ซาลาดิน

Salah ad-Din Yusuf
อัล-มาลิก อัน-นาซีร
ศอลาดินตามภาพบนเหรียญดีรฮัมค. 1190
สุลต่านอียิปต์และซีเรีย
รัชกาล	1174 – 4 มีนาคม 1193
ฉัตรมงคล	1174, ไคโร
รุ่นก่อน	Al-Adid (เป็นกาหลิบฟาติมิด)
ทายาท	Al-Aziz Uthman (อียิปต์) อัล-อัฟดาล (ซีเรีย)
เกิด	1137 ติกฤต , เมโสโปเตเมียตอนบน , อับบาซิดหัวหน้าศาสนาอิสลาม
เสียชีวิต	4 มีนาคม 1193 (อายุ 55-56) ดามัสกัส , ซีเรีย , Ayyubid สุลต่าน
ฝังศพ	มัสยิดเมยยาดดามัสกัส
คู่สมรส	Ismat ad-Din Khatun
ปัญหา	อัล-อัฟดาล บิน ซาลาห์ อัด-ดิน อัล-อะซิซ อุตมาน อัซ-ซาฮีร์ กาซี
ชื่อ อัล-นาซีร์ Ṣalāḥ al-Dīn Yusuf ibn Ayyūb
ราชวงศ์	อัยยูบิด (ผู้ก่อตั้ง)
พ่อ	นัจม์ อัล-ดีน อัยยูบี
ศาสนา	สุหนี่อิสลาม ( Shafi'i ) [1] [2] [3]

อัลนาเซียร์ซาลาห์อัลดินยูซุฟอิบัน Ayyub ( อาหรับ : الناصرصلاحالدينيوسفبنأيوب , romanized :  An-นาซีร์ Salah โฆษณาDīnยูซุฟอิบัน Ayyub ; เคิร์ด : سەلاحەدینیئەییووبی , romanized:  SelahedînêEyûbî ; 1137 - 4 มีนาคม 1193 ) ที่รู้จักกันดีว่าเป็นเพียงSalah โฆษณาดินแดงหรือศอลาฮุด ( / s æ ลิตรə d ɪ n / ) เป็นมุสลิมสุหนี่ เคิร์ดและสุลต่านแรกของอียิปต์และซีเรียและเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Ayyubidศอลาฮุดนำการรณรงค์ทางทหารมุสลิมกับสหรัฐทำสงครามในลิแวนที่ระดับความสูงของอำนาจของเขาสุลต่านของเขาทอดอียิปต์ซีเรียJazira (Upper โสโปเตเมีย) ที่จ๊าซ (ตะวันตกอารเบีย), เยเมน , ชิ้นส่วนทางทิศตะวันตกของแอฟริกาเหนือและนูเบีย

เขาถูกส่งมาเพื่อฟาติมิดอียิปต์ใน 1164 ควบคู่ไปกับลุงของเขาเชียร์คูห์นายพลของZengidกองทัพตามคำสั่งของพวกเขาพระเจ้าNur โฆษณาดินแดงเพื่อช่วยฟื้นฟูShawarเป็นอัครมหาเสนาบดีของวัยรุ่นฟาติมิดกาหลิบอัลอาดิดการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเกิดขึ้นระหว่างเชอร์คูห์และชาวาร์หลังจากที่ฝ่ายหลังถูกเรียกตัวกลับคืนมา ศอลาฮุดดีนก็ขึ้นตำแหน่งรัฐบาลฟาติมิดโดยอาศัยความสำเร็จทางทหารของเขากับสงครามครูเสดโจมตีอาณาเขตของตนและความใกล้ชิดส่วนตัวของเขากับอัลอาดิด หลังจากที่ Shawar ถูกลอบสังหารและ Shirkuh เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1169 al-Adid ได้แต่งตั้ง Saladin vizier ซึ่งเป็นการเสนอชื่อที่หายากของมุสลิมสุหนี่ให้ดำรงตำแหน่งสำคัญในหัวหน้าศาสนาอิสลามชีอะ ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งเป็นราชมนตรี, ศอลาฮุดเริ่มที่จะบ่อนทำลายการจัดตั้งฟาติมิดและหลังการตายของอัลอาดิดใน 1171 เขายกเลิกฟาติมิดหัวหน้าศาสนาอิสลามและปรับแต่งความจงรักภักดีของประเทศที่มีซุนแบกแดดตามซิตหัวหน้าศาสนาอิสลาม

ในปีถัดมา เขาได้นำการจู่โจมต่อต้านพวกครูเซดในปาเลสไตน์ มอบหมายการพิชิตเยเมนที่ประสบความสำเร็จ และสกัดกั้นกลุ่มกบฏที่สนับสนุนฟาติมิดในอียิปต์ตอนบน ไม่นานหลังจากที่ Nur ad-Din เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1174 ศอลาฮุดดีได้เริ่มการพิชิตซีเรีย เข้าสู่กรุงดามัสกัสอย่างสงบตามคำขอของผู้ว่าราชการ ในช่วงกลางปี ​​ค.ศ. 1175 ศอลาฮุดดีนได้ยึดครองฮามาและฮอมส์เชิญชวนให้เกิดความเกลียดชังของขุนนางเซงกิดคนอื่นๆ ผู้ปกครองอย่างเป็นทางการของภูมิภาคต่างๆ ของซีเรีย ไม่นานหลังจากนั้น เขาได้เอาชนะกองทัพ Zengid ที่ยุทธการเขาฮามาในปี 1175 และหลังจากนั้นก็ประกาศเป็น "สุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรีย" โดย Abbasid caliph al-Mustadi. Saladin ได้พิชิตเพิ่มเติมในภาคเหนือของซีเรียและ Jazira โดยพยายามหลบหนีสองครั้งในชีวิตของเขาโดยAssassinsก่อนที่จะกลับไปอียิปต์ในปี 1177 เพื่อแก้ไขปัญหาที่นั่น 1182 โดยศอลาฮุดได้เสร็จสิ้นการพิชิตมุสลิมซีเรียหลังจากจับอาเลปโปแต่ล้มเหลวในที่สุดจะใช้เวลามากกว่าที่มั่น Zengid ของซูล

ภายใต้คำสั่งของ Saladin กองทัพ Ayyubid เอาชนะพวกแซ็กซอนในการรบที่ Hattinในปี ค.ศ. 1187 และหลังจากนั้นก็เข้ายึดครองปาเลสไตน์ รวมทั้งเมืองเยรูซาเล็มจากพวกครูเซด ซึ่งพิชิตพื้นที่นี้เมื่อ 88 ปีก่อน แม้ว่าอาณาจักรครูเซเดอร์แห่งเยรูซาเลมยังคงมีอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 13 ความพ่ายแพ้ที่ฮัตตินเป็นจุดเปลี่ยนในความขัดแย้งกับอำนาจของชาวมุสลิมในภูมิภาค ศอลาฮุดดีนเสียชีวิตในดามัสกัสในปี ค.ศ. 1193 โดยได้มอบทรัพย์สมบัติส่วนตัวส่วนใหญ่ให้กับราษฎรของเขา เขาถูกฝังในหลุมฝังศพที่อยู่ติดกับมัสยิดเมยยาดศอลาฮุดได้กลายเป็นร่างที่โดดเด่นในมุสลิม , อาหรับ , ตุรกีและวัฒนธรรมเคิร์ดและได้รับการอธิบายว่าเคิร์ดมีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์

ชีวิตในวัยเด็ก

Saladin เกิดที่Tikritในอิรักในปัจจุบัน ชื่อจริงของเขาคือ "ยูซุฟ"; "ศอลาฮ์อัดดิน" เป็นลาก็อบ เป็นคำยกย่อง หมายถึง "ความชอบธรรมแห่งศรัทธา" ^[4]ครอบครัวของเขาเป็นส่วนใหญ่มีแนวโน้มของดิชวงศ์^{[5] [6] [7] [8]}และมีต้นกำเนิดมาจากหมู่บ้าน Ajdanakan ^[6]ใกล้เมืองของDvinในภาคกลางของอาร์เมเนีย ^{[9] [10]}เผ่า Rawadiya ที่เขายกย่องได้รับการหลอมรวมบางส่วนเข้าสู่โลกที่พูดภาษาอาหรับในเวลานี้^[11]ในยุคของซาลาดิน ไม่มีนักวิชาการคนใดมีอิทธิพลมากไปกว่าชีคอับดุลกอดีร์กิลานีและศอลาดินได้รับอิทธิพลและความช่วยเหลืออย่างมากจากเขาและลูกศิษย์ของเขา^{[12] [13]}ในปี ค.ศ. 1132 กองทัพที่พ่ายแพ้ของZengi , atabeg ของ Mosulพบว่าการล่าถอยของพวกเขาถูกปิดกั้นโดยแม่น้ำ Tigrisตรงข้ามป้อมปราการแห่ง Tikrit ที่พ่อของ Saladin Najm ad-Din Ayyubทำหน้าที่เป็นผู้คุม อัยยับจัดหาเรือข้ามฟากให้กับกองทัพและให้ที่พักพิงแก่พวกเขาในติกฤต Mujahid al-Din Bihruz อดีตทาสชาวกรีกที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการทหารของภาคเหนือของเมโสโปเตเมียสำหรับการให้บริการของเขาในSeljuksตำหนิ Ayyub ที่ให้ Zengi ลี้ภัยและในปี 1137 ได้เนรเทศ Ayyub จาก Tikrit หลังจากAsad al-Din Shirkuhน้องชายของเขาฆ่าเพื่อนของ Bihruz ตามที่Baha ad-Din ibn Shaddadกล่าวว่า Saladin เกิดในคืนเดียวกับที่ครอบครัวของเขาออกจาก Tikrit ใน 1139, Ayyub และครอบครัวของเขาย้ายไปซูลที่ Imad โฆษณาดินแดง Zengi ยอมรับหนี้ของเขาและแต่งตั้งเป็นผู้บัญชาการ Ayyub ของป้อมปราการของเขาในBaalbekหลังจากการตายของ Zengi ใน 1146 เป็นบุตรชายของเขาNur โฆษณาดินแดงกลายเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์อาเลปโปและเป็นผู้นำของที่Zengids ^[14]

ซาลาดินซึ่งตอนนี้อาศัยอยู่ในดามัสกัสมีรายงานว่าชื่นชอบเมืองนี้เป็นพิเศษ แต่ข้อมูลเกี่ยวกับวัยเด็กของเขานั้นหายาก^[14]เกี่ยวกับการศึกษา ศอลาดินเขียนว่า "เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาในแบบที่ผู้ใหญ่ของพวกเขาถูกเลี้ยงดูมา" ตามที่นักเขียนชีวประวัติของเขา Anne-Marie Eddé ^[15]และ al-Wahrani Saladin สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับEuclid , Almagest , เลขคณิตและกฎหมาย แต่นี่เป็นอุดมคติทางวิชาการ ความรู้ของเขาเกี่ยวกับอัลกุรอานและ "ศาสตร์แห่งศาสนา" ที่เชื่อมโยงเขากับผู้ร่วมสมัย^[16]แหล่งข่าวหลายแห่งอ้างว่าในระหว่างการศึกษาของเขา เขาสนใจในการศึกษาศาสนามากกว่าเข้าร่วมกองทัพ^[17]ปัจจัยที่อาจมีผลกระทบต่อความสนใจของเขาในศาสนาอีกประการหนึ่งคือว่าในช่วงก่อนสงครามครูเสด ,เยรูซาเล็มถูกนำโดยคริสเตียน ^[17]นอกจากอิสลามศอลาฮุดมีความรู้ของวงศ์วานว่านเครือชีวประวัติและประวัติศาสตร์ของชาวอาหรับเช่นเดียวกับสายเลือดของม้าอาหรับ ที่สำคัญกว่านั้นคือ เขารู้จักฮามาซาห์ของอาบูตัมมัมด้วยใจ ^[16]เขาพูดดิชและภาษาอาหรับ ^[18]

การเดินทางในช่วงต้น

อาชีพทหารของ Saladin เริ่มต้นภายใต้การดูแลของAsad al-Din Shirkuhลุงของเขาผู้บัญชาการทหารที่โดดเด่นภายใต้ Nur ad-Din ผู้นำ Zengid แห่ง Damascus และ Aleppo และอาจารย์ที่ทรงอิทธิพลที่สุดของ Saladin ใน 1163 ที่ราชมนตรีกับฟาติมิดกาหลิบอัลอาดิด , Shawarได้รับการผลักดันออกจากอียิปต์โดยคู่แข่งของเขาDirghamเป็นสมาชิกของชนเผ่าที่มีประสิทธิภาพนู Ruzzaik เขาขอการสนับสนุนทางทหารจากนูร์ อัด-ดิน ซึ่งปฏิบัติตามและในปี ค.ศ. 1164 ได้ส่งเชอร์คูห์ไปช่วยเหลือชาวาร์ในการเดินทางไปต่อต้านเดิร์กแฮม ศอลาดินเมื่ออายุ 26 ปี ไปพร้อมกับพวกเขา⁽¹⁹⁾หลังจากที่ Shawar ได้รับการเรียกตัวกลับเป็นอัครเสนาบดี เขาเรียกร้องให้ Shirkuh ถอนกองทัพออกจากอียิปต์เป็นจำนวนเงิน 30,000 เหรียญทองแต่เขาปฏิเสธ โดยยืนยันว่าเป็นเจตจำนงของ Nur ad-Din ที่เขายังคงอยู่ บทบาทของ Saladin ในการเดินทางครั้งนี้มีน้อย และเป็นที่ทราบกันดีว่าเขาได้รับคำสั่งจาก Shirkuh ให้รวบรวมร้านค้าจากBilbaisก่อนที่จะถูกล้อมโดยกองกำลังของพวกครูเซดและกองทหารของ Shawar ⁽²⁰⁾

หลังจากที่ชิงทรัพย์ของ Bilbais แรงสงครามอียิปต์และกองทัพเชียร์คูห์ของคนที่จะมีส่วนร่วมใน การต่อสู้ของอัล Babeinบนขอบทะเลทรายของแม่น้ำไนล์ตะวันตกของกิซ่าศอลาฮุดดีนมีบทบาทสำคัญ โดยเป็นผู้บังคับบัญชาฝ่ายขวาของกองทัพเซนกิด ขณะที่กองกำลังของชาวเคิร์ดเข้าบัญชาการทางซ้าย และเชอร์คูห์ก็ประจำการอยู่ตรงกลาง แหล่งที่มาของชาวมุสลิมในเวลานั้น แต่ใส่ศอลาฮุดใน "สัมภาระของศูนย์" กับคำสั่งซื้อที่จะล่อให้ศัตรูเข้าสู่กับดักโดยการแสดงละครถอยแกล้งกองกำลัง Crusader ประสบความสำเร็จในการต่อสู้กับกองทหารของ Shirkuh แต่ภูมิประเทศนั้นสูงชันและเป็นทรายสำหรับม้าของพวกเขา และผู้บังคับการHugh of Caesareaถูกจับขณะโจมตีหน่วยของศอลาดิน หลังจากการต่อสู้กระจัดกระจายในหุบเขาเล็กๆ ทางตอนใต้ของตำแหน่งหลัก กองกำลังกลางของ Zengid กลับสู่การรุก ศอลาดินเข้าร่วมจากด้านหลัง^[21]

การต่อสู้สิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของ Zengid และ Saladin ได้รับการยกย่องว่าเคยช่วย Shirkuh ใน "ชัยชนะที่น่าทึ่งที่สุดในประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้" ตามIbn al-Athirแม้ว่าคนของ Shirkuh จะถูกฆ่าตายมากกว่าและส่วนใหญ่ถือว่าการต่อสู้ แหล่งที่มาไม่ใช่ชัยชนะทั้งหมด Saladin และ Shirkuh ย้ายไปที่Alexandriaซึ่งพวกเขาได้รับการต้อนรับ มอบเงิน อาวุธ และจัดหาฐานทัพ ^[22]เผชิญหน้ากับกองกำลังครูเสด-อียิปต์ที่พยายามจะล้อมเมือง Shirkuh แยกกองทัพของเขา เขาและกองกำลังส่วนใหญ่ถอนกำลังออกจากอเล็กซานเดรีย ขณะที่ศอลาฮุดดีนถูกทิ้งให้มีหน้าที่ดูแลเมือง ^[23]

