Rav Nachman

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Rav Nachman bar Yaakov ( ฮีบรู : רב נחמן בר יעקב ; เสียชีวิต 320) เป็นนักเล่นแร่แปรธาตุชาวยิว ที่อาศัยอยู่ในบาบิโลเนียรู้จักกันในชื่อAmoraของรุ่นที่สาม

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าการอ้างอิงถึงRav Nachmanใน Talmud หมายถึง Rav Nachman bar Yaakov ไม่ใช่Rav Nachman bar Yitzchak [1]

ชีวประวัติ

เขาเป็นลูกศิษย์ของซามูเอลแห่งเนฮาร์เดียและร็อบบะห์บาร์อา บูฮา เขาทำหน้าที่เป็นหัวหน้าผู้พิพากษาของชาวยิวซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของexilarch (หัวหน้าทางการเมืองของชุมชนชาวยิวในบาบิโลน) และยัง เป็นหัวหน้าของโรงเรียนNehardea ในการทำลายเมืองนั้น เขาได้ย้ายลูกศิษย์ของเขาไปที่ Shekanẓib

การแต่งงานของเขากับลูกสาวของ Exilarch ผู้มั่งคั่ง[2]ทำให้เขาใช้ชีวิตอย่างหรูหราและให้ความบันเทิงแก่นักวิชาการและคนแปลกหน้าอย่างฟุ่มเฟือย ดังนั้นรับบียิ ตชาก แห่งปาเลสไตน์ผู้เสด็จเยือนบาบิโลนพักอยู่ที่บ้านของ Rav Nachman และมีความสุขกับการต้อนรับของเขา เมื่อเจ้าภาพไปขอพรจากแขกผู้มาเยือน ผู้นั้นก็ตอบด้วยคำอุปมาอันสวยงามของต้นไม้ ซึ่งคอยกำบังนักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อยไว้ใต้ร่มเงาของมัน และให้ผลของมันแก่ผู้เดินทางผู้กตัญญูกตเวทีด้วย คำว่า "ฉันจะอวยพรคุณได้อย่างไร ถ้าฉันบอกว่าผลไม้ของคุณควรจะหวาน มันหวานอยู่แล้ว ที่ร่มของคุณควรจะเป็นที่น่าพอใจ มันเป็นที่พอใจแล้ว ที่ท่อระบายน้ำควรผ่านด้านล่างคุณ มันก็ผ่านด้านล่างคุณแล้ว แต่ขอให้กล้าไม้ทั้งหมดที่ปลูกเพื่อท่านเป็นเหมือนท่าน” ในทำนองเดียวกัน Rav Nachman ก็มีโตราห์ ทรัพย์สมบัติ และลูกหลานอยู่แล้ว ดังนั้น Rav Yitzchak จึงอวยพรเขาว่าลูกหลานของเขาเป็นเหมือนเขา [3]

Rav Nachman มีความรู้สึกถึงคุณค่าของตัวเองมากจนเขาพูดว่า: "ถ้าใครซักคนที่มีชีวิตอยู่ตอนนี้กลายเป็นพระเมสสิยาห์ เขาจะต้องคล้ายกับฉัน" [4]เขายังยอมให้ตัวเอง อยู่ในอำนาจของความยุติธรรม ตัดสินคดีแพ่งโดยไม่ปรึกษากับเพื่อนร่วมงานของเขา [5]เมื่อแรบไบซึ่งเขาคิดว่าด้อยกว่าในการเรียนรู้ต่อต้านคำตัดสินของเขา เขาไม่ลังเลเลยที่จะระบุว่าพวกเขาเป็น "เด็ก" [6]

