อักษรปาห์ลาวี

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
อักษรปาห์ลาวี
Eranshahr.svg
คำว่าĒrānšahrในหนังสือปาห์ลาวิ
ประเภทสคริปต์
ทางเลือก
abjad , โลโก้
ระยะเวลา
ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ถึง คริสต์ศตวรรษที่ 7 [1]
ทิศทางผสม
ภาษาภาษาอิหร่านตอนกลาง
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบผู้ปกครอง
ระบบลูก
Avestan
ISO 15924
ISO 15924พลี ,, จารึกปาห์ลาวี
 (จารึกปาห์ลาวี)

Prti, 130
 (Inscriptional Parthian)
Phlp, 132
 (สดุดีปาห์ลาวี)

Phlv, 133
 (หนังสือปาห์ลาวี)
Unicode
นามแฝง Unicode
จารึกปาห์ลาวี

ปาห์ลาวีเป็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบการเขียนเฉพาะต่างๆภาษากลางอิหร่าน ลักษณะสำคัญของปาห์ลาวีคือ: [2]

องค์ประกอบปาห์ลาวีได้รับการพบภาษา / การ ethnolects ของเธีย , Persis , Sogdiana , ซีเธียและKhotan [3] เป็นอิสระจากตัวแปรที่ใช้ระบบปาห์ลาวี รูปแบบการเขียนของภาษานั้นมีคุณสมบัติเป็นปาห์ลาวีก็ต่อเมื่อมีลักษณะเฉพาะที่ระบุไว้ข้างต้น

ปาห์ลาวีจึงเป็นส่วนผสมของ:

  • เขียนว่าImperial Aramaicซึ่ง Pahlavi ได้มาจากสคริปต์ โลโก้ และคำศัพท์บางส่วน
  • พูดภาษาอิหร่านตอนกลางซึ่งปาห์ลาวีมาจากการสิ้นสุด กฎสัญลักษณ์ และคำศัพท์ส่วนใหญ่

ดังนั้นปาห์ลาวีจึงอาจถูกกำหนดให้เป็นระบบการเขียนที่ใช้กับ (แต่ไม่ซ้ำกันสำหรับ) กลุ่มภาษาใดกลุ่มหนึ่ง แต่มีลักษณะที่สำคัญต่างจากกลุ่มภาษานั้น มันมีลักษณะเฉพาะของภาษาที่แตกต่าง แต่ไม่ใช่หนึ่งเดียว มันเป็นระบบที่เขียนขึ้นโดยเฉพาะ แต่วรรณกรรมปาห์ลาวีส่วนใหญ่ยังคงเป็นวรรณกรรมปากเปล่าที่มุ่งมั่นในการเขียนและยังคงรักษาคุณลักษณะหลายประการขององค์ประกอบทางวาจาไว้

นิรุกติศาสตร์

คำว่าปาห์ลาวีถูกกล่าวว่า[4]มาจากภาษาพาร์เธียนคำparthavหรือparthauหมายถึง Parthia ภูมิภาคทางตะวันออกของทะเลแคสเปียนโดยที่-iต่อท้ายหมายถึงภาษาและผู้คนในภูมิภาคนั้น หากนิรุกติศาสตร์นี้ถูกต้องParthavน่าจะเป็นpahlawผ่านsemivowel glide rt (หรือในกรณีอื่น ๆrd ) เปลี่ยนเป็นlซึ่งเป็นเหตุการณ์ทั่วไปในวิวัฒนาการภาษา (เช่น Arsacid sardกลายเป็นsal , zard > zal ,vard > gol , sardar > salarเป็นต้น) คำนี้ถูกสืบย้อนไปไกลกว่านั้น[4]ถึงAvestan pərəthu- "กว้าง [ดังแผ่นดิน]" ปรากฏชัดในภาษาสันสกฤต pŗthvi- "earth" และparthivi "[lord] of the earth" ภาษาอินโด-อิหร่านที่เหมือนกันทุกภาษามีความหมายแฝงว่า "ทรงพลัง"

ประวัติ

การใช้ Pahlavi ที่มีหลักฐานยืนยันเร็วที่สุดเกิดขึ้นตั้งแต่รัชสมัยของArsaces I of Parthia (250 ปีก่อนคริสตกาล) ในเหรียญ Parthian รุ่นแรกที่มีอักษร Pahlavi [5]นอกจากนี้ยังมีตำราปาห์ลาวีอีกหลายฉบับที่เขียนขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้ามิทริดาทที่ 1 ( ร. 171–138 ปีก่อนคริสตกาล) [6]ห้องใต้ดินของคลังสมบัติที่มิตรทัตเคิร์ด (ใกล้สมัยใหม่- นิสา ) เผยให้เห็นเครื่องปั้นดินเผาจำนวนหลายพันเครื่องที่มีประวัติโดยสังเขป; ออสตรากาหลายตัวที่ลงวันที่อย่างสมบูรณ์มีการอ้างอิงถึงสมาชิกในครอบครัวของกษัตริย์[7]

