คุณสมบัติ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
กฎหมายทรัพย์สิน
ส่วนหนึ่งของชุดกฎหมายทั่วไป
ประเภท
การเข้าซื้อกิจการ
ที่ดินในที่ดิน
ลำเลียง
การควบคุมการใช้งานในอนาคต
ดอกเบี้ยที่ไม่ถือครอง
หัวข้อที่เกี่ยวข้อง
พื้นที่กฎหมายทั่วไป อื่น ๆ
หมวดหมู่ที่สูงขึ้น: กฎหมายและกฎหมายทั่วไป

คุณสมบัติ ( ละติน : Res privata ) ในนามธรรมคือสิ่งที่เป็นของหรือกับบางสิ่งบางอย่าง ไม่ว่าจะเป็นแอตทริบิวต์หรือเป็นองค์ประกอบของสิ่งดังกล่าว ในบริบทของบทความนี้ก็เป็นหนึ่งหรือมากกว่าส่วนประกอบ (มากกว่าแอตทริบิวต์) ไม่ว่าทางกายหรือตัวตนของคนคนหนึ่งแทน ; หรือเพื่อให้อยู่ในขณะที่ได้รับการเป็นเจ้าของโดยบุคคลหรือร่วมกันกลุ่มคนหรือนิติบุคคลเช่นบริษัทหรือแม้กระทั่งสังคมขึ้นอยู่กับลักษณะของทรัพย์สินที่เป็นเจ้าของทรัพย์สินมีสิทธิที่จะใช้ , แก้ไข, หุ้น Redefine , ให้เช่า, จำนอง , จำนำ , ขาย , แลกเปลี่ยน , โอน , แจกหรือทำลายมัน, หรือไม่ให้ผู้อื่นทำสิ่งเหล่านี้[1]และอาจละทิ้ง ; ในขณะที่ไม่คำนึงถึงลักษณะของทรัพย์สินที่เจ้าของนั้นมีสิทธิที่จะต้องใช้มัน (เป็นคงทน , ค่าเฉลี่ยหรือปัจจัยหรืออะไรก็ตาม) หรืออย่างน้อยที่สุดโดยเฉพาะให้มัน

ในทางเศรษฐศาสตร์และการเมืองเศรษฐกิจมีสามรูปแบบในวงกว้างของทรัพย์สิน: ทรัพย์สินส่วนตัว , ทรัพย์สินของประชาชนและทรัพย์สินส่วนรวม (ที่เรียกว่าความร่วมมือทรัพย์สิน) [2]ทรัพย์สินที่เป็นของหลายฝ่ายร่วมกันอาจถูกครอบครองหรือควบคุมด้วยวิธีการที่คล้ายกันหรือชัดเจนมาก ไม่ว่าจะง่ายหรือซับซ้อน ไม่ว่าจะเท่ากันหรือไม่เท่ากัน อย่างไรก็ตาม มีความคาดหวังว่าความประสงค์ของแต่ละฝ่าย (แทนที่จะเป็นดุลยพินิจ) เกี่ยวกับทรัพย์สินจะได้รับการกำหนดไว้อย่างชัดเจนและไม่มีเงื่อนไข[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]เพื่อแยกแยะความเป็นเจ้าของและความสบายจากการเช่า คู่สัญญาอาจคาดหวังให้เจตจำนงของตนเป็นเอกฉันท์หรือทุก ๆ ฝ่ายที่ได้รับ เมื่อไม่มีโอกาสหรือความเป็นไปได้ที่จะมีข้อพิพาทกับอีกฝ่าย อาจคาดหวังว่าเจตจำนงของเขา เธอ หรือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจะเพียงพอและเด็ดขาด การปรับปรุงใหม่ (ประการแรก) ของทรัพย์สิน กำหนดทรัพย์สินเป็นสิ่งที่จับต้องได้หรือจับต้องไม่ได้ โดยที่ความสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างบุคคลและรัฐบังคับใช้ผลประโยชน์การครอบครองหรือกรรมสิทธิ์ทางกฎหมายในสิ่งนั้น ความสัมพันธ์ที่เป็นสื่อกลางระหว่างบุคคล ทรัพย์สิน และรัฐนี้เรียกว่าระบอบการปกครองของทรัพย์สิน[3]

ในสังคมวิทยาและมานุษยวิทยาทรัพย์สินมักถูกกำหนดให้เป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลตั้งแต่สองคนขึ้นไปกับวัตถุ ซึ่งบุคคลเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งคนถือสิทธิเหนือวัตถุนั้น ความแตกต่างระหว่าง "ทรัพย์สินส่วนรวม" และ "ทรัพย์สินส่วนตัว" ถือเป็นความสับสน เนื่องจากบุคคลต่าง ๆ มักมีสิทธิต่างกันในวัตถุเดียว[4] [5]

ประเภทของทรัพย์สิน ได้แก่อสังหาริมทรัพย์ (การรวมกันของที่ดินและการปรับปรุงใด ๆ หรือบนที่ดิน) ทรัพย์สินส่วนบุคคล ( ทรัพย์สินทางกายภาพที่เป็นของบุคคล) ทรัพย์สินส่วนตัว (ทรัพย์สินที่เป็นของนิติบุคคล นิติบุคคลหรือบุคคลธรรมดา) สาธารณะ ทรัพย์สิน (ทรัพย์สินที่รัฐเป็นเจ้าของหรือเป็นของสาธารณะและมีอยู่) และทรัพย์สินทางปัญญา (สิทธิ์เฉพาะในการสร้างสรรค์งานศิลปะสิ่งประดิษฐ์ฯลฯ ) แม้ว่าสิ่งสุดท้ายจะไม่ได้รับการยอมรับหรือบังคับใช้อย่างกว้างขวางเสมอไป[6]บทความของทรัพย์สินอาจมีส่วนทางกายภาพและไม่มีรูปร่างชื่อหรือสิทธิของการเป็นเจ้าของ, กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างทรัพย์สินกับบุคคลอื่นโดยให้เจ้าของสิทธิ์ในการกำจัดทรัพย์สินตามที่เจ้าของเห็นสมควร [ จำเป็นต้องอ้างอิง ]คำว่า "ทรัพย์สิน" ที่ไม่มีเงื่อนไขมักใช้เพื่ออ้างถึงอสังหาริมทรัพย์โดยเฉพาะ

ภาพรวม

บ่อยครั้งที่ทรัพย์สินถูกกำหนดโดยรหัสของอำนาจอธิปไตยของท้องถิ่นและได้รับการคุ้มครองทั้งหมดหรือโดยปกติบางส่วนโดยนิติบุคคลดังกล่าว เจ้าของต้องรับผิดชอบต่อการคุ้มครองส่วนที่เหลือมาตรฐานของการพิสูจน์เกี่ยวกับการพิสูจน์กรรมสิทธิ์นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขโดยรหัสอธิปไตยของท้องถิ่นและนิติบุคคลดังกล่าวมีบทบาทตามโดยทั่วไปแล้วการบริหารจัดการค่อนข้างนักปรัชญาบางคน[ ใคร? ]ยืนยันว่าทรัพย์สินสิทธิเกิดขึ้นจากการประชุมทางสังคมในขณะที่คนอื่นหาเหตุผลสำหรับพวกเขาในศีลธรรมอันดีหรือในกฎธรรมชาติ

สาขาวิชาการต่าง ๆ (เช่นกฎหมาย , เศรษฐศาสตร์ , มานุษยวิทยาหรือสังคมวิทยา ) อาจรักษาแนวความคิดเป็นระบบมากขึ้น แต่คำจำกัดความแตกต่างกันมากที่สุดโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับสัญญา กฎหมายเชิงบวกกำหนดสิทธิดังกล่าว และตุลาการสามารถตัดสินและบังคับใช้สิทธิในทรัพย์สินได้

ตามคำกล่าวของAdam Smithความคาดหวังในการทำกำไรจาก "การปรับปรุงสต๊อกทุน" นั้นขึ้นอยู่กับสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัว[7] ลัทธิทุนนิยมมีสมมติฐานหลักที่สิทธิในทรัพย์สินส่งเสริมให้ผู้ถือครองพัฒนาทรัพย์สิน สร้างความมั่งคั่งและจัดสรรทรัพยากรอย่างมีประสิทธิภาพตามการดำเนินงานของตลาด จากสิ่งนี้ได้พัฒนาแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับทรัพย์สินว่าเป็นสิทธิที่บังคับใช้โดยกฎหมายเชิงบวก โดยคาดหวังว่าสิ่งนี้จะทำให้เกิดความมั่งคั่งและมาตรฐานการครองชีพที่ดีขึ้น อย่างไรก็ตาม สมิ ธ ยังแสดงมุมมองที่สำคัญอย่างยิ่งต่อผลกระทบของกฎหมายทรัพย์สินที่มีต่อความไม่เท่าเทียมกัน:

“ที่ใดมีทรัพย์สินมาก ความเหลื่อมล้ำอย่างใหญ่หลวง … รัฐบาลพลเรือน ตราบใดที่จัดตั้งขึ้นเพื่อความมั่นคงของทรัพย์สิน ในความเป็นจริง จัดตั้งขึ้นเพื่อป้องกันคนรวยจากคนจน หรือของผู้ที่มีทรัพย์สินกับบุคคลเหล่านั้น ที่ไม่มีเลย" [8] ( อดัมสมิ ธ , ความมั่งคั่งของชาติ )

ในข้อความของเขาThe Common Lawนั้นOliver Wendell Holmesอธิบายถึงทรัพย์สินว่ามีลักษณะพื้นฐานสองประการ ประการแรก การครอบครองสามารถกำหนดได้ว่าเป็นการควบคุมทรัพยากรโดยอิงจากการที่บุคคลอื่นไม่สามารถปฏิบัติได้จริงเพื่อขัดแย้งกับจุดสิ้นสุดของผู้ครอบครอง ประการที่สอง ชื่อเรื่อง คือความคาดหวังว่าผู้อื่นจะรับรู้ถึงสิทธิในการควบคุมทรัพยากร แม้ว่าจะไม่ได้อยู่ในความครอบครองก็ตาม เขาอธิบายความแตกต่างระหว่างแนวคิดทั้งสองนี้อย่างละเอียด และเสนอประวัติว่าแนวคิดเหล่านี้เชื่อมโยงกับบุคคลอย่างไร เมื่อเทียบกับครอบครัวหรือหน่วยงาน เช่น คริสตจักร

  • เสรีนิยมคลาสสิกเป็นสมาชิกกับแรงงานทฤษฎีของทรัพย์สิน พวกเขาเชื่อว่าบุคคลแต่ละคนต่างก็มีชีวิตของตัวเอง ตามด้วยต้องเป็นเจ้าของผลิตภัณฑ์แห่งชีวิตนั้น และผลิตภัณฑ์เหล่านั้นสามารถซื้อขายแลกเปลี่ยนกับผู้อื่นได้โดยเสรี
"ผู้ชายทุกคนมีทรัพย์สินในตัวของเขาเอง ไม่มีใครมีสิทธิที่จะได้นอกจากตัวเขาเอง" ( จอห์นล็อค , สองตำรารัฐบาลพลเรือน )
"เหตุผลที่ผู้ชายเข้าสู่สังคมคือการรักษาทรัพย์สินของพวกเขา" ( จอห์นล็อค , สองตำรารัฐบาลพลเรือน )
"ชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินไม่มีอยู่จริงเพราะมนุษย์สร้างกฎหมาย ตรงกันข้าม ความจริงที่ว่าชีวิต เสรีภาพ และทรัพย์สินมีมาก่อนซึ่งทำให้มนุษย์ต้องบัญญัติกฎหมายตั้งแต่แรก" ( Frédéric Bastiat , กฎหมาย )
  • อนุรักษ์นิยมสมัครรับแนวคิดที่ว่าเสรีภาพและทรัพย์สินเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิด ว่ายิ่งการครอบครองทรัพย์สินส่วนตัวแพร่หลายมากเท่าไร รัฐหรือชาติก็จะยิ่งมีเสถียรภาพและมีประสิทธิผลมากขึ้นเท่านั้น การปรับระดับทรัพย์สินทางเศรษฐกิจ อนุรักษ์นิยมรักษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนิดบังคับ ไม่ใช่ความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ
"แยกทรัพย์สินออกจากการครอบครองของเอกชนและเลวีอาธานกลายเป็นเจ้าของทั้งหมด ... เมื่อรากฐานของทรัพย์สินส่วนตัวมีการสร้างอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่ขึ้น ... อนุรักษ์นิยมยอมรับว่าการครอบครองทรัพย์สินกำหนดหน้าที่บางอย่างให้กับผู้ครอบครอง เขายอมรับสิ่งเหล่านั้นทางศีลธรรมและ ภาระผูกพันทางกฎหมายอย่างร่าเริง” ( รัสเซล เคิร์ก , การเมืองแห่งความรอบคอบ )
  • หลักการพื้นฐานของลัทธิสังคมนิยมเน้นที่การวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดนี้ โดยระบุ (เหนือสิ่งอื่นใด) ว่าค่าใช้จ่ายในการปกป้องทรัพย์สินนั้นสูงกว่าผลตอบแทนจากการเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนตัว และแม้ว่าสิทธิในทรัพย์สินจะส่งเสริมให้ผู้ถือของพวกเขาพัฒนาทรัพย์สินหรือสร้างความมั่งคั่ง พวกเขาทำเพื่อประโยชน์ของตนเองเท่านั้นซึ่งอาจไม่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของผู้อื่นหรือต่อสังคมโดยรวม
  • สังคมนิยมเสรีนิยมโดยทั่วไปยอมรับสิทธิในทรัพย์สิน แต่มีระยะเวลาละทิ้งสั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลต้องใช้รายการอย่างต่อเนื่อง (ไม่มากก็น้อย) มิฉะนั้นจะสูญเสียสิทธิ์การเป็นเจ้าของ นี้มักจะเรียกว่า "ทรัพย์สินการครอบครอง" หรือ " สิทธิเก็บกิน " ดังนั้น ในระบบสิทธิเก็บกินนี้ ความเป็นเจ้าของที่ขาดหายไปถือเป็นการไม่ชอบด้วยกฎหมายและคนงานเป็นเจ้าของเครื่องจักรหรืออุปกรณ์อื่นๆ ที่พวกเขาทำงานด้วย
  • ลัทธิคอมมิวนิสต์ให้เหตุผลว่ามีเพียงความเป็นเจ้าของร่วมกันของวิธีการผลิตเท่านั้นที่จะรับประกันการลดผลลัพธ์ที่ไม่เท่าเทียมกันหรือไม่ยุติธรรมและการเพิ่มผลประโยชน์ให้สูงสุด และด้วยเหตุนี้มนุษย์ควรยกเลิกการเป็นเจ้าของทุนส่วนตัว(เมื่อเทียบกับทรัพย์สิน)

