นีนะเวห์

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา
นีนะเวห์
นิรนาม
นีนะเวห์ - Mashki Gate.jpg
ประตู Mashki แห่งนีนะเวห์ที่สร้างขึ้นใหม่ (ตั้งแต่ถูกทำลายโดย ISIL)
นีนะเวห์ อยู่ใน อิรัก
นีนะเวห์
แสดงภายในอิรัก
นีนะเวห์ตั้งอยู่ในตะวันออกใกล้
นีนะเวห์
นีนะเวห์ (บริเวณใกล้เคียงEast)
ที่ตั้งMosul , Nineveh Governorate , อิรัก
ภาคเมโสโปเตเมีย
พิกัด36°21′34″N 43°09′10″อ / 36.35944°N 43.15278°E / 36.35944; 43.15278พิกัด : 36°21′34″N 43°09′10″E  / 36.35944°N 43.15278°E / 36.35944; 43.15278
พิมพ์การตั้งถิ่นฐาน
พื้นที่7.5 กม. 2 (2.9 ตร.ไมล์)
ประวัติศาสตร์
ถูกทอดทิ้ง612 ปีก่อนคริสตกาล
เหตุการณ์ยุทธการที่นีนะเวห์ (612 ปีก่อนคริสตกาล)

ไนน์ ( / n ɪ n ɪ วีə / ; อาหรับ : نينوى Naynawā ; ซีเรีย : ܢܝܼܢܘܹܐ , romanizedNīnwē ; [1] อัคคาเดีย : 𒌷𒉌𒉡𒀀 URU NI.NU.A Ninua ) เป็นโบราณแอสเมืองบนโสโปเตเมีย , ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของMosulทางเหนือของอิรักในปัจจุบัน ตั้งอยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไทกริสแม่น้ำและเป็นเมืองหลวงและเมืองที่ใหญ่ที่สุดของจักรวรรดินีโออัสซีเรียตลอดจนเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกเป็นเวลาหลายทศวรรษ ปัจจุบัน เป็นชื่อสามัญสำหรับครึ่งหนึ่งของเมืองโมซูลซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไทกริส และเขตผู้ว่าการนีนะเวห์ของประเทศก็ได้ชื่อมาจากชื่อดังกล่าว

มันเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกประมาณห้าสิบปี[2]จนถึงปี 612 ก่อนคริสตกาลเมื่อหลังจากระยะเวลาขมของสงครามกลางเมืองในอัสซีเรียก็ถูกไล่ออกโดยรัฐบาลของประชาชนเรื่องอดีตรวมทั้งที่ชาวบาบิโลน , มีเดีย , เปอร์เซีย , ไซเธียนส์และซิมเมอเรียน . เมืองนี้ไม่เคยเป็นศูนย์กลางทางการเมืองหรือการบริหารอีกต่อไป แต่ในช่วงปลายยุคโบราณ เมืองนี้เป็นที่ตั้งของอธิการคริสเตียน มันปฏิเสธเมื่อเทียบกับ Mosul ในช่วงยุคกลางและส่วนใหญ่ถูกละทิ้งโดยศตวรรษที่ 13

ซากปรักหักพังอยู่ข้ามแม่น้ำจากวันที่ทันสมัยเมืองใหญ่ของซูลในอิรักนีนะเวห์เรท คำบอกหลักสองคำหรือเนินซากปรักหักพัง ภายในกำแพงคือ เทล คูยุนจิก และเทล นบี ยูนุสซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าของโยนาห์ผู้เผยพระวจนะที่เทศนาแก่นีนะเวห์ มีการขุดพบประติมากรรมอัสซีเรียและสิ่งประดิษฐ์อื่นๆจำนวนมากและปัจจุบันตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ทั่วโลก

ชื่อ

ความประทับใจของศิลปินเกี่ยวกับพระราชวังอัสซีเรียจากอนุสาวรีย์แห่งนีนะเวห์โดย Sir Austen Henry Layard , 1853

ภาษาอังกฤษ placename นีนะเวห์มาจากภาษาละติน Niniveและพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ ภาษากรีก Nineuḗ ( Νινευή ) ภายใต้อิทธิพลของพระคัมภีร์ไบเบิล ภาษาฮิบรู Nīnəweh ( נִינְוֶה ) [3]จากอัคคาเดีย Ninua ( var. Nina ) [4]หรือเก่าบาบิโลน Ninuwā [3]ความหมายดั้งเดิมของชื่อไม่ชัดเจน แต่อาจหมายถึงเทพธิดาผู้อุปถัมภ์ฟอร์มสำหรับNina ( 𒀏 ) เป็นปลาภายในบ้าน (cf อราเมอิก นูน่า , "ปลา") นี่อาจเป็นเพียงแค่ "สถานที่ของปลา" หรืออาจหมายถึงเทพธิดาที่เกี่ยวข้องกับปลาหรือไทกริสซึ่งอาจมีต้นกำเนิดมาจากพายุเฮอริเคน [4]ภายหลังกล่าวกันว่าเมืองนี้อุทิศให้กับ "เทพธิดาอิชตาร์แห่งนีนะเวห์" และนีน่าเป็นหนึ่งในชื่อสุเมเรียนและอัสซีเรียของเทพธิดานั้น [4]

นอกจากนี้ คำว่า נון/נונא ในภาษาบาบิโลนเก่าหมายถึงปลาสกุลAnthiinae [5]ซึ่งระบุถึงความเป็นไปได้ของการเชื่อมโยงระหว่างชื่อนีนะเวห์กับปลา

เมืองนี้ยังเป็นที่รู้จักกันในนามNinuwaในMari ; [4] Ninawaในภาษาอราเมอิก ; [4] ܢܸܢܘܵܐ [ ต้องการคำชี้แจง ]ในSyriac ; [ ต้องการอ้างอิง ]และNainavā ( نینوا ) ในเปอร์เซีย

นบี ยูนุสเป็นภาษาอาหรับ แปลว่า "ศาสดาโยนาห์ " Kuyunjiqเป็น ตามLayardชื่อตุรกีและเป็นที่รู้จักกันในชื่อArmousheeahโดยชาวอาหรับ[6]และคิดว่ามีความเกี่ยวข้องกับราชวงศ์Kara Koyunlu [7] toponyms เหล่านี้หมายถึงพื้นที่ทางทิศเหนือและทิศใต้ของลำธาร Khosr ตามลำดับ: Kuyunjiq เป็นชื่อสำหรับภาคเหนือทั้งหมดล้อมรอบด้วยกำแพงเมืองและถูกครอบงำด้วยเนินดินขนาดใหญ่ (35 เฮกตาร์) ของ Tell Kuyunjiq ขณะที่นบี (หรือที่เรียกกันทั่วไปว่าเนบี) ยูนุสเป็นภาคใต้รอบๆ มัสยิดของท่านศาสดายูนุส/โยนาห์ ซึ่งตั้งอยู่บนเทลเนบียูนุส

ภูมิศาสตร์

มุมมองของนีนะเวห์ในปี 2019

ซากเมืองนีนะเวห์โบราณ พื้นที่คูยุนจิกและนบียูนุสพร้อมเนินดิน ตั้งอยู่บนพื้นที่ราบบริเวณทางแยกแม่น้ำไทกริสและแม่น้ำคอสร์ภายในพื้นที่ 750 เฮกตาร์ (1,900 เอเคอร์) [8]ล้อมรอบ โดยกำแพงป้อมปราการ 12 กิโลเมตร (7.5 ไมล์) พื้นที่กว้างขวางทั้งหมดนี้เป็นพื้นที่ซากปรักหักพังขนาดใหญ่แห่งหนึ่งที่ซ้อนทับโดยค. หนึ่งในสามของชานเมืองเนบี ยูนุส ของเมืองโมซุลตะวันออก [9]

ที่ตั้งของนีนะเวห์โบราณถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยแม่น้ำคอสร์ ทางเหนือของ Khosr ไซต์นี้เรียกว่า Kuyunjiq รวมถึงอะโครโพลิสของ Tell Kuyunjiq; หมู่บ้าน Rahmaniye ที่ผิดกฎหมายตั้งอยู่ใน Kuyunjiq ตะวันออก ทางใต้ของ Khosr พื้นที่ที่มีลักษณะเป็นเมืองเรียกว่า Nebi Yunus (เช่น Ghazliya, Jezayr, Jammasa) รวมถึง Tell Nebi Yunus ซึ่งเป็นที่ตั้งของมัสยิดของท่านศาสดาพยากรณ์โยนาห์และพระราชวัง Asarhaddon/Ashurbanipal ด้านล่าง ทางใต้ของถนน Al-'Asady (สร้างโดย Daesh ทำลายแนวกำแพงเมือง) พื้นที่นี้เรียกว่า Jounub Ninawah หรือ Shara Pepsi

นีนะเวห์เป็นจุดเชื่อมต่อที่สำคัญสำหรับเส้นทางการค้าที่ข้ามแม่น้ำไทกริสบนเส้นทางใหญ่ระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับมหาสมุทรอินเดียดังนั้นตะวันออกและตะวันตกจึงรวมเป็นหนึ่งเดียว จึงได้รับความมั่งคั่งจากแหล่งต่างๆ มากมาย จนกลายเป็นแหล่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของ เมืองโบราณของภูมิภาค[10]และเมืองหลวงสุดท้ายของจักรวรรดินีโออัสซีเรีย

ประวัติ

ประวัติตอนต้น

หัวสีบรอนซ์ของอัคคาเดียไม้บรรทัดค้นพบในนีนะเวห์ในปี 1931 สันนิษฐานว่าภาพวาดSargon ของอัคบุตรชายมานิชตูชูค 2270 ปีก่อนคริสตกาล พิพิธภัณฑ์อิรักRijksmuseum van Oudheden . (11)

นีนะเวห์เป็นหนึ่งในเมืองที่เก่าแก่และยิ่งใหญ่ที่สุดในสมัยโบราณ ข้อความจากยุคขนมผสมน้ำยาต่อมาได้เสนอชื่อ Ninusในฐานะผู้ก่อตั้ง Νίνου πόλις (Ninopolis) แม้ว่าจะไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับเรื่องนี้ก็ตาม ปฐมกาล 10:11 กล่าวว่า "นิมโรด" อาจหมายถึงซาร์โกนที่ 1 สร้างนีนะเวห์ บริบทของ Ninevah เป็นหนึ่งในศูนย์จำนวนมากภายในการพัฒนาในระดับภูมิภาคของUpper โสโปเตเมียพื้นที่นี้ถูกกำหนดให้เป็นที่ราบซึ่งสามารถรองรับการเกษตรที่กินฝนได้ มันมีอยู่เป็นวงแคบตั้งแต่ชายฝั่งซีเรียไปจนถึงภูเขาซากรอส มันถูกล้อมรอบด้วยทะเลทรายไปทางทิศใต้และภูเขาทางทิศเหนือ แนวทางปฏิบัติด้านวัฒนธรรม เทคโนโลยี และเศรษฐกิจในภูมิภาคนี้มีการแบ่งปันกัน และพวกเขาก็ดำเนินไปตามวิถีที่คล้ายคลึงกันจากยุคหินใหม่

