เล่มสาธารณะ
เล่มสาธารณะ คือ เล่มใหญ่ที่แสดงต่อสาธารณะในช่วงวันหยุดฮานุคคาของ ชาวยิว ทำขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดและเผยแพร่ความมหัศจรรย์ของ Hanukkahและโดยทั่วไปจะมาพร้อมกับงานสาธารณะในช่วงคืนหนึ่งของ Hanukkah โดยมีบุคคลสำคัญที่ได้รับเชิญเข้าร่วมซึ่งได้รับเกียรติในการจุดไฟเล่ม [1]
การจัดแสงหนังสือสาธารณะริเริ่มโดยรับบีเมนาเคม เอ็ม. ชเนอสัน ในปี พ.ศ. 2517 การเฉลิมฉลองหนังสือสาธารณะที่โดดเด่นที่สุดจัดขึ้นที่กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. และเป็นที่รู้จักในชื่อNational Menorah ในปี 2013 Chabad ได้วางแผนงานแสดงไฟเล่มสาธารณะ 15,000 งานทั่วโลก
ประวัติ
แนวคิดของการจุดไฟเล่มหนึ่งในลักษณะที่ให้ประชาชนเห็นได้นั้นย้อนกลับไปในสมัยโบราณ โดยจะมีการจุดเล่มเล่มนอกบ้านเพื่อเผยแพร่ความมหัศจรรย์ของเทศกาลฮานุคคา แนวคิดของการจุดไฟเล่มใหญ่ในที่สาธารณะริเริ่มโดยแรบไบเมนาเคม เอ็ม. ชเนอสัน (ลูบาวิตเชอร์ เรบเบ) ในปี 1973 เขาเริ่มแคมเปญสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับวันฮานุคคาโดยสนับสนุนให้ผู้ติดตามและทูตของเขาติดต่อเพื่อนชาวยิวและให้โอกาสพวกเขา เพื่อจุดไฟ Hanukkah ในปีนั้นพวกเขาได้แจกจ่ายหนังสือดีบุกประมาณ 60,000 เล่ม [2]ในปี พ.ศ. 2517 รับบีอับราฮัม เชมตอฟได้จุดไฟที่เชิงระฆังเสรีภาพที่อินดิเพนเดนซ์ฮอลล์ [3]ในปีต่อมา ในปีพ.ศ. 2518 บิล เกรแฮม โปรโมเตอร์เพลงร็อค ได้สนับสนุนหนังสือของChabad ในซานฟรานซิสโก [4] [5]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 แนวคิดของหนังสือสาธารณะได้ขยายออกไป และในปี พ.ศ. 2522 ประธานาธิบดีจิมมี่ คาร์เตอร์ได้เข้าร่วมในการให้แสงสว่างแก่หนังสือสาธารณะที่สร้างโดย Chabad ในปี 2014 รองประธานาธิบดีในขณะนั้นโจ ไบเดนได้จุดไฟบนเวทีสาธารณะในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี
ในปี 2013 Chabad วางแผนงานแสดงไฟเล่มสาธารณะ 15,000 งานทั่วโลก [6]บางคนเชื่อว่าแคมเปญ Hanukkah-awareness เป็นปัจจัยหลักในเทศกาลที่มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง [7] [8] [9]แต่ความคิดริเริ่มก็เผชิญกับการต่อต้านจากภายในชุมชนชาวยิว ทั้งจากองค์กรชาวยิวที่อนุรักษ์นิยมและปฏิรูป[10]เช่นเดียวกับจาก สหภาพ ออร์โธดอกซ์และAgudath Israel [11]
แสงมโนราห์สาธารณะที่โดดเด่น
สหรัฐอเมริกา

