เรบเบ้

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
รับบีโยเซฟ Yitzchak Schneersohnแห่ง Lubavitch

A Rebbe ( ฮีบรู : רבי : / ˈ r ɛ b ɛ / ) หรือAdmor ( ฮิบรู : אדמו״ר ) เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณในขบวนการ Hasidicและบุคลิกลักษณะ[ จำเป็น ต้องชี้แจง ] ของราชวงศ์ [1]ชื่อของ Rebbe และ Admor ซึ่งเคยเป็นชื่อเกียรติยศทั่วไปแม้กระทั่งก่อนเริ่มการเคลื่อนไหว เมื่อเวลาผ่านไป เกือบจะระบุด้วยTzaddikimเท่านั้น

คำศัพท์และที่มา

การใช้งาน

วันนี้rebbeถูกใช้ในลักษณะต่อไปนี้:

  1. รับบี ครูของโตราห์ – นักเรียน เยชิวาหรือนักเรียนเชเดอร์ (ชั้นประถมศึกษา) เมื่อพูดคุยกับครูของพวกเขา จะเรียกเขาว่า เรบเบผู้ให้ เกียรติ เนื่องจากภาษายิดดิช-เยอรมัน เทียบเท่ากับคำในภาษาฮีบรูแรบบี ( רַבִּי ‎ rabi [ˈʁabi] ).
  2. ที่ปรึกษาส่วนตัวและครู— Rosh Yeshiva หลักของบุคคล ครูเยชิวาหรือที่ปรึกษาที่สอนเขาหรือเธอ Talmud และ Torah และให้คำแนะนำทางศาสนาเรียกว่าrebbe ( / ˈ r ɛ b ə / ), [2]ยัง เทียบเท่ากับคำว่า "รับบี"
  3. ผู้นำทางจิตวิญญาณ—หัวหน้าฝ่ายวิญญาณของขบวนการ Hasidic เรียกว่าrebbe ( / ˈ r ɛ b ə / ) [2]ผู้ติดตามของเขาจะเรียกเขาว่า "The Rebbe " หรือเรียกเขาเมื่อพูดกับคนอื่นว่า "The Rebbe " หรือ " Rebbe ของฉัน " คนอื่นเรียกเขาว่าRebbeของราชวงศ์ Hasidic โดย เฉพาะ ในภาษาฮีบรู Hasidic rebbe มักถูกเรียกว่าAdMoRซึ่งเป็นตัวย่อของAd oneinu, Mo reinu, ve R abbenu(“พระอาจารย์ของเรา พระอาจารย์ของเรา และพระรับบีของเรา”) ในการเขียน ชื่อนี้ถูกวางไว้ข้างหน้าชื่อของ Hasidut เช่นเดียวกับใน "Admor of Belz"; ในขณะที่ชื่อRebbeมาหลังจากชื่อของHasidutเมื่อใช้เป็นคำคุณศัพท์ เช่นใน "Lubavitcher Rebbe", "Amshinever Rebbe" และทุก rebbe ของทุกราชวงศ์Hasidic ใน โลกของ Litvisheเมื่อไม่ได้อ้างถึง hasidic rebbe ( / ˈ r ɛ b ə / [2] ) คำนี้สามารถออกเสียงว่า "rebbee" ( / ˈ r ɛ b i / ) ชาวยิว Sephardic สามารถออกเสียงว่า "Ribbi"ˈ r b i /). ฮาซิ ดิLubavitcherมีประเพณีที่ตัวอักษรฮีบรูที่ประกอบเป็นคำว่า rebbe (/ ˈ r ɛ b i /) เป็นตัวย่อสำหรับ "RoshBneiYisroel" ซึ่งหมายถึง "หัวหน้าฝ่ายวิญญาณของลูกหลานของอิสราเอล" .