ยุคหินใหม่

ถ้ำในภูเขา Zagros ไปทางเหนือของ Ninevah ธรรมดาถูกนำมาใช้เป็นPPNAตั้งถิ่นฐานชื่อเสียงที่สุดShanidar ถ้ำ Ninevah ตัวเองก่อตั้งขึ้นเป็นช่วงต้น 6000 ปีก่อนคริสตกาลในช่วงปลายยุคช่วงเวลา เสียงที่ลึกล้ำ ที่นีนะเวห์เผยให้เห็นชั้นดินที่มีอายุเก่าแก่ถึงต้นยุคของวัฒนธรรมทางโบราณคดีฮัสซูนา [12] การพัฒนาและวัฒนธรรมของนีนะวาห์ขนานกับTepe GawraและTell Arpachiyahไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไม่กี่กิโลเมตร นีนะเวห์เป็นหมู่บ้านเกษตรกรรมทั่วไปในสมัยฮาลา

Chalcolithic

ใน 5,000 ปีก่อนคริสตกาล นีนะเวห์เปลี่ยนจากหมู่บ้านฮาลาฟเป็นหมู่บ้านอูเบด ในช่วงปลายยุค Chalcolithic นีนะวาห์เป็นส่วนหนึ่งของหมู่บ้าน Ubaid ไม่กี่แห่งใน Upper Mesopotamia ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองUgarit , Brak, Hamoukar, Arbela , Alepและในระดับภูมิภาคที่ Susa, Eridu, Nippur ในช่วงระหว่าง 4500 ถึง 4000 ปีก่อนคริสตกาล มันขยายไปถึง 40 เฮกตาร์Ghassuliansที่อพยพไปแนนประมาณ 4800 ปีก่อนคริสตกาลมาจากภูเขา Zagros ไปยังภาคตะวันออกเฉียงเหนือทันที Ninevah ตามการศึกษาทางพันธุกรรม

พื้นที่นีนะวาห์ที่ใหญ่กว่านั้นมีความโดดเด่นในการแพร่กระจายของเทคโนโลยีโลหะทางตะวันออกใกล้ โดยเป็นตำแหน่งแรกนอกอนาโตเลียที่หลอมทองแดง บอก Arpachiyah มีเศษทองแดงที่เก่าแก่ที่สุด และ Tepe Gawa มีงานโลหะที่เก่าแก่ที่สุด ทองแดงมาจากการทำเหมืองแร่ที่Ergani

ยุคสำริดตอนต้น

นีนะวาห์กลายเป็นอาณานิคมการค้าของอุรุกในช่วงการขยายตัวของอุรุกเนื่องจากที่ตั้งของมันเป็นจุดเดินเรือสูงสุดบนแม่น้ำไทกริส เป็นแบบร่วมสมัยและมีหน้าที่คล้ายกับHabuba Kabiraบนยูเฟรตีส์ เมื่อ 3000 ปีก่อนคริสตกาลอารยธรรม Kishได้ขยายไปสู่เมืองนีนะวาห์ ในเวลานี้ วิหารหลักของเมืองนีนะวาห์กลายเป็นที่รู้จักในชื่อวัดอิชตาร์ ซึ่งอุทิศใหม่ให้กับเทพีอิชตาร์ชาวเซมิติในรูปแบบของอิชตาร์แห่งนีนะวาห์ อิชตาร์แห่งนีนะเวห์ถูกรวมเข้ากับŠauškaจากวิหารแพนธีออนฮูโร-อุราทาริน วิหารนี้เรียกว่า 'บ้านแห่งการถวายบูชา' (รูปแบบอักษร: 𒂍𒈦𒈦 E 2 .MAŠ.MAŠ)

Ninevite 5 ช่วง

อิทธิพลในระดับภูมิภาคของนีนะเวห์เด่นชัดเป็นพิเศษในช่วงยุคโบราณคดีที่เรียกว่านีนะเวห์ 5หรือนีนะเวห์ที่ 5 (2900–2600 ปีก่อนคริสตกาล) ช่วงเวลานี้กำหนดโดยหลักลักษณะเครื่องปั้นดินเผาที่พบได้ทั่วไปในภาคเหนือของเมโสโปเตเมีย[13]นอกจากนี้ สำหรับภาคเหนือของเมโสโปเตเมียลำดับเหตุการณ์ในช่วงต้นของ Jezirahได้รับการพัฒนาโดยนักโบราณคดี ตามลำดับเหตุการณ์ในภูมิภาคนี้ 'Ninevite 5' เทียบเท่ากับช่วงต้นของ Jezirah I–II [14]

Ninevite 5 ถูกนำหน้าด้วยปลายระยะเวลา Uruk Ninevite 5 เครื่องปั้นดินเผาเป็นประมาณร่วมสมัยกับวัฒนธรรมในช่วงต้นในเอเชียเครื่องและระยะเวลา Jemdet Nasrเครื่อง [13]วัฒนธรรมScarlet War ของอิรักก็เป็นของยุคนี้เช่นกัน เครื่องปั้นดินเผาสีสันสดใสนี้ค่อนข้างคล้ายกับเครื่องปั้นดินเผา Jemdet Nasr Scarlet Ware ได้รับการบันทึกครั้งแรกในลุ่มแม่น้ำ Diyalaในอิรัก ต่อมาก็ยังพบว่าในบริเวณใกล้เคียงHamrin ลุ่มน้ำและในLuristan นอกจากนี้ยังมีความร่วมสมัยกับยุคProto-Elamiteใน Susa

ปลายยุคสำริด

เมืองAshurก่อตั้งขึ้นเมื่อประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอัสซีเรีย ในเวลานี้ นีนะวาห์ยังคงเป็นนครรัฐอิสระ มันถูกรวมเข้ากับจักรวรรดิอัคคาเดียน เมืองแรกเริ่ม (และอาคารที่ตามมา) ถูกสร้างขึ้นบนแนวรอยเลื่อนดังนั้นจึงได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวหลายครั้ง เหตุการณ์ดังกล่าวได้ทำลายวิหารแห่งแรกของอิชตาร์ ซึ่งสร้างขึ้นใหม่ในปี 2260 ก่อนคริสตกาลโดยกษัตริย์อัคคาเดียนมานิชตูชูหลังจากการล่มสลายของเออร์ใน 2000 ปีก่อนคริสตกาล นีนะวาห์ถูกดูดซึมเข้าสู่อำนาจที่เพิ่มขึ้นของอัสซีเรีย

สมัยอัสซีเรียเก่า

นีนะเวห์ประวัติศาสตร์ถูกกล่าวถึงในจักรวรรดิอัสซีเรียเก่าในรัชสมัยของชัมชี-อาดัดที่ 1 (ค.ศ. 1809-1775) ในราว 1800 ปีก่อนคริสตกาลว่าเป็นศูนย์กลางของการสักการะอิชตาร์ซึ่งลัทธิดังกล่าวมีส่วนรับผิดชอบต่อความสำคัญของเมืองในช่วงแรกๆ

สมัยมิทานิ

ความประทับใจของศิลปินต่อห้องโถงในวังอัสซีเรีย จากThe Monuments of Ninevehโดย Sir Austen Henry Layard , 1853

รูปปั้นของเทพธิดาถูกส่งไปยังฟาโรห์อาเมนโฮเทปที่ 3แห่งอียิปต์ในศตวรรษที่ 14 ตามคำสั่งของกษัตริย์แห่งมิทานิ แอสเมืองนีนะเวห์กลายเป็นหนึ่งใน vassals Mitanni สำหรับครึ่งศตวรรษจนกระทั่งศตวรรษที่ 14 ต้น

สมัยอัสซีเรียตอนกลาง

กษัตริย์อัสซีเรีย อัสซูร์-อูบาลลิตที่ 1ยึดคืนได้ใน 1365 ปีก่อนคริสตกาล ขณะโค่นล้มจักรวรรดิมิทานีและสถาปนาจักรวรรดิอัสซีเรียตอนกลาง (1365–1050 ปีก่อนคริสตกาล) [15]

มีหลักฐานจำนวนมากที่แสดงให้เห็นว่ากษัตริย์อัสซีเรียสร้างขึ้นอย่างกว้างขวางในเมืองนีนะเวห์ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ดูเหมือนว่าจะเดิมเป็น "เมืองในจังหวัดอัสซีเรีย" พระมหากษัตริย์ที่มีต่อมาจารึกได้ปรากฏตัวขึ้นในเมืองที่สูงรวมถึงกลางจักรวรรดิอัสซีเรียกษัตริย์Shalmaneser ฉัน (1274-1245 ปีก่อนคริสตกาล) และTiglath เลเสอร์ผม (1114-1076 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งทั้งสองคนเป็นผู้สร้างการใช้งานในเทพเจ้าแห่งสงคราม (ฮูร์)

ยุคเหล็ก

นีโออัสซีเรีย

ระหว่างจักรวรรดินีโอ-อัสซีเรียโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สมัยอาเชอร์นาเซอร์ปาลที่ 2 (ปกครอง 883–859 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นต้นไป มีการขยายตัวทางสถาปัตยกรรมเป็นจำนวนมาก พระมหากษัตริย์ต่อเนื่องเช่นทิกลา ธ ไพลเซอร์ไอ , ซาร์กอนไอ , เชอ , EsarhaddonและAshurbanipalการบำรุงรักษาและก่อตั้งพระราชวังใหม่เช่นเดียวกับวัดเพื่อบาป , ฮูร์ , Nergal , Shamash , Ninurta , อิชตาร์ , Tammuz , NisrochและNabiu

ส่วนนูนต่ำที่ขัดเกลาของผ้าสักหลาดล่าวัวจากนีนะเวห์เศวตศิลาค. 695 ปีก่อนคริสตกาล ( พิพิธภัณฑ์ Pergamon ), เบอร์ลิน
บรรเทาAshurbanipalล่าสิงโตเมโสโปเต , [16]จากพระราชวังเหนือนีนะเวห์เท่าที่เห็นในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ

พัฒนาการของนีนะเวห์ของเซนนาเคอริบ

เซนนาเคอริบเป็นผู้ทำให้นีนะเวห์เป็นเมืองที่งดงามอย่างแท้จริง (ค. 700 ปีก่อนคริสตกาล) เขาวางถนนและสี่เหลี่ยมใหม่ ๆ และสร้างพระราชวังตะวันตกเฉียงใต้หรือ "พระราชวังที่ไม่มีคู่แข่ง" ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับการฟื้นฟูและมีขนาดโดยรวมประมาณ 503 x 242 เมตร (1,650 ฟุต x 794 ฟุต) ประกอบด้วยห้องอย่างน้อย 80 ห้อง หลายห้องประดับประดาด้วยประติมากรรม พบเม็ดรูปลิ่มจำนวนมากในวัง ฐานรากที่มั่นคงทำด้วยหินปูนและอิฐโคลน สูง 22 เมตร (72 ฟุต) โดยรวมแล้ว ฐานรากทำด้วยอิฐประมาณ 2,680,000 ลูกบาศก์เมตร (3,505,308 ลูกบาศก์เมตร) ของอิฐ (ประมาณ 160 ล้านก้อน) ผนังด้านบนทำจากอิฐโคลน มีความสูงเพิ่มขึ้น 20 เมตร (66 ฟุต)

ประตูหลักบางบานขนาบด้วยประตูหินลามัสซูขนาดมหึมาที่มีน้ำหนักมากถึง 30,000 กิโลกรัม (30 ตัน); เหล่านี้เป็นสิงโตเมโสโปเตเมียมีปีก[16]หรือกระทิงที่มีหัวมนุษย์ สิ่งเหล่านี้ถูกขนส่ง 50 กิโลเมตร (31 ไมล์) จากเหมืองหินที่Balataiและต้องยกขึ้น 20 เมตร (66 ฟุต) เมื่อพวกเขามาถึงไซต์ น่าจะเป็นทางลาด นอกจากนี้ยังมีภาพนูนต่ำนูนสูงของพระราชวังอัสซีเรีย 3,000 เมตร (9,843 ฟุต)ซึ่งรวมถึงบันทึกภาพที่บันทึกทุกขั้นตอนการก่อสร้าง รวมถึงการแกะสลักรูปปั้นและการขนส่งบนเรือ ภาพหนึ่งแสดงให้เห็นชาย 44 คนกำลังลากรูปปั้นขนาดมหึมา การแกะสลักแสดงให้เห็นชายสามคนที่กำกับการผ่าตัดขณะยืนอยู่บนยักษ์ใหญ่ เมื่อรูปปั้นมาถึงที่หมายแล้ว การแกะสลักขั้นสุดท้ายก็เสร็จสิ้น รูปปั้นส่วนใหญ่มีน้ำหนักระหว่าง 9,000 ถึง 27,000 กิโลกรัม (19,842 ถึง 59,525 ปอนด์) [17]

ภาพแกะสลักหินบนกำแพงรวมถึงฉากการต่อสู้ การเสียบไม้ และฉากที่แสดงให้เห็นว่าคนของเซนนาเคอริบกำลังแห่ของที่ริบจากสงครามต่อหน้าเขา จารึกอวดถึงชัยชนะของเขา: เขาเขียนถึงบาบิโลน: "ฉันไม่ได้สงวนไว้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่และด้วยศพของพวกเขาฉันก็เต็มไปด้วยถนนในเมือง" ชุดที่สมบูรณ์และมีลักษณะเฉพาะแสดงถึงการรณรงค์ที่นำไปสู่การปิดล้อม Lachishในปี 701; มันเป็นที่ "ดีที่สุด" จากรัชสมัยของSennacheribและตอนนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอังกฤษ(18)ภายหลังเขาเขียนเกี่ยวกับการสู้รบในลาคีชว่า “และเฮเซคียาห์ของยูดาห์ที่มิได้ยอมจำนนต่อแอกของเรา ... ข้าพเจ้าปิดบังเขาในกรุงเยรูซาเล็มในกรุงเยรูซาเล็มเหมือนนกในกรง ฉันก่อกำแพงเพื่อต่อต้านเขา และใครก็ตามที่ออกมาจากประตูเมืองของเขา ฉันชดใช้ความผิดของเขา ข้าพเจ้าได้ตัดขาดจากแผ่นดินของเขาแล้ว" (19)

ในเวลานี้ พื้นที่ทั้งหมดของนีนะเวห์ประกอบด้วยพื้นที่ประมาณ 7 ตารางกิโลเมตร (1,730 เอเคอร์) และประตูใหญ่สิบห้าประตูทะลุกำแพงของมัน ระบบที่ซับซ้อนของคลองสิบแปดสายนำน้ำจากเนินเขามาสู่เมืองนีนะเวห์ และส่วนต่างๆ ของท่อระบายน้ำที่สร้างขึ้นอย่างวิจิตรงดงามซึ่งสร้างโดยเซนนาเคอริบถูกค้นพบที่เจอร์วันซึ่งอยู่ห่างออกไปประมาณ 65 กิโลเมตร (40 ไมล์) [20]พื้นที่ปิดล้อมมีประชากรมากกว่า 100,000 คน (อาจจะเกือบ 150,000 คน) ประมาณสองเท่าของบาบิโลนในขณะนั้น นับเป็นการตั้งถิ่นฐานที่ใหญ่ที่สุดในโลก

นักวิชาการบางคนเช่นสเตฟานี Dalleyที่ฟอร์ดเชื่อว่าสวนที่เชอสร้างติดกับพระราชวังของเขามีผลงานชลประทานที่เกี่ยวข้องเป็นคนเดิมสวนลอยแห่งบาบิโลน ; อาร์กิวเมนต์ของ Dalley มีพื้นฐานอยู่บนการโต้เถียงเกี่ยวกับการจัดวางแบบดั้งเดิมของสวนลอยที่อ้างเหตุผลของBerossusร่วมกับหลักฐานทางวรรณกรรมและโบราณคดีที่ผสมผสานกัน [21]

หลังจาก Ashurbanipal

กําแพงเมืองนีนะเวห์ในสมัยอาเชอร์บานิปาล 645-640 ปีก่อนคริสตกาล บริติชมิวเซียม BM 124938 [22]

ความยิ่งใหญ่ของนีนะเวห์มีอายุสั้น ในราว 627 ปีก่อนคริสตกาล หลังจากการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์Ashurbanipalที่ยิ่งใหญ่องค์สุดท้ายอาณาจักร Neo-Assyrian เริ่มคลี่คลายผ่านสงครามกลางเมืองอันขมขื่นระหว่างคู่ต่อสู้ที่อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ และใน 616 ปีก่อนคริสตกาล อัสซีเรียถูกโจมตีโดยอดีตข้าราชบริพารของตนบาบิโลเนียน , เคลเดีย , มีเดีย , เปอร์เซีย , ไซเธียนและซิมในประมาณ 616 ปีก่อนคริสตกาลKalhuถูกไล่ออก กองกำลังพันธมิตรมาถึงเมืองนีนะเวห์ ล้อมและยึดเมืองใน 612 ปีก่อนคริสตกาล ภายหลังการสู้รบกันตามบ้านอย่างขมขื่น หลังจากนั้นเมืองก็ถูกรื้อถอน ผู้คนส่วนใหญ่ในเมืองที่ไม่สามารถหลบหนีไปยังที่มั่นสุดท้ายของอัสซีเรียทางเหนือและตะวันตกถูกสังหารหมู่หรือถูกเนรเทศออกจากเมืองและไปยังชนบทที่พวกเขาก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานใหม่ นักโบราณคดีพบโครงกระดูกที่ยังไม่ได้ฝังจำนวนมากที่ไซต์ จักรวรรดิอัสซีเรียสิ้นสุดลงเมื่อ 605 ปีก่อนคริสตกาล ชาวมีเดียและชาวบาบิโลนได้แบ่งอาณานิคมของตนออกจากกัน

ยังไม่ชัดเจนว่านีนะเวห์อยู่ภายใต้การปกครองของมีเดียหรือจักรวรรดินีโอบาบิโลนในปี 612 พงศาวดารแห่งบาบิโลนเกี่ยวกับการล่มสลายของนีนะเวห์บันทึกว่านีนะเวห์ "กลายเป็นกองและกอง" แต่นี่เป็นอติพจน์ทางวรรณกรรม การทำลายที่สมบูรณ์ของนีนะเวห์ได้รับการมองว่าเป็นประเพณีที่ได้รับการยืนยันโดยฮีบรูหนังสือของเอเสเคียลและกรีกRetreat สิบพันของซีโน (d. 354 BC) (23)สำหรับนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกCtesiasและHerodotus (ค. 400 ปีก่อนคริสตกาล) นีนะเวห์เป็นเพียงอดีต และเมื่อ Xenophon ผ่านสถานที่นี้ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เขาอธิบายว่าสถานที่นั้นถูกทิ้งร้าง[24]ภายหลังไม่มียาเม็ดรูปลิ่มในอัคคาเดียนจากนีนะเวห์ แม้ว่าจะถูกทำลายล้างในปี 612 แต่เมืองนี้ก็ไม่เคยถูกทอดทิ้งโดยสมบูรณ์ [23]

ประวัติภายหลัง

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรชิ้นแรกสุดสำหรับการคงอยู่ของนีนะเวห์ในฐานะข้อตกลงอาจเป็นกระบอกไซรัส 539/538 ปีก่อนคริสตกาล แต่การอ่านเรื่องนี้ไม่แน่นอน หากอ่านว่านีนะเวห์ถูกต้อง แสดงว่าไซรัสมหาราชได้ฟื้นฟูวิหารของอิชตาร์ที่นีนะเวห์และอาจสนับสนุนให้มีการตั้งถิ่นฐานใหม่ พบเม็ดยารูปคิวนิฟอร์มอีลาไมต์จำนวนหนึ่งที่นีนะเวห์ พวกเขาน่าจะเกิดขึ้นตั้งแต่สมัยของการฟื้นฟูของเอลามในศตวรรษหลังจากการล่มสลายของอัสซีเรียหนังสือฮีบรูของโยนาห์สเตฟานี ดัลลีย์อ้างว่าเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล เป็นเรื่องราวของการกลับใจใหม่ของเมืองและพระเมตตาของพระเจ้าซึ่งป้องกันการทำลายล้าง[23]

ในทางโบราณคดี มีหลักฐานการซ่อมแซมที่วัดนาบูหลังปี 612 และสำหรับการใช้พระราชวังของเซนนาเคอริบต่อไป มีหลักฐานของลัทธิศาสนาผสมขนมผสมน้ำยา syncretic รูปของHermesมีการค้นพบและจารึกภาษากรีกที่แนบมากับศาลที่Sebittiนอกจากนี้ยังพบรูปปั้นของHerakles Epitrapeziosที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 อีกด้วย[23]ห้องสมุด Ashurbanipalอาจจะยังคงได้รับในการใช้งานจนรอบเวลาของAlexander the Great

