นิกายทางศาสนา

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
นิกายและศาสนาที่สำคัญของโลก
นิกายทางศาสนาในปี 2020
คาทอลิก
16.88%
โปรเตสแตนต์
11.41%
ออร์ทอดอกซ์
3.7%
คริสเตียนคนอื่นๆ
0.4%
อิสลามซุนนี่
22.39%
ชีอะอิสลาม
2.48%
ไม่เกี่ยวข้อง
15.58%
ไวษณพนิกาย
10.24%
ลัทธิไศวนิกาย
4.03%
สั่น
0.48%
ศาสนาฮินดูอื่น ๆ
0.39%
พระพุทธศาสนา
6.62%
ศาสนาพื้นบ้าน
5.61%
ศาสนาอื่น ๆ
0.79%

นิกาย ทางศาสนาคือกลุ่มย่อยภายในศาสนาที่ดำเนินการภายใต้ชื่อสามัญและประเพณีท่ามกลางกิจกรรมอื่นๆ คำนี้หมายถึงนิกายต่างๆ ของคริสเตียน (เช่นอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์คาทอลิกและโปรเตสแตนต์หลากหลายประเภท ) นอกจากนี้ยังใช้เพื่ออธิบายสาขาหลักห้าสาขาของศาสนายูดาย ( ศาสนายู ดาย Karaite , ออร์โธดอกซ์ , อนุรักษ์นิยม , การปฏิรูปและนักปฏิรูป ) ภายในศาสนาอิสลาม อาจหมายถึงสาขาหรือนิกายต่างๆ (เช่นสุหนี่ , ชีอะฮ์ )[1] [2]เช่นเดียวกับแผนกต่างๆ เช่น นิกายย่อย, [3] โรงเรียนนิติศาสตร์ , [4] โรงเรียนเทววิทยา[5]และขบวนการทางศาสนา [6] [7]

นิกายทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในโลกคือ อิสลามนิกายสุหนี่ [8] [9] [10] [11]

ศาสนาคริสต์

นิกายคริสเตียนเป็นคำทั่วไปสำหรับองค์กรทางศาสนาที่แตกต่างกันซึ่งระบุโดยลักษณะต่างๆ เช่น ชื่อสามัญ โครงสร้าง ความเป็นผู้นำ และหลักคำสอน อย่างไรก็ตาม องค์กรส่วนบุคคลอาจใช้คำอื่นเพื่ออธิบายตัวเอง เช่น คริสตจักรหรือมิตรภาพ การแบ่งแยกระหว่างกลุ่มหนึ่งกับอีกกลุ่มถูกกำหนดโดยหลักคำสอนและอำนาจของคริสตจักร ประเด็นต่างๆ เช่น การตีความพระคัมภีร์ สิทธิอำนาจในการสืบสันตติวงศ์ของอัครสาวก ความโลเล และความเป็นเอกของสันตะปาปามักจะแยกนิกายหนึ่งออกจากอีกนิกายหนึ่ง กลุ่มของนิกายต่างๆ มักจะแบ่งปันความเชื่อ การปฏิบัติ และความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ที่คล้ายคลึงกันในวงกว้าง ซึ่งเรียกว่าสาขาของศาสนา คริสต์

ศาสนาฮินดู

ในศาสนาฮินดูเทพองค์สำคัญหรือความเชื่อทางปรัชญาจะระบุนิกาย ซึ่งโดยทั่วไปแล้วยังมีหลักปฏิบัติทางวัฒนธรรมและศาสนาที่แตกต่างกันด้วย นิกายที่สำคัญ ได้แก่ ลัทธิไศวะนิกาย เช กตินิกาย ไวษณพนิกายและลัทธิสัญชาตญาณ

อิสลาม

ในอดีตอิสลามถูกแบ่งออกเป็นสามนิกายใหญ่ ๆ ซึ่งรู้จักกันดีในชื่อซุนนีคอวาริจและ ชี อะฮ์ ทุกวันนี้นิกายซุนนีมีสัดส่วนประมาณ 90% ของประชากรมุสลิมทั้งหมด ชี อะฮ์มีประมาณ 10% [12]ในขณะที่ กลุ่มอิ บาดีสจากกลุ่ม คา ริจิตต์ลดลงเหลือระดับต่ำกว่า 0.15%

