บันทึกการแข่งขัน

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
หน้าปกแคตตาล็อกบันทึกการแข่งขันของ Victor Talking Machine Company

บันทึกการแข่งขันเป็นแผ่นเสียง78 รอบต่อนาที ที่จำหน่ายให้กับชาวแอฟริกันอเมริกันระหว่างปี 1920 ถึง 1940 ซึ่ง ประกอบด้วย แนว ดนตรี แอ ริกัน-อเมริกันต่างๆบลูส์แจ๊และเพลงกอสเปลริธึมแอนด์บลูส์และตลกด้วย ในเวลานั้น บันทึกเหล่านี้เป็นบันทึกเชิงพาณิชย์ส่วนใหญ่ของศิลปินแอฟริกันอเมริกันในสหรัฐอเมริกา และศิลปินแอฟริกันอเมริกันเพียงไม่กี่รายที่จำหน่ายให้กับผู้ชมที่เป็นคนผิวขาว บันทึกการแข่งขันวางตลาดโดยOkeh Records , [2] Emerson Records , [3] Vocalion Records , [4] Victor Talking Machine Company , [5] Paramount Recordsและอีกหลายบริษัท

ประวัติ

ก่อนการเติบโตของอุตสาหกรรมแผ่นเสียงในอเมริกา ต้นทุนของแผ่นเสียงทำให้ชาวแอฟริกันอเมริกันส่วนใหญ่ไม่สามารถฟังเพลงที่บันทึกไว้ได้ ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 ค่าใช้จ่ายในการฟังเพลงลดลง ทำให้ชาวอเมริกันส่วนใหญ่มีความสามารถในการซื้อแผ่นเสียง [6]จุดประสงค์หลักของการบันทึกคือเพื่อกระตุ้นการขายเครื่องเล่นแผ่นเสียง ซึ่งส่วนใหญ่มีจำหน่ายในร้านเฟอร์นิเจอร์ ร้านค้าที่คนผิวขาวและคนผิวดำไปซื้อของนั้นแยกจากกันเนื่องจากการแบ่งแยกและประเภทของเพลงที่มีให้สำหรับคนผิวขาวและคนผิวดำก็แตกต่างกันไป [7]

บันทึกกระแสหลักในช่วงทศวรรษที่ 1890 และสองทศวรรษแรกของทศวรรษที่ 1900 ส่วนใหญ่จัดทำโดยและมุ่งเป้าไปที่คนผิวขาว ชนชั้นกลาง และชาวอเมริกันในเมือง มีข้อยกเว้นบางประการ เช่นจอร์จ ดับเบิลยู จอห์นสันนักผิวปากที่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเป็นศิลปินผิวดำคนแรกที่บันทึกเสียงเชิงพาณิชย์ในปี พ.ศ. 2433 นักแสดงบรอดเวย์เบิร์ต วิลเลียมส์และจอร์จ วอล์กเกอร์บันทึกเสียงให้กับVictor Talking Machine Companyในปี พ.ศ. 2444 ตามด้วยศิลปินผิวดำที่จ้างโดยบริษัทอื่น [8]ถึงกระนั้น ศิลปินแอฟริกันอเมริกันที่บริษัทแผ่นเสียงรายใหญ่ว่าจ้างก่อนปี ค.ศ. 1920 ไม่ได้รับการชดเชยหรือการยอมรับอย่างเหมาะสม เนื่องจากมีการทำสัญญากับศิลปินผิวดำในการบันทึกเพียงครั้งเดียว ดังนั้นจึงไม่รับประกันโอกาสในอนาคตของพวกเขา [9]

วัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกันมีอิทธิพลอย่างมากต่อสื่อยอดนิยมที่คนอเมริกันผิวขาวบริโภคในช่วงปี 1800 ถึงกระนั้นก็ยังไม่มีแนวเพลงที่เป็นสีดำเป็นหลักที่ขายในเร็กคอร์ดยุคแรก [10] เพอร์รี แบรดฟอร์ดนักแต่งเพลงผิวสีผู้มีชื่อเสียง ได้จุดประกายการเปลี่ยนแปลงที่แสดงศักยภาพของศิลปินแอฟริกันอเมริกัน แบรดฟอร์ดชักชวนผู้บริหารผิวขาวของOkeh Records , Fred Hagerให้บันทึกเสียงMamie Smithศิลปินผิวดำที่ไม่เหมาะกับเพลงขาวยอดนิยม [7]ในปี 1920 สมิธสร้างเพลง Crazy Blues/It's Right Here for You ของเธอบันทึกซึ่งขายได้ 75,000 ชุดให้กับผู้ชมส่วนใหญ่ที่เป็นคนผิวดำในเดือนแรก Okeh ไม่ได้คาดหวังยอดขายเหล่านี้และพยายามสร้างความสำเร็จใหม่ด้วยการสรรหานักร้องเพลงบลูส์สีดำมากขึ้น [11]บริษัทขนาดใหญ่อื่น ๆ แสวงหาผลกำไรจากแนวโน้มใหม่ของสถิติการแข่งขัน Columbia Recordsเป็นบริษัทแรกที่ติดตาม Okeh เข้าสู่วงการแผ่นเสียงการแข่งขันในปี 1921 ในขณะที่ Paramount Records เริ่มขายแผ่นเสียงการแข่งขันในปี 1922 และ Vocalion เข้ามาในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 [12]

คำศัพท์

คำว่า "บันทึกการแข่งขัน" ได้รับการประกาศเกียรติคุณในปี พ.ศ. 2465 โดย Okeh Records บันทึกดังกล่าวมีชื่อว่า "บันทึกการแข่งขัน" โดยอ้างอิงถึงการตลาดของพวกเขาไปยังชาวแอฟริกันอเมริกัน แต่คนอเมริกันผิวขาวก็ค่อย ๆ เริ่มซื้อบันทึกดังกล่าวเช่นกัน ใน หนังสือพิมพ์Chicago Defenderฉบับวันที่ 16 ตุลาคม พ.ศ. 2463 โฆษณาของ Okeh Records ระบุว่าMamie Smithเป็น "Our Race Artist" บริษัท บันทึกเสียงรายใหญ่ส่วนใหญ่ออกชุดบันทึก "การแข่งขัน" ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1920 ถึง 1940 [14]

เมื่อมองย้อนกลับไป คำว่าบันทึกการแข่งขันอาจดูเสื่อมเสีย อย่างไรก็ตามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สื่อแอฟริกันอเมริกันใช้คำว่า Raceเพื่ออ้างถึงชาวแอฟริกันอเมริกันโดยรวม และrace manหรือrace womanเพื่ออ้างถึงบุคคลแอฟริกันอเมริกันที่แสดงความภาคภูมิใจในและสนับสนุนแอฟริกัน - คนอเมริกันและวัฒนธรรม [15]

Billboard (นิตยสาร)เริ่มเผยแพร่ชาร์ตเพลงฮิตในปี 1940 ในปี 1949 คำว่า Rhythm และ Blues ได้เข้ามาแทนที่คำว่า "Race Music" [16]

การตลาด

บันทึกการแข่งขันด้านการตลาดมีความสำคัญอย่างยิ่งในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 เมื่อวิทยุนำการแข่งขันมาสู่อุตสาหกรรมแผ่นเสียง [11]เพื่อเพิ่มการเปิดเผย ค่ายเพลงที่โฆษณาในแคตตาล็อก โบรชัวร์ และหนังสือพิมพ์ที่เป็นที่นิยมในหมู่ชาวแอฟริกันอเมริกัน เช่นChicago Defender พวกเขาใช้คำและรูปภาพอย่างระมัดระวังซึ่งจะดึงดูดกลุ่มเป้าหมาย [9]โฆษณาบันทึกการแข่งขันมักจะเตือนผู้อ่านถึงประสบการณ์ร่วมกันของพวกเขา โดยอ้างว่าดนตรีสามารถช่วยชาวแอฟริกันอเมริกันที่ย้ายไปทางเหนือติดต่อกับรากเหง้าทางใต้ของพวกเขาได้ [17]

บริษัทอย่าง Okeh และ Paramount ได้บังคับใช้วัตถุประสงค์ของพวกเขาในปี ค.ศ. 1920 โดยส่งหน่วยสอดแนมภาคสนามไปยังรัฐทางใต้เพื่อบันทึกศิลปินผิวดำในข้อตกลงครั้งเดียว หน่วยสอดแนมละเลยแรงบันดาลใจของนักร้องหลายคนที่จะทำงานกับบริษัทของตนต่อไป [7]การบันทึกภาคสนามถูกนำเสนอต่อสาธารณะเนื่องจากโอกาสเผชิญหน้าดูเหมือนจริงกว่า แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะถูกจัดเตรียมไว้ [9]

มุมมองเกี่ยวกับเหตุผลที่บริษัทแผ่นเสียงสีขาวลงทุนในแผ่นเสียงด้านการตลาดแตกต่างกันไป โดยบางคนอ้างว่าเป็น "เพื่อวัตถุประสงค์ในการหาประโยชน์จากตลาดและขยายทุนของผู้ผลิต" [6]ผู้สนับสนุนหลักปรัชญานี้เน้นการควบคุมที่บริษัทมีต่อประเภทและรูปแบบของเพลงที่ศิลปินสามารถสร้างได้ [6]อีกมุมมองหนึ่งชี้ให้เห็นถึงหลักฐานต่างๆ เช่น ข้อเท็จจริงที่ว่า "บันทึกการแข่งขันถูกจำแนกตามชุดตัวเลข... เป็นผล รายชื่อที่แยกจากกัน" เพื่อสนับสนุนคำกล่าวอ้างที่ว่าบริษัทที่มีเจ้าของเป็นคนผิวขาวมีเป้าหมายเพื่อรักษาความแตกแยกทางเชื้อชาติในสังคมผ่านบันทึกการแข่งขัน [1]บริษัทสื่อถึงกับใช้แบบแผนทางเชื้อชาติในการโฆษณาเพื่อกระตุ้นความรู้สึกสีดำและขายบันทึกมากขึ้น [17]คนอื่น ๆ มองว่าการลงทุนนั้นได้รับแรงจูงใจจากกำไร กล่าวคือต้นทุนการผลิตที่ต่ำซึ่งเป็นผลมาจากการแสวงหาประโยชน์โดยง่ายของนักเขียนและนักดนตรีผิวดำ รวมกับความสะดวกในการจัดจำหน่ายไปยังกลุ่มผู้บริโภคที่มีเป้าหมายสูงซึ่งเข้าถึงการแข่งขันอย่างเต็มที่ได้น้อย ตลาด

ประวัติหงส์ดำ

การควบคุมบริษัทเพลงของคนผิวขาวได้รับการทดสอบในปี ค.ศ. 1920 เมื่อBlack Swan Recordsก่อตั้งขึ้นในปี 1921 โดยนักธุรกิจชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันแฮร์รี เพBlack Swan ก่อตั้งขึ้นเพื่อรวมชุมชนคนผิวดำเข้ากับอุตสาหกรรมเพลงที่เป็นคนผิวขาวเป็นหลัก โดยออกแผ่นเสียงการแข่งขันประมาณห้าร้อยรายการต่อปี [6]การจัดตั้งบริษัทนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางสำหรับบันทึกการแข่งขันจากชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกัน อย่างไรก็ตาม บริษัทผิวขาวบางบริษัทในอุตสาหกรรมดนตรีต่อต้าน Black Swan อย่างรุนแรงและคุกคามบริษัทหลายต่อหลายครั้ง [6]

Pace ไม่เพียงแต่ออกบันทึกเพลงแจ๊ซ บลูส์ และกอสเปลเท่านั้น แต่เขายังออกบันทึกการแข่งขันที่แตกต่างจากประเภทแอฟริกันอเมริกันยอดนิยมอีกด้วย ประเภทเหล่านี้ ได้แก่ คลาสสิก โอเปร่า และจิตวิญญาณ ซึ่งเลือกโดย Pace เพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าของวัฒนธรรมแอฟริกันอเมริกัน เขาตั้งใจให้บริษัทสร้างอุดมคติทางเศรษฐกิจให้กับชาวแอฟริกันอเมริกันเพื่อมุ่งมั่นเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขาสามารถเอาชนะอุปสรรคทางสังคมและประสบความสำเร็จได้ ดังนั้น Black Swan จึงจ่ายค่าแรงที่ยุติธรรมและอนุญาตให้ศิลปินแสดงประวัติการแข่งขันโดยใช้ชื่อจริง [9]เพซกระตุ้นให้บริษัทแผ่นเสียงที่เป็นของคนผิวขาวรับรู้ถึงความต้องการของชาวแอฟริกันอเมริกัน และเพิ่มกระแสของบันทึกการแข่งขันในอนาคต ในที่สุด Black Swan ก็ถูกซื้อโดย Paramount Records ในปี 1924 [1]

