สดุดี 122
สดุดี 122 | |
---|---|
“ฉันก็ดีใจ” | |
![]() ข้อที่ 2 และ 3 จารึกเป็นภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษบนหินในจัตุรัสซาฮาลนอกกำแพงเยรูซาเล็ม | |
ชื่ออื่น ๆ |
|
ภาษา | ภาษาฮีบรู (ต้นฉบับ) |
สดุดีบทที่ 122 เป็นสดุดีบทที่ 122 ของหนังสือสดุดีซึ่งเริ่มต้นในภาษาอังกฤษในฉบับคิงเจมส์ : " ข้าพเจ้ามีความยินดี " และในภาษาละตินชื่อว่าLaetatus sumเชื่อกันว่าเป็นผลงานของกษัตริย์ดาวิดและเป็นหนึ่งในสดุดี 15 บทซึ่งอธิบายว่าเป็นเพลงแห่งการขึ้นสู่สวรรค์ (Shir Hama'alot) ชื่อของสดุดีคือI was glad ซึ่งสะท้อนให้เห็นใน บทประสานเสียงหลายบทโดยนักประพันธ์เพลงหลายคน
ในระบบการนับที่แตกต่างกันเล็กน้อยที่ใช้ในพระคัมภีร์ฉบับแปลเซปตัวจินต์ ภาษากรีก และ วัลเก ต ภาษาละติน สดุดีบทนี้คือ สดุดี 121
ข้อความ
ภาษาฮีบรู
ตารางต่อไปนี้แสดงข้อความภาษาฮีบรู[1] [2]ของบทสดุดีพร้อมสระควบคู่กับคำแปลภาษาอังกฤษที่อิงตาม การแปลของ JPS ปี 1917 (ปัจจุบันอยู่ในโดเมนสาธารณะ )
กลอน | ภาษาฮีบรู | การแปลภาษาอังกฤษ (JPS 1917) |
---|---|---|
1 | שָָׁיר הַָּמַּעָּלָּ׃ לָּדָָּוָּד שָָּׂי בָּאָּי בְּאָמָּרָּי לָָּי | เพลงแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ของดาวิด ข้าพเจ้ามีความยินดีเมื่อพวกเขาพูดกับข้าพเจ้าว่า “เราไปยังพระนิเวศน์ของพระเจ้ากันเถอะ” |
2 | עָָּעָד הָיָת רָּגָּגָּע ינוּ בָּדָּשָׁעָרַָּךָ יָרוּשָׁלָָָּ׃ | เท้าของพวกเราได้ยืนอยู่ภายในประตูเมืองของคุณแล้ว โอ เยรูซาเล็ม |
3 | יָרוּשָׁלַָּעָּ הַבְּנוּיָָּה כָָּּעָָּיר שָׁעָּןָּרָה לָָּהּ יָּדָָּּו׃ | เยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นเมืองศิลปะที่ถูกสร้างเป็นเมืองที่ประสานแน่นเข้าด้วยกัน |
4 | שָׁשָָָּּׁׁם עָלָוּ שָׁבָטָָּים שָׁבָּטָיָָּּׁהּ עָדָּת לְיָשָׂרָאָָּה לָהָדָּעָת לָעָָּׁם. יָהָוָּה׃ | ที่ซึ่งเผ่าต่างๆ คือเผ่าของพระเจ้าขึ้นไป เพื่อเป็นพยานแก่คนอิสราเอลเพื่อถวายการขอบพระคุณต่อพระนามของพระเจ้า |
5 | כָָּי שָָּׁמָּה ׀ יָשָׁבָּוּ כָּסָּףוָת לָּמָּשָׁפָּוּט כָָּּסְאָּוָת לָּוָּד׃ | เพราะมีบัลลังก์สำหรับการพิพากษา คือ บัลลังก์ของราชวงศ์ดาวิด |
6 | שַָׁאָלוּ שָׁלָּוָּ | ขออธิษฐานให้เยรูซาเล็มสงบสุข ขอให้ผู้ที่รักพระองค์เจริญ |
7 | יָהָיָׁלָּוָם בָּעָילָּךָ שַָׁלְוָָּה בָּאַרְמָנוָּתָָּיָךָ׃ | ขอความสงบสุขจงมีอยู่ภายในกำแพงของคุณ และความเจริญรุ่งเรืองอยู่ภายในวังของคุณ |