ปัจจุบันนิกายชีอะฮ์จำนวนมากได้สูญพันธุ์ไปแล้ว นิกาย อิมามะ ฮ์ - มุสลิมที่สำคัญที่ยังหลงเหลืออยู่ได้แก่ นิกาย อุสุลนิยม (มากกว่า 8.5%), นิกายนิซารี อิสมาอิ ล (เกือบมากกว่า 1%), นิกาย อเลวิสต์ ( มากกว่า 0.5% เล็กน้อย[13]แต่น้อยกว่า 1% [14] ) กลุ่มอื่นๆ ที่มีอยู่ ได้แก่Zaydi Shi'aจากเยเมนซึ่งมีประชากรเกือบมากกว่า 0.5% ของประชากรมุสลิมทั่วโลก, Musta'li Ismaili (เกือบ 0.1% [15]ซึ่งผู้นับถือTaiyabi อาศัยอยู่ใน รัฐคุชราตในอินเดียและ เมือง การาจีในปากีสถาน นอกจากนี้ยังมี ประชากร พลัดถิ่นจำนวนมากในยุโรป อเมริกาเหนือ ตะวันออกไกล และแอฟริกาตะวันออก[16] )

ในทางกลับกัน นิกายใหม่ ของมุสลิม เช่น มุสลิม แอฟริกันอเมริกัน มุสลิมอาห์ มาดี [17] (เกือบ 1% [18] ) มุสลิมนอกนิกาย มุสลิมกุร อาน และวะฮา บี ( เกือบ 0.5% [19]ของประชากรมุสลิมทั้งหมดของโลก)ได้รับการพัฒนาโดยอิสระในภายหลัง

การสำรวจโดยPew Research Centerระบุว่าชาวมุสลิมมากถึง 25% ทั่วโลกระบุตัวเองว่าเป็นมุสลิมนอกนิกาย [20]

ศาสนายูดาย

ขบวนการทางศาสนาของชาวยิว บางครั้งเรียกว่า "นิกาย" หรือ "สาขา" รวมถึงกลุ่มต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นในหมู่ชาวยิวตั้งแต่สมัยโบราณ วันนี้ ฝ่ายหลักอยู่ระหว่างสายออร์โธดอกซ์สายปฏิรูปและ สาย อนุรักษนิยมโดยมีกลุ่มเคลื่อนไหวเล็กๆ หลายกลุ่มเคียงข้างกัน โครงสร้างนิกายสามส่วนนี้ส่วนใหญ่มีอยู่ในสหรัฐอเมริกา ในขณะที่ในอิสราเอล เส้นแบ่งระหว่างผู้นับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และผู้ ไม่ นับถือ ศาสนา

กลุ่มเคลื่อนไหวมีความเห็นแตกต่างกันในประเด็นต่างๆ ประเด็นเหล่านี้รวมถึงระดับของการถือปฏิบัติ วิธีการตีความและทำความเข้าใจกฎหมายยิวการประพันธ์ในพระคัมภีร์การวิจารณ์ข้อความและธรรมชาติหรือบทบาทของพระเมสสิยาห์ (หรือยุค พระเมสสิยาห์ ) ตลอดการเคลื่อนไหวเหล่านี้มีความแตกต่างอย่างชัดเจนใน การ สวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาที่ใช้ประกอบพิธีกรรม โดยการเคลื่อนไหวแบบดั้งเดิมเน้นภาษาฮีบรูมากกว่า การแตกแยกทางเทววิทยาที่เฉียบแหลมที่สุดเกิดขึ้นระหว่างชาวยิวออร์โธดอกซ์และไม่ใช่ชาวยิวออร์โธดอกซ์ที่ยึดมั่นในนิกายอื่น เช่นที่บางครั้งขบวนการที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์มักเรียกรวมกันว่า "นิกายเสรีนิยม" หรือ "กระแสที่ก้าวหน้า"

