เรจินัลด์ ไดเออร์

เรจินัลด์ ไดเออร์
General-Reginald-Dyer.jpg
ไดเออร์ค. 1919
เกิด( 1864-10-09 )9 ตุลาคม พ.ศ. 2407 มู
ร์รีปัญจาบบริติชอินเดีย
เสียชีวิต23 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 (1927-07-23)(อายุ 62 ปี)
Long Ashton , Somerset , England
ความจงรักภักดีจักรวรรดิอังกฤษ
บริการ/ สาขากองทัพอังกฤษ
กองทัพเบงกอล
กองทัพอินเดียของอังกฤษ
ปีของการบริการพ.ศ. 2428–2463
อันดับพันเอก (ยศทางการ)
พลจัตวา (ยศชั่วคราว)
คำสั่งที่จัดขึ้นSeistan Force
ปัญจาบที่ 25
การต่อสู้ / สงคราม
การเดินทางจิตรลดาสงครามอังกฤษ-พม่าครั้งที่สาม
สงครามโลกครั้งที่ หนึ่ง
รางวัลสหายของคำสั่งของบา ธ
กล่าวถึงในการจัดส่ง (2)
คู่สมรสฟรานเซส แอนน์ เทรเวอร์ ออมมานีย์ (เกิด พ.ศ. 2431)
เด็กแกลดีส์ แมรี บี. พ.ศ. 2432
อีวอน เรจินัลด์ ข. พ.ศ. 2438
เจฟฟรีย์ เอ็ดเวิร์ด แมคลอยด์ บี. พ.ศ. 2439

พันเอก เร จินัลด์ เอ็ดเวิร์ด แฮร์รี ดายเออร์CB ( 9 ตุลาคม พ.ศ. 2407 – 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2470) เป็นเจ้าหน้าที่ของกองทัพเบงกอลและต่อมาเป็นกองทัพอินเดียของอังกฤษ ที่เพิ่งตั้งขึ้นใหม่ อาชีพทางทหารของเขาเริ่มรับใช้กองทัพอังกฤษช่วงสั้น ๆ ก่อนที่จะย้ายไปประจำการในกองทัพของประธานาธิบดีอินเดีย ในฐานะ นายพลจัตวาชั่วคราว [ 1 ]เขารับผิดชอบการสังหารหมู่ยัลเลียนวาลา แบกห์ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2462 ในเมืองอมฤตสาร์ (ในจังหวัดปัญจาบ ) เขาถูกเรียกว่า "คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์" [2]เพราะคำสั่งของเขาที่จะยิงฝูงชนที่สงบ รายงานอย่างเป็นทางการระบุว่าสิ่งนี้ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 379 คนและบาดเจ็บอีกกว่าพันคน [3]การยื่นคำร้องต่อการสอบสวนอย่างเป็นทางการระบุว่ามีผู้เสียชีวิตจำนวนมากขึ้น [4]

ต่อจากนั้น ไดเออร์ถูกปลดออกจากหน้าที่ และถูกประณามอย่างกว้างขวางทั้งในอังกฤษและอินเดีย แต่เขากลายเป็นวีรบุรุษที่มีชื่อเสียงในหมู่บางคนที่มีความเกี่ยวข้องกับบริติชราช นักประวัติศาสตร์บาง คนแย้งว่าตอนนี้เป็นขั้นตอนชี้ขาดไปสู่จุดสิ้นสุดของการปกครองของอังกฤษในอินเดีย [6]

ชีวิตในวัยเด็ก

พันตรี Reginald Dyer ที่Delhi Durbar ในปี 1903

Dyer เกิดที่เมืองMurreeในจังหวัด Punjabของบริติชอินเดียซึ่งปัจจุบันอยู่ในปากีสถาน เขาเป็นลูกชายของ Edward Dyer ผู้ผลิตเบียร์ที่บริหารMurree Breweryและ Mary Passmore [7] : 3  [8]เขาใช้ชีวิตวัยเด็กใน Murree และShimlaและได้รับการศึกษาขั้นต้นที่Lawrence College Ghora Gali , Murree และBishop Cotton Schoolใน Shimla ตั้งแต่อายุสิบเอ็ดปีเขาเข้าเรียนที่Midleton CollegeในCounty Cork ประเทศไอร์แลนด์[9] [10] [11]ก่อนที่จะเรียนแพทย์ในช่วงสั้น ๆ ที่ราชวิทยาลัยศัลยแพทย์ในไอร์แลนด์ จากนั้นไดเออร์ก็ตัดสินใจประกอบอาชีพทางทหารและลงทะเบียนเรียนที่Royal Military College of Sandhurstซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2428 นอกจากนี้เขายังเชี่ยวชาญภาษาอินเดียหลายภาษารวมถึงภาษาเปอร์เซียด้วย [13]

การมอบหมาย

หลังจากสำเร็จการศึกษา ไดเออร์ได้รับหน้าที่ในกรมทหารของราชินี (เวสต์เซอร์เรย์)ในฐานะร้อยโท[14]และปฏิบัติ หน้าที่ ควบคุมการจลาจลในเบลฟัสต์ ( พ.ศ. 2429 ) และปฏิบัติหน้าที่ในสงครามพม่าครั้งที่สาม (พ.ศ. 2429–87) เขาย้ายไปที่กองทัพเบงกอลโดยเริ่มแรกเข้าร่วมกับกองเสนาธิการเบงกอลในฐานะพลโทในปี พ.ศ. 2430 [ 15] [16]เขาติดอยู่กับกองทหารราบเบงกอลที่ 39 ต่อมาย้ายไปที่ปัญจาบที่ 29 เขาแต่งงานกับ Frances Annie Ommaney ลูกสาวของ Edmund Piper Ommaney เมื่อวันที่ 4 เมษายน พ.ศ. 2431 ในโบสถ์เซนต์มาร์ตินJhansi,อินเดีย. ลูกคนแรกในจำนวนสามคนของพวกเขา Gladys เกิดที่เมือง Shimla ประเทศอินเดียในปี พ.ศ. 2432 ไดเออร์ทำหน้าที่ในช่วงหลังในการรณรงค์ Black Mountain (พ.ศ. 2431), Chitral Relief (พ.ศ. 2438) (เลื่อนตำแหน่งเป็นกัปตันในปีพ.ศ. 2439 ) [ 17 ]และ การ ปิดล้อม มะห์ซุด (พ.ศ. 2444–2445) ในปี พ.ศ. 2444 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรองผู้ช่วยเสนาธิการทั่วไป [18]

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2446 ไดเออร์ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพันตรีและทำหน้าที่ร่วมกับLandi Kotal Expedition (พ.ศ. 2451) เขาสั่งการปัญจาบที่ 25 ในอินเดียและฮ่องกง และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพันโทในปี พ.ศ. 2453 [19]ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (พ.ศ. 2457–2561) เขาสั่งการกองกำลังเซสถานซึ่งเขาถูกกล่าวถึงในหน่วยรบ[20]และได้เป็นสหายของคณะบาธ (CB) เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นพันเอกในปี พ.ศ. 2458 [21] [22]และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายพลจัตวา ชั่วคราว ในปี พ.ศ. 2459 [1] [23]ในปี 1919 ประมาณหนึ่งเดือนหลังจากการสังหารหมู่ที่ยัลเลียนวาลา บักห์ ไดเออร์เข้าประจำการในสงครามแองโกล-อัฟกานิสถานครั้งที่สาม กองพลของเขาปลดกองทหารรักษาการณ์ของธาลซึ่งเขาถูกกล่าวถึงอีกครั้งในหน่วยรบ [24]สองสามเดือนในปี พ.ศ. 2462 เขาถูกส่งไปที่กองพลที่ 5 ที่จามรูด [25]

เขาเกษียณอายุเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 โดยดำรงตำแหน่งพันเอก [26]

