เพลงฮิปฮอปของปากีสถาน
 เพลงฮิปฮอปของปากีสถาน | |
|---|---|
| ต้นกำเนิดโวหาร | |
| ต้นกำเนิดวัฒนธรรม | ต้นปี 1990 |
| เครื่องมือทั่วไป | เสียงร้อง - สแครช - แซมเพลอร์ - คีย์บอร์ด |
| ประเภทย่อย | |
| Punjabi Rap, Sindhi Rap, Pashto Rap, Balochi Rap | |
| หัวข้ออื่นๆ | |
| ฮิพฮอพ | |
| เพลงของปากีสถาน | ||||||||
| ประเภท | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| แบบฟอร์มเฉพาะ | ||||||||
|
||||||||
| สื่อและประสิทธิภาพ | ||||||||
|
||||||||
| เพลงชาติและรักชาติ | ||||||||
|
||||||||
| ดนตรีประจำภูมิภาค | ||||||||
ฮิปฮอปของปากีสถานเป็นแนวดนตรีในปากีสถานที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการผสมผสานการเต้นสไตล์ฮิปฮอปแบบอเมริกัน เข้ากับ บทกวีของ ปากีสถาน [1]แนวเพลงนี้เริ่มใช้ภาษาอังกฤษและปัญจาบ เป็นหลัก แต่ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาได้ขยายไปถึงภาษาอูรดูสินธี ปัช โตและบาโลชี [2]
ประวัติศาสตร์
ขบวนการฮิปฮอปและแร็พร่วมสมัยในปากีสถานเติบโตจากกระแสโลกาภิวัตน์ของฮิปฮอปในอเมริกาในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ศิลปินชาวปากีสถานบางคนเริ่มทดลองแร็พและฮิปฮอปในปี 1993 เมื่อFakhar-e-Alamออกอัลบั้มแรกของเขาRap Upซึ่งซิงเกิ้ลของเขาBhangra Paoเป็นที่รู้จักโดยทั่วไปว่าเป็น "เพลงแร็พเพลงแรกในปากีสถาน" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของEminemในช่วงปลายทศวรรษ 1990 และ50 Centในช่วงต้นทศวรรษ 2000 มีอิทธิพลต่อศิลปินฮิปฮอปในปัจจุบันหลายคนในปากีสถาน เช่น "Party Wrecker" (Mustafa Khan) ของกลุ่มแร็พ Pashto Fortitude, Qzer (Qasim Naqvi) ) และ DirtJaw [3]
เพลงแร็พแรกของปากีสถานคือ "Bhangra Rap" (1993) โดย Yatagaan ( Fakhar-e-Alam ) ซึ่งกลายเป็นหัวข้อหลักในชาร์ตเพลงของปากีสถาน [4]เพลงฮิตปี 1995 " Billo De Ghar " โดยAbrar-ul-Haqยังมีการแร็ปอีกด้วย
วัฒนธรรมฮิปฮอปและแร็พในปากีสถานในช่วงทศวรรษ 1990 และต้นทศวรรษ 2000 มุ่งเน้นไปที่ผู้ที่เข้าใจภาษาอังกฤษ เป็นอย่างดี (กลุ่มที่ได้รับสิทธิพิเศษทางเศรษฐกิจและสังคม) ศิลปินฮิปฮอปและแร็พของปากีสถานในเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นการแสดงในอังกฤษใต้ดิน และถูกสื่อและกระแสหลักปฏิเสธว่าเป็น " Eminem ki aolad " (ลูกๆ ของ Eminem) และ " yo-bache " (yo-kids)
การพัฒนาแนวเพลง
เพลงฮิปฮอปในปากีสถานยังคงเป็นแนวเพลงที่กำลังมาแรง ตั้งแต่ช่วงต้นทศวรรษ 1990 เป็นต้นมา มีการแสดงโดยได้รับแรงบันดาลใจจากฉากภาษาอังกฤษใต้ดินไปจนถึงการแร็พปัญจาบระดับภูมิภาคในช่วงต้นทศวรรษ 2000 ก่อนที่จะแตกแขนงออกไปเป็นภาษาอื่นๆ
