ปิติยศ หาเบ็น

ปิติยศ หาเบ็น

ตำราฮาลาคที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้
โตราห์ :	อพยพ 13:12–15 อพยพ 22:29 อพยพ 34:20 กันดารวิถี 3:45 กันดารวิถี 8:17 กันดารวิถี 18:16 เลวีนิติ 12:2–4
ชุลจันทร์ อารุช :	Yoreh De'ah 305

ส่วนหนึ่งของบทความชุดเกี่ยวกับ
ฐานะปุโรหิตในศาสนายิว
Kohen  · การยอมรับการสืบเชื้อสายของนักบวช พันธสัญญา ของนักบวช
บทบาท Priestly Blessing Redemption of the firstborn son Tzaraath (skin disease and mildew) The Torah instruction of the Kohanim Sacrifice Incense offering Beth din shel Kohanim Priestly divisions
มหาปุโรหิต Aaron Eleazar Phinehas Eli Ahimelech Abiathar (First Temple) Zadok Shallum Hilkiah Jehoiada (Second Temple) Joshua the High Priest Simeon the Just Yishmael Ben Elisha Joshua ben Gamla Pinchus Ben Shmuel
ของกำนัลสำหรับสงฆ์ยี่สิบสี่ชิ้น The ten gifts given in the Temple Sin offering Guilt offering Communal peace offering Fowl sin offering Leftovers from the suspensive guilt offering Oil from the offering for the leper Bread from First Fruits Showbread Leftovers of the meal offering Leftovers of the First Sheaf . Four gifts given in Jerusalem Firstborn animal First fruits Burnt offering Parts of the thank offering and Nazirite's offering Ten gifts given (even) outside of Jerusalem Heave offering Heave offering of the Levite's tithe Dough offering First shearing of the sheep Foreleg, cheeks and maw Coins for redemption of the firstborn son Redemption of a donkey Dedication of property to a priest Field not redeemed in a Jubilee year The property of the foreigner with no heir
ชุดนักบวช All Priests Undergarments Tunic Turban Sash High Priest Robe Ephod Frontlet Breastplate Urim and Thummim
หัวข้อเบ็ดเตล็ด The mitzvah of sanctifying the Kohen Kohanic disqualifications Holy anointing oil Kahen Aaron's rod Bat-Kohen (daughter of a kohen) Sons of Zadok Contact by a kohen with a dead body 13 Kohanic cities
วี t อี

ปิเดีย น ฮาเบน ( ฮีบรู : פדיון הבן ) หรือการไถ่ถอน บุตรหัวปี (หากเป็นเพศชายและไม่ใช่โดยการผ่าตัดคลอด ) ^[1]เป็นmitzvahในศาสนายิวโดยที่บุตรหัวปีชาวยิว "ไถ่" โดยใช้เหรียญเงิน การตีความแตกต่างกันไปในสิ่งที่ลูกชายหัวปีจะได้รับการไถ่ตั้งแต่ได้รับการไถ่จากสถานะลูกคนหัวปีซึ่งรวบรวมความหมายเชิงลบหลังจากภัยพิบัติสิบประการหรือภาระหน้าที่ในการทำหน้าที่เป็นพระสงฆ์

การไถ่ถอนทำได้โดยการจ่ายเหรียญเงินห้าเหรียญให้กับโคเฮน (ผู้เป็นทายาทของตระกูลนักบวชของอาโรน ) ในนามของบุตรหัวปี

พิธีปิยบุตร หาเบ็ ญเป็นพิธีที่ค่อนข้างหายาก ครอบครัวจะไม่ทำพิธีหากลูกคนหัวปีเป็นเด็กผู้หญิง คลอดก่อนกำหนด แท้ง หรือปู่เป็นชาวโคเฮนหรือชาวเล วี

พระคัมภีร์อ้างอิง

ในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูกฎหมาย (ดูmitzvah ) เกี่ยวกับการไถ่บุตรหัวปีถูกอ้างถึงในการอพยพ , ตัวเลขและเลวีนิติ :