ตั้งแต่ปี 1979 หนังสือNational Menorahได้ถูกจุดใน บริเวณ ทำเนียบขาวเพื่อเฉลิมฉลองวันฮานุคคาห์ ประธานาธิบดีจิมมี่ คาร์เตอร์เข้าร่วมพิธีครั้งแรก และประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกนกำหนดให้พิธีดังกล่าวเป็นหนังสือวรรณกรรมแห่งชาติ [12]ในปี 2009 พิธีดังกล่าวรวมถึงหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทำเนียบ ขาว Rahm Emanuel , [13]ตามด้วยหัวหน้าเจ้าหน้าที่Jack Lewในปี 2010 และ 2011 [12]ในปี 2012 จุดเทียนเล่มแรกโดยความช่วยเหลือของJeffrey Zients ผู้อำนวยการ สำนักบริหารและงบประมาณทำเนียบขาว [12]
เล่มที่ใหญ่ที่สุดในโลกมีความสูง 32 ฟุต (9.8 ม.) และประดับไฟที่Fifth Avenueและ 59th Street ในแมนฮัตตันใกล้กับCentral Park โครงสร้างหนัก 4,000 ปอนด์ (1,800 กก. ) เป็นผลงานของYaacov Agamศิลปินชาวอิสราเอล เนื่องจากความสูงของเล่มคอน เอดิสันจึงช่วยจัดแสงโดยใช้เครนยกแต่ละคนขึ้นไปด้านบน [1]
แคนาดา
เล่มใหญ่ตั้งอยู่ที่ศาลาว่าการโตรอนโตที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของจัตุรัส Nathan Phillipsในช่วงเทศกาลฮานุคคาห์ [14]เช่นเดียวกับที่มีขนาดเล็กกว่าก็พบได้ที่Old City Hall [15]
สหราชอาณาจักร
ในแต่ละปีสภาสามัญแห่งสหราชอาณาจักรจะจัดงานแสงเล่มที่บ้านของประธานสภา เล่มที่ใช้อยู่ในปัจจุบันได้รับมอบหมายจาก Rt. ที่รัก Michael J. Martin MP อดีตประธานสภา [16]
ตั้งแต่ปี 2550 Chabad ได้จัดงานเฉลิมฉลองเล่มสาธารณะที่ Trafalgar Square ในแต่ละปี งานดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจาก Chabad, สภาผู้นำชาวยิว , สภาชาวยิวในลอนดอนและนายกเทศมนตรีกรุงลอนดอน [17]
อิสราเอล
หนังสือสาธารณะแสดงอย่างเด่นชัดทั่วอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน สนาม บินBen Gurion [18]
ไซปรัส
ในแต่ละปี เมืองหลวงของไซปรัสแห่งนิโคเซียได้จุดไฟ Menorah แห่งชาติในใจกลางเมือง
ประเทศยูเครน
วันที่ 23 ธันวาคม 2019 เป็นการจุดเทียน Hanukkah ครั้งแรกใน รัฐสภา ยูเครนนับตั้งแต่การเลือกตั้งประธานาธิบดีชาวยิวVolodymyr Zelensky หัวหน้าแรบไบแห่งเคียฟ รับบีโจนาธาน มาร์โควิชเป็นผู้นำงาน ในบรรดาแขก 200 คน ได้แก่ Joel Lionเอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำยูเครน; Oleg Vyshniakovกงสุลกิตติมศักดิ์ของอิสราเอล; ประธานร่วมของกลุ่มความสัมพันธ์ระหว่างรัฐสภากับรัฐอิสราเอล, Oleksandr KunytskyiและDanylo Hetmantsev ; และสมาชิกรัฐสภา จำนวน 80 คน [19] [20]
วันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2565 10 เดือนในการรุกรานของรัสเซียและหลายวันหลังจากการกำหนดเป้าหมายครั้งล่าสุดที่โครงสร้างพื้นฐานก๊าซของยูเครน[21] เมืองเคียฟได้จุดไฟสิ่งที่อ้างว่าเป็นเมโนราที่สูงที่สุดในยุโรป (สูง 12 เมตร) [22]ในจัตุรัสMaidan Nezalezhnosti [23] [24]