ในช่วงปลายยุค 2000 แร็พปัญจาบเริ่มมีอิทธิพลต่อผู้พูดที่ไม่ใช่ปัญจาบในการทดลองกับฮิปฮอปในภาษาปากีสถาน อื่น ๆ ซึ่งนำไปสู่ฉากฮิปฮอปแบบ Sindhi และ Pashto ใหม่ ศิลปินแร็พภาษาอูรดูพยายามในตอนแรกแต่ล้มเหลวในการทิ้งร่องรอยไว้บนฮิปฮอป นี่เป็นเพราะการเมืองทางชนชั้นและภาษาศาสตร์ที่กำหนดขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าโดยราชวงศ์อังกฤษซึ่งเข้ามาแทนที่เปอร์เซีย เป็น ภาษาอูรดูเป็นภาษาราชการ เมื่อรวมกับแนวโน้มของปากีสถานเองที่จะให้อภิสิทธิ์แก่ภาษาอูรดูเหนือภาษาพื้นเมือง การแบ่งขั้วเกิดขึ้นในประเทศโดยที่ภาษาอูรดูมีความเกี่ยวข้องกับความเป็นเมือง อำนาจ อภิสิทธิ์ และความซับซ้อน ในขณะที่ภาษาอื่น ๆ ของปากีสถาน เช่น ปัญจาบ สินธี และปัชโต ถือเป็น "ภาษาพื้นถิ่นที่โหดร้าย" แม้ว่าแนวเพลงจะเติบโตขึ้นอย่างมากในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ก็ยังถือว่าคนรุ่นก่อน ๆ มักชอบแนวแนวและแนวใต้ดินซึ่งมักจะยึดติดกับเพลงปากีสถานดั้งเดิมหรือเพลงป๊อปของ ปากีสถาน
ภาษา
ปัญจาบแร็พ
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2549 ยูนิเวอร์แซลมิวสิกได้ผลิตอัลบั้มแรกของแร็ปเปอร์ชาวอเมริกันเชื้อสายปากีสถาน ชื่อ โบฮีเมีย คริสเตียนชาวปัญจาบ เกิดที่การาจีเรียนที่เปชาวาร์และเติบโตมาในชุมชนชนกลุ่มน้อยของชนชั้นแรงงานในซานฟรานซิสโกดนตรีของโบฮีเมียเกิดจากประสบการณ์ส่วนตัว เช่น การได้เห็นเพื่อนสนิทของเขาถูกฆาตกรรม และคนอื่นๆ อีกหลายคนถูกส่งตัวเข้าคุก Pesa Nasha Pyar (ปัญจาบสำหรับ "Money Drugs Love") เป็นอัลบั้มที่สองของโบฮีเมียและมีความโดดเด่นในด้านเนื้อเพลง ด้วยเครือข่ายการจัดจำหน่ายของยูนิเวอร์แซล โบฮีเมียพบตลาดที่พร้อมสำหรับชาวปากีสถาน ทั้งในพลัดถิ่นและในปากีสถานเอง
ภาษาอูรดูแร็พ
ประเภทแร็ พภาษาอูรดูเพิ่งเติบโตเร็วที่สุดในประเทศ แร็ปเปอร์ภาษาอูรดูส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากโบฮีเมียแร็ปเปอร์ปัญจาบ ที่มีชื่อเสียง ในปี 2012 การแร็พภาษาอูรดูได้รับความนิยมเป็นครั้งแรกหลังจากที่แร็ปเปอร์ Faris Shafi ได้ปล่อยเพลงที่เป็นที่ถกเถียงของเขาเรื่อง "Awaam" เพลงนี้มุ่งเป้าไปที่ระบบการปกครองและเป็นเพลงฮิต เพลงที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ของเขา ได้แก่ Muskura, Jawab de, Waasta และอีกหลายคน
ต่อจากนั้นแนวเพลงดังกล่าวได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นหลังจากดูโอเพลงฮิปฮอปYoung Stunnersซึ่งประกอบด้วยแร็ปเปอร์ชาวอูรดูอิสระสองคนTalha AnjumและTalha Yunusออกเพลงแรกของพวกเขา Burger-e-Karachi ซึ่งเป็นการเสียดสีกับชนชั้นสูงในเมืองตะวันตกและชนชั้นกลางระดับสูง ชาวการาจี . เพลงกลายเป็นไวรัลทันที หลังจากนั้นพวกเขาได้ตีกลับไปในหมู่ที่มี Maila Majnu และ Laam se Chaura พวกเขาเป็นผู้นำกลุ่ม Malir Rap Boys และประสบความสำเร็จในการร่วมมือกับศิลปินต่างๆ เช่น Irfan Junejo และ Asim Azhar ปัจจุบันพวกเขาถือเป็นผู้บุกเบิกการแร็พภาษาอูรดู ความร่วมมืออื่นๆ ได้แก่ แร็ปเปอร์ชาวอินเดียKR$NA, สำหรับเพลงที่ประสบความสำเร็จ "Quarantine" แทร็กนี้มีผู้ชมมากกว่า 10 ล้านครั้งบน YouTube
