเยือนได้อัศจรรย์ใจ [50]

ตำนานเชื่อมโยงการตายของซาราห์กับการพยายามเสียสละของไอแซก[51]อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้มีสองเวอร์ชั่น ตามคำบอกเล่าหนึ่ง ซามาเอลมาหาเธอและพูดว่า: "สามีเก่าของคุณจับเด็กและเสียสละเขา เด็กชายคร่ำครวญและร้องไห้ แต่เขาไม่สามารถหนีจากพ่อของเขาได้" ซาราห์เริ่มร้องไห้อย่างขมขื่น และท้ายที่สุดก็เสียชีวิตจากความเศร้าโศกของเธอ [52]ตามตำนานอื่น ซาตานมาหาซาร่าห์ซึ่งปลอมตัวเป็นชายชรา และบอกเธอว่าอิสอัคถูกสังเวย เมื่อเชื่อว่ามันเป็นเรื่องจริง เธอร้องไห้อย่างขมขื่น แต่ในไม่ช้าก็ปลอบใจตัวเองด้วยความคิดที่ว่าเครื่องบูชาได้รับการถวายตามพระบัญชาของพระเจ้า เธอเริ่มจากเมืองเบเออร์เชบาถึงเมืองเฮโบรน โดยถามทุกคนที่เธอพบว่าเขารู้หรือไม่ว่าอับราฮัมไปทางไหน จากนั้นซาตานก็กลับมาในร่างมนุษย์อีกครั้งและบอกกับเธอว่าไม่เป็นความจริงที่อิสอัคถูกสังเวย แต่เขายังมีชีวิตอยู่และในไม่ช้าจะกลับมาพร้อมกับพ่อของเขา เมื่อซาราห์ได้ยินเช่นนั้นก็สิ้นชีวิตด้วยความยินดีที่เมืองเฮโบรน อับราฮัมและอิสอัคกลับมาที่บ้านของพวกเขาที่เบเออร์เชบา และไม่พบซาราห์ที่นั่น ไปที่เฮโบรนซึ่งพวกเขาพบศพของเธอ [53]ตามพระธรรมปฐมกาล รับบาห์ในช่วงชีวิตของ Sarah บ้านของเธอเปิดต้อนรับอย่างอบอุ่นเสมอ แป้งโดเพิ่มขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ มีแสงสว่างตั้งแต่เย็นวันศุกร์ถึงเย็นวันเสาร์ และมีเสาเมฆวางอยู่ที่ทางเข้าเต็นท์ของเธอ [54]

ในศาสนาอิสลาม

ภาพอิสลามของซาราห์ ซึ่งไม่มีชื่ออยู่ในอัลกุรอานเลียนแบบภาพของเธอในศาสนายิวและศาสนาคริสต์ โดยว่าเธอเป็นผู้หญิงที่ดี ญาติพี่น้อง และภรรยาของอับราฮัม ผู้ซึ่งหลังจากความแห้งแล้ง มานานหลายปี ก็มีบุตรชายคนหนึ่ง ผู้เผยพระวจนะอิสอัค (Isḥāq) อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับอับราฮัม ฮาการ์ และอิชมาเอล มีความแตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด เธอไม่ได้แสดงเป็นน้องสาวของอับราฮัมแต่เป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเขา ว่ากันว่าเป็นลูกสาวของฮาราน น้องชายของเทราห์ และฮาการ์ไม่ได้แสดงเป็นนายหญิงของอับราฮัม แต่เป็นภรรยาคนที่สอง ขจัดความเกลียดชังที่ซาราห์รู้สึกต่อฮาการ์ระหว่างตั้งครรภ์และต่ออิชมาเอล . [55] [56] [57]

สุสานของซาราห์ ภริยาของอับราฮัมในมัสยิดอับราฮัม

อัลกุรอานยังกล่าวซ้ำเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่ซาราห์หัวเราะเมื่อเธอได้รับข้อความจากสวรรค์ยืนยันการตั้งครรภ์ของเธอ แม้ว่าในอัลกุรอานข้อความนี้จะได้รับการประกาศโดยทูตสวรรค์และไม่ใช่โดยพระเจ้าเอง: [58]