ว่าเจ้าจะแยกจากกันที่ L ORDทั้งหมดที่คลอดครรภ์; ลูกหัวปีทุกตัวที่เป็นผู้ชายซึ่งเจ้ามาจากสัตว์ร้ายจะเป็นของL ORD เจ้าจงไถ่ลูกลาหัวปีทุกตัวด้วยลูกแกะ และถ้าท่านไม่ไถ่ถอนก็จงหักคอมันเสีย และเจ้าจงไถ่บุตรหัวปีของมนุษย์ทั้งหมดท่ามกลางบุตรชายของเจ้า และมันจะเป็นเมื่อลูกชายของคุณถามคุณในเวลาที่จะมาถึง, พูดว่า: นี่คืออะไร? ที่เจ้าจะพูดกับเขา: ด้วยมือของ L ORDนำเราออกจากอียิปต์, จากบ้านของทาส. และอยู่มาเมื่อฟาโรห์ไม่ยอมปล่อยเราไปไหนเลยพระเจ้าก็ทรงประหารลูกหัวปีทั้งหมดในแผ่นดินอียิปต์ ทั้งลูกหัวปีของมนุษย์และลูกหัวปีของสัตว์ร้าย ข้าพเจ้าจึงถวายสัตวบูชาแด่พระเจ้าORDทุกสิ่งที่คลอดในครรภ์เป็นเพศชาย แต่ลูกหัวปีทั้งหมดของฉันฉันไถ่ถอน

—  อพยพ 13:12–15

ราคาไถ่ถอนบุตรหัวปีที่ไม่ใช่ชาวเลวีตั้งไว้ที่ 5 เชเขล :

ทุกสิ่งที่เปิดครรภ์จากเนื้อทั้งหมดที่พวกเขาถวายแก่ L ORDทั้งของมนุษย์และสัตว์จะเป็นของเจ้า อย่างไรก็ตาม เจ้าต้องไถ่บุตรหัวปีของมนุษย์อย่างแน่นอน และเจ้าจงไถ่ลูกหัวปีของสัตว์ไม่สะอาด และค่าไถ่ของพวกเขา - จากอายุหนึ่งเดือนเจ้าจะไถ่พวกเขา - ตามราคาของเจ้าคือเงินห้าเชเขล ตามเชเขลของสถานบริสุทธิ์ - เท่ากับยี่สิบเก-ราห์

—  กันดารวิถี 18:15–16

หลักการ

Shulchan Aruch ระบุว่าเมื่อหญิง ชาวยิวให้กำเนิดชายหัวปีด้วยวิธีธรรมชาติ^[2]เมื่อนั้นเด็กจะต้อง "ได้รับการไถ่" ^[3]พ่อ^[4]ของเด็กต้อง "แลก" เด็กจากโคเฮนที่รู้จัก[ ^5]ซึ่งเป็นตัวแทนของ ฐานะปุโรหิตของ วัด ดั้งเดิม สำหรับผลรวมของเงินห้าเชเขล [ ^3]หรือเทียบเท่าในสกุลเงินของประเทศ (ถ้ามี สกุลเงินเงินของน้ำหนักที่ถูกต้อง) ขั้นตอนใช้ไม่ได้เมื่อพ่อเป็นโคเฮนหรือเลวีและปกติจะไม่ใช้เมื่อแม่เป็นลูกสาวคนหนึ่ง ^[6]

พิธีไถ่ถอนนี้จะดำเนินการเมื่อผ่านไปอย่างน้อยสามสิบวันตั้งแต่เด็กเกิด หากวันที่ 31 เป็นวันสะบาโตหรือเทศกาลการไถ่ถอนจะล่าช้า เนื่องจากไม่อนุญาตให้ทำธุรกรรมทางธุรกิจใดๆ ในวันนั้น ⁽⁷⁾วันเหล่านี้นับตั้งแต่พระอาทิตย์ตกจนถึงพระอาทิตย์ตก และวันเกิดนับเป็นวันแรก แม้ว่าการไถ่ถอนสามารถทำได้ทันทีหลังมืดในคืนวันที่ 31 แต่มักจะทำในวันถัดไป แต่ถ้าวันที่ 31 เป็นวันถือศีลอดก็จะทำคืนก่อนหน้านั้น เพื่อจะได้เป็นอาหารตามเทศกาล ^[8] นอกจากนี้ยังสามารถจัดพิธีในวันที่ 30 ได้เองหากไม่สามารถดำเนินการได้ในวันถัดไป ตราบใดที่ผ่านไปอย่างน้อยหนึ่งเดือน Synodicนับตั้งแต่เกิด ^[9]