เมืองที่ถูกอพยพแข็งขันภายใต้Seleucid อาณาจักร[25]มีหลักฐานของการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมในวังของเซนนาเคอริบภายใต้จักรวรรดิพาร์เธียน ชาวปาร์เธียนยังได้ก่อตั้งโรงกษาปณ์เทศบาลที่เมืองนีนะเวห์ซึ่งสร้างเหรียญทองแดง[23]ตามคำกล่าวของทาสิทัสในปี ค.ศ. 50 Meherdatesผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์คู่ปรับด้วยการสนับสนุนจากโรมัน ได้ยึดเมืองนีเนเวห์(26)

ในช่วงปลายสมัยโบราณเมืองนีนะเวห์ถูกจำกัดให้อยู่ริมฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไทกริส และฝั่งตะวันตกไม่มีคนอาศัยอยู่ ภายใต้จักรวรรดิซาซาเนียนนีนะเวห์ไม่ใช่ศูนย์กลางการบริหาร โดยศตวรรษที่ 2 มีคริสตชนในปัจจุบันและจาก 554 มันเป็นบาทหลวงของโบสถ์แห่งตะวันออก King Khosrow II (591–628) สร้างป้อมปราการบนฝั่งตะวันตก และอารามคริสเตียนสองแห่งถูกสร้างขึ้นประมาณ 570 และ 595 การตั้งถิ่นฐานที่เพิ่มขึ้นนี้ไม่ได้ถูกเรียกว่าMosulจนกระทั่งหลังจากการพิชิตของชาวอาหรับ มันอาจจะถูกเรียกว่าเฮสนา ʿEbrayē (ป้อมของชาวยิว). [25]

ในปี 627 เมืองนี้เป็นที่ตั้งของยุทธการนีนะเวห์ระหว่างจักรวรรดิโรมันตะวันออกกับพวกซาซาเนียน ในปีพ.ศ. 641 ชาวอาหรับได้ยึดครองผู้สร้างมัสยิดบนฝั่งตะวันตกและเปลี่ยนให้เป็นศูนย์บริหาร ภาย​ใต้​ราชวงศ์​เมยยาดอาณาจักร​นั้น​บดบัง​เมือง​นีนะเวห์ ซึ่ง​ถูก​ลด​เหลือ​เป็น​ย่าน​ชานเมือง​คริสเตียน​ซึ่ง​มี​การ​ก่อ​สร้าง​ใหม่​อย่าง​จำกัด. เมื่อถึงศตวรรษที่ 13 นีนะเวห์ส่วนใหญ่เป็นซากปรักหักพัง คริสตจักรถูกดัดแปลงเป็นศาลเจ้าที่ชาวมุสลิมที่จะเผยพระวจนะโยนาห์ซึ่งยังคงดึงดูดผู้แสวงบุญจนกระทั่งถูกทำลายโดย ISIL ในปี 2014 [25]

พระคัมภีร์นีนะเวห์

ในฮีบรูไบเบิลมีการกล่าวถึงนีนะเวห์เป็นครั้งแรกในปฐมกาล 10:11: " อาชูร์ออกจากดินแดนนั้น และสร้างนีนะเวห์" คำแปลภาษาอังกฤษสมัยใหม่บางฉบับแปลคำว่า "Ashur" ในภาษาฮีบรูของข้อนี้ว่าเป็นประเทศ "อัสซีเรีย" แทนที่จะเป็นบุคคล ซึ่งทำให้นิมโรดแทนที่จะเป็น Ashur ผู้ก่อตั้งเมืองนีนะเวห์แนวคิดของเซอร์วอลเตอร์ ราลีที่นิมโรดสร้างนีนะเวห์ และเมืองต่างๆ ในปฐมกาล 10:11–12 ก็ถูกนักวิชาการหักล้างเช่นกัน[27]การค้นพบข้อความจูบิลีส์สิบห้าฉบับที่พบในม้วนหนังสือเดดซีได้แสดงให้เห็นว่า ตามนิกายยิวแห่งคุมราน ปฐมกาล 10:11 ยืนยันการแบ่งส่วนเมืองนีนะเวห์ไปยังอาชูร์[28] [29]ระบุแหล่งที่มาของนีนะเวห์จะฮูร์ยังได้รับการสนับสนุนโดยกรีกพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ , คิงเจมส์ไบเบิล , เจนีวาในพระคัมภีร์และประวัติศาสตร์ฟลาเวียฟัของเขาในยุคโบราณของชาวยิว (โบราณวัตถุ i, vi 4) [30] [31] [32] [33] [ ไม่ใช่แหล่งหลักที่จำเป็น ]

พระศาสดาโยนาห์ก่อนกำแพงเมืองนีนะเวห์วาดโดยแรมแบรนดท์ค. 1655

นีนะเวห์เป็นเมืองหลวงที่เจริญรุ่งเรืองของจักรวรรดิอัสซีเรีย[34]และเป็นบ้านของพระมหากษัตริย์เชอกษัตริย์แห่งอัสซีเรียในช่วงรัชสมัยพระคัมภีร์ไบเบิลของกษัตริย์เฮเซคียา (יְחִזְקִיָּהוּ) และอายุการใช้งานของจูเดียนผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ (ישעיה) ที่บันทึกไว้ในภาษาฮิบรูคัมภีร์นีนะเวห์ยังเป็นสถานที่ที่เชอตายด้วยน้ำมือของบุตรชายทั้งสองที่แล้วหลบหนีไปยังแผ่นดินข้าราชบริพารของ`RRT อุรัล [35]หนังสือของผู้เผยพระวจนะนาฮูมเกือบถูกกล่าวถึงโดยเป็นการประณามนีนะเวห์เท่านั้น มีการพยากรณ์ถึงความพินาศและความรกร้างอย่างสิ้นเชิง(36) [37]จุดจบของเรื่องแปลกประหลาด ฉับพลัน และน่าสลดใจ[38]ตามพระคัมภีร์ เป็นการกระทำของพระเจ้า การพิพากษาของพระองค์ต่อความเย่อหยิ่งของอัสซีเรีย ( อิสยาห์ 10:5–19 ) ในการบรรลุตามคำพยากรณ์ พระเจ้าได้ทรงสร้าง "จุดสิ้นสุดของสถานที่" กลายเป็น "ความเหงา" ผู้เผยพระวจนะเศฟันยาห์ยัง[39]คาดการณ์การทำลายของตนพร้อมกับการล่มสลายของจักรวรรดิซึ่งมันเป็นเมืองหลวง ไนน์ยังเป็นที่ตั้งของหนังสือของบิท

หนังสือของโจนาห์ตั้งอยู่ในวันของจักรวรรดิอัสซีเรียอธิบายมัน[40] [41]เป็น "เมืองที่ดีเหลือเกินของสามวันเดินทางในความกว้าง" มีประชากรในช่วงเวลานั้นจะได้รับเป็น 'มากกว่า 120,000' . ปฐมกาล 10:11-12 ระบุสี่เมือง "นีเนเวห์ เรโฮโบท คาลาห์ และเรเซน" โดยระบุอย่างคลุมเครือว่าเรเซนหรือคาลาห์เป็น "เมืองใหญ่" [42]ซากปรักหักพังของKuyunjiq , Nimrud , KaramlesและKhorsabadสร้างมุมทั้งสี่ของสี่เหลี่ยมจตุรัสที่ไม่สม่ำเสมอ ซากปรักหักพังของ "มหานคร" นีนะเวห์ ที่มีพื้นที่ทั้งหมดรวมอยู่ในสี่เหลี่ยมด้านขนานที่ก่อตัวขึ้นจากเส้นที่ลากจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง โดยทั่วไปจะถือว่าประกอบด้วยสี่ไซต์เหล่านี้ การพรรณนาถึงนีนะเวห์ในโยนาห์น่าจะหมายถึงนีนะเวห์ที่ใหญ่กว่า รวมทั้งเมืองรอบๆ ของเรโหโบท คาลาห์ และเรเซน[43]พระธรรมโยนาห์พรรณนาว่านีนะเวห์เป็นเมืองชั่วที่สมควรถูกทำลาย พระเจ้าส่งโยนาห์ไปประกาศแก่ชาวนีนะเวห์ถึงความพินาศที่จะมาถึง พวกเขาอดอาหารและสำนึกผิดด้วยเหตุนี้ เป็นผลให้พระเจ้าไว้ชีวิตเมือง เมื่อโยนาห์ประท้วงเรื่องนี้ พระเจ้าตรัสว่าพระองค์ทรงแสดงความเมตตาต่อประชากรที่เพิกเฉยต่อความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ถูกและผิด ("ผู้ที่ไม่สามารถแยกแยะระหว่างมือขวากับมือซ้ายได้" [44] ) และความเมตตาต่อสัตว์ใน เมือง.

กลับใจนีนะเวห์และความรอดจากความชั่วร้ายสามารถพบได้ในภาษาฮิบรูTanakhอาคาพันธสัญญาเดิมและกล่าวถึงในที่นับถือศาสนาคริสต์ในพระคัมภีร์และมุสลิมคัมภีร์กุรอาน [45]จนถึงวันนี้ซีเรียและโอเรียนเต็ลออร์โธดอกคริสตจักรรำลึกถึงสามวันโจนาห์ใช้เวลาภายในปลาในช่วงจานนีนะเวห์ คริสเตียนถือวันหยุดนี้อย่างรวดเร็วโดยงดอาหารและเครื่องดื่ม คริสตจักรสนับสนุนให้สาวกละเว้นจากเนื้อสัตว์ ปลา และผลิตภัณฑ์จากนม [46]

โบราณคดี

บางคนรู้จักที่ตั้งของนีนะเวห์ตลอดยุคกลางอย่างต่อเนื่อง เบนจามินแห่งทูเดลามาเยี่ยมในปี ค.ศ. 1170; Petachiah แห่ง Regensburgไม่นานหลังจากนั้น [47]

คาร์สเท Niebuhrบันทึกตำแหน่งของมันในช่วง 1761-1767 เดินทางเดนมาร์ก Niebuhr เขียนในภายหลังว่า "ฉันไม่ได้เรียนรู้ว่าฉันอยู่ในจุดที่น่าทึ่งมากจนกระทั่งใกล้แม่น้ำ จากนั้นพวกเขาก็แสดงให้ฉันเห็นหมู่บ้านบนเนินเขาใหญ่ซึ่งพวกเขาเรียกว่า Nunia และมัสยิดซึ่งผู้เผยพระวจนะโยนาห์ถูกฝัง อีกเนินหนึ่งในเขตนี้เรียกว่า Kalla Nunia หรือ Castle of Nineveh ตรงนั้นมีหมู่บ้าน Koindsjug” [48]

