ราเชล

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ราเชล
William Dyce - การพบกันของ Jacob และ Rachel.jpg
การพบกันของยาโคบและราเชลโดยวิลเลียม ไดซ์
ปูชนียบุคคลศักดิ์สิทธิ์
เกิดปัดดันอร่าม
เสียชีวิตคานาอัน
เคารพใน
ศาลเจ้าใหญ่สุสานของราเชล
งานฉลอง
  • นิกายโรมันคาทอลิก: 1 พฤศจิกายน[1]
  • คริสตจักรออร์โธดอกซ์: วันอาทิตย์ก่อนวันคริสต์มาส
  • ยูดาย: 11 เชชวาน[2]

ราเชล ( ฮีบรู : רָחֵל , อักษรโรมันRāḥēl , อ่าน ว่า ' ewe ') [3]เป็นตัวละครในพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นที่โปรดปรานของ ภรรยาสองคนของ ยาโคบและเป็นมารดาของโยเซฟและเบนจามินบรรพบุรุษสองคนในสิบสองคนของเผ่าต่างๆ อิสราเอล _ พ่อของราเชลคือลาบัน พี่สาวของเธอคือลีอาห์ภรรยาคนแรกของยาโคบ รีเบคก้าป้าของเธอเป็นแม่ของยาโคบ [4]

การแต่งงานกับยาโคบ

ราเชลและเจคอบที่บ่อน้ำโดยJames Tissot (ค.ศ. 1896–1902)

ราเชลถูกกล่าวถึงครั้งแรกในฮีบรูไบเบิลในปฐมกาลบทที่ 29เมื่อยาโคบพบเธอขณะที่เธอกำลังจะให้น้ำแก่ฝูงแกะของพ่อ เธอเป็นลูกสาวคนที่สองของลาบันพี่ชายของเรเบคาห์ ทำให้ยาโคบเป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของเธอ (4)ยาโคบเดินทางมาไกลเพื่อตามหาลาบัน เรเบคาห์ส่งเขาไปที่นั่นเพื่อให้ปลอดภัยจาก เอซาวพี่ชายฝาแฝดที่ขี้โมโหของเขา

ระหว่างที่ยาโคบอาศัยอยู่ เขาตกหลุมรักราเชลและตกลงที่จะทำงานเจ็ดปีให้กับลาบันเพื่อตอบแทนการแต่งงานของเธอ ในคืนวันแต่งงาน เจ้าสาวถูกคลุมหน้า และยาโคบไม่ได้สังเกตว่าลีอาห์พี่สาวของราเชล ถูกแทนที่ด้วยราเชล ในขณะที่ "ราเชลมีรูปร่างที่น่ารักและสวยงาม", "ลีอาห์มีดวงตาที่อ่อนโยน" [a]ต่อมา Jacob เผชิญหน้ากับ Laban ซึ่งแก้ตัวว่าตัวเองหลอกลวงโดยยืนกรานว่าพี่สาวควรแต่งงานก่อน เขารับรองกับเจคอบว่าหลังจากสัปดาห์แต่งงานของเขาสิ้นสุดลง เขาสามารถรับราเชลเป็นภรรยาได้เช่นกัน และทำงานอีกเจ็ดปีเพื่อเป็นค่าตอบแทนให้เธอ เมื่อพระเจ้า "ทรงเห็นว่าเลอาห์ไม่มีความรัก พระองค์จึงทรงเปิดครรภ์ของนาง" (ปฐมกาล 29:31) [6]และให้กำเนิดบุตรชายสี่คน

ราเชลเช่นเดียวกับซาราห์และเรเบคาห์ยังคงไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ ตามที่นักวิชาการด้านพระคัมภีร์Tikva Frymer-Kenskyกล่าวว่า "ภาวะมีบุตรยากของผู้ปกครองมีผลกระทบสองประการ: มันทำให้ละครเกี่ยวกับการประสูติของลูกชายในท้ายที่สุดมีความ เข้มข้นมากขึ้น โดยระบุว่า Isaac , JacobและJosephเป็นพิเศษ และเน้นย้ำว่าการตั้งครรภ์เป็นการกระทำของ พระเจ้า." [7]