เศษชิ้นส่วนดังกล่าว เช่นเดียวกับศิลาจารึกของกษัตริย์ซาสสินิดซึ่งมีข้อมูลมาจากคริสต์ศตวรรษที่ 3 และ 4 ไม่ถือเป็นคลังวรรณกรรมที่มีนัยสำคัญ แม้ว่าตามทฤษฎีแล้ว ปาห์ลาวีจะถูกนำมาใช้เพื่อแสดงภาษาอิหร่านตอนกลางใดๆ ก็ตาม และด้วยเหตุนี้จึงอาจมีการใช้ตั้งแต่ 300 ปีก่อนคริสตกาล แต่ยังไม่พบต้นฉบับใดที่สามารถระบุวันที่ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 6 ได้ ดังนั้น เมื่อใช้สำหรับชื่อประเภทวรรณกรรม เช่นวรรณกรรมปาห์ลาวีคำนี้หมายถึงข้อความภาษาอิหร่านตอนกลาง (ส่วนใหญ่เป็นชาวเปอร์เซียกลาง ) ที่ลงวันที่ใกล้หรือหลังการล่มสลายของจักรวรรดิซาสซานิดและ (ยกเว้น) ขยายไปถึงประมาณ ค.ศ. 900 หลังจาก ซึ่งภาษาอิหร่านเข้าสู่ขั้นตอน "ทันสมัย"

ตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของวรรณคดีปาห์ลาวีมาจากเศษของสิ่งที่เรียกว่า " Pahlavi Psalter " ซึ่งเป็นงานแปลของบทเพลงสรรเสริญของซีเรียในคริสต์ศตวรรษที่ 6 หรือ 7 ที่พบในBulayïqบนเส้นทางสายไหมใกล้กับTurpanทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน . มันอยู่ในสคริปต์โบราณมากกว่าหนังสือปาห์ลาวี [8]

หลังจากที่มุสลิมพิชิตเปอร์เซียที่ปาห์ลาวีสคริปต์ก็ถูกแทนที่ด้วยอักษรอาหรับยกเว้นในวรรณคดีศักดิ์สิทธิ์โซโรอัสเตอร์

ทดแทนของปาห์ลาวีสคริปต์กับสคริปต์ภาษาอาหรับเพื่อที่จะเขียนภาษาเปอร์เซียถูกทำโดยTahiridsในศตวรรษที่ 9 Khurasan [9] [10]

ในปัจจุบันนี้ "ปาห์ลาวี" มักถูกระบุด้วยภาษาถิ่นอันมีเกียรติของอิหร่านตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งเดิมเรียกว่าปาร์ซี ( Pārsi ) อย่างถูกต้องตามหลังปาร์ส (ตามภาษาเปอร์เซีย) การปฏิบัตินี้สามารถลงวันที่ได้ทันทีหลังการพิชิตอิสลาม [6]

สคริปต์

อักษรปาห์ลาวีเป็นหนึ่งในสองลักษณะสำคัญของระบบปาห์ลาวี (ดูด้านบน) ต้นกำเนิดและการพัฒนาเกิดขึ้นอย่างเป็นอิสระจากภาษาอิหร่านตอนกลางต่างๆ ที่ใช้ภาษานี้ อักษรปาห์ลาวีได้มาจากอักษรอราเมอิกตามที่ใช้ภายใต้ภาษาซาสซานิดส์ โดยมีการปรับเปลี่ยนเพื่อรองรับระบบเสียงของภาษาอิหร่าน มันเป็นหลักทั่วไปabjadซึ่งโดยทั่วไปเพียงสระยาวมีเครื่องหมายMatres lectionis (ถึงแม้จะสั้น / ผม / และ / u / บางครั้งจะแสดงเช่นกัน) และคำสระ-เริ่มต้นมีเครื่องหมายalephอย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีอัตราการเกิดlogograms สูงมาจากคำภาษาอราเมอิก อักษรปาห์ลาวีอยู่ห่างไกลจากการออกเสียงเสมอ และถึงแม้จะเป็นสัทศาสตร์ ก็อาจมีสัญลักษณ์ทับศัพท์มากกว่าหนึ่งตัวต่อหนึ่งเครื่องหมาย เนื่องจากตัวอักษรอราเมอิกที่ต่างกันแต่เดิมบางตัวได้รวมเข้ากับรูปแบบกราฟิกที่เหมือนกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความหลากหลายของหนังสือปาห์ลาวี (สำหรับการทบทวนปัญหาการทับศัพท์ของปาห์ลาวี ดูเฮนนิ่ง . [11] ) นอกจากนี้ ในช่วงหลังของประวัติศาสตร์ ที่โดดเด่นที่สุดคือ มันยังคงสะท้อนถึงการออกเสียงที่นำหน้ากระบวนการผ่อนผันของอิหร่านที่แพร่หลายโดยที่เสียงที่เปล่งออกมาภายหลังการเปล่งเสียงจะหยุดและกระทบกระเทือนได้กลายเป็นที่เปล่งออกมาและหยุดเปล่งเสียงได้กลายเป็นsemivowels ในทำนองเดียวกัน คำบางคำยังคงสะกดด้วย postvocalic ⟨s⟩ และ ⟨t⟩ แม้หลังจากที่พยัญชนะถูกถอดเสียงเป็น ⟨h⟩ ในภาษาที่มีชีวิต