พื้นหลัง

ในปี 1919 ชาวยุโรปในปัญจาบกลัวว่าคนในท้องถิ่นจะล้มล้างการปกครองของอังกฤษ การทำร้ายกันทั่วประเทศ(การนัดหยุดงาน) ซึ่งเรียกเมื่อวันที่ 30 มีนาคม (ต่อมาเปลี่ยนเป็น 6 เมษายน) โดยมหาตมะ คานธีได้เปลี่ยนเป็นความรุนแรงในบางพื้นที่ เจ้าหน้าที่ยังกังวลกับการแสดงความสามัคคีของชาวฮินดู-มุสลิม [27] : 237  Michael O'Dwyerรองผู้ว่าการรัฐปัญจาบ ตัดสินใจเนรเทศผู้ก่อกวน รายใหญ่ออก จากจังหวัด หนึ่งในเป้าหมายคือ Dr. Satyapal, [27] : 237 ชาวฮินดูที่เคยปฏิบัติหน้าที่กับRoyal Army Medical Corpsในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เขาสนับสนุนการไม่ใช้ความรุนแรงอารยะขัดขืนและถูกเจ้าหน้าที่ห้ามไม่ให้พูดในที่สาธารณะ ผู้ก่อกวนอีกคนหนึ่งคือ ดร. ไซฟุดดิน คิ ชลิว , [27] : 237 ทนายความชาวมุสลิมที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเทศนาการไม่ใช้ความรุนแรง ด้วย ผู้พิพากษาเขตซึ่งปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลปัญจาบได้จับกุมผู้นำทั้งสอง [27] : 237 

การยิงผู้ประท้วงส่งผลให้เกิดการก่อตัวขึ้นและกลับไปยังใจกลางเมืองอมฤตสาร์ จุดไฟเผาสถานที่ราชการและโจมตีชาวยุโรปในเมือง พนักงานธนาคารอังกฤษ 3 คนถูกทำร้ายจนเสียชีวิต และนางสาวมาร์เซลลา เชอร์วูด ผู้ดูแลโรงเรียนหญิงล้วนวันมิชชันนารี กำลังปั่นจักรยานไปรอบเมืองเพื่อปิดโรงเรียนของเธอ เมื่อเธอถูกกลุ่มคนร้ายรุมทำร้ายที่ถนนแคบๆ ที่เรียกว่า Kucha Kurrichhan เชอร์วูดได้รับการช่วยเหลือจากฝูงชนโดยชาวบ้าน [27] : 237–239 พวกเขาซ่อนครูซึ่งได้รับบาดเจ็บจากการถูกตี ก่อนที่จะย้ายเธอไปที่ป้อม Dyer ซึ่งเป็นผู้บัญชาการกองพลทหารราบในJalandharตัดสินใจดำเนินการ เขามาถึงเมื่อวันที่ 11 เมษายนเพื่อรับคำสั่ง [28]

แม้ว่าเจ้าหน้าที่จะอ้างในตอนแรกว่าการสังหารหมู่เกิดขึ้นจากการโจมตีเชอร์วูด แต่บันทึกประจำวันของกองร้อยเปิดเผยว่านี่เป็นเพียงข้ออ้างเท่านั้น ในทางกลับกัน Dyer และ O'Dwyer กลับกลัวว่าจะเกิดการจลาจลในปัญ จาบซึ่งคล้ายกับการจลาจลของอินเดียในปี 1857 [29]

การสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์

ดายเออร์มีชื่อเสียงโด่งดังจากคำสั่งของเขาเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2462 ในเมืองอมฤตสาร์ ตามคำสั่งของเขา กองกำลัง 50 นาย รวมถึงGurkhas 25 กระบอกของ ปืนไรเฟิล Gurkha 1/ 9 กองพัน (กองพันที่ 1, ปืนไรเฟิล Gurkha ที่ 9), PathansและBaluch 25 กระบอกและปืนไรเฟิล Sindh 59thทั้งหมดติดอาวุธด้วย ปืนไรเฟิล .303 Lee–Enfieldเปิดฉากยิงใส่การชุมนุมโดยไม่ใช้ความรุนแรงของพลเรือนที่ปราศจากอาวุธ ผู้ชาย ผู้หญิง คนชรา และเด็ก ที่ Jallianwalla Bagh ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์ [30]

พลเรือนได้รวมตัวกันที่ Jallianwala Bagh เพื่อเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองประจำปีของBaisakhiซึ่งเป็นทั้งเทศกาลทางศาสนาและวัฒนธรรมของชาวปัญจาบ มาจากนอกเมืองอาจไม่รู้กฎอัยการศึกที่บังคับใช้ พื้นที่ Bagh ประกอบด้วย 6 ถึง 7 เอเคอร์ (2 ถึง 3 ฮ่า) และมีกำแพงล้อมรอบทุกด้าน ยกเว้นทางเข้าห้าทาง ทางเข้าทั้งสี่แคบมาก รับได้ครั้งละไม่กี่คน ทางเข้าที่ห้าถูกปิดกั้นโดยทหารติดอาวุธ เช่นเดียวกับรถหุ้มเกราะ สองคัน พร้อมปืนกล รถไม่สามารถผ่านเข้าไปได้ เมื่อเข้าไปในสวนสาธารณะ นายพลสั่งให้ทหารยิงตรงไปที่ชุมนุม การยิงยังคงไม่ลดลงเป็นเวลาประมาณ 10 นาที[31]และกระสุนจำนวน 1,650 นัดของทหารก็ใกล้จะหมดลง [32]

ไดเออร์มีรายงานว่า "ตรวจสอบไฟของเขาและสั่งให้ไปที่ที่มีฝูงชนหนาแน่นที่สุดเป็นครั้งคราว", [ 32]ไม่ใช่เพราะฝูงชนกระจายตัวช้า แต่เพราะเขา "ตัดสินใจแล้วที่จะลงโทษ ที่ได้ไปชุมนุมกันที่นั่น" [32]ในตอนแรกทหารบางคนยิงขึ้นไปในอากาศ ซึ่ง Dyer ตะโกนว่า: "ยิงให้ต่ำ คุณถูกพามาที่นี่เพื่ออะไร" [33]ต่อมา คำให้การของ Dyer เปิดเผยว่าฝูงชนไม่ได้รับคำเตือนให้แยกย้ายกันไป และเขาก็ไม่ได้รู้สึกเสียใจที่สั่งให้กองทหารของเขายิง [34]

ส่วนที่เลวร้ายที่สุดของเรื่องทั้งหมดคือการยิงมุ่งตรงไปยังประตูทางออกที่ผู้คนกำลังวิ่งออกไป มีช่องเล็กๆ อยู่ 3 หรือ 4 ช่อง และกระสุนก็ตกใส่ผู้คนที่ประตูเหล่านี้ทั้งหมดจริงๆ… และหลายคนถูกเหยียบย่ำใต้ฝ่าเท้าของฝูงชนที่เร่งรีบและเสียชีวิต... แม้แต่คนที่นอนราบกับพื้นก็ถูกระดมยิง . [35]

รายงานของคณะกรรมาธิการฮันเตอร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ดังกล่าว ซึ่งตีพิมพ์ในปีถัดมาโดยรัฐบาลอินเดีย วิจารณ์ทั้งไดเออร์และรัฐบาลปัญจาบว่าไม่สามารถรวบรวมจำนวนผู้เสียชีวิตได้ ดังนั้นตัวเลขที่นำเสนอโดย Sewa Samati (สมาคมบริการสังคม) ) จาก 379 ศพที่ระบุได้ ประกอบด้วยชาย 337 คน เด็กชาย 41 คน และทารกอายุ 6 สัปดาห์ 1 คน[4]มีผู้บาดเจ็บประมาณ 1,100 คน โดย 192 คนได้รับบาดเจ็บสาหัส [36]อย่างไรก็ตาม การคาดคะเนอื่นๆ[37]จากข้าราชการในเมือง (รับหน้าที่โดยคณะอนุกรรมการปัญจาบของสภาแห่งชาติอินเดีย) [38]ตลอดจนการนับคะแนนจาก Home Political [37]อ้างตัวเลขคนตายกว่าพันคน ตามรายงานของ Home Political Deposit จำนวนมากกว่า 1,000 รายมีผู้บาดเจ็บมากกว่า 1,200 ราย [37]ดร. สมิธ ศัลยแพทย์พลเรือนชาวอังกฤษแห่งเมืองอมฤตสาร์ ประเมินว่ามีผู้เสียชีวิตมากกว่า 1,800 คน [39]การจงใจทำร้ายผู้บาดเจ็บเหล่านี้ทำให้ไดเออร์ได้รับสมญานามว่า "คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์" [40]

