วรรณคดีแรบบิค

วรรณกรรม ของแรบบิ นิก ในความหมายที่กว้างที่สุด คืองานเขียนของรับบีที่มีความหลากหลายตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิว อย่างไรก็ตาม คำนี้มักหมายถึงวรรณกรรมจาก ยุคทัล มุด โดยเฉพาะ ตรงข้ามกับ งานเขียนของรับบีใน ยุคกลางและสมัยใหม่ และด้วยเหตุนี้จึงสอดคล้องกับคำภาษาฮีบรูSifrut Chazal ( ฮีบรู : ספרות חז״ל "วรรณกรรม [ของเรา] ปราชญ์" โดยที่ฮาซาลปกติจะหมายถึงปราชญ์แห่งยุคทัลมุดเท่านั้น) ความหมายเฉพาะเจาะจงมากขึ้นของ "วรรณกรรมของแรบบินิก" นี้ หมายถึง ทัล มู ดิมมิดรัช ( ฮีบรู :מדרש ) และงานเขียนที่เกี่ยวข้องกัน แต่แทบจะไม่มีไปจนถึงข้อความในภายหลัง—เป็นคำที่ใช้โดยทั่วไปในการเขียนเชิงวิชาการร่วมสมัย คำศัพท์meforshimและparshanim (นักวิจารณ์/นักวิจารณ์) มักอ้างถึงในภายหลัง นักเขียนรับบีนิกหลังยุคหลังในคัมภีร์ไบเบิลและคัมภีร์ลัตมุด

วรรณกรรมมิชนาอิก

Midr'she halakha , MishnahและTosefta (รวบรวมจากเนื้อหาก่อนปี ค.ศ. 200 CE) เป็นงานวรรณกรรมของชาวรับบีที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ การอธิบายและการพัฒนากฎหมายวาจา ของศาสนายิว ตลอดจนคำสอนทางจริยธรรม ตามมาด้วยลมุดทั้งสอง:

กรุงเยรูซาเล็ม ทัลมุดค. 450 CE
ลมุดบาบิโลน , การทำให้เป็นนักบุญเต็มรูปแบบของข้อความก่อนหน้าทั้งหมดค. 600 ซีอี
The minor tractates (ส่วนหนึ่งของบาบิโลนทัลมุด)

มิดรัช

Midrash (pl. Midrashim ) เป็นคำภาษาฮีบรูที่อ้างถึงวิธีการอ่านรายละเอียดในหรือออกจากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล คำว่าmidrashยังหมายถึงการรวบรวมคำสอนของ Midrashic ในรูปแบบของการเขียนทางกฎหมาย อรรถาธิบาย บทประพันธ์หรือการเล่าเรื่อง ซึ่งมักกำหนดค่าเป็นคำอธิบายในพระคัมภีร์หรือMishnah มีงาน Midrashic "คลาสสิก" จำนวนมากตั้งแต่สมัยMishnaicถึงGeonicซึ่งมักแสดงให้เห็นหลักฐานว่ามีการทำงานและทำใหม่จากวัสดุรุ่นก่อนๆ และมักมาถึงเราในรูปแบบต่างๆ มากมาย รายการย่อของผลงานเหล่านี้ [ตาม ( Holtz 1984 )] ได้รับด้านล่าง; รายการคำอธิบายประกอบที่ละเอียดยิ่งขึ้นสามารถพบได้ภายใต้ Midrash ไทม์ไลน์ด้านล่างต้องเป็นค่าโดยประมาณ เนื่องจากงานเหล่านี้จำนวนมากประกอบด้วยระยะเวลาที่ยาวนาน การยืมและจัดเรียงเนื้อหาจากเวอร์ชันก่อนหน้า ประวัติของพวกเขาจึงค่อนข้างไม่แน่นอนและเป็นหัวข้อของการอภิปรายทางวิชาการ ในตาราง "ne" ระบุว่างานที่เป็นปัญหาไม่มีอยู่ ยกเว้นในการอ้างอิงรอง