ประวัติการขุด

ในปี ค.ศ. 1842 Paul-Émile Bottaกงสุลใหญ่ฝรั่งเศสที่ Mosul ได้เริ่มค้นหากองหินขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำฝั่งตรงข้าม ขณะอยู่ที่เทลคูยุนจิก เขาประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ชาวบ้านที่เขาจ้างงานขุดค้นเหล่านี้ต้องประหลาดใจอย่างยิ่งกับซากปรักหักพังของอาคารแห่งหนึ่งที่เนินKhorsabad ที่อยู่ห่างออกไป 20 กม. ซึ่งเมื่อสำรวจเพิ่มเติมพบว่า เป็นพระราชวังของซาร์กอนที่ 2ซึ่งมีการพบและบันทึกภาพนูนต่ำนูนสูงจำนวนมาก แม้ว่าจะเสียหายจากไฟไหม้และส่วนใหญ่เปราะบางเกินกว่าจะรื้อถอนได้

สิงโตทองแดงจากเมืองนีนะเวห์

ในปี ค.ศ. 1847 ออสเตน เฮนรี เลยาร์ดนักการทูตชาวอังกฤษได้สำรวจซากปรักหักพัง[49] [50] [51] [52] Layard ไม่ได้ใช้วิธีการทางโบราณคดีสมัยใหม่ เป้าหมายของเขาคือ "เพื่อให้ได้งานศิลปะที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีจำนวนมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ โดยใช้เวลาและเงินน้อยที่สุด" [53]ในกอง Kuyunjiq, Layard ค้นพบใน 1,849 พระราชวังที่หายไปของเชอมีห้องพัก 71 ห้องและขนาดมหึมาของรูปปั้นนูนนอกจากนี้ เขายังค้นพบพระราชวังและห้องสมุดที่มีชื่อเสียงของ Ashurbanipalพร้อมแผ่นดินเหนียว 22,000 ก้อน วัสดุส่วนใหญ่ของ Layard ถูกส่งไปยังBritish Museumแต่วัสดุอื่นๆ ถูกแยกย้ายกันไปที่อื่นเป็นชิ้นใหญ่สองชิ้นที่มอบให้เลดี้ชาร์ลอบุคคลทั่วไปและในที่สุดก็พบทางของพวกเขาไปยังพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทน [54]การศึกษาโบราณคดีของนีนะเวห์เผยให้เห็นความมั่งคั่งและสง่าราศีของอัสซีเรียโบราณภายใต้กษัตริย์ เช่นเอซาร์ฮัดโดน (681–669 ปีก่อนคริสตกาล) และอาเชอร์บานิปาล (669–626 ปีก่อนคริสตกาล)

งานสำรวจดำเนินการโดยHormuzd Rassam ( ชาวอัสซีเรียสมัยใหม่) George Smithและคนอื่นๆ และคลังสมบัติขนาดใหญ่ของตัวอย่างอัสซีเรียก็ถูกขุดขึ้นมาทีละส่วนสำหรับพิพิธภัณฑ์ในยุโรป วังหลังพระราชวังถูกค้นพบด้วยการตกแต่งและแผ่นประติมากรรมที่เผยให้เห็นชีวิตและมารยาทของคนโบราณนี้ ศิลปะแห่งสงครามและสันติภาพ รูปแบบของศาสนา รูปแบบของสถาปัตยกรรม และความยิ่งใหญ่ของพระมหากษัตริย์ของพวกเขา[55] [56]

กอง Kuyunjiq ถูกขุดขึ้นมาอีกครั้งโดยนักโบราณคดีของBritish MuseumนำโดยLeonard William Kingในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ความพยายามของพวกเขามุ่งไปที่ที่ตั้งของวิหารนาบูเทพเจ้าแห่งการเขียน ซึ่งมีห้องสมุดรูปลิ่มอีกแห่งที่ควรจะมีอยู่ อย่างไรก็ตาม ไม่พบห้องสมุดดังกล่าว เป็นไปได้มากว่าห้องสมุดนี้จะถูกทำลายโดยกิจกรรมของผู้พักอาศัยในภายหลัง

การขุดค้นเริ่มขึ้นอีกครั้งในปี พ.ศ. 2470 ภายใต้การดูแลของแคมป์เบลล์ ธอมป์สัน ซึ่งได้มีส่วนร่วมในการสำรวจของกษัตริย์[57] [58] [59] [60]งานบางชิ้นได้ดำเนินการนอก Kuyunjiq เช่นบนเนินของ Tell Nebi Yunus ซึ่งเป็นคลังแสงโบราณของ Nineveh หรือตามกำแพงด้านนอก ที่นี่ ใกล้กับมุมทิศตะวันตกเฉียงเหนือของกำแพง เลยทางเท้าของอาคารหลังหนึ่ง นักโบราณคดีพบชิ้นส่วนปริซึมเกือบ 300 ชิ้นที่บันทึกพงศาวดารของ Sennacherib, Esarhaddon และ Ashurbanipal ข้างปริซึมของ Esarhaddon ซึ่งเกือบจะสมบูรณ์แบบ

หลังสงครามโลกครั้งที่สองนักโบราณคดีอิรักได้ดำเนินการขุดค้นหลายครั้งตั้งแต่ปี 1951 ถึง 1958 Mohammed Ali Mustafa ทำงานที่ไซต์นี้[61] [62]งานดำเนินต่อไปตั้งแต่ปี 2510 ถึง 2514 โดย Tariq Madhloom [63] [64] [65] การขุดเพิ่มเติมบางอย่างเกิดขึ้นโดย Manhal Jabur ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1970 ถึง 1987 โดยส่วนใหญ่ การขุดเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่ Tell Nebi Yunus

นักโบราณคดีและนักโบราณคดีชาวอังกฤษ ศาสตราจารย์David StronachจากUniversity of California, Berkeleyได้ทำการสำรวจและขุดค้นในพื้นที่ตั้งแต่ปี 2530 ถึง 2533 โดยมุ่งความสนใจไปที่ประตูหลายบานและกำแพงอิฐโคลนที่มีอยู่ตลอดจนระบบที่จัดหา น้ำเข้าเมืองในยามถูกล้อม รายงานการขุดอยู่ในระหว่างดำเนินการ[66]

ล่าสุด การสำรวจทางโบราณคดีอิรัก-อิตาลีโดย Alma Mater Studiorum - University of Bologna และ SBAH อิรัก นำโดยศาสตราจารย์ Nicolò Marchetti เริ่มในเดือนกันยายนถึงพฤศจิกายน 2019 (ด้วยการรณรงค์ครั้งที่สองเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2020) โครงการระยะยาวที่มุ่งเป้าไปที่การขุด การอนุรักษ์ และการนำเสนอต่อสาธารณะของ Eastern Nineveh (โครงการ NINEV_E) งานได้ดำเนินการในพื้นที่ขุดค้น 9 แห่ง จากประตู Adad Gate ซึ่งขณะนี้ได้รับการซ่อมแซมอย่างสมบูรณ์หลังจากนำเศษซากหลายร้อยตันออกจากการทำลายล้างของ ISIL สำรวจและป้องกันด้วยหลังคาใหม่ ลึกเข้าไปในเมือง Nebi Yunus ในสามพื้นที่พบชั้นหินหนามากในภายหลัง แต่ชั้นชั้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราชได้ไปถึงทุกแห่ง (ที่จริงแล้วในพื้นที่แห่งหนึ่งในเมืองตอนล่างก่อนเซนนาเคอริบการขุดได้เปิดเผยชั้นชั้นศตวรรษที่ 11 ก่อนคริสต์ศักราชแล้วเล็งไปที่การสำรวจการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกในนั้นในอนาคต) ไซต์ดังกล่าวใกล้สูญพันธุ์อย่างมากจากการทิ้งเศษซาก การตั้งถิ่นฐานที่ผิดกฎหมาย และการทำเหมืองหินเป็นภัยคุกคามหลัก

ซากโบราณสถาน

ฮัมวีล้มหลังไอเอสโจมตี

ทุกวันนี้ ที่ตั้งของนีนะเวห์มีเนินดินขนาดใหญ่สองเนิน บอกคูยุนจิกและบอกนบียูนุส "ศาสดาโยนาห์ " และซากกำแพงเมือง (ประมาณ 12 กิโลเมตร) มีการสำรวจระดับนีโอแอสซีเรียของคูยุนจิกอย่างกว้างขวาง เนินอีกเนินหนึ่งคือนาบี ยูนุส ยังไม่มีการสำรวจอย่างกว้างขวางเนื่องจากมีศาลเจ้าของชาวอาหรับมุสลิมที่อุทิศให้กับผู้เผยพระวจนะคนนั้นบนไซต์ เมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 2014 กลุ่มรัฐอิสลามแห่งอิรักและลิแวนต์ได้ทำลายศาลเจ้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการรณรงค์เพื่อทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาที่ถือว่า "ไม่นับถือศาสนาอิสลาม" [67]

กองซากปรักหักพังของ Kuyunjiq สูงประมาณ 20 เมตร (66 ฟุต) เหนือที่ราบรอบเมืองโบราณ มีขนาดค่อนข้างกว้าง โดยวัดได้ประมาณ 800 x 500 เมตร (2,625 ฟุต × 1,640 ฟุต) ชั้นบนของมันถูกขุดค้นอย่างกว้างขวาง และพบวังและวัดสไตล์นีโอแอสซีเรียหลายแห่งที่นั่น เสียงทุ้มลึกของ Max Mallowan เปิดเผยหลักฐานการอยู่อาศัยตั้งแต่ 6 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ทุกวันนี้ มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยของการขุดค้นแบบเก่าเหล่านี้ ยกเว้นหลุมผุกร่อนและกองดิน ในปี 1990 ชาวอัสซีเรียเพียงคนเดียวที่ยังคงมองเห็นได้คือห้องของศาลทางเข้าและห้องสองสามห้องแรกของวังเซนนาเคอริบ นับแต่นั้นเป็นต้นมา ห้องต่างๆ ในวังได้รับความเสียหายอย่างมากจากผู้ปล้นสะดม ประติมากรรมบรรเทาทุกข์บางส่วนที่อยู่ในห้องของพระราชวังในปี 1990 ถูกพบเห็นในตลาดโบราณวัตถุภายในปี 1996ภาพถ่ายของห้องต่างๆ ที่สร้างขึ้นในปี 2546 แสดงให้เห็นว่าประติมากรรมนูนที่สวยงามจำนวนมากถูกลดขนาดจนเหลือแต่เศษหิน