แถลงการณ์เพื่อฟื้นฟูกฎหมายและความสงบเรียบร้อย

วันรุ่งขึ้นหลังจากการสังหารหมู่ไดเออร์พยายามฟื้นฟูกฎหมายและความสงบเรียบร้อย ต่อไปนี้เป็นคำแปลภาษาอังกฤษของถ้อยแถลงภาษาอูร ดูของ ไดเออร์ที่ส่งถึงชาวเมืองอมฤตสาร์ในบ่ายวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2462 หนึ่งวันหลังจากการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์:

พวกเจ้ารู้ดีว่าข้าเป็นคนเซปอยและทหาร คุณต้องการสงครามหรือสันติภาพ? หากท่านปรารถนาให้เกิดสงคราม รัฐบาลก็พร้อมสำหรับมัน และหากต้องการสันติภาพ จงเชื่อฟังคำสั่งของฉันและเปิดร้านค้าทั้งหมดของท่าน มิฉะนั้นฉันจะยิง สำหรับผม สมรภูมิฝรั่งเศสหรืออมฤตสาร์ก็เหมือนกัน ฉันเป็นทหารและฉันจะตรงไป ฉันจะไม่ย้ายไปทางขวาหรือทางซ้าย พูดออกมาถ้าคุณต้องการสงคราม? ถ้าจะให้สงบ คำสั่งของฉันคือให้เปิดร้านทั้งหมดพร้อมกัน คนของคุณพูดต่อต้านรัฐบาลและบุคคลที่มีการศึกษาในเยอรมนีและเบงกอลพูดปลุกระดม ฉันจะรายงานสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เชื่อฟังคำสั่งของฉัน ไม่อยากมีอะไรอีก ผมรับราชการทหารมากว่า 30 ปี ฉันเข้าใจชาว Sepoy และ Sikh ของอินเดียเป็นอย่างดี คุณจะต้องเชื่อฟังคำสั่งของฉันและปฏิบัติตามความสงบ มิฉะนั้นร้านค้าจะถูกเปิดด้วยกำลังและปืนไรเฟิล คุณจะต้องรายงาน Badmash [อาชญากร] ให้ฉันทราบ ฉันจะยิงพวกเขา เชื่อฟังคำสั่งของฉันและเปิดร้าน พูดออกมาถ้าคุณต้องการสงคราม? คุณได้กระทำการเลวร้ายในการฆ่าชาวอังกฤษ การแก้แค้นจะตกอยู่กับคุณและลูก ๆ ของคุณ[41]

ลำดับการรวบรวมข้อมูล

ไดเออร์กำหนดให้สถานที่ดังกล่าวเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มาร์เซลลา เชอร์วูดถูกทำร้าย รั้วไม้กลางวันถูกวางไว้ที่ปลายทั้งสองด้านของถนน ใครก็ตามที่ประสงค์จะเดินบนถนนระหว่างเวลา 6.00 น. ถึง 20.00 น. จะต้องคลาน 200 หลา (180 ม.) ด้วยขาทั้งสี่โดยนอนราบกับพื้น [42] [43]คำสั่งไม่จำเป็นในเวลากลางคืนเนื่องจากเคอร์ฟิว คำสั่งปิดถนนอย่างมีประสิทธิภาพ บ้านไม่มีประตูหลังบ้านและผู้อยู่อาศัยไม่สามารถออกไปได้หากไม่ปีนลงจากหลังคา คำสั่งนี้มีผลตั้งแต่วันที่ 19 เมษายน ถึง 25 เมษายน พ.ศ. 2462 [44]

ปฏิกิริยาในบริเตนและบริติชอินเดีย

คณะกรรมการสอบสวนซึ่งมีลอร์ดฮันเตอร์ เป็นประธาน ได้จัดตั้งขึ้นเพื่อสอบสวนการสังหารหมู่ รายงานของคณะกรรมการวิพากษ์วิจารณ์ไดเออร์ โดยโต้แย้งว่าในการ "ยิงต่อไปตราบเท่าที่เขายังทำอยู่ สมาชิกที่ ไม่เห็นด้วยแย้งว่าการใช้กำลังของระบอบกฎอัยการศึกนั้นไม่ยุติธรรมเลย "พันเอกดายเออร์คิดว่าเขาปราบกบฏได้แล้ว และไมเคิล โอดไวเออร์ก็มีความเห็นแบบเดียวกัน" พวกเขาเขียน "(แต่) ไม่มีการก่อจลาจลที่จะต้องถูกบดขยี้" [46]

Dyer ได้พบกับนายพลคนสนิทของอินเดีย พลโทHavelock Hudsonซึ่งบอกเขาว่าเขาถูกปลดจากคำสั่งของเขา นายพลชาร์ลส์ มอนโรผู้บัญชาการทหารสูงสุดในอินเดียบอกให้เขาลาออกจากตำแหน่งและจะไม่จ้างงานอีก [47]

ดายเออร์พยายามเอาชนะซิกข์ให้ดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ เขาบังคับให้ผู้จัดการของ Golden Temple ใช้อิทธิพลเหนือซิกข์เพื่อสนับสนุนรัฐบาล ด้วยเหตุนี้ นักบวชแห่งวิหารทองคำจึงเชิญพระองค์ไปที่ศาลอันศักดิ์สิทธิ์และมอบศิโรภา (ผ้าโพกศีรษะและดาบ) [48]

The Morning Postอ้างว่า Dyer เป็น "ชายผู้กอบกู้อินเดีย" และก่อตั้งกองทุนผลประโยชน์ซึ่งระดมเงินได้มากกว่า 26,000 ปอนด์สเตอร์ลิง [49] แหล่งข่าวต่างกันตรงที่ รัดยาร์ด คิปลิง บริจาคเงินให้กองทุนนี้ มากน้อยเพียงใดและบางแหล่งอ้างว่าบรรทัด 'ชายผู้กอบกู้อินเดีย' มาจากคิปลิง [50] [51]

ดายเออร์ถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักทั้งในอังกฤษและอินเดีย เจ้าหน้าที่ระดับสูงและมีอิทธิพลในรัฐบาลอังกฤษและชาวอินเดียหลายคนพูดต่อต้านเขา รวมถึง:

  • บัณฑิต โมติลาล เนห์รูบิดาของเยาวหราล เนห์รูนายกรัฐมนตรีคนแรก ของอินเดีย ผู้ซึ่งเรียกการสังหารหมู่ครั้งนี้ว่า "น่าเศร้าและเปิดเผยที่สุด" [52]
  • รพินทรนาถ ฐากูรผู้ได้รับรางวัลโนเบลชาวเอเชียคนแรกและนักการศึกษาชาวอินเดียผู้มีชื่อเสียง ผู้สละตำแหน่งอัศวินเพื่อประท้วงการสังหารหมู่และกล่าวว่า "อาชญากรรมครั้งใหญ่ได้กระทำในนามของกฎหมายในรัฐปัญจาบ" [53]
  • Shankaran Nairซึ่งลาออกจากการเป็นสมาชิกสภาบริหารของอุปราชในสภานิติบัญญัติของรัฐปัญจาบเพื่อประท้วงการสังหารหมู่ [54]
  • สมาชิกสภานิติบัญญัติของรัฐปัญจาบ มหาเศรษฐี Din Murad และ Kartar Singh ผู้บรรยายการสังหารหมู่ว่า "ไม่ยุติธรรมหรือมีมนุษยธรรม" [54]
  • Charles Freer Andrewsนักบวชชาวอังกฤษและเพื่อนของคานธี ผู้ซึ่งเรียกการสังหารหมู่ที่ยัลเลียนวาลา แบกห์ว่าเป็น "การสังหารหมู่อย่างเลือดเย็นและไร้มนุษยธรรม" [55]
  • นายพลจัตวา Surtees ซึ่งระบุในการโต้วาทีของ Dyer ว่า "เรายึดอินเดียด้วยกำลัง - อย่างไม่ต้องสงสัยด้วยกำลัง" [56]
  • Edwin Samuel Montaguรัฐมนตรีต่างประเทศของอินเดียผู้ซึ่งเรียกเหตุการณ์นี้ว่า "ความผิดพลาดอย่างมหันต์ในการตัดสิน" ในการโต้วาทีในสภา เขาถามว่า "คุณจะยังยึดมั่นในอินเดียด้วยการก่อการร้าย ความอัปยศอดสูทางเชื้อชาติ การอยู่ใต้บังคับบัญชาและความหวาดกลัว หรือคุณจะปล่อยให้มันอยู่กับความปรารถนาดีและความปรารถนาดีที่เพิ่มขึ้นของประชาชนใน จักรวรรดิอินเดียของคุณ?” [55] [7] : 380 
  • วินสตัน เชอร์ชิลล์ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงการสงครามของอังกฤษ ผู้ซึ่งเรียกการสังหารหมู่ครั้งนี้ว่า "เหตุการณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อนหรือคู่ขนานกันในประวัติศาสตร์ยุคใหม่ของจักรวรรดิอังกฤษ... ... ฝูงชนไม่ได้ติดอาวุธหรือโจมตี" ระหว่างการอภิปรายในสภา ในจดหมายถึงผู้นำพรรคเสรีนิยมและอดีตรัฐมนตรีต่างประเทศอินเดีย มาควิสแห่งครูว์เขาเขียนว่า "ความเห็นของข้าพเจ้าเองคือความผิดนั้นเท่ากับการฆาตกรรมหรือการฆ่าโดยไม่เจตนา" [7] : 382–383  [57]
  • ผู้นำพรรคเสรีนิยมและอดีตนายกรัฐมนตรีเอช.เอช. แอสควิทผู้ตั้งข้อสังเกตว่า: "ไม่เคยมีเหตุการณ์เช่นนี้ใน ประวัติศาสตร์ แองโกล-อินเดีย ทั้งหมด และข้าพเจ้าเชื่อว่าในประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิของเรานับตั้งแต่ก่อตั้งจนถึง ในปัจจุบัน นับเป็นความเดือดดาลที่เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของเรา" [58]
  • บีจี ฮอร์นิมานซึ่งตั้งข้อสังเกตว่า: "คงไม่มีเหตุการณ์ใดในความทรงจำที่มีชีวิต อาจสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งและเจ็บปวดในจิตใจของสาธารณชนในประเทศนี้ [อังกฤษ] ได้เท่ากับเหตุการณ์ที่รู้จักกันในชื่อการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์" [59]

ยุคของ O'Dwyer และ Dyer ถือเป็น "ยุคแห่งการบริหารที่ผิดพลาดของอังกฤษในอินเดีย" [60]

ระหว่างการโต้วาทีของไดเออร์ในรัฐสภาแห่งสหราชอาณาจักร มีทั้งคำชมและประณามไดเออร์ [61]ในปี พ.ศ. 2463 ที่ ประชุม พรรคแรงงานอังกฤษที่สการ์เบอโรมีมติเป็นเอกฉันท์ประณามการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์ว่าเป็น "การกระทำที่โหดร้ายและป่าเถื่อน" ของเจ้าหน้าที่อังกฤษในปัญจาบ อุปราชลอร์ดเชล์มสฟอร์ดและการยกเลิกกฎหมายที่กดขี่ [62]

การตอบสนองและแรงจูงใจของดายเออร์

Dyer ได้แถลงการณ์ที่ขัดแย้งกันสามชุดเกี่ยวกับแรงจูงใจและการกระทำของเขา ในตอนแรก ทันทีหลังจากที่ลงมือสังหารหมู่ เขาก็ได้อธิบายบางส่วนแต่แตกต่างกันเล็กน้อย โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ตัวเองหลุดพ้นจากการถูกตำหนิใดๆ ต่อมา หลังจากได้รับการอนุมัติจากผู้บังคับบัญชาทั้งหมดในอินเดีย ทั้งฝ่ายพลเรือนและฝ่ายทหาร ไดเออร์ระบุว่าการกระทำของเขาเป็นการจงใจที่จะลงโทษคนที่เขาเชื่อว่าเป็นกบฏ และเพื่อให้เป็นตัวอย่างแก่ชาวปัญจาบที่เหลือ หยุดสิ่งที่เขาถือว่าเป็นกบฏ ในที่สุด เมื่อ Dyer เดินทางกลับอังกฤษด้วยความอับอายขายหน้าในปี 1920 ทนายความของเขาโต้แย้งว่าการกระทำของเขา แม้จะโดยเจตนาและไตร่ตรองไว้ก่อน แต่ก็สมเหตุสมผล เพราะเขากำลังเผชิญหน้ากับการจลาจล และด้วยเหตุดังกล่าว การยิงจำนวนเท่าใดก็ได้ที่ได้รับอนุญาต [63]

ไดเออร์เขียนบทความลงในGlobeวันที่ 21 มกราคม พ.ศ. 2464 เรื่อง "The Peril to the Empire" มันเริ่มต้นด้วย "อินเดียไม่ต้องการปกครองตนเอง เธอไม่เข้าใจมัน" เขาเขียนในภายหลังว่า: [7] : 406–407 

  • เฉพาะคนที่รู้แจ้งเท่านั้นที่สามารถขยายเสรีภาพในการพูดและสื่อเสรีได้ คนอินเดียไม่ต้องการความรู้แจ้งเช่นนั้น
  • ควรมีบัญญัติข้อที่สิบเอ็ดในอินเดีย "เจ้าอย่ากวน"
  • เวลาจะมาถึงอินเดียเมื่อมือที่แข็งแกร่งจะออกแรงต่อต้านความอาฆาตพยาบาทและ 'การบิดเบือน' ของระเบียบที่ดี
  • คานธีจะไม่นำอินเดียไปสู่การปกครองตนเองที่มีความสามารถ ราชบริติชราชต้องดำเนินต่อไปอย่างมั่นคงและไม่สั่นคลอนในการบริหารความยุติธรรมต่อมนุษย์ทุกคน

ในการตอบสนองอย่างเป็นทางการของเขาต่อคณะกรรมาธิการฮันเตอร์ที่สอบสวนการยิง ไดเออร์ไม่สำนึกผิดและกล่าวว่า: "ฉันคิดว่าเป็นไปได้ทีเดียวที่ฉันสามารถสลายฝูงชนโดยไม่ยิง แต่พวกเขาจะกลับมาหัวเราะอีกครั้ง และฉันจะทำ สิ่งที่ฉันคิดว่าเป็นคนโง่เขลาของตัวเอง " [64]

อย่างไรก็ตาม ในบัญชีของเขาเกี่ยวกับการสังหารหมู่ นิค ลอยด์แสดงความคิดเห็นว่า แม้ว่าไดเออร์จะอ้างในภายหลังว่าได้ลงมือสังหารหมู่เพื่อ "กอบกู้" บริติชอินเดีย แต่เขาไม่มีความคิดเช่นนั้นในบ่ายวันแห่งโชคชะตานั้น เช่นเดียวกับการ "งุนงงและหวั่นไหว" - แทบไม่ได้รับการตอบสนองของทหารที่มีความคิดเกี่ยวกับการฆาตกรรม - พยานทุกคนจำได้ว่า Dyer "รู้สึกกระวนกระวายใจและเสียใจอย่างมากกับสิ่งที่เกิดขึ้น" [65]

Nigel Collett - ผู้เขียนชีวประวัติThe Butcher of Amritsar - เชื่อว่าการสังหารหมู่ใน Amritsar หลอกหลอนจิตใจของ Dyer ตั้งแต่วันแรกที่เขาเปิดฉากยิง "เขาใช้เวลาที่เหลือในชีวิตของเขาพยายามที่จะพิสูจน์ตัวเอง เขาเกลี้ยกล่อมตัวเองว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะทำตามที่เขาทำ แต่เขาไม่สามารถเกลี้ยกล่อมจิตวิญญาณของเขาว่าเขาทำถูกต้อง มันทำให้จิตใจของเขาผุพังและฉันเดาว่าที่นี่ บวกกับอาการป่วยของเขา” [66]

