เมืองเก่าแห่งกรุงเยรูซาเลม

ส่วนหนึ่งของซีรีส์เรื่อง
กรุงเยรูซาเล็ม
ประวัติศาสตร์ เส้นเวลา เมืองเดวิด สมัยวัดที่สอง เอเลีย แคปิโตลินา วัยกลางคน สมัยมุสลิมตอนต้น อาณาจักรแห่งเยรูซาเลม ทำให้เกิดการกลายพันธุ์ อาณัติของอังกฤษ การยึดครองเยรูซาเลมตะวันตกของอิสราเอล การผนวกเยรูซาเลมตะวันออกของจอร์แดน การผนวกเยรูซาเลมตะวันออกของอิสราเอล
การปิดล้อม ก่อนสากลศักราช 701 ปีก่อนคริสตศักราช 597 ปีก่อนคริสตศักราช 587 BCE 63 BCE 37 BCE Common Era 70 614 637 1099 1187 1244 1834 1917 1948
Places East West Old City Temple Mount/Al-Aqsa Dome of the Rock Al-Aqsa Mosque Western Wall Synagogues Mosques Church of the Holy Sepulchre Hebrew University Knesset Biblical Zoo
People Demographic history Mayor Chief Rabbi Grand Mufti Greek Orthodox Patriarch Crusader kings
Political status Religious significance Judaism Christianity Islam Jerusalem Law Jerusalem Day Quds Day Judaization Islamization US recognition
Other topics Names Emblem Municipality Greater Jerusalem City Line Transport Songs Historical maps
v t e

เมืองเก่าแห่งเยรูซาเลม เป็น พื้นที่ที่มีกำแพงล้อมรอบ ขนาด 0.9 ตารางกิโลเมตร (0.35 ตารางไมล์) ^[2]ในกรุงเยรูซาเลมตะวันออก

ปัจจุบันเมืองเก่าถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่ไม่เท่ากัน ตามประเพณีที่อาจเริ่มต้นด้วยแผนที่เมืองของอังกฤษในช่วงทศวรรษปี 1840 ; ^[3]ได้แก่ย่านมุสลิมย่านคริสเตียนย่านอาร์เมเนียและย่านชาวยิว ^[4]พื้นที่ที่ห้าคือTemple Mountซึ่งชาวมุสลิมรู้จักกันในชื่ออัล-อักซอหรือฮารัม อัล-ชารีฟเป็นที่ตั้งของโดมออฟเดอะร็อ ค มัสยิด อัลอักซอและเคยเป็นที่ตั้งของวิหารยิว กำแพง เมืองเก่า และประตูเมือง ในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นโดยจักรวรรดิออตโตมันระหว่างปี 1535 ถึง 1542 ภายใต้สุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ เมืองเก่าเป็นที่ตั้งของสถานที่หลายแห่งที่มีความสำคัญและศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาอับบราฮัมมิกหลักสามศาสนาได้แก่ Temple Mount และกำแพงตะวันตกสำหรับศาสนา ยิว โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์สำหรับศาสนาคริสต์และโดมแห่งศิลาและมัสยิดอัลอักซอ สำหรับศาสนาอิสลาม เมืองเก่าพร้อมกับกำแพงได้รับการเพิ่มเข้าไปใน รายการ มรดกโลกของUNESCOในปี 1981

แม้จะมีชื่อ แต่ผังเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเลมในปัจจุบันก็แตกต่างจากสมัยโบราณ นักโบราณคดีส่วนใหญ่เชื่อว่าเมืองเดวิดซึ่งเป็นแหล่งโบราณคดีบนเดือยหินทางตอนใต้ของเทมเพิลเมาท์ เป็นแหล่งชุมชนดั้งเดิมของกรุงเยรูซาเลมในช่วงยุคสำริดและยุคเหล็ก ^{[5] [6] [7] [8] [9]}บางครั้ง เมืองโบราณแผ่ขยายไปทางทิศตะวันออกและทิศเหนือ ครอบคลุมภูเขาไซอันและภูเขาเทมเพิล เมืองเก่าตามที่กำหนดโดยกำแพงของสุไลมานจึงถูกขยับไปทางเหนือเล็กน้อยเมื่อเทียบกับช่วงก่อนๆ ของประวัติศาสตร์ของเมือง และเล็กกว่าที่เคยเป็นจุดสูงสุดในช่วงปลายปีสมัยวัดที่สอง . ผังเมืองปัจจุบันของเมืองเก่าได้รับการบันทึกไว้ในรายละเอียดที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแผนที่เก่าของกรุงเยรูซาเลมในช่วง 1,500 ปีที่ผ่านมา

จนถึงกลางศตวรรษที่ 19 เมืองเยรูซาเลมทั้งเมือง (ยกเว้นสุสานของดาวิด ) ถูกปิดล้อมอยู่ภายในกำแพงเมืองเก่า การออกจากกำแพงเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อเขตเทศบาลของเมืองขยายออกไปให้ครอบคลุม หมู่บ้าน อาหรับเช่นซิลวานและ ย่าน ชาวยิว ใหม่ๆ เช่นมิชเคนอต ชาอานานิม เมืองเก่าอยู่ภายใต้การควบคุมของจอร์แดนภายหลังสงครามอาหรับ–อิสราเอลในปี พ.ศ. 2491 ระหว่างสงครามหกวัน พ.ศ. 2510อิสราเอลยึดครองเยรูซาเลมตะวันออก ตั้งแต่นั้นมา ทั้งเมืองก็ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของอิสราเอล อิสราเอลยืนยันฝ่ายเดียวในกฎหมายเยรูซาเล็ม ปี 1980ว่าทั่วทั้งกรุงเยรูซาเล็มเป็นเมืองหลวงของอิสราเอล ^[10]ในกฎหมายระหว่างประเทศ กรุงเยรูซาเล ม ตะวันออกถูกกำหนดให้เป็นดินแดนที่อิสราเอลยึดครอง