หลายนิกาย

คำว่า "หลายนิกาย" อาจอธิบาย (ตัวอย่าง) เหตุการณ์ ทางศาสนาที่รวมหลายนิกายจากกลุ่มศาสนาที่ไม่เกี่ยวข้องกันในบางครั้ง กิจกรรมของ พลเมืองจำนวนมากรวมถึงส่วนทางศาสนาที่นำโดยตัวแทนจากนิกายทางศาสนาต่างๆ เพื่อให้ครอบคลุมหรือเป็นตัวแทนของประชากรหรือผู้ฟังที่คาดหวังมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น พิธีมิสซา ขอบคุณพระเจ้า วันอาทิตย์ ที่ Campamento Esperanza (อังกฤษ: Camp Hope ) ในชิลีซึ่งพิธี มิสซา นำโดยนักบวชนิกายโรมันคาธอลิก และนักเทศน์ผู้สอนศาสนาในช่วงชิลี อุบัติเหตุในเหมืองโคเปียโป พ.ศ. 2553 [21] [22]

อนุศาสนาจารย์ - นักบวช ของ ศาสนาใด ๆที่มักได้รับการแต่งตั้ง[ โดยใคร? ]กับองค์กรฆราวาส เพื่อให้การสนับสนุน ทางจิตวิญญาณแก่สมาชิกที่อาจนับถือศาสนาหรือนิกายต่างๆ มากมาย อนุศาสนาจารย์เหล่านี้จำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่รับใช้กองทัพหรือองค์กรฆราวาสขนาดใหญ่อื่นๆ ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษเพื่อปฏิบัติศาสนกิจต่อสมาชิกของศาสนาต่างๆ มากมาย แม้แต่ศรัทธาที่มีอุดมการณ์ ทางศาสนา ที่เป็นปฏิปักษ์กับความเชื่อของอนุศาสนาจารย์เอง [23]

