เล่มสาธารณะ

From Wikipedia, the free encyclopedia

เล่มสาธารณะ คือ เล่มใหญ่ที่แสดงต่อสาธารณะในช่วงวันหยุดฮานุคคาของ ชาวยิว ทำขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดและเผยแพร่ความมหัศจรรย์ของ Hanukkahและโดยทั่วไปจะมาพร้อมกับงานสาธารณะในช่วงคืนหนึ่งของ Hanukkah โดยมีบุคคลสำคัญที่ได้รับเชิญเข้าร่วมซึ่งได้รับเกียรติในการจุดไฟเล่ม [1]

การจัดแสงหนังสือสาธารณะริเริ่มโดยรับบีเมนาเคม เอ็ม. ชเนอสัน ในปี พ.ศ. 2517 การเฉลิมฉลองหนังสือสาธารณะที่โดดเด่นที่สุดจัดขึ้นที่กรุงวอชิงตัน ดี.ซี. และเป็นที่รู้จักในชื่อNational Menorah ในปี 2013 Chabad ได้วางแผนงานแสดงไฟเล่มสาธารณะ 15,000 งานทั่วโลก

ประวัติ

Chabad-Lubavitch Rabbi Chaim Drizin (ที่สองจากซ้าย) ยืนร่วมกับคนอื่นๆ ที่งานประดับไฟครั้งแรกของ Bill Graham Menorah ใน Union Square ในปี 1975

แนวคิดของการจุดไฟเล่มหนึ่งในลักษณะที่ให้ประชาชนเห็นได้นั้นย้อนกลับไปในสมัยโบราณ โดยจะมีการจุดเล่มเล่มนอกบ้านเพื่อเผยแพร่ความมหัศจรรย์ของเทศกาลฮานุคคา แนวคิดของการจุดไฟเล่มใหญ่ในที่สาธารณะริเริ่มโดยแรบไบเมนาเคม เอ็ม. ชเนอสัน (ลูบาวิตเชอร์ เรบเบ) ในปี 1973 เขาเริ่มแคมเปญสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับวันฮานุคคาโดยสนับสนุนให้ผู้ติดตามและทูตของเขาติดต่อเพื่อนชาวยิวและให้โอกาสพวกเขา เพื่อจุดไฟ Hanukkah ในปีนั้นพวกเขาได้แจกจ่ายหนังสือดีบุกประมาณ 60,000 เล่ม [2]ในปี พ.ศ. 2517 รับบีอับราฮัม เชมตอฟได้จุดไฟที่เชิงระฆังเสรีภาพที่อินดิเพนเดนซ์ฮอลล์ [3]ในปีต่อมา ในปีพ.ศ. 2518 บิล เกรแฮม โปรโมเตอร์เพลงร็อค ได้สนับสนุนหนังสือของChabad ในซานฟรานซิสโก [4] [5]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 แนวคิดของหนังสือสาธารณะได้ขยายออกไป และในปี พ.ศ. 2522 ประธานาธิบดีจิมมี่ คาร์เตอร์ได้เข้าร่วมในการให้แสงสว่างแก่หนังสือสาธารณะที่สร้างโดย Chabad ในปี 2014 รองประธานาธิบดีในขณะนั้นโจ ไบเดนได้จุดไฟบนเวทีสาธารณะในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี

ในปี 2013 Chabad วางแผนงานแสดงไฟเล่มสาธารณะ 15,000 งานทั่วโลก [6]บางคนเชื่อว่าแคมเปญ Hanukkah-awareness เป็นปัจจัยหลักในเทศกาลที่มีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวาง [7] [8] [9]แต่ความคิดริเริ่มก็เผชิญกับการต่อต้านจากภายในชุมชนชาวยิว ทั้งจากองค์กรชาวยิวที่อนุรักษ์นิยมและปฏิรูป[10]เช่นเดียวกับจาก สหภาพ ออร์โธดอกซ์และAgudath Israel [11]

แสงมโนราห์สาธารณะที่โดดเด่น

สหรัฐอเมริกา

ประธานาธิบดีจิมมี คาร์เตอร์ ของสหรัฐฯ เข้าร่วมงาน Menorah Lighting ของ Chabad ในกรุงวอชิงตัน ดี.ซี.ในปี 2522