8 | לָָּעַן אַלָָּּן וְרָעָּי אָדַבְּרָהָהָׁלָּ׃ שָׁלָּךָ׃ | เพื่อประโยชน์ของพี่น้องและสหายของฉัน บัดนี้ฉันจะกล่าวว่า: 'สันติสุขจงมีอยู่ภายในท่าน' |
9 | לָָּעַן בָּיתָּהָוָָּה אָָּךְ׃ | เพื่อเห็นแก่พระนิเวศน์ของพระเจ้าของเรา ข้าพเจ้าจะแสวงหาความดีของท่าน |
ฉบับคิงเจมส์
- ข้าพเจ้ามีความยินดีเมื่อเขาทั้งหลายกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “เราเข้าไปในพระนิเวศน์ของพระเจ้ากันเถอะ ”
- เท้าของเราจะยืนอยู่ภายในประตูเมืองของคุณ โอ เยรูซาเล็ม
- เยรูซาเล็มถูกสร้างให้เป็นเมืองที่รวมแน่นเข้าด้วยกัน:
- ที่ซึ่งบรรดาเผ่าต่างๆ จะขึ้นไป คือ เผ่าต่างๆ ของพระเจ้าไปสู่พยานของอิสราเอล เพื่อถวายการขอบพระคุณต่อพระนามของพระเจ้า
- เพราะมีบัลลังก์แห่งการพิพากษาตั้งอยู่ที่นั่น คือบัลลังก์ของราชวงศ์ดาวิด
- ขออธิษฐานเพื่อสันติภาพแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ผู้ที่รักคุณจะได้เจริญรุ่งเรือง
- ขอความสงบสุขจงมีอยู่ภายในกำแพงของคุณ และความเจริญรุ่งเรืองอยู่ภายในวังของคุณ
- เพื่อประโยชน์ของพี่น้องและสหายของฉัน ในขณะนี้ฉันจะกล่าวว่า สันติสุขจงมีแด่ท่าน
- เพราะเห็นแก่พระนิเวศน์ ของ พระเจ้าของเรา ข้าพเจ้าจะแสวงหาความดีของท่าน
วัตถุประสงค์
เชื่อกัน ว่าบทสดุดีนี้แต่งโดยกษัตริย์ดาวิด[3]อย่างไรก็ตามอเล็กซานเดอร์ เคิร์กแพทริกแนะนำว่าผู้แต่งอาศัยอยู่ "ในชนบท ซึ่งอยู่ไกลจากเยรูซาเล็ม เขาเล่าถึงความสุขที่ได้ยินเพื่อนบ้านเชิญชวนให้ไปร่วมกลุ่มกับผู้แสวงบุญ " เขาเสริมว่า "บทสดุดีอาจอธิบายได้ดีที่สุดว่าเป็นการไตร่ตรองของผู้แสวงบุญที่หลังจากกลับมาสู่ความเงียบสงบในบ้านแล้ว ก็ได้ไตร่ตรองถึงความทรงจำอันแสนสุขของการแสวงบุญของเขา" [4]
การใช้งาน
ศาสนายิว
สดุดี 122 ท่องตามMinchaระหว่างSukkotและShabbat Hagadol [5]นอกจากนี้ยังท่องในวันถือบวช Nachamu (วันถือบวชหลังจากTisha B'Av ) ในบางประเพณี[6]
มีการท่องบทสวดนี้ในYom Jerusalemตาม ประเพณี ของชาวยิวอนุรักษ์นิยมเนื่องจากผู้แต่งสดุดีพูดถึงเยรูซาเล็มที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน[7]
ข้อ 7–9 เป็นส่วนหนึ่งของ Talmud Brachos 64a [8]
โบสถ์คาทอลิก
ตามกฎของนักบุญเบเนดิกต์บทสดุดีนี้จะต้องท่องในองก์ที่สามของสัปดาห์ นั่นคือในวันอังคารถึงวันเสาร์ หลังจากบทสดุดีบทที่ 120 (119) และบทสดุดีบทที่ 121 (120) [9]