กระทิงมีปีกถูกขุดขึ้นที่ Tell Nebi Yunus โดยนักโบราณคดีอิรัก

Tell Nebi Yunus ตั้งอยู่ห่างจาก Kuyunjiq ไปทางใต้ประมาณ 1 กิโลเมตร (0.6 ไมล์) และเป็นเนินซากปรักหักพังรองที่ Nineveh ตามตำราของเซนนาเคอริบ โบราณสถานแห่งนี้ถูกระบุว่าเป็น "คลังอาวุธ" ของนีนะเวห์ และประตูและทางเท้าที่ขุดโดยชาวอิรักในปี 1954 ได้รับการพิจารณาให้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม "คลังอาวุธ" การขุดค้นในปี 1990 เผยให้เห็นทางเข้าขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยออร์โธสแตทขนาดใหญ่และรูปปั้น "คนกระทิง" จำนวนมาก ซึ่งบางชิ้นยังสร้างไม่เสร็จ

ต่อไปนี้การปลดปล่อยซูล , อุโมงค์ใต้บอก nebi ยูนัสได้รับการสำรวจในปี 2018 ซึ่งในพระราชวัง 3000 ปีถูกค้นพบรวมทั้งคู่ของสีสรรแต่ละแสดงแถวของผู้หญิงพร้อมกับสีสรรของlamassu [68]

กำแพงเมืองและประตูเมือง

แผนที่แบบง่ายของนีนะเวห์โบราณที่แสดงกำแพงเมืองและตำแหน่งของประตูเมือง

ซากปรักหักพังของนีนะเวห์ล้อมรอบด้วยซากหินขนาดใหญ่และกำแพงอิฐโคลนที่มีอายุประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล ยาวประมาณ 12 กม. ระบบผนังประกอบด้วยกำแพงกันดินหินอัชลาร์สูงประมาณ 6 เมตร (20 ฟุต) ล้อมรอบด้วยกำแพงอิฐโคลนสูงประมาณ 10 เมตร (33 ฟุต) และหนา 15 เมตร (49 ฟุต) กำแพงกันดินหินมีเสาหินที่ยื่นออกไปทุก ๆ 18 เมตร (59 ฟุต) ผนังหินและหอคอยยอดสามขั้นตอนเชิงเทิน

นักโบราณคดีได้สำรวจเกตเวย์ห้าแห่งในระดับหนึ่ง:

  • ประตูมัชกี (ماشکی دروازه)

แปล "ประตูผู้ให้บริการน้ำ" ( Mashkiจากคำภาษาเปอร์เซียMashkหมายถึงหนังน้ำ) และMasqi Gate (อาหรับ: بوابة مسقي) [69] อาจใช้เพื่อนำปศุสัตว์ไปน้ำจากแม่น้ำไทกริสซึ่งปัจจุบันไหลประมาณ ไปทางทิศตะวันตก 1.5 กิโลเมตร (0.9 ไมล์) มันถูกสร้างใหม่ด้วยอิฐโคลนเสริมความแข็งแรงจนถึงยอดทางเดินที่มีหลังคาโค้ง ต้นฉบับของชาวอัสซีเรียอาจถูกฉาบและประดับประดา มันถูกบดขยี้พร้อมกับประตู Adad ระหว่างการยึดครองของISIL [70]

  • ประตูเนอร์กัล

ตั้งชื่อตามเทพเจ้าNergalอาจถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในพิธีการบางอย่าง เนื่องจากเป็นประตูเดียวที่รู้จักซึ่งขนาบข้างด้วยรูปปั้นหินของคนกระทิงมีปีก ( ลามัสซู ) การก่อสร้างใหม่เป็นการคาดเดา เนื่องจากประตูดังกล่าวถูกขุดโดย Layard ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และสร้างขึ้นใหม่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ลามัสซูบนประตูนี้ถูกทุบด้วยค้อนโดยกองกำลังISIL [71]

  • อาดัด เกท
รูปถ่ายของประตูอาดัดที่ได้รับการบูรณะถ่ายก่อนการทำลายประตูโดย ISIL ในเดือนเมษายน 2016 [70]

Adad ประตูเป็นชื่อของเทพเจ้าAdad การฟื้นฟูเริ่มขึ้นในทศวรรษ 1960 โดยชาวอิรักแต่ยังไม่แล้วเสร็จ ผลที่ได้คือส่วนผสมของคอนกรีตและอิฐโคลนที่สึกกร่อน ซึ่งยังคงให้แนวคิดบางประการเกี่ยวกับโครงสร้างเดิม รถขุดทิ้งลักษณะบางอย่างไว้โดยไม่ได้ขุด ทำให้มองเห็นการก่อสร้างอัสซีเรียดั้งเดิม งานก่ออิฐดั้งเดิมของทางเดินโค้งด้านนอกได้รับการเปิดเผยอย่างดี เช่นเดียวกับทางเข้าของบันไดโค้งขึ้นไปชั้นบน การกระทำของผู้พิทักษ์คนสุดท้ายของเมืองนีนะเวห์สามารถเห็นได้ในการก่อสร้างอิฐโคลนที่สร้างขึ้นอย่างเร่งรีบ ซึ่งทำให้ทางเดินแคบลงจาก 4 เป็น 2 เมตร (13 ถึง 7 ฟุต) ประมาณวันที่ 13 เมษายน 2016 กลุ่มISIL ได้รื้อถอนทั้งประตูและผนังที่อยู่ติดกันโดยใช้รถปราบดินแบนราบ [72] [70]

  • Shamash Gate
กำแพงเมืองตะวันออกและประตูShamash

ชื่อสำหรับดวงอาทิตย์พระเจ้าShamashจะเปิดกับถนนเพื่อErbil มันถูกขุดโดย Layard ในศตวรรษที่ 19 กำแพงกันดินหินและส่วนหนึ่งของโครงสร้างอิฐโคลนถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1960 การสร้างอิฐโคลนได้เสื่อมโทรมลงอย่างเห็นได้ชัด กำแพงหินยื่นออกไปด้านนอกประมาณ 20 เมตร (66 ฟุต) จากแนวกำแพงหลักสำหรับความกว้างประมาณ 70 เมตร (230 ฟุต) เป็นประตูเดียวที่มีการฉายภาพที่สำคัญเช่นนี้ กองซากหอคอยสูงตระหง่านเหนือภูมิประเทศโดยรอบ ขนาดและการออกแบบของมันบ่งบอกว่ามันเป็นประตูที่สำคัญที่สุดในสมัยนีโออัสซีเรีย

  • ประตูฮาลี

ใกล้ด้านใต้สุดของกำแพงเมืองด้านตะวันออก การขุดสำรวจดำเนินการที่นี่โดยคณะสำรวจของมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ระหว่างปี 1989-1990 มีการฉายภาพออกไปด้านนอกของกำแพงเมือง แม้ว่าจะไม่เด่นชัดเท่าประตูชามาชก็ตาม ทางเข้าถูกทำให้แคบด้วยอิฐโคลนให้เหลือประมาณ 2 เมตร (7 ฟุต) เหมือนกับที่ประตูอาดัด พบซากศพมนุษย์จากการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของนีนะเวห์ในทางเดิน [73]ตั้งอยู่ในกำแพงด้านตะวันออก อยู่ทางใต้สุดและใหญ่ที่สุดในบรรดาประตูที่เหลืออยู่ของนีนะเวห์โบราณ [69]

ภัยคุกคามต่อไซต์

ในปี พ.ศ. 2546 ที่ตั้งของนีนะเวห์ประสบกับความเสื่อมโทรมของภาพนูนต่ำนูนต่ำนูนสูงโดยขาดหลังคาป้องกันที่เหมาะสม การก่อกวน และหลุมปล้นทรัพย์สินที่ขุดลงไปในพื้นห้อง[74] การรักษาในอนาคตถูกทำลายโดยความใกล้ชิดของเว็บไซต์กับการขยายเขตชานเมือง

เขื่อน Mosul ที่ไม่สบายเป็นภัยคุกคามต่อนีนะเวห์ตลอดจนเมืองโมซุล นี่เป็นส่วนน้อยเนื่องจากสภาพทรุดโทรมหลายปี (ในปี 2549 US Army Corps of Engineersอ้างว่าเป็นเขื่อนที่อันตรายที่สุดในโลก) การยกเลิกโครงการเขื่อนที่สองในทศวรรษ 1980 เพื่อทำหน้าที่บรรเทาอุทกภัยในกรณี ความล้มเหลวและการยึดครองของISILในปี 2557 ส่งผลให้คนงานหลบหนีและขโมยอุปกรณ์ หากเขื่อนล้มเหลว พื้นที่ทั้งหมดอาจอยู่ใต้น้ำได้มากถึง 14 เมตร[75]

ในรายงานตุลาคม 2010 บรรดาศักดิ์ประหยัดของเราหายเฮอริเทจ , กองทุนมรดกโลกชื่อนีนะเวห์หนึ่งใน 12 เว็บไซต์ส่วนใหญ่ "หมิ่น" แห่งการทำลายล้างและการสูญเสียไม่สามารถแก้ไขได้อ้างการจัดการความกดดันการพัฒนาไม่เพียงพอและขโมยทรัพย์สินเป็นสาเหตุหลัก[76]

จนถึงตอนนี้ ภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อเมืองนีนะเวห์คือการกระทำของมนุษย์โดยเจตนาโดยISILซึ่งเข้ายึดครองพื้นที่นี้ครั้งแรกในช่วงกลางปี ​​2010 ในต้นปี 2558 พวกเขาประกาศความตั้งใจที่จะทำลายกำแพงเมืองนีนะเวห์หากชาวอิรักพยายามปลดปล่อยเมืองนี้ พวกเขายังขู่ว่าจะทำลายสิ่งประดิษฐ์[ ต้องการอ้างอิง ]เมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ พวกเขาได้ทำลายสิ่งของและรูปปั้นหลายชิ้นในพิพิธภัณฑ์ Mosulและเชื่อว่าได้ปล้นผู้อื่นเพื่อขายในต่างประเทศ รายการที่ได้ส่วนใหญ่มาจากการจัดแสดงแอสซึ่ง ISIL ประกาศดูหมิ่นและบูชามี 300 รายการในพิพิธภัณฑ์จากทั้งหมด 1,900 กับอีก 1,600 ถูกนำไปยังพิพิธภัณฑ์แห่งชาติอิรักในกรุงแบกแดดเพื่อความปลอดภัยก่อนที่จะ 2014 ฤดูใบไม้ร่วงของซูล [ ตามใคร? ]สิ่งประดิษฐ์บางส่วนที่ขายและ/หรือถูกทำลายมาจากนีนะเวห์ [77] [78]เพียงไม่กี่วันหลังจากการทำลายชิ้นพิพิธภัณฑ์ที่พวกเขายังคงอยู่ที่พังยับเยินใหญ่ยูเนสโกมรดกโลกเว็บไซต์Khorsabad , NimrudและHatra