ในอียิปต์

ราชมนตรีแห่งอียิปต์

ชิร์คูห์อยู่ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเหนืออียิปต์กับชาวาร์และอามาลริกที่ 1 แห่งเยรูซาเล็มซึ่งชาวาร์ขอความช่วยเหลือจากอามาลริค ในปี ค.ศ. 1169 ชาวาร์ถูกลอบสังหารโดยศอลาฮุดดีน และเชอร์คูห์เสียชีวิตในปีนั้น^[24]หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ผู้สมัครจำนวนหนึ่งได้รับการพิจารณาให้ดำรงตำแหน่งอัครมหาเสนาบดีของอัล-อาดิด ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวเคิร์ด ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันทางชาติพันธุ์ของพวกเขามากำหนดการกระทำของครอบครัวอัยยูบิดในอาชีพทางการเมืองของพวกเขา ศอลาฮุดดีนและเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเขาระมัดระวังอิทธิพลของตุรกี มีอยู่ครั้งหนึ่ง อิซา อัล-ฮักการี ร้อยโทชาวเคิร์ดแห่งศอลาฮุดดีน ได้เรียกร้องให้ผู้ลงสมัครรับตำแหน่งอัครราชทูตเอมีร์ กุตบ์ อัล-ดิน อัล-ฮาดบานี เลี่ยงการโต้เถียงว่า "ทั้งคุณและศอลาฮุดดีเป็นชาวเคิร์ด และคุณจะไม่ปล่อยให้มีอำนาจ ตกไปอยู่ในมือของชาวเติร์ก" ^[25]Nur ad-Din เลือกผู้สืบทอดของ Shirkuh แต่ al-Adid ได้แต่งตั้ง Saladin ให้เข้ามาแทนที่ Shawar เป็นราชมนตรี ⁽²⁶⁾

เหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการเลือกของ ศอลาฮุดดีน ซึ่งเป็นชาวซุนนีของกาหลิบชีอะห์ แตกต่างกันไป Ibn al-Athir อ้างว่ากาหลิบเลือกเขาหลังจากได้รับคำปรึกษาจากที่ปรึกษาของเขาว่า "ไม่มีใครอ่อนแอกว่าหรืออายุน้อยกว่า" กว่า Saladin และ "ไม่มีผู้บังคับบัญชา [ผู้บังคับบัญชา] คนใดคนหนึ่งเชื่อฟังหรือรับใช้เขา" อย่างไรก็ตาม ตามเวอร์ชั่นนี้ หลังจากการเจรจาต่อรอง ในที่สุดเขาก็ได้รับการยอมรับจากเอมีร์ส่วนใหญ่ ที่ปรึกษาของ Al-Adid ยังถูกสงสัยว่าส่งเสริม Saladin ในความพยายามที่จะแยก Zengids ที่อยู่ในซีเรีย Al-Wahrani เขียนว่า Saladin ได้รับเลือกเนื่องจากชื่อเสียงของครอบครัวของเขาใน "ความเอื้ออาทรและความกล้าหาญทางทหาร" Imad โฆษณา Dinเขียนว่าหลังจากช่วงไว้ทุกข์สั้น ๆ ของเชอร์คูห์ ในระหว่างที่ "ความคิดเห็นต่างกัน" เซงกิด emirs ตัดสินใจเลือก Saladin และบังคับให้กาหลิบ "ลงทุนให้เขาเป็นอัครมหาเสนาบดี" แม้ว่าตำแหน่งจะซับซ้อนโดยผู้นำมุสลิมที่เป็นคู่แข่งกัน แต่ผู้บัญชาการทหารซีเรียส่วนใหญ่สนับสนุน Saladin เนื่องจากบทบาทของเขาในการสำรวจอียิปต์ ซึ่งเขาได้รับบันทึกคุณสมบัติทางทหาร ^[27]

ศอลาฮุดมุนเป็นอัครมหาเสนาบดีในวันที่ 26 มีนาคม ศอลาฮุดดีนกลับใจ "ดื่มไวน์และเปลี่ยนจากความไร้สาระมาสวมชุดของศาสนา" ตามแหล่งข่าวในสมัยนั้นของอาหรับ ⁽²⁸⁾หลังจากได้รับอำนาจและความเป็นอิสระมากกว่าที่เคยในอาชีพการงานของเขา เขายังคงต้องเผชิญกับปัญหาความจงรักภักดีสูงสุดระหว่างอัล-อาดิดและนูร์อัด-ดิน ต่อมาในปีเดียวกัน ทหารอียิปต์กลุ่มหนึ่งและเอมีร์พยายามลอบสังหารศอลาฮุดดีน แต่เมื่อทราบถึงเจตนารมณ์ของพวกเขาแล้ว ต้องขอบคุณอาลี อิบน์ ซัฟยาน หัวหน้าหน่วยข่าวกรองของเขา เขามีหัวหน้าผู้สมรู้ร่วมคิดคือ นาจี มูตามิน อัล-คิลาฟา ซึ่งเป็นพลเรือน ผู้ควบคุมพระราชวังฟาติมิด—ถูกจับกุมและสังหาร วันต่อมา ทหารแอฟริกันผิวดำ 50,000 นายจากกองทหารของกองทัพฟาติมิดที่ต่อต้านการปกครองของศอลาฮุดดีน พร้อมด้วยประมุขอียิปต์และสามัญชนจำนวนหนึ่ง ก่อการจลาจล เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม ศอลาฮุดดีนได้ปราบการจลาจลอย่างเด็ดขาด และไม่ต้องเผชิญกับการท้าทายทางทหารจากไคโรอีกเลย^[29]

ในช่วงปลายของ 1169, ศอลาฮุดกับเสริมจาก Nur โฆษณาดินแดงแพ้ใหญ่ Crusader- ไบเซนไทน์แรงใกล้Damiettaต่อมาในฤดูใบไม้ผลิปี 1170 Nur ad-Din ได้ส่งบิดาของ Saladin ไปยังอียิปต์ตามคำร้องขอของ Saladin เช่นเดียวกับการให้กำลังใจจากกาหลิบอับบาซิดal-Mustanjidซึ่งตั้งเป้าที่จะกดดัน Saladin ในการขับไล่กาหลิบคู่แข่งของเขา อัล-อาดิด^{(30) ศอ}ลาดินเองได้เสริมกำลังการยึดครองอียิปต์และขยายฐานสนับสนุนที่นั่น เขาเริ่มให้ตำแหน่งระดับสูงแก่สมาชิกในครอบครัวในภูมิภาค เขาสั่งให้สร้างวิทยาลัยสำหรับสาขามาลิกีของอิสลามสุหนี่ในเมืองรวมทั้งอีกแห่งหนึ่งสำหรับShafi ฉันนิกายที่เขาเป็นในอัล Fustat ^[31]

หลังจากก่อตั้งตัวเองในอียิปต์ ศอลาฮุดดีนได้เริ่มการรณรงค์ต่อต้านพวกครูเซด โดยปิดล้อมดารุมในปี ค.ศ. 1170 ^[32]อามาลริกถอนกองทหารเทมพลาร์ออกจากฉนวนกาซาเพื่อช่วยเขาในการปกป้องดารุม แต่ศอลาฮุดดีนได้หลบเลี่ยงกองกำลังของพวกเขาและยึดฉนวนกาซาได้ในปี ค.ศ. 1187 ในปี ค.ศ. 1191 ศอลาฮุดดีน ทำลายป้อมปราการในฉนวนกาซาที่สร้างโดยกษัตริย์บอลด์วินที่ 3 สำหรับอัศวินเทมพลาร์ ^[33]ไม่ชัดเจนว่าเมื่อใด แต่ในปีเดียวกันนั้น เขาได้โจมตีและยึดปราสาทครูเซเดอร์แห่งไอแลตสร้างขึ้นบนเกาะนอกอ่าวอควาบา. มันไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อการเดินผ่านของกองทัพเรือมุสลิม แต่สามารถก่อกวนกลุ่มเล็ก ๆ ของเรือมุสลิมได้ และศอลาฮุดดีก็ตัดสินใจที่จะเคลียร์มันออกจากเส้นทางของเขา ⁽³²⁾

สุลต่านแห่งอียิปต์

ตามรายงานของอิหมัด อัด-ดิน นูร์อัด-ดินเขียนถึงศอลาฮุดดีนในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1171 โดยบอกให้เขาสถาปนาหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งอับบาซิดขึ้นใหม่ในอียิปต์ ซึ่งศอลาฮุดดีนได้ประสานงานกันในอีกสองเดือนต่อมาหลังจากนัจม์ อัด-ดิน อัล-คอบูชานี ชาฟีอีfaqihซึ่งต่อต้านการปกครองของชีอะในประเทศอย่างรุนแรง ประมุขอียิปต์หลายคนถูกสังหาร แต่อัล-อาดิดได้รับแจ้งว่าพวกเขาถูกสังหารเพราะกบฏต่อเขา จากนั้นเขาก็ล้มป่วยหรือถูกวางยาพิษตามบัญชีเดียว ขณะป่วย เขาขอให้ Saladin ไปเยี่ยมเขาเพื่อขอให้เขาดูแลลูกเล็กๆ ของเขา แต่ Saladin ปฏิเสธเพราะกลัวการทรยศต่อ Abbasids และได้รับการกล่าวขานว่ารู้สึกเสียใจกับการกระทำของเขาหลังจากรู้ว่า al-Adid ต้องการอะไร⁽³⁴⁾พระองค์สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 13 กันยายน และอีก 5 วันต่อมา พระอับบาสิดคุตบะห์ได้รับการประกาศในกรุงไคโรและอัล-ฟุสตัท โดยประกาศว่าอัลมุสตาดีเป็นกาหลิบ ^[35]

เมื่อวันที่ 25 กันยายน Saladin ออกจากกรุงไคโรเพื่อร่วมโจมตีKerakและMontréalซึ่งเป็นปราสาทในทะเลทรายของอาณาจักรเยรูซาเล็ม โดยมี Nur ad-Din เป็นผู้โจมตีจากซีเรีย ก่อนที่จะมาถึงเมืองมอนทรีออล ศอลาฮุดดีนได้ถอนตัวกลับไปไคโรในขณะที่เขาได้รับรายงานว่าในระหว่างที่เขาไม่อยู่ ผู้นำสงครามครูเสดได้เพิ่มการสนับสนุนให้กับผู้ทรยศในอียิปต์เพื่อโจมตี Saladin จากภายในและลดอำนาจของเขาโดยเฉพาะฟาติมิดที่เริ่มวางแผนที่จะฟื้นฟู ความรุ่งโรจน์ในอดีตของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ Nur ad-Din จึงอยู่คนเดียว ⁽³⁶⁾

ในช่วงฤดูร้อนของปี 1173 ซึ่งเป็นนูเบียกองทัพพร้อมกับผูกพันของอาร์เมเนียผู้ลี้ภัยที่ได้รับรายงานในชายแดนอียิปต์เตรียมความพร้อมสำหรับการล้อมกับอัสวานประมุขของเมืองได้ขอความช่วยเหลือจาก Saladin และได้รับการสนับสนุนภายใต้Turan-Shahน้องชายของ Saladin ดังนั้นพวกนูเบียจึงจากไป แต่กลับมาในปี ค.ศ. 1173 และถูกขับออกไปอีกครั้ง คราวนี้ กองกำลังอียิปต์บุกจากอัสวานและยึดเมืองอิบริมของนูเบีย. ศอลาฮุดดีนส่งของขวัญให้นูร์อัดดิน ซึ่งเป็นเพื่อนและครูของเขา 60,000 ดีนาร์ "สินค้ามหัศจรรย์" อัญมณี และช้าง ขณะขนส่งสินค้าเหล่านี้ไปยังดามัสกัส ศอลาฮุดดีนใช้โอกาสนี้ทำลายล้างชนบทของครูเสด เขาไม่ได้กดโจมตีปราสาทในทะเลทราย แต่พยายามที่จะขับไล่ชาวเบดูอินมุสลิมที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสงครามครูเสดโดยมีเป้าหมายที่จะกีดกันแฟรงค์ของมัคคุเทศก์ ^[37]

วันที่ 31 กรกฎาคม ค.ศ. 1173 อัยยิบ บิดาของศอละดิน ได้รับบาดเจ็บจากอุบัติเหตุการขี่ม้า ส่งผลให้เสียชีวิตในวันที่ 9 สิงหาคม ^[38]ใน 1174, ศอลาฮุดส่งทูรานชาห์จะพิชิตเยเมนในการจัดสรรและพอร์ตของเอเดนดินแดนของราชวงศ์ Ayyubid

การพิชิตซีเรีย

การพิชิตดามัสกัส

ในช่วงต้นฤดูร้อนปี 1174 Nur ad-Din กำลังรวบรวมกองทัพ ส่งหมายเรียกไปยัง Mosul, Diyar BakrและJaziraเพื่อเตรียมโจมตีอียิปต์ของ Saladin ชาว Ayyubids ได้จัดสภาตามการเปิดเผยของการเตรียมการเหล่านี้เพื่อหารือเกี่ยวกับภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นและ Saladin รวบรวมกองกำลังของเขาเองนอกกรุงไคโร เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม Nur โฆษณาดินแดงเสียชีวิตหลังจากล้มป่วยสัปดาห์ก่อนหน้าและอำนาจของเขาถูกส่งให้กับลูกชายสิบเอ็ดปีของเขาตามที่ลีห์อิสมาอิลอัลมาลิก การเสียชีวิตของเขาทำให้ศอลาฮุดดีนเป็นอิสระทางการเมือง และในจดหมายถึงอาศ-ศอลิห์ เขาสัญญาว่าจะ "ทำตัวเป็นดาบ" เพื่อต่อสู้กับศัตรูของเขา และกล่าวถึงการตายของบิดาของเขาว่าเป็น "แผ่นดินไหว" ^[39]

หลังการเสียชีวิตของนูร์อัดดิน ศอลาดินต้องเผชิญกับการตัดสินใจที่ยากลำบาก เขาสามารถย้ายกองทัพของเขาไปต่อสู้กับพวกครูเซดจากอียิปต์หรือรอจนกว่าอัสซาลิห์ในซีเรียเชิญให้มาช่วยเขาและทำสงครามจากที่นั่น เขายังสามารถยึดซีเรียไว้กับตัวก่อนที่ซีเรียจะตกไปอยู่ในมือของคู่ต่อสู้ แต่เขากลัวว่าการโจมตีดินแดนที่เคยเป็นของนายของเขา ซึ่งถูกห้ามในหลักการอิสลามที่เขาเชื่อว่าจะพรรณนาถึงเขาได้ หน้าซื่อใจคด ทำให้เขาไม่เหมาะที่จะเป็นผู้นำสงครามกับพวกครูเซด ศอลาฮุดดีนเห็นว่าเพื่อที่จะได้ซีเรีย เขาอาจต้องการคำเชิญจากอัส-ศอลิห์ หรือเพื่อเตือนเขาว่าความโกลาหลที่อาจเกิดขึ้นอาจก่อให้เกิดอันตรายจากพวกครูเซด^[40]

เมื่อ As-Salih ถูกย้ายไปยังAleppoในเดือนสิงหาคม Gumushtigin ประมุขของเมืองและกัปตันทหารผ่านศึกของ Nur ad-Din เข้ารับตำแหน่งผู้ปกครองเหนือเขา ประมุขเตรียมที่จะกำจัดคู่แข่งทั้งหมดของเขาในซีเรียและ Jazira โดยเริ่มจากดามัสกัส ในกรณีฉุกเฉินนี้ ประมุขแห่งดามัสกัสได้ยื่นอุทธรณ์ต่อSaif al-Dinแห่ง Mosul (ลูกพี่ลูกน้องของ Gumushtigin) เพื่อขอความช่วยเหลือจาก Aleppo แต่เขาปฏิเสธ บังคับให้ชาวซีเรียขอความช่วยเหลือจาก Saladin ที่ปฏิบัติตาม^[41]ศอลาฮุดขี่ม้าข้ามทะเลทราย 700 ขี่ม้าหยิบผ่านอัลเคอแร็คแล้วถึงบอสราตามบัญชีของเขาเอง ได้เข้าร่วมโดย "เอมีร์ ทหาร และเบดูอิน—อารมณ์ของหัวใจที่จะเห็นบนใบหน้าของพวกเขา" ^[42]เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายนที่เขามาถึงในดามัสกัสท่ามกลางเสียงไชโยโห่ร้องทั่วไปและที่วางอยู่ที่บ้านเก่าของพ่อที่นั่นจนกระทั่งประตูของป้อมปราการแห่งเมืองดามัสกัส , ^[41]ซึ่งผู้บัญชาการ Raihan แรกปฏิเสธที่จะยอมแพ้ได้เปิดให้ศอลาฮุดสี่วันต่อมาหลังจากที่ ล้อมโดยพี่ชายของเขาTughtakin อิบัน Ayyub ⁽⁴³⁾พระองค์ทรงตั้งพระองค์เองในปราสาทและรับการสักการะและคำทักทายจากชาวเมือง ^[44]