ตั้งแต่ปี 1979 หนังสือNational Menorahได้ถูกจุดใน บริเวณ ทำเนียบขาวเพื่อเฉลิมฉลองวันฮานุคคาห์ ประธานาธิบดีจิมมี่ คาร์เตอร์เข้าร่วมพิธีครั้งแรก และประธานาธิบดีโรนัลด์ เรแกนกำหนดให้พิธีดังกล่าวเป็นหนังสือวรรณกรรมแห่งชาติ [12]ในปี 2009 พิธีดังกล่าวรวมถึงหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทำเนียบ ขาว Rahm Emanuel , [13]ตามด้วยหัวหน้าเจ้าหน้าที่Jack Lewในปี 2010 และ 2011 [12]ในปี 2012 จุดเทียนเล่มแรกโดยความช่วยเหลือของJeffrey Zients ผู้อำนวยการ สำนักบริหารและงบประมาณทำเนียบขาว [12]

เล่มที่ใหญ่ที่สุดในโลกมีความสูง 32 ฟุต (9.8 ม.) และประดับไฟที่Fifth Avenueและ 59th Street ในแมนฮัตตันใกล้กับCentral Park โครงสร้างหนัก 4,000 ปอนด์ (1,800 กก. ) เป็นผลงานของYaacov Agamศิลปินชาวอิสราเอล เนื่องจากความสูงของเล่มคอน เอดิสันจึงช่วยจัดแสงโดยใช้เครนยกแต่ละคนขึ้นไปด้านบน [1]

แคนาดา

เล่มใหญ่ตั้งอยู่ที่ศาลาว่าการโตรอนโตที่มุมตะวันออกเฉียงใต้ของจัตุรัส Nathan Phillipsในช่วงเทศกาลฮานุคคาห์ [14]เช่นเดียวกับที่มีขนาดเล็กกว่าก็พบได้ที่Old City Hall [15]

สหราชอาณาจักร

ในแต่ละปีสภาสามัญแห่งสหราชอาณาจักรจะจัดงานแสงเล่มที่บ้านของประธานสภา เล่มที่ใช้อยู่ในปัจจุบันได้รับมอบหมายจาก Rt. ที่รัก Michael J. Martin MP อดีตประธานสภา [16]

ตั้งแต่ปี 2550 Chabad ได้จัดงานเฉลิมฉลองเล่มสาธารณะที่ Trafalgar Square ในแต่ละปี งานดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจาก Chabad, สภาผู้นำชาวยิว , สภาชาวยิวในลอนดอนและนายกเทศมนตรีกรุงลอนดอน [17]

อิสราเอล

Hanukkah Menorah สาธารณะในนิโคเซีย , ไซปรัส

หนังสือสาธารณะแสดงอย่างเด่นชัดทั่วอิสราเอล โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน สนาม บินBen Gurion [18]

ไซปรัส

ในแต่ละปี เมืองหลวงของไซปรัสแห่งนิโคเซียได้จุดไฟ Menorah แห่งชาติในใจกลางเมือง

ประเทศยูเครน

วันที่ 23 ธันวาคม 2019 เป็นการจุดเทียน Hanukkah ครั้งแรกใน รัฐสภา ยูเครนนับตั้งแต่การเลือกตั้งประธานาธิบดีชาวยิวVolodymyr Zelensky หัวหน้าแรบไบแห่งเคียฟ รับบีโจนาธาน มาร์โควิชเป็นผู้นำงาน ในบรรดาแขก 200 คน ได้แก่ Joel Lionเอกอัครราชทูตอิสราเอลประจำยูเครน; Oleg Vyshniakovกงสุลกิตติมศักดิ์ของอิสราเอล; ประธานร่วมของกลุ่มความสัมพันธ์ระหว่างรัฐสภากับรัฐอิสราเอล, Oleksandr KunytskyiและDanylo Hetmantsev ; และสมาชิกรัฐสภา จำนวน 80 คน [19] [20]

