ภาษาศาสตร์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

ภาษาศาสตร์คือการศึกษาภาษาในแหล่งประวัติศาสตร์ด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร มันเป็นจุดตัดของข้อความวิจารณ์ , วิจารณ์วรรณกรรม , ประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ (ที่มีความสัมพันธ์ที่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งรากศัพท์ ) [1] [2] [3]วิชาปรัชญามักถูกกำหนดให้เป็นการศึกษาตำราวรรณกรรมตลอดจนบันทึกด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร การสร้างความถูกต้องและรูปแบบดั้งเดิม และการกำหนดความหมาย บุคคลที่แสวงหาการศึกษาประเภทนี้เรียกว่านักภาษาศาสตร์

ในการใช้งานที่มีอายุมากกว่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอังกฤษภาษาศาสตร์ทั่วไปมากขึ้นครอบคลุมเปรียบเทียบและภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ [4] [5]

ภาษาศาสตร์คลาสสิกการศึกษาภาษาคลาสสิกภาษาศาสตร์คลาสสิกเกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากห้องสมุดของมัมและห้องสมุดซานเดรีย[6]รอบคริสตศักราชศตวรรษที่สี่ต่อเนื่องโดยชาวกรีกและโรมันทั่วโรมัน / ไบเซนไทน์เอ็มไพร์ในที่สุดมันก็กลับมาทำงานอีกครั้งโดยนักวิชาการชาวยุโรปแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งในไม่ช้ามันก็เข้าร่วมด้วยภาษาศาสตร์ของชาวยุโรปอื่น ๆ ( ดั้งเดิม , เซลติก ), ยูเรเซียน ( สลาฟ ฯลฯ ), เอเชีย ( อาหรับ , เปอร์เซีย , สันสกฤต , จีน, ฯลฯ ) และภาษาแอฟริกัน ( อียิปต์ , นูเบีย , ฯลฯ ) การศึกษายูโรเปียเกี่ยวข้องกับภาษาศาสตร์เปรียบเทียบทุกภาษาอินโดยูโรเปีย

ภาษาศาสตร์ที่มีความสำคัญที่มีต่อพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ ( ประวัติศาสตร์วิเคราะห์) เทียบกับภาษาศาสตร์เนื่องจากด์เดอซ็อส 's เรียกร้องเกี่ยวกับความสำคัญของการวิเคราะห์ซิงโคร ความแตกต่างยังคงดำเนินต่อไปด้วยการเกิดขึ้นของโครงสร้างนิยมและภาษาศาสตร์ของจอมสเกียนควบคู่ไปกับการเน้นที่วากยสัมพันธ์แม้ว่าการวิจัยในภาษาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์มักจะมีลักษณะเฉพาะโดยการพึ่งพาวัสดุทางภาษาศาสตร์และการค้นพบ

นิรุกติศาสตร์

คำว่าภาษาศาสตร์มาจากภาษากรีก φιλολογία ( philología ), [7]จากคำว่าφίλος ( phílos ) "ความรัก ความเสน่หา ความรัก อันเป็นที่รัก เพื่อนรัก" และλόγος ( lógos ) "คำ ข้อต่อ เหตุผล" อธิบาย ความรักในการเรียนรู้ของวรรณกรรมเช่นเดียวกับการโต้แย้งและการใช้เหตุผลสะท้อนให้เห็นถึงช่วงของกิจกรรมที่รวมอยู่ภายใต้ความคิดของλόγοςคำที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ น้อย ๆ กับภาษาละตินphilologiaและต่อมาเข้ามาในภาษาอังกฤษในศตวรรษที่ 16, จากกลางฝรั่งเศสphilologieในความรู้สึกของความรักของวรรณกรรมฯ

คำคุณศัพท์ φιλόλογος ( philólogos ) หมายถึง 'รักของการสนทนาหรืออาร์กิวเมนต์ช่างพูด' ในขนมผสมน้ำยากรีกยังเทียบเท่ามากเกินไป ( " หลอกหลวง ") การตั้งค่าของอาร์กิวเมนต์มากกว่าความรักของภูมิปัญญาที่แท้จริงφιλόσοφος ( philósophos )

ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบความรู้ทางวรรณกรรมphilologiaปรากฏในวรรณคดีหลังคลาสสิกสมัยศตวรรษที่ 5 ( Martianus Capella , De nuptiis Philologiae et Mercurii ) แนวคิดที่ได้รับการฟื้นฟูในวรรณคดียุคกลางตอนปลาย ( Chaucer , Lydgate )

ความหมายของ "ความรักในการเรียนรู้และวรรณกรรม" ถูกจำกัดให้แคบลงถึง "การศึกษาพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของภาษา" ( ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ ) ในการใช้คำนี้ในศตวรรษที่ 19 เนื่องจากความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วในการทำความเข้าใจกฎหมายที่ถูกต้องและการเปลี่ยนแปลงภาษา "ยุคทองของภาษาศาสตร์" จึงกินเวลาตลอดศตวรรษที่ 19 หรือ "จากGiacomo LeopardiและFriedrich SchlegelถึงNietzsche " [8]ในโลกแองโกลแซกซอนที่ภาษาศาสตร์ระยะเพื่ออธิบายการทำงานเกี่ยวกับภาษาและวรรณกรรมซึ่งได้กลายเป็นความหมายเหมือนกันกับการปฏิบัติของนักวิชาการเยอรมันถูกทอดทิ้งเป็นผลมาจากความรู้สึกต่อต้านเยอรมันต่อไปนี้สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง[9]ประเทศในทวีปยุโรปส่วนใหญ่ยังคงใช้คำเพื่อกำหนดแผนก วิทยาลัย ตำแหน่งตำแหน่ง และวารสาร JRR Tolkienคัดค้านปฏิกิริยาชาตินิยมต่อการปฏิบัติทางปรัชญา โดยอ้างว่า "สัญชาตญาณทางภาษาศาสตร์" เป็น "สากลเช่นเดียวกับการใช้ภาษา" [10] [11]ในการใช้งาน British Englishและใน British academia นั้นภาษาศาสตร์ยังคงมีความหมายเหมือนกันกับ "historical linguistics" ในขณะที่ในภาษาอังกฤษแบบสหรัฐอเมริกา และ US academia ความหมายที่กว้างขึ้นของ "การศึกษาไวยากรณ์ของภาษา ประวัติศาสตร์ และประเพณีวรรณกรรม " ยังคงแพร่หลายมากขึ้น [12] [13]จากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของฟรีดริช นิทเชอ นักวิชาการชาวอเมริกันบางคนตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1980 มองว่าภาษาศาสตร์มีหน้าที่รับผิดชอบในการศึกษาภาษาและวรรณคดีเชิงวิทยาศาสตร์แบบหวุดหวิด [9]

สาขา

เปรียบเทียบ

ปกของปรัชญาอินโด - ยูโรเปียน: ประวัติศาสตร์และการเปรียบเทียบโดยWilliam Burley Lockwood (1969)

เปรียบเทียบภาษาศาสตร์สาขาภาษาศาสตร์การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างภาษา ความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาสันสกฤตและภาษายุโรปได้รับการบันทึกครั้งแรกในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 [14]และนำไปสู่การคาดเดาภาษาบรรพบุรุษร่วมกันซึ่งทั้งหมดนี้สืบเชื้อสายมาจาก ตอนนี้มันเป็นชื่อโปรโตยุโรป ความสนใจในภาษาโบราณของ Philology นำไปสู่การศึกษาภาษาที่ "แปลกใหม่" ในศตวรรษที่ 18 สำหรับความสว่างที่พวกเขาสามารถทำให้เกิดปัญหาในการทำความเข้าใจและถอดรหัสที่มาของข้อความที่เก่ากว่า