ประชากร

ในปีพ.ศ. 2510 เมืองเก่ามีชาวมุสลิม 17,000 คน คริสเตียน 6,000 คน (รวมทั้งอาร์เมเนียด้วย ) และไม่มีชาวยิว เนื่องจากหลังนี้ถูกขับออกจากเมืองหลังสงครามอาหรับ-อิสราเอลในปี พ.ศ. 2491 ^[11]

ประชากรปัจจุบันของเมืองเก่าส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตมุสลิมและคริสเตียน ในปี พ.ศ. 2550 มีประชากรทั้งหมด 36,965 คน มีชาวมุสลิม 27,500 คน (เพิ่มขึ้นเป็นมากกว่า 30,000 คนภายในปี 2556) คริสเตียนที่ไม่ใช่ชาวอาร์เมเนีย 5,681 คน อาร์เมเนีย 790 คน (ซึ่งลดจำนวนลงเหลือประมาณ 500 คนภายในปี 2556) และชาวยิว 3,089 คน (โดยมีจำนวนเกือบ 3,000 คนบวกกับ นักเรียน เยชิวา ประมาณ 1,500 คนภายในปี 2556) ^{[12] [11] [13]}

สถานะทางการเมือง

ในช่วงสงครามอาหรับ–อิสราเอลในปี พ.ศ. 2491เมืองเก่าถูกจอร์แดนยึดครองและชาวยิวทั้งหมดถูกขับไล่ ระหว่างสงครามหกวันในปี พ.ศ. 2510 ซึ่งมีการต่อสู้ประชิดตัวกันบนเทมเพิลเมาท์กองกำลังอิสราเอลยึดเมืองเก่าพร้อมกับส่วนอื่นๆ ของ เย รูซาเลมตะวันออกต่อมาได้ผนวกพวกเขาเป็นดินแดนของอิสราเอล และรวมเข้าด้วยกันกับทางตะวันตกของ เมือง. ปัจจุบัน รัฐบาลอิสราเอลควบคุมพื้นที่ทั้งหมด ซึ่งถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของเมืองหลวงของประเทศ อย่างไรก็ตามกฎหมายเยรูซาเลมปี 1980 ซึ่งผนวกเยรูซาเลมตะวันออกเข้ากับอิสราเอลอย่างมีประสิทธิภาพ ได้รับการประกาศให้เป็นโมฆะตามมติคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติที่ 478. ปัจจุบันกรุงเยรูซาเลมตะวันออกได้รับการยกย่องจากประชาคมระหว่างประเทศว่าเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนปาเลสไตน์ที่ถูกยึดครอง ^{[14] [15]}

ประวัติศาสตร์

สมัยอิสราเอล

ตามพระคัมภีร์ฮีบรูก่อนที่กษัตริย์เดวิดจะพิชิตกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสตศักราช เมืองนี้เคยเป็นบ้านของชาวเยบุส พระคัมภีร์อธิบายว่าเมืองนี้มีป้อมปราการหนาแน่นด้วยกำแพงเมือง อันแข็งแกร่ง ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่ได้รับการยืนยันโดยนักโบราณคดี พระคัมภีร์ตั้งชื่อเมืองที่กษัตริย์เดวิดปกครองว่าเมืองดาวิดในภาษาฮีบรูอีร์เดวิด ซึ่งได้รับการระบุทางตะวันออกเฉียงใต้ของกำแพงเมืองเก่า นอกประตูกองขยะ ในพระคัมภีร์กษัตริย์โซโลมอน พระราชโอรสของดาวิด ได้ขยายกำแพงเมืองให้ครอบคลุมวิหารและเนินวิหารด้วย ภายหลังการแบ่งแยกสหราชอาณาจักรอิสราเอลชนเผ่าทางใต้ยังคงอยู่ในกรุง เยรูซาเลม โดยเมืองนี้กลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรยูดาห์ ^[16]

กรุงเยรูซาเลมขยายไปทางตะวันตกเป็นส่วนใหญ่หลังการล่มสลายของอาณาจักรอิสราเอลทางตอนเหนือของนีโออัสซีเรียและส่งผลให้ผู้ลี้ภัยหลั่งไหลเข้ามา กษัตริย์เฮเซคียาห์ทรงเตรียมการสำหรับการรุกรานของชาวอัสซีเรียโดยเสริมกำแพงเมืองหลวง สร้างหอคอย และสร้างอุโมงค์เพื่อนำน้ำจืดจากน้ำพุที่อยู่นอกกำแพงเข้ามาในเมือง ^[17] เขาได้เตรียมการสำคัญอย่างน้อยสองครั้งที่จะช่วยให้กรุงเยรูซาเลมต่อต้านการ พิชิต: การก่อสร้างอุโมงค์สิโลอัมและการก่อสร้างกำแพงกว้าง ยุคพระวิหารแรกสิ้นสุดประมาณปี 586 ก่อนคริสตศักราช เมื่อจักรวรรดิบาบิโลนใหม่ของเนบูคัดเนสซาร์ พิชิต ยูดาห์และเยรูซาเลม และทำลายวิหารของซาโลมอนและเมือง เสีย ^[18]