ผู้ส่งสารของเรามายังอับราฮัมด้วยข่าวดี พวกเขากล่าวว่า 'สันติภาพ!' เขาตอบว่า 'สันติภาพ!' และรีบไปเลี้ยงด้วยลูกวัวย่าง

ครั้นเมื่อเขาเห็นมือของพวกเขาไม่เดินไปที่อาหาร เขาก็รู้สึกไม่ไว้ใจพวกเขา และรู้สึกกลัวพวกเขา พวกเขากล่าวว่า "อย่ากลัวเลย เราถูกส่งมาเพื่อต่อสู้กับชาวลู
และภรรยาของเขายืนอยู่ (ที่นั่น) และเธอก็หัวเราะ แต่เราได้แจ้งข่าวดีแก่เธอเกี่ยวกับอิสอัค และหลังจากเขาถึงยาโคบ
เธอกล่าวว่า" อนิจจาสำหรับฉัน! ข้าพเจ้าจะคลอดบุตรเมื่อเห็นว่าข้าพเจ้าเป็นหญิงชรา และสามีของข้าพเจ้าที่นี้เป็นชายชรา? นั่นจะเป็นสิ่งที่วิเศษจริงๆ!”

—  อัลกุรอาน, สุระ 11 ( Hud ), ayat 69-72 [59]

หลุมฝังศพของซาร่าห์

สุสานของซาราห์ 2454

เชื่อกันว่าซาร่าห์ถูกฝังอยู่ในถ้ำของปรมาจารย์ บริเวณนี้ตั้งอยู่ในเมืองโบราณของเฮบรอนเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสองสำหรับชาวยิว (รองจากภูเขาเทมเปิลในกรุงเยรูซาเล็ม ) และยังเป็นที่เคารพนับถือของชาวคริสต์และชาวมุสลิม ซึ่งทั้งสองมีประเพณีที่ยืนยันว่าสถานที่นี้เป็นสถานที่ฝังศพ สามคู่ในพระคัมภีร์; อับราฮัมและซาราห์ อิสอัคและรีเบคก้าและยาโคบและลีอาห์ [60]

ความสัมพันธ์กับอับราฮัม

มีสามเรื่องในปฐมกาลที่ผู้เฒ่าคนหนึ่งระบุว่าภรรยาของเขาเป็นน้องสาวของเขา นักวิชาการอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนเหล่านี้ โดยบางคนกล่าวว่าเรื่องราวการพบอับราฮัมและซาราห์กับฟาโรห์ในปฐมกาล 12-13 นั้นเก่าแก่ที่สุด ในขณะที่เรื่องราวของอับราฮัมและซาราห์พบกษัตริย์อาบีเมเลคในปฐมกาล 20 และของอิสอัคและรีเบคก้าการเผชิญหน้ากับกษัตริย์อาบีเมเลคคนละคนในปฐมกาล 26 เป็นการตีความเรื่องนั้น สร้างขึ้นเพื่ออธิบายหรือจัดการกับเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ยังไม่ชัดเจนว่าเรื่องราวใดที่เก่ากว่าจริง ๆ หรือเจตนาของบรรณาธิการพระคัมภีร์อาจเป็นอย่างไร [61]

อ้างอิงจากสเอ็มมานูเอล เฟลด์แมน (1965) จากการโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับการตีความโบราณคดีนูซูของอัลไบรท์ภรรยาอาจได้รับฉายาว่า "พี่สาวน้องสาว" ตามกฎหมาย และนี่คือรูปแบบการแต่งงานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ด้วยเหตุนี้ อับราฮัมและไอแซก เรียกภรรยาของตนว่าเป็น "พี่สาวน้องสาว" ด้วยเหตุผลนี้ [ ต้องการอ้างอิง ]นักโบราณคดีส่วนใหญ่[ ใคร? ]อย่างไรก็ตาม ขัดแย้งกับทัศนะนั้น แทนที่จะโต้เถียงในสิ่งตรงกันข้าม - พี่สาวในภูมิภาคนี้มักได้รับตำแหน่ง "ภรรยา" เพื่อให้พวกเขามีสถานะที่ดีขึ้นในสังคม [62]หนังสือของซาวีนา ทอยบาลซาราห์ นักบวชวางตัวว่าในขณะที่ซาร่าห์เป็นทั้งภรรยาและน้องสาวของอับรามจริงๆ ก็ไม่มีข้อห้ามเรื่องการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องเพราะเธอเป็นพี่สาวต่างมารดาจากแม่คนละคน [63]