ข้อยกเว้น

ถ้าผู้หญิงให้กำเนิดลูกชายคนที่สองโดยธรรมชาติเมื่อลูกชายคนแรกเกิดจากการผ่าตัดคลอด เด็กคนนั้นจะไม่ได้รับการไถ่ถอนเช่นกัน ^[10]นอกจากนี้ ผู้ชายที่เกิดก่อนการแท้งบุตรก่อนหน้านั้นซึ่งเกิดขึ้นหลังจากเดือนที่สามของการตั้งครรภ์ไม่จำเป็นต้องได้รับการไถ่ถอน อย่างไรก็ตาม หากเกิดการแท้งบุตรในช่วง 40 วันแรกของการตั้งครรภ์ จะต้องทำการไถ่ถอน หากการแท้งบุตรครั้งก่อนเกิดขึ้นหลังจากสี่สิบวัน แต่ก่อนที่ทารกในครรภ์จะพัฒนาลักษณะเด่น การไถ่บุตรหัวปีก็ยังจำเป็น แต่พรที่บิดากล่าวไว้จะถูกละเว้น ⁽¹¹⁾

ชาวเล วี รวมทั้ง โกฮา นิม ไม่ไถ่ถอนบุตรของตนโดยผ่านพิธีปิยบุตร เหตุผลก็คือว่าชาวเลวีซึ่งเข้ามาแทนที่ลูกหัวปีได้รับการปฏิญาณว่าจะปรนนิบัติและช่วยเหลือโคฮา นิม ในการรับใช้พระเจ้า และไม่สามารถไถ่ถอนจากภาระหน้าที่ในการรับใช้นี้ได้

บุตรหัวปีจากธิดาคนเลวีไม่ได้รับการไถ่ ⁽¹²⁾บุตรหัวปีของบุตรสาวของโคเฮนเช่นเดียวกัน ตราบใดที่บิดาเป็นชาวยิว ^[13]

พิธีการ

การนำเสนอของลูกคนหัวปี (1724) จากJuedisches Ceremoniel

ในพิธีตามประเพณี พ่อพาลูกไปที่โคเฮนและท่องสูตร หรือตอบคำถามเกี่ยวกับพิธีกรรม โดยระบุว่านี่คือลูกหัวปีของมารดาชาวอิสราเอล และเขามาเพื่อไถ่เขาตามคำสั่งในโตราห์ ถ้าคนในครอบครัวเป็นเซฟาดิก ชาวโคเฮนจะถามแม่ว่าลูกเป็นลูกคนหัวปีจริง ๆ หรือไม่ และในอดีตเธอไม่ได้แท้ง โคเฮนถามพ่อว่าอยากได้อะไร ลูกหรือเงินห้าเชเขลที่เขาต้องจ่าย ผู้เป็นพ่อกล่าวว่าเขาชอบเด็กมากกว่าเงิน จากนั้นเขาก็สวดอ้อนวอนและมอบเหรียญเงินห้าเหรียญ (หรือเงินทั้งหมดเทียบเท่ากัน) kohen ถือเหรียญไว้เหนือเด็กและประกาศว่าได้รับและยอมรับราคาไถ่ถอนแทนเด็ก จากนั้นเขาก็อวยพรเด็ก (หมายเหตุ: kohen จะไม่รับเด็กถ้าพ่อปฏิเสธที่จะไถ่เด็ก หน้าที่ของคำถาม^[14]เป็นเพียงเพื่อรัก mitzvah ต่อพ่อ)

พิธีตามประเพณีจะเกิดขึ้นต่อหน้า คน มิ นยาน 10 คน บางครั้งเด็กจะถูกนำเสนอบนถาดเงิน ล้อมรอบด้วยเครื่องประดับที่ให้ยืมโดยผู้หญิงที่มาร่วมงาน สิ่งนี้ตรงกันข้ามกับลูกวัวทองคำ เมื่อทองคำและเครื่องประดับถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ที่เป็นบาป ^[15]