สมัยวัดที่สอง

ในปี 538 ก่อนคริสตศักราชกษัตริย์เปอร์เซีย ไซรัสมหาราชได้เชิญชาวยิวแห่งบาบิโลนให้กลับไปยังยูดาห์เพื่อสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ ^[19]การก่อสร้างวิหารหลังที่สองแล้วเสร็จในปี 516 ก่อนคริสตศักราช ในรัชสมัยของดาริอัสมหาราช 70 ปีหลังจากการล่มสลายของวิหารหลังแรก ^{[20] [21]}เมืองนี้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในระดับที่เล็กกว่าในประมาณ 440 คริสตศักราช ระหว่างสมัยเปอร์เซีย เมื่อตามพระคัมภีร์ เนหะมีย์นำชาวยิวที่กลับมาจากการเนรเทศบาบิโลน อีกส่วนที่เรียกว่ากำแพงที่สองสร้างขึ้นโดยกษัตริย์เฮโรดมหาราช ผู้ทรง ขยาย Temple Mountด้วย และสร้างพระวิหารขึ้นมาใหม่ ในคริสตศักราช 41–44 อากริปปากษัตริย์แห่งแคว้นยูเดียได้เริ่มสร้างสิ่งที่เรียกว่า "กำแพงที่สาม" รอบๆ ชานเมืองทางตอนเหนือ เมืองทั้งเมืองถูกทำลายโดยชาวโรมันในปีคริสตศักราช 70 ^[22]

สมัยโรมันตอนปลาย ไบแซนไทน์ และมุสลิมตอนต้น

ทางตอนเหนือของเมืองได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยจักรพรรดิเฮเดรียนราวปี ค.ศ. 130 โดยใช้ชื่อเอเลีย คาปิโตลินา ใน สมัย ไบแซนไทน์กรุงเยรูซาเลมถูกขยายออกไปทางใต้และปิดล้อมด้วยกำแพงเมืองอีกครั้ง

ชาวมุสลิมยึดครองไบแซนไทน์เยรูซาเลมในศตวรรษที่ 7 (คริสตศักราช 637) ภายใต้คอลีฟะห์องค์ที่สอง ` อุมาร์อิบัน อัล-คัตตะบ ซึ่งผนวกดินแดนนี้เข้ากับจักรวรรดิอาหรับ อิสลาม พระองค์ทรงให้สนธิสัญญาประกันแก่ผู้อยู่อาศัย หลังจากการล้อมกรุงเยรูซาเล็มโซโฟรเนียสได้ต้อนรับอูมา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นเพราะตามคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ที่คริสตจักรในกรุงเยรูซาเล็มรู้จัก "คนยากจน แต่ยุติธรรมและมีอำนาจ" จะขึ้นมาเป็นผู้ปกป้องและเป็นพันธมิตรกับคริสเตียนแห่งกรุงเยรูซาเล็ม โซโฟรเนียสเชื่อว่า อุมัร นักรบผู้ยิ่งใหญ่ผู้มีชีวิตที่เคร่งครัด เป็นผู้เติมเต็มคำพยากรณ์นี้ ในบัญชีของ พระสังฆราช แห่งอเล็กซานเดรียยุทิคิอุสว่ากันว่า อุมัรได้ไปเยี่ยมชมโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และนั่งอยู่ที่ลานภายใน เมื่อถึงเวลาละหมาด เขาก็ออกจากโบสถ์และละหมาดนอกบริเวณ เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ชาวมุสลิมรุ่นต่อๆ ไปใช้คำอธิษฐานของเขาที่นั่นเป็นข้ออ้างในการเปลี่ยนโบสถ์ให้เป็นมัสยิด Eutychius เสริมว่า `Umar ยังเขียนกฤษฎีกาซึ่งเขามอบให้กับพระสังฆราชซึ่งเขาห้ามมิให้ชาวมุสลิมรวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ในสถานที่นั้น ^[23]

ยุคครูเสดและอัยยูบิด

ในปี ค.ศ. 1099 กรุงเยรูซาเลมถูกยึดโดย กองทัพ คริสเตียนตะวันตกในสงครามครูเสดครั้งแรกและกรุงเยรูซาเลมยังคงอยู่ในมือของพวกเขา จนกระทั่งชาวอาหรับมุสลิม ยึดคืนได้ ซึ่งนำโดยศอลาฮุดดีนในวันที่ 2 ตุลาคม ค.ศ. 1187 เขาได้เรียกชาวยิวและอนุญาตให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานใหม่ในเมือง . ใน ปี1219 กำแพงเมืองถูกทำลายโดยสุลต่าน อัล-มูอัซซัมแห่งดามัสกัส ในปี 1229 ตามสนธิสัญญากับอียิปต์ กรุงเยรูซาเล มจึงตกอยู่ในเงื้อมมือของพระเจ้าเฟรดเดอริกที่ 2 แห่งเยอรมนี ในปี 1239 เขาเริ่มสร้างกำแพงขึ้นใหม่ แต่ถูกทำลายอีกครั้งโดยDa'udประมุขแห่งKerak. ในปี 1243 กรุงเยรูซาเลมกลับมาอยู่ภายใต้การควบคุมของชาวคริสต์อีกครั้ง และกำแพงได้รับการซ่อมแซม พวกเติร์กควาราซเมียนเข้ายึดเมืองในปี 1244 และสุลต่านมาลิก อัล-มูอัซซัมได้รื้อกำแพง ทำให้ไม่มีที่พึ่งอีกครั้ง และส่งผลกระทบต่อสถานะของเมืองอย่างรุนแรง