ข้อความ

ภาษาศาสตร์ยังรวมถึงการศึกษาตำราและประวัติศาสตร์ด้วย ประกอบด้วยองค์ประกอบของการวิจารณ์ข้อความโดยพยายามสร้างข้อความต้นฉบับของผู้เขียนขึ้นใหม่โดยอิงจากสำเนาต้นฉบับที่หลากหลาย การวิจัยในสาขานี้เกิดขึ้นในหมู่นักวิชาการโบราณในโลกที่พูดภาษากรีกในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ซึ่งต้องการสร้างข้อความมาตรฐานของนักเขียนยอดนิยมเพื่อวัตถุประสงค์ในการตีความที่ถูกต้องและการส่งผ่านที่ปลอดภัย นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หลักการดั้งเดิมของการวิพากษ์วิจารณ์ด้วยข้อความก็ได้รับการปรับปรุงและประยุกต์ใช้กับข้อเขียนอื่นๆ ที่มีการเผยแพร่อย่างกว้างขวาง เช่น พระคัมภีร์ นักวิชาการพยายามสร้างการอ่านพระคัมภีร์เดิมขึ้นใหม่จากรุ่นต้นฉบับ วิธีนี้ใช้กับการศึกษาคลาสสิกและตำรายุคกลางเพื่อสร้างงานต้นฉบับของผู้เขียนขึ้นใหม่ วิธีการนี้ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า "ฉบับวิจารณ์" ซึ่งให้ข้อความที่สร้างขึ้นใหม่พร้อมด้วย " เครื่องมือที่สำคัญ " กล่าวคือ เชิงอรรถที่แสดงรายการรูปแบบต้นฉบับต่างๆ ที่มีอยู่ ทำให้นักวิชาการสามารถเข้าใจถึงประเพณีดั้งเดิมของต้นฉบับทั้งหมดและโต้แย้งเกี่ยวกับตัวแปรต่างๆ . [15]

วิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องที่เรียกว่าการวิจารณ์ที่สูงขึ้นจะศึกษาการประพันธ์ วันที่ และที่มาของข้อความเพื่อวางข้อความดังกล่าวในบริบททางประวัติศาสตร์[15]ในฐานะที่เป็นปัญหาภาษาศาสตร์เหล่านี้มักจะแยกออกจากปัญหาของการตีความไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างภาษาศาสตร์และแปล [15]เมื่อข้อความมีอิทธิพลทางการเมืองหรือศาสนาอย่างมีนัยสำคัญ (เช่น การสร้างตำราพระคัมภีร์ขึ้นใหม่) นักวิชาการมีปัญหาในการบรรลุข้อสรุปตามวัตถุประสงค์

นักวิชาการบางคนหลีกเลี่ยงวิธีการวิพากษ์วิจารณ์เชิงข้อความ[15]โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องศึกษาเนื้อหาที่บันทึกไว้จริง ขบวนการที่เรียกว่าNew Philologyได้ปฏิเสธการวิพากษ์วิจารณ์ด้วยข้อความ เพราะมันแทรกการตีความบทบรรณาธิการลงในข้อความและทำลายความสมบูรณ์ของต้นฉบับแต่ละฉบับ ซึ่งทำลายความน่าเชื่อถือของข้อมูล ผู้สนับสนุนของ New Philology ยืนกรานในแนวทาง "ทางการทูต" ที่เข้มงวด: การแสดงข้อความอย่างซื่อสัตย์ตามที่พบในต้นฉบับโดยไม่มีการแก้ไข

ความรู้ความเข้าใจ

อีกสาขาหนึ่งของภาษาศาสตร์ ภาษาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจ การเขียนเชิงศึกษาและตำรา ปรัชญาความรู้ความเข้าใจถือว่าข้อความปากเปล่าเหล่านี้เป็นผลมาจากกระบวนการทางจิตของมนุษย์ วิทยาศาสตร์นี้เปรียบเทียบผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์ข้อความกับผลการวิจัยเชิงทดลองทั้งด้านจิตวิทยาและระบบการผลิตปัญญาประดิษฐ์