ในพิธีกรรมแห่งชั่วโมงที่ใช้กันทั่วไปในปัจจุบัน สดุดีบทที่ 122 จะถูกสวดหรือขับร้องในพิธีสวดภาวนาตอนเย็นในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สี่ของรอบสี่สัปดาห์ นอกจากนี้ยังใช้สดุดีบทที่ 122 ในบทสวดภาวนาตอนเย็นที่สองในพระคัมภีร์สามัญสำหรับงานเลี้ยงฉลองของทั้งพระแม่มารีย์ผู้ได้รับพรและสตรีศักดิ์สิทธิ์ทุกคน
ในพิธีกรรมของพิธีมิสซาจะสวดในวันฉลองพระคริสตเจ้าพระมหากษัตริย์ ใน วันอาทิตย์แรกของเทศกาลเตรียมรับเสด็จในปี A ในรอบ 3 ปีของการอ่านพระคัมภีร์ในวันอาทิตย์ และในวันอาทิตย์ที่ 34 ของเทศกาลธรรมดาในปี C
นิกายแองกลิกัน
ในหนังสือสวดมนต์ทั่วไปบทสดุดีบทที่ 122 จะต้องกล่าวหรือขับร้องในวันที่ 27 ของการสวดมนต์เช้า[10]
บทที่ 1 ใช้ในบทนำของวันแม่ซึ่งตรงกับวันอาทิตย์ลาเอตาเรหรือที่เรียกว่า "วันอาทิตย์กลางเทศกาลมหาพรต" หรือวันอาทิตย์แห่งความสดชื่น[11]
สถาปัตยกรรม
ข้อที่ 6 อธิษฐานเพื่อสันติภาพแห่งเยรูซาเล็มสะท้อนอยู่ในประติมากรรมของDani Karavanที่ผนัง อาคาร Knessetในกรุงเยรูซาเล็ม[12]
การตั้งค่าดนตรี
- มอนเตเวอร์ดีได้จัดทำข้อความภาษาละติน ( วัลเกต ) เรื่องLaetatus sumอย่างน้อยสามครั้งในVespro della Beata Vergine ของเขา ในปี 1610 และอีกสองครั้งในรูปแบบโมเต็ตเดี่ยวในปี 1643
- Heinrich Schützประพันธ์คำถอดความจากเพลงสดุดีในภาษาเยอรมัน "Es ist ein Freud dem Herzen mein", SWV 227 สำหรับเพลงสดุดีของ Beckerซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1628
- ชาร์ป็องติเยร์ได้จัดทำข้อความเดียวกันนี้ในปี ค.ศ. 1671 โดยเป็นโมเต็ตอีกครั้ง โดยจัดหมวดหมู่เป็น H.161 สำหรับนักร้องเดี่ยว นักร้องประสานเสียง ขลุ่ย เครื่องสาย และคอนตินูโอ ในปี ค.ศ. 1690 เขาได้จัดทำ "Laetatus sum" อีกชุดหนึ่งคือ H.216 สำหรับนักร้องเดี่ยว นักร้องประสานเสียง เครื่องดนตรีเสียงแหลม 2 ชิ้น และคอนตินูโอ
- Jommelliทำเช่นเดียวกันในปี 1743
- ฉันดีใจที่รูปแบบย่อของการแปลหนังสือสวดมนต์ทั่วไปถูกนำมาใช้ในเพลงสรรเสริญพระบารมีของParry ในงานราชาภิเษกปี 1902 ที่มีชื่อเดียวกัน
- ข้อความภาษาอังกฤษเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้เป็นเพลงประกอบพิธีราชาภิเษกโดยHenry Purcell , William Boyce , Thomas Attwoodและคนอื่นๆ
- เฮอร์เบิร์ต ฮาวเวลล์สเขียนบทที่ 6 และ 7 ไว้ในเพลงชาติของเขาว่า "ขออธิษฐานเพื่อสันติภาพแห่งเยรูซาเล็ม"