ในหนังสือของเขา Collett บรรยายให้ไดเออร์เป็นผู้ชายที่เข้ากับคนของเขาและรุ่นน้องได้ดีมาก ในขณะที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันและรุ่นพี่มักจะคอยระแวดระวังเขาอยู่เสมอ เมื่อเขาเข้าใกล้ปัญหาทางการเมืองที่ซับซ้อน ความคิดหนึ่งของเขาคือการมีระเบียบ เครื่องมือหนึ่งที่เขาจะได้มาคือปืน เขาตั้งข้อสังเกตว่าในช่วงเวลาของการสังหารหมู่ที่เมืองอมฤตสาร์ ไดเออร์มีอาการป่วยหนักและพลัดพรากจากครอบครัวอันเป็นที่รักของเขา Collett คาดเดาว่าบางทีนี่อาจสนับสนุนมุมมองสุดโต่งของ Dyer ที่ว่าปัญจาบกำลังจลาจล จักรวรรดิกำลังจะล่มสลาย และหวาดกลัวการก่อจลาจลเหมือนในปี1857 เขาตัดสินใจว่าการแก้ปัญหาไม่ใช่เพียงเพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย แต่เพื่อแสดงให้เห็นว่ารัฐเป็นผู้รับผิดชอบ การเปิดร้านค้าและธุรกิจอีกครั้งในอมฤตสาร์ยังไม่เพียงพอ – ตัวอย่างที่จำเป็นสำหรับผลที่ตามมาของการดื้อรั้น[67]

Collett พูดถึง Dyer เกี่ยวกับแรงจูงใจที่ผลักดันให้เขาแสดงอย่างที่เขาทำ: "มันไม่ใช่แค่คำถามในการสลายฝูงชนอีกต่อไป แต่เป็นเรื่องของการสร้างผลกระทบทางศีลธรรมที่เพียงพอจากมุมมองของทหาร ไม่ใช่แค่เฉพาะกับผู้ที่อยู่ที่นั่น แต่ที่พิเศษกว่านั้นคือตลอดแคว้นปัญจาบ ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความรุนแรงที่เกินควร ผู้ก่อการจลาจลได้ละทิ้งการท้าทายและการลงโทษ หากดำเนินการเลย จะต้องสมบูรณ์ ไม่ลังเลและทันที" [63]

นักประวัติศาสตร์กอร์ดอน จอห์นสันแสดงความคิดเห็นว่า "...การกระทำของไดเออร์สวนทางกับกฎข้อบังคับของกองทัพ สิ่งเหล่านี้กำหนดให้กองกำลังควรถูกจำกัดโดยสิ่งที่สมเหตุสมผลเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ในทันที ควรใช้กำลังขั้นต่ำ ไม่ใช่สูงสุด นอกจากนี้ คำเตือนที่เหมาะสมจะต้อง ในวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2462 ตามที่แสดงโดย Collett Dyer เพิกเฉยต่อสิ่งนี้ แม้ว่าเขาอาจเชื่อว่า Raj ถูกคุกคาม และอาจคิดว่าฝูงชนกำลังออกมาโจมตีเขาและทหารของเขา และไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานของอินเดีย พฤติกรรมนี้ ไม่เพียงแต่นำความตายมาสู่ผู้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังทำลายตัวเองและบ่อนทำลายอาณาจักรที่เขาภูมิใจมาก” [67]

การตั้งถิ่นฐานในอังกฤษ

เชอร์ชิลล์ รัฐมนตรีกระทรวงการสงครามในขณะนั้นต้องการให้ไดเออร์ถูกลงโทษทางวินัย แต่สภากองทัพซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของเขาตัดสินใจให้ไดเออร์ลาออกโดยไม่มีแผนสำหรับการลงโทษเพิ่มเติม หลังจากเชอร์ชิลล์ปราศรัยปกป้องการตัดสินใจของสภาและการโต้วาทีในรัฐสภา เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 ส.ส. ลงคะแนนให้รัฐบาลด้วยเสียงข้างมาก 247 ต่อ 37 เสียง; ญัตติที่เรียกร้องให้มีการอนุมัติการกระทำของไดเออร์พ่ายแพ้ด้วยเสียงข้างมาก 230 ต่อ 129 [68] [69]

ไดเออร์เกิดในอินเดียและได้รับการศึกษาในไอร์แลนด์ จากนั้นไดเออร์ก็ตั้งรกรากในอังกฤษ เขาได้รับของขวัญมูลค่า 26,000 ปอนด์สเตอร์ลิง ซึ่งเป็นเงินจำนวนมหาศาลในสมัยนั้น เทียบเท่ากับ 1,111,060 ปอนด์ในปี 2564 ซึ่งมาจากกองทุนที่ระดมทุนในนามของเขาโดย Morning Post ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์แนวอนุรักษ์นิยมและฝักใฝ่ลัทธิจักรวรรดินิยม ซึ่งต่อมาได้รวมเข้ากับ เดลี่เทเลกราฟ . มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการสตรีสิบสาม" เพื่อถวาย "พระผู้ช่วยให้รอดแห่งปัญจาบด้วยดาบแห่งเกียรติยศและกระเป๋าเงิน" การบริจาคจำนวนมากในกองทุนนี้จัดทำโดยข้าราชการและเจ้าหน้าที่กองทัพอังกฤษและกองทัพอินเดีย แม้ว่าทหารที่รับใช้ชาติไม่ได้รับอนุญาตให้บริจาคเข้ากองทุนการเมืองภายใต้ระเบียบของกษัตริย์ (ย่อหน้า 443) [7] : 390 

หนังสือพิมพ์มอร์นิ่งโพสต์สนับสนุนการกระทำของไดเออร์โดยอ้างว่าการสังหารหมู่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อ "ปกป้องเกียรติของสตรีชาวยุโรป" [70]

ชาวอินเดียจำนวนมาก รวมทั้งผู้ได้รับรางวัลโนเบล รพินทรนาถ ฐากูรรู้สึกไม่พอใจที่กองทุนสำหรับ Dyer โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากครอบครัวของเหยื่อที่ถูกสังหารที่ Jallianwala Bagh ซึ่งยังคงต่อสู้เพื่อเรียกร้องค่าชดเชยจากรัฐบาล ในท้ายที่สุด พวกเขาได้รับเงิน 500 รูปี (จากนั้นเท่ากับ 37.10s.0d; เทียบเท่ากับ 1,581 ปอนด์ในปี 2021) สำหรับเหยื่อแต่ละราย [7] : 392 

Dyer ซื้อฟาร์มที่ Ashton Fields, Ashton Keynes , Wiltshireซึ่งยังคงเป็นที่อยู่ของเขาเมื่อเขาเสียชีวิต[71]แม้ว่าในปี 1925 เขาจะซื้อกระท่อมเล็ก ๆ ที่Long Ashtonชานเมือง Bristol และใช้เวลาสองปีสุดท้าย ที่นั่น ขณะที่ลูกชายคนหนึ่งของเขาอาศัยอยู่ที่ฟาร์ม [72]

ความตาย

Dyer ได้รับความทุกข์ทรมานจากโรคหลอดเลือดสมองหลายครั้งในช่วงปีสุดท้ายของชีวิตของเขา และเขาเริ่มโดดเดี่ยวมากขึ้นเนื่องจากอัมพาตและการพูดไม่ได้ที่เกิดจากโรคหลอดเลือดสมอง เขาเสียชีวิตด้วยอาการเลือดออกในสมองและภาวะหลอดเลือดแข็งตัว[7] : 420–424 เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 [73]บนเตียงมรณะ มีรายงานว่าไดเออร์กล่าวว่า:

หลายคนที่รู้สภาพของอมฤตสาร์บอกว่าฉันทำถูก...แต่อีกหลายคนบอกว่าฉันทำผิด ฉันเพียงต้องการตายและรู้จากผู้สร้างของฉันว่าฉันทำถูกหรือผิด [7]