แรบไบในชุมชนสามัญหรือเร็ บเบ ในภาษายิดดิช บางครั้งแตกต่างจากราฟ ( / ˈ r æ v / , ยังออกเสียงว่าrov / ˈ r ɒ v /โดยชาวยิวที่มาจากยุโรปตะวันออกหรือรัสเซีย) ซึ่งเป็นผู้ตัดสิน ฮาลา คิก ที่มีอำนาจมากกว่า . หน้าที่สำคัญของravคือการตอบคำถามของhalakha (คลังข้อมูลของกฎหมายของชาวยิว) แต่เขาไม่ ได้มีอำนาจเท่ากับposek rebแบบสั้นเป็นเกียรติสำหรับชาวยิวออร์โธดอกซ์ผู้ชายที่มีแนวโน้มมากที่สุดที่จะมีความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับลมุดและโตราห์ ตรงข้ามกับนักปฏิรูปปฏิรูปหรือยูดายหัวโบราณ ในขั้นต้น ชื่อนี้ถูกเพิ่มเข้าไปในชื่อของชาวยิวในช่วงเวลาที่เกิดความแตกแยกกับนิกาย Karaiteซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความจงรักภักดีต่อประเพณีดั้งเดิมของรับบี ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อยิวออร์โธดอกซ์ [3]

Hasidism

ตามกฎ ในบรรดา hasidim, rebbe ( / ˈ r ɛ b ə / ) ถูกอ้างถึงในภาษาฮีบรูว่าadmor (pl. admorim ) ตัวย่อสำหรับภาษาฮิบรู adoneinu moreinu v'rabeinu ( ฮีบรู : אדמו" רตัวย่อสำหรับאד וננו מ ורנו ור בנו ) ซึ่งหมายถึง 'เจ้านายของเรา ครูของเรา และ รับบีของเรา' ซึ่งตอนนี้เป็นคำภาษาฮีบรูสมัยใหม่ในภาษาอิสราเอลที่แปลว่า rebbe

ฮาซิดิมใช้คำว่า เร็บ เบ้ในลักษณะที่ยกระดับขึ้นเช่นกัน เพื่อแสดงถึงคนที่พวกเขามองว่าไม่เพียงแต่เป็นผู้นำทางศาสนาหรือนาซี[4]ของประชาคมเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ให้คำปรึกษาและที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของพวกเขา Rebbeหรือ Rebbe ของฉันในแง่นี้เป็นravหรือrabbiที่มุมมองและคำแนะนำไม่เพียงแค่ยอมรับในประเด็นของกฎหมายและการปฏิบัติทางศาสนาเท่านั้น แต่ในทุกด้านของชีวิต รวมถึงประเด็นทางการเมืองและสังคม บางครั้งHasidมีrebbeเป็นแนวทางทางจิตวิญญาณของเขาและrav เพิ่มเติม สำหรับการพิจารณาคดีในประเด็นของ halakha

Hasidim ใช้แนวคิดของ a (ไม่ใช่ Hasidic) rebbeในความหมายที่เรียบง่ายของrabbiเนื่องจากภาษายิดดิช - เยอรมันเทียบเท่ากับคำภาษาฮีบรูרַבִּי ‎ rabi [ˈʁäbi] . ตัวอย่างเช่น: "ฉันจะถาม rebbe ของฉัน ( / ˈ r ɛ b ə / ), Rabbi ( / ˈ r æ b / ) Ploni (so-and-so) เพื่อขอคำแนะนำเกี่ยวกับเรื่องส่วนตัวนี้"

ฮาซิดิก เร็บเบ้

Hasidic rebbe ( / ˈ r ɛ b ɛ / ) โดยทั่วไปหมายถึงผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของราชวงศ์Hasidic หรือที่เรียกว่า "Grand Rabbi" ในภาษาอังกฤษหรือADMORซึ่งเป็น คำย่อ ภาษาฮีบรูสำหรับA doneinu -Mo reinu -ve R abbeinu ("เจ้านาย / อาจารย์อาจารย์และแรบไบของเรา") นอกวงการ Hasidic คำว่า "Grand Rabbi" ถูกใช้เพื่ออ้างถึงรับบีที่มีสถานะทางจิตวิญญาณสูงกว่า แนวปฏิบัตินี้แพร่หลายในอเมริกาในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เมื่อ Hasidic rebbes เริ่มอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาและได้มาจากGrossrabbinerของ เยอรมัน

รับบีYisroel Baal Shem Tovผู้ก่อตั้ง Hasidism ได้รับการยกย่องจาก Hasidim ว่าเป็น Hasidic rebbe คนแรก [1]ในช่วงชีวิตของเขา ส่วนใหญ่เรียกเขาว่า "ผู้บริสุทธิ์" มากกว่าที่จะเป็น "เรบเบ" และสาวกของเขาคือ "มา จิดิ " หรือ "นักเทศน์" เช่นMagid of ChernobylหรือMagid of Mezritch