โรเกชั่นของชาวนีนะเวห์ (ความปรารถนาของนีนะเวห์)

อัสซีเรียของโบสถ์เก่าแก่ของภาคตะวันออก , คริสตจักรคาทอลิก Chaldean , คริสตจักรคาทอลิกซีเรีย , ซีเรียคริสตจักรออร์โธดอก , แอสโบสถ์แห่งตะวันออกและนักบุญโทมัสคริสเตียนของโบสถ์คาทอลิก Syro-หูกวางสังเกตที่เรียกว่ารวดเร็วBa'uta D-Ninwe (ܒܥܘܬܐܕܢܝܢܘܐ ) ซึ่งหมายถึงการสวดมนต์นีนะเวห์ Coptsและเอธิโอเปียออร์โธดอกซ์ยังรักษาไว้อย่างรวดเร็ว [79]

วัฒนธรรมสมัยนิยม

กวีชาวอังกฤษโรแมนติกเอ็ดวิน Atherstoneเขียนมหากาพย์การล่มสลายของนีนะเวห์ [80]งานนี้กล่าวถึงการจลาจลต่อต้านกษัตริย์ซาร์ดานาปาลุสของบรรดาประชาชาติที่ถูกครอบงำโดยจักรวรรดิอัสซีเรีย เขาเป็นอาชญากรที่ยิ่งใหญ่ เขาได้ประหารเชลยศึกไปแล้วหนึ่งร้อยคน หลังการต่อสู้อันยาวนาน เมืองนี้ถูกกองทัพมีเดียนและบาบิโลนยึดครองซึ่งนำโดยเจ้าชาย Arbaces และนักบวชเบเลซิส พระราชาจุดไฟเผาพระราชวังของพระองค์เองและสิ้นพระชนม์ภายในพร้อมกับบรรดาสนมของพระองค์

จอห์น มาร์ติน การล่มสลายของนีนะเวห์

เพื่อนของ Atherstone ศิลปินJohn Martinได้สร้างภาพวาดที่มีชื่อเดียวกันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากบทกวี กวีชาวอังกฤษJohn Masefield ที่โด่งดังและโด่งดังในปี 1903 Cargoesกล่าวถึง Nineveh ในบรรทัดแรก ไนน์ยังกล่าวถึงในรัดยาร์ดคิปลิง 's 1897 บทกวีRecessionalและอาร์เธอร์ O'Shaughnessy ' s 1873 บทกวีบทกวี

อิตาลี 1962 peplumภาพยนตร์สงครามเทพเจ้าแห่งบาบิโลน , ขึ้นอยู่กับการชิงทรัพย์และตกไนน์โดยรวมกองทัพกบฏที่นำโดยชาวบาบิโลน

ในJonah: A VeggieTales Movieโยนาห์ต้องเดินทางไปนีนะเวห์

ในภาพยนตร์ปี 1973 เรื่องThe Exorcist Father Lankester Merrinอยู่ในการขุดค้นทางโบราณคดีใกล้เมือง Nineveh ก่อนที่จะกลับมายังสหรัฐอเมริกาและเป็นผู้นำการไล่ผีของ Reagan MacNiel