The Morning Postระลึกถึงเขาในบทความชื่อ "ชายผู้กอบกู้อินเดีย" และ "เขาทำหน้าที่ของเขา" แต่หนังสือพิมพ์Westminster Gazette (เสรีนิยม) เขียนความเห็นตรงกันข้าม: "ไม่มีการกระทำของอังกฤษ ตลอดเส้นทางประวัติศาสตร์ของเราในอินเดีย ได้ทำลายศรัทธาของอินเดียต่อความยุติธรรมของอังกฤษอย่างรุนแรงยิ่งกว่าการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์” [74]

แม้ว่าจะยังคงเป็นเจ้าของทรัพย์สินใน Wiltshire แต่ Dyer เสียชีวิตที่กระท่อมของเขาใน Somerset, St Martin's, Long Ashtonใกล้ Bristol [72]เขาทิ้งที่ดินมูลค่า 11,941 ปอนด์ เท่ากับ 758,287 ปอนด์ในปี 2564 [71]

วัฒนธรรมสมัยนิยม

เรื่องราวสมมติเกี่ยวกับการกระทำของไดเออร์ในอมฤตสาร์มีอยู่ในนวนิยายเรื่องMidnight's Children ที่ได้รับรางวัล Booker Prize ปี 1981 โดยผู้แต่งSalman Rushdie (ดูรายชื่อตัวละครMidnight's Children ) [75]

ไดเออร์รับบทโดยเอ็ดเวิร์ด ฟ็อกซ์ในภาพยนตร์ปี 1982 เรื่องคานธี เขาแสดงโดยTom Alterในภาพยนตร์บอลลีวูดปี 2000 Shaheed Udham SinghและโดยAndrew Havillในภาพยนตร์บอลลีวูดปี 2021 Sardar Udham [78]

บทบาทของ Michael O'Dwyer

Michael O'Dwyerรองผู้ว่าการรัฐปัญจาบตั้งแต่ปี 1913 ถึง 1919 รับรอง Dyer และเรียกการสังหารหมู่ว่าเป็นการกระทำที่ "ถูกต้อง" ปัจจุบันนักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าเขาไตร่ตรองถึงการสังหารหมู่และกำหนดให้ไดเออร์ทำงาน [80] [81] [82] [83]ชาวอินเดียหลายคนกล่าวโทษ O'Dwyer และในขณะที่ Dyer ไม่เคยถูกทำร้าย O'Dwyer ถูกลอบสังหารในลอนดอนในปี 1940 โดย Sardar Udham Singh นักปฏิวัติชาวอินเดีย เพื่อตอบโต้บทบาทของเขาใน การสังหารหมู่. [84]

ตระกูล

ในปี 1888 Dyer แต่งงานกับ Frances Anne Trevor Ommaney; พวกเขามีลูกสาวหนึ่งคน (Gladys Mary เกิด พ.ศ. 2432) และลูกชายสองคน (Ivon Reginald เกิด พ.ศ. 2438 และ Geoffrey Edward MacLeod เกิด พ.ศ. 2439 ) [86]