คำสอน

เขาเป็นที่มาของหลักการฮาลาคที่สำคัญหลายประการ ตัวอย่างเช่น เขาเป็นผู้เขียนคำตัดสินที่ว่าจำเลยที่ปฏิเสธความผิดของเขาอย่างเด็ดขาดต้องรับคำสาบานที่เรียกว่า "shevu'at hesset" [7]นอกจากนี้ เขายังกำหนดความเข้าใจที่เป็นที่ยอมรับของavad inish dina lenafsheih ("ชายคนหนึ่งอาจตัดสินด้วยตัวเอง") ซึ่งในกรณีทางการเงิน บุคคลอาจ "นำกฎหมายมาอยู่ในมือของเขา" และดำเนินการบางอย่าง เพื่อปกป้องทรัพย์สินของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น แม้กระทั่งก่อนที่ศาลจะมีคำวินิจฉัยในเรื่องนี้ [8]

Rav Nachman ใช้ aggadot หลายชุด [9] เขาชอบรวบรวม คำพังเพยอะราเมอิกจำนวนหนึ่งไว้ในตอนเดียว[10]และใช้สำนวนที่ได้รับความนิยมอย่างมากในสุนทรพจน์ของเขา [11]ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ บุคคลใน พระคัมภีร์ไบเบิลก็ถูกทำในลักษณะนี้เช่นเดียวกัน ดังตัวอย่างต่อไปนี้:

  • ดูเหมือนผู้หญิงจะไม่หยิ่งผยอง ผู้เผยพระวจนะสองคนเดโบราห์และฮูลดาห์มีชื่อที่แสดงความเกลียดชัง คือ 'ผึ้ง' และ 'พังพอน' (12)
  • ความหยิ่งยโสมีผลแม้กระทั่งต่อสวรรค์ ในตอนแรกมีการเขียนไว้ว่า [พระเจ้าตรัสกับบาลาอัม ว่า ] "เจ้าอย่าไปกับพวกเขา" และต่อมา [หลังจากที่บาลาอัมยังคงถามอยู่] มีการเขียนไว้ว่า [พระเจ้าตรัสว่า] "ลุกขึ้นไปกับพวกเขา" [13]
  • ความเพ้อฝันเกี่ยวกับบาปเป็นอันตรายต่อมนุษย์มากกว่าความบาป [14]

อ้างอิง

  1. ^ Tosafotถึง Gittin 31b รับตำแหน่งนี้โดยเข้าใจ ว่า Rashiไม่เห็นด้วย ทุนการศึกษาสมัยใหม่ติดตาม Tosafot โดยสังเกตว่า "Rav Nachman" และ "Rav Nachman bar Yitzchak" มักถูกระบุว่าไม่เห็นด้วยกับข้อความเดียว
  2. ^ ฮัลลิน 124a; อย่างไรก็ตาม บางคนตีความวลี Talmudic "บุตรเขยของบ้านของเจ้าชาย" หมายถึงการแต่งงานกับครอบครัวของ exilarch และไม่เฉพาะกับลูกสาวของเขา
  3. ^ ตาอานิจ 5b-6a
  4. ^ ศาลสูงสุด 98b
  5. ^ ศาลสูงสุด 5a
  6. ↑ บาวา เมตเซีย66a
  7. ^ เชว็อต 40b
  8. ^ บาวากัมมา 27b
  9. ^ Berakhot 23b
  10. ^ ดูโยมะ 28b-29a
  11. ^ ชุลลิน 12a, 172a ; ตาอานิต 24a
  12. ^ เมกิลละห์ 14b
  13. ^ ศาลสูงสุด 105ก .
  14. ^ โยมา 28b–29a
  •  บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติSinger, Isidore ; et al., สหพันธ์. (1901–1906). "นาห์มาน บาร์จาค็อบ" . สารานุกรมชาวยิว . นิวยอร์ก: Funk & Wagnallsมีบรรณานุกรมดังต่อไปนี้:
  • แฮมเบอร์เกอร์, RBT ii.819 และลำดับ;
  • บาเชอร์, Ag. แบบ อามอร์ น. 79–83;
  • Seder ha-Dorot , pp. 283 et seq.