ข้อโต้แย้ง

ความสำเร็จของแคมเปญ Menorah สาธารณะไม่ได้ปราศจากความขัดแย้ง ในปี พ.ศ. 2531 สภาชาวยิวอเมริกันได้จัดทำรายงาน 28 หน้าชื่อ "ปีแห่งเล่ม" โดยวิจารณ์การรณรงค์เล่มสาธารณะของ Chabad และการฟ้องร้องที่ดำเนินไปพร้อมกัน มันบ่นถึงการเพิ่มขึ้นของจำนวนของเล่มที่วางบนที่ดินสาธารณะ โดยอ้างว่ามันทำให้เกิดความตึงเครียดทั้งในชุมชนและกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว [25]ในปี พ.ศ. 2532 ACLU ได้ท้าทายความถูกต้อง ตามกฎหมายของการแสดงหนังสือสาธารณะเล่มหนึ่งที่เบ็ดเป็นเจ้าของในเคาน์ตี้ออฟอัลเลเกนี ในคดีในศาลCounty of Allegheny v. ACLUศาลสูงสหรัฐตัดสินให้เล่มดังกล่าว
ในปี 1989 เมืองเบอร์ลิงตัน รัฐเวอร์มอนต์ปฏิเสธบท Chabad ในท้องถิ่น นำโดย รับบี ยิตซ์โชค รัสกิ้น อนุญาตให้สร้างเล่มในสวนสาธารณะหลักของเมืองในช่วงเทศกาลฮานุคคาห์ [26] Raskin อุทธรณ์คำตัดสินสองครั้งหลังจากการพิจารณาคดีครั้งแรกในปี 1987 พบว่าการแสดงนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญภายใต้มาตราการจัดตั้งของการแก้ไขครั้งแรก ACLU ช่วยเมืองเบอร์ลิงตันในการอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายในศาลอุทธรณ์ศาลสหรัฐรอบสองในปี พ.ศ. 2534 และคำสั่งห้ามมโนราห์ก็ถูกยึดถือ [27] [28]มีกรณีที่คล้ายกันเกี่ยวกับเล่มสาธารณะของเบ็ดกับศาลที่ตัดสินลงโทษเบ็ดรวมถึงชิคาโก (1990) [29] ไอโอวา (1986), [30] Cincinnati (1991), [31]และGeorgia (1991) [32]นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2534 ในไวท์เพลนส์ รัฐนิวยอร์กสภาสามัญชนมีมติเป็นเอกฉันท์ปฏิเสธการแสดงหนังสือเบ็ดเล่มในพื้นที่สาธารณะในเมืองโดยได้รับการสนับสนุนจากชาวยิวจำนวนมาก โดยยืนยันประเพณีท้องถิ่นในการรักษาสวนสาธารณะให้ปลอดจาก การแสดงทางศาสนาและการเมือง [33]
ในทางกลับกัน ในปี 2545 ศาลฎีกาสหรัฐอนุญาตให้แรบไบโชโลม บี. คาลมันสันแห่งเบ็ดแห่งโอไฮโอตอนใต้จุดไฟเล่มสูง 18 ฟุต (5.5 ม.) ในฟาวน์เทนสแควร์ ของซินซินนา ติ ผู้พิพากษาจอห์น ปอล สตีเวนส์ยึดถือคำตัดสินของศาลล่างว่าเมืองนี้ไม่สามารถห้ามการแสดงมโนราห์และการจัดแสดงทางศาสนาอื่นๆ จากจัตุรัสได้ [34] [35]
เนื่องจากเล่มเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวเล่มในที่สาธารณะจึงอยู่ภายใต้ความรุนแรงต่อต้านกลุ่มเซมิติก ตัวอย่างเช่น ในปี 2009 ในมอลโดวากลุ่มคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ได้ทำลายหนังสือสาธารณะและแทนที่ด้วยไม้กางเขน [36]ในปีเดียวกัน ในกรุงเวียนนาประเทศออสเตรียแรบไบ Chabad ถูก ชาย ชาวมุสลิม ทำร้าย ขณะเป็นผู้นำพิธีจุดเทียน [36]
