คานุงโก เชค

Qanungoh Shaikhs (สะกดด้วยว่า Qanungo, Kanungoh, Kanungo เป็นต้น) เป็นตระกูลของชาวมุสลิม Shaikhsในปัญจาบส่วนอื่นๆ ของปากีสถานและอัฟกานิสถาน Qanungoh เป็นพนักงานของศาลและระบบตุลาการในเอเชียใต้ในช่วงที่มุสลิมปกครองชื่อQanungohหมายถึง "ผู้อธิบายกฎหมาย" หรือQanun อย่าง แท้จริง[ ต้องการอ้างอิง ]เหล่านี้รวมถึงผู้พิพากษา; กาซีซึ่งเรียกว่า ซาฮิบหรือซาฮิบซาดาเป็นทนายความและเจ้าหน้าที่ทางกฎหมายอื่นๆ มากมาย ซึ่งจะจัดตั้งเจ้าหน้าที่หลักใน ศาลสอบสวน ระดับเขตหรือระดับภูมิภาค ในคดีอาญา และในความผิดตาม "ธรรมชาติทางจิตวิญญาณ" [1]ใน ระดับ รัฐ Qanungoh Shaikhs มีกรรมพันธุ์[2]ตัวแทนของรัฐบาลและ "ที่เก็บข้อมูลถาวรที่เกี่ยวข้องกับการรับรายได้ สถิติพื้นที่ อัตรารายได้ในท้องถิ่น และ () แนวปฏิบัติและประเพณี" ของพื้นที่ท้องถิ่นและเทศบาล ทั่วทั้งพื้นที่ต่างๆ อาณาจักรที่มีอยู่ในอนุทวีป[3]ในฐานะผู้บริหารที่ดิน พวกเขารักษาการผูกขาดในการครอบครองข้อมูลที่ลึกลับและมักจะเป็นข้อมูลโบราณ[4]และในบริบทนี้ ได้รับการพิจารณาอย่างดีที่สุดว่าเป็น "ที่หลบภัยของชาวนา" [5]และที่เลวร้ายที่สุด; เจ้าหน้าที่ระดับสูงของจักรวรรดิที่ทุจริตซึ่งจัดการบันทึกเพื่อผลประโยชน์ตอบแทน[4] [6] Qanungoh Shaikhs ในปัจจุบันเป็นลูกหลานของครอบครัวที่ดำรงตำแหน่งทางพันธุกรรมของ "Qanungoh" ในสมัยมุสลิม

Qanungoh มีความสัมพันธ์กับชนเผ่าและการแต่งงานกับกลุ่มภูมิภาคต่างๆ เช่นKukhran , Rajputs มุสลิม , Kayasths มุสลิม , Mohyal Brahmins, AwanและKhattarรวมถึงRohillas , RindและGardeziและKakkezaiในพื้นที่Jullunderบางคนที่รู้จักกันในชื่อ Shiekhkhel กล่าวกันว่าเป็น Qanungoh ในWaziristanเหนือ Qanungoh Shaikh จำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในอินเดียและบังกลาเทศด้วย

Qanungoh Shaikhs อยู่ในเขตทั้งหมดของปัญจาบเช่นเดียวกับบางเขตใน จังหวัด SarhadและBalochistanแม้ว่าจะพบได้ในปริมาณน้อยใน จังหวัด PaktikaและKhostในอัฟกานิสถานซึ่งบางครั้งเรียกว่าHindki Qanungoh Shaikhs ชนกลุ่มน้อยนับถือ ศาสนาอิสลาม ชีอะฮ์ในขณะที่คนอื่นๆ ที่มาจากปัญจาบตอนล่างและบาลูจิสถานเป็นชาวสุหนี่และอาจอยู่ในกลุ่มนิกายซูฟี ต่างๆ Qanungo Shaikhs บางคนก็รู้กันว่าอยู่ในนิกาย Zikri

Qanungoh Shaikhs แม้กระทั่งทุกวันนี้ยังคงมีอิทธิพลและเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่รู้หนังสือมากที่สุดของสังคมปากีสถาน บุคคลสำคัญทางการเมืองที่มีชื่อเสียงหลายคนและนักวิชาการผู้ยิ่งใหญ่อื่นๆ เกิดขึ้นจากกลุ่ม Qanungo Shaikhs เช่น ผู้พิพากษาเซสชันKhan Bahadur Maulvi Imam Ali, ผู้พิพากษา Chaudhry Muhammad Sharif , อดีตประธานาธิบดีของปากีสถาน Wasim SajjadทนายความและนักกฎหมายSir Abdul QadirลูกชายของเขาManzoor Qadirผู้ร่างรัฐธรรมนูญฉบับแรกของปากีสถานSheikh Anwarul Haqและ Shaikh Aftab Ahmed อดีตรัฐมนตรีสหพันธรัฐด้านกิจการรัฐสภาและMNAจากAttockและอีกมากมาย

ปัจจุบัน เขตบริหารบางแห่งในปากีสถานยังคงใช้ชื่อว่าQanungoh Halqas [7] [8]ตามเขตอำนาจศาลของ Qanungoh ระดับภูมิภาค และแม้ว่าชื่อดังกล่าวจะไม่ได้มีอยู่อย่างเป็นทางการในบริบทก่อนหน้านี้ แต่บางครั้งก็ยังคงใช้เพื่ออ้างถึงรายได้ของภูมิภาค เจ้าหน้าที่ในบางกรณี[9] [10]

ต้นกำเนิด

Qanungoh Shaikhs เป็นทายาทของชาว Qanungohs มุสลิมที่ปัจจุบันคือปากีสถาน ซึ่งเรียกว่า Shaikh และมักจะคงชื่อชนเผ่าหรือครอบครัวเอาไว้