องค์กรทางทหารที่มีสมาชิกไม่มากนักจากหลายนิกายที่เล็กกว่าแต่เกี่ยวข้องกันจะจัดพิธีทางศาสนาหลายนิกายเป็นประจำ ซึ่งมักเรียกโดยทั่วไปว่า " โปรเตสแตนต์ " ในวันอาทิตย์ ดังนั้นนิกายโปรเตสแตนต์ส่วนน้อยจึงไม่ถูกละทิ้งหรือไม่ได้รับใช้ [24] [25]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. แอรอน ดับบลิว. ฮิวจส์ (2013). อัตลักษณ์มุสลิม: บทนำสู่อิสลาม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 62. ไอเอสบีเอ็น 9780231531924.
  2. ทีโอดอร์ กาเบรียล, ราบิฮา ฮันนาน (2554). อิสลามกับม่าน: บริบทเชิงทฤษฎีและภูมิภาค . สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรี่. หน้า 58. ไอเอสบีเอ็น 9781441161376.
  3. แอรอน ดับบลิว. ฮิวจส์ (2013). อัตลักษณ์มุสลิม: บทนำสู่อิสลาม . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 129. ไอเอสบีเอ็น 9780231531924.
  4. ^ Muzaffar Husain Syed, Syed Saud Akhtar, BD Usmani (2011). ประวัติย่อของศาสนาอิสลาม วิจิตรหนังสืออินเดีย. หน้า 73. ไอเอสบีเอ็น 9789382573470.{{cite book}}: CS1 maint: หลายชื่อ: รายชื่อผู้แต่ง ( ลิงค์ )
  5. ^ อาลี ปายา (2556). ดินแดนหมอกแห่งความคิดและแสงสว่างแห่งบทสนทนา: กวีนิพนธ์ของปรัชญาเปรียบเทียบ: ตะวันตกและอิสลาม ไอแคส เพรส. หน้า 23. ไอเอสบีเอ็น 9781904063575.
  6. โจเซฟ คอสติเนอร์ (2552). ความขัดแย้งและความร่วมมือในภูมิภาคอ่าว . Springer Science & สื่อธุรกิจ หน้า 212. ไอเอสบีเอ็น 9783531913377.
  7. ^ มูฮัมหมัด โมจ (2558). ขบวนการ Deoband Madrassah: กระแสต่อต้าน วัฒนธรรมและแนวโน้ม สื่อมวลชนเพลงสรรเสริญพระบารมี หน้า 13. ไอเอสบีเอ็น 9781783084463.
  8. วาติกัน | ศาสนา | เดอะการ์เดียน กล่าวว่าจำนวนชาวมุสลิมนำหน้าชาวคาทอลิก amp.theguardian.com . สืบค้นเมื่อ2021-08-26 .
  9. เบียลิก, คาร์ล (2008-04-09). “มุสลิมอาจแซงหน้าคาทอลิกไปนานแล้ว” . วารสารวอลล์สตรีท . ISSN 0099-9660 . สืบค้นเมื่อ2021-08-26 . 
  10. ^ คาร์ล เบียลิค (9 เมษายน 2551) “มุสลิมอาจแซงหน้าคาทอลิกไปนานแล้ว” . เดอะวอลล์สตรีทเจอร์นัล. สืบค้นเมื่อ5 กันยายน 2558 .
  11. Connie R. Green, Sandra Brenneman Oldendorf, Religious Diversity and Children's Literature: Strategies and Resources , Information Age Publishing, 2011, p. 156.
  12. ^ "การทำแผนที่ประชากรมุสลิมทั่วโลก" . 7 ตุลาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ10 ธันวาคม 2557 .
  13. ^ จากข้อมูลของ David Shankland 15% ของประชากรตุรกี ในโครงสร้างและหน้าที่ในสังคมตุรกี Isis Press, 2549, น. 81.
  14. ↑ อ้างอิงจาก Krisztina Kehl-Bodrogi, Syncretistic Religious Communities in the Near Eastเรียบเรียงโดยเธอ, B. Kellner-Heinkele และ A. Otter-Beaujean ไลเดน: สดใส, 1997.
  15. ^ "Tehelka - นิตยสารข่าวรายสัปดาห์อิสระของอินเดีย " เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04 . สืบค้นเมื่อ2015-11-10 .
  16. ^ พอล อีวา (2549). Die Dawoodi Bohras – eine indische Gemeinschaft ใน Ostafrika (PDF ) Beiträge zur 1. Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung. เก็บถาวร(PDF)จากต้นฉบับเมื่อ 2022-10-09
  17. ^ ไซมอน รอส วาเลนไทน์ (2008-10-06) อิสลามกับอะห์มาดิยา จามาอาต: ประวัติศาสตร์ ความเชื่อ การปฏิบัติ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย. หน้า 61. ไอเอสบีเอ็น 978-0-231-70094-8.
  18. ^ แลร์รี เดวรีส์; Don Baker & Dan Overmyer (มกราคม 2554) ศาสนาเอเชียในบริติชโคลัมเบีย สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ไอเอสบีเอ็น 978-0-7748-1662-5. สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2557 . ปัจจุบันชุมชนมีจำนวนประมาณ 15 ล้านคนกระจายอยู่ทั่วโลก
  19. ^ Destined Encounters - หน้า 203, Sury Pullat - 2014
  20. ^ "คำนำ" . 9 สิงหาคม 2555.
  21. ^ เหมืองชิลี: คนที่ได้รับการช่วยเหลือเข้าร่วมพิธีขอบคุณ , BBC News, 17 ตุลาคม 2010
  22. ราฟาเอล, แองจี้ (18 ตุลาคม 2553). "คนงานเหมืองอิสระกลับสู่แคมป์โฮปของชิลี " เฮรัลด์ซัน. สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2553 .
  23. Christmas in Prison - A Quiet One , Independent News, นิวซีแลนด์, ข่าวประชาสัมพันธ์: กรมราชทัณฑ์, 13 ธันวาคม 2550
  24. ^ Obamas เดินทางหายากไปโบสถ์ขณะอยู่ที่ฮาวาย , ABC News (US), MARK NIESSE 26 ธันวาคม 2010
  25. ^ โบสถ์ใหม่ประกาศการก่อสร้าง North Fort Hood เพิ่มเติม[ ลิงค์ปิดถาวร ] , กองทัพสหรัฐคนแรก, Sgt. ชั้นที่ 1 Gail Braymen, 19 กรกฎาคม 2010

ลิงค์ภายนอก

0.15842914581299