การโต้เถียงได้เกิดขึ้นที่กำแพงตะวันตกในอิสราเอล สำหรับวันฮานุคคาของทุกๆ ปี จะมีการสร้างเล่มเล่มยักษ์ขึ้นในส่วนของผู้ชายของกำแพงตะวันตก และทุกคืนของเทศกาลทั้งแปดคืน แรบไบชายและนักการเมืองชายจะได้รับเกียรติ ในขณะที่ผู้หญิงจะถูกกันให้อยู่ห่างๆ ซึ่งพวกเธอแทบจะไม่สามารถทำได้ ดูพิธี [37] Women of the Wallได้ส่งจดหมายถึงนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮูเพื่อขอให้สร้างเล่มขนาดใหญ่ในส่วนของผู้หญิงด้วย แต่เนทันยาฮูเพียงแค่ส่งต่อจดหมายไปยังรับบีแห่งเวสเทิร์น วอลล์ ชมูเอล ราบิโนวิทซ์ซึ่งกล่าวหาว่า WoW มีแรงจูงใจซ่อนเร้นในการพยายามเปลี่ยนแปลง ศุลกากรที่กำแพง Anat Hoffmanตอบโต้ข้อกล่าวหาของ Rabinowitzตั้งข้อสังเกตว่า: "ในจดหมายของเขา รับบี ราบิโนวิตซ์พูดถึงการรวมตัวกันและรวมประเทศเป็นหนึ่งเดียว แต่การกระทำของเขากีดกันและเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงราวกับว่าผู้หญิงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศเดียวกัน ตั้งแต่เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะนี้ ราบิโนวิตซ์ไม่เคย เชิญ Women of the Wall หรือผู้หญิงคนอื่น ๆ เข้าร่วมในพิธีหรือได้รับเกียรติด้วยการจุดเทียนที่ Kotel on Hanukkah แม้ว่าผู้หญิงจะมีหน้าที่เท่าเทียมกันกับผู้ชายในพิธีกรรมทางศาสนานี้ก็ตาม” ในเดือนธันวาคม 2014 เล่มส่วนตัวที่ผู้หญิงนำมาที่ Kotel ถูกยึด แต่พวกเขาถูกส่งคืนเมื่อตำรวจเรียก [38] [39]
อ้างอิง
- อรรถเป็น ข เลิร์นนาร์, ดาน่า. "เล่มที่ใหญ่ที่สุดในโลก" . นครนิวยอร์ก : สถาบันวารสารศาสตร์ NYU เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 13 พฤศจิกายน2552 สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2552 .
- ^ "ด้วย Tin Menorahs การขยายงานเพื่อส่งเสริมความศรัทธา " 18 ธันวาคม 2552.
- ↑ ลุกลามเหมือนไฟป่า แต่แสงเล่มสาธารณะยังคงเป็นที่ถกเถียง , JTA, 5 ธันวาคม 2549 เก็บถาวร 6 ตุลาคม 2550 ที่ Wayback Machine
- ↑ ฟิชคอฟฟ์, ซู. "กองทัพของ Rebbe หน้า 288
- ^ มาร์ตินฟีลด์, ฌอน "แสงแรกของวันอาทิตย์วันฮานุคคาในการสังเกตการณ์จัตุรัสยูเนี่ยนสแควร์แบบดั้งเดิมของซานฟรานซิสโก " SF : ซานฟรานซิสโก เซนติเนล เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 22 พฤษภาคม2556 สืบค้นเมื่อ5 มกราคม 2555 .