วรรณกรรมรับบีนิคัลแบบพิเศษ ("ne" หมายถึง "ไม่คงอยู่")
วันที่โดยประมาณ	อรรถาธิบาย	Homiletical	คำบรรยาย
ยุคแทนไนต์ (จนถึง พ.ศ. 200)	เม คิลตาแห่งรับบี อิชมาเอล เม คิลตาแห่งรับบี ชิมอน เมคิลตา เลอ-เซเฟอร์ เดวาริม (เน) ซิฟรา ซิเฟร ซิเฟร ซุตตา	ตัวอักษรของ Akiba ben Joseph (?)	Seder Olam Rabbah
400–650 CE	ปฐมกาล Rabbah คร่ำครวญถึง Rabbah	เลวีติคัส รับบาห์
650–900 CE	สุภาษิต Midrash Midrash Tanhuma Ecclesiastes Rabbah	เฉลยธรรมบัญญัติ Rabbah Pesikta de-Rav Kahana Pesikta Rabbati Avot ของ Rabbi Natan	Pirkei de-Rabbi Eliezer Seder Olam Zutta Tanna Devei Eliyahu
900–1000 ซีอี	Midrash Psalms Exodus Rabbah Ruth Zuta คร่ำครวญ Zuta
1,000–1200	มิด รัช อักกาดาห์ แห่งโมเสส ฮา-ดาร์ ชาน มิดรัช ทัดเช
ภายหลัง	Yalkut Shimoni Midrash ha-Gadol Ein Yaakov Numbers Rabbah		เซเฟอร์ ฮา-ยาชาร์

ผลงานภายหลังตามหมวดหมู่

อักกาด้า

Hasidic ความคิด

Keter Shem Tov
Tzavaat HaRivash
โทเลดอต ยาคอฟ โยเซฟ ; เช่นเดียวกับ Ben Porat Yosef , Tzafnat Paneachและ Ketonet Pasim
Magid Devarav L'Yaakov
หรือโตราห์
Meor Einayimและ Yesamach Lev
นอม เอลิเมเลช
Pri Ha'Aretz
เคดูชาส เลวี
เบท อาหรน
Yosher Divrei Emes
ธัญญ่า ( ลิกูเต อมฤม )
โตราห์ ออร์/ลิคุเต โทราห์
ลิกูเต โมฮาราน
ศรีโชติฮาราน
บีเออร์ มายิม ฮายยิม
ซิดูโร เชล ชับบอส
Avodas HaLevi
เหมย ฮาชิโลอาช
กล ซิมชะ
เซฟาส เอเมส
อิมเรย์ เอเมส
เชม มิชมูเอล
ลิกคูเท ซิโชส
เนติวัฒน์ ชะโลม
Darchei Noam

กวีนิพนธ์ภาษาฮิบรู

พิธีกรรมของชาวยิว

ปรัชญายิว

คับบาลาห์

กฎหมายยิว

วรรณกรรมมูซาร์

ผลงานหลังยุคประวัติศาสตร์

ผลงานของจีโอนิม

จีโอนิมเป็นรับบีของสุระและพุมเบธาในบาบิโลน (650 - 1250) :

She'iltoth แห่ง Acha'i [Gaon]
ฮาลาชอต เกโดโล
Halachot Pesukot , โดย Rav Yehudai Gaon
Emunoth ve-Deoth ( ซา เดีย กาออน )
The Siddurโดย Amram Gaon
ตอบกลับ

ผลงานของริโชนิม (นักวิจารณ์รับบีนิม "ต้น")

Rishonim เป็นแร บไบในยุคกลางตอนต้น (1000 - 1550)

ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับโตราห์ เช่น ของราชีอับราฮัม บิน เอสราและนาห์มานิเดส
ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับ Talmud โดยเฉพาะโดยRashiหลานชายของเขาSamuel ben MeirและNissim of Gerona
ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับMishnahเช่นที่แต่งโดยMaimonides , Obadiah of BertinoroและNathan ben Abraham
นวนิยาย Talmudic ( chiddushim ) โดยTosafists , Nahmanides , Nissim of Gerona , Solomon ben Aderet (RaShBA), Yomtov ben Ashbili (Ritva)
ผลงานของฮาลาคา ( Asher ben Yechiel , Mordechai ben Hillel )
Codices โดยMaimonidesและJacob ben Asherและสุดท้ายShulkhan Arukh
การตอบสนอง เช่น โดยSolomon ben Aderet ( RaShBA )
งาน Kabbalistic (เช่นZohar )
ปรัชญา ( ไม โมนิเดส , เจอโซไนเด ส , นาห์มานิเดส )
งานด้านจริยธรรม ( Bahya ibn Paquda , Jonah of Gerona )