ปฏิเสธ

ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ทำลายตลาดแผ่นเสียงการแข่งขัน ทำให้นักดนตรีชาวแอฟริกันอเมริกันส่วนใหญ่ตกงาน บริษัทเพลงรายใหญ่เกือบทุกแห่งลบบันทึกการแข่งขันออกจากแคตตาล็อกเมื่อประเทศหันไปหาวิทยุ [7]ผู้ฟังวิทยุผิวดำอยู่ต่ำกว่าสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรผิวดำทั้งหมดอย่างต่อเนื่องในช่วงเวลานี้ เนื่องจากเพลงที่พวกเขาชอบไม่ได้รับเวลาออกอากาศ การกีดกันศิลปินผิวสีทางวิทยุถูกปิดกั้นมากขึ้นเมื่อเครือข่ายเชิงพาณิชย์อย่างNBCและCBSเริ่มจ้างนักร้องผิวขาวเพื่อคัฟเวอร์เพลงของคนผิวดำ จนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 จังหวะและเพลงบลูส์ ซึ่งเป็นคำที่ขยายไปถึงแนวเพลงย่อยส่วนใหญ่ของเร็กคอร์ดการแข่งขัน แพร่หลายทางวิทยุ [1]

มีการตั้งข้อสังเกตว่า "พื้นที่ทั้งหมดของประเพณีการเปล่งเสียงของคนผิวดำถูกมองข้ามไป [1]แม้ว่าจะไม่ได้ศึกษาอย่างละเอียด แต่บันทึกการแข่งขันก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ สิ่งพิมพ์เช่นDixon and Godrich's Blues and Gospel Records 1902-1943แสดงรายการชื่อบันทึกการแข่งขันที่บันทึกในเชิงพาณิชย์และบันทึกไว้ในสนาม [1]

การเปลี่ยนไปสู่จังหวะและบลูส์

Billboardเผยแพร่แผนภูมิ Race Records ระหว่างปี 1945 และ 1949 โดยเริ่มแรกครอบคลุมการเล่นตู้เพลง และตั้งแต่ปี 1948 ยังครอบคลุมถึงการขายอีกด้วย นี่เป็นเวอร์ชันปรับปรุงของแผนภูมิ Harlem Hit Parade ซึ่งเปิดตัวในปี พ.ศ. 2485