อักษรปาห์ลาวีประกอบด้วยสองรูปแบบที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย: จารึกปาห์ลาวีและหนังสือปาห์ลาวี รูปแบบที่สาม Psalter Pahlavi ไม่ได้รับการพิสูจน์อย่างกว้างขวาง

ภาคีจารึก

แม้ว่าArsacids ของ Parthianจะเขียนเป็นภาษากรีก แต่เหรียญและตราประทับของ Arsacid บางส่วน (กลางศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชถึงต้นศตวรรษที่ 3) ยังมีจารึกในภาษา Parthianด้วย บทจารึกเหล่านี้เรียกว่าจารึกภาคี เศษดินเหนียวจำนวนมากจาก Parthia ในยุค Arsacid โดยเฉพาะอย่างยิ่งชิ้นส่วนขนาดใหญ่จาก Nisa จนถึงรัชสมัยของMithridates I ( ร. 171–138 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกจารึกไว้ใน Parthian ที่จารึกไว้เช่นเดียวกัน จารึกสองภาษาและสามภาษาของยุคแรก (คริสตศตวรรษที่ 3) Sassanidsรวมข้อความของคู่กรณี ซึ่งจากนั้นก็แสดงผลในจารึกคู่ภาคี ภาษา Parthian เป็นภาษาอิหร่านตอนกลางของ Parthia ซึ่งเป็นภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงเหนือของที่ราบสูงอิหร่านที่ Arsacids มีฐานอำนาจ

สคริปต์พาร์เธียนจารึกมีตัวอักษร 22 ตัวสำหรับเสียงและ 8 ตัวอักษรสำหรับตัวเลข จดหมายไม่ได้เข้าร่วม จารึกคู่ปรับมีบล็อก Unicode ของตัวเอง

จารึกปาห์ลาวี

จารึกปาห์ลาวีเป็นชื่อที่มอบให้กับอักษรปาห์ลาวีแบบต่างๆ ที่ใช้เพื่อแสดงคำจารึกภาษาเปอร์เซียกลางสมัยศตวรรษที่ 3-6 ของกษัตริย์ซาสซานิดและสิ่งที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ภาษาเปอร์เซียกลางของแท้ตามที่ปรากฏในจารึกเหล่านี้เป็นภาษาอิหร่านตอนกลางของเปอร์เซีย ภูมิภาคในมุมตะวันตกเฉียงใต้ของที่ราบสูงอิหร่านที่ Sassanids มีฐานอำนาจ

อักษรปาห์ลาวีจารึกมีอักขระ 19 ตัวที่ไม่ได้เข้าร่วม (12)

เพลงสดุดีปาห์ลาวี

Psalter Pahlavi มาจากชื่อที่เรียกว่า " Pahlavi Psalter " ซึ่งเป็นการแปลหนังสือสดุดีของซีเรียในคริสต์ศตวรรษที่ 6 หรือ 7 ข้อความนี้ซึ่งพบที่ Bulayiq ใกล้Turpanทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีนเป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดขององค์ประกอบวรรณกรรมใน Pahlavi สืบมาจากศตวรรษที่ 6 หรือ 7 [13] ต้นฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่วันที่ไม่เร็วกว่ากลางศตวรรษที่ 6 เนื่องจากการแปลสะท้อนให้เห็นถึงการเพิ่มพิธีกรรมให้กับต้นฉบับของ Syriac โดยMar Aba Iซึ่งเป็นสังฆราชแห่งคริสตจักรตะวันออก ค. 540–552. [14]การใช้งานนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับคริสเตียนในอิหร่านเนื่องจากใช้ในต้นฉบับที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันของบทเพลงสดุดีของดาวิด[15]

สคริปต์ของสดุดีมีทั้งหมด 18 กราฟ มากกว่า Book Pahlavi 5 แบบ และน้อยกว่า Inscriptional Pahlavi อีก 1 แบบ เช่นเดียวกับหนังสือปาห์ลาวี จดหมายต่าง ๆ เชื่อมโยงถึงกัน แหล่งเดียวที่เหลืออยู่ของ Psalter Pahlavi คือจารึกบนขบวนแห่ทองสัมฤทธิ์ที่พบในHeratในอัฟกานิสถานในปัจจุบัน เนื่องจากขาดเนื้อหาที่เปรียบเทียบกันได้ คำและวลีบางคำในทั้งสองแหล่งจึงยังไม่สามารถถอดรหัสได้