"rebbe" ตัวแรกที่เป็นที่รู้จักเช่นนี้คือรับบี โบรุค หลานชายของ Baal Shem Tov ผู้ซึ่งถูกเรียกว่า "The Rebbe" ในช่วงชีวิตของเขา หลังจากเขา บรรดาผู้ที่ขึ้นสู่ตำแหน่งผู้นำและผู้สืบทอดตำแหน่งเริ่มถูกเรียกว่าเรบเบ้ ชื่อเรื่องค่อยๆ บ่งบอกสถานะทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น

กลุ่ม Hasidic แต่ละกลุ่มอ้างถึงผู้นำว่า "rebbe"

Hannah Rachel Verbermacherหรือที่รู้จักในชื่อMaiden of Ludmirหรือ "Ludmirer Moyd" เป็นผู้หญิงคนเดียวในประวัติศาสตร์ของขบวนการ Hasidic; เธออาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 19 ในยูเครนและอิสราเอล [5] [6]

ความสัมพันธ์ของ Hasidim กับ rebbe

Rebbe เป็น tzadik

อ้างอิงจากMaimonides [7] tzadik คือ "ผู้มีบุญเหนือความชั่วช้า [ของเขา/เธอ]" และทุกคนสามารถเข้าถึงระดับ Tzadik ได้ ตามคำกล่าวของทันย่าทซาดิกไม่มีความโน้มเอียงที่ชั่วร้าย และมีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับเลือกไว้ล่วงหน้าเพื่อบรรลุระดับนี้เท่านั้นที่สามารถบรรลุระดับนี้ได้ ตามคับบาลาห์ (และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเข้าใจ Hasidic ของคับบาลาห์) โลกอยู่บน "ไหล่" ของTzadikim Nistarimที่พระเจ้ากำหนดไว้เป็นคนชอบธรรมเป็นพิเศษในชั่วอายุคน ไม่มีใครรู้ว่าใครเป็น tzaddik เช่นนี้ แม้แต่หนึ่งในคนที่มีความชอบธรรมเป็นพิเศษเหล่านี้ก็ไม่ทราบว่าพวกเขาเป็น tzadik เช่นนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าคนเหล่านี้ได้รับใช้พระเจ้าอย่างสมบูรณ์จนพวกเขาตระหนักถึงพระเจ้าตามตัวอักษรและทางร่างกาย การรับรู้ของคนชอบธรรมเหล่านี้ (ทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย ไม่ต้องพูดถึงเรื่องทางโลก) อยู่เหนือขอบเขตของการดำรงอยู่ที่ชัดเจน

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว Hasidic rebbe ว่าเป็นคนชอบธรรม เรียกว่า " tzaddik " [1]ยิ่งไปกว่านั้น กล่าวกันว่า rebbe สามารถส่งผลต่อการจัดเตรียมของพระเจ้า และ rebbe ได้รับการกล่าวขานว่าสามารถ "มองเห็นอนาคต" หรืออย่างน้อยก็มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิตและการทดลองของผู้อื่น

ด้วยเหตุนี้ Hasidim ในแวดวง Hasidic บางแห่งจึงขอคำแนะนำจาก Rebbe สำหรับข้อกังวลต่างๆ: ความกังวลด้านจิตวิญญาณ ร่างกายและแม้กระทั่งธุรกิจ นอกจากนี้ หลายคนแสวงหาพร( bracha )ของ rebbe (และ Hasid จะแสวงหาพรจาก rebbe ของเขาโดยเฉพาะ) สำหรับทุกสิ่งตั้งแต่ปัญหาเล็กน้อย (และที่สำคัญกว่านั้นทั้งหมด) ไปจนถึงความกังวลทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่

