คอแดง

เรด เน็คเป็นคำที่เสื่อมเสียโดยส่วนใหญ่ แต่ไม่เฉพาะเจาะจง ใช้กับชาวอเมริกันผิวขาวที่มองว่าเป็นคนหยาบคายและไม่ซับซ้อน มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคนผิวขาวในชนบททางของสหรัฐอเมริกา ^{[1] [2]}ความหมายอาจเกิดจากการถูกแดดเผา ซึ่ง พบที่คอของชาวไร่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ^[3] การใช้งานสมัยใหม่มีความหมายคล้ายกับแครกเกอร์ (โดยเฉพาะเกี่ยวกับเท็กซัส จอร์เจีย และฟลอริดา)คนบ้านนอก (โดยเฉพาะเกี่ยวกับแอปพาเลเชียและโอซาร์ก ) ^[4]และขยะสีขาว (แต่ไม่มีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับการผิดศีลธรรมในระยะสุดท้าย)^{[5] [6] [7]}ในสหราชอาณาจักร คำจำกัดความของ พจนานุกรมเคมบริดจ์ระบุว่า: "คนผิวขาวที่ยากจนและไร้การศึกษา โดยเฉพาะผู้ที่อาศัยอยู่ในชนบททางตอนใต้ของสหรัฐฯ ซึ่งเชื่อว่ามีความคิดและความเชื่อที่มีอคติ ปกติก็ถือว่าไม่เหมาะสม" ^[8]ผู้คนจากทางใต้สีขาวบางครั้งเรียกตัวเองว่า "คนเสื้อแดง" อย่างตลกขบขันว่าเป็นคนวงใน ^[9]

ในช่วงทศวรรษ 1970 คำนี้ได้กลายเป็นคำแสลงที่ไม่เหมาะสม ความหมายของคำนี้ขยายไปถึงการเหยียดเชื้อชาติ ความเย่อหยิ่ง และการต่อต้านวิธีการสมัยใหม่ ^[10]

Patrick Huber ในเอกสารของเขาA Short History of Redneck: The Fashioning of a Southern White Masculine Identityเน้นย้ำถึงความเป็นชายในการขยายคำศัพท์ในศตวรรษที่ 20 โดยสังเกตว่า "คนใจแคบได้รับการตายตัวในสื่อและวัฒนธรรมสมัยนิยม ในฐานะคนขาวชาวใต้ที่ยากจน สกปรก ไร้การศึกษา และเหยียดเชื้อชาติ" ⁽¹¹⁾

ศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20

ศัพท์การเมืองสำหรับชาวนายากจน

เดิมคำนี้มีลักษณะเฉพาะของชาวนาที่มีคอแดงซึ่งเกิดจากการถูกแดดเผา จากการทำงานใน ทุ่งนาเป็นเวลานานหลายชั่วโมง อ้างจากพ.ศ. 2436ให้คำจำกัดความว่า "ชาวบ้านในชนบทที่ยากจนกว่า ... ผู้ชายที่ทำงานในทุ่งโดยทั่วๆ ไป มักมีผิวเป็นสีแดงและถูกแสงแดดแผดเผา โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่หลังคอของพวกเขา" ". มักจะสวมหมวกและปกป้องศีรษะของผู้สวมใส่จากแสงแดด แต่ยังให้การปกป้องทางจิตใจด้วยการแรเงาใบหน้าจากการพิจารณาอย่างใกล้^{ชิด [13]}หลังคอ อย่างไรก็ตาม ถูกแสงแดดมากกว่า และอนุญาตให้มีการตรวจสอบอย่างละเอียดเกี่ยวกับภูมิหลังของบุคคลในลักษณะเดียวกับที่ไม่สามารถปกปิดมือที่หยาบกร้านได้ง่าย

ภายในปี 1900 "คนหัวแดง" ถูกใช้ทั่วไปในการกำหนดกลุ่มการเมืองภายในพรรคประชาธิปัตย์ ที่ ประกอบด้วยชาวนาผิวขาวที่ยากจนในภาคใต้ ^[14]กลุ่มเดียวกันนี้มักถูกเรียกว่า "เด็กชายหมวกขนสัตว์" (เพราะพวกเขาต่อต้านคนรวยที่สวมหมวกไหมราคาแพง) ประกาศในหนังสือพิมพ์ในรัฐมิสซิสซิปปี้ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2434 เรียกร้องให้คนเสื้อแดงชุมนุมกันที่การเลือกตั้งในการเลือกตั้งขั้นต้นที่กำลังจะมาถึง: ^[15]