ทั้งลัทธิคอมมิวนิสต์และลัทธิสังคมนิยมบางประเภทต่างก็ยึดถือแนวความคิดที่ว่ากรรมสิทธิ์ในทุนส่วนตัวนั้นไม่ชอบด้วยกฎหมายโดยเนื้อแท้ อาร์กิวเมนต์นี้เน้นที่แนวคิดที่ว่ากรรมสิทธิ์ในทุนส่วนตัวจะเป็นประโยชน์ต่อชนชั้นหนึ่งเสมอกัน ก่อให้เกิดการครอบงำโดยการใช้ทุนส่วนตัวนี้ คอมมิวนิสต์ไม่คัดค้านทรัพย์สินส่วนบุคคลที่เป็น "ยากได้รับรางวัลด้วยตนเองที่ได้มาด้วยตนเองได้" (เป็นคอมมิวนิสต์ประกาศทำให้มัน) โดยสมาชิกของชนชั้นกรรมาชีพ ทั้งลัทธิสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ต่างแยกความแตกต่างอย่างระมัดระวังระหว่างการเป็นเจ้าของทุน (ที่ดิน โรงงาน ทรัพยากร ฯลฯ) และทรัพย์สินส่วนตัว (บ้าน วัตถุสิ่งของ และอื่นๆ)

ประเภทของทรัพย์สิน

ส่วนใหญ่ระบบกฎหมายแยกแยะความแตกต่างระหว่างประเภทที่แตกต่างกันของทรัพย์สินโดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างที่ดิน ( อสังหาริมทรัพย์ , อสังหาริมทรัพย์ในแผ่นดิน , อสังหาริมทรัพย์ , อสังหาริมทรัพย์ ) และรูปแบบอื่น ๆ ทั้งหมดของสถานที่ให้บริการสินค้าและทรัพย์สิน , สังหาริมทรัพย์หรือทรัพย์สินส่วนบุคคลรวมทั้งค่าของเงินทองถ้าไม่ใช่ตัวประกวดราคาเองเนื่องจากผู้ผลิตอาจเป็นเจ้าของมากกว่าผู้ครอบครอง พวกเขามักจะแยกแยะทรัพย์สินที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้. รูปแบบการจัดหมวดหมู่หนึ่งระบุทรัพย์สินสามประเภท: ที่ดิน การปรับปรุง (สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นที่อสังหาริมทรัพย์) และทรัพย์สินส่วนบุคคล (สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เคลื่อนย้ายได้) [9]

ในกฎหมายทั่วไป , อสังหาริมทรัพย์ ( อสังหาริมทรัพย์ ) คือการรวมกันของผลประโยชน์ในที่ดินและการปรับปรุงการขออนุญาตและทรัพย์สินส่วนบุคคลเป็นที่น่าสนใจในสังหาริมทรัพย์ สิทธิในทรัพย์สินเป็นสิทธิที่เกี่ยวข้องกับที่ดิน สิทธิ์เหล่านี้รวมถึงการเป็นเจ้าของและการใช้งาน เจ้าของสามารถให้สิทธิแก่บุคคลและหน่วยงานในรูปแบบของสัญญาเช่า , ใบอนุญาตและeasements

ตลอดศตวรรษสุดท้ายของสหัสวรรษที่สองด้วยการพัฒนาทฤษฎีทรัพย์สินที่ซับซ้อนมากขึ้น แนวคิดเรื่องทรัพย์สินส่วนบุคคลจึงถูกแบ่งออก[ โดยใคร? ]เข้าไปในสถานที่ให้บริการที่มีตัวตน (เช่นรถยนต์และเสื้อผ้า ) และทรัพย์สินไม่มีตัวตน (เช่นตราสารทางการเงินรวมทั้งหุ้นและพันธบัตร ; ทรัพย์สินทางปัญญารวมถึงสิทธิบัตร , ลิขสิทธิ์และเครื่องหมายการค้า ; ไฟล์ดิจิตอล ; ช่องทางการสื่อสารและรูปแบบบางอย่างของตัวระบุรวมทั้งชื่อโดเมนอินเทอร์เน็ตรูปแบบที่อยู่เครือข่ายบางรูปแบบ การจัดการบางรูปแบบและเครื่องหมายการค้าอีกครั้ง)

การปฏิบัติต่อทรัพย์สินที่จับต้องไม่ได้นั้น ตามกฎหมายหรือโดยวิธีอื่นตามแนวคิดดั้งเดิม อาจหมดอายุได้แม้ว่าจะสืบทอดได้ ซึ่งเป็นข้อแตกต่างที่สำคัญจากทรัพย์สินที่จับต้องได้ เมื่อหมดอายุ ทรัพย์สิน ถ้าอยู่ในประเภททางปัญญา จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณสมบัติเพื่อนำไปใช้โดยไม่มีใครเป็นเจ้าของ และอาจใช้โดยฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดมากกว่าหนึ่งฝ่ายพร้อมกันเนื่องจากความขาดแคลนไม่ได้สู่ทรัพย์สินทางปัญญา ในขณะที่สิ่งต่าง ๆ เช่นช่องทางการสื่อสารและคู่ของแถบคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าและกำลังส่งสัญญาณสามารถใช้ได้โดยฝ่ายเดียวในแต่ละครั้งหรือฝ่ายเดียวในบริบทที่แบ่งแยกได้หากเป็นเจ้าของหรือใช้เลย จนถึงตอนนี้หรือโดยปกติสิ่งเหล่านั้นไม่ถือเป็นทรัพย์สิน หรืออย่างน้อยก็ไม่ใช่ทรัพย์สินส่วนตัว แม้ว่าฝ่ายที่มีสิทธิใช้แต่ผู้เดียวอาจโอนสิทธิ์นั้นไปยังบุคคลอื่น

ในหลายสังคมร่างกายมนุษย์ถือเป็นทรัพย์สินบางอย่างหรืออย่างอื่น คำถามของเจ้าของและสิทธิในการหนึ่งของร่างกายเกิดขึ้นโดยทั่วไปในการอภิปรายของสิทธิมนุษยชนรวมทั้งปัญหาที่เฉพาะเจาะจงของการเป็นทาส , ทหาร , สิทธิของเด็กอายุต่ำกว่าอายุของคนส่วนใหญ่ , แต่งงาน , ทำแท้ง , โสเภณี , ยาเสพติด , นาเซียและการบริจาคอวัยวะ .

แนวคิดที่เกี่ยวข้อง

ต่อไปนี้, การขายเท่านั้นและที่ประสงค์ร่วมกันเกี่ยวข้องกับการไม่มีภาระผูกพัน

ความหมายหรือคำอธิบายทั่วไป นักแสดงชาย ความคิดเสริม นักแสดงสมทบ
ขาย การให้ทรัพย์สินหรือความเป็นเจ้าของ แต่เพื่อแลกกับเงิน (หน่วยของสกุลเงินบางรูปแบบ) ผู้ขาย การซื้อ ผู้ซื้อ
การแบ่งปัน Sharing อนุญาตให้ใช้ทรัพย์สินไม่ว่าเป็นการเฉพาะหรือเป็นการดำเนินกิจการร่วมกัน เจ้าภาพ ที่พัก แขก
  ผู้เช่า ผู้เช่า
เช่า อนุญาตให้ใช้ทรัพย์สินอย่าง จำกัด และชั่วคราว แต่อาจต่ออายุได้ แต่เพื่อแลกกับค่าตอบแทน   ผู้เช่า
  เช่า ผู้เช่า
ใบอนุญาต ผู้อนุญาต
แผนกบุคคล Incorporeal division รู้จักกันดีในชื่อผลประโยชน์ที่ไม่มีส่วนได้ส่วนเสียหรือความผันแปรของแนวคิดเดียวกัน ซึ่งอาจยกตัวอย่างให้อีกฝ่ายหนึ่ง ซึ่งก็คือรูปแบบทรัพย์สินที่ไม่มีตัวตน ผลประโยชน์เฉพาะอาจถูกทำลายได้ง่ายเมื่อและทรัพย์สินเป็นของฝ่ายเดียวกัน ไม่มี
แบ่งปัน แง่มุมของทรัพย์สินโดยความเป็นเจ้าของหรือส่วนของทรัพย์สินบางส่วน (หุ้น) ทั้งหมดที่เคยผลิตจากทรัพย์สินนั้นอาจมอบให้กับบุคคลอื่นซึ่งเป็นทรัพย์สินในรูปแบบที่ไม่มีรูปร่าง ส่วนแบ่งอาจถูกทำลายได้ง่ายเมื่อและทรัพย์สินเป็นของฝ่ายเดียวกัน
ความสบาย ด้านทรัพย์สินโดยอาจมอบสิทธิ์ในการใช้งานโดยเฉพาะแก่บุคคลอื่นซึ่งเป็นทรัพย์สินที่ไม่มีรูปร่าง ความสะดวกหรือสิทธิ์ในการใช้งานอาจถูกทำลายได้ง่ายเมื่อและทรัพย์สินเป็นของฝ่ายเดียวกัน
Lien Lien เงื่อนไขการเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่ไม่มีภาระผูกพันขึ้นอยู่กับภาระผูกพันเสร็จสิ้น ทรัพย์สินที่เป็นหลักประกันและเกี่ยวข้องกับผลประโยชน์ด้านความปลอดภัยในข้อตกลงดังกล่าว Lienor Lieneship Lienee
จำนอง เงื่อนไขในขณะที่การครอบครองทรัพย์สินสำเร็จหรือคงอยู่ การครอบครองนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามภาระผูกพันของใครบางคนที่เป็นหนี้อยู่ และความเป็นเจ้าของที่ไม่มีภาระผูกพันของทรัพย์สินนั้นขึ้นอยู่กับความสมบูรณ์ของภาระผูกพัน การปฏิบัติตามภาระผูกพันมักจะหมายถึงการแบ่งเงินต้นเป็นงวด สินเชื่อที่อยู่อาศัย นายหน้าจำนอง นายหน้าจำนอง
จำนำ เงื่อนไขในการบรรลุหรือคงไว้ซึ่งกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินที่มีภาระผูกพัน ภาระผูกพันในการเป็นเจ้าของทรัพย์สินนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติตามภาระผูกพันของผู้ที่เป็นหนี้ และการครอบครองและกรรมสิทธิ์ที่ไม่มีภาระผูกพันของทรัพย์สินนั้นขึ้นอยู่กับภาระผูกพันเสร็จสิ้น จำนำ โรงรับจำนำ โรงรับจำนำ
การชนกัน
(ความขัดแย้ง) 		ไม่สามารถใช้หรือครอบครองทรัพย์สินได้อย่างเหมาะสมเนื่องจากความขาดแคลนหรือความขัดแย้ง การไม่สามารถแบ่งปันได้อย่างมีประสิทธิผล อาจนำไปสู่การขับไล่หรือในทางกลับกัน หากแก้ไขได้สำเร็จมากกว่าสภาพที่ซบเซา ไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องหรือบอกเป็นนัยถึงข้อพิพาทที่มีสติสัมปชัญญะ ไม่มี
การรักษาความปลอดภัย
(วอร์ด) 		ระดับของความต้านทานหรือการป้องกันอันตราย การใช้หรือการรับ; ทรัพย์สินและกลไกใด ๆ ในการพิทักษ์รักษา (อีกวิธีหนึ่งในด้านการเงิน คำนามนับได้ หมายถึง หลักฐานการเป็นเจ้าของตราสารการลงทุน หรือเป็นคำนามนับไม่ได้เพื่อเป็นหลักประกัน) โดยทั่วไปอาจมีความคลุมเครือ อำพราง สิ่งกีดขวาง เกราะ ล็อค สัญญาณเตือน , กับดัก, บีคอนกลับบ้าน, เครื่องบันทึกอัตโนมัติ, ล่อ, อาวุธหรือยามรักษาการณ์
  • พร้อมที่ดิน; อาจมีคูน้ำ ร่องลึก หรืออาคารทั้งหมด
  • สำหรับอาคารหรือรูปแบบการขนส่งบางรูปแบบ อาจเกี่ยวข้องกับป้อมปราการ
  • พร้อมข้อมูล อาจเกี่ยวข้องกับการเข้ารหัส steganography หรือความสามารถในการทำลายตนเอง
  • ด้วยความน่าเชื่อถือในการสื่อสาร การข้ามช่องสัญญาณอาจเกี่ยวข้องกับการยกเว้นหรือพยายามป้องกันไม่ให้ติดขัด
  • ด้วยอุปกรณ์ของการออกแบบที่เป็นเอกสิทธิ์เฉพาะ ส่วนประกอบที่เกี่ยวข้องอาจมีความยุ่งเหยิง ซับซ้อนกว่า และซับซ้อนกว่าการรับประกันการใช้งาน ดังนั้นจึงทำให้เกิดความสับสนหรือคลุมเครือเพื่อจุดประสงค์ในการป้องกัน (แต่อาจปกปิดการคัดลอกที่ไม่ได้รับอนุมัติแทน)
  • ด้วยสิทธิตามสัญญา อาจมีการคงหลักประกันและความเสี่ยงภัยของหลักประกัน
 ปลอดภัยกว่า การคุ้มครอง ผู้พิทักษ์
พัศดี วอร์ด