การพิชิตเพิ่มเติมในซีเรีย

ละทิ้งพี่ชายของเขาTughtakin ibn Ayyubในฐานะผู้ว่าการดามัสกัส ศอลาฮุดดีนดำเนินการลดเมืองอื่นๆ ที่เป็นของ Nur al-Din แต่ปัจจุบันแทบไม่มีอิสระ กองทัพของเขาพิชิตHamaได้อย่างง่ายดาย แต่หลีกเลี่ยงการโจมตีHomsเนื่องจากความแข็งแกร่งของป้อมปราการ^ศอลาฮุดดีนเคลื่อนตัวไปทางเหนือสู่อเลปโป โดยปิดล้อมในวันที่ 30 ธันวาคมหลังจาก Gumushtigin ปฏิเสธที่จะสละราชบัลลังก์⁽⁴⁶⁾อัส-ศอลิหฺ กลัวการจับกุมของศอลาฮุดดีน ออกมาจากวังของเขาและขอร้องให้ชาวเมืองไม่มอบตัวเขาและเมืองให้กับกองกำลังที่บุกรุก นักประวัติศาสตร์คนหนึ่งของศอลาดินอ้างว่า^[47]

Gumushtigin ขอให้Rashid ad-Din Sinanหัวหน้าda'iของAssassinsแห่งซีเรียซึ่งไม่เห็นด้วยกับ Saladin นับตั้งแต่เขาเข้ามาแทนที่ Fatimids ของอียิปต์เพื่อลอบสังหาร Saladin ในค่ายของเขา^[48]เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 1175 กลุ่มนักลอบสังหารสิบสามคนได้เข้าสู่ค่ายของศอลาฮุดดีนอย่างง่ายดาย แต่ถูกตรวจพบทันทีก่อนที่พวกเขาจะดำเนินการโจมตีโดยนาซีห์ อัล-ดิน คูมาร์เตกินแห่งอาบู คูเบย์ คนหนึ่งถูกแม่ทัพคนหนึ่งของศอลาฮุดดีฆ่า ส่วนคนอื่นๆ ถูกสังหารขณะพยายามหลบหนี^{[47] [49] [50]}เพื่อขัดขวางความก้าวหน้าของ Saladin Raymond of Tripoliได้รวบรวมกองกำลังของเขาโดยNahr al-Kabirที่ซึ่งพวกเขาถูกจัดวางอย่างดีสำหรับการโจมตีดินแดนของชาวมุสลิม ศอลาฮุดดีนย้ายไปฮอมส์แทน แต่ถอยกลับหลังจากได้รับแจ้งว่ากองกำลังบรรเทาทุกข์ถูกส่งไปยังเมืองโดย Saif al-Din ^{[51] [52]}

ในขณะเดียวกัน คู่แข่งของ Saladin ในซีเรียและ Jazira ได้ทำสงครามโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านเขา โดยอ้างว่าเขาได้ "ลืมสภาพของตัวเอง [ผู้รับใช้ของ Nur ad-Din]" และไม่แสดงความกตัญญูต่อนายเก่าของเขาด้วยการปิดล้อมลูกชายของเขา "ในการกบฏต่อ พระเจ้าของเขา" ศอลาฮุดดีนมุ่งที่จะตอบโต้การโฆษณาชวนเชื่อนี้ด้วยการยุติการปิดล้อม โดยอ้างว่าเขาปกป้องอิสลามจากพวกครูเซด กองทัพของเขากลับมายังฮามาเพื่อเข้าร่วมกองกำลังสงครามครูเสดที่นั่น พวกครูเซดถอนกำลังออกไปก่อน และศอลาดินประกาศว่าเป็น "ชัยชนะที่เปิดประตูใจมนุษย์" ^[51]ไม่นานหลังจากนั้น ศอลาฮุดดีนเข้าไปในฮอมส์และยึดป้อมปราการในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1175 หลังจากการต่อต้านอย่างดื้อรั้นจากฝ่ายป้องกัน^[53]

ความสำเร็จของศอลาฮุดดีนทำให้ซาอีฟ อัล-ดินตื่นตระหนก ในฐานะหัวหน้าของZengidsรวมถึง Gumushtigin เขาถือว่าซีเรียและเมโสโปเตเมียเป็นทรัพย์สินของครอบครัวและรู้สึกโกรธเมื่อ Saladin พยายามแย่งชิงการครอบครองราชวงศ์ของเขา Saif al-Din รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่และส่งไปยัง Aleppo ซึ่งผู้พิทักษ์รอพวกเขาอย่างใจจดใจจ่อ กองกำลังผสมของโมซุลและอเลปโปเดินทัพต่อต้านซาลาดินในฮามา ด้วยจำนวนที่มากกว่า ศอลาฮุดดีนพยายามทำข้อตกลงกับพวกเซนกิดโดยละทิ้งการพิชิตทั้งหมดทางตอนเหนือของจังหวัดดามัสกัสแต่พวกเขาปฏิเสธ โดยยืนยันว่าเขากลับไปอียิปต์ เมื่อเห็นว่าการเผชิญหน้านั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ ศอลาฮุดดินก็เตรียมการรบ รับตำแหน่งที่เหนือกว่าที่เขาฮามาเนินข้างหุบเขาแม่น้ำโอรองเตส . เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1175 กองทหาร Zengid ได้เดินทัพเพื่อโจมตีกองกำลังของเขา แต่ในไม่ช้าก็พบว่าตัวเองถูกล้อมด้วยทหารผ่านศึก Ayyubid ของ Saladin ซึ่งบดขยี้พวกเขา การต่อสู้สิ้นสุดลงด้วยชัยชนะอันเด็ดขาดของศอลาฮุดดีที่ไล่ตามผู้หลบหนีจากเซนกิดไปที่ประตูเมืองอเลปโป บังคับให้ที่ปรึกษาของศอลิหห์รับรู้การควบคุมของศอลาฮุดดีในการปกครองของจังหวัดดามัสกัส ฮอมส์ และฮามา ตลอดจนเมืองอื่นๆ นอกเมืองอเลปโป เช่นมะอารัต อัลนุมาน^[54]

หลังจากชัยชนะเหนือพวกเซนกิด ศอลาฮุดดีนก็ประกาศตนเป็นกษัตริย์และปราบปรามชื่ออัส-ศอลิหฺในการละหมาดวันศุกร์และการสร้างเหรียญอิสลาม จากนั้นเป็นต้นมา เขาได้สั่งให้ละหมาดในมัสยิดทุกแห่งของซีเรียและอียิปต์ในฐานะกษัตริย์ที่มีอำนาจสูงสุด และเขาได้ออกเหรียญทองคำที่โรงกษาปณ์ของกรุงไคโรซึ่งมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการว่าอัล-มาลิก อัน-นาซีร์ ยูซุฟ อัยยับ, ala ghaya "ราชาผู้แข็งแกร่งแห่งการช่วยเหลือ โยเซฟบุตรโยบ ขอพระองค์ทรงสูงส่ง" กาหลิบอับบาซิดในกรุงแบกแดดยินดีรับอำนาจของซาลาดินและประกาศให้เขาเป็น "สุลต่านแห่งอียิปต์และซีเรีย" การต่อสู้ที่ฮามาไม่ได้ยุติการแย่งชิงอำนาจระหว่าง Ayyubids และ Zengids ด้วยการเผชิญหน้าครั้งสุดท้ายในฤดูใบไม้ผลิปี 1176Saladin ได้รวบรวมกำลังเสริมจำนวนมากจากอียิปต์ ในขณะที่ Saif al-Din กำลังรวบรวมกำลังทหารจากรัฐรองของดิยาร์บากีร์และ อัล-ญะซีเราะห์^[55]เมื่อศอลาฮุดดีนข้าม Orontes ออกจาก Hama พระอาทิตย์ก็ถูกบดบัง เขามองว่านี่เป็นลางบอกเหตุ แต่เขายังคงเดินทัพไปทางเหนือ เขาไปถึงเนินสุลต่านซึ่งอยู่ห่างจากอาเลปโปประมาณ 25 กม. (16 ไมล์) ซึ่งกองกำลังของเขาได้พบกับกองทัพของซาอิฟ อัลดิน การต่อสู้แบบประชิดตัวเกิดขึ้น และพวกเซนกิดสามารถไถปีกซ้ายของศอลาฮุดดีได้ ขับไปข้างหน้าเขาเมื่อซาลาดินพุ่งเข้าใส่หัวหน้าหน่วยยามของเซนกิด กองกำลัง Zengid ตื่นตระหนก และเจ้าหน้าที่ของ Saif al-Din ส่วนใหญ่ถูกสังหารหรือถูกจับกุม—Saif al-Din หลบหนีอย่างหวุดหวิด ค่ายของกองทัพ Zengid ม้า สัมภาระ เต็นท์ และร้านค้า ถูกชาว Ayyubid ยึดครองเชลยศึกเซนกิดอย่างไรก็ตาม ได้รับของขวัญและเป็นอิสระ โจรทั้งหมดจากชัยชนะของ Ayyubid นั้นถูกมอบให้กับกองทัพ ศอลาฮุดดีนไม่รักษาอะไรเลย^[56]

เขาเดินต่อไปทางอเลปโปซึ่งยังคงปิดประตูเมืองให้เขาหยุดอยู่ตรงหน้าเมือง เกี่ยวกับวิธีการกองทัพของเขาเอา Buza'a แล้วจับManbijจากนั้นพวกเขามุ่งหน้าไปทางตะวันตกเพื่อล้อมป้อมปราการA'zazเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม หลายวันต่อมา ขณะที่ศอลาฮุดดีนกำลังพักผ่อนอยู่ในเต็นท์ของกัปตันแห่งหนึ่ง นักลอบสังหารก็พุ่งเข้ามาหาเขาแล้วใช้มีดฟันที่ศีรษะของเขา หมวกเกราะศีรษะของเขาไม่ได้ถูกเจาะเข้าไป และเขาสามารถจับมือของนักฆ่าได้—กริชเพียงแค่ฟันแกมเบซันของเขาเท่านั้น —และผู้จู่โจมก็ถูกฆ่าในไม่ช้า Saladin รู้สึกไม่สบายใจกับความพยายามในชีวิตของเขา ซึ่งเขากล่าวหาว่า Gumushtugin และ Assassins วางแผน และเพิ่มความพยายามในการปิดล้อม^[57]

A'zaz ยอมจำนนในวันที่ 21 มิถุนายน จากนั้น Saladin ก็รีบเร่งกองกำลังของเขาไปยัง Aleppo เพื่อลงโทษ Gumushtigin การจู่โจมของเขาถูกต่อต้านอีกครั้ง แต่เขาสามารถรักษาความปลอดภัยไม่เพียง แต่การสู้รบเท่านั้น แต่ยังเป็นพันธมิตรร่วมกับ Aleppo ซึ่ง Gumushtigin และ As-Salih ได้รับอนุญาตให้ยึดเมืองต่อไปและในทางกลับกันพวกเขาจำ Saladin เป็นอธิปไตย เหนืออาณาจักรทั้งหมดที่เขาพิชิตได้ emirsของมาร์และKeyfa , พันธมิตรมุสลิมจากอาเลปโปยังได้รับการยอมรับศอลาฮุดเป็นพระมหากษัตริย์ของซีเรีย เมื่อสนธิสัญญาสิ้นสุดลง น้องสาวของอัส-ศอลิหฺมาที่ศอลาฮุดดีนและร้องขอการกลับมาของป้อมปราการแห่งอาซาซ เขาปฏิบัติตามและพาเธอกลับไปที่ประตูเมือง Aleppo พร้อมของขวัญมากมาย ^[57]

การรณรงค์ต่อต้านนักฆ่า

ศอลาฮุดได้โดย Truces ตกลงกันตอนนี้มีคู่แข่ง Zengid ของเขาและอาณาจักรแห่งเยรูซาเล็ม (หลังที่เกิดขึ้นในช่วงฤดูร้อนของ 1175) แต่ต้องเผชิญกับภัยคุกคามจากนิกาย Isma'ili ที่รู้จักในฐานะที่Assassinsนำโดยราชิดโฆษณาดินแดง Sinan อยู่ในเทือกเขาอัน-นูเซริยาห์ พวกเขาบัญชาการป้อมปราการเก้าแห่งทั้งหมดสร้างขึ้นบนที่สูง ทันทีที่เขาส่งกองทหารจำนวนมากไปยังอียิปต์ ศอลาฮุดดีนก็นำกองทัพของเขาไปยังแนวรบอัน-นุซัยริยาห์ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1176 เขาถอยกลับไปในเดือนเดียวกันนั้น หลังจากที่ได้ทิ้งขยะในชนบท แต่ไม่สามารถพิชิตป้อมปราการใดๆ ได้ นักประวัติศาสตร์มุสลิมส่วนใหญ่อ้างว่าอาของศอลาฮุดดีน ผู้ว่าการฮามา เป็นผู้ไกล่เกลี่ยข้อตกลงสันติภาพระหว่างเขากับซีนัน^{[58] [59]}

ศอลาฮุดดีนมีทหารยามของเขาติดไฟเชื่อมโยง และมีชอล์คและขี้เถ้าอยู่รอบๆ เต็นท์ของเขานอกMasyafซึ่งเขากำลังปิดล้อมอยู่ เพื่อตรวจจับรอยเท้าใดๆ ของเหล่ามือสังหาร^[60]ตามเวอร์ชันนี้ คืนหนึ่งยามของ Saladin สังเกตเห็นประกายไฟที่ส่องลงมาที่เนินเขา Masyaf แล้วหายตัวไปท่ามกลางเต็นท์ Ayyubid ปัจจุบันศอลาดินตื่นขึ้นก็พบว่ามีร่างหนึ่งออกมาจากเต็นท์ เขาเห็นว่าตะเกียงถูกย้ายออกไป และข้างเตียงของเขาวางสโคนร้อน ๆ ที่มีรูปร่างเฉพาะสำหรับ Assassins พร้อมข้อความที่ด้านบนมีกริชอาบยาพิษติดอยู่ ข้อความขู่ว่าเขาจะถูกฆ่าถ้าเขาไม่ถอนตัวจากการทำร้ายร่างกาย ศอลาฮุดดีร้องเสียงดังและร้องอุทานว่าซีนันเป็นคนที่ออกจากเต็นท์ไปแล้ว^[60]

การเรียกร้องอีกรุ่นที่ศอลาฮุดรีบถอนตัวออกจากกองกำลังของเขา Masyaf เพราะพวกเขามีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะปัดเป่าปิดแรงสงครามในบริเวณใกล้เคียงของภูเขาเลบานอน ^[59]ในความเป็นจริง Saladin พยายามสร้างพันธมิตรกับ Sinan และ Assassins ของเขา ส่งผลให้ Crusaders ของพันธมิตรที่มีศักยภาพต่อต้านเขา ^ศอลาฮุดดีนและซีนันยังคงความสัมพันธ์แบบร่วมมือกันหลังจากนั้น ฝ่ายหลังส่งกองกำลังของเขาไปหนุนกองทัพของศอลาฮุดดีในแนวรบที่แน่วแน่ในครั้งต่อไป ^[62]