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2492 ตามคำแนะนำของJerry Wexlerนักข่าวBillboardนิตยสารได้เปลี่ยนชื่อแผนภูมิเป็น Rhythm & Blues Records Wexler เขียนว่า " ' Race' เป็นคำที่ใช้กันทั่วไปในตอนนั้น คนผิวดำใช้เรียกตนเอง...ในทางกลับกัน 'Race Records' ไม่ค่อยดีนัก...ฉันจึงคิดหาแนวทางที่คิดว่าเหมาะกับ เพลงได้ดี - 'จังหวะและบลูส์'... [เป็น] ค่ายเพลงที่เหมาะสมกว่าในยุคที่รู้แจ้งมากกว่า" นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แผนภูมิดังกล่าวได้รับการเปลี่ยนชื่อเพิ่มเติม โดยกลายเป็นแผนภูมิ Soul ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2512 และแผนภูมิสีดำในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2525 [ 20 ]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. อรรถเอ บี ซี ดี เอ ออลิเวอร์ พอล "บันทึกการแข่งขัน" โกรฟมิวสิคออนไลน์ อ็อกซ์ฟอร์ดมิวสิคออนไลน์ 13 ก.พ. 2558.
  2. ^ "ภาพถ่าย" . Indiana.edu . สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2564 .
  3. ^ "ภาพถ่าย" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 12 ตุลาคม 2551 สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2564 .
  4. ^ "ภาพถ่าย" . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2550 สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2564 .
  5. ^ "ชมดนตรีแจ๊ส | ภาพยนตร์โดย Ken Burns | PBS | Ken Burns" . พีบีเอส. สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2564 .
  6. อรรถเป็น บี ซี ดี อีซุย ส์แมน เดวิด (2547) "เพื่อนร่วมงานในอาณาจักรแห่งวัฒนธรรม: บันทึกหงส์ดำและเศรษฐกิจการเมืองของดนตรีแอฟริกันอเมริกัน" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกัน . 90 (4): 1295–1324. ดอย : 10.2307/3660349 . จ สท. 3660349 . 
  7. อรรถa bc d อี รอย วิลเลียม (2547 ) ""Race Records" และ "Hillbilly Music": Institutional Origins of Racial Categories in the American Commercial Recording Industry". บทกวี . 32 (3–4): 265–279. doi : 10.1016/j.poetic.2004.06.001 .
  8. ^ บรูคส์, ทิม (2547). เสียงหาย . ชิคาโก: U of Illinois P. p. 5.
  9. อรรถเอ บี ซี ดี บาร์เร ตา พอล (2017). "การติดตามเส้นสีในตลาดเพลงอเมริกันและผลกระทบต่อการตลาดเพลงร่วมสมัย" ศิลปะและตลาด 7 (2): 217. ดอย : 10.1108/AAM-08-2016-0016 .
  10. อรรถเป็น บาร์โลว์ วิลเลียม (2538) "ดนตรีสีดำทางวิทยุในยุคแจ๊ส" รีวิวแอฟริ กันอเมริกัน 29 (2): 325–328. ดอย : 10.2307/3042311 . จ สท 3042311 . 
  11. อรรถเป็น Cussow อดัม (2545) ดูเหมือนว่าการฆาตกรรมที่นี่ ชิคาโก: U of Chicago P. p. 160.
  12. อรรถเป็น โอลิเวอร์ พอล (2527) นักร้องเพลง และนักบุญ เคมบริดจ์: Cambridge UP หน้า 8–13
  13. คิลไมเออร์, แมทธิว เอ. (2545). "เพลงแข่ง" . สารานุกรมเซนต์เจมส์ของวัฒนธรรมป๊อป .
  14. แกมมอนด์, ปีเตอร์ (1991). Oxford Companion กับเพลงยอดนิยม หน้า 477.
  15. ^ "เพลงการแข่งขัน: บทที่หนึ่ง" . Ucpress.edu . สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2564 .
  16. เมนันด์, หลุยส์ (9 พฤศจิกายน 2558). "ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของร็อคแอนด์โรล" . เดอะนิวยอร์กเกอร์. สืบค้นเมื่อ23 กุมภาพันธ์ 2564 .
  17. อรรถเป็น โดแลน มาร์ค (2550) "พิเศษ! Chicago Defender Race Records Ads Show South from Afar" วัฒนธรรมภาคใต้ . 13 (3): 107–110. ดอย : 10.1353/scu.2007.0027 . S2CID 144836496 _ 
  18. คิลไมเออร์, แมทธิว เอ. (2545). "'เพลงการแข่งขัน' และ 'บันทึกการแข่งขัน' เป็นคำที่ใช้ในการจัดหมวดหมู่ดนตรีแอฟริกันอเมริกันทุกประเภทในทศวรรษที่ 1940"สารานุกรมเซนต์เจมส์ของวัฒนธรรมป๊อป
  19. อรรถ เว็กซ์เลอร์, เจอร์รี่; ริทซ์, เดวิด (1993). ริธึมแอนด์เดอะบลูส์: ชีวิตในดนตรีอเมริกัน นิวยอร์ก: Alfred A. Knopf. ไอ0-224-03963-6 . 
  20. จอร์จ เนลสัน (26 มิถุนายน 2525) "ชาร์ตเพลงสีดำ: ชื่ออะไร" . ป้ายโฆษณา หน้า 10.
  • แรมซีย์, กูทรี พี. จูเนียร์. (2546). Race Music: วัฒนธรรมคนผิวดำตั้งแต่ Bebop ถึง Hip- Hop เพลงของชาวแอฟริกันพลัดถิ่น 7. เบิร์กลีย์และลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย; ชิคาโก อิลลินอยส์: ศูนย์วิจัยดนตรีสีดำ วิทยาลัยโคลัมเบีย ไอ0-520-21048-4 . 
  • หัวหน้าคนงาน, Ronald C. Jr. (1969). ดนตรีแจ๊สและบันทึกการ แข่งขัน2463–32 มหาวิทยาลัยไมโครฟิล์มนานาชาติ.

การฟัง

ลิงค์ภายนอก

0.15592312812805