ในวัฒนธรรมสมัยนิยม

'Sarah' ยังเป็นชื่อของเพลงสวดที่รู้จักกันดี เรื่องหนึ่งของ เวลส์ อีกด้วย ต่อไปนี้คือบาร์เปิดแรกๆ ที่ร้องโดยคณะนักร้องประสานเสียง Pontarddulais Male Voice

Sarah ได้รับการแนะนำในนวนิยายหลายเล่ม และเธอเป็นตัวละครหลักในSarahโดยOrson Scott Cardในซีรี่ส์ Women of Genesis , Sarai: A Novelโดย Jill Eileen Smith และSarah: A NovelโดยMarek HalterและSong of Saraiโดย แซนนาห์ มาร์ติน ในนวนิยายคริสเตียน เรื่อง Redeeming LoveโดยFrancine Riversตัวเอกที่เรียกว่า "นางฟ้า" ตลอดระยะเวลาของเรื่องเป็นหมัน ในตอนท้ายของหนังสือ เธอเปิดเผยว่าชื่อเกิดของเธอคือ "ซาราห์" สำหรับสามีของเธอ ผู้ซึ่งรับการเปิดเผยเป็นพระสัญญาจากพระเจ้าว่าวันหนึ่งพวกเขาจะมีบุตรได้ ในภาพยนตร์ปี 1994 อับราฮัมซาราห์แสดงโดยบาร์บารา เฮอร์ชีย์