- ^ Chabad.org "แคมเปญ Chanukah ทั่วโลกของ Chabad-Lubavitch"
- ^ Joshua Eli Plaut, A Kosher Christmas: 'เป็นเทศกาลของชาวยิวแล้ว ' Rutgers University Press, 2012. หน้า 167.
- ↑ Joseph Telushkin, Rebbe: ชีวิตและคำสอนของ Menachem M. Schneerson, รับบีที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ HarperCollins, 2014. หน้า 269.
- ^ Menachem Posner,มา : Chanukah Menorah เข้าสู่พื้นที่สาธารณะได้อย่างไร 1 ธันวาคม 2557
- ↑ แจน เฟลด์แมน (5 กรกฎาคม 2018). Lubavitchers ในฐานะพลเมือง: ความขัดแย้งของประชาธิปไตยเสรีนิยม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล หน้า 42. ไอเอสบีเอ็น 978-1-5017-2149-6.
เมื่อ Lubavitcher Rebbe เปิดตัวแคมเปญของเขาในปี 1970 เพื่อแสดงเล่มต่อสาธารณะ ชุมชนชาวยิวก็กลายเป็นขั้วที่เปิดเผย องค์กรชาวยิวหัวโบราณและปฏิรูปเข้ารับตำแหน่งประโยคต่อต้านการจัดตั้งโดยกลัวว่าประตูจะถูกเปิดสู่การเป็นคริสเตียนในชีวิตสาธารณะ
- ^ ซู ฟิชคอฟฟ์ (2546). กองทัพของ Rebbe: ภายในโลกของ Chabad- Lubavitch หนังสือโชเก็น. หน้า 293. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8052-4189-1.
และในขณะที่สหภาพออร์โธดอกซ์และอากูดาทอิสราเอลหลีกหนีจากคดีในศาลที่ท้าทายการอภิปรายในที่สาธารณะ ผู้นำของพวกเขาระบุว่าพวกเขาต่อต้านชาบัดในประเด็นนี้เช่นเดียวกับประเด็นอื่นๆ “ตามหลักการแล้ว เราไม่ต้องการการแสดงสัญลักษณ์ทางศาสนาใดๆ” เชลดอน รูดอฟฟ์ ประธาน OU บอกกับ Forward ในเดือนธันวาคม 1992
- อรรถเป็น ข ค "แสงของหนังสือชาติเป็นจุดเริ่มต้นของ Hanukkah " ซีเอ็นเอ็น. 9 ธันวาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ 12 ธันวาคม 2555 .
- ^ "Rahm Emanuel Lights National Menorah ที่ทำเนียบขาว (ภาพถ่าย) " ดิแอสโซซิเอทเต็ทเต็ทเพรส 13 ธันวาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 12 ธันวาคม 2555 .
- ^ "เล่มพร้อมที่ศาลากลาง" .
- ^ "เล่มเกือบจะพร้อมแล้วที่ Old City Hall Courthouse "
- ^ "คณะกรรมาธิการพิเศษ MP Levene " สืบค้นเมื่อ 19 ธันวาคม 2552 .