วันที่ 18 ธันวาคม พ.ศ. 2565 10 เดือนในการรุกรานของรัสเซียและหลายวันหลังจากการกำหนดเป้าหมายครั้งล่าสุดที่โครงสร้างพื้นฐานก๊าซของยูเครน[21] เมืองเคียฟได้จุดไฟสิ่งที่อ้างว่าเป็นเมโนราที่สูงที่สุดในยุโรป (สูง 12 เมตร) [22]ในจัตุรัสMaidan Nezalezhnosti [23] [24]

ข้อโต้แย้ง

มโนราห์ สไตล์ เบ็ดขนาดใหญ่หน้าพระราชวังคาร์ลสรูเออในคาร์ลสรูเออประเทศเยอรมนีก่อน พิธีจุดไฟ มโนราห์เบ็ด-ลูบาวิทช์ต่อสาธารณะ (2549)

ความสำเร็จของแคมเปญ Menorah สาธารณะไม่ได้ปราศจากความขัดแย้ง ในปี พ.ศ. 2531 สภาชาวยิวอเมริกันได้จัดทำรายงาน 28 หน้าชื่อ "ปีแห่งเล่ม" โดยวิจารณ์การรณรงค์เล่มสาธารณะของ Chabad และการฟ้องร้องที่ดำเนินไปพร้อมกัน มันบ่นถึงการเพิ่มขึ้นของจำนวนของเล่มที่วางบนที่ดินสาธารณะ โดยอ้างว่ามันทำให้เกิดความตึงเครียดทั้งในชุมชนและกับผู้ที่ไม่ใช่ชาวยิว [25]ในปี พ.ศ. 2532 ACLU ได้ท้าทายความถูกต้อง ตามกฎหมายของการแสดงหนังสือสาธารณะเล่มหนึ่งที่เบ็ดเป็นเจ้าของในเคาน์ตี้ออฟอัลเลเกนี ในคดีในศาลCounty of Allegheny v. ACLUศาลสูงสหรัฐตัดสินให้เล่มดังกล่าว

ในปี 1989 เมืองเบอร์ลิงตัน รัฐเวอร์มอนต์ปฏิเสธบท Chabad ในท้องถิ่น นำโดย รับบี ยิตซ์โชค รัสกิ้น อนุญาตให้สร้างเล่มในสวนสาธารณะหลักของเมืองในช่วงเทศกาลฮานุคคาห์ [26] Raskin อุทธรณ์คำตัดสินสองครั้งหลังจากการพิจารณาคดีครั้งแรกในปี 1987 พบว่าการแสดงนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญภายใต้มาตราการจัดตั้งของการแก้ไขครั้งแรก ACLU ช่วยเมืองเบอร์ลิงตันในการอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายในศาลอุทธรณ์ศาลสหรัฐรอบสองในปี พ.ศ. 2534 และคำสั่งห้ามมโนราห์ก็ถูกยึดถือ [27] [28]มีกรณีที่คล้ายกันเกี่ยวกับเล่มสาธารณะของเบ็ดกับศาลที่ตัดสินลงโทษเบ็ดรวมถึงชิคาโก (1990) [29] ไอโอวา (1986), [30] Cincinnati (1991), [31]และGeorgia (1991) [32]นอกจากนี้ ในปี พ.ศ. 2534 ในไวท์เพลนส์ รัฐนิวยอร์กสภาสามัญชนมีมติเป็นเอกฉันท์ปฏิเสธการแสดงหนังสือเบ็ดเล่มในพื้นที่สาธารณะในเมืองโดยได้รับการสนับสนุนจากชาวยิวจำนวนมาก โดยยืนยันประเพณีท้องถิ่นในการรักษาสวนสาธารณะให้ปลอดจาก การแสดงทางศาสนาและการเมือง [33]

ในทางกลับกัน ในปี 2545 ศาลฎีกาสหรัฐอนุญาตให้แรบไบโชโลม บี. คาลมันสันแห่งเบ็ดแห่งโอไฮโอตอนใต้จุดไฟเล่มสูง 18 ฟุต (5.5 ม.) ในฟาวน์เทนสแควร์ ของซินซินนา ติ ผู้พิพากษาจอห์น ปอล สตีเวนส์ยึดถือคำตัดสินของศาลล่างว่าเมืองนี้ไม่สามารถห้ามการแสดงมโนราห์และการจัดแสดงทางศาสนาอื่นๆ จากจัตุรัสได้ [34] [35]