จากอักขระทั้งหมด 18 ตัว มี 9 ตัวเชื่อมต่อกันในตำแหน่ง Abjad ดั้งเดิมทั้ง 4 ตำแหน่ง ในขณะที่ 9 ตัวเชื่อมต่อทางด้านขวาเท่านั้นหรือถูกแยกออก ตัวเลขสร้างจากหน่วย 1, 2, 3, 4, 10, 20 และ 100 ตัวเลข 10 และ 20 รวมกันทั้งสองข้าง แต่หมายเลข 1, 2, 3 และ 4 จะรวมกันทางขวาเท่านั้นและถ้า ตามด้วยตัวเลขเพิ่มเติม พวกเขาสูญเสียหาง ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนในรูปแบบที่แยกออกมา มีเครื่องหมายวรรคตอนเข้ารหัส 12 ตัว และหลายตัวก็คล้ายกับที่พบในซีเรียค เครื่องหมายของส่วนนั้นเขียนด้วยครึ่งสีแดงและครึ่งหนึ่งเป็นสีดำ และเอกสารหลายฉบับมีส่วนทั้งหมดทั้งแบบเป็นสีดำและสีแดง เพื่อแสดงความแตกต่าง

หนังสือปาห์ลาวี

หนังสือปาห์ลาวีเป็นสคริปต์นุ่มนวลในการที่ตัวอักษรที่จะเข้าร่วมกับแต่ละอื่น ๆ และบ่อยครั้งที่ซับซ้อนหนังสติ๊ก หนังสือปาห์ลาวีเป็นรูปแบบที่พบมากที่สุดของสคริปต์มีเพียง 13 อักษรคิดเป็น 24 เสียง การรวมตัวกันที่เป็นทางการของตัวอักษรที่ต่างกันแต่แรกทำให้เกิดความกำกวม และตัวอักษรก็มีความชัดเจนน้อยลงเมื่อประกอบเป็นส่วนหนึ่งของการควบรวมกัน [12]ในรูปแบบต่อมาความพยายามที่จะปรับปรุง consonantary และลดความคลุมเครือผ่านการออกเสียงเครื่องหมาย

หนังสือปาห์ลาวียังคงใช้กันทั่วไปจนถึงประมาณ ค.ศ. 900 หลังจากวันนั้น ปาห์ลาวีได้รับการเก็บรักษาไว้โดยพระสงฆ์โซโรอัสเตอร์เท่านั้น

โลโก้

ทั้งในจารึกและหนังสือปาห์ลาวี มีการใช้คำทั่วไปหลายคำ รวมทั้งคำสรรพนาม อนุภาค ตัวเลข และตัวช่วย สะกดตามภาษาอราเมอิกที่เทียบเท่ากัน ซึ่งใช้เป็นโลโก้ ตัวอย่างเช่น คำว่า "dog" เขียนเป็น ⟨KLB'⟩ (Aramaic kalbā ) แต่ออกเสียงว่าsag ; และคำว่า "ขนมปัง" จะเขียนเป็นภาษาอาราเมค⟨LḤM'⟩ ( laḥmā ) แต่เข้าใจว่าเป็นสัญญาณสำหรับอิหร่านน่าน [16] คำพูดเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันhuzvārishnโลโก้ดังกล่าวสามารถตามด้วยตัวอักษรที่แสดงบางส่วนของคำภาษาเปอร์เซียตามการออกเสียง เช่น ⟨'B-tr⟩ สำหรับpitar"พ่อ". ตอนจบตามหลักไวยากรณ์มักจะเขียนตามสัทศาสตร์ logogram ไม่จำเป็นต้องมาจากรูปแบบคำศัพท์ของคำในภาษาอาราเมอิก มันอาจจะมาจากรูปแบบอราเมอิกที่ปฏิเสธหรือผันตัวอย่างเช่น "คุณ" (เอกพจน์) สะกด ⟨LK⟩ (อราเมอิก "ถึงคุณ" รวมทั้งคำบุพบทl- ) คำสามารถเขียนตามสัทศาสตร์ได้แม้ในขณะที่โลโก้ของคำนั้นมีอยู่ ( pitarอาจเป็น ⟨'B-tr⟩ หรือ ⟨pytr⟩) แต่อย่างไรก็ตาม โลโก้ก็ยังถูกใช้บ่อยมากในข้อความ

หลายhuzvarishnถูกระบุไว้ในพจนานุกรมFrahang ฉัน Pahlavig การปฏิบัติของการใช้เขเหล่านี้ดูเหมือนจะมีต้นตอมาจากการใช้งานของอราเมอิกในที่chancelleriesของAchaemenid อาณาจักร [17]ปรากฏการณ์ที่คล้ายกันเป็นส่วนใหญ่ที่พบในการใช้งานของSumerograms และ Akkadogramsในสมัยโบราณ Mesopotamiaและจักรวรรดิฮิตไทต์และในการปรับตัวของการเขียนภาษาจีนไปญี่ปุ่น

