นิโคลา อับบาญาโน

นิโคลา อับบาญาโน
เกิด15 กรกฎาคม พ.ศ. 2444
เสียชีวิต9 กันยายน 2533 (1990-09-09)(อายุ 89 ปี)
มิลานอิตาลี
ยุคปรัชญาในศตวรรษที่ 20
ภูมิภาคปรัชญาตะวันตก
โรงเรียนอัตถิภาวนิยม

Nicola Abbagnano ( อิตาลี:  [niˈkɔla abbaɲˈɲano] ; 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 – 9 กันยายน พ.ศ. 2533) เป็นนักปรัชญาอัต ถิภาวนิยม ชาว อิตาลี

ชีวิต

Nicola Abbagnano เกิดที่ Salerno เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2444 เขาเป็นลูกชายหัวปีของครอบครัวชนชั้นกลางที่มีอาชีพการงาน พ่อของเขาเป็นทนายความ ฝึกหัด ในพื้นที่ เขาเรียนที่เนเปิลส์และในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2465 ได้รับปริญญาด้านปรัชญาวิทยานิพนธ์ของเขาได้กลายเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มแรกของเขาLe sorgenti irrazionali del pensiero (พ.ศ. 2466) ที่ปรึกษาของเขาคือAntonio Aliotta ในปีถัดมา เขาสอนปรัชญาและประวัติศาสตร์ที่ Liceo Umberto I° ในเนเปิลส์ และตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1936 เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและการสอนใน Istituto di Magistero Suor Orsola Benincasa ในเวลาเดียวกัน เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในฐานะเลขานุการของกองบรรณาธิการในการตรวจสอบโลโก้ซึ่งแก้ไขโดย Aliotta ที่ปรึกษาของเขา ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2479 ถึง พ.ศ. 2519 เขาเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวสาขาประวัติศาสตร์ปรัชญา จากนั้นในปี พ.ศ. 2482 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์เต็มเวลาที่คณะอักษรศาสตร์และปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยตู ริน

ทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่ 2เขาได้ช่วยก่อตั้ง Centro di studi metodologici ในตูริน ร่วมกับลูกศิษย์Franco Ferrarotti Abbagnano ก่อตั้งQuaderni di sociologiaใน ปี 1950 และในปี 1952 เขาเป็นบรรณาธิการร่วมกับ Norberto Bobbio แห่งRivista di filosofia จากนั้นในปี พ.ศ. 2495 ถึง พ.ศ. 2503 เขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้นักวิชาการกลุ่มหนึ่งสำหรับ "การรู้แจ้งใหม่" และจัดการประชุมหลายชุดที่เข้าร่วมโดยนักปรัชญาที่มีส่วนร่วมในการสร้างปรัชญา "ฆราวาส" และผู้ที่มีความสนใจในแนวโน้มหลักของ ความคิดทางปรัชญาต่างประเทศ ในปี 1964 เขาเริ่มมีส่วนร่วมในหนังสือพิมพ์La Stampaของ Turin ในปี 1972 เขาย้ายไปมิลานและหยุดเขียนผลงานให้กับLa Stampaแต่เริ่มเขียนให้กับGiornaleของIndro Montanelli ในมิลาน เขาดำรงตำแหน่งสภาเมืองซึ่งได้รับเลือกจากรายชื่อพรรคเสรีนิยมและยังดำรงตำแหน่งสภาวัฒนธรรมอีกด้วย เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2533 และถูกฝังอยู่ในสุสานของซานตา มาร์เกอริตา ลิกูเร เมือง ในริเวียร่าที่เขาใช้พักผ่อนเป็นเวลาหลายปี