ราเชลเริ่มอิจฉาเลอาห์ และย กบิลฮาห์สาวใช้ของเธอให้ยาโคบเป็นมารดาแทนเธอ บิลฮาห์ให้กำเนิดบุตรชายสองคนซึ่งราเชลตั้งชื่อและเลี้ยงดู ( ดานและนัฟทาลี ) เลอาห์ตอบสนองด้วยการมอบ ศิลปาห์สาวใช้ของเธอให้กับยาโคบ และตั้งชื่อและเลี้ยงดูบุตรชายทั้งสอง ( กาดและแอชเชอร์) ที่ศิลปาห์ให้กำเนิด ตามความเห็นบางฉบับ บิลฮาห์และศิลปาห์เป็นน้องสาวต่างมารดาของเลอาห์และราเชล [8]หลังจากที่ลีอาห์ตั้งครรภ์อีกครั้ง ในที่สุดราเชลก็ได้รับพรให้มีบุตรชายคนหนึ่งโจเซฟ[4]ซึ่งจะกลายเป็นลูกคนโปรดของยาโคบ

เด็ก

โจเซฟลูกชายของราเชลถูกกำหนดให้เป็นผู้นำของเผ่าต่างๆ ของอิสราเอลที่อยู่ระหว่างการถูกเนรเทศและความเป็นชาติ บทบาทนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลของโจเซฟ ผู้ซึ่งเตรียมหนทางในอียิปต์สำหรับการเนรเทศครอบครัวของเขาที่นั่น [9]

ปูนเปียกโดยGiovanni Battista Tiepoloของ Rachel นั่งบนเทวรูป (1726–1728)

หลังจากโยเซฟเกิด ยาโคบตัดสินใจกลับไปยังแผ่นดินคานาอันพร้อมกับครอบครัวของเขา (4)ด้วยเกรงว่าลาบันจะขัดขวางเขา เขาจึงหนีไปกับภรรยาสองคน ลีอาห์และราเชล และลูกอีกสิบสองคนโดยไม่แจ้งให้พ่อตาทราบ ลาบันติดตามเขาและกล่าวหาว่าเขาขโมยรูปเคารพ ของ เขา นางราเชลได้นำรูปเคารพของบิดานางไปซ่อนไว้ในเบาะอูฐของนางแล้วนั่งทับ ลาบันละเลยที่จะยกมรดกให้ลูกสาวของเขา ( ปฐมกาล 31:14–16 ) [7]

โดยไม่รู้ว่ารูปเคารพอยู่ในความครอบครองของภรรยา ยาโคบจึงสาปแช่งใครก็ตามที่มีรูปเคารพเหล่านี้ว่า "เจ้าจะพบพระของเจ้ากับใคร เขาจะไม่มีชีวิตอยู่" ( ปฐมกาล 31:32 ) ลาบันไปค้นหาเต็นท์ของยาโคบและภรรยาของเขา แต่เมื่อเขาไปถึงเต็นท์ของราเชล นางบอกบิดาของเธอว่า "นายของข้าพเจ้าอย่าโกรธเลยที่ข้าพเจ้าลุกขึ้นสู้หน้าท่านไม่ได้ เพราะทางของสตรีอยู่ข้างหน้าข้าพเจ้า" ( ปฐมกาล 31:35 ) ลาบันทิ้งเธอไว้ตามลำพังและไม่พบรูปเคารพ

ความตาย

สุสานราเชล ใกล้เบธเลเฮม ปี 1891

ใกล้เอฟราธ ราเชลตกที่นั่งลำบากกับเบนจามินลูกชายคนที่สองของเธอ นางผดุงครรภ์บอกเธอในกลางกำหนดคลอดว่าลูกของเธอเป็นเด็กผู้ชาย [10]ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต ราเชลตั้งชื่อลูกชายของเธอว่าเบน โอนี ("ลูกแห่งความโศกเศร้าของฉัน") แต่ยาโคบเรียกเขาว่า เบน ยามิน (เบนจามิน) Rashiอธิบายว่า Ben Yamin หมายถึง "บุตรที่ถูกต้อง" (กล่าวคือ "ทิศใต้") เนื่องจากเบนยามินเป็นบุตรคนเดียวของยาโคบที่เกิดในคานาอัน ซึ่งอยู่ทางใต้ของ ปัดดาน อารัม หรืออาจหมายถึง "บุตรในสมัยของเรา" เนื่องจากเบนจามินเกิดในวัยชราของยาโคบ