ปัญหาในการอ่านหนังสือปาห์ลาวี

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น การบรรจบกันในรูปแบบของตัวละครหลายตัวในหนังสือปาห์ลาวีทำให้เกิดความคลุมเครือในระดับสูงในงานเขียนปาห์ลาวีส่วนใหญ่ และต้องได้รับการแก้ไขโดยบริบท การควบรวมกิจการบางอย่างจำกัดเฉพาะกลุ่มคำหรือการสะกดคำแต่ละคำ ความกำกวมเพิ่มมากขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าแม้นอกตัวควบ ขอบเขตระหว่างตัวอักษรก็ไม่ชัดเจน และตัวอักษรหลายตัวก็ดูเหมือนกันกับตัวอักษรอื่นๆ ผสมกัน เป็นตัวอย่างหนึ่งอาจจะใช้ความจริงที่ว่าชื่อของพระเจ้าOhrmazdอาจจะอ่านอย่างเท่าเทียมกัน (และโดยParsisมักจะได้อ่าน) Anhomaในอดีตจะสะกดว่า ⟨'whrmzd⟩ ซึ่งเป็นตัวสะกดที่ค่อนข้างตรงไปตรงมาสำหรับabjad. อย่างไรก็ตาม ⟨w⟩ ได้รวมกับ ⟨n⟩; ⟨r⟩ ได้รวมการสะกดคำบางคำเข้าด้วยกัน ทั้ง ⟨n⟩ และ ⟨w⟩; และ ⟨z⟩ ถูกย่อ ในการสะกดคำบางคำ ให้อยู่ในรูปแบบที่ผสมผสานกับ ⟨d⟩ แยกไม่ออกจาก ⟨'⟩ ซึ่งรวมเข้ากับ ⟨h⟩ นี่หมายความว่ารูปแบบอักขรวิธีแบบเดียวกับที่ย่อมาจาก ⟨'whrmzd⟩ สามารถตีความได้ว่า ⟨'nhwmh⟩ (ท่ามกลางการอ่านอื่น ๆ ที่เป็นไปได้อีกมากมาย) โลโก้อาจก่อให้เกิดปัญหาได้เช่นกัน ด้วยเหตุนี้ตำราทางศาสนาที่สำคัญบางครั้งก็คัดลอกลงในโปร่งใสออกเสียงตัวอักษรอ ระบบหลังนี้เรียกว่าภาษาพาเซนด์

ภาษาวรรณคดี

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ที่เป็นทางการ อักษรปาห์ลาวีไม่มีการโต้ตอบแบบหนึ่งต่อหนึ่งกับภาษาอิหร่านตอนกลางใดๆ ไม่มีสิ่งใดที่เขียนในภาษาปาห์ลาวีโดยเฉพาะ และในทางกลับกัน อักษรปาห์ลาวีถูกใช้มากกว่าหนึ่งภาษา ถึงกระนั้น ตำราปาห์ลาวีที่ยังหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่อยู่ในภาษาเปอร์เซียกลาง ดังนั้นจึงใช้คำว่า "ปาห์ลาวี" เป็นครั้งคราวเพื่ออ้างถึงภาษานั้น

อาร์ซาซิด ปาห์ลาวี

ต่อไปนี้การโค่นล้มของอาณาจักรกรีกโบราณที่คู่ปรับ Arsacids -who คิดว่าตัวเองถูกต้องตามกฎหมายทายาทของAchaemenids -adopted ลักษณะศุลกากรและรัฐบาลของศาลเปอร์เซียสองศตวรรษก่อนหน้านี้ ในบรรดาแนวทางปฏิบัติมากมายที่นำมาใช้คือการใช้ภาษาอราเมอิก (" อิมพีเรียลอราเมอิก ") ซึ่งร่วมกับอักษรอราเมอิกทำหน้าที่เป็นภาษาของสถานฑูต เมื่อสิ้นสุดยุค Arsacid คำภาษาอาราเมคที่เขียนขึ้นได้กลายเป็นที่เข้าใจในฐานะlogogramsดังที่อธิบายไว้ข้างต้น

การใช้ปาห์ลาวีได้รับความนิยมภายหลังการนำไปใช้เป็นภาษา/สคริปต์ของข้อคิดเห็น ( Zend ) บนเรืออเวสตา [4] [18]เผยแพร่โดยฐานะปุโรหิต ซึ่งไม่เพียงแต่ถูกมองว่าเป็นผู้ถ่ายทอดความรู้ทั้งหมด แต่ยังเป็นเครื่องมือในการปกครองด้วย ในที่สุดการใช้ปาห์ลาวีก็ไปถึงทุกมุมของอาณาจักร Arsacid ของคู่ภาคี

Arsacid Pahlavi เรียกอีกอย่างว่า Parthian Pahlavi (หรือเพียงแค่ Parthian), Chaldeo-Pahlavi หรือ Northwest Pahlavi ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการพัฒนาที่ชัดเจนจากภาษาถิ่นที่เกือบจะเหมือนกับของชาว Medes [3]