อ้างอิง

  1. ^ ab "หมายเลข 29509" The London Gazette (ภาคผนวก) 14 มีนาคม 2459 น. 2902.
  2. ↑ Nigel Collett, The Butcher of Amritsar: General Reginald Dyer , โกลกาตา, 2548
  3. ↑ เฟอร์ดินานด์ เมาต์ "พวกเขาคงจะหัวเราะ" ในLondon Review of Booksลงวันที่ 4 เมษายน 2019, Vol. 41 ฉบับที่ 7 หน้า 9–12
  4. ↑ ab Nigel Collett (15 ตุลาคม 2549) คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์: นายพล Reginald Dyer เอ แอนด์ ซี สีดำ หน้า 263. ไอเอสบีเอ็น 978-1-85285-575-8.
  5. ↑ Derek Sayer, "British Reaction to the Amritsar Massacre 1919–1920," Past & Present, May 1991, Issue 131, pp 130–164
  6. ↑ บอนด์, ไบรอัน (ตุลาคม 2506). "อมฤตสาร์ 2462". ประวัติศาสตร์วันนี้ . ฉบับ 13 ไม่ 10. หน้า 666–676.
  7. อรรถ abcdefgh Collett ไนเจล (2549) คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์: นายพล Reginald Dyer กลุ่มสำนักพิมพ์นานาชาติต่อเนื่อง. ไอเอสบีเอ็น 9781852855758.
  8. ^ Oxford History of the British Empire Companion Series Ireland and the British Empire Kenny, Kevin 2004 Oxford University Press หน้า 90
  9. ^ "อมฤตสาร์และความสัมพันธ์ของชาวไอริช". ไอริชเมดิคัลไทมส์ 29 กันยายน 2552 . สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2562 .
  10. ↑ โคลวิน, พี. 9
  11. ^ บริการข่าวทริบูน "'คอตตอนี่ผู้ชั่วร้าย' ที่ทำให้โรงเรียนพัง" บริการข่าวTribuneindia สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2563 .
  12. ^ "ข่าวจากหอจดหมายเหตุ: ภาคยานุวัติล่าสุด". หอจดหมายเหตุแห่งชาติไอร์แลนด์ สืบค้นเมื่อ6 มิถุนายน 2563 .
  13. ^ III, HW Crocker (24 ตุลาคม 2554) คู่มือที่ไม่ถูกต้องทางการเมืองต่อจักรวรรดิอังกฤษ สำนักพิมพ์รีเจนเนอรี. ไอเอสบีเอ็น 978-1-59698-629-9.
  14. ^ "ฉบับที่ 25506". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 28 สิงหาคม 2428 น. 4082.
  15. ^ "ฉบับที่ 25766". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 13 ธันวาคม 2430 น. 6940.
  16. ^ "ฉบับที่ 25883". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 14 ธันวาคม 2431 น. 7141.
  17. ^ "ฉบับที่ 26795". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 17 พฤศจิกายน 2439 น. 6276.
  18. ^ "ฉบับที่ 27362". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 4 ตุลาคม 2444 น. 6489.
  19. ^ "ฉบับที่ 28362". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 3 พฤษภาคม 2453 น. 3072.
  20. ^ "ฉบับที่ 30360". The London Gazette (ภาคผนวก) 30 ตุลาคม 2460 น. 11270.
  21. ^ "ฉบับที่ 29924". The London Gazette (ภาคผนวก) 30 มกราคม 2460 น. 1058.
  22. ^ "ฉบับที่ 31787". The London Gazette (ภาคผนวก) 17 กุมภาพันธ์ 2463 น. 2046.
  23. ^ "ฉบับที่ 30617". The London Gazette (ภาคผนวก) 5 เมษายน 2461 น. 4273.
  24. ^ "ฉบับที่ 31823". The London Gazette (ภาคผนวก) 12 มีนาคม 2463 น. 3278.
  25. ↑ โคลวิน, พี. 231
  26. ^ "ฉบับที่ 32047". ราชกิจจานุเบกษาแห่งลอนดอน . 10 กันยายน 2463 น. 9148.
  27. อรรถ abcde Chadha, Yogesh (1997). คานธี: หนึ่งชีวิต John Wiley & Sons Inc. ISBN 0-471-35062-1 
  28. ↑ โคลวิน, พี. 162
  29. ^ อะทาลี, Rtd. โคโลเนต อนิล. "คำตัดสินของประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการขับไล่หญิงสาว Ramlila จะเป็นอย่างไร" คอลัมนิสต์ เรดดิฟดอทคอม สืบค้นเมื่อ9 มิถุนายน 2554 .
  30. ↑ โคลวิน, พี. 178
  31. ↑ Disorder Inquiry Committee Report, Vol II, p 191.
  32. ↑ abc Report of Commissioners, Vol I, II, Bombay, 1920, Reprint New Delhi, 1976, p 56.
  33. ^ Jallianwala Bagh Massacre, A Premedated Plan , Punjab University Chandigarh, 1969, p 89, Raja Ram; A Saga of Freedom Movement and Jallianwala Bagh , Udham Singh, 2002, p 141, ศ. (ดร.) สิกันเดอร์ ซิงห์
  34. ↑ ดู: Report of Commissioners, Vol I, II , Bombay, 1920, Reprint New Delhi, 1976, p 55-56
  35. ↑ คำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ Mr Girdhari Lal ซึ่งบังเอิญเห็นเหตุการณ์จากหน้าต่างบ้านของเขาที่มองเห็น Jallianwala Bagh: Ref: Report of Commissioners, Vol I, II, Bombay, 1920, Reprint New Delhi, 1976, p 10-11 .
  36. ^ "อมฤตสาร์: รายงานการประชุมนำหลักฐานต่อหน้าคณะกรรมการฮันเตอร์" รัฐสภาอังกฤษ สืบค้นเมื่อ12 เมษายน 2562 .
  37. ↑ abc Home Political, 23 กันยายน พ.ศ. 2464, No 23, หอจดหมายเหตุแห่งชาติอินเดีย, นิวเดลี
  38. ↑ รายงานของคณะกรรมาธิการ แต่งตั้งโดยคณะอนุกรรมการปัญจาบของสภาแห่งชาติอินเดีย เล่มที่ 1 นิวเดลี หน้า 68
  39. ↑ Report of Commissioners, Vol I, New Delhi, p 105
  40. ↑ คอลเลตต์, ไนเจล (2549). คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์: นายพล Reginald Dyer ต่อเนื่อง ไอเอสบีเอ็น 978-1852855758.
  41. ↑ ดู: A Saga of Freedom Movement and Jallianwala Bagh, Udham Singh, 2002, p 149, ศ. (ดร) สิกันเดอร์ ซิงห์; Report of Commissioners, Vol I, II, Bombay, 1920, Reprint New Delhi, 1976, p 11.; ดูที่หน้าพูดคุยสำหรับข้อความทั้งหมดของแถลงการณ์ของไดเออร์
  42. ^ "ชาวอินเดียบางคนหมอบกราบต่อหน้าเทพเจ้าของพวกเขา ฉันอยากให้พวกเขารู้ว่าผู้หญิงอังกฤษมีความศักดิ์สิทธิ์พอๆ กับเทพเจ้าในศาสนาฮินดู ดังนั้นพวกเขาจึงต้องคลานต่อหน้าเธอด้วย" ทัลบอต, Strobe (2549) มีส่วนร่วมกับอินเดีย: การทูต ประชาธิปไตย และระเบิด สำนักพิมพ์สถาบัน Brookings หน้า 245. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8157-8301-5.
  43. ↑ เคนท์, ซูซาน คิงสลีย์ (2552). อาฟเตอร์ช็อก: การเมืองและการบาดเจ็บในอังกฤษ พ.ศ. 2461-2474 มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. หน้า 37. ไอเอสบีเอ็น 978-1-4039-9333-5.
  44. ↑ โคลวิน, พี. 197
  45. ↑ บราวน์, จูดิธ เอ็ม. (26 กันยายน 2517). การขึ้นสู่อำนาจของคานธี: การเมืองอินเดีย 2458-2465 ไอเอสบีเอ็น 9780521098731.
  46. ↑ โคลวิน, พี. 273
  47. ↑ โจนส์, ฟิลลิป อี. (2011). นักเดินเรือ พ่อค้า และทหารด้วย พี.เจ.พับลิชชิ่ง. ไอเอสบีเอ็น 0978-0956554949.
  48. ↑ ซิงห์, คูชวานต์ (2547). ประวัติของชาวซิกข์: 1839–2004 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด หน้า 167. ไอเอสบีเอ็น 9780195673098.
  49. ^ "การสังหารหมู่ยัลเลียนวาลา แบกห์: เมื่อหนังสือพิมพ์อังกฤษเรียกเก็บเงิน 26,000 ปอนด์สำหรับนายพลดายเออร์" ยุคเศรษฐกิจ . 13 เมษายน 2562 . สืบค้นเมื่อ 11 ตุลาคม 2564 .
  50. ^ Thakur, Sankarshan (21 กุมภาพันธ์ 2556). "ประวัติศาสตร์ซ้ำรอยอย่างหยุดสั้น" เดอะเทเลกราฟ . กัลกัตตา ประเทศอินเดีย เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 25 กุมภาพันธ์2556 สืบค้นเมื่อ12 สิงหาคม 2556 .
  51. ↑ โชปรา, สุภาช (2559). Kipling Sahib: ราชาผู้รักชาติ สหัสวรรษใหม่ ไอเอสบีเอ็น 978-1858454405.
  52. ↑ วาเลนไทน์ ชิตอล, India Old and New, London, 1921, p 312
  53. ↑ Tribune , Lahore, 16 เมษายน 1919, ดู Government of India, Home Department, Political Deposit, สิงหาคม 1919, No 52, National Archives of India, New Delhi
  54. ↑ ab Punjab Legislative Council Proceedings, 23 February 1921, Vol I I.
  55. ↑ ab Home Political, KW, A , 20 มิถุนายน พ.ศ. 2463, Nos 126–194, หอจดหมายเหตุแห่งชาติอินเดีย, นิวเดลี
  56. ↑ อาเธอร์ สวินสัน, Six Minutes of Sunset , London, 1964, p 210; อ้างถึงในPsycho-Political compulsions of Jallinawala Baghโดย Gurcaharan Singh, op cit, p 156
  57. ^ นายเชอร์ชิลล์ รัฐมนตรีกระทรวงการสงคราม (8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463) “เราคิดถูกแล้วหรือที่เรายอมรับข้อสรุปของสภากองทัพบกที่ให้ยุติเรื่องนี้เท่าที่พันเอกดายเออร์กังวล หรือเราควรจะดำเนินการทางวินัยหรือกึ่งวินัยต่อเขาต่อไป” . การอภิปรายในรัฐสภา (Hansard) . สภา. พ.อ. พ.ศ. 2268–2269
  58. ↑ แฮนซาร์ด , วินาทีที่ 5 Commons, อ้างโดย Derek Sayer, British Commemoration of Amritsar Volume, Patiala, 1997, p 24
  59. ↑ อมฤตสาร์และหน้าที่ของเราต่ออินเดีย , ลอนดอน, 1920, BG Horniman, p 7.
  60. ↑ รัฐบาลอินเดีย, แผนกกิจการต่างประเทศ, ไฟล์หมายเลข 1940, หนังสือพิมพ์ (ลับ), หน้า 2
  61. ^ สภากองทัพบกและพันเอกไดเออร์ แฮนซาร์ด 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463
  62. ↑ The Times , London, 25 มิถุนายน 1920, อ้างใน Sayer, British Reaction of Amritsar massacre , 1919–20, พิมพ์ซ้ำในJallianwala Bagh Commemoration Volume , Patiala, 1997, p 41
  63. ^ ab "ไนเจล คอลเลตทบทวนหนังสือของนิค ลอยด์เกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์" 17 กรกฎาคม 2012 เราต้องพยายามหลีกเลี่ยงความจริงที่ว่าบางครั้งผู้ที่ปกครองจักรวรรดิสามารถตัดสินความล้มเหลวอย่างรุนแรงได้หรือไม่? ในการทำเช่นนั้นในเรื่อง Amritsar ไม่มีสิทธิ์ผิดทางประวัติศาสตร์ แต่มีเพียงความขมขื่นอีกครั้งความสัมพันธ์ของเรากับลูกหลานของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อที่แท้จริงของโศกนาฏกรรมครั้งนี้ ชาวอินเดียนไดเออร์เสียชีวิต นี่ไม่ใช่แค่เรื่องของความถูกต้องเกี่ยวกับอดีตเท่านั้น เราจำเป็นต้องเข้าใจประวัติศาสตร์ของการละเมิดเช่นการสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์ เพื่อที่ว่าหากเราเดินตามเส้นทางการเมืองที่ทำให้เราอยู่ในตำแหน่งที่คล้ายคลึงกันในอนาคต เราจะจัดการกับพวกเขาโดยไม่รู้ว่าอะไรจะเกิดขึ้น แต่จะเกิดขึ้นอย่างไร
  64. ^ "พันเอกดายเออร์แทบจะไม่สำนึกผิดต่อการสังหารหมู่ยัลเลียนวาลา"
  65. ↑ ลอยด์, นิค (2554). การสังหารหมู่ที่อมฤตสาร์: เรื่องราวที่ไม่ถูกบอกเล่าของวันหนึ่งที่เป็นเวรเป็นกรรม (ฉบับปรับปรุง) ไอบีทอริส ไอเอสบีเอ็น 978-0857730770. สืบค้นเมื่อ2 กรกฎาคม 2018 .
  66. ↑ "ผลที่ตามมาของไดเออร์ – สัมภาษณ์ไนเจล คอลเล็ตต์". เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 15 มีนาคม 2549เขา (ดายเออร์) ไม่ได้มีอคติทางเชื้อชาติ อคติของเขาต่อต้านพลเรือน... เขาสนใจคนของเขาเป็นการส่วนตัว ไม่ว่าเชื้อชาติใด เขาชอบอยู่ร่วมกับพวกเขา ชอบพูดคุยกับพวกเขาโดยตรงในเต็นท์และบังกะโลของเขา แนะนำพวกเขาหลายคนให้รับรางวัลด้านความกล้าหาญและการบริการ และปกป้องพวกเขาจากพลเรือน เขาให้ความสนใจอย่างมากในการปันส่วนที่ดีขึ้น หาเหล็กแท่งดีๆ ให้พวกเขา พัดลมและจักรยานที่ขอมาสำหรับพวกเขา (ทั้งหมดนำมาจากพลเรือน) ไม่ว่าจะเป็นทหารอังกฤษหรืออินเดีย พวกเขารักเขาเป็นการตอบแทน เขาเป็นคนที่มีร่างกายที่กล้าหาญมาก ขึ้นชื่อเรื่องความกล้าหาญ คำตอบของ Collett คือ: การตีความของฉันคือ Dyer ทำในสิ่งที่เขาทำเพื่อบรรเทาความกลัวที่ฝังลึกของเขาว่าอินเดียซึ่งเป็นทั้งชีวิตของเขาและครอบครัวของเขากำลังถูกคุกคามจากเหตุจลาจลครั้งใหม่ในปัญจาบในปี 1919 และนั่น ในอมฤตสาร์ เขาสามารถหยุดมันได้ แต่คำอธิบายที่เขาให้ในภายหลังสำหรับการกระทำของเขานั้นสร้างความสับสนและไม่น่าเชื่อถือ
  67. อรรถ ab "คนในครอบครัวที่มีอารมณ์รุนแรงส่งคนอังกฤษเข้าสู่จุดเปลี่ยน" 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ไดเออร์เผชิญกับความชอกช้ำจากการเรียนโรงเรียนประจำในไอร์แลนด์ และการทดลองผ่านแซนด์เฮิสต์และได้รับค่าคอมมิชชันโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์ เขาเป็นผู้ชายที่มีความสามารถทางคณิตศาสตร์และภาษาศาสตร์มาก แต่เป็นคนที่ไม่ค่อยเข้าใครออกใคร เขาแต่งงานตั้งแต่ยังเด็ก ทำให้พลาดโอกาสในชีวิตมิตรภาพของคู่รักวัยรุ่น เขาไม่เคยอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมในเวลาที่เหมาะสมเพื่อดูเหตุการณ์สำคัญๆ เขามีอารมณ์ชั่ววูบ การโปรโมตของเขามาช้าและบ่อยเกินไปในฐานะนักแสดงเท่านั้น เขาเข้ากับคนของเขาและรุ่นน้องได้ดีมาก ในขณะที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันและรุ่นพี่มักจะคอยระแวดระวังเขาอยู่เสมอ
  68. ^ "ความเป็นมาและคำอธิบายของ Winston Churchill's 1920 British House of Commons Amritsar Massacre Speech"
  69. ^ "วินสตัน เชอร์ชิลล์ – สุนทรพจน์สังหารหมู่อมฤตสาร์ – 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 สภาสามัญชน"
  70. ↑ มอร์นิ่งโพสต์, อ้างถึงใน Derek Sayer, British Reaction of Amritsar massacre , 1919–20, พิมพ์ซ้ำในJallianwala Bagh Commemoration Volume , Patiala, 1997, p 45
  71. ↑ ab "DYER CB Reginald Edward Harry แห่ง Ashton Fields Ashton Keynes Wiltshire เสียชีวิต 23 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 ที่ St Martin's Long Ashton ใกล้ Bristol" ใน Probate Index for 1927 ที่ probatesearch.service.gov.uk เข้าถึง 17 เมษายน 2019
  72. ↑ ab Swagata Ghosh, วันสุดท้ายของ Reginald Dyer ลงวันที่ 10 เมษายน 2016 ในDeccan Chronicleออนไลน์ เข้าถึงเมื่อ 17 เมษายน 2019
  73. ↑ โคลวิน, เอียน ดันแคน (2549). ชีวิตของนายพลไดเออร์ หนังสือยูนิสตาร์. หน้า 238.
  74. ^ คอลเล็ตต์, พี. 431
  75. ^ มัลแลน, จอห์น. "ซัลมาน รัชดี จากงานเขียนเรื่อง Midnight's Children" ผู้พิทักษ์ 26 กรกฎาคม 2551.
  76. ^ "คานธี". ไอเอ็มดีบี สืบค้นเมื่อ14 เมษายน 2562 .
  77. ^ "นักแสดงของ Shaheed Udham Singh" ไอเอ็มดีบี สืบค้นเมื่อ 21 ตุลาคม 2564 .
  78. ^ "นักแสดงของ Sardar Udham" ไอเอ็มดีบี สืบค้นเมื่อ 21 ตุลาคม 2564 .
  79. ↑ Disorder Inquiry Committee Report , Vol II, p 197
  80. ↑ The Massacre that Ended the Raj , London, 1981, p 78, อัลเฟรด เดรเปอร์
  81. ↑ ราจิต เค. มาซัมเดอร์, The Indian Army and the Making of Punjab (2003) หน้า 239–40
  82. ↑ จอห์น คีย์, อินเดีย: a history (2001) p 475
  83. ↑ ลอว์เรนซ์ เจมส์, The Rise and fall of the British Empire (1997) p 417
  84. ^ "วิดีโอป๊อปของอินเดียยกย่องนักเคลื่อนไหวที่สังหารเจ้าหน้าที่อังกฤษในปี 2483" เดอะการ์เดี้ยน . 31 กรกฎาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ26 มิถุนายน 2560 .
  85. ↑ โคลวิน, พี. 17
  86. ↑ โคลวิน, พี. 35