ผลงานของอัจโรนิม (ผู้ให้ความเห็นแบบรับไบใน "ภายหลัง")

Acharonim เป็น พระจาก 1550 จนถึงปัจจุบัน

ข้อคิดเห็นที่สำคัญของโตราห์ ได้แก่Keli Yakar ( Shlomo Ephraim Luntschitz ) Ohr ha-ChayimโดยChayim ben-Attarคำวิจารณ์ของSamson Raphael HirschและคำอธิบายของNaftali Zvi Yehuda Berlin
ผลงานที่สำคัญของนวนิยาย Talmudic ได้แก่ : Pnei Yehoshua , Hafla'ah , Sha'agath Aryei
การตอบสนอง เช่น โดยMoses Sofer , Moshe Feinstein
ผลงานของhalakhaและcodicesเช่นMishnah BerurahโดยYisrael Meir KaganและAruch ha-ShulchanโดยYechiel Michel Epstein
งานด้านจริยธรรมและปรัชญา: Moshe Chaim Luzzatto , Yisrael Meir Kaganและขบวนการ Mussar
งาน Hasidic ( Kedushath Levi , Sefath Emmeth , Shem mi-Shemuel )
งานปรัชญา/อภิปรัชญา (ผลงานของMaharal of Prague , Moshe Chaim LuzzattoและNefesh ha-ChayimโดยChaim of Volozhin )
ผลงานลึกลับ
ผลงาน ทางประวัติศาสตร์ เช่นShem ha-GedolimโดยChaim Joseph David Azulai

เมฟอร์ชิม

Meforshimเป็น คำ ภาษาฮีบรูหมายถึง "ผู้แสดงความคิดเห็น" (หรือความหมายคร่าวๆ " exegetes ") Perushimหมายถึง "ผู้แสดงความคิดเห็น" ในศาสนายิวคำเหล่านี้อ้างถึงข้อคิดเห็นเกี่ยวกับโตราห์ (หนังสือห้าเล่มของโมเสส), ทานาค , มิชนาห์ , ทัลมุด , วรรณกรรมตอบสนอง หรือแม้แต่ซิดดูร์( หนังสือสวดมนต์ของชาวยิว) และอื่นๆ

อรรถกถาคลาสสิคของโตราห์และทัลมุด

อรรถกถาคลาสสิคของโตราห์และ/หรือทัลมุดเขียนขึ้นโดยบุคคลดังต่อไปนี้:

จีโอนิม
- Saadia Gaonบาบิโลนศตวรรษที่ 10
ริโชนิม
- Rashi (Shlomo Yitzchaki) ศตวรรษที่ 12 ฝรั่งเศส
- อับราฮัม บิน อิสเราะห์
- นัคมานิเดส (โมเช เบน นาห์มาน)
- ซามูเอล เบน เมียร์ ราชบัม ศตวรรษที่ 12 ของฝรั่งเศส
- Gersonidesหรือที่เรียกว่า Levi ben Gershom หรือ Ralbag)
- David Kimhi , Radak ศตวรรษที่ 13 ของฝรั่งเศส
- Joseph ben Isaac Bekhor Shorศตวรรษที่ 12 ฝรั่งเศส
- Nissim of Geronaหรือที่เรียกว่า Nissim ben Reuben Gerondi หรือ RaN ประเทศสเปนในศตวรรษที่ 14
- ไอแซก อะบาร์บาเนล (1437–1508)
- Obadiah ben Jacob Sfornoศตวรรษที่ 16 อิตาลี
อัจโรนิม
- Vilna Gaon หรือ ที่รู้จักในชื่อ Elijah ben Solomon Zalman ลิทัวเนียในศตวรรษที่ 18
- มั ลบิม, เมียร์ ไลบุช เบน เยฮีล มิเชล วิสเซอร์

อรรถกถาลมุดิคลาสสิกเขียนโดยราชี หลังจากราชีเขียนโทสะฟต ซึ่งเป็นคำวิจารณ์เกี่ยวกับคัมภีร์ลมุดโดยเหล่าสาวกและลูกหลานของราชี คำอธิบายนี้มีพื้นฐานมาจากการอภิปรายในโรงเรียนรับบีนิกส์ในเยอรมนีและฝรั่งเศส ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