ประถม วันที่ 25.
และ "คนเสื้อแดง" จะอยู่ที่นั่น
และ "ส้นรองเท้ายัลเลอร์" ก็อยู่ที่นั่นด้วย
และ "เมล็ดหญ้าแห้ง" และ "ผักชีฝรั่งสีเทา" ก็อยู่ที่นั่นด้วย
และ "ลูกน้อง" และ "กลุ่มย่อย" จะอยู่ที่นั่นเพื่อตำหนิผู้ใส่ร้ายและพ่อค้าของพวกเขา
และผู้ชายที่จ่ายสิบ ยี่สิบ สามสิบ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ร้อยละของเงินที่ยืมมาจะอยู่ในมือ และพวกเขาจะจำได้เช่นกัน

โดยพ.ศ. 2453ผู้สนับสนุนทางการเมืองของเจมส์ เค. วาร์ดามาน นักการเมืองพรรคประชาธิปัตย์ ใน มิสซิสซิปปี้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็น ชาวนาผิวขาวที่ยากจน เริ่มพรรณนาตนเองอย่างภาคภูมิใจว่าเป็น "พวกหัวแดง" แม้กระทั่งสวมผ้าพันคอสีแดงเพื่อร่วมชุมนุมทางการเมืองและไปปิกนิก ^[16]

นักภาษาศาสตร์ Sterling Eisiminger ตามคำให้การของผู้ให้ข้อมูลทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา คาดการณ์ว่าความชุกของpellagraในภูมิภาคระหว่างภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่อาจส่งผลให้คำศัพท์ดังกล่าวได้รับความนิยมเพิ่มขึ้น ผิวหนังอักเสบสีแดงเป็นอาการแรกๆ ของโรคนั้น ^[17]

คนงานเหมืองถ่านหิน

คำว่า "คนใจแคบ" ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ถูกนำมาใช้เป็นครั้งคราวในการอ้างอิงถึงสมาชิกสหภาพคนงานเหมืองถ่านหินของอเมริกาที่สวมผ้าพันคอ สีแดง เพื่อความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความรู้สึกของ "คนในสหภาพแรงงาน" เกิดขึ้นอย่างน้อยในช่วงทศวรรษที่ 1910 และได้รับความนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ในภูมิภาคที่ผลิตถ่านหินในเวสต์เวอร์จิเนีย เคนตักกี้ และเพนซิลเวเนีย ^[18]มันยังถูกใช้โดยสหภาพสไตรค์เพื่ออธิบายคนขาวที่น่าสงสาร ⁽¹⁹⁾

ปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21

นักเขียนเอ็ดเวิร์ด แอบบีย์และเดฟ โฟร์แมนยังใช้ "คนใจแคบ" เป็นการเรียกร้องทางการเมืองเพื่อระดมคนผิวขาวในชนบทที่ยากจน "In Defense of the Redneck" เป็นบทความยอดนิยมของ Ed Abbey หนึ่งที่นิยมในยุคต้นของ Earth First! สติกเกอร์บัมเปอร์คือ "คนหัวแดงเพื่อถิ่นทุรกันดาร" Murray Bookchinนักซ้ายในเมืองและนักนิเวศวิทยาทางสังคมค้านอย่างรุนแรงต่อ Earth First!'s ใช้คำว่า "อย่างน้อยที่สุด ไร้ความรู้สึก" ^[20]อย่างไรก็ตาม ชาวใต้หลายคนภาคภูมิใจกับคำนี้ในฐานะตัวระบุตนเอง ^{[21] [22]}เช่นเดียวกับ Earth First! การใช้งานของ "ต่อต้านชนชั้น, โปร - ปืน, โปรแรงงาน" ที่อธิบายตัวเองได้ใช้คำนี้เพื่อส่งสัญญาณถึงรากเหง้าในชนชั้นกรรมกรผิวขาวในชนบท และการเฉลิมฉลองสิ่งที่สมาชิก Max Neely อธิบายว่าเป็น "วัฒนธรรมคนเลว" ^[23]