การถอดรหัส

ในกรณีของวรรณคดียุคสำริดภาษาศาสตร์รวมถึงการถอดรหัสก่อนหน้าของภาษาที่กำลังศึกษาอยู่ นี้ได้รับสะดุดตากรณีที่มีอียิปต์ , ซู , แอส , ฮิตไทต์ , UgariticและLuwianภาษา เริ่มต้นด้วยการ decipherment ที่มีชื่อเสียงและการแปลของRosetta StoneโดยJean-François Champollionใน 1822 จำนวนของบุคคลพยายามที่จะถอดรหัสระบบการเขียนของตะวันออกใกล้โบราณและทะเลอีเจียนในกรณีของเปอร์เซียโบราณและไมซีนีกรีกการถอดรหัสทำให้บันทึกภาษาที่เก่ากว่าซึ่งรู้จักกันดีอยู่แล้วจากประเพณีที่ใหม่กว่าเล็กน้อย ( เปอร์เซียกลางและกรีกตามตัวอักษร )

งานเกี่ยวกับภาษาโบราณของตะวันออกใกล้ก้าวหน้าไปอย่างรวดเร็ว ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19, เฮนรี่รอลินและคนอื่น ๆ ถอดรหัสBehistun จารึกที่บันทึกข้อความเดียวกันในเก่าเปอร์เซีย , Elamiteและอัคคาเดียโดยใช้รูปแบบของฟอร์มสำหรับแต่ละภาษา ชี้แจงของฟอร์มนำไปสู่การ decipherment ของซู คนฮิตไทต์ถูกถอดรหัสในปี 1915 โดยเบดริชฮรอซนี่

ตรงขสคริปต์ที่ใช้ในทะเลอีเจียนโบราณถูกถอดรหัสในปี 1952 โดยไมเคิล Ventrisและจอห์น Chadwickที่แสดงให้เห็นว่ามันบันทึกเป็นรูปแบบของกรีกบัดนี้เป็นที่รู้จักไมซีนีกรีก Linear Aซึ่งเป็นระบบการเขียนที่บันทึกภาษามิโนอันที่ยังไม่เป็นที่รู้จักต่อต้านการถอดรหัสแม้จะพยายามหลายครั้ง

งานยังคงดำเนินต่อไปในสคริปต์เช่นMayaโดยมีความก้าวหน้าอย่างมากตั้งแต่การค้นพบครั้งแรกของแนวทางการออกเสียงที่สนับสนุนโดยYuri Knoozovและคนอื่นๆ ในทศวรรษ 1950 ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 รหัสมายาได้รับการถอดรหัสเกือบทั้งหมดแล้ว และภาษามายันเป็นหนึ่งในภาษาที่ได้รับการจัดทำเป็นเอกสารและศึกษามากที่สุดในเมโซอเมริกา โค้ดนี้อธิบายว่าเป็นรูปแบบการเขียนแบบพยางค์โลโก้ซึ่งสามารถใช้เพื่อแสดงความคิดที่พูดได้อย่างเต็มที่

ในวัฒนธรรมสมัยนิยม

ในพื้นที่ตอนจบโดยCS Lewis , ตัวละครหลัก Elwin ไถ่เป็นภาษา - เช่นเดียวกับลูอิสเพื่อนสนิทของJRR Tolkien

Dr. Edward Morbius หนึ่งในตัวละครหลักในภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์เรื่องForbidden Planetเป็นนักปรัชญา

ฟิลิปตัวละครหลักของคริสแฮมป์ตัน 's 'ชนชั้นกลางตลก' ใจบุญเป็นศาสตราจารย์ด้านภาษาศาสตร์ในภาษาอังกฤษเมืองมหาวิทยาลัย

มอริตซ์-มาเรีย ฟอน อิเกลเฟลด์ ตัวละครหลักในนิยายการ์ตูนเรื่องPortuguese Irregular Verbsปี 1997 ของอเล็กซานเดอร์ แมคคอลล์ สมิธเป็นนักภาษาศาสตร์ จบการศึกษาจากเคมบริดจ์

ตัวละครหลักในผู้ได้รับการเสนอชื่อชิงรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยมในปี 2012 เชิงอรรถเป็นนักปรัชญาชาวฮีบรูและส่วนสำคัญของภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับงานของเขา

เป็นตัวละครหลักของรายการโทรทัศน์นิยายวิทยาศาสตร์Stargate SG-1 , ดร. แดเนียลแจ็คสันกล่าวคือมีปริญญาเอกในภาษาศาสตร์

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ ซ็อสเฟอร์ดินานด์เดอ (2006) เขียนภาษาศาสตร์ทั่วไป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. NS. 118. ISBN 9780199261444. สืบค้นเมื่อ21 มีนาคม 2020 .
  2. ^ ซ็อสเฟอร์ดินานด์เดอ (2002) Ecrits de linguistique generale . ปารีส: กัลลิมาร์. ISBN 97820070761166.
  3. ^ Peile จอห์น (1880) ภาษาศาสตร์ แมคมิลแลน แอนด์ โค พี. 5 . สืบค้นเมื่อ2011-07-16 .
  4. ^ "ภาษาศาสตร์" . พจนานุกรม . com
  5. ^ "ภาษาศาสตร์" . oxforddictionaries.com
  6. ^ ฮอลล์ FW (1968) A Companion ตำราคลาสสิก อ็อกซ์ฟอร์ด ประเทศอังกฤษ: สำนักพิมพ์คลาเรนดอน น. 22–52.
  7. ^ Liddell, เฮนรีจอร์จ; สก็อตต์, โรเบิร์ต. "ฟายอลโลฮัก" . ศัพท์ภาษากรีก-อังกฤษ . Perseus.tufts.edu . สืบค้นเมื่อ2017-05-23 .
  8. ^ "นิโคลัส Wegmann, มหาวิทยาลัยพรินซ์กรมเยอรมัน" Scholar.princeton.edu . สืบค้นเมื่อ2013-12-04 .
  9. อรรถเป็น ข Utz, ริชาร์ด . "นักปรัชญาของพวกเขา: แนวทางปฏิบัติและความไม่พอใจจาก Nietzsche ถึง Cerquiglini" งานแห่งปีในยุคกลาง 26 (2011): 4–12
  10. ↑ โทลคีน, JRR (1923). "ปรัชญา: งานทั่วไป". งาน ประจำปี ด้าน ภาษาอังกฤษ ศึกษา . 4 (1): 36–37. ดอย : 10.1093/ywes/IV.1.20 .
  11. ^ ยูทซ์ , ริชาร์ด . " Englische Philologie vs. English Studies: A Foundational Conflict" ใน Das Potential europäischer Philologien: Geschichte, Leistung, Funktion , ed. Christoph König (Göttingen: Wallstein, 2009), pp. 34–44.
  12. ^ A. Morpurgo Davies ,ประวัติศาสตร์ภาษาศาสตร์ (1998) 4 I. 22.
  13. ^ MM Bravmann,การศึกษาในกลุ่มเซมิติกภาษาศาสตร์ (1977) น. 457.
  14. ↑ มีบันทึกไว้ในบทนำของฮวน มาสคาโรเกี่ยวกับการแปลภควัทคีตาซึ่งเขาได้ลงวันที่ในการแปล Gitaครั้งแรกในปี ค.ศ. 1785 (โดยชาร์ลส์ วิลเลียมส์) Mascaro อ้างนักภาษาศาสตร์อเล็กซานเดแฮมิลตันหยุดในปารีสในปี 1802 หลังจากที่กลับมาจากอินเดียและสอนภาษาสันสกฤตกับนักวิจารณ์เยอรมันฟรีดริชฟอน Schlegel Mascaro กล่าวว่านี่คือจุดเริ่มต้นของการศึกษาสมัยใหม่เกี่ยวกับรากเหง้าของภาษาอินโด-ยูโรเปียน
  15. อรรถa b c d Greetham, DC (1994). ทุนการศึกษาต้นฉบับเดิม: บทนำ สำนักพิมพ์การ์แลนด์. ISBN 9780815317913. สืบค้นเมื่อ2011-07-16 .

ลิงค์ภายนอก

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Philology&oldid=1054892704"