กลับไคโรและโจมตีปาเลสไตน์

หลังจากออกจากเทือกเขาอัน-นูซารียาห์แล้ว ศอลาฮุดดีนก็กลับไปยังดามัสกัสและให้ทหารซีเรียกลับบ้าน เขาออกจาก Turan Shah ในการบัญชาการซีเรียและออกเดินทางไปยังอียิปต์โดยมีเพียงผู้ติดตามส่วนตัวของเขาเท่านั้น ถึงกรุงไคโรในวันที่ 22 กันยายน หลังจากหายไปประมาณสองปี เขาต้องจัดระเบียบและดูแลในอียิปต์อีกมาก คือการเสริมสร้างและบูรณะกรุงไคโร กำแพงเมืองมีการซ่อมแซมและส่วนขยายของพวกเขาออกมาวางในขณะที่การก่อสร้างของป้อมไคโรได้เริ่ม^[61]ความลึก 280 ฟุต (85 ม.) Bir Yusuf ("บ่อน้ำของโจเซฟ") สร้างขึ้นตามคำสั่งของ Saladin หัวหน้างานสาธารณะที่เขามอบหมายนอกกรุงไคโรคือสะพานขนาดใหญ่ที่เมืองกิซ่าซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อสร้างผลงานในการป้องกันชาวมัวร์ที่มีศักยภาพการบุกรุก ^[63]

ศอลาฮุดดีนยังคงอยู่ในกรุงไคโรเพื่อดูแลการปรับปรุง สร้างวิทยาลัยเช่น Madrasa of the Sword Makers และสั่งการบริหารภายในของประเทศ ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1177 เขาได้ออกเดินทางไปโจมตีปาเลสไตน์ พวกครูเซดเพิ่งบุกเข้าไปในอาณาเขตของดามัสกัส ดังนั้น Saladin เห็นว่าการสู้รบไม่คุ้มที่จะรักษาไว้อีกต่อไป คริสเตียนส่งกองทัพส่วนใหญ่ไปล้อมป้อมปราการฮาริมทางเหนือของอเลปโป ดังนั้นทางตอนใต้ของปาเลสไตน์จึงมีผู้พิทักษ์เพียงไม่กี่คน ^[63] Saladin พบสถานการณ์ที่สุกงอมและเดินไปที่Ascalonซึ่งเขาเรียกว่า "เจ้าสาวแห่งซีเรีย" วิลเลียมแห่งไทร์บันทึกไว้ว่ากองทัพ Ayyubid ประกอบด้วย 26,000 ทหารที่ 8,000 กองกำลังยอดและ 18,000 ทหารสีดำจากประเทศซูดาน กองทัพนี้ดำเนินการต่อไปโจมตีชนบทกระสอบแร็และลอดและแยกย้ายกันไปตัวเองเท่าที่เกตส์แห่งเยรูซาเล็ม ^[64]

ต่อสู้และพักรบกับบอลด์วิน

ชาว Ayyubids อนุญาตให้Baldwin IV แห่งเยรูซาเล็มเข้าสู่ Ascalon พร้อมกับKnights Templarซึ่งตั้งอยู่ในฉนวนกาซาโดยไม่ต้องใช้มาตรการป้องกันใด ๆ จากการโจมตีอย่างกะทันหัน แม้ว่ากองกำลังสงครามครูเสดจะมีอัศวินเพียง 375 คน แต่ศอลาดินยังลังเลที่จะซุ่มโจมตีพวกเขาเพราะมีนายพลที่มีทักษะสูง วันที่ 25 พฤศจิกายน ขณะที่กองทัพอัยยูบิดส่วนใหญ่ไม่อยู่ ศอลาฮุดดีนและคนของเขาประหลาดใจใกล้กับรามลาในการรบที่มอนต์กิซาร์ด. ก่อนที่พวกเขาจะก่อตัวขึ้น กองกำลัง Templar ได้โจมตีกองทัพ Ayyubid ลง ในขั้นต้น ศอลาฮุดดีนพยายามจัดคนของเขาให้อยู่ในลำดับการสู้รบ แต่เมื่อบอดี้การ์ดของเขาถูกฆ่า เขาเห็นว่าความพ่ายแพ้นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้ และด้วยกองทหารที่เหลือน้อยของเขาจึงขี่อูฐว่องไว ขี่ไปตลอดทางไปยังดินแดนของอียิปต์^[65]

ไม่ท้อแท้กับความพ่ายแพ้ของเขาที่ Tell Jezer Saladin พร้อมที่จะต่อสู้กับพวกครูเซดอีกครั้ง ในฤดูใบไม้ผลิปี 1178 เขาตั้งค่ายอยู่ใต้กำแพงเมืองฮอมส์ และการปะทะกันเกิดขึ้นระหว่างนายพลของเขากับกองทัพครูเซเดอร์ กองกำลังของเขาในฮามาได้รับชัยชนะเหนือศัตรูของพวกเขาและนำของที่ริบมาได้พร้อมกับเชลยศึกหลายคนมาที่ศอลาฮุดดีซึ่งสั่งให้นักโทษประหารชีวิตเพื่อ "ปล้นและทำลายดินแดนของผู้ซื่อสัตย์" เขาใช้เวลาที่เหลือของปีในซีเรียโดยไม่เผชิญหน้ากับศัตรูของเขา ^[66]

หน่วยข่าวกรองของ Saladin รายงานกับเขาว่าพวกครูเซดกำลังวางแผนโจมตีซีเรีย เขาสั่งให้แม่ทัพคนหนึ่งของเขา Farrukh-Shah ให้ปกป้องชายแดนดามัสกัสพร้อมกับทหารนับพันของเขาเพื่อเฝ้าดูการโจมตี จากนั้นให้ออกจากราชการ หลีกเลี่ยงการสู้รบ และให้สัญญาณไฟเตือนบนเนินเขา หลังจากนั้น ศอลาฮุดดีนจะเดินทัพออกไป . ในเมษายน 1179, แซ็กซอนนำโดยกษัตริย์บอลด์วินคาดว่าไม่มีการต่อต้านและรอคอยที่จะเปิดตัวจู่โจมเลี้ยงมุสลิมปศุสัตว์ฝูงของพวกเขาและฝูงตะวันออกของสูงโกลานบอลด์วินรุกล้ำเกินไปในการไล่ตามกำลังของฟาร์รุกห์-ชาห์ ซึ่งกระจุกตัวอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของQuneitraและพ่ายแพ้ต่อ Ayyubids ในเวลาต่อมา ด้วยชัยชนะนี้ ศอลาฮุดดีนจึงตัดสินใจเรียกกำลังทหารจากอียิปต์เพิ่ม เขาขอal-Adilเพื่อส่งพลม้า 1,500 นาย ^[67]

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1179 กษัตริย์บอลด์วินได้ตั้งด่านหน้าบนถนนสู่ดามัสกัสและตั้งเป้าที่จะสร้างป้อมปราการทางข้ามแม่น้ำจอร์แดนหรือที่รู้จักในชื่อฟอร์ดของจาค็อบซึ่งสั่งการเข้าสู่ที่ราบบาเนียส (ที่ราบถูกแบ่งโดยชาวมุสลิม และชาวคริสต์) ศอลาดินได้ถวาย 100,000 ทองชิ้นส่วนให้บอลด์วินละทิ้งโครงการ ซึ่งเป็นการรุกรานโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อชาวมุสลิม แต่ก็ไม่เป็นผล จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะทำลายป้อมปราการที่เรียกว่า Chastellet และควบคุมโดย Templar ย้ายสำนักงานใหญ่ของเขาไปที่ Banias ขณะที่พวกครูเซดรีบโจมตีกองกำลังมุสลิม พวกเขาก็ตกอยู่ในความโกลาหล โดยมีทหารราบล้มลง แม้จะประสบความสำเร็จในช่วงแรก แต่พวกเขาก็ไล่ตามชาวมุสลิมจนกระจัดกระจาย และศอลาฮุดดีก็ใช้ประโยชน์จากการระดมพลของเขาและตั้งข้อหาทำสงครามครูเสด การสู้รบสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะอย่างเด็ดขาดของ Ayyubid และอัศวินระดับสูงจำนวนมากถูกจับ ศอลาดินจึงย้ายไปล้อมป้อมปราการซึ่งพังทลายลงเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม ค.ศ. 1179 ^[68]

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1180 ขณะที่ศอลาฮุดดีนอยู่ในพื้นที่ซาฟาดด้วยความกระวนกระวายใจที่จะเริ่มการรณรงค์ต่อต้านราชอาณาจักรเยรูซาเลมอย่างแข็งขัน กษัตริย์บอลด์วินส่งผู้ส่งสารไปหาเขาพร้อมกับข้อเสนอสันติภาพ เนื่องจากความแห้งแล้งและการเก็บเกี่ยวที่ไม่ดีขัดขวางผู้แทนของเขา ศอลาดินจึงตกลงที่จะสงบศึก เรย์มอนด์ตริโปลีประณามการสู้รบ แต่ถูกบังคับให้ยอมรับหลังจากการโจมตี Ayyubid บนดินแดนของเขาในเดือนพฤษภาคมและเมื่อปรากฏตัวของศอลาฮุดที่คล้ายเรือเดินสมุทรปิดพอร์ตของTartus ^[69]

กิจการภายใน

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1180 ศอลาฮุดดีนเป็นเจ้าภาพงานเลี้ยงรับรองสำหรับนูร์ อัล-ดิน มูฮัมหมัด ผู้ปกครองอาร์ตูกิด แห่งคีย์ฟาที่กึกซูซึ่งเขาได้มอบของขวัญให้เขาและอาบู บักร์ น้องชายของเขา มูลค่ากว่า 100,000 ดีนาร์ตามรายงานของอิมาด อัล-ดิน นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประสานเป็นพันธมิตรกับ Artuqids และจะสร้างความประทับใจอื่น ๆemirsในโสโปเตเมียและอนาโตเลียก่อนหน้านี้ Saladin เสนอที่จะไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ระหว่าง Nur al-Din และKilij Arslan II — สุลต่าน Seljuk แห่งRûm- หลังจากที่ทั้งสองทะเลาะกัน หลังเรียกร้องให้ Nur al-Din คืนที่ดินที่มอบให้เขาเป็นสินสอดทองหมั้นสำหรับการแต่งงานกับลูกสาวของเขาเมื่อเขาได้รับรายงานว่าเธอถูกทารุณกรรมและเคยได้รับดินแดน Seljuk Nur al-Din ขอให้ Saladin เป็นสื่อกลางในเรื่องนี้ แต่ Arslan ปฏิเสธ^[70]

หลังจากที่ Nur al-Din และ Saladin พบกันที่ Geuk Su อิคตียาร์ al-Din al-Hasan ผู้นำ Seljuk ผู้นำสูงสุด ได้ยืนยันการยอมจำนนของ Arslan หลังจากนั้นได้มีการร่างข้อตกลงขึ้น ศอลาฮุดดีนโกรธเคืองในเวลาต่อมาเมื่อเขาได้รับข้อความจากอาร์สลันกล่าวหานูร์ อัล-ดินว่าทารุณกรรมลูกสาวของเขามากขึ้น เขาขู่ว่าจะโจมตีเมืองMalatyaโดยกล่าวว่า "สำหรับฉันเป็นเวลาสองวันและฉันจะไม่ลงจากหลังม้า [ม้าของฉัน] จนกว่าฉันจะอยู่ในเมือง" ด้วยความตื่นตระหนกต่อการคุกคาม เซลจุคจึงผลักดันให้มีการเจรจา Saladin รู้สึกว่า Arslan นั้นถูกต้องที่จะดูแลลูกสาวของเขา แต่ Nur al-Din ได้ลี้ภัยไปกับเขาแล้ว ดังนั้นเขาจึงไม่สามารถทรยศต่อความไว้วางใจของเขาได้ ในที่สุดก็ตกลงกันว่าลูกสาวของ Arslan จะถูกส่งตัวไปเป็นเวลาหนึ่งปี และหาก Nur al-Din ล้มเหลวในการปฏิบัติตาม Saladin จะย้ายไปเลิกสนับสนุนเขา^[70]

ออกจาก Farrukh-Shah ในความดูแลของซีเรีย Saladin กลับมาที่กรุงไคโรเมื่อต้นปี 1181 ตามAbu Shamaเขาตั้งใจที่จะถือศีลอดของเดือนรอมฎอนในอียิปต์แล้วทำฮัจญ์ไปเมกกะในฤดูร้อน ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ เห็นได้ชัดว่าเขาเปลี่ยนแผนการเกี่ยวกับการแสวงบุญและถูกมองว่ากำลังตรวจสอบฝั่งแม่น้ำไนล์ในเดือนมิถุนายน เขากลับเข้าไปพัวพันกับชาวเบดูอินอีกครั้ง เขาได้รื้อถอนศักดินาสองในสามเพื่อใช้เป็นค่าตอบแทนแก่ผู้ถือศักดินาที่ฟายัม. ชาวเบดูอินยังถูกกล่าวหาว่าค้าขายกับพวกครูเซด ดังนั้น ข้าวของพวกเขาจึงถูกริบไปและพวกเขาถูกบังคับให้อพยพไปทางทิศตะวันตก ต่อมา เรือรบ Ayyubid ต่อสู้กับโจรสลัดในแม่น้ำเบดูอิน ซึ่งกำลังปล้นชายฝั่งของทะเลสาบทานิส ^[71]

ในฤดูร้อนปี 1181 Qara-Qush อดีตผู้บริหารวังของ Saladin ได้นำกองกำลังจับกุม Majd al-Din ซึ่งเป็นอดีตรองผู้ว่าการ Turan-Shah ในเมืองZabidของเยเมนขณะที่เขาให้ความบันเทิงกับImad ad-Din al-Ishfahaniที่ที่ดินของเขาในกรุงไคโร คนใกล้ชิดของ Saladin กล่าวหาว่า Majd al-Din ยักยอกรายได้ของ Zabid แต่ Saladin เองเชื่อว่าไม่มีหลักฐานสนับสนุนข้อกล่าวหา เขาได้ปล่อยตัว Majd al-Din เพื่อแลกกับการจ่าย 80,000 ดีนาร์ นอกจากนี้ จะต้องจ่ายเงินจำนวนอื่นๆ ให้กับ al-Adil พี่น้องของ Saladin และ Taj al-Muluk Buri การกักขังที่ขัดแย้งกันของ Majd al-Din เป็นส่วนหนึ่งของความไม่พอใจครั้งใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับผลพวงของการจากไปของ Turan-Shah จากเยเมน แม้ว่าเจ้าหน้าที่ของเขายังคงส่งรายได้จากจังหวัดมาให้เขา แต่อำนาจจากส่วนกลางยังขาดอยู่ และการทะเลาะวิวาทภายในก็เกิดขึ้นระหว่าง Izz al-Din Uthman แห่งAdenและฮิตตันแห่งซาบิด Saladin เขียนในจดหมายถึง al-Adil: "เยเมนนี้เป็นบ้านขุมทรัพย์ ... เราเอาชนะมันได้ แต่จนถึงวันนี้เราไม่ได้รับผลตอบแทนและไม่ได้เปรียบจากมัน มีเพียงค่าใช้จ่ายมากมายการส่งออกออกไป ของกองทหาร...และความคาดหวังที่ไม่ได้ผลตามที่หวังไว้ในที่สุด" ^[72]

การขยายอาณาจักร

การพิชิตดินแดนหลังฝั่งเมโสโปเตเมีย

Saif al-Din เสียชีวิตเมื่อต้นเดือนมิถุนายน 1181 และน้องชายของเขาIzz al-Dinสืบทอดความเป็นผู้นำของ Mosul ^[73]เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม มกุฎราชกุมารแห่ง Zengids อัสซาลิห์ สิ้นพระชนม์ในอเลปโป ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขามีหัวหน้าเจ้าหน้าที่สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Izz al-Din เนื่องจากเขาเป็นผู้ปกครอง Zengid เพียงคนเดียวที่เข้มแข็งพอที่จะต่อต้าน Saladin Izz al-Din ได้รับการต้อนรับในอเลปโป แต่เมื่อได้ครอบครองมันและ Mosul ก็กดดันความสามารถของเขามากเกินไป เขาจึงส่งอาเลปโปพี่ชายของเขา Imad อัลดินแดง Zangi ในการแลกเปลี่ยนสำหรับSinjarศอลาฮุดดีนไม่คัดค้านการทำธุรกรรมเหล่านี้เพื่อเคารพสนธิสัญญาที่เขาทำไว้ก่อนหน้านี้กับพวกเซงกิด^[74]

เมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม ค.ศ. 1182 ศอลาฮุดดีนพร้อมด้วยกองทัพอัยยูบิดของอียิปต์ครึ่งหนึ่งและผู้ที่ไม่ใช่ทหารจำนวนมากได้ออกจากกรุงไคโรไปยังซีเรีย ในตอนเย็นก่อนจะจากไป พระองค์ทรงนั่งกับสหายและครูสอนพิเศษของบุตรชายคนหนึ่งของเขาอ้างบทกวีบทหนึ่งว่า "จงเพลิดเพลินไปกับกลิ่นของต้นตาวัวของนาจด์เพราะหลังจากเย็นนี้ จะไม่มีอีกต่อไป" ศอลาฮุดดีนถือเป็นลางร้าย และเขาไม่เคยเห็นอียิปต์อีกเลย^[73]รู้ว่ากองกำลังสงครามถูกมวลชนเมื่อชายแดนเพื่อสกัดกั้นเขาเอาเส้นทางทะเลทรายข้ามคาบสมุทรไซนายไปAilahที่หัวของอ่าวตูไม่พบฝ่ายค้าน Saladin ทำลายชนบทของมอนทรีออลขณะที่กองกำลังของบอลด์วินจับตามอง ปฏิเสธที่จะเข้าไปแทรกแซง^[75]เขามาถึงดามัสกัสในเดือนมิถุนายนเพื่อรู้ว่า Farrukh-Shah ได้โจมตีกาลิลีชิงDaburiyyaและยึด Habis Jaldek ป้อมปราการที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพวกครูเซด ในเดือนกรกฎาคมศอลาฮุดส่ง Farrukh-อิหร่านจะโจมตีKawkab อัลต่อมาในเดือนสิงหาคม Ayyubids เปิดตัวเรือและพื้นดินโจมตีไปสู่การจับกุมเบรุต ; ศอลาฮุดนำกองทัพของเขาในBekaa หุบเขาการโจมตีถูกพิงต่อความล้มเหลวและศอลาฮุดละทิ้งการดำเนินการเพื่อมุ่งเน้นในประเด็นโสโปเตเมีย ^[76]

Kukbary ( Muzaffar ad-Din Gökböri ) ประมุขแห่งHarranเชิญ Saladin เข้าครอบครองพื้นที่ Jazira ซึ่งประกอบขึ้นเป็นเมโสโปเตเมียตอนเหนือ เขาปฏิบัติตามและการสู้รบระหว่างเขากับ Zengids สิ้นสุดลงอย่างเป็นทางการในเดือนกันยายน ค.ศ. 1182 ^[77]ก่อนการเดินขบวนไปยัง Jazira ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นระหว่างผู้ปกครอง Zengid ของภูมิภาคโดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความไม่เต็มใจที่จะให้ความเคารพต่อ Mosul ^[78]ก่อนข้ามแม่น้ำยูเฟรติส ศอลาฮุดดีนปิดล้อมอเลปโปเป็นเวลาสามวัน ส่งสัญญาณว่าการสู้รบสิ้นสุดลงแล้ว^[77]

เมื่อเขาไปถึงเมือง Bira ใกล้แม่น้ำ เขาก็เข้าร่วมกับ Kukbary และ Nur al-Din แห่ง Hisn Kayfa และกองกำลังที่รวมกันเข้ายึดเมืองต่างๆ ของ Jazira ทีละคน ครั้งแรกที่เดสลดลงตามด้วยSarujแล้วRaqqa , QirqesiyaและNusaybin ^[77]Raqqa เป็นจุดผ่านแดนที่สำคัญและถูกจับโดย Qutb al-Din Inal ซึ่งสูญเสีย Manbij ให้กับ Saladin ในปี ค.ศ. 1176 เมื่อได้เห็นกองทัพขนาดใหญ่ของ Saladin เขาก็พยายามเพียงเล็กน้อยที่จะต่อต้านและยอมจำนนโดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะรักษาทรัพย์สินของเขาไว้ . ซาลาดินสร้างความประทับใจให้ชาวเมืองในทันทีด้วยการประกาศพระราชกฤษฎีกาที่สั่งให้ยกเลิกภาษีจำนวนหนึ่งและลบการกล่าวถึงทั้งหมดออกจากบันทึกคลัง โดยระบุว่า "ผู้ปกครองที่น่าสังเวชที่สุดคือผู้ที่มีกระเป๋าเงินและคนของพวกเขาผอม" จาก Raqqa เขาย้ายไปยึดครอง al-Fudain, al-Husain, Maksim, Durin, 'Araban และ Khabur ซึ่งทั้งหมดนี้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเขา^[79]

ศอลาฮุดดีนจึงยึดนุไซบินซึ่งไม่มีท่าทีต่อต้าน เมืองขนาดกลาง Nusaybin ไม่ได้มีความสำคัญมากนัก แต่ตั้งอยู่ในตำแหน่งยุทธศาสตร์ระหว่าง Mardin และ Mosul และอยู่ไม่ไกลจาก Diyarbakir ^[80]ท่ามกลางชัยชนะเหล่านี้ Saladin ได้รับข่าวว่าพวกครูเซดกำลังบุกเข้าไปในหมู่บ้านของดามัสกัส เขาตอบว่า "ปล่อยให้พวกเขา... ขณะที่พวกเขาพังหมู่บ้าน เรากำลังยึดเมือง เมื่อเรากลับมา เราจะมีกำลังมากขึ้นที่จะต่อสู้กับพวกเขา" ^[77]ในอาเลปโปเจ้าเมืองซานกีได้บุกโจมตีเมืองต่างๆ ของศอลาฮุดดีนทางทิศเหนือและทิศตะวันออก เช่น บาลิส มานบิจ ซารุจ บูซาอา อัล-คาร์เซน นอกจากนี้ เขายังทำลายป้อมปราการของตัวเองที่ A'zaz เพื่อป้องกันไม่ให้ถูกใช้โดย Ayyubids หากพวกเขาจะพิชิตมัน^[80]

ครอบครองอาเลปโป

Saladin หันความสนใจจาก Mosul ไปที่ Aleppo โดยส่ง Taj al-Muluk Buri น้องชายของเขาไปจับ Tel Khalid ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 130 กม. การปิดล้อมได้เกิดขึ้นแล้ว แต่ผู้ว่าการเทล คาลิด ยอมจำนนเมื่อซาลาดินมาถึงเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม ก่อนที่การปิดล้อมจะเกิดขึ้น ตามรายงานของ Imad ad-Din หลังจากบอก Khalid แล้ว Saladin ได้อ้อมไปทางเหนือไปยังAintabแต่เขาได้ครอบครองมันเมื่อกองทัพของเขาหันไปหามัน ทำให้เขาถอยหลังอย่างรวดเร็วอีก C 100 กม. ไปทางอเลปโป เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม เขาตั้งค่ายนอกเมือง โดยวางตำแหน่งตัวเองอยู่ทางตะวันออกของป้อมปราการแห่งอเลปโปขณะที่กองกำลังของเขาล้อมย่านชานเมือง Banaqusa ทางตะวันออกเฉียงเหนือและBab Jananไปทางทิศตะวันตก เขาส่งคนไปประจำการใกล้กับเมืองอย่างอันตราย โดยหวังว่าจะประสบความสำเร็จในเร็ววัน^[81]

Zangi ไม่ได้เสนอการต่อต้านเป็นเวลานาน เขาไม่เป็นที่นิยมในหมู่ไพร่พลของเขาและต้องการกลับไปยังซินจาร์ เมืองที่เขาเคยปกครองก่อนหน้านี้ มีการเจรจาแลกเปลี่ยนกันโดยที่ Zangi จะมอบ Aleppo ให้กับ Saladin เพื่อแลกกับการฟื้นฟูการควบคุม Sinjar, Nusaybin และ Raqqa Zangi จะยึดดินแดนเหล่านี้เป็นข้าราชบริพารของ Saladin ในแง่ของการรับราชการทหาร เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน อเลปโปถูกจัดให้อยู่ในมือของชาวอัยยูบิดอย่างเป็นทางการ^[82]ชาวเมืองอะเลปโปไม่เคยรู้เกี่ยวกับการเจรจาเหล่านี้ และรู้สึกประหลาดใจเมื่อมาตรฐานของซาลาดินถูกยกขึ้นเหนือป้อมปราการประมุขสองคน รวมทั้งเพื่อนเก่าของซาลาดิน Izz al-Din Jurduk ให้การต้อนรับและให้คำมั่นว่าจะรับใช้เขา ซาลาดินแทนที่ฮานาฟีศาลกับฝ่ายบริหารของ Shafi'i แม้จะให้คำมั่นสัญญาว่าเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความเป็นผู้นำทางศาสนาของเมือง แม้ว่าเขาจะขาดเงิน แต่ Saladin ก็อนุญาตให้ Zangi ที่จากไปเพื่อซื้อร้านค้าทั้งหมดของป้อมปราการที่เขาสามารถเดินทางด้วยและขายส่วนที่เหลือซึ่ง Saladin ซื้อมาเอง แม้ว่าก่อนหน้านี้จะลังเลที่จะดำเนินการแลกเปลี่ยน เขาไม่สงสัยในความสำเร็จของเขา โดยระบุว่าอเลปโปเป็น "กุญแจสู่ดินแดน" และ "เมืองนี้เป็นตาของซีเรียและป้อมปราการเป็นลูกศิษย์" ^[83]สำหรับ Saladin การยึดเมืองถือเป็นจุดสิ้นสุดของการรอคอยกว่าแปดปีนับตั้งแต่เขาบอก Farrukh-Shah ว่า "เราต้องทำการรีดนมเท่านั้นและ Aleppo จะเป็นของเรา" ^[84]

หลังจากใช้เวลาหนึ่งคืนในป้อมอาเลปโปของศอลาฮุดเดินไปฮาริมใกล้สงครามถือออคเมืองนี้ถูก Surhak เป็น " มัมลุกผู้เยาว์" Saladin เสนอเมืองBusraและทรัพย์สินในดามัสกัสเพื่อแลกกับHarimแต่เมื่อ Surhak ขอเพิ่มเติม กองทหารของเขาใน Harim บังคับให้เขาออกไป เขาถูกจับโดยศอลาฮุดรอง Taqi อัลดินในข้อกล่าวหาที่ว่าเขากำลังวางแผนที่จะยอมยกให้ฮาริมจะBohemond ที่สามของออค เมื่อศอลาฮุดดีนได้รับการยอมจำนน เขาได้ดำเนินการจัดการป้องกันฮาริมจากพวกครูเซด เขารายงานต่อกาหลิบและผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาในเยเมนและบาลเบกที่จะโจมตีชาวอาร์เมเนีย. ก่อนที่เขาจะสามารถย้ายได้ มีรายละเอียดด้านการบริหารจำนวนหนึ่งที่จะต้องตกลงกัน ศอลาฮุดดีนตกลงสงบศึกกับโบเฮมอนด์เพื่อแลกกับนักโทษมุสลิมที่ถูกเขาจับ จากนั้นเขาก็มอบอาซาซให้กับอาลัม อัด-ดิน สุไลมานและอเลปโปแก่ไซฟ อัล-ดิน อัล-ยัซคุจ—อดีตผู้นำคือประมุขแห่งอเลปโปที่เข้าร่วมกับศอลาฮุดดีน และคนหลังคืออดีตมัมลุกแห่งเชอร์คูห์ที่ช่วยเขาจากการพยายามลอบสังหารที่อาซาซ ^[85]

ต่อสู้เพื่อโมซูล

ขณะที่ศอลาฮุดดีนเข้าหาโมซูล เขาประสบปัญหาในการเข้ายึดเมืองใหญ่และให้เหตุผลกับการกระทำดังกล่าว^[86] Zengids แห่ง Mosul อุทธรณ์ไปยังan-Nasirที่ Abbasid กาหลิบที่แบกแดดซึ่งราชมนตรีโปรดปรานพวกเขา อัน-นาซีร์ส่งบัดร์ อัล-บัดร์ (บุคคลสำคัญทางศาสนาระดับสูง) ไปเป็นสื่อกลางระหว่างทั้งสองฝ่าย ศอลาฮุดดีนมาถึงเมืองเมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน ค.ศ. 1182 อิซ อัลดินไม่ยอมรับเงื่อนไขของเขา เพราะเขาถือว่าพวกเขาไม่สุภาพและกว้างขวาง และศอลาฮุดดีนก็วางล้อมเมืองที่มีป้อมปราการแน่นหนาในทันที^[87]

หลังจากการปะทะกันเล็กน้อยหลายครั้งและทางตันในการล้อมที่เริ่มต้นโดยกาหลิบ ศอลาดินตั้งใจที่จะหาวิธีที่จะถอนตัวโดยไม่ทำลายชื่อเสียงของเขาในขณะที่ยังคงรักษาแรงกดดันทางทหารไว้อยู่บ้าง เขาตัดสินใจโจมตี Sinjar ซึ่งถูก Sharaf al-Din น้องชายของ Izz al-Din จับไว้ มันล้มลงหลังจากการล้อม 15 วันในวันที่ 30 ธันวาคม^[88]ทหารของศอลาฮุดดินฝ่าฝืนระเบียบวินัย ปล้นเมือง; ซาลาดินทำได้เพียงปกป้องผู้ว่าราชการและเจ้าหน้าที่ของเขาโดยส่งพวกเขาไปที่โมซูล หลังจากการสร้างป้อมปราการที่ Sinjar เขารอคอยมารัฐบาลประกอบโดย Izz อัลดินประกอบด้วยกองกำลังของเขาเหล่านั้นมาจากอาเลปโป, มาร์และอาร์เมเนีย ^[89]ศอลาฮุดดีนและกองทัพได้พบกับพันธมิตรที่ฮาร์รานในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1183 แต่เมื่อได้ยินถึงแนวทางของเขา ฝ่ายหลังก็ส่งผู้ส่งสารไปยังศอลาฮุดดีเพื่อขอสันติภาพ แต่ละกองกำลังกลับไปยังเมืองของพวกเขา และอัล-ฟาดิลเขียนว่า: “พวกเขา [กลุ่มพันธมิตรของอิซซ์ อัลดิน] ก้าวหน้าเหมือนผู้ชาย พวกเขาหายตัวไปเหมือนผู้หญิง” ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

เมื่อวันที่ 2 มีนาคม al-Adil จากอียิปต์เขียนถึง Saladin ว่าพวกครูเซดได้โจมตี "หัวใจของศาสนาอิสลาม" Raynald เดอChâtillonได้ส่งเรือไปยังอ่าวตูไปยังเมืองโจมตีหมู่บ้านและนอกชายฝั่งของทะเลแดงมันไม่ใช่ความพยายามที่จะขยายอิทธิพลของสงครามครูเสดออกสู่ทะเลนั้นหรือเพื่อยึดเส้นทางการค้าของมัน แต่เป็นเพียงการเคลื่อนไหวที่ละเมิดลิขสิทธิ์^[90]อย่างไรก็ตาม Imad al-Din เขียนว่าการจู่โจมเป็นที่น่าตกใจสำหรับชาวมุสลิมเพราะพวกเขาไม่คุ้นเคยกับการโจมตีในทะเลนั้น และ Ibn al-Athir กล่าวเสริมว่าผู้อยู่อาศัยไม่มีประสบการณ์กับพวกครูเซดทั้งในฐานะนักสู้หรือพ่อค้า^[91]

อิบัน Jubairบอกว่าสิบหกเรือมุสลิมถูกไฟไหม้โดยแซ็กซอนที่แล้วจับเรือผู้แสวงบุญและกองคาราวานที่Aidabนอกจากนี้ เขายังรายงานด้วยว่าพวกเขาตั้งใจที่จะโจมตีเมดินาและนำร่างของมูฮัมหมัดออกAl-Maqriziเสริมข่าวลือโดยอ้างว่าหลุมฝังศพของมูฮัมหมัดกำลังจะย้ายไปอยู่ที่ดินแดนสงครามครูเสดเพื่อให้ชาวมุสลิมเดินทางไปแสวงบุญที่นั่น Al-Adil ย้ายเรือรบของเขาจาก Fustat และ Alexandria ไปยัง Red Sea ภายใต้คำสั่งของ Lu'lu ทหารรับจ้างชาวอาร์เมเนีย พวกเขาทำลายการปิดล้อมของสงครามครูเสด ทำลายเรือส่วนใหญ่ของพวกเขา และไล่ตามและจับผู้ที่ทอดสมอและหลบหนีไปในทะเลทราย^[92]พวกครูเซดที่รอดชีวิตจำนวน 170 คนได้รับคำสั่งให้สังหารโดยศอลาฮุดดีในเมืองมุสลิมต่างๆ ^[93]