เนื่องจากเล่มเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวเล่มในที่สาธารณะจึงอยู่ภายใต้ความรุนแรงต่อต้านกลุ่มเซมิติก ตัวอย่างเช่น ในปี 2009 ในมอลโดวากลุ่มคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่นับถือศาสนานิกายฟันดาเมนทัลลิสม์ได้ทำลายหนังสือสาธารณะและแทนที่ด้วยไม้กางเขน [36]ในปีเดียวกัน ในกรุงเวียนนาประเทศออสเตรียแรบไบ Chabad ถูก ชาย ชาวมุสลิม ทำร้าย ขณะเป็นผู้นำพิธีจุดเทียน [36]

การโต้เถียงได้เกิดขึ้นที่กำแพงตะวันตกในอิสราเอล สำหรับวันฮานุคคาของทุกๆ ปี จะมีการสร้างเล่มเล่มยักษ์ขึ้นในส่วนของผู้ชายของกำแพงตะวันตก และทุกคืนของเทศกาลทั้งแปดคืน แรบไบชายและนักการเมืองชายจะได้รับเกียรติ ในขณะที่ผู้หญิงจะถูกกันให้อยู่ห่างๆ ซึ่งพวกเธอแทบจะไม่สามารถทำได้ ดูพิธี [37] Women of the Wallได้ส่งจดหมายถึงนายกรัฐมนตรีเบนจามิน เนทันยาฮูเพื่อขอให้สร้างเล่มขนาดใหญ่ในส่วนของผู้หญิงด้วย แต่เนทันยาฮูเพียงแค่ส่งต่อจดหมายไปยังรับบีแห่งเวสเทิร์น วอลล์ ชมูเอล ราบิโนวิทซ์ซึ่งกล่าวหาว่า WoW มีแรงจูงใจซ่อนเร้นในการพยายามเปลี่ยนแปลง ศุลกากรที่กำแพง Anat Hoffmanตอบโต้ข้อกล่าวหาของ Rabinowitzตั้งข้อสังเกตว่า: "ในจดหมายของเขา รับบี ราบิโนวิตซ์พูดถึงการรวมตัวกันและรวมประเทศเป็นหนึ่งเดียว แต่การกระทำของเขากีดกันและเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงราวกับว่าผู้หญิงไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของประเทศเดียวกัน ตั้งแต่เขาได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะนี้ ราบิโนวิตซ์ไม่เคย เชิญ Women of the Wall หรือผู้หญิงคนอื่น ๆ เข้าร่วมในพิธีหรือได้รับเกียรติด้วยการจุดเทียนที่ Kotel on Hanukkah แม้ว่าผู้หญิงจะมีหน้าที่เท่าเทียมกันกับผู้ชายในพิธีกรรมทางศาสนานี้ก็ตาม” ในเดือนธันวาคม 2014 เล่มส่วนตัวที่ผู้หญิงนำมาที่ Kotel ถูกยึด แต่พวกเขาถูกส่งคืนเมื่อตำรวจเรียก [38] [39]