การละเมิด

ความหมายหรือคำอธิบายทั่วไป การกระทำที่เกิดขึ้นในลักษณะที่ไม่เป็นไปตามความประสงค์ของเจ้าของ ผู้มอบอำนาจ
บุกรุก การใช้ทางกายภาพและโดยปกติแต่ไม่จำเป็นจะต้องเป็นอสังหาริมทรัพย์หรือการประกอบอาชีพของมันเท่านั้น ผู้บุกรุก
ป่าเถื่อน การเปลี่ยนแปลง ความเสียหาย หรือการทำลายทรัพย์สินทางกายภาพหรือลักษณะที่ปรากฏ Vandal
การละเมิด (การเปรียบเทียบเชิงกายภาพกับการบุกรุก) การเปลี่ยนแปลงหรือทำซ้ำตัวอย่างของทรัพย์สินทางปัญญาและการพิมพ์ทางเลือกหรือทำซ้ำตามลำดับ เช่นเป็นข้อมูลในสื่อหรืออุปกรณ์ที่มีการวางแผนการออกแบบถือกำเนิดและเป็นพื้นฐานของการผลิต ผู้ละเมิด
ละเมิด ผู้ฝ่าฝืน
ขโมย การยึดทรัพย์สินในลักษณะที่กีดกันเจ้าของจากมันหรือการเปลี่ยนแปลงความเป็นเจ้าของในทรัพย์สิน ขโมย
การละเมิดลิขสิทธิ์ การทำซ้ำและการแจกจ่ายทรัพย์สินทางปัญญาที่รับรู้หรือไม่ระบุตัวตนตลอดจนการครอบครองทรัพย์สินทางปัญญาที่เห็นการพิมพ์ซ้ำซ้อนในกระบวนการดังกล่าว
การละเมิดโดยมีผลทำให้สูญเสียผลกำไรสำหรับเจ้าของหรือการละเมิดที่เกี่ยวข้องกับผลกำไรหรือผลประโยชน์ส่วนตัว
การลอกเลียนแบบ การเผยแพร่ผลงาน ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สินทางปัญญา (อาจมีลิขสิทธิ์) หรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นสาธารณสมบัติหรือไม่ก็ตาม โดยไม่ได้รับเครดิตจากผู้สร้าง เสมือนว่าผลงานดังกล่าวเป็นต้นฉบับในการตีพิมพ์ ขโมยความคิด

การกระทำเบ็ดเตล็ด

ความหมายหรือคำอธิบายทั่วไป ผู้มอบอำนาจ
นั่งยอง อาชีพในทรัพย์สินที่ไม่ได้ใช้และไม่ได้รักษาหรือถูกทอดทิ้งไม่ว่าทรัพย์สินนั้นจะมีเจ้าของหรือไม่ก็ตาม (หากทรัพย์สินมีเจ้าของและไม่ละทิ้ง การนั่งยองๆ ถือเป็นการบุกรุก หากมีการใช้สิ่งใดที่ไม่เป็นไปตามความต้องการของเจ้าของในกระบวนการ) หมอบ
วิศวกรรมย้อนกลับ การค้นพบวิธีการทำงานของอุปกรณ์ ไม่ว่าจะเป็นอินสแตนซ์ของทรัพย์สินทางปัญญา (อาจได้รับการจดสิทธิบัตร) หรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นสาธารณสมบัติหรือไม่ และวิธีแก้ไขหรือทำซ้ำอุปกรณ์ดังกล่าว โดยไม่ต้องเข้าถึงหรือมีความรู้เกี่ยวกับแผนการออกแบบที่เกี่ยวข้อง . วิศวกรย้อนกลับ
การเขียนในนามคนอื่น การสร้างงานที่เป็นข้อความ โดยในสิ่งพิมพ์ บุคคลอื่นจะได้รับอนุญาตให้เครดิตเป็นผู้สร้างได้อย่างชัดเจน นักเขียนนิรนาม

ประเด็นในทฤษฎีทรัพย์สิน

สิ่งที่สามารถเป็นทรัพย์สิน?

เหตุผลหลักสองประการที่ให้ไว้สำหรับทรัพย์สินดั้งเดิม หรือหลักการของที่อยู่อาศัยคือ ความพยายามและความขาดแคลนJohn Lockeเน้นย้ำถึงความพยายาม "ผสมแรงงานของคุณ" [10]กับสิ่งของ หรือกวาดล้างและเพาะปลูกดินแดนที่บริสุทธิ์เบนจามิน ทักเกอร์ชอบดูเทโลของทรัพย์สิน คือ ทรัพย์สินมีจุดประสงค์อะไร? คำตอบของเขา: เพื่อแก้ปัญหาความขาดแคลน เฉพาะเมื่อสิ่งของนั้นค่อนข้างหายากเมื่อเทียบกับความต้องการของผู้คนเท่านั้นจึงจะกลายเป็นทรัพย์สิน(11) ตัวอย่างเช่น คนเก็บพรานไม่ได้ถือว่าที่ดินเป็นทรัพย์สิน เนื่องจากไม่มีการขาดแคลนที่ดิน สังคมเกษตรกรรมในเวลาต่อมาทำให้ที่ดินทำกินได้เนื่องจากขาดแคลน สำหรับบางสิ่งที่หายากในเชิงเศรษฐกิจ สิ่งนั้นจำเป็นต้องมีคุณสมบัติพิเศษ —ที่คนคนหนึ่งใช้กันเพื่อกันไม่ให้ผู้อื่นใช้สิ่งนั้น เหตุผลทั้งสองนี้นำไปสู่ข้อสรุปที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่สามารถเป็นทรัพย์สินได้ทรัพย์สินทางปัญญา—สิ่งที่ไม่มีตัวตน เช่น ความคิด แผนงาน การจัดลำดับและการเตรียมการ (การแต่งเพลง นวนิยาย โปรแกรมคอมพิวเตอร์)—โดยทั่วไปถือว่าเป็นทรัพย์สินที่ถูกต้องสำหรับผู้ที่สนับสนุนความพยายามให้เหตุผล แต่ไม่ถูกต้องสำหรับผู้ที่สนับสนุนการให้เหตุผลอันขาดแคลน เนื่องจากสิ่งต่างๆ ไม่ได้เป็นเช่นนั้น มีคุณสมบัติเฉพาะตัว (อย่างไรก็ตาม ผู้ที่สนับสนุนการให้เหตุผลในการขาดแคลนอาจยังคงสนับสนุนกฎหมาย "ทรัพย์สินทางปัญญา" อื่นๆ เช่นลิขสิทธิ์ตราบใดที่สิ่งเหล่านี้อยู่ภายใต้สัญญาแทนอนุญาโตตุลาการของรัฐบาล) ดังนั้นแม้แต่ทรัพย์สินที่กระตือรือร้นก็อาจไม่เห็นด้วยกับทรัพย์สินทางปัญญา(12)โดยทั้งสองมาตรฐาน ร่างกายเป็นสมบัติของตน

จากมุมมองของอนาธิปไตยความถูกต้องของทรัพย์สินขึ้นอยู่กับว่า "สิทธิในทรัพย์สิน" นั้นต้องการการบังคับใช้โดยรัฐหรือไม่ รูปแบบที่แตกต่างกันของ "ทรัพย์สิน" ต้องการการบังคับใช้จำนวนที่แตกต่างกัน: ทรัพย์สินทางปัญญาต้องการการแทรกแซงของรัฐอย่างมากในการบังคับใช้ การเป็นเจ้าของทรัพย์สินทางกายภาพที่อยู่ห่างไกลต้องการค่อนข้างมาก การเป็นเจ้าของวัตถุที่บรรทุกนั้นต้องการเพียงเล็กน้อย ในขณะที่ความเป็นเจ้าของร่างกายของตัวเองต้องการอย่างแน่นอน ไม่มีการแทรกแซงของรัฐ ผู้นิยมอนาธิปไตยบางคนไม่เชื่อในทรัพย์สินเลย

หลายสิ่งหลายอย่างมีอยู่ว่าไม่ได้มีเจ้าของบางครั้งเรียกว่าคอมมอนส์คำว่า "คอมมอนส์" แต่ก็มักจะใช้กับสิ่งที่มีค่าเฉลี่ยค่อนข้างแตกต่างกัน: "ความเป็นเจ้าของร่วมกันทั่วไป" -ie เป็นเจ้าของร่วมกันนอกจากนี้นักสถิติบางครั้งใช้คำเดียวกันเพื่อหมายถึงทรัพย์สินของรัฐบาลที่ประชาชนทั่วไปสามารถเข้าถึงได้ ( ทรัพย์สินสาธารณะ ) กฎหมายในทุกสังคมมีแนวโน้มที่จะพัฒนาไปสู่การลดจำนวนสิ่งที่ไม่มีเจ้าของที่ชัดเจน ผู้สนับสนุนสิทธิในทรัพย์สินโต้แย้งว่าสิ่งนี้ช่วยให้สามารถปกป้องทรัพยากรที่หายากได้ดีขึ้นเนื่องจากโศกนาฏกรรมของส่วนรวมในขณะที่นักวิจารณ์ยืนยันว่าจะนำไปสู่ 'การใช้ประโยชน์ของทรัพยากรเหล่านั้นเพื่อประโยชน์ส่วนบุคคลและที่จะเป็นอุปสรรคต่อการใช้ประโยชน์จากศักยภาพผลกระทบของเครือข่ายข้อโต้แย้งเหล่านี้ได้ถูกต้องตามกฎหมายที่แตกต่างกันสำหรับประเภทที่แตกต่างกันของ "ทรัพย์สิน" -things ที่ไม่ได้หายากเป็นเช่นไม่ใช่เรื่องโศกนาฏกรรมของสาธารณสมบัตินักวิจารณ์ที่เห็นได้ชัดบางคนสนับสนุนการเป็นเจ้าของส่วนรวมมากกว่าการไม่มีเจ้าของ

สิ่งที่ไม่มีเจ้าของ ได้แก่ความคิด (ยกเว้นทรัพย์สินทางปัญญา ) น้ำทะเล (ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยกฎหมายป้องกันมลพิษ) บางส่วนของพื้นทะเล (ดูข้อจำกัดของอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยกฎหมายทะเล ) , ก๊าซในชั้นบรรยากาศของโลก , สัตว์ในป่า (แม้ว่าในประเทศส่วนใหญ่ สัตว์จะผูกติดอยู่กับพื้นดิน ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา สัตว์ป่าโดยทั่วไปถูกกำหนดให้เป็นสมบัติของรัฐ กรรมสิทธิ์ในสัตว์ป่าของสาธารณะนี้เรียกว่า แบบจำลองการอนุรักษ์สัตว์ป่าในอเมริกาเหนือและอิงตามหลักความเชื่อสาธารณะ[13] ) เทห์ฟากฟ้าและอวกาศและลงจอดในแอนตาร์กติกา .