การฝังศพ

นักวิชาการในพระคัมภีร์ไบเบิลแยกความแตกต่างระหว่างเรื่องเล่าสองเรื่องเกี่ยวกับสถานที่ฝังศพของราเชล ทางเหนือเสนอสถานที่ทางเหนือของกรุงเยรูซาเล็มใกล้เมืองรามาห์ ( อัล-รามใน ปัจจุบัน ) และทางใต้วางไว้ใกล้กับเบธเลเฮม

ราเชลถูกฝังไว้บนถนนสู่เอฟรา ธ นอกเมืองเบธเลเฮม [ 11]และไม่ได้อยู่ในสุสานบรรพบุรุษที่มัคเปลาห์ สุสานราเชลซึ่งตั้งอยู่ระหว่างเบธเลเฮมและนิคมกิโลของอิสราเอลมีผู้เข้าชมหลายหมื่นคนในแต่ละปี [12]

1 ซามูเอล 10:2วางหลุมฝังศพของราเชล "ที่เศ ลซาห์ ริมชายแดนเบนยามิน "

การอ้างอิงเพิ่มเติมในพระคัมภีร์

ราเชลร้องไห้เพราะลูก ๆ ของเธอ จิตรกรรมฝาผนังสมัยศตวรรษที่ 14 จากอารามมาร์โค
  • โมรเดคัยวีรบุรุษแห่งพระธรรมเอสเธอร์และพระราชินีเอสเธอร์เองก็สืบเชื้อสายมาจากราเชลผ่านทางเบนจามิน บุตรชายของเธอ หนังสือเอสเธอร์ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสายเลือดของโมรเดคัยว่า "โมรเดคัยบุตรชายของยาอีร์ บุตรชายของชิมี บุตรชายของคีชเป็นคนเที่ยงธรรม ( ชาวเยมินี )" (เอสเธอร์ 2:5) การกำหนดอิชเยมินีหมายถึงการเป็นสมาชิกของเขาในเผ่าเบนยามิน (เบน ยามินบุตรของฝ่ายขวา) พวกรับบีเห็นว่าเอสเธอร์สามารถนิ่งเงียบในวังของอาหสุเอรัส ได้ซึ่งต่อต้านแรงกดดันของกษัตริย์ในการเปิดเผยบรรพบุรุษของเธอ ได้รับมรดกมาจากราเชล บรรพบุรุษของเธอ ผู้ซึ่งยังคงนิ่งเงียบแม้ในขณะที่ลาบันนำเลอาห์ออกมาเพื่อแต่งงานกับยาโคบ
  • หลังจากที่เผ่าเอฟราอิมและเบนจามินถูกเนรเทศโดยชาวอัสซีเรียราเชลได้รับการจดจำในฐานะมารดาคลาสสิกที่คร่ำครวญและวิงวอนเพื่อลูกๆ ของเธอ [7] เยเรมีย์ 31:15 พูดถึง 'ราเชลร้องไห้เพราะลูก ๆ ของเธอ' ( KJV ) สิ่งนี้ถูกตีความในศาสนายูดายว่าราเชลร้องไห้เพื่อยุติความทุกข์ทรมานและการเนรเทศของลูกหลานของเธอหลังจากการทำลายโดยชาวบาบิโลนของวิหารแห่งแรก ใน กรุงเยรูซาเล็มโบราณ ตามที่Midrashราเชลทูลต่อพระพักตร์พระเจ้าว่า "หากข้าพระองค์ซึ่งเป็นเพียงมนุษย์ พร้อมที่จะไม่ทำให้น้องสาวของข้าพระองค์ขายหน้า และเต็มใจที่จะรับศัตรูเข้ามาในบ้านของข้าพระองค์ พระองค์ผู้ทรงเป็นนิรันดร์และมีเมตตาต่อพระเจ้า จะอิจฉารูปเคารพได้อย่างไร ซึ่งไม่มี ตัวตนที่แท้จริงที่ถูกนำเข้ามาในบ้านของคุณ ( วัดในเยรูซาเล็ม ) คุณจะทำให้ลูก ๆ ของฉันถูกเนรเทศเพราะเหตุนี้หรือไม่" พระเจ้าทรงตอบรับคำวิงวอนของเธอและทรงสัญญาว่าในที่สุดแล้ว การเนรเทศจะสิ้นสุดลงและชาวยิวจะกลับไปยังดินแดนของตน [13]
  • ในบทที่สองของกิตติคุณของแมทธิว (ส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่ ) การอ้างอิงนี้จากเยเรมีย์ถูกตีความว่าเป็นการทำนายการสังหารหมู่ผู้บริสุทธิ์โดยเฮโรดมหาราชในความพยายามที่จะฆ่าพระเยซู ในวัย เยาว์ คำทำนายของเยเรมีย์เป็นแรงบันดาลใจเบื้องหลังวัฏจักรที่น่าทึ่งในยุคกลางOrdo Rachelisที่เกี่ยวข้องกับวัยเด็กของพระเยซู