- ^ "ชานูกาห์ในจัตุรัส | Greater London Authority " เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2014-12-16 . สืบค้นเมื่อ2014-12-15
- ↑ เคมปินสกี้, โยนี (10 ธันวาคม 2552). "เล่มใหญ่ใกล้สนามบิน" . ข่าวแห่งชาติอิสราเอล
- ^ "สมาชิกสภานิติบัญญัติยูเครนสังเกตการจุดเทียน Hanukkah ในรัฐสภาเคียฟ " 22 ธันวาคม 2562
- ^ "รัฐสภายูเครนสังเกตการจุดเทียน Hanukkah ในรัฐสภาเคียฟ " 23 ธันวาคม 2562
- ↑ "น้ำในเคียฟปิดเนื่องจากรัสเซียทิ้งระเบิดหลายเมืองในยูเครน " 16 ธันวาคม 2565
- ^ "แม้จะมีสงคราม Menorah สาธารณะที่สูงที่สุดในยุโรปก็เพิ่มขึ้นใน Kyiv " chabadinfo.com _ 18 ธันวาคม 2565
- ^ "ชาวยิวในยูเครนทำเครื่องหมายเทศกาลแห่งแสงขณะที่ท้องฟ้าของ Kyiv มืดลงโดยการโจมตีของรัสเซีย " www.timesofisrael.com _
- ^ https://www.cbc.ca/news/world/ukraine-menorah-hanukkah-jewish-1.6690373 [ URL เปล่า ]
- ^ Menorah แสดงการปลุกระดมความแตกแยกของชาวยิว , Miami Herald, 14 มิถุนายน 1987
- ↑ Mark A. Kaplan v. เมืองเบอร์ลิงตันและโรเบิร์ต เวเลน (12/12/89) ศาลอุทธรณ์แห่งสหรัฐอเมริการอบสอง หมายเลข 89-7042; 891ฉ.2ด1024
- ↑ Chabad-Lubavitch แห่ง Vermont v. City of Burlington, 936 F.2d 109 (CA2 (Vt.), 1991)
- ↑ การพลิกโฉมใหม่สู่การต่อสู้แบบเก่า: Menorah ใน Vermont Park , Sally Johnson, New York Times, 20 ธันวาคม 2530
- ↑ Lubavitch Chabad House, Inc. กับ City of Chicago, 917 F.2d 341 (CA7 (ป่วย), 1990)
- ↑ Lubavitch of Iowa, Inc. v. Walters, 808 F.2d 656 (CA8 (ไอโอวา), 1986),
- ↑ Lubavitch Congregation v. สหรัฐอเมริกา เมืองซินซินนาติ 923 F.2d 458 (CA6 (โอไฮโอ) 1991);
- ↑ Chabad-Lubavitch of Georgia v. Miller, 5 F.3d 1383 (CA11 (Ga.), 1993)
- ^ White Plains Council Blocks Electric Menorah for Park , Lisa W. Foderaro, New York Times 3 ธันวาคม 2534
- ↑ กฎของศาลฎีกาเกี่ยวกับชานุกีตสาธารณะ , Joe Berkofsky, Jewish Telegraphic Agency, 6 ธันวาคม 2545
- ↑ "Chabad Of Southern Ohio et al. v. City of Cincinnati, 537 US 1501, (2002) (ต่อ curiam) - United States Supreme Court " law.onecle.com .
- อรรถเป็น ข "ชาวคริสต์มอลโดวารื้อหนังสือสาธารณะ " บัลติมอร์ยิวไทม์ส . บูดาเปสต์ เจทีเอ ไวร์ เซอร์วิส. 17 ธันวาคม 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 ธันวาคม2552 สืบค้นเมื่อ 17 ธันวาคม 2552 .
- ^ "'จุดเทียนหนึ่งเล่มกับสตรีแห่งกำแพง' (11 ธ.ค.) สตรีแห่งกำแพง" "จุดเทียนหนึ่งเล่มกับสตรีแห่งกำแพง | สตรีแห่งกำแพง | נשות הכותל" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04 . สืบค้นเมื่อ2016-03-07 .
- ^ "Maltz, Judy 'Rabbi ห้าม Women of the Wall's Hanukkah candle-lighting Ceremony' (14 ธันวาคม 2014) Haaretz" http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/.premium-1.631730
- ↑ "จูดี มอลตซ์ 'ซาร่าห์ ซิลเวอร์แมนเข้าร่วมกับนักเคลื่อนไหวสตรีในพิธีฮานุคคาห์ที่กำแพงตะวันตก: หน่วยงานรักษาความปลอดภัยของ Kotel ยึดหนังสือของกลุ่มสวดมนต์ คืนหลังจากมีการร้องเรียนกับตำรวจเท่านั้น' (18 ธ.ค. 57) ฮาเร็ตซ์" http://www.haaretz.com/news/national/1.632612