ธรรมชาติของเด็กที่อายุต่ำกว่าเกณฑ์เป็นอีกประเด็นหนึ่งที่โต้แย้งกันในที่นี้ ในสังคมโบราณ เด็ก ๆ มักถูกมองว่าเป็นทรัพย์สินของพ่อแม่ เด็กในสังคมสมัยใหม่ส่วนใหญ่มีร่างกายเป็นของตัวเองตามหลักทฤษฎี แต่ไม่ถือว่ามีความสามารถในการใช้สิทธิของตนได้ และพ่อแม่หรือผู้ปกครองก็ให้สิทธิ์ส่วนใหญ่ในการควบคุมตัวเด็ก

คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของความเป็นเจ้าของของร่างกายนอกจากนี้ยังเกิดขึ้นในเรื่องของการทำแท้ง , ยาเสพติดและนาเซีย

ในระบบกฎหมายโบราณหลายแห่ง (เช่นกฎหมายโรมันยุคแรก) สถานที่ทางศาสนา (เช่นวัด ) ถือเป็นทรัพย์สินของพระเจ้าหรือเทพเจ้าที่พวกเขาอุทิศให้ อย่างไรก็ตามพหุนิยมทางศาสนาทำให้สะดวกยิ่งขึ้นที่จะมีสถานที่ทางศาสนาที่เป็นขององค์กรทางศาสนาที่ดำเนินการอยู่

ทรัพย์สินทางปัญญาและอากาศ ( น่านฟ้า , เขตห้ามบิน , กฎหมายมลพิษ ซึ่งอาจรวมถึงสิทธิการปล่อยมลพิษที่ซื้อขายได้) สามารถเป็นทรัพย์สินในบางความหมาย

กรรมสิทธิ์ในที่ดินสามารถแยกออกจากกรรมสิทธิ์ในที่ดินนั้น รวมทั้งสิทธิกีฬา[14] สิทธิแร่ สิทธิในการพัฒนา สิทธิทางอากาศและสิทธิอื่น ๆ ที่อาจคุ้มค่าที่จะแยกจากกรรมสิทธิ์ในที่ดินธรรมดา

ใครสามารถเป็นเจ้าของได้บ้าง?

กฎหมายการเป็นเจ้าของอาจแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละประเทศ ขึ้นอยู่กับลักษณะของทรัพย์สินที่สนใจ (เช่น อาวุธปืน ทรัพย์สิน ทรัพย์สินส่วนบุคคล สัตว์) บุคคลสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินได้โดยตรง ในสังคมมากที่สุดนิติบุคคลเช่นบริษัท , การลงทุนและประเทศ (หรือรัฐบาล) คุณสมบัติของตัวเอง

ในหลายประเทศ ผู้หญิงมีสิทธิ์ในการเข้าถึงทรัพย์สินอย่างจำกัดตามกฎหมายมรดกและกฎหมายครอบครัว ซึ่งมีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีสิทธิที่แท้จริงหรือเป็นทางการในการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน

ในอาณาจักรอินคา จักรพรรดิที่สิ้นพระชนม์ซึ่งถือว่าเป็นเทพเจ้า ยังคงควบคุมทรัพย์สินหลังความตาย [15]

รัฐอาจเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับทรัพย์สินหรือไม่และมากน้อยเพียงใด

ในศตวรรษที่ 17 อังกฤษคำสั่งตามกฎหมายที่ไม่มีใครอาจจะเข้าบ้านซึ่งในศตวรรษที่ 17 จะมักจะได้รับชายเจ้าของเว้นแต่โดยเชิญเจ้าของหรือได้รับความยินยอมได้ก่อตั้งขึ้นเป็นกฎหมายทั่วไปในเซอร์เอ็ดเวิร์ดโค้ก ‘s สถาบัน กฎหมายของอังกฤษ . “สำหรับบ้านของผู้ชายคือปราสาทของเขา et domus sua cuique est tutissimum refugium [และบ้านของแต่ละคนคือที่หลบภัยที่ปลอดภัยที่สุดของเขา]” จึงเป็นที่มาของคำกล่าวที่ว่า “บ้านของชาวอังกฤษคือปราสาทของเขา” [16]การพิจารณาคดีได้ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายตามที่นักเขียนชาวอังกฤษหลายคนสนับสนุนในศตวรรษที่ 16 [16]ไม่เหมือนกับส่วนอื่น ๆ ของยุโรป ชาวอังกฤษมีแนวโน้มที่จะมีบ้านเป็นของตัวเอง[16]นายกรัฐมนตรีอังกฤษวิลเลียม พิตต์ เอิร์ลแห่งชาแธมที่ 1ให้คำจำกัดความความหมายของปราสาทในปี ค.ศ. 1763 “ชายที่ยากจนที่สุดในกระท่อมของเขาอาจท้าทายกองกำลังทั้งหมดของมงกุฎ มันอาจจะบอบบาง – หลังคาของมันอาจสั่น – ลมอาจพัดผ่าน – พายุอาจเข้ามา - ฝนอาจเข้ามา - แต่กษัตริย์แห่งอังกฤษไม่สามารถเข้าไปได้” [16]

หลักการที่ส่งออกไปยังสหรัฐอเมริกา ภายใต้กฎหมายของสหรัฐอเมริกา ข้อจำกัดหลักว่ารัฐอาจแทรกแซงสิทธิ์ในทรัพย์สินหรือไม่และขอบเขตนั้นกำหนดโดยรัฐธรรมนูญ มาตรา "การรับ" กำหนดให้รัฐบาล (ไม่ว่ารัฐหรือรัฐบาลกลาง—สำหรับมาตรากระบวนการที่ครบกำหนดของการแก้ไขครั้งที่ 14 กำหนดมาตราการรับของการแก้ไขครั้งที่ 5 เกี่ยวกับรัฐบาลของรัฐ) อาจใช้ทรัพย์สินส่วนตัวเพื่อวัตถุประสงค์สาธารณะเท่านั้น หลังจากดำเนินการตามกระบวนการอันควรของกฎหมาย และ เมื่อทำ "เพียงค่าตอบแทน" หากผลประโยชน์ไม่ถือว่าเป็นสิทธิ "ทรัพย์สิน" หรือการกระทำนั้นเป็นเพียงการละเมิดโดยเจตนา ข้อจำกัดเหล่านี้จะไม่มีผลใช้บังคับและหลักคำสอนเรื่องภูมิคุ้มกันอธิปไตยจะขัดขวางการบรรเทาทุกข์[17]ยิ่งกว่านั้น หากการรบกวนไม่ได้ทำให้ทรัพย์สินไร้ค่าเกือบทั้งหมด การรบกวนจะไม่ถือว่าเป็นการรับ แต่เป็นเพียงกฎเกณฑ์การใช้งานเท่านั้น [18]ในทางกลับกัน กฎระเบียบการใช้ทรัพย์สินของรัฐบาลบางฉบับถือว่ารุนแรงมากจนได้รับการพิจารณาว่าเป็น "การรับตามระเบียบข้อบังคับ " [19]ยิ่งกว่านั้น ความประพฤติในบางครั้งถือว่าเป็นเพียงความรำคาญหรือการละเมิดอื่น ๆ ก็ได้ถูกยึดทรัพย์สินซึ่งความประพฤตินั้นขัดขืนและรุนแรงเพียงพอ (20)

ทฤษฎี

มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับทรัพย์สิน หนึ่งคือทฤษฎีการครอบครองทรัพย์สินครั้งแรกที่ค่อนข้างหายากโดยที่ความเป็นเจ้าของในบางสิ่งบางอย่างถูกมองว่าเป็นเหตุเป็นผลโดยง่ายโดยใครบางคนที่ยึดบางสิ่งบางอย่างก่อนที่คนอื่นจะยึดครอง [21]บางทีหนึ่งในความนิยมมากที่สุดคือสิทธิตามธรรมชาติความหมายของสิทธิในทรัพย์สินเป็นขั้นสูงโดยจอห์นล็อค ล็อคได้พัฒนาทฤษฎีที่ว่าพระเจ้าได้มอบอำนาจเหนือธรรมชาติให้กับมนุษย์ผ่านทางอดัมในหนังสือปฐมกาล ดังนั้น เขาจึงตั้งทฤษฎีว่าเมื่อคนคนหนึ่งผสมผสานงานของตนกับธรรมชาติ คนๆ หนึ่งจะได้รับความสัมพันธ์กับธรรมชาติส่วนนั้นด้วยซึ่งแรงงานนั้นปะปนกัน ภายใต้ข้อจำกัดว่าควรมี "พอเพียงและดีเท่าที่เหลืออยู่สำหรับผู้อื่น" " (ดูข้อกำหนด Lockean )[22]

จาก RERUM NOVARUM สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ทรงเขียนว่า "ไม่อาจปฏิเสธได้อย่างแน่นอนว่า เมื่อชายคนหนึ่งทำงานเป็นค่าตอบแทน เหตุผลที่ผลักดันและแรงจูงใจในการทำงานของเขาคือการได้มาซึ่งทรัพย์สิน และหลังจากนั้นก็ถือเป็นของเขาเอง"

มานุษยวิทยาศึกษาระบบที่หลากหลายของการเป็นเจ้าของ สิทธิในการใช้และการโอน และการครอบครอง[23]ภายใต้คำว่า "ทฤษฎีทรัพย์สิน" ทฤษฎีกฎหมายตะวันตกมีพื้นฐานมาจากเจ้าของทรัพย์สินที่เป็นนิติบุคคล อย่างไรก็ตาม ระบบทรัพย์สินบางระบบไม่ได้ตั้งอยู่บนพื้นฐานนี้

ในทุกวัฒนธรรมที่ศึกษาถึงความเป็นเจ้าของและการครอบครองเป็นเรื่องของธรรมเนียมปฏิบัติและระเบียบข้อบังคับ และ "กฎหมาย" ซึ่งสามารถใช้คำนี้ได้อย่างมีความหมาย วัฒนธรรมชนเผ่าจำนวนมากสร้างสมดุลระหว่างความเป็นเจ้าของส่วนบุคคลกับกฎหมายของกลุ่มส่วนรวม: ชนเผ่า ครอบครัว สมาคม และประเทศชาติ ตัวอย่างเช่น รัฐธรรมนูญเชอโรกี ค.ศ. 1839 กำหนดกรอบปัญหาในเงื่อนไขเหล่านี้:

วินาที. 2. ที่ดินของประเทศเชอโรคียังคงเป็นทรัพย์สินส่วนกลาง แต่การปรับปรุงที่ทำขึ้นนั้นและในความครอบครองของพลเมืองตามลำดับซึ่งทำขึ้นหรืออาจอยู่ในความครอบครองของพวกเขาโดยชอบธรรม: โดยมีเงื่อนไขว่าพลเมืองของประเทศที่มีสิทธิเฉพาะตัวและไม่อาจโต้แย้งได้ในการปรับปรุงตามที่แสดงในบทความนี้จะต้อง ไม่มีสิทธิ์หรืออำนาจในการกำจัดการปรับปรุงของพวกเขาไม่ว่าในลักษณะใด ๆ ต่อสหรัฐอเมริกา รัฐบุคคล หรือพลเมืองของแต่ละคน; และเมื่อใดก็ตามที่พลเมืองคนใดจะย้ายออกไปพร้อมกับผลกระทบของเขาออกจากขอบเขตของประเทศนี้และกลายเป็นพลเมืองของรัฐบาลอื่นใด สิทธิและเอกสิทธิ์ทั้งหมดของเขาในฐานะพลเมืองของประเทศนี้จะสิ้นสุดลง: อย่างไรก็ตาม สภาแห่งชาติ ให้มีอำนาจยอมรับใหม่ตามกฎหมายในสิทธิทั้งหมดของการเป็นพลเมืองบุคคลดังกล่าวหรือบุคคลใดซึ่งประสงค์จะกลับประเทศเมื่อใดก็ได้ เพื่อรำลึกถึงสภาแห่งชาติเพื่อการกลับชาติมาเกิดใหม่นั้นเมื่อใดก็ได้

ระบบทรัพย์สินส่วนกลางอธิบายความเป็นเจ้าของว่าเป็นของหน่วยทางสังคมและการเมืองทั้งหมด เป็นเจ้าของร่วมกันในสมมุติสังคมคอมมิวนิสต์มีความโดดเด่นจากรูปแบบดั้งเดิมของทรัพย์สินทั่วไปที่มีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์เช่นCommunalismและคอมมิวนิสต์ดั้งเดิมในการที่เป็นเจ้าของร่วมกันของพรรคคอมมิวนิสต์เป็นผลของการพัฒนาสังคมและเทคโนโลยีที่นำไปสู่การกำจัดของการขาดแคลนวัสดุในสังคม . [24]