ซาดิก ฮาดอร์

ในการเคลื่อนไหวบางอย่าง Hasidim เชื่อว่า rebbe ของพวกเขาคือ " tzadik hador " ( tzaddik of the generation ) และจะถือว่าความคิดใด ๆ ที่เบี่ยงเบนจากความสมบูรณ์แบบและความบริสุทธิ์ของเขาเป็นบาป นิกายอื่น ๆ ลดความเพ้อฝันนี้ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น เนื่องจากเด็กกำพร้าหลายคนเป็นลูกสะใภ้หรือลูกสะใภ้คนอื่น มันจึงสมเหตุสมผลที่พวกเขาจะมองตัวเองว่าเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของญาติพี่น้องคนอื่นๆ อย่างไรก็ตาม Hasidim ของพวกเขายังคงจงรักภักดีต่อพวกเขาเนื่องจากความภักดีเป็นพิเศษ ความเชื่อมโยงในครอบครัว หรือความเชื่อที่ว่าtzaddikหรือ Nasi HaDor ที่เฉพาะเจาะจง (แม้ว่าคนอื่นอาจมีความสูงทางจิตวิญญาณมากกว่า) เชื่อมโยงกับจิตวิญญาณได้ดีที่สุด ตัวอย่างเช่นKosover Rebbe ไปแสวงบุญที่Tosher ทุกปีเรบเบ้. อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามของเขายังคงภักดีต่อเขามาก

Rebbe เป็นท่อร้อยสาย

ต่างจากแรบไบหรือไม่ใช่กลุ่มฮาซิดิกในขบวนการชาวยิวอื่นๆHasidic Judaismถือว่า "Hasidic rebbe" เป็นสื่อกลางระหว่างชาวยิวและพระเจ้า [1]ตามแนวคิดและคำศัพท์ดั้งเดิมของ Kabbalistic ปรัชญา Hasidicเชื่อมโยงdeveikutแนวคิดของชาวยิวที่อ้างถึงความใกล้ชิดกับพระเจ้ากับ Hasidic rebbe รวบรวมและส่งสัญญาณการไหลของพรจากพระเจ้าสู่โลกเพราะการสร้างขึ้นอยู่กับการไหลอย่างต่อเนื่อง ของ Divine lifeforce โดยที่มันจะกลายเป็นความว่างเปล่า [8]

ผู้ติดตาม Hasidic ของ rebbe

เนื่องจากการรับรู้ทางกายภาพของ rebbe เกี่ยวกับพระเจ้าและการรับรู้ที่เหนือธรรมชาติของ rebbe เกี่ยวกับความเป็นพระเจ้า Hasidim หลายคนใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษในการสังเกตการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจงและบางครั้งของ rebbe ของพวกเขา แม้แต่สิ่งที่ดูเหมือนโลกีย์ก็อาจเห็นว่า Hasidim มีความสำคัญอย่างเหลือเชื่อ ตัวอย่างเช่นLubavitcher Hasidim มัก จะทำหมวก fedoraให้เข้ากับวิธีที่ Lubavitcher Rebbe ทำหมวก ซึ่งแบนกว่าหมวกอื่นๆ Skverer Hasidim หลายคน(ของ Skverer Rebbe ในNew Square ) สวมpeyosเหมือนกับ Skverer Rebbe แม้ว่า Hasidim จะไม่ปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติเฉพาะของ Rebbe ของพวกเขาเสมอไป แต่ Rebbe สามารถสร้างแนวทางปฏิบัติที่อาจเฉพาะเจาะจงและไม่เหมือนใครสำหรับ Hasidim ของเขา ตัวอย่างเช่น รับบี Aaron Roth ( Reb Arelehตามที่เขาถูกเรียก) rebbe คนแรกของShomer Emunimบอก Hasidim ของเขาให้หยุดบ่อยๆ ขณะรับประทานอาหารเพื่อไม่ให้พวกเขากินมากเกินไป Hasid มักจะรัก rebbe ของเขาเหมือนสมาชิกในครอบครัวที่ใกล้ชิด ถ้าไม่เช่นนั้น อย่างไรก็ตาม ระดับและลักษณะของความเชื่อนี้จะแตกต่างกันไปตามการเคลื่อนไหว

หน้าที่ของ Hasidic rebbe

The Bostoner Rebbe เท้าtishสว่างขึ้น "วิ่งโต๊ะ [a]" ในธรรมศาลาของเขาในBeitar Illit

มีฟังก์ชันบางอย่างที่เป็นโดเมนของ Hasidic rebbes เท่านั้น:

Rebbe ดำเนินการtish ( ยิดดิช : פֿירט טיש : feet tish , ตามตัวอักษรว่า "ทำงาน [a] table") หรือfarbrengen — อาหารเทศกาลของชุมชนที่มีความหวือหวาลึกลับมาก— ในวันสะบาโตและในโอกาสอื่นๆ เมื่อถึงคราว คนเรบเบ้จะแจกจ่ายชิรายิม (เศษซาก) ให้กับฮาซิดิมที่นั่งหรือรวมตัวกันรอบโต๊ะ เมื่อการชุมนุมที่คล้ายคลึงกันนำโดยแรบไบซึ่งไม่ใช่เรบเบ้ (เช่นมัชเปีย ) จะเรียกว่าขวด (โดยเฉพาะในกลุ่มจากโรมาเนีย) หรือชั้นวางอาคิ

เร็บเบ้มีเวลาที่ฮาซิดิม (และผู้ยื่นคำร้องอื่นๆ) อาจมาเยี่ยมเยียนเป็นการส่วนตัว kvitel ( ภาษายิดดิชสำหรับ "โน้ต" พหูพจน์kvitlach ) เป็นบันทึกที่มีชื่อของผู้ร้องและคำขอสั้น ๆ ที่ขอให้ rebbe สวดมนต์ สูตรที่ใช้เขียนชื่อบุคคลคือชื่อฮีบรูของตนเอง ซึ่งเป็นบุตร/ธิดาของชื่อฮีบรูของมารดา เช่นShimon ben Rivkah (Simeon the son of Rebecca) Hasidim เชื่อว่า rebbes อ่าน "ระหว่างบรรทัด" ที่สำคัญอย่างเหนือธรรมชาติ และในทุกการเคลื่อนไหว Hasidic มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยมากมายเกี่ยวกับวิธีที่ rebbe มองเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่ไม่ได้เขียนไว้ในส่วนสำคัญ ในกลุ่ม Hasidic ส่วนใหญ่gabbai (เลขา) แต่บางครั้งผู้ร้องเขียนเอง โดยปกติ แต่ด้วยข้อยกเว้นบางประการบุคคล (การไถ่ถอน) ของเงินสดมักจะถูกส่งไปยัง rebbe ภายใต้การสำคัญแต่สิ่งนี้ไม่จำเป็น ซึ่งถือเป็นช่องทางในการให้พรและเป็นการไถ่วิญญาณของผู้ร้อง ("ของขวัญทำให้ผู้รับยินดี" เป็นคำอธิบาย: พรมาจากใจที่ร่าเริงเท่านั้น) นอกจากนี้ยังเป็นธรรมเนียมที่จะให้ทิปกับ gabbai แม้ว่าสิ่งนี้จะไม่บังคับเช่นกัน

งานอื่นๆ ไม่ได้มีเฉพาะใน Hasidic rebbes แต่เป็นบทบาทสำคัญที่พวกเขาเล่นในชุมชนของพวกเขาเหมือนกับแรบไบ อื่น ๆ ซึ่งรวมถึงการนำสวดมนต์ในวันสะบาโตและวันสำคัญการแสดงmitzvotกับ Hasidim และการเข้าร่วมหรือพิธีในงานแต่งงานbrit milahsและกิจกรรมอื่น ๆ Hasidic rebbes ยังมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางปัญญาและสังคมของชุมชนของพวกเขา โดยการเทศนาและการเสวนา และสร้างสถาบันการศึกษาและศาสนา [9]

ประเภทของ Hasidic rebbes

Zalman Schachter-Shalomi ตั้งทฤษฎีว่า Hasidic Rebbes ในประวัติศาสตร์อาจถูกมองว่าครอบครองบทบาทหรือหน้าที่หนึ่งหรือหลายอย่างต่อไปนี้เกี่ยวกับการสนับสนุนผู้ติดตามของพวกเขา[10] : 59–71 