อ้างอิง

  1. อรรถเป็น เลิร์นนาร์, ดาน่า. "เล่มที่ใหญ่ที่สุดในโลก" . นครนิวยอร์ก : สถาบันวารสารศาสตร์ NYU เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 13 พฤศจิกายน2552 สืบค้นเมื่อ21 ธันวาคม 2552 .
  2. ^ "ด้วย Tin Menorahs การขยายงานเพื่อส่งเสริมความศรัทธา " 18 ธันวาคม 2552.
  3. ลุกลามเหมือนไฟป่า แต่แสงเล่มสาธารณะยังคงเป็นที่ถกเถียง , JTA, 5 ธันวาคม 2549 เก็บถาวร 6 ตุลาคม 2550 ที่ Wayback Machine
  4. ฟิชคอฟฟ์, ซู. "กองทัพของ Rebbe หน้า 288
  5. ^ มาร์ตินฟีลด์, ฌอน "แสงแรกของวันอาทิตย์วันฮานุคคาในการสังเกตการณ์จัตุรัสยูเนี่ยนสแควร์แบบดั้งเดิมของซานฟรานซิสโก " SF : ซานฟรานซิสโก เซนติเนล เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 22 พฤษภาคม2556 สืบค้นเมื่อ5 มกราคม 2555 .
  6. ^ Chabad.org "แคมเปญ Chanukah ทั่วโลกของ Chabad-Lubavitch"
  7. ^ Joshua Eli Plaut, A Kosher Christmas: 'เป็นเทศกาลของชาวยิวแล้ว ' Rutgers University Press, 2012. หน้า 167.
  8. Joseph Telushkin, Rebbe: ชีวิตและคำสอนของ Menachem M. Schneerson, รับบีที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ HarperCollins, 2014. หน้า 269.
  9. ^ Menachem Posner,มา : Chanukah Menorah เข้าสู่พื้นที่สาธารณะได้อย่างไร 1 ธันวาคม 2557
  10. แจน เฟลด์แมน (5 กรกฎาคม 2018). Lubavitchers ในฐานะพลเมือง: ความขัดแย้งของประชาธิปไตยเสรีนิยม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนล หน้า 42. ไอเอสบีเอ็น 978-1-5017-2149-6. เมื่อ Lubavitcher Rebbe เปิดตัวแคมเปญของเขาในปี 1970 เพื่อแสดงเล่มต่อสาธารณะ ชุมชนชาวยิวก็กลายเป็นขั้วที่เปิดเผย องค์กรชาวยิวหัวโบราณและปฏิรูปเข้ารับตำแหน่งประโยคต่อต้านการจัดตั้งโดยกลัวว่าประตูจะถูกเปิดสู่การเป็นคริสเตียนในชีวิตสาธารณะ
  11. ^ ซู ฟิชคอฟฟ์ (2546). กองทัพของ Rebbe: ภายในโลกของ Chabad- Lubavitch หนังสือโชเก็น. หน้า 293. ไอเอสบีเอ็น 978-0-8052-4189-1. และในขณะที่สหภาพออร์โธดอกซ์และอากูดาทอิสราเอลหลีกหนีจากคดีในศาลที่ท้าทายการอภิปรายในที่สาธารณะ ผู้นำของพวกเขาระบุว่าพวกเขาต่อต้านชาบัดในประเด็นนี้เช่นเดียวกับประเด็นอื่นๆ “ตามหลักการแล้ว เราไม่ต้องการการแสดงสัญลักษณ์ทางศาสนาใดๆ” เชลดอน รูดอฟฟ์ ประธาน OU บอกกับ Forward ในเดือนธันวาคม 1992
  12. อรรถเป็น "แสงของหนังสือชาติเป็นจุดเริ่มต้นของ Hanukkah " ซีเอ็นเอ็น. 9 ธันวาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ 12 ธันวาคม 2555 .
  13. ^ "Rahm Emanuel Lights National Menorah ที่ทำเนียบขาว (ภาพถ่าย) " ดิแอสโซซิเอทเต็ทเต็ทเพรส 13 ธันวาคม 2552 . สืบค้นเมื่อ 12 ธันวาคม 2555 .
  14. ^ "เล่มพร้อมที่ศาลากลาง" .
  15. ^ "เล่มเกือบจะพร้อมแล้วที่ Old City Hall Courthouse "
  16. ^ "คณะกรรมาธิการพิเศษ MP Levene " สืบค้นเมื่อ 19 ธันวาคม 2552 .
  17. ^ "ชานูกาห์ในจัตุรัส | Greater London Authority " เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 2014-12-16 . สืบค้นเมื่อ2014-12-15
  18. เคมปินสกี้, โยนี (10 ธันวาคม 2552). "เล่มใหญ่ใกล้สนามบิน" . ข่าวแห่งชาติอิสราเอล