ระบบขององค์กรอธิบายความเป็นเจ้าของว่าแนบมากับกลุ่มที่ระบุตัวได้กับบุคคลที่รับผิดชอบที่สามารถระบุตัวตนได้ กฎหมายทรัพย์สินของโรมันใช้ระบบองค์กรดังกล่าว ในบทความที่มีชื่อเสียงซึ่งมีส่วนในการสร้างสาขากฎหมายและเศรษฐศาสตร์ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 นักวิชาการชาวอเมริกันHarold Demsetzอธิบายว่าแนวคิดเรื่องสิทธิในทรัพย์สินทำให้ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมง่ายขึ้นได้อย่างไร:

ในโลกของสิทธิในทรัพย์สินของโรบินสัน ครูโซไม่มีบทบาท สิทธิในทรัพย์สินเป็นเครื่องมือของสังคมและได้รับความสำคัญจากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาช่วยให้มนุษย์สร้างความคาดหวังเหล่านั้นซึ่งเขาสามารถถือได้อย่างเหมาะสมในการติดต่อกับผู้อื่น ความคาดหวังเหล่านี้พบการแสดงออกในกฎหมาย ขนบธรรมเนียม และประเพณีของสังคม เจ้าของสิทธิในทรัพย์สินได้รับความยินยอมจากเพื่อนมนุษย์เพื่อให้เขากระทำการในลักษณะเฉพาะ เจ้าของคาดหวังให้ชุมชนป้องกันไม่ให้ผู้อื่นเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการกระทำของเขา โดยมีเงื่อนไขว่าการกระทำเหล่านี้ไม่ได้ห้ามไว้ในข้อกำหนดสิทธิของเขา

—  Harold Demsetz (1967), "Toward a Theory of Property Rights", The American Economic Review 57 (2), น. 347. [25]

สังคมที่แตกต่างกันอาจมีทฤษฎีเกี่ยวกับทรัพย์สินที่แตกต่างกันสำหรับการเป็นเจ้าของประเภทต่างๆ Pauline Petersแย้งว่าระบบทรัพย์สินไม่สามารถแยกออกจากโครงสร้างทางสังคมได้ และแนวคิดเรื่องทรัพย์สินอาจไม่ถูกกล่าวถึงเช่นนั้น แต่อาจถูกใส่กรอบในแง่ลบแทน เช่น ระบบข้อห้ามในหมู่ชาวโพลินีเซียน

ทรัพย์สินในทางปรัชญา

ในยุคกลางและยุโรปยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา คำว่า "ทรัพย์สิน" หมายถึงที่ดินเป็นหลัก หลังจากคิดทบทวนกันมาก ที่ดินก็ถือได้ว่าเป็นกรณีพิเศษประเภททรัพย์สินเท่านั้น ทบทวนนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากอย่างน้อยสามคุณสมบัติในวงกว้างของยุโรปก่อนสมัย: คลื่นของการค้า, การสลายของความพยายามที่จะห้ามดอกเบี้ย (แล้วเรียกว่า " ผลประโยชน์ ") และการพัฒนาของศูนย์แห่งชาติกษัตริย์

ปรัชญาโบราณ

Urukaginaราชาแห่งเมืองLagashเมืองSumerian ได้ก่อตั้งกฎหมายฉบับแรกที่ห้ามมิให้มีการขายทรัพย์สิน (26)

พระคัมภีร์ในเลวีนิติ 19:11 และ ibid 19:13 ระบุว่าชาวอิสราเอลไม่ควรลักขโมย

อริสโตเติลในด้านการเมืองสนับสนุน "ทรัพย์สินส่วนตัว" [27] [ อ้างจำเป็น ]เขาอ้างว่าผลประโยชน์ของตนเองนำไปสู่การละเลยสามัญสำนึก- "[T] หมวกซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับจำนวนที่มากที่สุดมีความใส่ใจน้อยที่สุด ทุกคนคิดว่าเป็นส่วนใหญ่ของเขาเอง แทบจะไม่สนใจส่วนรวมเลย และเฉพาะเมื่อเขาเป็นห่วงตัวเองในฐานะปัจเจกบุคคลเท่านั้น" [ ต้องการการอ้างอิง ] [28]

นอกจากนี้ ท่านยังกล่าวอีกว่า เมื่อทรัพย์สินเป็นเรื่องธรรมดา ก็มีปัญหาทางธรรมชาติซึ่งเกิดจากความแตกต่างของแรงงาน “หากพวกเขาไม่แบ่งปันความสุขและความตรากตรำอย่างเท่าเทียมกัน ผู้ที่ใช้แรงงานมากแต่ได้น้อยก็ย่อมจะบ่นถึงผู้ที่ใช้แรงงานน้อยและรับ หรือกินมาก ๆ แต่แท้จริงแล้วผู้ชายมักมีปัญหาในการอยู่ร่วมกันและมีมนุษยสัมพันธ์ที่เหมือนกันทุกประการ โดยเฉพาะในเรื่องการมีทรัพย์สินร่วมกัน” ( การเมือง, 1261b34 )

ซิเซโรถือได้ว่าไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวภายใต้กฎหมายธรรมชาติแต่อยู่ภายใต้กฎหมายของมนุษย์เท่านั้น [29] เซเนกามองว่าทรัพย์สินเป็นเพียงความจำเป็นเมื่อผู้ชายกลายเป็นคนโลภ [30] เซนต์แอมโบรสรับเอามุมมองนี้ในภายหลังและเซนต์ออกัสตินถึงกับเยาะเย้ยพวกนอกรีตเพราะบ่นว่าจักรพรรดิไม่สามารถริบทรัพย์สินที่พวกเขาใช้แรงงานได้ [31]

ปรัชญายุคกลาง

โทมัสควีนาส (ศตวรรษที่ 13)

กฎหมายบัญญัติDecretum Gratianiยืนยันว่ากฎของมนุษย์เท่านั้นที่สร้างทรัพย์สิน โดยทำซ้ำวลีที่ใช้โดย St. Augustine [32] เซนต์โทมัสควีนาสตกลงเกี่ยวกับการบริโภคทรัพย์สินส่วนตัว แต่ดัดแปลงทฤษฎี patristic ในการค้นหาว่าการครอบครองทรัพย์สินส่วนตัวเป็นสิ่งที่จำเป็น [33] โทมัสควีนาสสรุปว่า ให้รายละเอียดบทบัญญัติบางประการ[34]

  • เป็นธรรมดาที่มนุษย์จะครอบครองสิ่งภายนอก
  • เป็นการถูกกฎหมายที่บุคคลจะมีสิ่งของเป็นของตนเองได้
  • แก่นแท้ของการลักขโมยประกอบด้วยการแอบเอาของผู้อื่นไป
  • การโจรกรรมและการชิงทรัพย์เป็นบาปของเผ่าพันธุ์ต่างๆ และการโจรกรรมเป็นบาปที่ร้ายแรงยิ่งกว่าการโจรกรรม
  • การโจรกรรมเป็นบาป ก็ยังเป็นบาปมหันต์
  • อย่างไรก็ตาม เป็นการถูกต้องตามกฎหมายที่จะขโมยโดยเน้นความจำเป็น: "ในกรณีจำเป็น ทุกสิ่งเป็นทรัพย์สินส่วนรวม"

ปรัชญาสมัยใหม่

โทมัส ฮอบส์ (ศตวรรษที่ 17)

เขียนหลักของโทมัสฮอบส์ปรากฏตัวขึ้นระหว่าง 1640 และ 1651 ในช่วงต่อไปนี้และทันทีที่สงครามระหว่างกองกำลังที่จงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ชาร์ลและผู้ที่จงรักภักดีต่อรัฐสภา ในคำพูดของตัวเองของฮอบส์สะท้อนเริ่มต้นด้วยความคิดของ 'ให้กับทุกคนของเขาเอง' วลีที่เขาดึงมาจากงานเขียนของที่ซิเซโร แต่เขาสงสัยว่า: ใครจะเรียกอะไรก็ได้ของเขาเอง? เขาสรุป: พลังของฉันสามารถเป็นของฉันได้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อมีพลังที่แข็งแกร่งที่สุดอย่างไม่มีความคลุมเครือในอาณาจักร และพลังนั้นถือว่าเป็นของฉัน ปกป้องสถานะของมันเป็นเช่นนี้ [35]

เจมส์ แฮร์ริงตัน (ศตวรรษที่ 17)

James Harringtonผู้ร่วมสมัยของ Hobbes ได้ตอบสนองต่อความโกลาหลแบบเดียวกันในวิธีที่ต่างออกไป: เขาถือว่าทรัพย์สินนั้นเป็นธรรมชาติแต่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้เขียนOceanaเขาอาจเป็นนักทฤษฎีการเมืองคนแรกที่ยืนยันว่าอำนาจทางการเมืองเป็นผลมาจากการกระจายทรัพย์สิน ไม่ใช่สาเหตุ เขากล่าวว่าสถานการณ์ที่เลวร้ายที่สุดที่เป็นไปได้คือสถานการณ์ที่สามัญชนมีทรัพย์สินครึ่งประเทศโดยมีมกุฎราชกุมารและขุนนางถือครองอีกครึ่งหนึ่งซึ่งเป็นสถานการณ์ที่เต็มไปด้วยความไม่มั่นคงและความรุนแรง สถานการณ์ที่ดีขึ้นมาก (สาธารณรัฐที่มั่นคง) จะเกิดขึ้นเมื่อสามัญชนเป็นเจ้าของทรัพย์สินส่วนใหญ่ เขาแนะนำ

ในปีต่อมา บรรดาผู้ชื่นชมของแฮร์ริงตันก็รวมถึงนักปฏิวัติชาวอเมริกันและผู้ก่อตั้งจอห์น อดัมส์ด้วย

โรเบิร์ต ฟิล์มเมอร์ (ศตวรรษที่ 17)

สมาชิกอีกคนหนึ่งของคนรุ่นฮอบส์ / แฮร์ริงเซอร์โรเบิร์ต Filmerข้อสรุปเหมือนฮอบส์ถึง แต่ผ่านพระคัมภีร์ อรรถกถา ฟิล์มเมอร์กล่าวว่าสถาบันความเป็นราชานั้นคล้ายคลึงกับสถาบันความเป็นพ่อ วิชานั้นเป็นเพียงเด็ก ไม่ว่าจะเชื่อฟังหรือไม่เชื่อฟัง และสิทธิในทรัพย์สินนั้นคล้ายกับของใช้ในครัวเรือนที่บิดาอาจแบ่งให้แก่บุตรของตน—เพื่อนำกลับและ กำจัดตามความพอใจของเขา

จอห์น ล็อค (ศตวรรษที่ 17)

ในรุ่นต่อๆ มาจอห์น ล็อคพยายามหาคำตอบให้กับ Filmer โดยสร้างเหตุผลสำหรับรัฐธรรมนูญที่สมดุลซึ่งพระมหากษัตริย์มีหน้าที่ต้องเล่น แต่ไม่ใช่ส่วนที่ท่วมท้น เนื่องจากมุมมองของ Filmer โดยพื้นฐานแล้วต้องการให้ครอบครัวStuartสืบเชื้อสายมาจากผู้เฒ่าแห่งพระคัมภีร์และตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นมุมมองที่ยากจะรักษาไว้ Locke โจมตีมุมมองของ Filmer ในบทความเรื่องรัฐบาลฉบับแรกของเขาทำให้เขาเป็นอิสระ จากมุมมองของเขาเองในสองตำรารัฐบาลพลเรือนในนั้นล็อคจินตนาการถึงโลกก่อนสังคมซึ่งผู้อยู่อาศัยที่ไม่มีความสุขแต่ละคนยินดีที่จะสร้างสัญญาทางสังคมเพราะมิฉะนั้น "ความเพลิดเพลินในทรัพย์สินที่เขามีในรัฐนี้ไม่ปลอดภัยอย่างยิ่งไม่ปลอดภัยอย่างยิ่ง" และด้วยเหตุนี้ "ผู้ยิ่งใหญ่และเป็นหัวหน้าดังนั้นการรวมตัวของผู้ชายในเครือจักรภพและการวางตัวอยู่ภายใต้การปกครองคือการรักษาทรัพย์สินของพวกเขา ." (36)พวกเขาจะอนุญาตให้สร้างราชาธิปไตยแต่หน้าที่ของมันคือการดำเนินการตามความประสงค์ของสภานิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้ง "เพื่อการนี้" (เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่กำหนดไว้ก่อนหน้านี้) เขาเขียนว่า "คือการที่ผู้ชายสละอำนาจตามธรรมชาติทั้งหมดของตนให้กับสังคมที่พวกเขาเข้ามาและชุมชนก็นำอำนาจนิติบัญญัติอยู่ในมือที่พวกเขาคิดว่าเหมาะสม ด้วยความไว้วางใจนี้ ว่าพวกเขาจะถูกควบคุมโดยกฎหมายที่ประกาศไว้ มิฉะนั้น ความสงบ เงียบ และทรัพย์สินของพวกเขาจะยังคงอยู่ในความไม่แน่นอนเช่นเดียวกับที่อยู่ในสถานะของธรรมชาติ " [37]

แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบทางกฎหมายที่เหมาะสม แต่ Locke ก็ถือได้ว่ามีข้อ จำกัด ในสิ่งที่รัฐบาลจัดตั้งขึ้นโดยสัญญาดังกล่าวอาจทำอย่างถูกต้อง

“มิอาจคิดได้ว่า [ผู้รับจ้างสมมติ] พวกเขาควรจะตั้งใจ หากพวกเขามีอำนาจทำเช่นนั้น ให้อำนาจโดยพลการอย่างเด็ดขาดเหนือบุคคลและที่ดินของตนอย่างใดอย่างหนึ่งหรือมากกว่านั้น และมอบอำนาจในมือของผู้พิพากษาเพื่อดำเนินการตามอำเภอใจ โดยพลการโดยพลการ เป็นการเอาตัวไปในสภาพที่เลวร้ายยิ่งกว่าสภาพธรรมชาติ ซึ่งตนมีเสรีภาพที่จะปกป้องสิทธิของตนจากบาดแผลของผู้อื่น และมีเงื่อนไขเท่าเทียมกันที่จะรักษาไว้ได้ ไม่ว่าจะถูกรุกรานโดย คนเดียวหรือหลายๆ คนรวมกัน โดยสมมติว่าพวกเขาได้สละอำนาจตามอำเภอใจและเจตจำนงของสมาชิกสภานิติบัญญัติโดยสมบูรณ์แล้ว พวกเขาได้ปลดอาวุธแล้วติดอาวุธให้เขาจับเหยื่อเมื่อเขาพอใจ…” [38 ]

โปรดทราบว่าทั้ง "บุคคลและทรัพย์สิน" จะต้องได้รับการคุ้มครองจากอำนาจตามอำเภอใจของผู้พิพากษาใด ๆ รวมถึง "อำนาจและเจตจำนงของสมาชิกสภานิติบัญญัติ" ในแง่ Lockean การแย่งชิงทรัพย์สมบัติก็มีเหตุผลเพียงพอสำหรับการต่อต้านและการปฏิวัติเช่นเดียวกับการต่อต้านบุคคล ไม่ว่าในกรณีใดอาสาสมัครจะต้องยอมให้ตัวเองตกเป็นเหยื่อ

ที่จะอธิบายถึงความเป็นเจ้าของทรัพย์สินล็อคขั้นสูงแรงงานทฤษฎีของทรัพย์สิน

เดวิด ฮูม (ศตวรรษที่ 18)

ตรงกันข้ามกับตัวเลขที่กล่าวถึงในส่วนนี้จนถึงตอนนี้เดวิด ฮูม ใช้ชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบและตั้งรกรากอยู่ในโครงสร้างทางสังคมและการเมืองที่ค่อนข้างมั่นคง เขาใช้ชีวิตเป็นนักเขียนคนเดียวจนถึงปี 1763 เมื่ออายุ 52 ปี เขาเดินทางไปปารีสเพื่อทำงานที่สถานทูตอังกฤษ

ในทางตรงกันข้าม บางคนอาจคิดว่า งานโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับศาสนาและญาณวิทยาที่สงสัยซึ่งขับเคลื่อนด้วยประสบการณ์นิยมของเขานั้น ความเห็นของ Hume เกี่ยวกับกฎหมายและทรัพย์สินค่อนข้างอนุรักษ์นิยม

เขาไม่เชื่อในสัญญาสมมุติหรือในความรักของมนุษยชาติโดยทั่วไป และพยายามที่จะวางการเมืองบนมนุษย์ที่แท้จริงอย่างที่ใคร ๆ ก็รู้จัก "โดยทั่วไป" เขาเขียน "อาจยืนยันได้ว่าไม่มีความปรารถนาในจิตใจของมนุษย์ เช่น ความรักของมนุษยชาติ เช่นนี้เอง เป็นอิสระจากคุณสมบัติส่วนตัว หรือบริการ หรือเกี่ยวข้องกับตัวเรา" ขนบธรรมเนียมที่มีอยู่แล้วไม่ควรมองข้ามไปง่ายๆ เพราะมันกลายเป็นสิ่งที่เป็นอยู่โดยธรรมชาติของมนุษย์ ด้วยการรับรองจารีตประเพณีนี้ จึงเป็นการรับรองรัฐบาลที่มีอยู่ เพราะเขามองว่าทั้งสองเป็นส่วนเสริม: "การคำนึงถึงเสรีภาพแม้ว่าจะเป็นความปรารถนาที่น่ายกย่อง แต่โดยทั่วไปแล้วควรอยู่ภายใต้ความเคารพต่อรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้น"

ดังนั้น มุมมองของ Hume ก็คือว่ามีสิทธิในทรัพย์สินเนื่องจากและในขอบเขตที่กฎหมายที่มีอยู่ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากประเพณีทางสังคมได้รับรองไว้ [39]เขาเสนอคำแนะนำที่ใช้งานได้จริงในหัวข้อทั่วไป แม้ว่า เมื่อเขากล่าวถึงความโลภว่าเป็น "ตัวกระตุ้นของอุตสาหกรรม " และแสดงความกังวลเกี่ยวกับระดับภาษีที่มากเกินไป ซึ่ง "ทำลายอุตสาหกรรม โดยทำให้เกิดความสิ้นหวัง "

อดัม สมิธ

"รัฐบาลพลเรือน เท่าที่มันถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อความปลอดภัยของทรัพย์สิน ในความเป็นจริง จัดตั้งขึ้นเพื่อป้องกันคนรวยจากคนจน หรือผู้ที่มีทรัพย์สินกับคนที่ไม่มีเลย"

—  อดัม สมิธ , The Wealth of Nations , 1776 [40]

“ทรัพย์สินที่มนุษย์ทุกคนมีในการงานของตน เนื่องจากเป็นรากฐานดั้งเดิมของทรัพย์สินอื่นทั้งหมด จึงเป็นทรัพย์สินที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและขัดขืนไม่ได้ มรดกของคนจนอยู่ในความเข้มแข็งและความคล่องแคล่วของมือของเขา และเพื่อ ขัดขวางไม่ให้เขาใช้กำลังและความคล่องแคล่วนี้ในลักษณะที่เขาคิดว่าเหมาะสมโดยไม่ทำร้ายเพื่อนบ้าน เป็นการฝ่าฝืนโดยชัดแจ้งในทรัพย์สินอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ เป็นการล่วงละเมิดอย่างชัดแจ้งต่อเสรีภาพอันเที่ยงธรรมทั้งของคนงานและผู้ที่อาจเป็น ใจจะจ้างเขา เพราะเป็นอุปสรรคต่อการทำงานในสิ่งที่เขาเห็นสมควร จึงขัดขวางไม่ให้ผู้อื่นจ้างคนที่ตนเห็นว่าเหมาะสม ในการตัดสินว่าเขาเหมาะสมที่จะจ้างหรือไม่ ย่อมเป็นที่พึ่งแห่งดุลยพินิจของนายจ้างอย่างแน่นอน ที่มีความสนใจเป็นอย่างมากกังวลความวิตกกังวลที่ได้รับผลกระทบจากผู้ให้กฎหมายว่าไม่ควรจ้างบุคคลที่ไม่เหมาะสมนั้นเห็นได้ชัดว่าไม่สมเหตุสมผลและเป็นการกดขี่” — (ที่มา:อดัม สมิธ , The Wealth of Nations , 1776, Book I, Chapter X, Part II.)

กลางศตวรรษที่ 19 การปฏิวัติอุตสาหกรรมได้เปลี่ยนแปลงอังกฤษและสหรัฐอเมริกา และได้เริ่มต้นขึ้นในฝรั่งเศส แนวความคิดที่เป็นที่ยอมรับของสิ่งที่ประกอบเป็นทรัพย์สินขยายออกไปนอกที่ดินเพื่อรวมสินค้าที่หายากโดยทั่วไป ในฝรั่งเศส การปฏิวัติในช่วงทศวรรษ 1790 นำไปสู่การริบที่ดินจำนวนมากซึ่งเดิมเป็นของคริสตจักรและกษัตริย์ การฟื้นฟูสถาบันพระมหากษัตริย์นำไปสู่การเรียกร้องของผู้ที่ถูกยึดทรัพย์เพื่อคืนดินแดนเดิมของพวกเขา

คาร์ล มาร์กซ์

มาตรา VIII "การสะสมทุนดั้งเดิม " ของทุนเกี่ยวข้องกับการวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีเสรีนิยมเกี่ยวกับสิทธิในทรัพย์สิน มาร์กซ์ตั้งข้อสังเกตว่าภายใต้กฎหมายศักดินา ชาวนามีสิทธิในที่ดินของตนตามกฎหมายเช่นเดียวกับที่ขุนนางอยู่ในคฤหาสน์ของตน มาร์กซ์อ้างถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์หลายอย่างซึ่งชาวนาจำนวนมากถูกย้ายออกจากดินแดนของพวกเขา ซึ่งจากนั้นก็ถูกขุนนางยึดครอง ที่ดินที่ถูกยึดนี้ถูกใช้เพื่อการค้า (การต้อนแกะ) มาร์กซ์เห็นว่า "การสะสมดั้งเดิม" นี้เป็นส่วนสำคัญในการสร้างระบบทุนนิยมอังกฤษ เหตุการณ์นี้สร้างชนชั้นนอกที่ดินขนาดใหญ่ที่ต้องทำงานเพื่อค่าแรงเพื่อความอยู่รอด มาร์กซ์ยืนยันว่าทฤษฎีเสรีนิยมเกี่ยวกับทรัพย์สินเป็นนิทาน "งดงาม" ที่ซ่อนกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่รุนแรง

Charles Comte: ต้นกำเนิดที่ถูกต้องตามกฎหมายของทรัพย์สิน

ชาร์ลส์ไหนในTraité de la propriété (1834) พยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงความถูกต้องของทรัพย์สินส่วนตัวในการตอบสนองต่อBourbon ฟื้นฟูตามที่ David Hart กล่าว Comte มีสามประเด็นหลัก: "ประการแรก การแทรกแซงโดยรัฐตลอดหลายศตวรรษในการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน ส่งผลร้ายแรงต่อความยุติธรรมและผลิตภาพทางเศรษฐกิจ ประการที่สอง ทรัพย์สินนั้นถูกต้องตามกฎหมายเมื่อปรากฏในลักษณะดังกล่าว ในลักษณะที่จะไม่ทำร้ายใคร และประการที่สาม ที่ในอดีตบางส่วน แต่ไม่ได้หมายความว่าทั้งหมด ทรัพย์สินที่พัฒนาขึ้นได้กระทำไปโดยชอบด้วยกฎหมาย โดยนัยว่าการกระจายทรัพย์สินในปัจจุบันเป็นส่วนผสมที่ซับซ้อนของชื่อที่ถูกครอบครองโดยชอบด้วยกฎหมายและไม่ชอบด้วยกฎหมาย” [41]

Comte เช่นเดียวกับ Proudhon ในภายหลังได้ปฏิเสธประเพณีทางกฎหมายของโรมันด้วยความอดทนต่อการเป็นทาส เขาวางทรัพย์สิน "ชาติ" ของชุมชนซึ่งประกอบด้วยสินค้าหายาก เช่น ที่ดินในสังคมนักล่า-รวบรวมโบราณ เนื่องจากการเกษตรมีประสิทธิภาพมากกว่าการล่าสัตว์และการรวบรวม ทรัพย์สินส่วนตัวที่ถูกจัดสรรโดยใครบางคนเพื่อทำการเกษตรจึงทำให้นักล่าและเก็บสะสมที่เหลืออยู่มีที่ดินต่อคนมากขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงไม่เป็นอันตรายต่อพวกเขา ดังนั้นการจัดสรรที่ดินประเภทนี้จึงไม่ละเมิดข้อกำหนดของ Lockean – ยังมี "ยังเพียงพอและเท่าที่ควร" การวิเคราะห์ของ Comte จะใช้โดยนักทฤษฎีในภายหลังเพื่อตอบสนองต่อการวิพากษ์วิจารณ์สังคมนิยมเกี่ยวกับทรัพย์สิน

Pierre-Joseph Proudhon: ทรัพย์สินถูกขโมย

ในบทความของเขาในปี ค.ศ. 1840 ทรัพย์สินคืออะไร? , ปิแอร์พราวด์ตอบด้วย " ขโมยทรัพย์สิน! " ในทรัพยากรทางธรรมชาติที่เขาเห็นทั้งสองประเภทของทรัพย์สินทางนิตินัยคุณสมบัติ (ชื่อเรื่องกฎหมาย) และพฤตินัยคุณสมบัติ (ครอบครองทางกายภาพ) และระบุว่าอดีตเป็นลูกนอกสมรส ข้อสรุปของ Proudhon คือ "ทรัพย์สินจะต้องมีความเท่าเทียมกันในสภาพของมัน"

การวิเคราะห์ผลงานของแรงงานบนทรัพยากรธรรมชาติเป็นทรัพย์สิน (เก็บกินเก็บกิน ) มีความเหมาะสมยิ่งขึ้น เขาอ้างว่าที่ดินไม่สามารถเป็นทรัพย์สินได้ แต่ควรถือครองโดยผู้ครอบครองแต่ละรายในฐานะผู้ดูแลของมนุษยชาติโดยผลิตภัณฑ์ของแรงงานเป็นทรัพย์สินของผู้ผลิต พราวธรให้เหตุผลว่าทรัพย์สมบัติใดๆ ที่ได้มาโดยปราศจากแรงงานถูกขโมยไปจากผู้ที่ทำงานเพื่อสร้างความมั่งคั่งนั้น แม้แต่สัญญาสมัครใจยอมมอบผลิตภัณฑ์แรงงานให้กับนายจ้างก็ยังถูกขโมย ตาม Proudhon เนื่องจากผู้ควบคุมทรัพยากรธรรมชาติไม่มีสิทธิทางศีลธรรมที่จะเรียกเก็บเงินจากผู้อื่นสำหรับการใช้สิ่งที่เขาไม่ได้ใช้แรงงานในการสร้างจึงไม่ได้เป็นเจ้าของ .