จากมุมมองของ Saladin ในแง่ของอาณาเขต การทำสงครามกับ Mosul เป็นไปด้วยดี แต่เขาก็ยังล้มเหลวในการบรรลุวัตถุประสงค์ของเขาและกองทัพของเขากำลังหดตัว Taqi al-Din พาคนของเขากลับไปที่ Hama ขณะที่ Nasir al-Din Muhammad และกองกำลังของเขาจากไป สิ่งนี้สนับสนุนให้ Izz al-Din และพันธมิตรของเขาโจมตี กลุ่มพันธมิตรก่อนหน้านี้ได้จัดกลุ่มใหม่ที่ Harzam ห่างจาก Harran ประมาณ 140 กม. ในช่วงต้นเดือนเมษายน โดยไม่ต้องรอนาซีร์ อัล-ดิน ศอลาฮุดดีนและทากี อัล-ดิน ได้เริ่มการรุกต่อต้านกลุ่มพันธมิตร โดยเดินทัพไปทางทิศตะวันออกไปยังราสอัลไอน์อย่างไม่มีอุปสรรค ^[94]เมื่อถึงปลายเดือนเมษายน หลังจากสามวันของ "การต่อสู้ที่แท้จริง" ตามรายงานของ Saladin ชาว Ayyubids ได้จับกุมท่ามกลาง. เขามอบเมืองนี้ให้กับนูร์อัลดินมูฮัมหมัดพร้อมกับร้านค้าต่างๆ ซึ่งประกอบด้วยเทียน 80,000 เล่ม หอคอยที่เต็มไปด้วยหัวลูกศร และหนังสือ 1,040,000 เล่ม เพื่อแลกกับประกาศนียบัตรที่ให้เมืองแก่เขา Nur al-Din สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Saladin โดยสัญญาว่าจะติดตามเขาในทุกการเดินทางในการทำสงครามกับพวกครูเซด และซ่อมแซมความเสียหายที่เกิดขึ้นกับเมือง การล่มสลายของอามิด นอกจากอาณาเขตแล้ว ยังชักชวนให้อิล-กาซีแห่งมาร์ดินเข้ารับราชการซาลาดิน ซึ่งทำให้พันธมิตรของอิซ อัล-ดินอ่อนแอลง^[95]

ศอลาฮุดดีนพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากกาหลิบอัน-นาซีร์ต่ออิซ อัล-ดิน โดยส่งจดหมายถึงเขาเพื่อขอเอกสารที่จะให้เหตุผลทางกฎหมายแก่เขาในการยึดครองโมซุลและอาณาเขต ศอลาฮุดดีนมุ่งที่จะเกลี้ยกล่อมกาหลิบโดยอ้างว่าในขณะที่เขาพิชิตอียิปต์และเยเมนภายใต้ธงของอับบาซิด พวกเซนกิดแห่งโมซุลก็สนับสนุนเซลจุค (คู่แข่งของหัวหน้าศาสนาอิสลาม) อย่างเปิดเผย และมาที่กาหลิบเมื่อต้องการเท่านั้น นอกจากนี้ เขายังกล่าวหาว่ากองกำลังของอิซ อัล-ดิน ก่อกวน "สงครามศักดิ์สิทธิ์" ของชาวมุสลิมต่อพวกครูเซด โดยระบุว่า "พวกเขาไม่พอใจที่จะไม่ต่อสู้ แต่พวกเขาป้องกันผู้ที่สามารถ" ศอลาฮุดดีปกป้องความประพฤติของตนเองโดยอ้างว่าเขามาที่ซีเรียเพื่อต่อสู้กับพวกครูเซด ยุติความนอกรีตของพวกลอบสังหาร และหยุดการกระทำผิดของชาวมุสลิม เขายังสัญญาด้วยว่าถ้าโมซูลได้รับมันจะนำไปสู่การยึดกรุงเยรูซาเล็มคอนสแตนติ , จอร์เจียและดินแดนของAlmohadsในMaghreb "จนกว่าพระวจนะของพระเจ้าเป็นสูงสุดและหัวหน้าศาสนาอิสลามซิตได้เช็ดทำความสะอาดโลกเปลี่ยนคริสตจักรเข้าไปในมัสยิด" ศอลาฮุดเน้นว่าทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นโดยพระประสงค์ของพระเจ้าและแทนที่จะขอให้การสนับสนุนทางการเงินหรือทางทหารจากกาหลิบเขาจะจับและให้กาหลิบดินแดนของติค , Daquq , Khuzestan , เกาะคีชและโอมาน ^[96]

สงครามต่อต้านครูเสด

วันที่ 29 กันยายน ค.ศ. 1182 ศอลาฮุดดีนได้ข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปโจมตีเป่ยซานซึ่งพบว่าว่างเปล่า วันรุ่งขึ้นกองกำลังของเขาได้ไล่ออกและเผาเมืองและเคลื่อนตัวไปทางทิศตะวันตก พวกเขาสกัดกั้นกำลังเสริมของสงครามครูเสดจาก Karak และShaubakตามถนนNablusและจับนักโทษจำนวนหนึ่ง ในขณะที่กำลังทำสงครามหลักภายใต้ผู้ชายของลูซินญัย้ายจากSepphorisเพื่ออัล Fulaศอลาฮุดดีได้ส่งนักสู้ 500 คนไปก่อกวนกองกำลังของพวกเขา และตัวเขาเองก็เดินทัพไปที่อัยน์ จาลุต. เมื่อกองกำลังสงครามครูเสด—ถูกมองว่าเป็นอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดที่เคยผลิตขึ้นจากทรัพยากรของตนเอง แต่ยังคงเอาชนะพวกมุสลิม—ขั้นสูง พวกอัยยูบิดเคลื่อนตัวไปตามกระแสน้ำของไอน์ จาลูตโดยไม่คาดคิด หลังจากการบุกโจมตีของ Ayyubid สองสามครั้ง รวมถึงการโจมตีZir'in , ForbeletและMount Tabor - พวกครูเซดยังไม่ถูกล่อลวงให้โจมตีกองกำลังหลักของพวกเขาและ Saladin ก็นำคนของเขากลับข้ามแม่น้ำเมื่อเสบียงและเสบียงเหลือน้อย^[85]

การโจมตีของผู้ทำสงครามครูเสดกระตุ้นการตอบสนองเพิ่มเติมโดย Saladin โดยเฉพาะอย่างยิ่งRaynald of Châtillon ได้คุกคามเส้นทางการค้าและการแสวงบุญของชาวมุสลิมด้วยกองเรือในทะเลแดงซึ่งเป็นเส้นทางน้ำที่ Saladin จำเป็นต้องเปิดไว้ ในการตอบสนองศอลาฮุดสร้างเรือเดินสมุทรของ 30 เรือที่จะโจมตีเบรุตใน 1182 ส่วน Raynald ขู่ว่าจะโจมตีดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของนครเมกกะและเมดินาในการตอบโต้ Saladin ได้ปิดล้อม Kerakสองครั้งป้อมปราการของ Raynald ในOultrejordainในปี ค.ศ. 1183 และ 1184 Raynald ตอบโต้ด้วยการปล้นคาราวานของผู้แสวงบุญในพิธีฮัจญ์ในปี ค.ศ. 1185 ตามความต่อเนื่องของ William of Tyre ในฝรั่งเศสสมัยศตวรรษที่ 13เรย์นัลด์จับน้องสาวของศอลาฮุดดีในการโจมตีกองคาราวาน คำกล่าวอ้างนี้ไม่ได้รับการยืนยันในแหล่งข้อมูลร่วมสมัย มุสลิมหรือแฟรงก์คิช อย่างไรก็ตาม แทนที่จะระบุว่าเรย์นัลด์ได้โจมตีกองคาราวานก่อนหน้า และศอลาฮุดดินได้ตั้งผู้คุ้มกันเพื่อความปลอดภัยของน้องสาวและลูกชายของเขาซึ่งไม่เป็นอันตราย^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

หลังจากความล้มเหลวของการปิดล้อม Kerak ของเขา Saladin หันความสนใจของเขากลับไปที่โครงการระยะยาวอื่นชั่วคราวและกลับมาโจมตีอาณาเขตของ ʻIzz ad-Dīn (Masʻūd ibn Mawdūd ibn Zangi) รอบเมือง Mosulซึ่งเขาเริ่มประสบความสำเร็จใน ค.ศ. 1182 อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่นั้นมา Masʻud ได้เป็นพันธมิตรกับผู้ว่าการอาเซอร์ไบจานและJibalผู้มีอำนาจซึ่งในปี 1185 เริ่มเคลื่อนกองกำลังของเขาข้ามเทือกเขา Zagrosทำให้ Saladin ลังเลในการโจมตีของเขา ผู้พิทักษ์แห่งโมซูล เมื่อพวกเขารู้ว่าความช่วยเหลือกำลังมา ความพยายามของพวกเขาก็เพิ่มขึ้น และศอลาฮุดดีก็ล้มป่วยลง ดังนั้นในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1186 จึงได้มีการลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพ^[97]

ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1187 ศอลาฮุดดีนได้ยึดครองอาณาจักรเยรูซาเลมเกือบทั้งหมด เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 1187 ที่การต่อสู้ของแฮเขาเผชิญหน้ากับกองกำลังของผู้ชายของลูซินญั , พระมหากษัตริย์พระราชสวามีของเยรูซาเล็มและเรย์มอนด์ที่สามของตริโปลีในการสู้รบครั้งนี้เพียงอย่างเดียว กองกำลังครูเสดถูกทำลายล้างโดยกองทัพที่แน่วแน่ของศอลาฮุดดีน มันเป็นหายนะครั้งใหญ่สำหรับพวกครูเซดและเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสด ศอลาฮุดดีนจับตัว Raynald และรับผิดชอบการประหารชีวิตเป็นการส่วนตัวเพื่อตอบโต้การโจมตีกองคาราวานมุสลิมของเขา สมาชิกของกองคาราวานเหล่านี้ได้วิงวอนขอความเมตตาโดยเปล่าประโยชน์โดยท่องการสงบศึกระหว่างชาวมุสลิมและพวกครูเซด แต่ Raynald เพิกเฉยต่อสิ่งนี้และดูถูกผู้เผยพระวจนะอิสลามมูฮัมหมัดก่อนที่จะสังหารและทรมานพวกเขาจำนวนหนึ่ง เมื่อได้ยินเช่นนี้ ศอลาฮุดดีนก็สาบานว่าจะประหาร Raynald เป็นการส่วนตัว ^[98] Guy of Lusignan ก็ถูกจับเช่นกัน เมื่อเห็นการประหารชีวิต Raynald เขากลัวว่าเขาจะเป็นรายต่อไป อย่างไรก็ตาม ศอลาฮุดดีนได้ช่วยชีวิตเขาไว้ ผู้ซึ่งกล่าวถึงเรย์นัลด์ว่า "[ฉัน] ไม่ใช่นิสัยของกษัตริย์ที่จะฆ่ากษัตริย์ แต่ชายผู้นั้นได้ละเมิดขอบเขตทั้งหมด ดังนั้นฉันจึงปฏิบัติต่อเขาเช่นนี้" ^{[99] [100]}

การยึดกรุงเยรูซาเลม

ศอลาดินได้ยึดครองเมืองผู้ทำสงครามครูเสดเกือบทุกเมือง ศอลาฮุดดีนชอบที่จะยึดกรุงเยรูซาเลมโดยไม่เกิดการนองเลือดและเสนอเงื่อนไขที่เอื้อเฟื้อ แต่ผู้ที่อยู่ภายในปฏิเสธที่จะออกจากเมืองศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา โดยให้คำมั่นว่าจะทำลายเมืองนี้ด้วยการสู้รบจนตาย แทนที่จะเห็นเมืองถูกส่งมอบอย่างสันติเยรูซาเล็มยอมจำนนต่อกองกำลังของเขาในศุกร์ตุลาคม 2, 1187 หลังจากล้อมเมื่อการล้อมเริ่มขึ้น ศอลาฮุดดีนไม่เต็มใจ^{[101] ที่}จะให้คำมั่นสัญญาเงื่อนไขไตรมาสกับชาวแฟรงก์ในเยรูซาเล็มบาเลียนแห่งอิเบลินขู่ว่าจะสังหารตัวประกันชาวมุสลิมทุกคน ประมาณ 5,000 คน และทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามที่โดมออฟเดอะร็อคและมัสยิดอัลอักซอหากไม่มีการระบุไตรมาสดังกล่าว ศอลาดินปรึกษากับสภาของเขาและยอมรับเงื่อนไขแล้ว ข้อตกลงนี้ถูกอ่านตามท้องถนนของกรุงเยรูซาเล็มเพื่อให้ทุกคนสามารถหาเลี้ยงตัวเองได้ภายในสี่สิบวันและจ่ายส่วยให้ซาลาดินเพื่อยกย่องอิสรภาพของเขา^[102]ค่าไถ่ที่ต่ำอย่างผิดปกติจะจ่ายให้กับแฟรงค์แต่ละคนในเมือง ไม่ว่าชาย หญิง หรือเด็ก แต่ศอลาฮุดดีน ซึ่งขัดกับความปรารถนาของเหรัญญิกของเขา อนุญาตให้หลายครอบครัวที่ไม่สามารถจ่ายค่าไถ่ออกไปได้^{[103] [104]} พระสังฆราชเฮราคลิอุสแห่งเยรูซาเลมจัดระเบียบและสนับสนุนการเรียกเก็บเงินค่าไถ่สำหรับพลเมืองที่ยากจนกว่า 18,000 คน เหลืออีก 15,000 คนให้ตกเป็นทาส อัล-อาดิล น้องชายของศอลาฮุดดีล "ขอให้ศอลาฮุดดีนเป็นพันตัวเพื่อใช้งานของเขาเอง แล้วปล่อยพวกเขาทันที" ทหารราบส่วนใหญ่ถูกขายไปเป็นทาส^[105]ในการยึดกรุงเยรูซาเล็ม ศอลาฮุดดีนได้เรียกชาวยิวและอนุญาตให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ในเมือง^[106]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ชาวเมือง Ashkelonซึ่งเป็นชุมชนชาวยิวขนาดใหญ่ ได้ตอบรับคำขอของเขา ผู้ทดลองได้สั่งให้เปลี่ยนโบสถ์เป็นคอกม้าและหอคอยโบสถ์ถูกทำลาย^[107]

ไทร์บนชายฝั่งของเลบานอนในปัจจุบัน เป็นเมืองสำคัญแห่งสุดท้ายของสงครามครูเสดซึ่งไม่ได้ถูกกองกำลังมุสลิมยึดครอง ในเชิงกลยุทธ์ ศอลาฮุดดีนจะจับเมืองไทร์ก่อนกรุงเยรูซาเล็มได้ดีกว่า ศอลาฮุดดีนเลือกที่จะไล่ตามกรุงเยรูซาเล็มก่อนเพราะความสำคัญของเมืองที่มีต่อศาสนาอิสลาม ไทร์ได้รับคำสั่งจากคอนราดแห่งมงต์เฟอรัตผู้เสริมการป้องกันและต้านทานการล้อมสองครั้งโดยซาลาดิน ใน 1188 ที่ Tortosa, ศอลาฮุดการปล่อยตัวผู้ชายของลูซินญัและกลับมาเขากับภรรยาของเขาSibylla เยรูซาเล็มพวกเขาไปที่ตริโปลีก่อน จากนั้นก็ไปอันทิโอก. ในปี ค.ศ. 1189 พวกเขาพยายามทวงเมืองไทร์กลับคืนสู่อาณาจักรของตน แต่คอนราดปฏิเสธไม่ให้รับชาย ซึ่งไม่รู้จักกายเป็นกษัตริย์ ผู้ชายแล้วกำหนดเกี่ยวกับการปิดล้อมเอเคอร์ ^[108]