ตำแหน่ง Qanungoh ปรากฏในอนุทวีประหว่างปี 1270 ถึง 1290 เนื่องจากการอพยพของชนชั้นสูงชาวอาหรับรอง ซึ่งได้รับแจ้งจากการทำลายล้างหัวหน้าศาสนาอิสลามอับบา ซิด ในกรุงแบกแดด ของ Hulegu Khan สำนักมรดกของ Qanungoh ได้รับการสถาปนาอย่างดีและก่อตั้งขึ้นในสมัยราชวงศ์Khalji การที่อำนาจปกครองอย่างหลวมๆของพวกคอลีฟะห์มัมลุคเหนือพวกคาลจิทำหน้าที่เป็นช่องทางเพิ่มเติมในการเคลื่อนย้ายผู้รู้หนังสือจากเอเชียกลางและตะวันออกกลางไปยังสุลต่านเดลีเพื่อทำหน้าที่เป็นการบริหารงานเหนือประชาชนในท้องถิ่น[11]

ตำแหน่งของพวกเขาดำเนินต่อไปและขยายออกไปอย่างมากภายใต้พวกโมกุล เพื่อจุด ประสงค์ของ Qanungoh Shaikhs การขยายตัวทางตอนเหนือของจักรวรรดิโมกุลโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้Akbarส่งผลให้ผู้คนที่เป็นตัวแทนของ Sheikh Khatriและชนเผ่าปัญจาบอื่น ๆ เป็นส่วนใหญ่ตลอดจน ชนเผ่า BaluchและPakhtoon บาง เผ่าได้รับตำแหน่ง Qanungoh นี่เป็นยุคทองสำหรับ Qanungoh และกลุ่มเหล่านี้ผ่านการสมรสและความสัมพันธ์ทางการเมืองได้ร่วมกันก่อตั้งและบูรณาการ Qanungoh Shaikhs ให้เป็นกลุ่มที่มีอำนาจและมั่งคั่ง ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 15 เป็นต้นมา ชาวซิกข์จำนวนเล็กน้อยก็เข้าร่วมกับคานุงโกห์ด้วย ซึ่งลูกหลานของพวกซิกข์ได้กลายมาเป็นผู้ปกครองเมืองคางกรา[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]

ในช่วงสมัยอังกฤษ Qanungoh ยังคงดำรงตำแหน่งทางพันธุกรรมต่อไป แม้ว่าความสำคัญของพวกเขาจะลดลงโดยเฉพาะหลังจาก การกบฏ ของอินเดียเมื่ออิทธิพลของพวกเขาลดน้อยลงในช่วงเวลานี้ พวกเขาจึงถูกมองว่าเป็นการทุจริต เสแสร้ง และกดขี่ข่มเหง[4] [13]

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

  1. มัลคอล์ม. เจเซอร์. รายงานตัวจังหวัดมัลวาและหัวเมืองข้างเคียง หน้า 383-384.
  2. สิงห์. ดิลบาก. รัฐ เจ้าของบ้าน และชาวนา: รัฐราชสถานในศตวรรษที่ 18 สิ่งพิมพ์มโนฮาร์, 2533. หน้า 174.
  3. หยาง. AA The Limited Raj: ความสัมพันธ์ด้านเกษตรกรรมในอาณานิคมอินเดีย เขตสราญ พ.ศ. 2336-2463 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 1989. หน้า 98.
  4. ↑ abc ลังกา ซุนดาราม. ระบบสรรพากรที่ดินโมกุล สำนักพิมพ์สโตโคว์สกี้ 2550. หน้า 15.
  5. จากาดิช นารายัน ซาร์การ์. นโยบายโมกุล Idarah-i Adabiyat-i Delli, 1984. หน้า 280.
  6. ลังกา ซุนดาราม. ระบบสรรพากรที่ดินโมกุล สำนักพิมพ์สโตโคว์สกี้ 2550. หน้า 58.
  7. การสำรวจภาวะเจริญพันธุ์ของปากีสถาน: รายงานฉบับแรก การสำรวจภาวะเจริญพันธุ์โลก, สภาการวางแผนประชากรของปากีสถาน สภาการวางแผนประชากรแห่งปากีสถาน, 2519 หน้า 163
  8. ฟิชเชอร์.เจ. และคณะ ความชุกและปัจจัยกำหนดความผิดปกติทางจิตปริกำเนิดที่พบบ่อยในสตรีในประเทศที่มีรายได้ต่ำและปานกลางล่าง: การทบทวนอย่างเป็นระบบ องค์การอนามัยโลก. เล่มที่ 90 เล่ม 2 ก.พ. 2555, 139-149ซ.
  9. กฎสรรพากรที่ดินของปากีสถานตะวันตก พ.ศ. 2511 (แก้ไขเพิ่มเติม) พ.ศ. 2553
  10. กฎการให้บริการของอาซัด ชัมมูและแคชเมียร์ คานูงโก พ.ศ. 2522
  11. เรห์มาน. MM สารานุกรมประวัติศาสตร์ Anmol Publications Pvt. จำกัด. 2549. หน้า 68-75.
  12. ลังกา ซุนดาราม. ระบบสรรพากรที่ดินโมกุล สำนักพิมพ์สโตโคว์สกี้ 2550. หน้า 51 และ 86.
  13. มิชรา ฮาเร กฤษณะ ระบบราชการภายใต้พวกโมกุล ค.ศ. 1556 ถึง ค.ศ. 1707 Amar Prakashan, 1989. หน้า 163.
แปลจาก "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Qanungoh_Shaikh&oldid=1199903450"