ซาร่าห์ยังเป็นหัวข้อที่กล่าวถึงในหนังสือสารคดีอีกด้วย ในTwelve Extraordinary Womenโดย บาทหลวงJohn F. MacArthurชีวิตและเรื่องราวของเธอได้รับการวิเคราะห์ร่วมกับEve , Rahab , Ruth , Hannah , Virgin Mary , Anna the Prophetess , หญิงชาวสะมาเรียที่บ่อน้ำ , Mary of Bethany , Martha , Mary MagdaleneและLydia แห่ง Thyatira [64] Sarah ปรากฏในSlightly Bad Girls of the Bible: Flawed Women Loved by a Flawless Godโดย Liz Curtis Higgs ร่วมกับสตรีในพระคัมภีร์อีกหลายคน [65]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "Sarah/Sarai: พระคัมภีร์ | เอกสารสำคัญของชาวยิว" . jwa.org _
  2. ^ ปฐมกาล 20:12
  3. ^ เซโน่. "Lexikoneintrag zu »Sara (5)«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 5. Augsburg 1882, ..." www.zeno.org (ภาษาเยอรมัน) สืบค้นเมื่อ2021-10-24 .
  4. ^ "ซาร่า" . DEON.pl (ในภาษาโปแลนด์) สืบค้นเมื่อ2022-01-01 .
  5. ^ "ลูเธอรัน - ปฏิทินทางศาสนา 2021 - Calendar.sk" . ปฏิทิน. zoznam.sk สืบค้นเมื่อ2021-10-24 .
  6. ↑ " Праведная Са́рра, жена ветхозаветного патриарха Авраа́ма" . azbyka.ru (ในภาษารัสเซีย) . สืบค้นเมื่อ2021-12-16 .
  7. ^ "ข้อพระคัมภีร์เกตเวย์: ปฐมกาล 20:12" . คิงเจมส์เวอร์ชั่นใหม่ ประตูพระคัมภีร์. สืบค้นเมื่อ2019-08-28 .
  8. ^ "อิชมาเอล: ลูกชายอีกคนของอับราฮัม" . ชบา. สืบค้นเมื่อ2019-08-28 .
  9. อรรถเป็น คลิฟฟอร์ด ริชาร์ด เจ; เมอร์ฟี่, โรแลนด์ อี. (1990). "2: ปฐมกาล". ในบราวน์ Raymond E.; ฟิตซ์ไมเยอร์, ​​โจเซฟ เอ.; เมอร์ฟี, โรแลนด์ อี. (สหพันธ์). อรรถกถาพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับใหม่เจอโรม หน้าผาแองเกิลวูด รัฐนิวเจอร์ซี: Prentice-Hall ISBN 0-13614934-0.
  10. ^ ปฐมกาล 11:27–11:32
  11. ^ ปฐมกาล 12:1–3
  12. ^ ปฐมกาล 12:4
  13. ^ {{bibleverse|ปฐมกาล|12:11-13|NIV
  14. ^ ปฐมกาล 12:14–17
  15. ^ ปฐมกาล 12:18–20
  16. ^ ปฐมกาล 16:1–6
  17. ^ ปฐมกาล 16:7–16
  18. ^ ปฐมกาล 17:1–27
  19. ^ ปฐมกาล 21:4
  20. ^ ปฐมกาล 21:6–7
  21. ^ ปฐมกาล 21:9
  22. ^ ปฐมกาล 21:10
  23. ^ ปฐมกาล 21:12
  24. ^ ปฐมกาล 20:1–7
  25. ^ ปฐมกาล 20:12
  26. ^ ปฐมกาล 20:8–18
  27. เบลนกินส์ซอป, โจเซฟ (2009). "อับราฮัมเป็นกระบวนทัศน์ในประวัติศาสตร์ของนักบวชในปฐมกาล" วารสารวรรณคดีในพระคัมภีร์ไบเบิล . 128 (2): 225–41. ดอย : 10.2307/25610180 . JSTOR 25610180 . 
  28. ^ 1 เปโตร 3:6อ้างถึงใน Herbermann, Charles, ed. (1913). "ซาร่า"  . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton
  29. ^ ฮีบรู 11:11
  30. ^ โรม 4:19 และ 9:9อ้างใน Herbermann, Charles, ed. (1913). "ซาร่า"  . สารานุกรมคาทอลิก . นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton
  31. ^ กาลาเทีย 4:22–23
  32. ^ กาลาเทีย 4:22-26, 28, 31, NIV
  33. มัวร์ เมแกน บิชอป; เคล, แบรด อี. (2011). ประวัติศาสตร์พระคัมภีร์และอดีต ของอิสราเอล เอิร์ดแมน. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  34. พาร์ดี, เดนนิส (1977). "ทบทวนประวัติศาสตร์ของการบรรยายปิตาธิปไตย: การแสวงหาประวัติศาสตร์อับราฮัม". วารสารการศึกษาตะวันออกใกล้ . 36 (3): 222–224. ดอย : 10.1086/372571 . JSTOR 545164 . 
  35. เดเวอร์, วิลเลียม จี. (2002). ผู้เขียนพระคัมภีร์รู้อะไร และพวกเขารู้เมื่อไหร่: โบราณคดีอะไรบอกเราเกี่ยวกับความเป็นจริงของอิสราเอลโบราณได้ ว. ข. สำนักพิมพ์เอิร์ดแมน ISBN 978-0-8028-2126-3.