จากนั้นมีฉากแร็พ Pindi ที่ประกอบด้วยคนรอบตัวและคนที่ช่วยวางฮิปฮอปลงบนแผนที่ในปากีสถาน Osama Com Laude ซึ่งเป็นหนึ่งในศิลปินฮิปฮอปที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคนหนึ่งในปากีสถานทั้งหมดซึ่งมีมากกว่า 17 คน ล้านวิวในชื่อของเขาคนเดียว การแสดงหลายรายการทั่วโลก ร่วมมือกับความรู้สึกระดับนานาชาติเช่นEdward Maya , Ali Zafar , Major Lazer , Valentino Khan เพลงการทำงานร่วมกันของพวกเขาPindi Ayeก็เป็นที่นิยมเช่นกัน
แร็ปเปอร์ที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ได้แก่ Chen-K, Rap Demon, Savage, Sunny Khan Durrani, Jani, Munab A. Manay, Wustaaz, Marshall, Maarij, Kaashxn 2damn และอื่นๆ
Pashto Rap
ในปี 2011 กลุ่มแร็พจากPeshawarได้ปล่อยเพลงชื่อPukhtoon Coreโดย Fortitude ซึ่งกลายเป็นที่นิยมในหมู่ชาวปากีสถาน ใน ทันที นี่เป็นครั้งแรกที่มีคนทำเพลงแร็พเป็นภาษาพาชโต ไม่นานวงดนตรีก็เริ่มทำเพลงฮิตอย่างNo Borders , Lewani , Outrageous , ข้าง Rap Demon และในปี 2019 พวกเขาก็ปล่อยEra of Pushtoซึ่งเป็นเพลงคัมแบ็คและสร้างกระแสให้กับTikTokล่าสุดFortitude Pukhtoon Coreได้ปล่อยเพลงสรรเสริญอย่างเป็นทางการของPeshawar Zalmi , สำหรับHBL PSLและทำยอดวิวทันที 2 ล้านครั้งในหนึ่งสัปดาห์ พวกเขาเป็น กลุ่มแร็พPashtoที่มีชื่อเสียงที่สุดจาก ปากีสถาน
สินธี แร็พ
ฉากฮิปฮอปของสินธุดึงประวัติศาสตร์ชาตินิยมทางภาษาของสินธุ ศิลปินแร็พชาวสินธีหลายคนกำลังพยายามรื้อฟื้นวัฒนธรรมสินธีที่เป็นกระแสหลักในปากีสถานโดยใช้ฮิปฮอป ศิลปินแร็พสินธุหลายคนยังคงสานต่อประเพณีสินธีอันยาวนานของกวีนิพนธ์ Sufi โดยรวมไว้ในบทกวี Waderai Ka BetaของAli Gul Pir , Meer Janweri " Piyar Jo Siphai " และเป็นเพลงแร็พ Sindhi ล่าสุดที่ได้รับความนิยมและแสดงให้เห็นสัญญาณของแนวเพลงที่ขยายไปไกลกว่าปัญจาบ
บาโลจิ แร็พ
Lyari Underground (LUG) และศิลปินฝ่าวงล้อมอย่าง Sami Amiri, Anas Baloch และ Eva B กำลังส่งเสริมวัฒนธรรม Lyari/Balochi ผ่านฮิปฮอป [5]
ซาราอิกิ แร็พ
ฉาก ฮิปฮอปของ Saraikiในประเทศถูกกล่าวว่าถูก จำกัด เนื่องจากภาษาเป็นภาษาถิ่นของภาษาปัญจาบตะวันตกและยังคงอยู่ในที่พึ่ง
ศิลปิน
แร็ปเปอร์ภาษาอูรดู
แร็ปเปอร์ปัญจาบ
แร็ปเปอร์สองภาษา
ดูสิ่งนี้ด้วย
อ้างอิง
- ^ "ปากีสถานฮิปฮอป: ซื้อวัฒนธรรม สร้างศิลปะ" .
- ↑ แร็ปเปอร์ชาวปากีสถานทำลายพื้นใหม่ The Wall Street Journal
- ^ https://muftah.org/pakistani-hip-hop/ [ แหล่งที่ไม่น่าเชื่อถือ? ]
- ^ ฮอร์น เดวิด; แลง, เดฟ (2005). สารานุกรมต่อเนื่องของเพลงยอดนิยมของโลก ตอนที่ 2 สถานที่ (ชุด 5 เล่ม): เล่มที่ III ถึง VII วิชาการบลูมส์เบอรี่. หน้า 126. ISBN 9780826474360.
สไตล์ที่เกี่ยวข้องกับแร็พ ฮิปฮอป และเฮาส์ ล้วนปรากฏในเพลงป็อปของปากีสถาน ในบรรดาผู้นำในยุคแรกๆ ของดนตรีประเภทนี้ ได้แก่ Yatagaan duo ของ Lahore วิดีโอแรกของพวกเขา 'Bhangara Rap' (1993) บ่งชี้ถึงความซับซ้อนที่ทับซ้อนกันของสไตล์ดนตรีและป้ายกำกับสไตล์ในเพลงยอดนิยมมากมาย เพลงดังกล่าวกลายเป็นหัวข้อหลักในชาร์ตเพลงของปากีสถาน
- ^ "แร็ปเปอร์ Baloch Abid Brohi ตั้งเป้าที่จะพิชิต Coke Studio" . 18 มกราคม 2560.