แหล่งที่มา

  • โคลวิน, เอียน (2472). ชีวิตของนายพลไดเออร์ ลอนดอน: วิลเลียม แบล็ควูด แอนด์ ซันส์
  • คอลเลตต์, ไนเจล (2548). คนขายเนื้อแห่งอมฤตสาร์: นายพล Reginald Dyer บลูมส์เบอรี่. ไอเอสบีเอ็น 978-1852855758.

อ่านเพิ่มเติม

  • เดรเปอร์, อัลเฟรด (1981). การสังหารหมู่ที่ สิ้นสุดราชา ลอนดอน
  • มอร์แมน TR (2004) ไดเออร์ เรจิ นัลด์ เอ็ดเวิร์ด แฮร์รี (พ.ศ. 2407-2470) Oxford Dictionary of National Biography (ฉบับออนไลน์) สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ดอย :10.1093/ref:odnb/32947 . สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2551 . (ต้องสมัครสมาชิกหรือเป็นสมาชิกห้องสมุดสาธารณะในสหราชอาณาจักร)

ลิงก์ภายนอก

  • สภากองทัพและนายพลไดเออร์ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 สภาสามัญแห่งสหราชอาณาจักร
  • สุนทรพจน์อมฤตสาร์ของวินสตัน เชอร์ชิลล์ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 สภาสามัญแห่งสหราชอาณาจักร
  • Michael O'Dwyer (ลอบสังหาร) 14 มีนาคม 2483 สภาสหราชอาณาจักร
0.060297966003418