ศศาเนียน ปาห์ลาวี

หลังจากความพ่ายแพ้ของ Arsacids พาร์เธียนโดยชาวเปอร์เซีย Sasanians ( Sassanids ) คนหลังได้รับจักรวรรดิและสถาบันต่างๆ และด้วยการใช้ภาษาและสคริปต์ที่ได้มาจากอราเมอิก เช่นเดียวกับชาวปาร์เธียนก่อนหน้าเขาArdeshirผู้ก่อตั้งจักรวรรดิเปอร์เซียที่สอง คาดการณ์ว่าตนเองเป็นผู้สืบทอดประเพณีการปกครองของราชวงศ์แรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกของArtaxerxes IIซึ่งมีชื่อบัลลังก์ว่าจักรพรรดิองค์ใหม่เป็นลูกบุญธรรม

จากมุมมองทางภาษาศาสตร์ อาจมีการหยุดชะงักเพียงเล็กน้อยเท่านั้น เนื่องจากชาว Sassanids สืบทอดระบบราชการ ในช่วงเริ่มต้น กิจการของรัฐบาลก็ดำเนินไปเหมือนเมื่อก่อน โดยมีการใช้พจนานุกรมเช่นFrahang-i Pahlavig เข้ามาช่วยในการเปลี่ยนแปลง ราชวงศ์เองมาจากประเพณีของนักบวช (ทั้งพ่อและปู่ของ Ardeshir เป็นทั้งกษัตริย์และนักบวชด้วย) และด้วยเหตุนี้จึงมีความเชี่ยวชาญในภาษาและสคริปต์ ที่สำคัญกว่านั้นเป็นทั้งตะวันตกกลางอิหร่านภาษาคู่ปรับที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาษาถิ่นของทิศตะวันตกเฉียงใต้ (ซึ่งถูกเรียกว่าถูกกว่าParsi , [6]ที่เป็นภาษาของParsaเปอร์เซียที่เหมาะสม)

Arsacid Pahlavi ไม่ได้ตายไปพร้อมกับ Arsacids มันถูกแสดงในจารึกสองภาษาข้าง Sassanid Pahlavi; โดยต้นฉบับกระดาษ parchment ของ Auroman; และบางManichaeanข้อความจากTurpan นอกจากนี้ การอักขรวิธีแบบโบราณของ Sasanian Pahlavi ยังคงสะท้อนถึงการออกเสียงที่ใช้ในสมัย ​​Arsacid ในหลาย ๆ ด้าน (ใน Parthia และ Fars) และไม่ใช่การออกเสียงร่วมสมัย

Sasanian Pahlavi เรียกอีกอย่างว่า Sassanid Pahlavi, Persian Pahlavi หรือ Southwest Pahlavi

ระหว่างปี ค.ศ. 1787 ถึง ค.ศ. 1791 อองตวน ไอแซก ซิลแวสตรี เด ซาซี ได้ถอดรหัสจารึกปาห์ลาวีของกษัตริย์ซาสซานิด [19] [20]

หลังพิชิตปาห์ลาวี

หลังจากการพิชิต Sassanids ของอิสลาม คำว่าปาห์ลาวีหมายถึง (เขียน) "ภาษา" ทางตะวันตกเฉียงใต้ (เช่น Pārsi) เรื่องนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรยังคงไม่ชัดเจน แต่สันนิษฐานว่า[6]เป็นเพียงเพราะเป็นภาษาถิ่นที่ผู้พิชิตจะคุ้นเคยมากที่สุด

ในฐานะภาษาและสคริปต์ของข้อคิดเห็นทางศาสนาและกึ่งศาสนา ปาห์ลาวียังคงใช้อยู่นานหลังจากที่ภาษานั้นถูกแทนที่ (โดยทั่วไปแล้ว) โดยอักษรเปอร์เซียสมัยใหม่และภาษาอาหรับถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการแสดง จนถึงศตวรรษที่ 17 นักบวชโซโรอัสเตอร์ในอิหร่านได้ตักเตือนผู้นับถือศาสนาร่วมชาวอินเดียให้เรียนรู้เรื่องนี้ [21]

โพสต์พิชิตปาห์ลาวี (หรือเพียงแค่ปาห์ลาวี) จะเรียกว่าโซโรอัสเตอร์ปาห์ลาวีหรือโซโรอัสเตอร์เปอร์เซียกลาง

ยูนิโค้ด

ตารางแสดงตัวอักษรและชื่อหรือการออกเสียงมีให้ทางออนไลน์ [22]

Inscriptional Pahlavi และ Inscriptional Parthian ถูกเพิ่มเข้าไปในUnicode Standard ในเดือนตุลาคม 2009 ด้วยการเปิดตัวเวอร์ชัน 5.2 เพิ่ม Psalter Pahlavi ในเดือนมิถุนายน 2014 ด้วยเวอร์ชัน 7.0 มีข้อเสนอหลักสามประการในการเข้ารหัสหนังสือปาห์ลาวี [23] [24] [25]

บล็อก Unicode สำหรับ Inscriptional Pahlavi คือ U+10B60–U+10B7F:

Inscriptional Pahlavi [1] [2]
แผนภูมิรหัส Unicode Consortium อย่างเป็นทางการ (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 NS NS NS อี NS
U+10B6x
U+10B7x
หมายเหตุ
1. ^ณ เวอร์ชัน Unicode 14.0
2. ^พื้นที่สีเทาหมายถึงจุดรหัสที่ไม่ได้กำหนด