ศอลาฮุดเป็นไปตามเงื่อนไขที่เป็นมิตรกับสมเด็จพระราชินีTamar จอร์เจียผู้เขียนชีวประวัติของซาลาดินอัด-ดีน บิน ชัดดาดรายงานว่า หลังจากการยึดครองกรุงเยรูซาเลมของซาลาดินราชินีแห่งจอร์เจียได้ส่งทูตไปยังสุลต่านเพื่อขอคืนทรัพย์สินที่ถูกริบของอารามจอร์เจียในกรุงเยรูซาเล็ม การตอบสนองของศอลาฮุดไม่ได้รับการบันทึกไว้ แต่ความพยายามของพระราชินีดูเหมือนจะได้รับความสำเร็จเป็นฌาคส์เด Vitryที่บิชอปแห่งเอเคอร์รายงานจอร์เจียถูกในทางตรงกันข้ามกับผู้แสวงบุญคริสเตียนอื่น ๆ ได้รับอนุญาตให้ทางฟรีเข้ามาในเมืองที่มีป้ายของพวกเขาคลี่ อิบนุชาดดาดยังอ้างอีกว่าราชินีทามาร์เอาชนะจักรพรรดิไบแซนไทน์ในความพยายามที่จะรับพระธาตุของTrue Crossมอบทองคำ 200,000 ชิ้นแก่ Saladin ที่นำพระธาตุไปเป็นโจรในการต่อสู้ของ Hattinแต่ก็ไม่มีประโยชน์ ^{[109] [110]}

สงครามครูเสดครั้งที่สาม

แฮทและการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มแจ้งที่สามสงครามครูเสด (1189-1192) ซึ่งเป็นทุนบางส่วนจากการพิเศษ " ศอลาฮุดพัทธยา " ใน 1188. กษัตริย์ริชาร์ดที่ผมนำล้อมผู้ชายของเอเคอร์ , พิชิตเมืองและดำเนินการเกือบ 3,000 มุสลิมเชลยศึก . ^[112] บะฮาอฺอัดดินเขียนว่า:

แรงจูงใจของการสังหารหมู่ครั้งนี้แตกต่างกันออกไป ตามที่บางคนกล่าวไว้ เชลยถูกสังหารโดยวิธีการแก้แค้นสำหรับการตายของคริสเตียนเหล่านั้นที่ Musulmans ได้สังหาร อีกหลายคนกล่าวอีกว่ากษัตริย์แห่งอังกฤษที่ตัดสินใจพยายามพิชิต Ascalon คิดว่ามันไม่ฉลาดที่จะปล่อยนักโทษจำนวนมากในเมืองหลังจากที่เขาจากไป พระเจ้าเท่านั้นที่รู้ว่าเหตุผลที่แท้จริงคืออะไร^[112]

กองทัพของศอลาฮุดดีนเข้าร่วมในการสู้รบกับกองทัพของกษัตริย์ริชาร์ดที่ยุทธการอาร์ซุฟเมื่อวันที่ 7 กันยายน ค.ศ. 1191 ซึ่งกองกำลังของซาลาดินประสบความสูญเสียอย่างหนักและถูกบังคับให้ถอนกำลัง หลังจากการรบที่ Arsuf ริชาร์ดยึดครองจาฟฟา ฟื้นฟูป้อมปราการของเมือง ในขณะเดียวกัน Saladin ย้ายไปทางใต้ซึ่งเขาได้รื้อป้อมปราการของ Ascalon เพื่อป้องกันไม่ให้เมืองที่มีความสำคัญทางยุทธศาสตร์ซึ่งอยู่ที่ทางแยกระหว่างอียิปต์และปาเลสไตน์จากการตกไปอยู่ในมือของ Crusader ^[113]

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1191 ริชาร์ดเริ่มฟื้นฟูปราสาทในแผ่นดินบนที่ราบชายฝั่งนอกเมืองจาฟฟา เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการรุกเข้าสู่กรุงเยรูซาเลม ในช่วงเวลานี้ Richard และ Saladin ได้ส่งทูตไปมาเพื่อเจรจาความเป็นไปได้ของการพักรบ^[14]ริชาร์ดเสนอว่าโจนน้องสาวของเขาควรแต่งงานกับน้องชายของศอลาฮุดดีน และเยรูซาเล็มอาจเป็นของขวัญแต่งงานของพวกเขา^[115]อย่างไรก็ตาม Saladin ปฏิเสธความคิดนี้เมื่อ Richard ยืนยันว่าน้องชายของ Saladin เปลี่ยนไปนับถือศาสนาคริสต์ ริชาร์ดแนะนำว่าหลานสาวของเขาเอเลนอร์ แม่บ้านประจำบริตตานีเป็นเจ้าสาวแทน แนวคิดที่ศอลาดินก็ปฏิเสธเช่นกัน^[116]

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1192 กองทัพของริชาร์ดยึดครอง Beit Nuba ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มเพียงสิบสองไมล์ แต่ถอยกลับโดยไม่โจมตีเมืองศักดิ์สิทธิ์ ริชาร์ดกลับขึ้นไปทางใต้บนแอสคาลอน ที่ซึ่งเขาฟื้นฟูป้อมปราการ ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1192 ศอลาฮุดดีนพยายามคุกคามคำสั่งของชายฝั่งริชาร์ดโดยโจมตีจาฟฟา เมืองถูกปิดล้อม และศอลาฮุดดีเกือบยึดเมืองได้ อย่างไรก็ตาม ริชาร์ดมาถึงสองสามวันต่อมาและเอาชนะกองทัพของศอลาฮุดดีในการต่อสู้นอกเมือง^[117]

รบจาฟฟา (1192)พิสูจน์ให้เห็นว่าการสู้รบทางทหารสุดท้ายของสงครามครูเสดครั้งที่สาม หลังจากที่ริชาร์ดเข้ายึดครองจาฟฟาและฟื้นฟูป้อมปราการ เขาและศอลาฮุดดีก็หารือกันอีกครั้ง ในที่สุด Richard ก็ตกลงที่จะรื้อถอนป้อมปราการของ Ascalon ในขณะที่ Saladin ตกลงที่จะยอมรับการควบคุม Crusader ของชายฝั่งปาเลสไตน์ตั้งแต่ Tyre ถึง Jaffa ชาวคริสต์จะได้รับอนุญาตให้เดินทางในฐานะผู้แสวงบุญที่ไม่มีอาวุธไปยังกรุงเยรูซาเล็ม และอาณาจักรของซาลาดินก็จะสงบสุขกับรัฐครูเสดในอีกสามปีข้างหน้า ^[118]

ความตาย

ศอลาฮุดดีนสิ้นพระชนม์ด้วยไข้เมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1193 ที่เมืองดามัสกัสไม่นานหลังจากการจากไปของกษัตริย์ริชาร์ด ในความครอบครองของศอลาฮุดดีในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตมีทองคำหนึ่งชิ้นและเงินสี่สิบชิ้น^[119]เขาได้มอบทรัพย์สมบัติอันมหาศาลของเขาให้แก่ราษฎรที่ยากจนของเขา โดยไม่เหลือสิ่งใดที่จะต้องจ่ายสำหรับงานศพของเขา^[120]เขาถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพในสวนนอกมัสยิดเมยยาดในเมืองดามัสกัสประเทศซีเรียเดิมทีหลุมฝังศพเป็นส่วนหนึ่งของอาคารที่ซับซ้อนซึ่งรวมถึงโรงเรียน Madrassah al-Aziziah ซึ่งยังคงหลงเหลืออยู่เพียงเล็กน้อย ยกเว้นเสาสองสามต้นและซุ้มประตูภายใน^[121]เจ็ดศตวรรษต่อมา จักรพรรดิวิลเฮล์มที่ 2แห่งเยอรมนีได้บริจาคโลงศพหินอ่อนใหม่ให้กับสุสาน อย่างไรก็ตาม โลงศพเดิมไม่ได้ถูกแทนที่; สุสานซึ่งเปิดให้ผู้มาเยี่ยมชม กลับกลายเป็นโลงศพสองโลงศพ คือ โลงหินอ่อนที่ตั้งอยู่ด้านข้างและโลงไม้ดั้งเดิมซึ่งครอบคลุมสุสานของศอลาฮุดดีน

ตระกูล

Imad ad-Din al-Isfahani ได้รวบรวมรายชื่อบุตรชายของ Saladin พร้อมกับวันเกิดของพวกเขา ตามข้อมูลที่ Saladin ให้ไว้ในช่วงรัชสมัยของเขา ^[122]พวกเขาคือ:

1. al-Afḍal Nur al-Din Aliประมุขแห่งดามัสกัส (b. 1 Shawwal 565 AH ( c.  25มิถุนายน 1170) ในอียิปต์)
2. al-'Azīz Imad al-Din Abu al-Fath Uthmanสุลต่านแห่งอียิปต์ (b. 8 Jumada I 567 AH ( c.  14มกราคม 1172) ในอียิปต์)
3. al-Ẓāfir Muzaffar al-Din Abu al-Abbas Khidr (b. 5 Sha'ban 568 AH ( c.  29มีนาคม 1173) ในอียิปต์)
4. al-Ẓāhir Ghiyath al-Din Abu Mansur Ghaziประมุขแห่ง Aleppo (b. กลางเดือนรอมฎอน 568 AH (พฤษภาคม 1173) ในอียิปต์)
5. al-Mu'izz Fath al-Din Abu Ya'qub Ishaq (b. Rabi I 570 AH (ตุลาคม/พฤศจิกายน 1174) ในอียิปต์)
6. al-Mu'ayyad Najm al-Din Abu al-Fath Mas'ud (b. Rabi I 571 AH (กันยายน/ตุลาคม 1175) ในดามัสกัส)
7. al-A'izz Sharaf al-Din Abu Yusuf Ya'qub (b. Rabi II 572 AH (ตุลาคม/พฤศจิกายน 1176) ในอียิปต์)
8. al-Zāhir Mujir al-Din Abu Sulayman Dawud (b. Dhi al-Qi'dah 573 AH (พฤษภาคม 1178) ในอียิปต์)
9. al-Mufaḍḍal Qutb al-Din Musa ภายหลังเรียกว่า al-Muẓaffar (b. 573 AH (1178) ในอียิปต์)
10. al-Ashraf Izz al-Din Abu Abd Allah Muhammad (b. 575 AH (1179/1180) ในชาม)
11. al-Muḥsin Zahir al-Din Abu al-Abbas Ahmad (b. Rabi I 577 AH (กรกฎาคม/สิงหาคม 1181) ในอียิปต์)
12. al-Mu'aẓẓam Fakhr al-Din Abu Mansur Turanshah, (b. Rabi I 577 AH (กรกฎาคม/สิงหาคม 1181) ในอียิปต์)
13. al-Jawwād Rukn al-Din Abu Sa'id Ayyub (b. Rabi I 578 AH (กรกฎาคม/สิงหาคม 1182))
14. al-Ghālib Nasir al-Din Abu al-Fath Malikshah (b. Rajab 578 AH (พฤศจิกายน/ธันวาคม 1182))
15. al-Manṣūr Abu Bakr (บี. หลังจากซาลาดินเสียชีวิต (ค.ศ. 1193) ในเมืองฮาร์ราน)

บุตรที่เป็นพี่น้องกันโดยสมบูรณ์ ได้แก่

• อัล-อัฟัล อัล-ฮาฟีร์ และอัล-มูฟาฏอล
• al-'Azīz, al-Mu'ayyad และ al-A'izz
• al-hirāhir และ al-Zāhir
• อัล-มูอิซ และ อัล-เยาววาด
• al-Ashraf และ al-Muḥsin
• อัล-มูอาฮัม อัล-ฆอลิบ และอัล-มานตูรฺ

รายชื่อบุตรชายตามอิมาดหมายเลข 15 แต่ในที่อื่นๆ เขาเขียนว่าศอลาฮุดดีนมีบุตรชายสิบเจ็ดคนและลูกสาวหนึ่งคนรอดชีวิตมาได้ จากข้อมูลของ Abu ​​Hamah อิมาดคิดถึงบุตรชายสองคนที่เกิดมาเพื่อเป็นทาสหญิง ได้แก่ อิมาด อัล-ดิน ชาดี และนุสรัต อัล-ดิน มาร์วาน ส่วนลูกสาวของศอลาฮุดดีคือมุนีสาห์คาตุน เธอแต่งงานกับญาติของเธออัลคามิลมูฮัมหมัดอิบันดิล Saladin ยังมีเด็กคนอื่นๆ ที่เสียชีวิตก่อนหน้าเขา เช่น al-Mansur Hasan และ Ahmad Al-Zahir Dawud ซึ่ง Imad อยู่ในอันดับที่แปด ถูกบันทึกว่าเป็นลูกชายคนที่สิบสองของเขาในจดหมายที่เขียนโดยรัฐมนตรีของ Saladin ^[122]

ไม่ค่อยมีใครรู้จักภรรยาหรือทาสหญิงของศอลาดิน เขาแต่งงานกับIsmat al-Din Khatunซึ่งเป็นม่ายของNur al-Din Zengiในปี 1176 เธอไม่มีลูก ชัมซาห์ ภรรยาคนหนึ่งของเขาถูกฝังไว้กับอัล-อาซิซ ลูกชายของเธอในหลุมฝังศพของอัล-ชาฟีอี ^[123]

การรับรู้และมรดก

โลกตะวันตก

ในที่สุด ศอลาฮุดดีก็มีชื่อเสียงโด่งดังในยุโรปในฐานะอัศวินผู้กล้าหาญ เนื่องจากการต่อสู้กับพวกครูเซดและความเอื้ออาทรของเขาอย่างดุเดือด ในตลก Divineเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นหนึ่งในคุณงามความดีที่ไม่ใช่ชาวคริสต์ในปรภพ , ^[124]และเขายังเป็นที่ปรากฎอยู่ในเกณฑ์ดีใน Boccaccio ของตำนานสิบราตรี ⁽¹²⁵⁾แม้ว่า Saladin จะจางหายไปในประวัติศาสตร์หลังจากยุคกลางเขาปรากฏตัวขึ้นอย่างเห็นอกเห็นใจในละครของGotthold Ephraim Lessing Nathan the Wise (1779) และในนวนิยายของเซอร์วอลเตอร์ สก็อตต์เรื่องThe Talisman(1825). มุมมองสมัยใหม่ของศอลาดินมีต้นกำเนิดมาจากตำราเหล่านี้เป็นหลัก การพรรณนาถึงซาลาดินของสกอตต์เป็นภาพของ "สุภาพบุรุษชาวยุโรปสมัยใหม่ [ศตวรรษที่ 19] ซึ่งข้างที่ชาวตะวันตกในยุคกลางมักจะทำตัวไม่ดีอยู่เสมอ" ^[126]ถึงแม้ว่าพวกครูเซดจะสังหารพวกครูเซดเมื่อพวกเขาพิชิตกรุงเยรูซาเลมในปี ค.ศ. 1099 ศอลาฮุดดีนก็ได้รับการนิรโทษกรรมและทางผ่านฟรีไปยังชาวคาทอลิกทั่วไปและแม้แต่กองทัพคริสเตียนที่พ่ายแพ้ ตราบใดที่พวกเขาสามารถจ่ายค่าไถ่ดังกล่าวได้ ( คริสเตียนชาวกรีกออร์โธดอกซ์ได้รับการปฏิบัติที่ดียิ่งขึ้นเพราะพวกเขามักจะต่อต้านพวกครูเซดตะวันตก)

