Nishmat

Nishmat ( ฮีบรู : נִשְׁמַתหรือNishmat Kol Chai 'จิตวิญญาณของทุกสิ่งมีชีวิต') เป็นคำอธิษฐานของชาวยิว ที่อ่านระหว่างเพลง Pesukei D'Zimrahระหว่างเพลงแห่งท้องทะเลกับYishtabachในวันShabbatและYom Tov มันยังอ่านในช่วง เทศกาล ปัสกา ^[1]

โฆษณาโชเชน

Shochen Ad , שׁוֹכֵן עַד (แปลว่าพระองค์ผู้ทรงดำรงอยู่ตลอดไปหรือพระองค์ผู้ทรงสถิตในนิรันดร ) เป็นคำอธิษฐานสั้นๆ ที่ฝังอยู่ในตำราAshkenazi ของ Nishmat ข้อความนี้มีพื้นฐานมาจาก อิสยา ห์57:15 ^[2]

Shochen Ad โดดเด่นเพราะเป็นจุดเริ่มต้นของการบริการสำหรับchazzanของ Shacharit on Shabbat (ในประเพณีดิก ซึ่งไม่ท่อง Shochen Ad, chazzan เริ่มต้นที่ Shav'at Aniyim (שַׁוְעַת עֲנִיִים) แทน)

ในShalosh regalimมีขนบธรรมเนียมที่หลากหลาย: ตามพิธีกรรม Ashkenazic ตะวันออก chazzan เริ่มให้บริการในข้อก่อนหน้านี้ที่รู้จักกันในชื่อHakel B'tzatzumotบน Regalim ทั้งหมดซึ่งหมายถึงปาฏิหาริย์ที่พระเจ้าทำเกี่ยวกับวันหยุดเหล่านี้ ตามพิธีกรรมของชาวอาซเกนาซิกตะวันตก chazzan เริ่มha-gibur la-nezachในเทศกาลปัสกา, Hakel B'tzatzumotบน Shavuot และha-gadol bi-khvot shemechaบน Sukkot ^[3]ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ chazzan เริ่มต้นจากคำว่าHamelekh ( המלך) ภายในข้อนั้น เช่นเดียวกับในช่วงเวลาเหล่านี้ เน้นที่การยอมรับพระเจ้าในฐานะกษัตริย์ ^[4]นอกจากนี้ยังมีการอธิบายไว้ในSefer HaChaimว่าการสวดมนต์คำว่าHamelekh อย่างดังมีผลในการขับไล่ผู้กล่าวหาออกจากบัลลังก์แห่งการพิพากษา ^[5]นอกจากนี้ จดหมาย ה ถูกละทิ้งจากคำว่า היושב ซึ่งพาดพิงถึงความจริงที่ว่าตอนนี้พระเจ้าประทับบนบัลลังก์ ^[6]

เบฟี เยชาริม

หลังจาก Shochen Ad มีสี่บรรทัดสามข้อ คำที่สองในแต่ละข้อเหล่านี้ขึ้นต้นด้วยตัวอักษรฮีบรู י,צ,ח,ק สร้างตัวย่อ יצחק ( Yitzchak , Isaac) นอกจากนี้ ใน Sephardic siddur และRosh HashanahและYom Kippurท่ามกลาง Ashkenazim คำที่สามจากแต่ละข้อได้รับการเรียงลำดับดังนั้นตัวอักษรตัวที่สามของแต่ละคำเหล่านี้เพื่อสะกดชื่อ רבקה ( Rivka , Rebecca) ตามคำย่อบางคำเหล่านี้ชี้ให้เห็นว่าผู้เขียนข้อความคือชายชื่อยิตชากแต่งงานกับริฟคาห์ ^[7]ตามที่คนอื่น ๆ อ้างอิงถึงพระคัมภีร์อิสอัคและ รีเบ คก้า^[8]พาดพิงถึงวิธีการที่อิสอัคและรีเบคก้า (จากหนังสือปฐมกาล ) อธิษฐานร่วมกันเพื่อให้มีบุตร ^[9]ในขณะที่Machzor Vitryไม่มีตัวย่อ Rivkah ^[8]ข้อความที่รอดตายจากCairo Genizaก็มี ^[10]

ธีมและแนวคิด

เป็นรางวัลจากหน่วยงานฮาลาคเพราะแนวคิดที่ครอบคลุมในคำอธิษฐานนี้เป็นพื้นฐานสำหรับ ฮา ลาคา ^[11] Nishmat ถือเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของพิธีสวดของชาวยิว มันถูกมองว่าเป็นการเดินทางของการค้นพบตนเอง โดยอธิบายว่าพระเจ้าเป็นแหล่งของการอธิษฐาน ⁽¹²⁾

ในบางแง่มุม Nishmat และYishtabachถือเป็นพระพรอันยาวนาน โดยย่อเพียงเพื่อ Yishtabach ในวันธรรมดาเมื่อไม่มีเวลาอ่านคำอธิษฐานทั้งหมด ^[13]