  36. ^ "ปฐมกาล 20:12" . www.sefaria.org . สืบค้นเมื่อ2020-06-14 . ดูคำอธิบายของราชี: "อย่างไรก็ตาม ถ้าคุณถามว่า "แต่เธอไม่ใช่ลูกสาวของพี่ชายเขาเหรอ? (ดูบทที่ 11:29 และเธอเป็นหลานสาวของเทราห์ พ่อของอับราฮัม) ฉันก็ตอบไป ลูกของใครคนหนึ่งถือว่าเป็นลูกของ ลูกของตัวเอง”
  37. ^ "อับราฮัม - การบรรยายปฐมกาลในแง่ของทุนล่าสุด" . สารานุกรมบริแทนนิกา .
  38. ^ ปฐมกาล 11:29
  39. ^ ศาลสูงสุด 69b
  40. ^ "ปฐมกาล 20:12" . www.sefaria.org .
  41. ชวาร์ตษ์, รามี (2021). "พระมารดาของซาราห์: ลักษณะของหัวหน้าเผ่าในปฐมกาล Rabbah" . วารสาร​ศึกษา​ศาสนา​ยิว . 52 : 63–103 . ดอย : 10.1163/15700631-BJA10026 . S2CID 234296316 . 
  42. อรรถa b Sefer haYashar (หนังสือของ Jasher) ส่วน "เล็กเล็ก".
  43. ↑ Pirkei De-Rabbi Eliezer 36
  44. ปฐมกาล รับบาห์ 41:2
  45. ^ ปฐมกาล รับบาห์ 45:2
  46. ^ ปฐมกาล รับบาห์ 45:9.
  47. ^ a b โรช ฮาชานาห์ 16b
  48. ^ ปฐมกาล รับบาห์ 45:7.
  49. ปฐมกาล รับบาห์ 47:3
  50. ↑ บาวา เม ตเซีย 87a ; เปรียบเทียบปฐมกาล Rabbah 53:13
  51. ^ ปฐมกาล รับบาห์ 58:5
  52. ↑ Pirkei De-Rabbi Eliezer 32
  53. ^ Sefer haYasharส่วน "Vayera"
  54. ^ ปฐมกาล Rabbah 60:15
  55. อารัสตู, เชค ริซวาน (2014). พระเจ้าและทูตของพระองค์ - อาดัมกับพระเยซู อิหม่ามมะห์ดีสมาคม Marjaeya (IMAM) หน้า 227. ISBN 97 8-0-6 92-21411-4. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2019-06-22 . สืบค้นเมื่อ2018-10-19 .
  56. ลิงส์, มาร์ติน (1983). "บ้านของพระเจ้า". มูฮัมหมัด: ชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับแหล่งแรกสุด สมาคม ตำราอิสลาม ISBN 978-0042970509.
  57. ^ มุฟตี อิหม่าม. "เรื่องราวของอับราฮัม (ตอนที่ 5 จาก 7): การให้ฮาการ์และชะตากรรมของเธอ" . www . ศาสนาอิสลาม.com สืบค้นเมื่อ2019-08-29 .
  58. เรย์โนลด์ส, กาเบรียล ซาอิด (2009). "การอ่านคัมภีร์กุรอ่านอย่างสุภาพ: กรณีเสียงหัวเราะของซาร่าห์" . ในมาร์กซ์ ไมเคิล; นอยเวิร์ธ, แองเจลิกา ; ซีนาย, นิโคไล. คัมภีร์กุรอ่านในบริบท: การสืบสวนเชิงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมของอัลกุรอาน ข้อความและการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์กุรอ่าน ฉบับที่ 6. Leiden : สำนักพิมพ์ ที่ยอด เยี่ยม น. 585–592. ดอย : 10.1163/ ej.9789004176881.i -864.158 ISBN 978-90-04-17688-1. ISSN  1567-2808 . S2CID  191038420 . สืบค้นเมื่อ17 มกราคม 2021 .
  59. ^ คัมภีร์กุรอาน 11:69–72
  60. ^ พจนานุกรมพระคัมภีร์ของ Easton "Machpelah"
  61. ^ อเล็กซานเดอร์ ทีดี (1992). "ภรรยา/พี่สาวเป็นเหตุการณ์ของรูปแบบองค์ประกอบวรรณกรรมปฐมกาลใช่หรือไม่" เว ตุ ส เทสทาเมนทั ม. 42 (2): 145–153. ดอย : 10.1163/156853392x00017 . จ สท. 1519495 . 
  62. เอมานูเอล เฟลด์แมน. การเปลี่ยนรูปแบบในการวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์ ประเพณี 2508; 7(4) และ 1966; 8(5).
  63. ซาวินา ตูบาล (1984). Sarah The Priestess: หัวหน้าคนแรกของปฐมกาล ISBN 978-0-8040-0844-0.
  64. ^ สตรีผู้ไม่ธรรมดา 12 คน: พระเจ้าหล่อหลอมสตรีในพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างไร และพระองค์ต้องการทำอะไรกับคุณ (2008) ISBN 1-4002-8028-1 
  65. Higgs, Liz, Slightly Bad Girls of the Bible: Flawed Women Loved by a Flawless God . 978-1400072125

ลิงค์ภายนอก

0.23342108726501