สมัยออตโตมัน

กำแพงเมืองเก่าในปัจจุบันสร้างขึ้นในปี 1535–42 โดยสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่แห่งตุรกีออตโตมัน กำแพงมีความยาวประมาณ 4.5 กม. (2.8 ไมล์) และมีความสูงระหว่าง 5 ถึง 15 เมตร (16.4–49 ฟุต) โดยมีความหนา 3 เมตร (10 ฟุต) ที่ฐานของผนัง ^[4]โดยรวมแล้ว กำแพงเมืองเก่ามีหอคอย 35 หลัง โดย 15 หลังกระจุกตัวอยู่ที่กำแพงด้านเหนือที่เปิดโล่งกว่า ^[4]กำแพงของสุไลมานมีประตูหกบาน โดยประตูที่เจ็ดเรียกว่าประตูใหม่ถูกเพิ่มเข้ามาในปี พ.ศ. 2430 ประตูเก่าแก่อีกหลายแห่งมีกำแพงล้อมรอบตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ในตอนแรกประตูทองถูกสร้างขึ้นใหม่และปล่อยให้เปิดทิ้งไว้โดยสถาปนิกของสุไลมาน แต่หลังจากนั้นไม่นานก็มีกำแพงล้อมรอบ ประตูใหม่ถูกเปิดในกำแพงโดยรอบย่านชาวคริสเตียนในช่วงศตวรรษที่ 19 เมื่อเร็วๆ นี้ประตูรองสองบานถูกเปิดอีกครั้งทางฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของกำแพงเมืองอันเป็นผลมาจากงานทางโบราณคดี

สถานะของยูเนสโก

ในปี 1980 จอร์แดนเสนอให้เมืองเก่าได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดย UNESCO ^[25]มันถูกเพิ่มเข้าไปในรายการในปี พ.ศ. 2524 [ ^26]ในปี พ.ศ. 2525 จอร์แดนขอให้เพิ่มในรายการมรดกโลกที่อยู่ในอันตราย รัฐบาลสหรัฐฯคัดค้านคำขอดังกล่าว โดยสังเกตว่ารัฐบาลจอร์แดนไม่มีจุดยืนที่จะเสนอชื่อดังกล่าว และจะต้องได้รับความยินยอมจากรัฐบาลอิสราเอล เนื่องจากรัฐบาลอิสราเอลควบคุมกรุงเยรูซาเลมได้อย่างมีประสิทธิภาพ ^[27]ในปี พ.ศ. 2554 ยูเนสโกออกแถลงการณ์ย้ำมุมมองของตนว่าเยรูซาเลมตะวันออกเป็น "ส่วนหนึ่งของดินแดนปาเลสไตน์ ที่ถูกยึดครอง และสถานะของกรุงเยรูซาเล็มจะต้องได้รับการแก้ไขด้วยการเจรจาสถานะถาวร” ⁽²⁸⁾

โบราณคดี

สมัยอิสราเอล

ในบรรดาสมัยอิสราเอลที่พบในเมืองเก่านั้นมีสองส่วนของกำแพงเมืองในช่วงศตวรรษที่ 8 และ 7 ก่อนคริสตศักราช ในบริเวณหอคอยอิสราเอล ซึ่งอาจรวมถึงส่วนของประตูที่พบขีปนาวุธจำนวนมาก เป็นเครื่องยืนยันถึงกระสอบเยรูซาเลมของชาวบาบิโลนใน 586 ปีก่อนคริสตศักราช ^{[29] [30] [31]}อีกส่วนหนึ่งของป้อมปราการปลายศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตศักราชที่ค้นพบถูกเรียกว่า"กำแพงกว้าง"ตามวิธีที่อธิบายไว้ในหนังสือเนหะมีย์ ซึ่ง สร้างขึ้นเพื่อปกป้องเยรูซาเลมจากการล้อมกรุงเยรูซาเลมของชาวอัสซีเรียของ 701 คริสตศักราช ^{[30] [29] [32]}

ยุคขนมผสมน้ำยา

ในปี 2015 นักโบราณคดีได้ค้นพบซากป้อมปราการที่น่าประทับใจ ซึ่งสร้างโดยชาวกรีกในใจกลางกรุงเยรูซาเลมเก่า เชื่อกันว่าเป็นซากป้อมปราการอัครา ทีมงานยังพบเหรียญที่มีอายุตั้งแต่สมัยของอันติโอคัสที่ 4ถึงสมัยของ อันติโอคัส ที่7 นอกจากนี้ พวกเขายังพบหัวลูกศรกรีก หนังสติ๊ก หินขีปนาวุธ และแอมโฟเร ^[33]