เป็นฉายาทางการเมือง

แชปแมนและคิปเฟอร์ใน "พจนานุกรมศัพท์สแลงอเมริกัน" ของแชปแมนและคิปเฟอร์กล่าวว่า ในปี 1975 คำนี้ขยายความหมายไปไกลกว่าภาษาใต้ที่ยากจนเพื่ออ้างถึง ^[24]ตัวอย่างเช่น ในปี 1960 จอห์น บาร์ตโลว์ มาร์ตินแสดงความเห็นว่าวุฒิสมาชิกจอห์น เอฟ. เคนเนดีไม่ควรเข้ารับตำแหน่งประธานาธิบดีอินเดียน่าเดโมแครตขั้นต้น เพราะรัฐเป็น "ประเทศหัวโบราณหัวแดง" เขาบอกกับเคนเนดีว่ารัฐอินเดียนาเป็นรัฐที่ "น่าสงสัยเกี่ยวกับสิ่งกีดขวางจากต่างประเทศ นโยบายการคลังแบบอนุรักษ์นิยม และด้วยอารมณ์ความรู้สึกแบบแบ่งแยกดินแดนทางตอนใต้ที่รุมเร้า" ^[25] นักเขียนวิลเลียม ซาไฟร์ ตั้งข้อสังเกตว่ามักใช้โจมตีกลุ่มอนุรักษ์นิยมชาว ใต้ผิวขาวและในวงกว้างมากขึ้นเพื่อลดระดับชนชั้นแรงงานและคนผิวขาวในชนบทที่คนหัวก้าวหน้าในเมืองมองว่ามีความก้าวหน้าไม่เพียงพอ ⁽²⁶⁾ในเวลาเดียวกัน ชาวใต้ผิวขาว บางคน ได้ทวงคำนั้นกลับคืนมา โดยใช้คำนี้ด้วยความภาคภูมิใจและการท้าทายเป็นตัวระบุตัวตน ^[27]

ในวัฒนธรรมสมัยนิยม

• Johnny Russellได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลแกรมมี่ในพ.ศ. 2516สำหรับการบันทึกเพลง " Rednecks, White Socks and Blue Ribbon Beer " ของเขา ทำให้ "สัมผัสร่วมกัน" กลายเป็นความสำเร็จทางการเงินและที่สำคัญ
• เพลงอื่นๆ ที่อ้างอิงถึงคนเสื้อแดง ได้แก่ " Longhaired Redneck " โดยDavid Allan Coe , " Rednecks " โดยRandy Newman , " Redneck Friend " โดยJackson Browne , " Redneck Woman " โดยGretchen Wilson , " Redneck Yacht Club " โดย Craig Morgan , " Redneck " โดยลูกแกะของพระเจ้า " Redneck Crazy " โดยTyler Farr , " Red Neckin' Love Makin' Night " โดยConway Twitty , "Up Against The Wall Redneck Mother"โดย เจอร์รี่ เจฟฟ์ วอล์คเกอร์และ "อดีต Redneck ของคุณ " โดยBen Folds Five
• ' Picture to Burn ' โดยTaylor Swiftเป็นเพลงคันทรี่ที่ประสบความสำเร็จอีกเพลงหนึ่งโดยใช้คำว่า 'คนใจแคบ' ซึ่งครั้งนี้ในทางลบ ซึ่งผู้บรรยายเรียกแฟนเก่าของเธอว่า 'อกหัก'
• เพลง "Lonesome Cowboy Bert" ของFrank Zappa ซึ่งปรากฏบนเพลงประกอบภาพยนตร์ " 200 Motels " ที่ร้องโดย The Mothers ใช้คำนี้
• นักแสดงตลกเจฟฟ์ ฟอกซ์เวิร์ธ2536อัลบั้มตลกคุณอาจเป็นคนใจแคบ ถ้า...ชักชวนให้ผู้ฟังประเมินพฤติกรรมของตนเองในบริบทของพฤติกรรมคนคอแดงที่โปรเฟสเซอร์
• มีคนพูดถึง Redneck หลายครั้งในซิทคอมแอนิเมชั่นเรื่องKing of the Hill ของ เท็กซัส โดยKahn เพื่อนบ้านที่เป็นปฏิปักษ์ของHank Hill ⁽²⁸⁾

นอกสหรัฐอเมริกา

การใช้พันธสัญญาสก็อตทางประวัติศาสตร์

ในสกอตแลนด์ในทศวรรษ 1640 พวกCovenantersปฏิเสธการปกครองโดยบาทหลวง มักลงนามในแถลงการณ์โดยใช้เลือดของตนเอง บางคนสวมผ้าสีแดงคล้องคอเพื่อแสดงตำแหน่ง และถูกชนชั้นปกครองชาวสก็อตเรียกคนเสื้อแดงเพื่อแสดงว่าพวกเขาเป็นกบฏในสงครามบิชอปซึ่งเกิดขึ้นก่อนการถือกำเนิดของครอมเวลล์ ^{[29] [30]}ในที่สุด คำนี้เริ่มมีความหมายง่ายๆ ว่า " เพรสไบทีเรียน " โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชุมชนตามแนวชายแดนของสกอตแลนด์ เนื่องจากมีผู้อพยพชาวสก็อตจำนวนมากในอเมริกาตอนใต้ก่อนการปฏิวัติ นักประวัติศาสตร์บางคนแนะนำว่านี่อาจเป็นที่มาของคำนี้ในสหรัฐอเมริกา ^[31]