บล็อก Unicode สำหรับ Inscriptional Parthian คือ U+10B40–U+10B5F:

Inscriptional Parthian [1] [2]
แผนภูมิรหัส Unicode Consortium อย่างเป็นทางการ (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 NS NS NS อี NS
U+10B4x
U+10B5x
หมายเหตุ
1. ^ณ เวอร์ชัน Unicode 14.0
2. ^พื้นที่สีเทาหมายถึงจุดรหัสที่ไม่ได้กำหนด

บล็อก Unicode สำหรับ Psalter Pahlavi คือ U+10B80–U+10BAF:

Psalter Pahlavi [1] [2]
แผนภูมิรหัส Unicode Consortium อย่างเป็นทางการ (PDF)
  0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 NS NS NS อี NS
U+10B8x 𐮀 𐮁 𐮂 𐮃 𐮄 𐮅 𐮆 𐮇 𐮈 𐮉 𐮊 𐮋 𐮌 𐮍 𐮎 𐮏
U+10B9x 𐮐 𐮑 𐮙 𐮚 𐮛 𐮜
U+10BAx 𐮩 𐮪 𐮫 𐮬 𐮭 𐮮 𐮯
หมายเหตุ
1. ^ณ เวอร์ชัน Unicode 14.0
2. ^พื้นที่สีเทาหมายถึงจุดรหัสที่ไม่ได้กำหนด

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "ตัวอักษรปาห์ลาวี ." สารานุกรมบริแทนนิกา . "อักษรปาห์ลาวี ปาห์ลาวียังสะกดคำว่าเปห์เลวี ซึ่งเป็นระบบการเขียนของชาวเปอร์เซียตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช นักวิชาการบางคนเชื่อ และถูกใช้จนถึงการถือกำเนิดของศาสนาอิสลาม (คริสต์ศตวรรษที่ 7)"
  2. ^ ไกเกอร์ & คุห์น 2002 , pp. 249ff.
  3. a b Kent 1953
  4. a b c Mirza 2002 , p. 162.
  5. ^ มิร์ซา 2002 , p. 162 ไม่มีการอ้างอิง แต่อาจหมายถึง West 1904
  6. อรรถa b c d บอยซ์ 2002 , p. 106.
  7. ^ บอยซ์ 2002 , พี. 106 cf. เวเบอร์ 1992 .
  8. ^ เวเบอร์ 1992 , หน้า 32–33.
  9. ^ ไอเอ็ม Lapidus (29 ตุลาคม 2012) สังคมอิสลามศตวรรษที่สิบเก้า: ประวัติศาสตร์ทั่วโลก สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 256–. ISBN 978-0-1521-51441-5.
  10. ^ ไอเอ็ม Lapidus (22 สิงหาคม 2002) ประวัติความเป็นมาของสังคมอิสลาม สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 127–. ISBN 978-0-521-77933-3.
  11. ^ เฮนนิ่ง 1958 , pp. 126–29.
  12. อรรถเป็น ลิวินสกี้ บริติชแอร์เวย์; Guang-Da, จาง; สังฆะบาดี, ร. ชาบานี; Masson, Vadim Mikhaĭlovich (มีนาคม 2542), Dani, Ahmad Hasan (ed.), History of Civilizations of Central Asia , Multiple history, 3. ทางแยกของอารยธรรม: AD 250 ถึง 750, Delhi: Motilal Banarsidass, p. 89, ISBN 978-81-208-1540-7.
  13. ^ จิโญซ์ 2002 .
  14. ^ อันเดรียส 1910 , pp. 869–872.
  15. ^ https://www.unicode.org/L2/L2011/11147-n4040-psalter-pahlavi.pdf
  16. ^ นิว เบิร์ก 1974 .
  17. ^ "Frahang ฉัน Pahlavig" สารานุกรม Iranica.
  18. ^ Dhalla 1922พี 269.
  19. ^ หนังสือศักดิ์สิทธิ์แห่งตะวันออก . ห้องสมุดอเล็กซานเดรีย NS. 84. ISBN 978-1-4655-1068-6.
  20. เครเมอร์, ซามูเอล โนอาห์ (1971). Sumerians: พวกเขาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและตัวอักษร สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. NS. 12. ISBN 978-0-226-45238-8.
  21. ^ Dhabar 1932 R 382
  22. ^ สคริปต์ปาห์ลาวี , เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 4 ธันวาคม 2559 , สืบค้นเมื่อ 23 มกราคม 2550ให้การออกเสียง ไฟล์ Unicode ให้ชื่อ: U+10B60–U+10B7F Inscriptional Pahlavi | U+10B40–U+10B5F ภาคี จารึก | U+10B80–U+10BAF บทเพลงสรรเสริญ ปาห์ลาวี .
  23. ^ Pournader, Roozbeh (2013-07-24). "ข้อเสนอเบื้องต้นในการเข้ารหัสสคริปต์หนังสือปาห์ลาวีในมาตรฐาน Unicode" (PDF) Unicode®คณะกรรมการเทคนิค Registry สืบค้นเมื่อ2018-06-21 .
  24. ^ เมเยอร์ส, อาเบะ (2014/05/09) "L2 / 14-077R: ข้อเสนอสำหรับการเข้ารหัสหนังสือปาห์ลาวี (แก้ไข)" (PDF) คณะทำงานเอกสารมาตรฐาน ISO / IEC JTC1 / SC2 / WG2 และ UTC สืบค้นเมื่อ2014-08-20 .
  25. ^ Pandey, Anshuman (2018/08/26) "L2 / 18-276: ข้อเสนอเบื้องต้นที่จะเข้ารหัสหนังสือปาห์ลาวีใน Unicode" (PDF) สืบค้นเมื่อ2019-06-14 .