- ในปี ค.ศ. 1676 บีเบอร์ได้คิดชื่อเพลง (C.9) ของเมืองซาลซ์บูร์ก ในปี ค.ศ. 1693 มิเชล-ริชาร์ด เดอลาลองด์ได้ประพันธ์โมเต็ตอันยิ่งใหญ่ของเขา (S.47) แต่น่าเสียดายที่เพลงดังกล่าวถูกลืมไปในปัจจุบัน
- Jules Van Nuffelได้เรียบเรียงเพลงสดุดีเป็นภาษาละตินLaetatus sumสำหรับคณะนักร้องประสานเสียงและออร์แกนผสมในปี 1935
อ้างอิง
- ↑ "สดุดี – บทที่ 122". เมชอน มาเร.
- ^ "สดุดี 122 - JPS 1917". Sefaria.org .
- ^ สดุดี 122: NKJV
- ^ Kirkpatrick, A. (1906), Cambridge Bible for Schools and Colleges on Psalm 122, เข้าถึงเมื่อ 4 มิถุนายน 2022
- ^ The Complete Artscroll ซิดดูร์ , หน้า 530
- ^ The Artscroll Tehillim , หน้า 329
- ^ Siddur Sim Shalom สำหรับวันธรรมดา . การประชุม Rabbinical 2002. หน้า 209–210
- ^ The Complete Artscroll ซิดดูร์ , หน้า 479-
- ↑ Règle de saint Benoît , traduction de Prosper Guéranger (réimpression ed.), Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 2007, p. 46
{{citation}}
: CS1 maint: อื่นๆ ( ลิงค์ )- - ^ "The Book of Common Prayer". คริสตจักรแห่งอังกฤษ. สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2016 .
บทสดุดีของดาวิด – วันที่ 27 ตอนเช้า
- ^ เบอร์เกสส์, ฟรานซิส (1921). The English Gradual, ส่วนที่ 2.ลอนดอน: Plainchant Publications Committee
- ^ Knesset, ศิลปะและโบราณคดีใน Knesset, สืบค้นเมื่อ 4 มิถุนายน 2022
ลิงค์ภายนอก
- เพลงที่มีเนื้อร้องจากสดุดีบทที่ 122: สกอร์ที่โครงการห้องสมุดสกอร์ดนตรีนานาชาติ
- สดุดี 122: สกอร์ฟรีจากChoral Public Domain Library (ChoralWiki)
- ข้อความจากสดุดีบทที่ 122 ตามหนังสือสดุดีปี 1928
- สดุดีบทที่ 122 ข้อความในภาษาฮีบรูและภาษาอังกฤษ mechon-mamre.org
- เพลงแห่งการขึ้นสู่สวรรค์ ของดาวิด / ฉันชื่นชมยินดีเมื่อพวกเขาพูดกับฉันว่า “เราไปยังพระนิเวศน์ของพระเจ้ากันเถอะ” ข้อความและเชิงอรรถ usccb.org สภาบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกา
- สดุดี 122:1 บทนำและเนื้อหา biblestudytools.com
- สดุดี 122 – เสด็จมาสู่พระนิเวศน์ของพระเจ้าและนครของพระเจ้า enduringword.com
- สดุดี 122 / ท่อนซ้ำ: ที่ประทับของพระองค์ช่างงดงามเหลือเกิน พระเจ้าจอมโยธาคริสตจักรแห่งอังกฤษ
- สดุดี 122 ที่ biblegateway.com