พจนานุกรมบันทึกการอ้างถึงคำที่ใช้สำหรับชาวเพรสไบทีเรียนใน1830เป็น "ชื่อที่มอบให้กับเพรสไบทีเรียนแห่งฟาเยตต์วิลล์ (นอร์ทแคโรไลนา)" ^{[12] [30]}

แอฟริกาใต้

ภาษาแอฟริกันที่เทียบเท่ากันrooinekถูกใช้เป็นคำที่ดูหมิ่นสำหรับคนอังกฤษและชาวแอฟริกาใต้ที่สืบเชื้อสายมาจากอังกฤษ โดยอ้างอิงถึงความไร้เดียงสาที่คาดคะเนเมื่อมาถึงภูมิภาคในเวลาต่อมาเนื่องจากไม่สามารถป้องกันตนเองจากแสงแดดได้ ⁽³²⁾

ดูสิ่งนี้ด้วย

• ฟลอริด้าแครกเกอร์
• จอร์เจียแครกเกอร์
• Old Stock Americans
• แบบแผนของคนอเมริกันผิวขาว
• วัฒนธรรมทางตอนใต้ของสหรัฐอเมริกา
• ประเทศ (ตัวตน)
• รายชื่อถ้อยคำหยาบคาย ethnic
• การเลือกปฏิบัติทางชนชั้น
• โบกัน เทอมออสเตรเลีย
• พื้นบ้านธรรมดาของภาคใต้ตอนล่าง
• Redlegs – คนผิวขาวยากจนที่อาศัยอยู่ในบาร์เบโดสและหมู่เกาะแคริบเบียนอื่น ๆ อีกสองสามแห่ง
• Yokel
• ถังขยะสีขาว

อ้างอิง

อ่านเพิ่มเติม

• แอบบีย์, เอ็ดเวิร์ด. "In Defense of the Redneck" จากAbbey's Road: Take the Other . (ส. ดัทตัน 2522)
• Ferrence, Matthew, "You Are and You Ain't: Story and Literature as Redneck Resistance", Journal of Appalachian Studies , 18 (2012), 113-30.
• โก้ด, จิม. The Redneck Manifesto: วิธี Hillbillies, Hicks และ White Trash กลายเป็นแพะรับบาปของอเมริกา ( Simon & Schuster , 1997)
• ฮาร์กินส์, แอนโธนี่. Hillbilly: ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของไอคอนอเมริกัน (2003)
• ฮูเบอร์, แพทริค. "ประวัติโดยย่อของ Redneck: การสร้างอัตลักษณ์ชายผิวขาวทางตอนใต้" วัฒนธรรมภาคใต้ 1#2 (1995): 145–166. ออนไลน์
• จารอสซ์ ลูซี่ และวิกตอเรีย ลอว์สัน "'คนที่ซับซ้อนกับคนหัวแดง': การปรับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและความแตกต่างทางชนชั้นในอเมริกาตะวันตก" ตรงข้าม 34#1 (2002): 8-27.
• Shirley, Carla D. "'คุณอาจเป็นคนใจแคบถ้า ... ' งานขอบเขตระหว่างชนบท คนผิวขาวทางตอนใต้" พลังทางสังคม 89#1 (2010): 35–61. ใน JSTOR
• เวสต์, Stephen A. จาก Yeoman ถึง Redneck ใน South Carolina Upcountry, 1850–1915 (2008)
• Weston, Ruth D. "ฮีโร่หัวแดงในโลกหลังสมัยใหม่", รีวิวเซาท์แคโรไลนา , (ฤดูใบไม้ผลิ 1993)
• Wilson, Charles R. และ William Ferris, สหพันธ์ สารานุกรมวัฒนธรรมภาคใต้ , (1989)
• เรย์, แมตต์. ไม่ขาวมาก: ถังขยะสีขาวและขอบเขตของความขาว (2006)

ลิงค์ภายนอก

• สื่อเกี่ยวกับRednecksที่ Wikimedia Commons
• คนผิวขาวที่น่าสงสาร - สารานุกรมจอร์เจีย (ประวัติศาสตร์)