  • Rav — บทบาทนี้หมายถึง Hasidic Rebbes ซึ่งทำหน้าที่เป็นแรบไบที่ได้รับการบวชซึ่งให้บริการชุมชนชาวยิว ตัวอย่างประเภทนี้ที่ Schachter-Shalom อ้างถึง ได้แก่Shmelke of NikolsburgและPinchas Horowitz สำหรับ Hasidic Rebbes บางตัว เช่นChaim Halberstam of Sanz มีการใช้คำว่า Rav แทน Rebbe
  • ชาวยิวที่ดี — บทบาทนี้ หรือที่รู้จักในภาษายิดดิชในชื่อGuter Yidหมายถึง Hasidic Rebbe ที่ได้รับความนิยมซึ่งถูกมองว่าเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าและมรดกของเขาพูดถึงเงื่อนไขของ Hasidim ที่กำลังดิ้นรน บทบาทนี้ถูกมองว่าเป็นความต่อเนื่องของมรดก Talmudic ของ บุคคลเช่นHoni HaMe'agel ตัวอย่างของ Hasidic Rebbes ประเภทนี้ที่อ้างถึง ได้แก่Aryeh Leib of ShpolaและBerishil of Krakow
  • The Seer — บทบาทนี้ที่รู้จักในภาษาฮีบรูว่าChozehหมายถึง Hasidic Rebbe ถูกกำหนดให้มีอำนาจพยากรณ์ ตัวอย่างของประเภทนี้ที่อ้างถึง ได้แก่ผู้ทำนายแห่ง LublinและนักเรียนของเขาTzvi Hirsh แห่ง Zidichov
  • The Miracle Worker — บทบาทนี้ ที่รู้จักกันในภาษาฮีบรูว่าBa'al Mofetมักถูกสันนิษฐานโดย Hasidim ให้เกี่ยวข้องกับความเชี่ยวชาญในการปฏิบัติคับบาลาห์ ตัวอย่างที่อ้างถึง ได้แก่Ber of Radoshitz
  • The Healer — บทบาทนี้เข้าใจว่าเกี่ยวข้องกับการรักษามากกว่าการรักษา แต่ยังเกี่ยวข้องกับความคาดหวังว่า Hasid จะปรับเปลี่ยนพฤติกรรมของเขาเพื่อรับการรักษา
    • The Gaon — อีกประเภทหนึ่งของ Healer-type คือ Talmudic อัจฉริยะ ( gaon ) ที่สามารถให้พรผ่านข้อดีของการศึกษา Talmudic ของเขา ประเพณีนี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ Hasidism แต่ยังใช้กับแรบไบที่ไม่ใช่ Hasidic เช่นYechezkel Landauแห่งปราก และ Gaon แห่งVilna
  • ลูกชายหรือหลานชายของ Tzaddik — บทบาทนี้ใช้กับ Hasidic Rebbes ที่จะใช้ประโยชน์จากบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ Hasidic เพื่อวิงวอนขอพร ในภาษายิดดิชบางครั้งจะใช้ คำว่า einykel (หลานชาย) บ่อยครั้ง บทบาทนี้เกี่ยวข้องกับการใช้คำร้องที่หลุมศพของบรรพบุรุษ Hasidic ตัวอย่างที่อ้างถึงประเภทนี้ ได้แก่Boruch of Medzhybizhซึ่งเป็นหลานชายของBaal Shem Tovผู้ก่อตั้ง Hasidism
  • The Block Rebbe — ประเภทนี้มีการพัฒนาในนิวยอร์กซิตี้ตั้งแต่ปี 1900 ถึง 1940 และเกี่ยวข้องกับบทบาทปู่ของชาวยิวในท้องถิ่น
  • The Kabbalist — บทบาทนี้หรือที่รู้จักในภาษาฮีบรูว่าBa'al M'kubalเกี่ยวข้องกับความเชี่ยวชาญในคำสอนเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับเวทย์มนต์ของชาวยิว ตัวอย่างที่อ้างถึง ได้แก่Shneur Zalman แห่ง Lyady (ผู้ก่อตั้งChabad Hasidism), Yisroel Hopstein ( Maggid of Kozhnitz) และIsaac of Komarno
  • The Spiritual Guide — บทบาทนี้ ในภาษาฮีบรูรู้จักกันในชื่อMoreh Derekh ("ครูแห่งเส้นทาง") สะท้อนให้เห็นถึงแนวคิด Hasidic ที่ว่า Rebbe เป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องของความรักและความเกรงกลัวพระเจ้า มีรายงานว่า Hasidic Rebbe Aharon Rothยืนยันการใช้คำนี้ ในขณะที่ Schachter-Shalom สังเกตว่า Hasidim ให้ความสำคัญกับคู่มือการใช้ชีวิตมากกว่าการใช้หนังสือ Rebbes บางคนเช่นShalom Dovber of Lubavitchได้เขียนแผ่นพับต่างๆสำหรับผู้แสวงหาทางจิตวิญญาณประเภทต่างๆ
  • The Tzaddik of the Generation — บทบาทนี้ที่รู้จักกันในภาษาฮีบรูว่าTzaddik HaDorหรือRashey Alafim ("Head of Thousands") เรียกสถานะของผู้นำในพระคัมภีร์ไบเบิลและถูกมองว่าเป็นช่องทางแห่งพรทั้งหมดสำหรับชาวยิวในยุคนั้น .