งานเริ่มต้นด้วยการเริ่มต้นมื้ออาหารตามเทศกาล (ต่างจากbrit milahหรืองานแต่งงานที่อาหารมาหลังพิธี) ^[16]ถ้าครอบครัวเป็นเซฟาร์ดิก งานจะเริ่มด้วยพิธี แขกในบางแห่งจะได้รับกระเทียมกลีบหนึ่งและน้ำตาลก้อนหนึ่งเพื่อนำกลับบ้าน: อาหารรสจัดเหล่านี้สามารถใช้ปรุงแต่งรสอาหารปริมาณมากได้ ซึ่งในแง่หนึ่งจะช่วยเพิ่มการมีส่วนร่วมในพิธีให้กับทุกคนที่รับประทาน

หากบุตรหัวปีอายุถึงบาร์มิ ทซวาห์ โดยไม่ได้รับการไถ่ถอน เขามีหน้าที่จัดการมิซวาห์ด้วยตนเองโดยเร็วที่สุด

เหรียญกษาปณ์

หน่วยงานทางศาสนาร่วมสมัยเชื่อว่าเชเกลฮาโคเดช (Holy Shekel) ของวิหารมีขนาดใหญ่และมีเนื้อหาเงินบริสุทธิ์กว่าเชเขล มาตรฐานที่ ใช้สำหรับการค้าในอิสราเอลโบราณ Halakhaกำหนดให้เหรียญที่ใช้มีจำนวนเงินทั้งหมดที่จำเป็นของเงินจริง มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปริมาณเงินที่ถูกต้อง โดยอยู่ระหว่าง 96.15 กรัมถึง 102 กรัม เหรียญที่ไม่มีจำนวนเงินที่จำเป็นจะไม่ส่งผลให้มีการแลกใช้ที่ถูกต้อง

โรงกษาปณ์ของอิสราเอลได้ผลิตเหรียญสองชุดเพื่อจุดประสงค์นี้: เหรียญเงินที่ระลึกรุ่น 20.57 กรัม โดยห้าเหรียญจะมีเงิน 102 กรัม^[17]และเหรียญที่ระลึกเงินรุ่นพิเศษ 26 กรัม ซึ่งห้าเหรียญจะเป็น ได้เงิน 130 กรัม ^[18]ก่อนปี 1936 ดอลลาร์เงิน อเมริกัน (ที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อดอลลาร์มอร์แกนหรือ ดอลลาร์ สันติภาพ ) มีน้ำหนัก 26.73 กรัมจากเนื้อเงิน 90% และประกอบด้วยเงินบริสุทธิ์ 24.06 กรัมแม้ว่าเหรียญดังกล่าวจะหายากมากขึ้น (เหรียญสหรัฐสมัยใหม่ไม่มีเงิน ). Four American Silver Eagleเหรียญ เหรียญที่ทำขึ้นเป็นพิเศษสำหรับนักสะสมและนักลงทุน ซึ่งบรรจุเงินบริสุทธิ์ 99.9% จำนวน 31.1035 กรัม หรือเหรียญเงินที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ 5 เหรียญของอิสราเอลที่กล่าวถึงข้างต้น มักใช้สำหรับpidyon habenในสหรัฐอเมริกา หนึ่งอาจใช้เงินแท่งเช่นกัน ไม่จำเป็นต้องเป็นเหรียญต่อตัว

ยิ่งกว่านั้นไม่จำเป็นต้องไถ่ลูกชายด้วยเหรียญเงินและสามารถจัดพิธีโดยใช้วัตถุใด ๆ ที่มีมูลค่าเท่ากับเหรียญเงินห้าเหรียญเงินในวันเดียวกันนอกเหนือจากธนบัตรซึ่งตามShulchan Aruchถือว่า ให้เป็นตั๋วสัญญาใช้เงินซึ่งไม่เป็นที่ยอมรับในพิธี ⁽¹⁹⁾