ทฤษฎีพราวด์ของทรัพย์สินที่มีอิทธิพลอย่างมากสังคมนิยมรุ่นสร้างแรงบันดาลใจทฤษฎีอนาธิปไตยเช่นมิคาอิลบาคูนินที่มีการปรับเปลี่ยนความคิดของพราวด์เช่นเดียวกับทฤษฎีออกนอกหน้าเช่นคาร์ลมาร์กซ์

Frédéric Bastiat: ทรัพย์สินมีค่า

บทความหลักของFrédéric Bastiatเกี่ยวกับทรัพย์สินสามารถพบได้ในบทที่ 8 ของหนังสือEconomic Harmonies (1850) ของเขา[42]ในการแยกตัวออกจากทฤษฎีทรัพย์สินแบบดั้งเดิม เขานิยามคุณสมบัติไม่ใช่วัตถุทางกายภาพ แต่เป็นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลด้วยความเคารพต่อวัตถุ ดังนั้น การพูดว่าใครเป็นเจ้าของแก้วน้ำก็เป็นเพียงการจดชวเลขด้วยวาจา เพราะฉันอาจจะให้ของขวัญหรือแลกเปลี่ยนน้ำนี้ให้คนอื่นก็ได้ โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งที่เป็นเจ้าของไม่ใช่วัตถุ แต่เป็นคุณค่าของวัตถุ โดย "มูลค่า" Bastiat หมายถึงมูลค่าตลาด ; เขาเน้นว่าสิ่งนี้ค่อนข้างแตกต่างจากยูทิลิตี้"ในความสัมพันธ์ระหว่างเรากับอีกคนหนึ่ง เราไม่ใช่เจ้าของประโยชน์ของสิ่งของ แต่คุณค่าของสิ่งเหล่านั้น และคุณค่าคือการประเมินจากบริการต่างตอบแทน"

Bastiat ตั้งทฤษฎีว่าเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการแบ่งงาน สต็อกของความมั่งคั่งของชุมชนเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ว่าชั่วโมงทำงานที่คนงานไร้ฝีมือใช้จ่ายเพื่อซื้อ เช่น ข้าวสาลี 100 ลิตรลดลงเมื่อเวลาผ่านไป ซึ่งเท่ากับความพึงพอใจ "ฟรี" (43)ดังนั้น ทรัพย์สินส่วนตัวจึงทำลายตัวเองอย่างต่อเนื่อง กลายเป็นความมั่งคั่งของส่วนรวม สัดส่วนที่เพิ่มขึ้นของความมั่งคั่งของชุมชนต่อทรัพย์สินส่วนตัวส่งผลให้เกิดแนวโน้มสู่ความเท่าเทียมกันของมนุษยชาติ“ตั้งแต่ที่เผ่าพันธุ์มนุษย์เริ่มต้นจากจุดที่ยากจนที่สุด นั่นคือจากจุดที่มีอุปสรรคมากที่สุดที่จะเอาชนะ เป็นที่ชัดเจนว่าทั้งหมดที่ได้รับจากยุคหนึ่งไปสู่ยุคถัดไปนั้นเกิดจากวิญญาณ ของทรัพย์สิน”

Bastiat ชี้ให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงทรัพย์สินส่วนตัวไปเป็นโดเมนชุมชนไม่ได้หมายความว่าทรัพย์สินส่วนตัวจะหายไปโดยสิ้นเชิง นี่เป็นเพราะว่าในขณะที่เขาก้าวหน้า มนุษย์ได้ประดิษฐ์ความต้องการและความปรารถนาใหม่ ๆ ที่ซับซ้อนยิ่งขึ้นอย่างต่อเนื่อง

Andrew J. Galambos: คำจำกัดความที่แม่นยำของทรัพย์สิน

แอนดรูว์ เจ. กาลาโบส (1924–1997) เป็นนักดาราศาสตร์ฟิสิกส์และนักปรัชญา ผู้คิดค้นโครงสร้างทางสังคมที่พยายามเพิ่มสันติภาพและเสรีภาพของมนุษย์ให้สูงสุด แนวคิดเรื่องทรัพย์สินของ Galambos เป็นพื้นฐานสำหรับปรัชญาของเขา เขากำหนดทรัพย์สินเป็นชีวิตของมนุษย์และอนุพันธ์ที่ไม่ให้กำเนิดทั้งหมดในชีวิตของเขา (เนื่องจากภาษาอังกฤษขาดความบกพร่องในการละเว้นรูปผู้หญิง "ผู้ชาย" เมื่อพูดถึงมนุษยชาติ จึงจำเป็นต้องรวมผู้หญิงไว้ในคำว่า "ผู้ชาย" โดยปริยายและจำเป็น)

Galambos สอนว่าทรัพย์สินมีความสำคัญต่อโครงสร้างทางสังคมที่ไม่บีบบังคับ นั่นคือเหตุผลที่เขากำหนดเสรีภาพดังนี้: "เสรีภาพคือเงื่อนไขทางสังคมที่มีอยู่เมื่อทุกคนมีการควบคุมทรัพย์สินของตนเองอย่างเต็มที่ (100%)" [44] Galambos กำหนดคุณสมบัติว่ามีองค์ประกอบดังต่อไปนี้:

  • สมบัติดั้งเดิมซึ่งเป็นชีวิตของปัจเจกบุคคล
  • คุณสมบัติหลัก ได้แก่ ความคิด ความคิด และการกระทำ
  • ทรัพย์สินรอง ซึ่งรวมถึงทรัพย์สินที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ทั้งหมดซึ่งเป็นอนุพันธ์ของทรัพย์สินหลักของแต่ละบุคคล

ทรัพย์สินรวมถึงอนุพันธ์ที่ไม่ก่อให้เกิดการก่อกำเนิดทั้งหมดของชีวิตบุคคล นี่หมายความว่าลูกไม่ใช่ทรัพย์สินของพ่อแม่ [45]และ "ทรัพย์สินหลัก" (ความคิดของบุคคล) [46]

Galambos เน้นย้ำว่ารัฐบาลที่แท้จริงมีอยู่เพื่อปกป้องทรัพย์สินและรัฐโจมตีทรัพย์สิน ตัวอย่างเช่น รัฐกำหนดให้ต้องชำระค่าบริการในรูปแบบของภาษี ไม่ว่าผู้คนจะต้องการบริการดังกล่าวหรือไม่ก็ตาม เนื่องจากเงินของบุคคลนั้นเป็นทรัพย์สินของเขา การริบเงินในรูปของภาษีจึงเป็นการโจมตีทรัพย์สิน การเกณฑ์ทหารก็เช่นเดียวกันกับการโจมตีทรัพย์สินดั้งเดิมของบุคคล

มุมมองร่วมสมัย

นักคิดทางการเมืองร่วมสมัยที่เชื่อว่าบุคคลธรรมดามีสิทธิในทรัพย์สินและทำสัญญาโดยใช้มุมมองสองประการเกี่ยวกับจอห์น ล็อค ในอีกด้านหนึ่ง บางคนชื่นชมล็อค เช่นวิลเลียม เอช. ฮัทท์ (1956) ซึ่งยกย่องล็อคในการวาง "แก่นสารของปัจเจกนิยม" ในทางกลับกัน คนอย่างเช่นRichard Pipesมองว่าข้อโต้แย้งของ Locke นั้นอ่อนแอ และคิดว่าการพึ่งพาอาศัยสิ่งนี้อย่างไม่เหมาะสมได้ทำให้สาเหตุของปัจเจกนิยมอ่อนแอลงในช่วงไม่กี่ครั้งที่ผ่านมา Pipes ได้เขียนไว้ว่างานของ Locke "แสดงถึงการถดถอยเพราะมันขึ้นอยู่กับแนวคิดของNatural Law " มากกว่าที่จะพิจารณาจากกรอบทางสังคมวิทยาของ Harrington

Hernando de Sotoแย้งว่าลักษณะสำคัญของเศรษฐกิจตลาดทุนนิยมคือการปกป้องสิทธิ์ในทรัพย์สินของรัฐในระบบทรัพย์สินที่เป็นทางการซึ่งบันทึกความเป็นเจ้าของและธุรกรรมไว้อย่างชัดเจน สิทธิในทรัพย์สินเหล่านี้และระบบทรัพย์สินที่เป็นทางการทั้งหมดทำให้เป็นไปได้:

  • ความเป็นอิสระมากขึ้นสำหรับบุคคลจากการจัดการชุมชนท้องถิ่นในการปกป้องทรัพย์สินของพวกเขา
  • ความเป็นเจ้าของที่ชัดเจน พิสูจน์ได้ และคุ้มครองได้
  • การกำหนดมาตรฐานและการบูรณาการกฎทรัพย์สินและข้อมูลทรัพย์สินในประเทศโดยรวม
  • เพิ่มความไว้วางใจที่เกิดจากการลงโทษที่มากขึ้นสำหรับการโกงในการทำธุรกรรมทางเศรษฐกิจ
  • คำแถลงความเป็นเจ้าของที่เป็นทางการและซับซ้อนยิ่งขึ้น ซึ่งช่วยให้สันนิษฐานได้ง่ายขึ้นเกี่ยวกับความเสี่ยงและความเป็นเจ้าของร่วมกันในบริษัท และการประกันภัยต่อความเสี่ยง
  • มีเงินกู้มากขึ้นสำหรับโครงการใหม่ เนื่องจากมีสิ่งต่างๆ มากมายที่สามารถเป็นหลักประกันเงินกู้ได้
  • เข้าถึงข้อมูลได้ง่ายขึ้นและเชื่อถือได้มากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ เช่น ประวัติเครดิตและมูลค่าของสินทรัพย์
  • เพิ่มขึ้นfungibilityมาตรฐานและการถ่ายโอนของงบการจัดเก็บเอกสารกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินซึ่งปูทางสำหรับโครงสร้างเช่นตลาดระดับประเทศสำหรับ บริษัท และการขนส่งง่ายของสถานที่ให้บริการผ่านเครือข่ายที่ซับซ้อนของบุคคลและหน่วยงานอื่น ๆ
  • การปกป้องความหลากหลายทางชีวภาพที่มากขึ้นเนื่องจากการลดการเคลื่อนย้ายแนวปฏิบัติทางการเกษตร

ทั้งหมดที่กล่าวมาตามที่เดอโซโตเพิ่มการเติบโตทางเศรษฐกิจ [47]นักวิชาการวิพากษ์วิจารณ์กรอบทุนนิยมที่มองทรัพย์สินชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่าการสร้างทรัพย์สินหรือที่ดินโดยการกำหนดมูลค่าเป็นตัวเงินได้นำมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมออกไป โดยเฉพาะจากผู้อาศัยในชาติแรก [48] [49]นักวิชาการเหล่านี้ชี้ให้เห็นถึงลักษณะส่วนบุคคลของทรัพย์สินและการเชื่อมโยงไปยังอัตลักษณ์ที่ไม่สามารถประนีประนอมกับการสร้างความมั่งคั่งที่สังคมตะวันตกร่วมสมัยสมัครเป็นสมาชิก [50]