ในปี 2018 นักโบราณคดีค้นพบต่างหูทองคำ ลวดลายลวดลายยาว 4 เซนติเมตรมีหัวแกะตัวผู้อยู่ห่างจาก Temple Mount ไปทางใต้ประมาณ200 เมตร หน่วยงานโบราณวัตถุของอิสราเอลกล่าวว่ามีความสอดคล้องกับเครื่องประดับจากยุคขนมผสมน้ำยา ตอนต้น (3 หรือต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช) นอกจากนี้นี่เป็นครั้งแรกที่มีคนพบต่างหูทองคำจากสมัยขนมผสมน้ำยาในกรุงเยรูซาเล็ม ^[34]

สมัยเฮโรเดียน

โครงสร้างหลายหลังในสมัยเฮโรเดียนถูกค้นพบในย่านชาวยิวระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีที่ดำเนินการระหว่างปี 1967 ถึง 1983 ในจำนวนนั้นมีการขุดพบคฤหาสน์หรูหราจากสมัยเฮโรเดียน [35] เชื่อกันว่าเป็นที่พำนักของ^อันนาสมหาปุโรหิต ในบริเวณใกล้เคียง มีการค้นพบภาพวาดเล่มของ^{วิหาร}ซึ่งแกะสลักไว้ในขณะที่แบบจำลองยังคงยืนอยู่ในวิหาร โดยสลักไว้ในผนังปูน ⁽³⁶⁾พระราชวังถูกทำลายในช่วงวันสุดท้ายของการล้อมโรมันในปีคริสตศักราช 70และประสบชะตากรรมเดียวกันกับบ้านที่ถูกไฟไหม้ซึ่งเป็นอาคารของครอบครัวนักบวช Kathros ซึ่งพบอยู่ใกล้ๆ ^{[37] [30]}

ในปี 1968 พบ คำจารึก Trumpeting Placeที่มุมตะวันตกเฉียงใต้ของ Temple Mount และเชื่อกันว่าเป็นจุดที่นักบวชใช้ในการประกาศการถือกำเนิดของวันถือบวชและวันหยุดอื่นๆ ของชาวยิว ^[38]

ยุคไบแซนไทน์

ในช่วงทศวรรษ 1970 ขณะขุดซากโบสถ์Nea (โบสถ์ใหม่ของ Theotokos)พบจารึกภาษากรีก ข้อความระบุว่า: "งานนี้ได้รับการบริจาคโดยจักรพรรดิฟลาวิอุส จัสติเนียน ผู้เคร่งครัดที่สุดของเรา ผ่านการจัดเตรียมและการดูแลของคอนสแตนติน พระสงฆ์และเจ้าอาวาสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในปีที่ 13 ของการพิพากษา " ^{[39] [40]}จารึกอุทิศที่สองซึ่งมีชื่อของจักรพรรดิจัสติเนียนและเจ้าอาวาสคนเดียวกันของโบสถ์ Nea ถูกค้นพบในปี 2560 ท่ามกลางซากปรักหักพังของหอพักแสวงบุญแห่งหนึ่งประมาณหนึ่งกิโลเมตรทางเหนือของประตูดามัสกัส ซึ่งพิสูจน์ความสำคัญของ เนียคอมเพล็กซ์ในขณะนั้น ^{[40] [41]}

ควอเตอร์

ปัจจุบันเมืองเก่าแบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่ไม่เท่ากัน ได้แก่ ย่านมุสลิม ย่านคริสเตียน ย่านอาร์เมเนีย และย่านชาวยิว แมทธิว เทลเลอร์เขียนว่าการประชุมสี่ในสี่นี้อาจเกิดขึ้นในแผนที่กรุงเยรูซาเล็มของวิศวกรราชวงศ์อังกฤษในปี พ.ศ. 2384 ^[3]หรืออย่างน้อยก็เป็นการติดฉลากในภายหลังของ สาธุคุณ จอร์จ วิลเลียมส์ ^[42]

การแบ่งการทำแผนที่ออกเป็นสี่ส่วนในศตวรรษที่ 19 นี้แสดงถึงพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของเมืองที่เคยแบ่งออกเป็นฮารัต อื่นๆ อีกมากมาย ( อาหรับ : حارَة , อักษรโรมัน :  ฮารัต : "ย่าน", "ย่านใกล้เคียง", "เขต" หรือ "พื้นที่" ดูที่ wikt:حارة); ^[43]พื้นที่ของชาวคริสเตียนและชาวยิวในเมืองเติบโตขึ้นอย่างมากในช่วงหลายศตวรรษก่อน ^{[44] [45] [46]}

แม้จะมีชื่อดังกล่าว แต่ก็ไม่มีหลักการปกครองในการแบ่งแยกชาติพันธุ์ โดยบ้านร้อยละ 30 ในย่านมุสลิมให้เช่าให้กับชาวยิว และร้อยละ 70 ของย่านอาร์เมเนีย ^{[ เมื่อไหร่? ] [47]}

ด้านล่างเป็นตารางย่านต่างๆ ของเมืองที่บันทึกไว้ในอดีต ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1495 จนถึงระบบสมัยใหม่: ^[48]