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. อรรถa b c d ไฮล์มัน, ซามูเอล. "Rebbe และการฟื้นคืนชีพของ Orthodox Judaism" ศาสนาและจิตวิญญาณ (เสียง) . UCTV, 20 ต.ค. 2554. เว็บ. 31 ก.ค. 2556
  2. a b c Oxford Dictionary of English, Merriam-Webster's Collegiate Dictionary
  3. ↑ รับบี ชโลโม ซัลมาน เอาเออร์ บัค , Halikhot Shlomo 1:370–373; Salo Wittmayer Baron ,ประวัติศาสตร์สังคมและศาสนาของชาวยิว , vol. 5 หน้า 283
  4. ชเนียร์สัน, รับบี เมนาเคม เมนเดล. "หัวหน้า" . คับบาลาห์และความลึกลับ . ชบัด-ลูบาวิช มีเดีย เซ็นเตอร์. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 19 มิถุนายน 2556 . สืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2556 .
  5. ^ "YIVO - หญิงสาวแห่งลุดเมียร์" . www.yivoencyclopedia.org . สืบค้นเมื่อ1 พฤษภาคม 2018 .
  6. Deutsch, Nathaniel (6 ตุลาคม พ.ศ. 2546) หญิงสาวแห่งลุดเมียร์: หญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิวและโลกของเธอ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 9780520927971. สืบค้นเมื่อ1 พฤษภาคม 2018 – ผ่าน Google Books.
  7. ↑ Tractate Yevamot of the Babylonian Talmud 49b–50a: "ผู้มีบุญเหนือความชั่วช้าของเขาคือ tzadik " Mishneh Torah , Sefer Madda , กฎแห่งการกลับใจ 3:1
  8. พระเจ้าและซัดดิกเป็นจุดโฟกัสสองจุดของการบูชา Hasidic Ada Rapoport-Albert ใน Essential Papers on Hasidismแก้ไขโดย Gershon Hundert, NYU Press 1991
  9. "เวียนนาเฉลิมฉลอง 'รับบีผู้ทรงอิทธิพลที่สุดแห่งประวัติศาสตร์สมัยใหม่'". Alexandria, VA. หนังสือพิมพ์การเชื่อมต่อ 7 พฤษภาคม 2014 ศูนย์ชาวยิว Chabad Tysons จะนำเสนอ Paradigm Shift: Transformational Life Teachings of the Lubavitcher Rebbe หลักสูตรหกเซสชันใหม่โดย Rohr Jewish Learning Institute หลักสูตรนี้จะเปิดสอนในชื่อ Rabbi Menachem M. Schneerson แห่งความทรงจำอันชอบธรรมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมในท้องถิ่นซึ่งครบรอบ 20 ปีของการจากไปของเวอร์จิเนีย The Rebbe เป็นผู้นำทางศาสนาที่มีวิสัยทัศน์และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนนับไม่ถ้วนในช่วงชีวิตของเขาและได้ก่อตั้งเครือข่ายระดับโลก ของสถาบันการศึกษา สังคม และศาสนา เพื่อฟื้นฟูภูมิทัศน์ของชาวยิวหลังหายนะ
  10. ชัคเตอร์-ชาโลมี, ซัลมาน เมชุลลาม (1991). ความใกล้ชิดทางวิญญาณ: การศึกษาการให้คำปรึกษาใน Hasidism เจสัน อารอนสัน.

ลิงค์ภายนอก

0.077583074569702