ดูเพิ่มเติม

การให้ทรัพย์สิน (ถูกกฎหมาย)

การยึดทรัพย์สิน (ถูกกฎหมาย)

การยึดทรัพย์สิน (ผิดกฎหมาย)

อ้างอิง

  1. ^ "คุณสมบัติ", WordNet , เรียกข้อมูลเมื่อ2010-06-19
  2. ^ เกรกอรี พอล อาร์.; สจวร์ต, โรเบิร์ต ซี. (2003). เปรียบเทียบระบบเศรษฐกิจในยี่สิบศตวรรษแรก บอสตัน: โฮตัน มิฟฟลิน NS. 27. ISBN 0-618-26181-8. มีสามรูปแบบกว้าง ๆ ของการเป็นเจ้าของทรัพย์สิน - ส่วนตัวสาธารณะและส่วนรวม (สหกรณ์)
  3. ^ Pellissery, Sony และกระชาก Biswas, Sattwick (2012) ที่เกิดขึ้นใหม่ระบอบทรัพย์สินในอินเดีย: อะไรมันถือสำหรับอนาคตของเศรษฐกิจและสังคมสิทธิมนุษยชนหรือไม่ IRMA กระดาษทำงาน 234
  4. ^ แก รเบอร์, เดวิด (2002). ไปสู่ทฤษฎีมานุษยวิทยาของมูลค่า นิวยอร์ก: พัลเกรฟ. NS. 9. ISBN 978-0-312-24044-8. ...บางคนอาจโต้แย้งว่าทรัพย์สินเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมเช่นกัน ได้รับการบูรณะในลักษณะเดียวกันทุกประการ: เมื่อซื้อรถ เราไม่ได้ซื้อสิทธิ์ในการใช้จริงมากเท่ากับสิทธิที่จะป้องกันไม่ให้ผู้อื่นใช้รถ-หรือ เพื่อให้แม่นยำยิ่งขึ้น บุคคลหนึ่งกำลังซื้อการรับรู้ว่าตนมีสิทธิ์ทำเช่นนั้น แต่เนื่องจากความสัมพันธ์ทางสังคมแพร่กระจายออกไป อันเป็นสัญญา ระหว่างเจ้าของและคนอื่นๆ ในโลกทั้งใบ มันจึงง่ายที่จะคิดว่ามันเป็นสิ่งหนึ่ง
  5. ^ มักซ์พลังค์สถาบันมานุษยวิทยาสังคมทรัพย์สินในมานุษยวิทยา "ที่จัดเก็บคัดลอก" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2015-01-16 . สืบค้นเมื่อ2015-01-15 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  6. ↑ ผู้ ต่อต้านลิขสิทธิ์และผู้วิพากษ์วิจารณ์ทรัพย์สินทางปัญญาอื่นๆโต้แย้งแนวคิดเรื่องทรัพย์สินทางปัญญา [1] .
  7. ^ ทำความเข้าใจเศรษฐกิจโลก Howard Richards (p. 355) . หนังสือการศึกษาสันติภาพ 2004. ISBN 978-0-9748961-0-6.
  8. ^ การไต่สวนธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของประชาชาติ (หน้า 177) . บริษัท สำนักพิมพ์ Hackett 1993. ISBN 0-87220-204-6. สืบค้นเมื่อ2011-12-15 .
  9. ^ "13 รหัสของกฎระเบียบของรัฐบาลกลาง§ 314.1 (" นิยาม ")" กฎหมายสารสนเทศสถาบันคอร์เนลของมหาวิทยาลัย สืบค้นเมื่อ2021-05-09 . ทรัพย์สิน หมายถึง อสังหาริมทรัพย์ ทรัพย์สินส่วนบุคคล และทรัพย์สินผสม . . . อสังหาริมทรัพย์ หมายถึง ที่ดินใดๆ ไม่ว่าจะดิบหรือปรับปรุงแล้ว และรวมถึงสิ่งปลูกสร้าง สิ่งติดตั้ง อุปกรณ์และส่วนปรับปรุงถาวรอื่นๆ ไม่รวมถึงเครื่องจักรและอุปกรณ์ที่เคลื่อนย้ายได้ อสังหาริมทรัพย์รวมถึงที่ดินที่ให้บริการโดยการก่อสร้างโครงสร้างพื้นฐานของโครงการ (เช่น ถนน ท่อระบายน้ำ และสายน้ำ) ซึ่งโครงสร้างพื้นฐานมีส่วนทำให้มูลค่าของที่ดินดังกล่าวเป็นวัตถุประสงค์เฉพาะของโครงการ
  10. ^ "จอห์นล็อค: สองตำราของรัฐบาลพลเรือน: บทที่ 5" สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  11. ^ "ข่าว – WendyMcElroy.com" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 กรกฎาคม 2551 . สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  12. ^ "สถาบัน Molinari – แหล่งข้อมูลด้านลิขสิทธิ์" . สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  13. ^ "นอร์ทอเมริกันโมเดลของการอนุรักษ์สัตว์ป่าและโยธาเชื่อถือหลักคำสอน" เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2012-01-19 . สืบค้นเมื่อ2012-08-19 .
  14. ^ "สำเนาที่เก็บถาวร" (PDF) . ที่เก็บไว้จากเดิม(PDF)บน 2008/02/27 สืบค้นเมื่อ2007-12-31 . CS1 maint: archived copy as title (link)
  15. ^ แม็คเคย์จอห์นพี 2004 "ประวัติศาสตร์ของโลก Societes" บอสตัน: Houghton Mifflin Company
  16. ^ a b c d "บ้านของชาวอังกฤษคือปราสาทของเขา" . Phrases.org.uk . สืบค้นเมื่อ6 ธันวาคม 2018 .
  17. ↑ ดู ตัวอย่างเช่น United States v. Willow River Power Co. (ไม่ใช่ทรัพย์สินที่ถูกต้องเพราะกฎหมายไม่ได้อยู่เบื้องหลัง); Schillinger v. United States , 155 US 163 (1894) (การละเมิดสิทธิบัตรเป็นการละเมิดไม่ใช่การยึดทรัพย์สิน); Zoltek Corp. กับ United States , 442 F.3d 1345 (Fed. Cir. 2006).
  18. ↑ Penn Central Transportation Co. กับ City of New York , 438 US 104 (1978)
  19. ↑ ดู United States v. Riverside Bayview Homes , 474 US 121 (1985)
  20. ^ สหรัฐอเมริกา v. Causby 328 สหรัฐอเมริกา 256 (1946)
  21. ^ "ทรัพย์สิน". เกรแฮม ออปปี้. สั้นสารานุกรมเลดจ์ของปรัชญา บรรณาธิการเอ็ดเวิร์ดเครก . เลดจ์, 2005, p. 858
  22. ^ ล็อค, จอห์น (1690) "ตำราราชการภาคสอง" . สืบค้นเมื่อ2010-06-26 .
  23. ^ Hann, Chrisการเคลื่อนไหวสองครั้งใหม่? มุมมองทางมานุษยวิทยาเกี่ยวกับทรัพย์สินในยุคเสรีนิยมใหม่การทบทวนเศรษฐกิจและสังคม เล่มที่ 5 ฉบับที่ 2 เมษายน 2550 หน้า 287–318(32)
  24. ^ เองเงิลส์, ฟรีดริช. "หลักการของลัทธิคอมมิวนิสต์" . Vorwärts – ผ่าน Marxist Internet Archive
  25. ^ อ้างถึงใน Merrill & Smith (2017), pp. 238–39.
  26. ^ ซามูเอล โนอาห์ เครเมอร์ . จากแผ่นจารึกแห่งสุเมเรียน: ยี่สิบห้าคนแรกในประวัติศาสตร์ที่มนุษย์บันทึกไว้ Indian Hills: The Falcon's Wing Press, 1956.
  27. ^ "ทรัพย์สินและเสรีภาพ" . www.nytimes.com ครับ สืบค้นเมื่อ2018-01-10 .
  28. ↑ เรื่องนี้มีความคล้ายคลึงบางประการกับอาร์กิวเมนต์ที่ใช้มากเกินไปของ " Tragedy of the Commons "ของการ์เร็ตต์ ฮาร์ดิน
  29. ^ คาร์ไลล์ AJ (1913) ทรัพย์สิน: หน้าที่และสิทธิของมัน. ลอนดอน: มักมิลลัน. NS. 121 . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2558 . อ้างถึง Cicero, De officiis , i. 7, "ซุนท์ ออเทม พรีวาตา นูลลา เนทูรา".
  30. ^ คาร์ไลล์ AJ (1913) ทรัพย์สิน: หน้าที่และสิทธิของมัน. ลอนดอน: มักมิลลัน. NS. 122 . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2558 . อ้างถึง Seneca, Epistles, xiv, 2.
  31. ^ คาร์ไลล์ AJ (1913) ทรัพย์สิน: หน้าที่และสิทธิของมัน. ลอนดอน: มักมิลลัน. NS. 125 . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2558 .
  32. ^ คาร์ไลล์ AJ (1913) ทรัพย์สิน: หน้าที่และสิทธิของมัน. ลอนดอน: มักมิลลัน. NS. 127 . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2558 . อ้างถึง Decretum, D. viii. ส่วนที่ 1
  33. ^ คาร์ไลล์ AJ (1913) ทรัพย์สิน: หน้าที่และสิทธิของมัน. ลอนดอน: มักมิลลัน. NS. 128 . สืบค้นเมื่อ4 เมษายน 2558 .
  34. ^ "Summa Theologica: ขโมยและปล้น (คันดา Secundae แบ่งปันคิว 66)" สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  35. ^ "ที่มาของทรัพย์สิน". ต่อต้าน เรียงความ. 27 พฤษภาคม 2555 < http://www.antiessays.com/free-essays/226947.html >
  36. ↑ จอห์น ล็อก,บทความที่สองของรัฐบาลพลเรือน (ค.ศ. 1690), บทที่. ทรงเครื่อง, §§ 123–124.
  37. ↑ จอห์น ล็อก,บทความที่สองของรัฐบาลพลเรือน (ค.ศ. 1690), บทที่. XI, § 136.
  38. ↑ จอห์น ล็อก,บทความที่สองของรัฐบาลพลเรือน (ค.ศ. 1690), บทที่. XI, § 137.
  39. ^ มุมมองนี้จะสะท้อนให้เห็นในความคิดของศาลสูงสหรัฐในสหรัฐอเมริกา v. วิลโลว์เวอร์เพาเวอร์ จำกัด
  40. ↑ An Inquiry Into the Nature and Causes of the Wealth of Nations , โดย Adam Smith , Cooke & Hale, 1818, p. 167
  41. ^ หัวรุนแรงนิยมของชาร์ลส์และชาร์ล Comte Dunoyer เก็บไว้ 2006/01/30 ที่เครื่อง Wayback
  42. ^ Bastiat: ความสามัคคีทางเศรษฐกิจ .
  43. ↑ "Economic Harmonies (Boyers trans.) – Online Library of Liberty" . สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  44. ^ กาลาโบส, แอนดรูว์ (1999). ซิก อิตูร์ โฆษณา แอสตร้า ซานดิเอโก แคลิฟอร์เนีย: The Universal Scientific Publications Company, Inc. หน้า 868–869 ISBN 0-88078-004-5 
  45. ^ กาลาโบส, แอนดรูว์ (1999). ซิก อิตูร์ โฆษณา แอสตร้า ซานดิเอโก แคลิฟอร์เนีย: The Universal Scientific Publications Company, Inc. p. 23. ISBN 0-88078-004-5 . 
  46. ^ กาลาโบส, แอนดรูว์ (1999). ซิก อิตูร์ โฆษณา แอสตร้า ซานดิเอโก, แคลิฟอร์เนีย:. ยูนิเวอร์แซวิทยาศาสตร์สิ่งพิมพ์ Company, Inc PP 39, 52, 84, 92-93, 153, 201, 326 ISBN 0-88078-004-5 
  47. ^ "การเงินและการพัฒนา มีนาคม 2544 – ความลึกลับของทุน" . การเงินและการพัฒนา – F&D . สืบค้นเมื่อ14 พฤษภาคม 2558 .
  48. ^ คริสเตอไม้ Sonia Katyal และแองเจลาไรลีย์ 'ในการป้องกันทรัพย์สิน' [2009] 118 เยล LJ 101, 101-117, 124-138
  49. ↑ มาร์กาเร็ต เจน เรดิน ทรัพย์สินและบุคลิกภาพ 34 STAN ล. REV. 957, 1013-15 (1982)
  50. ^ คริสเตอไม้ Sonia Katyal และแองเจลาไรลีย์ 'ในการป้องกันทรัพย์สิน' [2009] 118 เยล LJ 101, 101-117, 124-138

บรรณานุกรม

ลิงค์ภายนอก

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Property&oldid=1051223512"
0.091256141662598