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^ โทมัสเอคาร์ลสัน, et al, "นีนะเวห์ - ܢܝܢܘܐ". ในซีเรียหนังสือพิมพ์แก้ไขล่าสุด 30 มิถุนายน 2014,http://syriaca.org/place/144
  2. ^ โรเซนเบิร์ก, แมตต์ ที. "เมืองที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์" . geografia.about.com . สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2556 .
  3. ^ a b Oxford English Dictionary , ฉบับที่ 3 "Ninevite, n.และadj. " Oxford University Press (Oxford), 2013.
  4. a b c d e "Nineveh" , Encyclopaedia Judaica , Gale Group, 2008.
  5. ^ แจสโทรว์, มาร์คัส (1996). พจนานุกรมของ Targumim, มุด Babli, มุด Yerushalmi และวรรณคดีชิ NYC: The Judaica Press, Inc. p. 888.
  6. ^ Layard, 1849, p.xxi, "...เรียกว่า Kuyunjiq โดยพวกเติร์ก และ Armousheeah โดยชาวอาหรับ"
  7. ^ "Koyundjik" , EJ สุดยอดครั้งแรกของสารานุกรมอิสลามพี 1083.
  8. ^ Mieroop มาร์คแวนเดอ (1997) โบราณเมโสโปเตซิตี้ อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด NS. 95. ISBN 9780191588457.
  9. ^ เจฟฟรีย์เทอร์เนอ "บอก nebi Yunus: ผู้māšarti Ekal นีนะเวห์"อิรักฉบับ 32 ไม่ 1, pp. 68–85, 1970
  10. ^ "ภูมิใจนีนะเวห์" เป็นสัญลักษณ์ของความเย่อหยิ่งทางโลกในคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม: "และพระองค์จะทรงยื่นพระหัตถ์ออกไปยังทิศเหนือ และทำลายอัสซีเรีย และพระองค์จะทรงกระทำให้นีนะเวห์เป็นที่รกร้าง แห้งแล้งเหมือนถิ่นทุรกันดาร" (เศฟันยาห์ 2:13).
  11. ^ MEL Mallowan "หัวหน้าบรอนซ์แห่งยุคอัคคาเดียนจากนีนะเวห์ "ฉบับอิรัก 3, หมายเลข 1 (1936), 104–110.
  12. ^ Kuyunjiq / บอก nebi Yunis (โบราณ: ไนน์) colostate.edu
  13. ^ เอียนชอว์พจนานุกรมโบราณคดี John Wiley & Sons, 2002 ISBN 0631235833 p427 
  14. ^ โปแลนด์ซีเรียเดินทางไปบอก Arbid 2015
  15. ^ ปฐมกาล 10:11 แอตทริบิวต์ที่ตั้งของนีนะเวห์ไปยังอัสซีเรีย : "ออกจากดินแดนที่ออกไปอัสซีเรียและสร้างไนน์"
  16. ^ a b Ashrafian, H. (2011). "สิงโตเมโสโปเตเมียที่สูญพันธุ์". มรดกทางสัตวแพทย์ . 34 (2): 47–49.
  17. ^ "เจ็ดสิบสิ่งมหัศจรรย์ของโลกโบราณ" แก้ไขโดย Chris Scarre 1999 (Thames and Hudson)
  18. ^ Reade, Julian, Assyrian Sculpture , pp. 56 (ยกมา), 65–71, 1998 (ฉบับที่ 2), The British Museum Press, ISBN 9780714121413 
  19. ^ ชุด Time Life อารยธรรมที่สูญหาย: โสโปเตเมีย: The Mighty กษัตริย์ (1995)
  20. ^ Thorkild จาคอปและเซตันลอยด์เชอท่อระบายน้ำที่ Jerwan, สถาบันเอเชียตีพิมพ์ 24 ,ข่าวจากมหาวิทยาลัยชิคาโก 1935
  21. ^ Dalley สเตฟานี (2013) ความลึกลับของแขวนสวนแห่งบาบิโลน: การเข้าใจยากโลก Wonder โยง สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-966226-5.
  22. ^ "แผ่นผนัง; บริติชมิวเซียม" . บริติชมิวเซียม .
  23. a b c d e Stephanie Dalley (1993), "Nineveh after 612 BC", Altorientalische Forschungen 20 (1): 134–147.
  24. ^ Menko Vlaardingerbroek (2004), "การก่อตั้งของนีนะเวห์และบาบิโลนในภาษากรีก Historiography"อิรักฉบับ 66, นีนะเวห์. Papers of the 49th Rencontre Assyriologique Internationale , Part One, pp. 233–241.
  25. a b c Peter Webb, "Nineveh and Mosul", ใน O. Nicholason (ed.), The Oxford Dictionary of Late Antiquity (Oxford University Press, 2018), vol. 2, หน้า. 1078.
  26. ^ JE Reade (1998), "กรีกคู่ปรับนีนะเวห์"อิรัก 60 : 65-83
  27. ^ ชัคฟอร์ด ซามูเอล ; James Talboys Wheeler (1858), ประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และหยาบคายของโลกที่เชื่อมโยง , 1 , pp. 106–107
  28. ^ "ยูบิลลี่ส์ 9" . www.pseudepigrapha.com . สืบค้นเมื่อ17 พฤศจิกายน 2560 .
  29. ^ Vanderkam "ไบลี, หนังสือ" ใน LH Schiffman และ JC Vanderkam (บรรณาธิการ).สารานุกรมของเดดซี , Oxford University Press (2000) ฉบับ ฉันพี 435.
  30. ^ กรีก เซปตัวจินต์ .
  31. ^ พระคัมภีร์เจนีวา .
  32. ^ 1611 คิงเจมส์ไบเบิล .
  33. ^ คิงเจมส์เวอร์ชันใหม่
  34. ^ 2 พงศ์กษัตริย์ 19:36
  35. ^ ไอซ่า. 37:37–38
  36. ^ นาฮูม 1:14
  37. ^ 3:19
  38. ^ นาฮูม 2:6–11
  39. ^ 2:13–15
  40. ^ โยนาห์ 3:3
  41. ^ 4:11
  42. ^ ปฐมกาล 10:11–12
  43. ^ ฉบับ NIV ศึกษาพระคัมภีร์ Barker, Kenneth L., Burdick, Donald W. (ครบรอบ 10 ปี ed.) แกรนด์แรพิดส์ มิชิแกน: Zondervan Pub บ้าน. 2538. น. 1361. ISBN 0-310-92568-1. OCLC  33344874 .CS1 maint: others (link)
  44. ^ "โยนาห์ 4 / ฮีบรู - พระคัมภีร์ภาษาอังกฤษ / เมชอน-มัมเร" . www.mechon-mamre.org .
  45. ^ ดูข้อพระคัมภีร์อ้างอิงเหล่านี้ด้วย: Gospel of Matthew ( 12:41 ), Gospel of Luke ( 11:32 ) และ Quran ( 37:139-148 )
  46. ^ "ถือศีลอดสามวันของนีนะเวห์" . คริสตจักรออร์โธดอกซ์ซีเรีย เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 ตุลาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ1 กุมภาพันธ์ 2555 .
  47. ^ Liverani 2016, พี. 23. "ในปี 1170 รับบีเบนจามินแห่งทูเดลาซึ่งเดินทางไปทั่วตะวันออกใกล้ผ่านจากชุมชนฮีบรูแห่งหนึ่งไปยังอีกชุมชนหนึ่งมาถึงโมซุล (ซึ่งเขาเรียกว่า 'อัสซูร์มหาราช') มีความคิดที่ชัดเจน (ขอบคุณข้อมูลที่มอบให้ เขาโดยเพื่อนร่วมงานในท้องถิ่นของเขา) ที่ข้ามแม่น้ำไทกริสเป็นนีนะวาห์ที่มีชื่อเสียงในซากปรักหักพัง แต่ปกคลุมไปด้วยหมู่บ้านและฟาร์ม [... ] สิบปีต่อมารับบีอีกคนหนึ่ง Petachia of Ratisbon ก็มาถึง Mosul (ซึ่งเขาเรียกว่า 'New Ninevah) ') และข้ามแม่น้ำไปเยี่ยมชม 'Old Ninevah' ซึ่งเขาอธิบายว่ารกร้างและ 'คว่ำเหมือนเมืองโสโดม' ด้วยแผ่นดินสีดำเหมือนสนามโดยไม่มีใบหญ้า [... ] ตำนานที่แยกจากกันการแปลของ Ninevah ยังคงอยู่ เรื่องของความรู้ทั่วไปและเหนือการโต้แย้งนักเดินทางชาวตะวันตกหลายคน (เช่น Jean Baptiste Tavernier ในปี 1644 และ Bourguignon d'Anville ในปี ค.ศ. 1779) ได้ยืนยันแล้วและมีเสียงบางส่วนตามมา"
  48. ^ Pusey เอ็ดเวิร์ด Bouverie (1888)เดอะไมเนอร์ศาสดามีความเห็นที่อธิบายและการปฏิบัติและการแนะนำไปยังหนังสือหลายเล่มที่สอง, p.123
  49. ^ AH Layard,ไนน์และยังคงใช้จอห์นเมอเรย์ 1849
  50. ^ AH Layard,การค้นพบในซากปรักหักพังของนีนะเวห์และบาบิโลน , จอห์นเมอเรย์ 1853
  51. ^ AH Layardอนุสาวรีย์แห่งนีนะเวห์; From Drawings Made on the Spot , จอห์น เมอร์เรย์, 1849
  52. ^ AH Layard ชุดที่สองของอนุเสาวรีย์ของ Nineveh, John Murray, 1853
  53. ^ Liverani 2016, หน้า 32–33.
  54. จอห์น มัลคอล์ม รัสเซลล์จากนีเนเวห์ถึงนิวยอร์ก: เรื่องราวแปลกๆ ของภาพนูนต่ำแอสซีเรียในพิพิธภัณฑ์นครหลวง & ผลงานชิ้นเอกที่ซ่อนอยู่ที่โรงเรียนแคนฟอร์ด , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเยล, 1997, ISBN 0-300-06459-4 
  55. จอร์จ สมิธ, Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on the Site of Nineveh,ระหว่างปี 1873 และ 1874 , S. Low-Marston-Searle and Rivington, 1876
  56. ^ Hormuzd Rassam และโรเบิร์ตวิลเลียมโรเจอร์ส,อัสซีเรียและดินแดนแห่งนิม , Curts & เจนนิงส์ 1897
  57. ^ R. Campbell Thompson และ RW Hutchinson, "การขุดค้นในวิหารของ Nabu at Nineveh" Archaeologia , vol. 79, pp. 103–148, 1929
  58. R. Campbell Thompson and RW Hutchinson, "ที่ตั้งของวัง Ashurnasirpal II ที่ Nineveh ขุดขึ้นในปี 1929–30," Liverpool Annals of Archeology and Anthropology , vol. 18 น. 79–112, 2474
  59. R. Campbell Thompson and RW Hamilton, "The British Museum ขุดค้นในวิหารของ Ishtar at Nineveh 1930–31" Liverpool Annals of Archeology and Anthropology , vol. 19, pp. 55–116, 1932
  60. ^ R. Campbell Thompson และ MEL Mallowan "The British Museum การขุดค้นที่ Nineveh 1931–32" Liverpool Annals of Archeology and Anthropology , vol. 20 น. 71–186, 2476
  61. โมฮัมเหม็ด อาลี มุสตาฟา, สุเมเรียน, ฉบับที่. 10, หน้า 110–11, 1954
  62. โมฮัมเหม็ด อาลี มุสตาฟา, สุเมเรียน, ฉบับที่. 11, หน้า 4, 1955
  63. ^ Tariq Madhloom, ขุดเจาะไนน์: รายงานเบื้องต้นสุเมเรียนฉบับ 23, หน้า 76–79, 1967
  64. ^ Tariq Madhloom, ขุดเจาะนีนะเวห์ที่: 1967-1968 แคมเปญสุเมเรียนฉบับที่ 24, หน้า 45-51, 1968.
  65. ^ Tariq Madhloom, ขุดเจาะนีนะเวห์ที่: 1968-1969 แคมเปญสุเมเรียนฉบับ 25, pp. 43–49, 1969
  66. "Shelby White – Leon Levy Program for Archaeological Publications – Nineveh Publication Grant" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-07-22 . สืบค้นเมื่อ2011-05-16 .
  67. ^ "เจ้าหน้าที่: พัด ISIS ขึ้นหลุมฝังศพของโยนาห์ในอิรัก" ซีเอ็นเอ็น.คอม 2014-07-24 . สืบค้นเมื่อ2014-07-24 .
  68. ^ "สำรวจอุโมงค์ IS" . ข่าวบีบีซี 22 พฤศจิกายน 2561.
  69. ^ a b "ประตูเมืองนีนะเวห์" . โครงการมาดีน. สืบค้นเมื่อ10 พฤษภาคม 2019 .
  70. a b c Romey, Kristin (19 เมษายน 2016), "Exclusive Photos Show Destruction of Nineveh Gates by ISIS" , National Geographic , The National Geographical Society
  71. "ISIS 'bulldozed' เมืองโบราณของอัสซีเรียแห่ง Nimrud, อิรักกล่าว" . แร็ปเปอร์ 5 มีนาคม 2558 . สืบค้นเมื่อ7 กรกฎาคม 2020 .
  72. ^ "ยืนยันอิรักดิจิตอลทีมสืบสวน ISIS ทำลายประตูนีนะเวห์" เบลลิงแคท 29 สิงหาคม 2559 . สืบค้นเมื่อ30 สิงหาคม 2016 .
  73. ^ ไดอาน่า Pickworth, ขุดเจาะไนน์: ผู้ Halzi ประตูอิรักฉบับ 67 ไม่ใช่ 1, นีนะเวห์. Papers of the 49th Rencontre Assyriologique Internationale, Part Two, pp. 295–316, 2005
  74. ^ "การประเมินวัฒนธรรมของอิรัก: รัฐ Sites และพิพิธภัณฑ์ในภาคเหนือของประเทศอิรัก - ไนน์" ข่าวเนชั่นแนล จีโอกราฟฟิก . พฤษภาคม 2546
  75. ^ บอร์เกอร์, จูเลียน. "ซูลวิศวกรเขื่อนเตือนมันจะล้มเหลวในเวลาใดฆ่าคน 1m" เดอะการ์เดียน . guardian.co.uk . สืบค้นเมื่อ22 มีนาคม 2559 .
  76. ^ "Globalheritagefund.org" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 20 สิงหาคม 2555
  77. "อิรัก: กลุ่มติดอาวุธไอซิสให้คำมั่นว่าจะทำลายโบราณคดีที่เหลืออยู่" . อิสระ . 27 กุมภาพันธ์ 2558
  78. ^ "วิดีโอ ISIL แสดงให้เห็นการทำลายสิ่งประดิษฐ์ในศตวรรษที่ 7" . อเมริกา . aljazeera.com
  79. ^ Warda, W,คริสเตียนอิรัก: Ba-oota d' Ninevayee หรือเร็วของนีนะเวห์อีกครั้งเข้าถึง 11 กันยายน 2016
  80. เฮอร์เบิร์ต เอฟ. ทักเกอร์, มหากาพย์. Heroic Muse ของบริเตน ค.ศ. 1790–1910, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, อ็อกซ์ฟอร์ด 2008, น. 256-261.

อ้างอิง

วิกิซอร์ซ บทความนี้รวบรวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติEaston, Matthew George (1897) " นีนะเวห์ ". พจนานุกรมพระคัมภีร์ของอีสตัน ( ฉบับใหม่และฉบับปรับปรุง) ที. เนลสันและบุตร.
  • รัสเซลล์, จอห์น มัลคอล์ม (1992), "พระราชวังไร้คู่แข่ง" ของเซนนาเคอริบที่นีเนเวห์ , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก, ไอเอสบีเอ็น 0-226-73175-8
  • Barnett, Richard David (1976), ประติมากรรมจากพระราชวังทางเหนือของ Ashurbanipal ที่ Nineveh (668-627 BC) , British Museum Publications Ltd, ISBN 0-7141-1046-9
  • แคมป์เบลล์ ทอมป์สัน, อาร์.; Hutchinson, RW (1929), ศตวรรษแห่งการสำรวจที่ Nineveh , Luzac
  • Bezold, Carl, แคตตาล็อกของ Cuneiform Tablets ใน Kouyunjik Collection ของ British Museum
  • แคตตาล็อกของ Cuneiform Tablets ใน Kouyunjik Collection ของ British Museum , British Museum
  • Liverani, Mario (2016) [2013], Immaginare Babele [ Imagining Babylon: The Modern Story of an Ancient City ], แปลโดย Campbell, Alisa, De Gruyter, ISBN 978-1-61451-602-6
  • สกอตต์, เอ็ม. หลุยส์; MacGinnis, John (1990), Notes on Nineveh, Iraq , 52 , หน้า 63–73
  • Trümpler, C. , เอ็ด. (2001), อกาธาคริสตี้และโบราณคดี , สำนักพิมพ์บริติชมิวเซียม, ISBN 978-074111483 - นีนะเวห์ 5 เรือเครื่องปั้นดินเผา 2900 ปีก่อนคริสตกาล
  • Leick, Gwendolyn (2010), The A to Z of Mesopotamia , สำนักพิมพ์หุ่นไล่กา - การบูชาอิชตาร์ในช่วงต้น / ยุคก่อนประวัติศาสตร์นีนะเวห์
  • Durant, Will (1954), มรดกทางตะวันออกของเรา , Simon & Schuster – ต้น / ยุคก่อนประวัติศาสตร์ นีนะเวห์

ลิงค์ภายนอก