ย่านมุสลิม

ย่านมุสลิม ( อาหรับ : حارَة المَسلِمين , Hārat al-Muslimīn) เป็นย่านที่ใหญ่ที่สุดและมีประชากรมากที่สุดในสี่ย่านนี้ และตั้งอยู่ในมุมตะวันออกเฉียงเหนือของเมืองเก่า ยื่นออกมาจากประตูสิงโตทางทิศตะวันออก ตามแนวกำแพงด้านเหนือ ของTemple Mountทางทิศใต้ ไปจนถึง เส้นทาง กำแพงตะวันตก – ประตูดามัสกัสทางทิศตะวันตก ในช่วงอาณัติของอังกฤษ เซอร์โรนัลด์ สตอร์สได้เริ่มโครงการฟื้นฟูตลาดฝ้าย ซึ่งถูกละเลยอย่างรุนแรงภายใต้การปกครองของพวกเติร์ก เขาอธิบายว่ามันเป็นส้วมสาธารณะที่มีกองขยะสูงไม่เกิน 5 ฟุต ด้วยความช่วยเหลือของPro-Jerusalem Societyห้องใต้ดิน หลังคาและผนังได้รับการบูรณะใหม่ และมีการนำเครื่องทอผ้าเข้ามาเพื่อใช้ในการจ้างงาน ^[49]

เช่นเดียวกับอีกสามในสี่ของเมืองเก่า จนถึงการจลาจลในปี พ.ศ. 2472ย่านมุสลิมมีประชากรหลากหลายทั้งมุสลิม คริสเตียน และชาวยิว ^[50]ปัจจุบัน มี "บ้านของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอิสราเอลจำนวนมาก" และ " เยชิวาส หลายแห่ง " รวมถึงYeshivat Ateret Yerushalayimในย่านมุสลิม ^[12]มีประชากร 22,000 คนในปี พ.ศ. 2548

ย่านคริสเตียน

ย่านชาวคริสต์ ( อาหรับ: حارة النصارى , Ḩārat an-Naşāra) ตั้งอยู่ทางมุมตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองเก่า ทอดยาวจากประตูใหม่ทางเหนือ ไปตามกำแพงด้านตะวันตกของเมืองเก่าไปจนถึงประตูจาฟฟา เส้นทาง จาฟฟาเกต - กำแพง ตะวันตกทางทิศใต้ ติดกับย่านชาวยิวและอาร์เมเนีย ไปจนถึงประตูดามัสกัส ทางทิศ ตะวันออกซึ่งติดกับย่านมุสลิม ย่านนี้มีโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาคริสต์

ย่านอาร์เมเนีย

ย่านอาร์เมเนีย ( อาร์เมเนีย : Հայկական չաղամաս , Haygagan T'aġamas , อาหรับ : حارة الارمن , Ḩārat al-Arman) เป็นย่านที่เล็กที่สุดในบรรดาสี่ย่านของเมืองเก่า แม้ว่าชาวอาร์เมเนียจะเป็นชาวคริสต์ แต่ย่านอาร์เมเนียก็แตกต่างจากย่านคริสเตียน แม้จะมีขนาดและจำนวนประชากรที่น้อยในไตรมาสนี้ แต่ชาวอาร์เมเนียและPatriarchate ของพวกเขา ยังคงเป็นอิสระอย่างแข็งขันและรวมตัวกันอย่างเข้มแข็งในย่านเมืองเก่า หลังสงครามอาหรับ–อิสราเอลในปี พ.ศ. 2491 พื้นที่สี่ในสี่ของเมืองตกอยู่ภายใต้การควบคุมของจอร์แดน กฎหมายของจอร์แดนกำหนดให้ชาวอาร์เมเนียและคริสเตียนคนอื่นๆ "ให้เวลากับชาวอาร์เมเนียอย่างเท่าเทียมกัน"พระคัมภีร์และอัลกุรอาน " ในโรงเรียนคริสเตียนเอกชน และจำกัดการขยายทรัพย์สินของคริสตจักร^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]} สงครามในปี 1967เป็นที่จดจำของผู้อยู่อาศัยในย่านนี้ว่าเป็นปาฏิหาริย์ หลังจากพบระเบิด 2 ลูกที่ยังไม่ระเบิดภายในอารามอาร์เมเนีย ทุกวันนี้ ชาวอาร์เมเนียมากกว่า 3,000 คนอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม 500 คนอยู่ในย่านอาร์เมเนีย^{[51] [52]}บางคนเป็นผู้อยู่อาศัยชั่วคราวที่กำลังศึกษาอยู่ที่เซมินารีหรือทำงานเป็นผู้ทำหน้าที่ดูแลคริสตจักร Patriarchate เป็นเจ้าของที่ดินในไตรมาสนี้ตลอดจนทรัพย์สินอันมีค่าในกรุงเยรูซาเลมตะวันตกและที่อื่น ๆ ในปี พ.ศ. 2518 วิทยาลัยเทววิทยาได้ก่อตั้งขึ้นในย่านอาร์เมเนีย หลังสงครามปี 1967 รัฐบาลอิสราเอลให้ค่าชดเชยสำหรับการซ่อมแซมโบสถ์หรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความเสียหายในการสู้รบ ไม่ว่าใครเป็นผู้ก่อความเสียหายก็ตาม ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ย่านชาวยิว