แม้ว่าเหรียญเงินจะจ่ายให้กับโคเฮนภายใต้กฎหมายโตราห์และเป็นหนึ่งใน ของขวัญจากโคฮานิก ยี่สิบสี่ชิ้นแต่บางครั้งโคเฮนก็ส่งคืนให้ครอบครัวเป็นของขวัญสำหรับเด็ก แม้ว่าเจ้าหน้าที่ฮาลาชิกจะกำหนดไว้สำหรับปิเดียนถูกต้อง ทางเลือกในการคืนเหรียญเป็นของขวัญ จะตกอยู่ที่โคเฮน ทั้งหมดในขณะที่การกดดันให้โคเฮนทำเช่นนั้นจะทำให้การแลกเป็นโมฆะ ⁽²⁰⁾

ใบรับรองพิออน

โคเฮนบางท่านที่ประกอบพิธีปิดยนจะมอบ "ใบรับรองปิฏิยัมภ์ " ของ ธุรกรรมพิเดียนให้บิดา ใบรับรองนี้มักจะถูกใส่กรอบเพื่อแสดงและอาจใช้เป็นใบเสร็จ (และหลักฐาน) ว่าธุรกรรมนั้นได้กระทำตามฮาลาชา ( กล่าวคือ kohen ไม่ถูกกดดันให้คืนเหรียญ) โดยมี kohen และพยานสองคน (" Eidim ") ลงนามในขณะทำพิธี

หญิงกับปิยบุตร หาเบ็น

คำถามของค้างคาวโคเฮน ที่ รับ เงิน pidyon habenในนามของเธอเอง^[21]ไม่ได้ทำในทางปฏิบัติตามการตอบสนองที่ยาวนานในหัวข้อ โดยJoseph Saul Nathanson

การตีความแบบดั้งเดิมของชาวยิว

ถาดเงิน เหรียญเงิน และแก้วไวน์

ตามการตีความแบบดั้งเดิมของแรบไบน์ ในตอนต้นของพระคัมภีร์ตามที่บันทึกไว้ในหนังสือปฐมกาลหน้าที่ของนักบวชตกอยู่กับลูกชายคนโตของแต่ละครอบครัว ลูกหัวปีจะต้องอุทิศให้กับพระเจ้าเพื่อทำหน้าที่นี้ ^{[ ต้องการการอ้างอิง ]}

หลังจากการอพยพ ของ ชาวอิสราเอล ออกจากอียิปต์ หลังจากที่ประเทศชาติได้ทำบาปด้วยลูกวัวทองคำฐานะปุโรหิตก็ถูกพรากไปจากบุตรหัวปี และมอบให้แก่เผ่าเลวีโดยเฉพาะแก่โคฮา นิม นั่นคือมหาปุโรหิตอาโรนลูกของเขา และลูกหลานของพวกเขา ในเวลาเดียวกัน ได้มีการก่อตั้งว่าบุตรหัวปีของแต่ละครอบครัวควรได้รับการไถ่; กล่าวคือพวกเขาจะถูกซื้อคืนจากการอุทิศตนเพื่อพระเจ้าซึ่งก่อนหน้านี้พวกเขาจะต้องได้รับ คนเลวีถูกแทนที่ด้วยบุตรหัวปีและรับใช้พระเจ้าทั้งหมด:

'และเรา ดูเถิด เราได้นำคนเลวีมาจากท่ามกลางคนอิสราเอล แทนที่จะเป็นบุตรหัวปีทุกคนที่คลอดครรภ์ท่ามกลางคนอิสราเอล และคนเลวีจะเป็นของเรา เพราะบุตรหัวปีทั้งหมดเป็นของเรา ในวันที่เราประหารบุตรหัวปีทั้งหมดในแผ่นดินอียิปต์ เราได้ถวายบุตรหัวปีทั้งหมดในอิสราเอล ทั้งมนุษย์และสัตว์ ให้เป็นของข้าพเจ้า เราคือ พระเจ้า.'

—  กันดารวิถี 3:12–13

ดูเพิ่มเติม

• การถือศีลอดของบุตรหัวปี

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• ศุลกากรปิลดอย ฮาเบ็น - The Redemption of First-born chabad.org
• สำหรับเหรียญ Pidyon Haben ที่หลากหลาย ดูที่นี่ PidyonHaben.org
• ติดตาม The Mitzvah
• The Mitzvah ของ Pidyon Haben: (สารพัน Halachos)
• เครื่องคิดเลขอัตราห้าเหรียญ (อัพเดทอัตโนมัติ) MyPidyon.co.il