บรรณานุกรม

  • อันเดรียส, ฟรีดริช คาร์ล (1910), "Bruchstücke einer Pehlewi-Übersetzung der Psalmen aus der Sassanidenzeit", Sitzungsberichte der Königlich Preussischen Akademie der Wissenschaft, Philosophisch-historische Klasse (ในภาษาเยอรมัน), เบอร์ลิน: PAW, XLI (4): 869–72
  • ——— (2002), "The Parthians" ใน Godrej, Pheroza J. (ed.), A Zoroastrian Tapestry , นิวยอร์ก: Mapin
  • Boyce, Mary (1990), Textual Sources for the Study of Zoroastrianism , ชิคาโก: UC Press
  • Dhabar, Bamanji Nusserwanji (1932), The Persian Rivayats of Hormazyar Framarz และอื่น ๆ , Bombay: KR Cama Oriental Institute
  • Dhalla, Maneckji Nusservanji (1922), อารยธรรมโซโรอัสเตอร์ , นิวยอร์ก: OUP
  • เฮนนิ่ง, วอลเตอร์ บี. (1958), Altiranisch. Handbuch เดอ Orientalistik. Erste Abteilung (ภาษาเยอรมัน), Band IV: Iranistik. เออร์สเตอร์ แอบชนิตต์. ภาษาศาสตร์, ไลเดน-เคิล์น: Brill
  • ไกเกอร์, วิลเฮล์ม ; คุห์น, เอินส์ท , สหพันธ์. (2002), Grundriss der iranischen Philologie , I.1 , บอสตัน: Adamant
  • Gignoux, Philippe (2002), "Pahlavi Psalter" , สารานุกรม Iranica , Costa Mesa: Mazda
  • Kent, Roland G. (1950), เปอร์เซียเก่า: ไวยากรณ์, texts, lexicon , New Haven: American Oriental Society
  • MacKenzie, DN (1971), พจนานุกรม Pahlavi ที่กระชับ , London: Curzon Press
  • Mirza, Hormazdyar Kayoji (2002), "วรรณกรรมสมบัติของนักบวชโซโรอัสเตอร์" ใน Godrej, Pheroza J. (ed.), A Zoroastrian Tapestry , New York: Mapin, pp. 162–163
  • Nyberg, Henrik Samuel (1974), A Manual of Pahlavi , Part II: อภิธานศัพท์, Wiesbaden: Otto Harrassowitz
  • Menachery, Prof. George (2005), "Pahlavi Crosses of Kerala in Granite Objects in Kerala Churches", Glimpses of Nazraney Heritage , Ollur: SARAS – บริการช่วยเหลือด้านการวิจัยในเอเชียใต้
  • Weber, Dieter (1992), "ตำรา I: Ostraca, Papyri und Pergamente", Corpus Inscriptionum Iranicarum ส่วนที่ III: จารึกปาห์ลาวี , IV. Ostraca, V. Papyri, London: SOAS
  • West, Edward William (1904), "วรรณกรรมปาห์ลาวี" ใน Geiger, Wilhelm; Kuhn, Ernst (eds.), Grundriss der iranischen Philologie II , สตุตการ์ต: Trübner

ลิงค์ภายนอก

ภาษาและวรรณคดี

  • Pahlavi , Farvardyn, เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2007-01-26 , เรียกข้อมูล2007-01-22. รวมสารสกัดจากตะวันตกและเคนท์
  • ISO 639-3 , SIL: การจำแนกปาห์ลาวี.
  • ภารุจี, SD; Bharucha, ESD (1908), "ตอนที่ 1", บทเรียนใน Pahlavi-Pazend ( PDF ) , The Internet Archiveและ2 (ล้าสมัยบางส่วน)
  • de Harlez, Charles (1880), Manuel du Pehlevi des livres religieux et historiques de la Perse : Grammaire, anthologie, lexique [ Manual of Pahlavi of Persian หนังสือศาสนาและประวัติศาสตร์: grammar, กวีนิพนธ์, lexic ] (ภาษาฝรั่งเศส), The Internet Archive (ล้าสมัยไปบางส่วน).
  • "ตำราปาห์ลาวีชาวเปอร์เซียกลาง", TITUS , Uni Frankfurt.

ระบบการเขียน