ในศาสนาอิสลาม

แม้จะไม่มีชื่อในคัมภีร์กุรอานราเชล ( ภาษาอาหรับ : رَاحِـيْـل , Rāḥīl ) ได้รับเกียรติในศาสนาอิสลาม ใน ฐานะภรรยาของยาโคบและมารดาของโยเซฟ[14]ซึ่งมักถูกเอ่ยชื่อในอัลกุรอานว่าYaʿqūb ( ภาษาอาหรับ : يَـعْـقُـوْب ) และยูซุฟ ( ภาษาอาหรับ : يُـوْسُـف ) ตามลำดับ [15] [16]

หมายเหตุ

  1. ^ "เลอาห์มีดวงตาที่อ่อนโยน" ( ภาษาฮีบรูใน พระคัมภีร์ไบเบิล : ועיני לאה רכות ) (ปฐมกาล 29:17) [5]เป็นที่ถกเถียงกันว่าคำคุณศัพท์ "อ่อนโยน" ( רכות ) ควรแปลว่า "ละเอียดอ่อนและนุ่มนวล" หรือ "เบื่อหน่าย" คำแปลบางฉบับบอกว่าอาจหมายถึงดวงตาสีฟ้าหรือสีอ่อน บางคนบอกว่าลีอาห์ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการร้องไห้และอธิษฐานต่อพระเจ้าให้เปลี่ยนคู่ชีวิตของเธอ ดังนั้น โตราห์จึงอธิบายถึงดวงตาของเธอว่า "นุ่มนวล" จากการร้องไห้

อ้างอิง

  1. ^ "ราเชล ปูชนียบุคคล" . เครือข่ายการผลิต Star Quest 28 ตุลาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ28 เมษายน 2554 .
  2. ^ "วันแม่ของชาวยิว - ราเชลและวันที่ 11 แห่งเชชวาน " Chabad.org .
  3. ^ ศูนย์กลางพระคัมภีร์
  4. อรรถเป็น c d "ราเชล"ห้องสมุดเสมือนจริงของชาวยิว
  5. ^ เยเนซิศ 29:17
  6. ^ ปฐมกาล 29:31
  7. อรรถเป็น Frymer-Kensky, Tikva "ราเชล: พระคัมภีร์" ผู้หญิงชาวยิว: สารานุกรมประวัติศาสตร์ฉบับสมบูรณ์. 20 มีนาคม 2552 หอจดหมายเหตุสตรีชาวยิว (ดูเมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2557)
  8. ↑ Ginzberg , Louis (1909) The Legends of the Jewish , Volume I, Chapter VI: Jacob, ที่ sacred-texts.com
  9. ^ "โจเซฟ"ที่ jewishencyclopedia.com
  10. ↑ Reisenberger , Azila, "Medical history: Biblical texts come to belling mysteries", University of Cape Town News , 10 มกราคม 2546
  11. ^ "ราเชล"ที่ http://jewishencyclopedia.com
  12. ^ "Kever Rachel Trips Breaks Barriers"โดย Israel National News Staff ที่ israelnationalnews.com , Published: 11/14/05
  13. ไวส์เบิร์ก, ชาน่า, "Rachel - Biblical Women"ที่ chabad.org
  14. ^ "สุสานราฮิล (ราเชล)" . สถานที่สำคัญของอิสลาม 24 กรกฎาคม 2557 . สืบค้นเมื่อ19 กุมภาพันธ์ 2561 .
  15. ^ กุรอาน 12:4–102
  16. อัล-ตาบารี, มุฮัมมัด อิบนฺ จารีร์ (แปลโดยวิลเลียม บรินเนอร์) (1987). ประวัติของอัล-ตาบารี เล่มที่ 2: ผู้เผยพระวจนะและปรมาจารย์ ซันนี่ หน้า 150.

ลิงค์ภายนอก