ย่านชาวยิว ( ฮีบรู : הרובע היהודי , HaRova HaYehudiหรือเรียกขานของชาวเมืองว่าHaRova , อาหรับ : حارة اليهود , Ḩārat al-Yahūd ) ตั้งอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบ และทอดยาวจากประตูไซอันทางใต้ติดกับพรมแดน ย่านอาร์เมเนียทางทิศตะวันตก เลียบถนนคาร์โดไปจนถึงถนนเชนทางตอนเหนือ และทอดยาวไปทางตะวันออกไปจนถึงกำแพงตะวันตกและเทมเปิลเมาท์ ไตรมาสนี้มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน โดยมีชาวยิวอาศัยอยู่เป็นระยะเวลายาวนานหลายช่วง^{[น่าสงสัย – หารือ ]}ตั้งแต่ศตวรรษที่แปดก่อนคริสตศักราช ^{[53][54][55][56][57]}ในปี พ.ศ. 2491 ประชากรชาวยิวประมาณ 2,000 คนถูกปิดล้อม และถูกบังคับให้ออกจากกลุ่ม ^[58]ไตรมาสนี้ถูกไล่ออกโดยสิ้นเชิง^{[ต้องการอ้างอิง ]}โดยกองกำลังอาหรับระหว่างการรบเพื่อเยรูซาเลมและธรรมศาลา^{[ต้องการอ้างอิง ]} ถูกทำลาย

ย่านชาวยิวยังคงอยู่ภายใต้ การควบคุมของ จอร์แดน จนกระทั่ง ทหารพลร่มอิสราเอลยึดคืนได้ในสงครามหกวันในปี พ.ศ. 2510 ไม่กี่วันต่อมา ทางการอิสราเอลได้สั่งให้รื้อถอนย่านโมร็อกโก ที่อยู่ติดกัน โดยบังคับย้ายผู้อยู่อาศัยทั้งหมด เพื่ออำนวยความสะดวกแก่สาธารณะ เข้าถึงกำแพงตะวันตก ทรัพย์สิน 195 แห่ง เช่น สุเหร่ายิว เยชิวาส และอพาร์ตเมนต์ ได้รับการจดทะเบียนเป็นชาวยิว และตกอยู่ภายใต้การควบคุมของผู้ดูแลทรัพย์สินของ ศัตรูแห่งจอร์แดน. ส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ที่ถูกกองกำลังอิสราเอลขับไล่ออกจากเยรูซาเลมตะวันตกและหมู่บ้านที่อยู่ติดกัน จนกระทั่ง UNWRA และจอร์แดนได้สร้างค่ายผู้ลี้ภัยชูฟัต ซึ่งหลายคนถูกย้ายออกไป ทำให้ทรัพย์สินส่วนใหญ่ว่างเปล่าไร้ผู้อยู่อาศัย ^[59]

ในปี 1968 หลังสงครามหกวัน อิสราเอลยึดเมืองเก่า 12% รวมถึงย่านชาวยิวและพื้นที่ต่อเนื่องกัน เพื่อสาธารณะประโยชน์ 80% ของโครงสร้างพื้นฐานที่ถูกยึดนี้ประกอบด้วยทรัพย์สินที่ชาวยิวไม่ได้เป็นเจ้าของ หลังจากสร้างใหม่บางส่วนของไตรมาสที่ถูกทำลายก่อนปี พ.ศ. 2510 จากนั้นทรัพย์สินเหล่านี้ก็ถูกเสนอขายให้กับประชาชนชาวอิสราเอลและชาวยิวโดย^{เฉพาะ [ ต้องการอ้างอิง ]}เจ้าของก่อนหน้านี้ส่วนใหญ่ปฏิเสธ เพราะทรัพย์สินของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวอิสลามwaqfsซึ่งไม่สามารถนำไปขายได้ ^[59]ในปี พ.ศ. 2548 ^[update]ประชากรอยู่ที่ 2,348 คน ^[60]สถาบันการศึกษาขนาดใหญ่หลายแห่งได้เข้ามาตั้งถิ่นฐาน ก่อนที่จะ ถูกสร้างขึ้นใหม่ ไตรมาสนี้ถูกขุดขึ้นมาอย่างระมัดระวังภายใต้การดูแลของนักโบราณคดีNahman Avigad แห่งมหาวิทยาลัยฮีบรู ซากทางโบราณคดีจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์และสวนสาธารณะกลางแจ้งหลายแห่ง ซึ่งนักท่องเที่ยวสามารถเยี่ยมชมได้โดยการลงไปใต้ชั้นของเมืองปัจจุบันสองหรือสามชั้น อดีตหัวหน้ารับบีคืออาวิกดอร์ เนเบนซาห์ลและหัวหน้ารับบีคนปัจจุบันคือลูกชายของเขาชิซคิยาฮู เนเบนซาห์ลซึ่งอยู่ในคณะของเยชิวัต เนทีฟ อารเยห์ซึ่งเป็นโรงเรียนที่ตั้งอยู่ตรงข้ามกับกำแพงตะวันตก

ย่านนี้ประกอบด้วย "ถนนคาไรต์" (ฮีบรู: רשוב הקראים, Rehov Ha'Karaim) ซึ่งเป็นที่ตั้งของอานัน เบน เดวิด เคเนซา เก่าแก่ ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ] [61]}