แม้จะมีความแตกต่างในความเชื่อ ศอลาฮุดดีนมุสลิมก็ได้รับการเคารพนับถือจากผู้ปกครองชาวคริสต์ โดยเฉพาะริชาร์ด ริชาร์ดเคยยกย่องศอลาฮุดดีว่าเป็นเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ โดยกล่าวว่าเขาเป็นผู้นำที่ยิ่งใหญ่และทรงพลังที่สุดในโลกอิสลามอย่างไม่ต้องสงสัย^{[127] ศอ}ลาดินกล่าวว่าไม่มีลอร์ดคริสเตียนที่มีเกียรติมากไปกว่าริชาร์ด หลังสนธิสัญญา ศอลาดินและริชาร์ดได้ส่งของขวัญให้กันมากมายเพื่อเป็นการแสดงความเคารพแต่ไม่เคยได้พบกัน ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1191 ทารกวัยสามเดือนของหญิงแฟรงค์ถูกขโมยไปจากค่ายของเธอและขายในตลาด พวกแฟรงค์กระตุ้นให้เธอเข้าหาศอลาดินด้วยข้อข้องใจของเธอ ตามคำกล่าวของ บาฮา อัล-ดีน ศอลาฮุดดีนใช้เงินของเขาเองเพื่อซื้อเด็กคืน:

เขาให้แม่แล้วเธอก็รับไป ด้วยน้ำตาที่ไหลอาบหน้า และกอดทารกที่หน้าอกของเธอ ผู้คนกำลังเฝ้าดูเธอและร้องไห้ และฉัน (อิบนุ ชัดดัด) ยืนอยู่ท่ามกลางพวกเขา นางดูดนมมาระยะหนึ่งแล้วศอลาดินก็สั่งให้ไปเอาม้าตัวหนึ่งมาให้นาง นางก็กลับไปค่าย ^{[128] [129]}

โลกมุสลิม

ศอลาฮุดได้กลายเป็นร่างที่โดดเด่นในอิสลาม , อาหรับ , ตุรกีและวัฒนธรรมดิช , ^[130]และเขาได้รับการอธิบายว่ามีชื่อเสียงมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของเคิร์ด^{[131] [132] [133] [134]}

ในปี พ.ศ. 2441 จักรพรรดิเยอรมัน วิลเฮล์มที่ 2เสด็จเยือนสุสานของศอลาฮุดดีนเพื่อแสดงความเคารพ^[135]การมาเยือนควบคู่ไปกับความรู้สึกต่อต้านจักรวรรดินิยม ได้ส่งเสริมภาพลักษณ์ในโลกอาหรับแห่งศอละดินในฐานะวีรบุรุษแห่งการต่อสู้กับตะวันตก การสร้างความโรแมนติกที่สร้างขึ้นโดยวอลเตอร์ สก็อตต์ และชาวยุโรปอื่นๆ ทางตะวันตกที่ เวลา. ก่อนหน้านี้ชื่อเสียงของศอลาฮุดดีเกือบถูกลืมไปในโลกมุสลิม ถูกบดบังด้วยบุคคลที่ประสบความสำเร็จมากกว่า เช่นเบย์บาร์แห่งอียิปต์^[136]

รัฐอาหรับสมัยใหม่ได้พยายามรำลึกถึงศอลาฮุดดีด้วยมาตรการต่างๆ ซึ่งมักยึดตามภาพที่สร้างขึ้นจากเขาในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ทางตะวันตก^[137]เรทแน่นิ่งติคและซามาร์ในวันที่ทันสมัยอิรัก , ศอลาฮุดเรทนั้นตั้งตามชื่อเขาเป็นมหาวิทยาลัย SalahaddinในErbilเมืองที่ใหญ่ที่สุดของอิรักถานชุมชนชานเมืองของเออร์บิล Masif Salahaddin ก็ได้รับการตั้งชื่อตามเขาเช่นกัน

โครงสร้างบางอย่างที่เกี่ยวข้องกับศอลาดินสามารถอยู่รอดได้ภายในเมืองสมัยใหม่ ศอลาฮุดดีนได้สร้างป้อมปราการแห่งไคโรขึ้นเป็นครั้งแรก(ค.ศ. 1175–1183) ซึ่งเป็นศาลาแห่งความสุขที่มีหลังคาโดมพร้อมทิวทัศน์ที่สวยงามในยามสงบสุข ในซีเรีย แม้แต่เมืองที่เล็กที่สุดก็มีศูนย์กลางอยู่ที่ป้อมปราการที่ป้องกันได้และ Saladin ได้แนะนำคุณลักษณะที่สำคัญนี้ให้กับอียิปต์

แม้ว่าราชวงศ์ Ayyubidที่เขาก่อตั้งจะมีอายุยืนยาวกว่า 57 ปีเท่านั้น แต่มรดกของ Saladin ในโลกอาหรับยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ด้วยการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมอาหรับในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องความขัดแย้งระหว่างอาหรับ-อิสราเอล ความกล้าหาญและความเป็นผู้นำของ Saladin จึงมีความสำคัญใหม่ รำลึกศอลาฮุดของปาเลสไตน์จากแซ็กซอนยุโรปถือเป็นแรงบันดาลใจสำหรับฝ่ายค้านสมัยชาวอาหรับ to Zionismนอกจากนี้ยังมีพระสิริและความสามัคคีเปรียบเทียบของโลกอาหรับภายใต้ศอลาฮุดถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบสำหรับความสามัคคีใหม่ตามหาโดนัลอาหรับเช่นกามาลอับเดลนัสเซอร์ด้วยเหตุนี้อีเกิลซาลาดินกลายเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติอียิปต์และถูกนำมาใช้ต่อมาอีกหลายรัฐอาหรับ (the United Arab Republic , อิรัก , ลิเบียที่รัฐปาเลสไตน์และเยเมน )

ในบรรดาชาวอียิปต์ชีอะ ศอลาฮุดดีนถูกขนานนามว่า "คาราบ อัล-ดิน" ผู้ทำลายศาสนา ซึ่งเป็นบทละครที่เย้ยหยันในชื่อ "ศอลาดิน" ^[138]

การแสดงภาพวัฒนธรรมของศอลาดิน

นวนิยาย

• The Book of Saladin – นวนิยายอิงชีวิตของ Saladin ^[139]
• เครื่องรางโดยวอลเตอร์สกอตต์ จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2368 ระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่ 3 และเน้นที่ความสัมพันธ์ระหว่างริชาร์ดที่ 1 แห่งอังกฤษและซาลาดิน

ภาพยนตร์ โทรทัศน์ และแอนิเมชั่น

• ศอลาฮุดชัย - 1963อียิปต์ สงครามละครภาพยนตร์ Ahmed Mazhar รับบทเป็น Saladin
• อาณาจักรแห่งสวรรค์ - บทบาทของศอลาฮุดกำลังเล่น Ghassan Massoud
• กษัตริย์ริชาร์ดและแซ็กซอน - บทบาทของศอลาฮุดกำลังเล่นเร็กซ์แฮร์ริสัน
• Salah Al-deen Al-Ayyobi – ละครโทรทัศน์ปี 2001 เกี่ยวกับชีวิตของ Salah ad-Din
• Saladin: The Animated Series – โครงการแอนิเมชั่นที่ได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตของ Salah ad-Din

วีดีโอเกมส์

• ศอลาฮุดเป็นผู้นำที่สามารถเล่นได้ในหลายงวดของอารยธรรมชุดเกมคอมพิวเตอร์โดยเฉพาะอารยธรรม II , อารยธรรม IVและอารยธรรมที่หก
• ศอลาฮุดมีการรณรงค์ในยุคของจักรวรรดิที่สอง

ทัศนศิลป์

• รูปปั้นของศอลาฮุดเป็นรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ขี่ม้าขนาดใหญ่ภาพวาดศอลาฮุดตั้งอยู่ด้านหน้าของ 11 ศตวรรษป้อมปราการแห่งเมืองดามัสกัสในเมืองโบราณแห่งเมืองดามัสกัสในดามัสกัส , ซีเรีย

ดูสิ่งนี้ด้วย

• รายชื่อราชวงศ์เคิร์ดและประเทศ
• ชาราฟ ข่าน บิดลีซี
• รายชื่อผู้ปกครองของดามัสกัส
• รายชื่อผู้ปกครองของอียิปต์
• Libellus de expugnatione Terrae Sanctae ต่อ Saladinum
• อาณาจักรแห่งสวรรค์
• สงครามครูเสด
• กษัตริย์ริชาร์ดและพวกครูเซด
• Saladin: The Animated Series
• ศอลาดินผู้พิชิต
• Salah al-Din (ละครโทรทัศน์)
• อาร์น – อัศวินเทมพลาร์

อ้างอิง

บรรณานุกรม

แหล่งข้อมูลหลัก

• Bahā' al-Dīn Ibn Shaddad (2002). หายากและที่ยอดเยี่ยมประวัติของศอลาฮุด แปลโดย Richards, DS Ashgate ISBN 978-0-7546-3381-5.
• อิมัด อัด-ดิน อัล-อิสฟาฮานี (1888) C. Landberg (บรรณาธิการ). Conquete de la Syrie et de la Palestine par Salâh ed-dîn (ภาษาฝรั่งเศส) ยอดเยี่ยม

แหล่งรอง

• บอสเวิร์ธ, คลิฟฟอร์ด (1989). "หมาก-กลาง" . ใน Van Donzel, E.; ไฮน์ริชส์, WP ; เพลลัท, ช. (สหพันธ์). สารานุกรมของศาสนาอิสลาม . วี . อีเจ บริลล์. ISBN 90-04-08112-7. สืบค้นเมื่อ18 พฤษภาคม 2551 .
• เอ็ดเด, แอนน์-มารี (2011). ศอลาดิน . ท็อดด์, เจน มารี. ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 978-0-674-05559-9.
• Gabrieli, ฟรานเชสโก; คอสเตลโล, EJ (1984). ประวัติศาสตร์อาหรับสงครามครูเสด ลอนดอน: เลดจ์ & คีแกน. NS. 362. ISBN 978-0-7102-0235-2.
• จิลลิ่งแฮม, จอห์น (1999). ริชาร์ด ไอ . พระมหากษัตริย์อังกฤษของเยล นิวเฮเวน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. NS. 378. ISBN 978-0-300-07912-8.
• Grousset, เรเน่ (1970). มหากาพย์สงครามครูเสด ท. ลินด์เซย์, โนเอล. นิวยอร์ก: Orion Press.
• Halverson, เจฟฟรี อาร์.; คอร์แมน, สตีเวน อาร์.; Goodall, HL Jr. (2011). ปริญญาโทเรื่องเล่าของ Islamist คลั่งไคล้ พัลเกรฟ มักมิลลัน. NS. 201. ISBN 978-0230117235.
• เลน-พูล, สแตนลีย์ (1906). ศอลาฮุดดีนกับการล่มสลายของอาณาจักรเยรูซาเลม วีรบุรุษของชาติ ลอนดอน: ลูกชายของ GP พัทนัม. สืบค้นเมื่อ2014-03-26 .
• ลียง เอ็มซี; แจ็คสัน DEP (1982) ศอลาดิน: การเมืองของสงครามศักดิ์สิทธิ์ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ . ISBN 978-0-521-31739-9. สืบค้นเมื่อ2014-03-26 .
• ไมเนอร์สกี้, วลาดิเมียร์ (1953). การศึกษาประวัติศาสตร์คอเคเซียน . ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
• นิโคลล์, เดวิด (2011). ศอลาฮุด: พื้นหลัง, กลยุทธ์, กลยุทธ์และประสบการณ์สมรภูมิของผู้บัญชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์นก ISBN 978-1849083171. สืบค้นเมื่อ2014-03-26 .
• พริงเกิล, เดนิสส์ (1993). The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volume 3, The City of Jerusalem: A Corpus . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-39038-5.
• ไรลีย์-สมิธ, โจนาธาน (2005). สงครามครูเสด: ประวัติศาสตร์ (ฉบับที่สอง) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล. ISBN 9780300101287.
• ไรลีย์-สมิธ, โจนาธาน (2008) สงครามครูเสดคริสต์และศาสนาอิสลาม โคลัมเบีย. ISBN 9780231517942.
• รอสซอฟ, เดวิด (2001). ลีนัส, อีไล (เอ็ด.). ที่ไหนสวรรค์สัมผัสโลก: ชีวิตชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มจากยุคกลางจนถึงปัจจุบัน เยรูซาเล็ม: ผู้พิทักษ์ ISBN 978-0-87306-879-6.
• รันซิมัน, สตีเวน (1990). ประวัติของสงครามครูเสด: ราชอาณาจักรเยรูซาเลมและตะวันออกส่ง 1100–1187 . 2 (พิมพ์ครั้งที่ 2). ลอนดอน: เพนกวิน. ISBN 978-0-14-013704-0.
• สเปแวค, แอรอน (2014) [2008]. นักวิชาการสุหนี่ตามแบบฉบับ: กฎหมาย เทววิทยา และเวทย์มนต์ในการสังเคราะห์อัล-บาจูรี สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก NS. 44. ISBN 978-1-4384-5371-2.
• Ter-Ghevondyan, Aram N. (1965) บัญชีผู้ใช้นี้เป็นส่วนตัว[ อาหรับเอมิเรตใน Bagratuni อาร์เมเนีย ] (ในอาร์เมเนีย). เยเรวาน: สถาบันวิทยาศาสตร์อาร์เมเนีย
• วิลลีย์, ปีเตอร์ (2001). ปราสาทของนักฆ่า . หนังสือ Craven Street. ISBN 9780941936644.
• เลฟ, ยาคอฟ (1999). ศอลาฮุดในอียิปต์ ยอดเยี่ยม NS. 131. ISBN 9004112219.

อ่านเพิ่มเติม

• กิบบ์, HAR (1973). The Life of Saladin: From the Works of Imad ad-Din and Baha ad-Din . ชีวิตของซาลาดิน: จากผลงานของอิมาดอัดดินและบาฮาอัดดิน คลาเรนดอนกด . ISBN 978-0-86356-928-9. สพ ฐ . 674160 .
• ฮินด์ลีย์, เจฟฟรีย์ (2007). ศอลาฮุด: ฮีโร่ของศาสนาอิสลาม ปากกาและดาบ. ISBN 978-1-84415-499-9. OCLC  72868777 .
• ฮูเซน, ชาห์นาซ (1998). วีรบุรุษมุสลิมแห่งสงครามครูเสด: Salahuddin และ Nuruddin . ลอนดอน: ตาฮา. ISBN 978-1-897940-71-6. OCLC  40928075
• เรสตัน จูเนียร์ เจมส์ (2001). นักรบของพระเจ้าริชาร์ดสิงห์และศอลาฮุดในสามสงครามครูเสด นิวยอร์ก: หนังสือ Anchor ISBN 0-385-49562-5. OCLC  45283102 .
• ฟิลลิปส์, โจนาธาน (2019). ชีวิตและตำนานของสุลต่านศอลาฮุด สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล .
• ชาร์ฟสไตน์, โซล; เจลาเบิร์ต, ดอร์คัส (1997). พงศาวดารประวัติศาสตร์ยิว: จากผู้เฒ่าถึงศตวรรษที่ 21 . โฮโบเกน นิวเจอร์ซี: KTAV Pub. บ้าน. ISBN 0-88125-606-4. OCLC  38174402 .

ลิงค์ภายนอก

• สแตนลีย์ เลน-พูล "ชีวิตของซาลาดินและการล่มสลายของอาณาจักรเยรูซาเล็ม" ในรูปแบบ "btm"
• Rosebault Ch.J. ศอลาดิน. เจ้าชายแห่งอัศวิน
• การลบล้าง terrae sanctae ต่อ Saladinumบัญชียุโรปเกี่ยวกับชัยชนะของ Saladin ในรัฐ Crusader (ในภาษาละติน)
• ศอลาฮุดดีน: สุลต่านและสมัยของพระองค์ ค.ศ. 1138–1193
• Richard and Saladin: นักรบแห่งสงครามครูเสดครั้งที่สาม

ตำแหน่ง Regnal
นำโดย Shirkuh	ราชมนตรีแห่งฟาติมิดหัวหน้าศาสนาอิสลาม 1169–1171	การล้มล้างของหัวหน้าศาสนาอิสลามฟาติมิด
นำโดย Al-Adid เป็นฟาติมิด กาหลิบแห่งอียิปต์	สุลต่านแห่งอียิปต์ ค.ศ. 1171–1193	ประสบความสำเร็จโดย Al-Aziz Uthman
นำโดย อัส-ศอลิหฺ อิสมาอิล อัล-มาลิก	ประมุขแห่งดามัสกัส ค.ศ. 1174–1186	ประสบความสำเร็จโดย Al-Afdal ibn Salah al-din