  19. ^ "สมาชิกสภานิติบัญญัติยูเครนสังเกตการจุดเทียน Hanukkah ในรัฐสภาเคียฟ " 22 ธันวาคม 2562
  20. ^ "รัฐสภายูเครนสังเกตการจุดเทียน Hanukkah ในรัฐสภาเคียฟ " 23 ธันวาคม 2562
  21. "น้ำในเคียฟปิดเนื่องจากรัสเซียทิ้งระเบิดหลายเมืองในยูเครน " 16 ธันวาคม 2565
  22. ^ "แม้จะมีสงคราม Menorah สาธารณะที่สูงที่สุดในยุโรปก็เพิ่มขึ้นใน Kyiv " chabadinfo.com _ 18 ธันวาคม 2565
  23. ^ "ชาวยิวในยูเครนทำเครื่องหมายเทศกาลแห่งแสงขณะที่ท้องฟ้าของ Kyiv มืดลงโดยการโจมตีของรัสเซีย " www.timesofisrael.com _
  24. ^ https://www.cbc.ca/news/world/ukraine-menorah-hanukkah-jewish-1.6690373 [ URL เปล่า ]
  25. ^ Menorah แสดงการปลุกระดมความแตกแยกของชาวยิว , Miami Herald, 14 มิถุนายน 1987
  26. Mark A. Kaplan v. เมืองเบอร์ลิงตันและโรเบิร์ต เวเลน (12/12/89) ศาลอุทธรณ์แห่งสหรัฐอเมริการอบสอง หมายเลข 89-7042; 891ฉ.2ด1024
  27. Chabad-Lubavitch แห่ง Vermont v. City of Burlington, 936 F.2d 109 (CA2 (Vt.), 1991)
  28. การพลิกโฉมใหม่สู่การต่อสู้แบบเก่า: Menorah ใน Vermont Park , Sally Johnson, New York Times, 20 ธันวาคม 2530
  29. Lubavitch Chabad House, Inc. กับ City of Chicago, 917 F.2d 341 (CA7 (ป่วย), 1990)
  30. Lubavitch of Iowa, Inc. v. Walters, 808 F.2d 656 (CA8 (ไอโอวา), 1986),
  31. Lubavitch Congregation v. สหรัฐอเมริกา เมืองซินซินนาติ 923 F.2d 458 (CA6 (โอไฮโอ) 1991);
  32. Chabad-Lubavitch of Georgia v. Miller, 5 F.3d 1383 (CA11 (Ga.), 1993)
  33. ^ White Plains Council Blocks Electric Menorah for Park , Lisa W. Foderaro, New York Times 3 ธันวาคม 2534
  34. กฎของศาลฎีกาเกี่ยวกับชานุกีตสาธารณะ , Joe Berkofsky, Jewish Telegraphic Agency, 6 ธันวาคม 2545
  35. "Chabad Of Southern Ohio et al. v. City of Cincinnati, 537 US 1501, (2002) (ต่อ curiam) - United States Supreme Court " law.onecle.com .
  36. อรรถเป็น "ชาวคริสต์มอลโดวารื้อหนังสือสาธารณะ " บัลติมอร์ยิวไทม์ส . บูดาเปสต์ เจทีเอ ไวร์ เซอร์วิส. 17 ธันวาคม 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 26 ธันวาคม2552 สืบค้นเมื่อ 17 ธันวาคม 2552 .
  37. ^ "'จุดเทียนหนึ่งเล่มกับสตรีแห่งกำแพง' (11 ธ.ค.) สตรีแห่งกำแพง" "จุดเทียนหนึ่งเล่มกับสตรีแห่งกำแพง | สตรีแห่งกำแพง | נשות הכותל" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2016-03-04 . สืบค้นเมื่อ2016-03-07 .
  38. ^ "Maltz, Judy 'Rabbi ห้าม Women of the Wall's Hanukkah candle-lighting Ceremony' (14 ธันวาคม 2014) Haaretz" http://www.haaretz.com/jewish-world/jewish-world-news/.premium-1.631730
  39. "จูดี มอลตซ์ 'ซาร่าห์ ซิลเวอร์แมนเข้าร่วมกับนักเคลื่อนไหวสตรีในพิธีฮานุคคาห์ที่กำแพงตะวันตก: หน่วยงานรักษาความปลอดภัยของ Kotel ยึดหนังสือของกลุ่มสวดมนต์ คืนหลังจากมีการร้องเรียนกับตำรวจเท่านั้น' (18 ธ.ค. 57) ฮาเร็ตซ์" http://www.haaretz.com/news/national/1.632612

ลิงค์ภายนอก