ในคำอธิษฐานนี้ คำว่าNishmat (รูปแบบการรวมของNishmah נִשְׁמָה ‎ ' breath ') ที่เริ่มต้นคำอธิษฐานนั้นเกี่ยวข้องกับคำว่าneshama ( נְשָׁמָה ‎ ' soul ') ซึ่งบ่งชี้ว่าวิญญาณเป็นส่วนหนึ่งของลมหายใจของทุกชีวิต ⁽¹⁴ ) หัวข้อของการอธิษฐานคือความพิเศษของพระเจ้า ^[15]

บางคนเชื่อว่าคำตอบสำหรับบางประเด็นของกฎหมายยิว (ฮาลาคา) สามารถได้มาจากคำอธิษฐานของนิษมัต พระบัญญัติ "อย่านอนเฉย ๆ ด้วยเลือดของเพื่อนบ้าน" ต้องการให้บุคคลช่วยเหลือผู้อื่นซึ่งเห็นว่ากำลังตกอยู่ในอันตราย แต่จาก Nishmat จะเห็นได้ว่าผู้ที่ไม่มีตัวตนอยู่ในที่ที่เกิดอันตราย ได้รับการยกเว้นจากการดำเนินการช่วยเหลือใดๆ ^[16]ตัวอย่างบางส่วนของสิ่งนี้ ได้แก่ ภาระหน้าที่ในการช่วยเหลือบุคคลจากอาคารที่ถูกไฟไหม้ในที่ของตนเอง แต่การยกเว้นจากภาระผูกพันในการบริจาคอวัยวะเมื่อทำเช่นนั้นสามารถช่วยชีวิตได้ (แม้ว่าจะยังได้รับอนุญาตก็ตาม) ^[17]

ที่มา

เชื่อกันว่า Nishmat แต่งขึ้นในสมัย​​Amoric ตอนต้น หรือก่อนหน้านั้น ในคัมภีร์ลมุดรับบี Yochanan bar Nafcha (180-279 CE) ระบุว่าควรอ่าน Nishmat ในช่วง เทศกาล ปัสกาหลังจากHallel ^[18]นี่เป็นแนวทางปฏิบัติในปัจจุบันอย่างน้อยก็ตั้งแต่ยุคจีโอนิก (ค. 800-1000 ซีอี) ⁽¹⁹⁾แม้ว่านี่จะเป็นการอ้างอิงถึงคำอธิษฐานที่เก่าแก่ที่สุด แต่ก็มีความเห็นว่าคำอธิษฐานนี้อาจจะเก่ากว่านั้น ⁽²⁰⁾ส่วนที่สองของคำอธิษฐาน Nishmat จากคำว่า "ถ้าปากของเราเต็มไปด้วยเพลงดังทะเล ... เราไม่สามารถสรรเสริญพระองค์ได้เพียงพอ ข้าแต่พระเจ้าของเรา" ถูกอ้างถึงเป็นข้อความของคำอธิษฐานขอบคุณสำหรับสายฝน ถึงรับบียอชนันท์, ใน tratate Berakhot ( ตั ลมุด , ข. Berakhot 59b ). ^[21]

Nishmat กลายเป็นส่วนมาตรฐานของพิธีสวดเมื่อถึงเวลาของSaadia Gaon ^[22]ที่กล่าวถึงเร็วที่สุดว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีเช้าวันสะบาโตอยู่ในSeder Rav Amramเขียนโดย Rav Amram Gaonในศตวรรษที่สิบเก้าซีอี ^[23]ในMishneh Torah , Maimonides (ศตวรรษที่ 12 CE) ระบุว่ามีการท่องในวันสะบาโตในการปฏิบัติของSephardic การใช้ในเช้าวันสะบาโตเป็นที่ถกเถียงกันในยุโรปในช่วงยุคกลางตอนต้น ผลงานของแร บ ไบ อาชเคนาซิกหลายชิ้นได้รับการปกป้องการใช้งานอย่างชัดเจน รวมถึงMahzor VitryและKol Bo ^[24]

ไม่ทราบผู้เขียนคำอธิษฐานที่แน่นอน จากการเรียบเรียงโคลง กรณใน Befi Yesharimนักวิชาการบางคนแนะนำว่า Nishmat ถูกแต่งโดยชายชื่อ Yitzchak กับภรรยาชื่อ Rivka แต่คนอื่นๆ ปฏิเสธแนวคิดนี้ ^[25]

นักวิชาการบางคนแนะนำว่าชื่อผู้เขียนอาจเป็นShimon (שמעון, Simon) จากการโคลงข้ามคำในคำอธิษฐาน และคิดว่านี่อาจเป็นShimon ben Shetachหรืออาจเป็นอัครสาวกเปโตรซึ่งมีชื่อฮีบรูว่า Shimon ซึ่งจะระบุวันที่ ของการประพันธ์ในศตวรรษแรก CE ^{[26] [27]}

อ้างอิง

ลิงค์ภายนอก

• Nishmas.net - คำอธิษฐาน Nishmat ออนไลน์