ข้อคิดเห็นของโตราห์สมัยใหม่

ข้อคิดเห็นของโตราห์สมัยใหม่ซึ่งได้รับเสียงไชโยโห่ร้องอย่างกว้างขวางในชุมชนชาวยิว ได้แก่:

Haemek Davarโดย Rabbi Naftali Zvi Yehuda Berlin
The Chofetz Chaim
Torah Temimahแห่งBaruch ha-Levi Epstein
Kerem HaTzviโดยรับบีTzvi Hirsch Ferber
Sefat Emet (ริมฝีปากแห่งความจริง), Yehudah Aryeh Leib แห่งGer , ยุโรปศตวรรษที่ 19
The "Pentateuch and Haftaras" โดยJoseph H. Hertz
Uebersetzung und Erklärung des Pentateuchs ("การแปลและคำอธิบายของ Pentateuch") โดย Samson Raphael Hirsch
Nechama Leibowitzนักปราชญ์สตรีผู้มีชื่อเสียง
HaTorah vehaMitzva ("The Torah and the Commandment") โดย Meïr Leibush " Malbim "
Ha-Ketav veha-Kabbalahโดย Rabbi Yaakov Tzvi Mecklenburg
หนังสือSoncino ของพระคัมภีร์
คำบรรยายของ Richard Elliot Friedman เกี่ยวกับโตราห์ (2001)

ข้อคิดเห็น Siddur สมัยใหม่

ข้อคิดเห็นสมัยใหม่ของ Siddur เขียนโดย:

รับบี ยีสราเอล เมียร์ คากัน ฮาโคเฮน ซิดดูร์ ของเดอะโชเฟตซ์
Samson Raphael Hirsch , The Hirsch Siddur , เฟลด์เฮม
อับราฮัม ไอแซก กุก , โอลัท เรเยีย
หนังสือสวดมนต์ประจำวันที่ได้รับอนุญาตพร้อมคำอธิบายโดยJoseph H. Hertz
Elie Munk , โลกแห่งการอธิษฐาน , Elie Munk
Nosson Scherman , The Artscroll Siddur , Mesorah Publications
Jonathan Sacksในหนังสือสวดมนต์ประจำวันที่ได้รับอนุญาตของเครือจักรภพอังกฤษ (เวอร์ชันใหม่ของ " Singer's Prayer Book ") และKoren Sacks Siddur
Reuven Hammer หรือ Hadashคำอธิบาย siddur ที่สร้างขึ้นจากข้อความของSiddur Sim Shalom , United Synagogue of Conservative Judaism
หนังสือสวดมนต์ประชาชนของฉันสำนักพิมพ์ไฟยิว เขียนโดยทีมแรบไบที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์และนักวิชาการทัลมุด

ดูเพิ่มเติม

ข้อคิดเห็นของชาวยิวในพระคัมภีร์
ศาสนายิว #คัมภีร์ศาสนายิว
รายการคำอธิษฐานและพรของชาวยิว
รายชื่อพระศาสดา
ศาสนายิวแรบบิค
ฐานข้อมูลของโตราห์ (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์ของตำรายิวดั้งเดิม)
เยชิวา #หลักสูตร

บุคคลสำคัญในพระคัมภีร์ในวรรณคดีของพวกแรบไบ

บรรณานุกรม

กลับไปที่แหล่งที่มา: การอ่านตำรายิวคลาสสิก , Barry W. Holtz, (Summit Books)
บทนำสู่วรรณกรรมของ Rabbinic Jacob Neusner , (ห้องสมุดอ้างอิงพระคัมภีร์ Anchor/Doubleday)
บทนำสู่ Talmud และ Midrash , HL Strack และ G. Stemberger, (Fortress Press)
วรรณกรรมของปราชญ์: ปากโตราห์, ฮาลาคา, มิชนาห์, โทเซฟตา, ทัลมุด, เอกสารภายนอก,เชมูเอล ซาเฟรย์ และปีเตอร์ เจ. ทอมสัน (ป้อมปราการ, 1987)

ลิงค์ภายนอก

ทั่วไป

ลิงค์ไปยังแหล่งข้อมูลแบบเต็ม

อภิธานศัพท์

การควบคุมอำนาจ
ห้องสมุดแห่งชาติ	สเปน ฝรั่งเศส (ข้อมูล) เยอรมนี อิสราเอล สหรัฐ
อื่น	การประยุกต์ใช้คำศัพท์เฉพาะเรื่อง SUDOC (ฝรั่งเศส) 1