ย่านโมร็อกโก

ก่อนหน้านี้เคยมีย่านโมร็อกโกเล็กๆในเมืองเก่า ภายในหนึ่งสัปดาห์หลังจาก การสิ้นสุดของ สงครามหกวัน ย่านโมร็อกโกถูกทำลาย ไปอย่างมากเพื่อให้ผู้เยี่ยมชมสามารถเข้าถึงกำแพงตะวันตกได้ดีขึ้นโดยการสร้าง Western Wall Plaza บางส่วนของย่านโมร็อกโกที่ไม่ถูกทำลายปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของย่านชาวยิว พร้อมกับการรื้อถอน กฎระเบียบใหม่ถูกกำหนดขึ้นโดยจุดเข้าถึงเพียงแห่งเดียวสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมไปยัง Temple Mount คือผ่านประตูMoors ซึ่งเข้าถึงได้ผ่านทางที่เรียกว่าสะพาน Mughrabi ^{[62] [63]}

เกตส์

ในช่วงระยะเวลาต่างๆ กำแพงเมืองจะมีโครงร่างต่างกันและมีประตูจำนวนไม่เท่ากัน ในยุคของอาณาจักรเยรูซาเลมผู้ทำสงครามครูเสด กรุงเยรูซาเลมมีประตูสี่บาน ด้านละหนึ่งประตู กำแพงปัจจุบันสร้างโดยสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ผู้ทรงจัดเตรียมประตูหกบานไว้ ประตูเก่าแก่หลายบานซึ่งมีกำแพงล้อมรอบก่อนการมาถึงของพวกออตโตมาน ถูกทิ้งไว้เหมือนเดิม สำหรับประตูโกลเดนเกตที่ปิดสนิทไว้ก่อนหน้านี้ สุไลมานทรงเปิดและสร้างใหม่ในตอนแรก แต่แล้วก็ทรงสร้างกำแพงขึ้นใหม่เช่นกัน จำนวนประตูปฏิบัติการถูกนำกลับมาเป็นเจ็ดประตูหลังจากเพิ่มประตูใหม่ในปี พ.ศ. 2430 อันที่เล็กกว่าซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อTanners 'Gateเปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมหลังจากถูกค้นพบและเปิดผนึกระหว่างการขุดค้นในช่วงทศวรรษปี 1990 ประตูประวัติศาสตร์ที่ปิดสนิทประกอบด้วยประตูสี่บานที่อย่างน้อยก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้บางส่วน (ประตูทองคำคู่ในกำแพงด้านตะวันออก และประตูเดี่ยว ประตูสามประตู และประตูคู่ในกำแพงด้านใต้) พร้อมด้วยประตูอื่นๆ อีกหลายแห่งที่นักโบราณคดีค้นพบซึ่งเหลือเพียงร่องรอยเท่านั้น ( ประตูแห่ง Essenes บนภูเขาไซออนประตูพระราชวังหลวงของเฮโรดทางตอนใต้ของป้อมปราการและซากที่คลุมเครือของสิ่งที่นักสำรวจในศตวรรษที่ 19 ระบุว่าเป็นประตูแห่งงานศพ (Bab al-Jana'iz) หรือของ al-Buraq (บับ อัล-บุรัก) ทางตอนใต้ของประตูทอง^[64] ).

จนถึงปี พ.ศ. 2430 ประตูแต่ละบานถูกปิดก่อนพระอาทิตย์ตกและเปิดเมื่อพระอาทิตย์ขึ้น ประตูเหล่านี้เป็นที่รู้จักจากชื่อต่างๆที่ใช้ในยุคประวัติศาสตร์และตามชุมชนต่างๆ

แกลเลอรี่

• 

  ย่านชาวยิว

• 

  ถนนตลาดสด ( ตลาด ) ถนนคริสเตียนควอเตอร์ (2549)

• 

  ทางเข้าป้อมปราการซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Tower of David

ดูสิ่งนี้ด้วย

• เบเซธา
• ประวัติศาสตร์ประชากรของกรุงเยรูซาเลม
• ประตูเขาพระวิหาร
• ประวัติศาสตร์กรุงเยรูซาเล็ม
• รายชื่อเมืองที่มีกำแพงป้องกัน
• รายชื่อสถานที่ในกรุงเยรูซาเลม
• กำแพงแห่งกรุงเยรูซาเล็ม
• ถ้ำเศเดคียาห์

บรรณานุกรม

• อานอน, อาดาร์ (1992) "ย่านกรุงเยรูซาเลมในสมัยออตโตมัน" ตะวันออกกลางศึกษา . เทย์เลอร์แอนด์ฟรานซิส จำกัด28 (1): 1–65 ดอย :10.1080/00263209208700889. ISSN  0026-3206. จสตอร์  4283477 . สืบค้นเมื่อ2023-05-31 .

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับเมืองเก่า (เยรูซาเลม )

Wikivoyage มีคู่มือการเดินทางสำหรับกรุงเยรูซาเล็ม/เมืองเก่า

• ทัวร์เสมือนจริงของสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของเมืองเก่า
• ทัวร์เสมือนจริงของย่านมุสลิม Archived 2017-12-04 ที่Wayback Machine
• ทัวร์เสมือนจริงของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เก็บถาวร 27-12-2550 ที่Wayback Machine
• ทัวร์เสมือนจริงของ Cardo Archived 2008-01-16 ที่Wayback Machine
• ทัวร์เสมือนจริงของประตูดามัสกัส
• ทัวร์เสมือนจริงของ Kotel Archived 2008-01-16 ที่Wayback Machine

31°46′36″N 35°14′03″E / 31.77667°N 35.23417°E / 31.77667; 35.23417