โพเสก

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ในกฎหมายยิวโปเสก ( ฮีบรู: פוסק [poˈsek] , ป. พอส คิม , פוסקים[posˈkim] ) เป็นนักวิชาการด้านกฎหมายที่กำหนดตำแหน่งของ halakhaกฎหมายศาสนา ของ ชาวยิว ที่ ได้มาจากหนังสือโตราห์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรและ แบบ ปากเปล่าในกรณีของกฎหมายของชาวยิวที่หน่วยงานก่อนหน้านี้ไม่สามารถสรุปได้ หรือในสถานการณ์ที่ไม่มีแบบอย่าง ฮาลาคที่ ชัดเจน

การตัดสินใจของโพเสกเป็นที่รู้จักกันในนามpsak halakha ("การปกครองของกฎหมาย"; pl. piskei halakha ) หรือเพียงแค่ "psak" โดยทั่วไปแล้ว Piskei halakhaจะถูกบันทึกไว้ในวรรณกรรม การตอบสนอง

ศาสนายิวออร์โธดอกซ์

Poskim มีบทบาทสำคัญในศาสนายิวออร์โธดอกซ์

  • โดยทั่วไป แต่ละชุมชนจะถือว่า posek หนึ่งเป็นPosek HaDor ("Posek ของคนรุ่นปัจจุบัน")
  • ส่วนใหญ่พึ่งพาravในชุมชนของพวกเขา (ในชุมชน Hasidic บางครั้งrebbe ) หรือผู้นำ Posek

โดยทั่วไปแล้ว Poskim จะไม่ลบล้างกฎหมายเฉพาะเว้นแต่จะอิงตามอำนาจหน้าที่ก่อนหน้านี้: โดยทั่วไป Posek จะขยายกฎหมายไปสู่สถานการณ์ใหม่ แต่จะไม่เปลี่ยน Halakhah; ดูบทความเกี่ยวกับศาสนายิวออร์โธดอกซ์

ยูดายหัวโบราณ

ศาสนายิวแบบอนุรักษ์นิยมเข้าใกล้แนวความคิดของโพเซก และโดยทั่วไปแล้วฮาลาคาค่อนข้างแตกต่าง: โพสคิมใช้การถ่วงน้ำหนักที่ค่อนข้างต่ำกว่ากับแบบอย่าง และมักจะตีความใหม่ (หรือแม้แต่เปลี่ยน) การพิจารณาคดีก่อนหน้านี้ผ่านการโต้แย้งที่เป็นทางการ ดูอนุรักษ์นิยมฮาลาคา แม้ว่าจะมี "poskim" อยู่บ้างในขบวนการอนุรักษ์นิยม - เช่น Rabbis Louis Ginzberg , David Golinkin , Joel RothและElliot Dorff - คำวินิจฉัยของแรบไบบุคคลใดบุคคลหนึ่งถือว่ามีอำนาจน้อยกว่าคำตัดสินที่เป็นเอกฉันท์ ดังนั้น Rabbinical Assemblyของขบวนการอนุรักษ์นิยมจึงมีคณะกรรมการกฎหมายและมาตรฐานของชาวยิวซึ่งการตัดสินใจได้รับการยอมรับว่าเป็นเผด็จการภายในขบวนการอนุรักษ์นิยมอเมริกัน ในเวลาเดียวกัน แรบไบหัวโบราณทุกคนมีสิทธิ์เป็นมาราดาตราในการตีความกฎหมายของชาวยิวสำหรับชุมชนของเขาเอง โดยไม่คำนึงถึงการตอบสนองของคณะกรรมการกฎหมาย [1]

ยูดายก้าวหน้า

ยูดายทั้งปฏิรูปและ ปฏิรูปศาสนา ไม่ถือว่าฮาลาคาเป็นพันธะ

แม้ว่าการปฏิรูปจะเน้นย้ำถึงความเป็นอิสระของสมาชิกแต่ละคน แต่ก็ไม่เคยละทิ้งงานวรรณกรรมตอบสนองโดยสิ้นเชิง หากเพียงเพื่อตอบโต้ความต้องการของคู่แข่ง แม้แต่นักปฏิรูปคลาสสิกเช่นรับบีDavid Einhornก็แต่งขึ้นบ้าง รับบีโซโลมอน ฟรีฮอฟ และผู้สืบทอดตำแหน่ง รับบีวอลเตอร์ เจคอบพยายามสร้างแนวคิดเรื่อง "Progressive Halacha" โดยเขียนคำตอบมากมายตามวิธีการที่เน้นย้ำถึงความรู้สึกอ่อนไหวในปัจจุบันและอุดมคติทางจริยธรรมอย่างมาก คอลเลกชันข้อความฉบับสมบูรณ์ของปฏิรูปมีอยู่บนเว็บไซต์ของการประชุมกลางของ American Rabbis [1] [2]

จุดยืนของนักปฏิรูปศาสนาคือถ้าชาวยิวได้ก่อตั้งชุมชนที่เหนียวแน่นขึ้นอีกครั้ง คำตัดสินของพวกเขาก็จะมีผลผูกพัน แต่ปัจจุบันศาสนายิวอยู่ใน "รัฐหลังฮาลาคิก" ดังนั้น นโยบายพื้นฐานของพวกเขาคือยอมให้มี "การลงคะแนนเสียง ไม่ใช่การยับยั้ง" ตามธรรมเนียมประเพณีในกิจการส่วนรวมและส่วนตัว [3]

รายชื่อผลงานและผลงานสำคัญๆ

ตามลำดับเวลา โดยปีเกิด และถ้าจำเป็น รองตามปีที่เสียชีวิตและนามสกุล

Poskim ของปีที่ผ่านมา

Toledot HaPoskim ประวัติศาสตร์รหัสชาวยิวโดยChaim Tchernowitz

ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 20

ออร์โธดอกซ์

อนุรักษ์นิยมและปฏิรูป

ลิฟวิ่งพอสคิม

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ เจคอบ, วอลเตอร์ (1988). ยูดายเสรีนิยมและฮา ลาคาห์ . โรเดฟ ชาลม เพรส น. 90–94. ISBN 0-929699-00-9.
  2. ^ เมเยอร์, ​​ไมเคิล เอ. (1993). "การเปลี่ยนทัศนคติของเสรีนิยมยูดายต่อฮาลาคาห์และมินฮัก". การดำเนินการ ของWorld Congress of Jewish Studies JSTOR 23536120 . ดู การรวบรวมCCAR Responsa
  3. ^ แซกส์, โจนาธาน (1992). วิกฤตและพันธสัญญา: ความคิดของชาวยิวหลังความหายนะ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์. หน้า 158. ISBN 0-7190-4203-8.

อ่านเพิ่มเติม

  • เฮชท์ NS; และคณะ (สหพันธ์). บทนำสู่ประวัติศาสตร์และที่มาของกฎหมายยิว สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-826262-0.
  • เจคอบส์, หลุยส์ (1999). ต้นไม้แห่งชีวิต: ความหลากหลาย ความคิดสร้างสรรค์ และความยืดหยุ่นในกฎหมายของชาวยิว Littman Library of Jewish Civilization (ฉบับที่สอง) ISBN 1-874774-48-X.
  • เลวิตต์, เมนเดลล์ (1994). กฎหมายยิว: บทนำ . เจสัน อารอนสัน. ISBN 1-56821-302-6.

ลิงค์ภายนอก

0.3565890789032