ทำงาน

ในช่วงยุคเนเปิลส์ ผลงานเชิงทฤษฎีของ Abbagnano นำเสนอโดยLe sorgenti irrazionali del pensiero (1923) เช่นเดียวกับIl problema dell'arte (1925), La fisica nuova (1934) e Il principio della metafisica (1936) ผลงานเหล่านี้ล้วนได้รับอิทธิพลมาจากการสอนของ Aliotta ผู้ซึ่งสนับสนุนให้ Abbagnano สนใจในปัญหาเกี่ยวกับระเบียบวิธีวิทยาของวิทยาศาสตร์ อิทธิพลที่เท่าเทียมกันคือการโต้เถียงต่อต้านอุดมการณ์ที่เห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะในผลงานศิลปะของเขา หลังจากย้ายไปตูริน Abbagnano หันไปศึกษาอัตถิภาวนิยมซึ่งในเวลานี้ก็เป็นที่สนใจของวัฒนธรรมปรัชญาอิตาลีทั่วไปเช่นกัน เขาได้กำหนดรูปแบบดั้งเดิมของอัตถิภาวนิยมในหนังสือที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางของเขาLa struttura dell'esistenza (1939) ซึ่งตามมาด้วยIntroduzione all'esistenzialismo (1942) และชุดบทความที่รวบรวมในFilosofia crimee scienza (1947) และEsistenzialismo positivo (1948) ในปี พ.ศ. 2486 เขามีส่วนสำคัญในการอภิปรายเรื่องอัตถิภาวนิยมที่ปรากฏในPrimatoการทบทวนฝ่ายค้านฟาสซิสต์ที่นำโดย Giuseppe Bottai

ในปีแรกหลังสงคราม ความสนใจของ Abbagnano หันไปสนใจลัทธิปฏิบัตินิยม แบบ อเมริกัน เหนือสิ่งอื่นใดคือเวอร์ชันที่เสนอโดยJohn Deweyสำหรับปรัชญาวิทยาศาสตร์และแนวคิดใหม่ ในลัทธิอัตถิภาวนิยม โดยได้ปลดปล่อยตัวเองจากนัยเชิงลบที่เขาพบในไฮเดกเกอร์ในแจสเปอร์ในซาร์ตร์ในลัทธิปฏิบัตินิยม ของดิวอี้และในลัทธินีโอโพสิทิวิสต์ Abagnano เห็นสัญญาณของกระแสทางปรัชญาใหม่ ซึ่งเขาเรียกว่า "การรู้แจ้งใหม่" ในบทความที่เขียนในปี 1948 พัฒนาการของแนวคิดนี้ในช่วงทศวรรษที่ 50 มีลักษณะเฉพาะอย่างชัดเจนทั้งจากความสนใจในวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สังคมวิทยา และความพยายามที่จะกำหนดโปรแกรมของปรัชญา ซึ่งในตอนแรกเขาเรียกว่า "การรู้แจ้งใหม่" และต่อมาเรียกว่า ในช่วงเวลานี้บทความถูกรวบรวมไว้ในPossibilità e libertà (1956) และในProblemi di sociologia (1959) แต่งานที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ Dizionario di filosofia (1961) ซึ่งเป็น "บทสรุป" ที่แท้จริงซึ่งหมายถึงการชี้แจงแนวคิดหลักของปรัชญา

นอกจากเล่มและบทความเกี่ยวกับตัวละครทางทฤษฎี Nicola Abbagnano แล้ว เขายังตีพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์หลายเล่มตั้งแต่วัยหนุ่ม รวมถึงIl nuovoidealismo inglese e americano (1927), La filosofia di E. Meyerson e la Logica dell'identità (1929), Guglielmo d'Ockham (1933), La nozione del tempo secondo Aristotele (1933), Bernardino Telesio (1941) งานประวัติศาสตร์ที่สำคัญของเขาพบได้ในStoria della filosofiaที่ตีพิมพ์โดย UTET (พ.ศ. 2489–2493) ซึ่งนำหน้าด้วยCompendio di storia della filosofia (พ.ศ. 2488–2490) ซึ่งใกล้เคียงกับตำราเรียนมากกว่า ไม่กี่ปีต่อมา ตามมาด้วยชุดสะสมชื่อStoria delle scienzeซึ่งเขาประสานงานให้กับ UTET (1962) Abbagnano นิยามปรัชญาของเขาว่าเป็น "อัตถิภาวนิยมเชิงบวก" "ปรัชญาแห่งความเป็นไปได้" ของเขาประณามนักอัตถิภาวนิยมคนอื่นๆ ที่ปฏิเสธความเป็นไปได้ของมนุษย์หรือพูดเกินจริง ในงานต่อมาของเขา เขามักจะนำแนวทางที่เป็นธรรมชาติและเป็นวิทยาศาสตร์มาใช้กับปรัชญามากขึ้น งานเขียนบางชิ้นของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษในหนังสือCritical Existentialism (ed. โดย Nino Langiulli, 1969)

ผลงานของเขาในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา เริ่มตั้งแต่ พ.ศ. 2508 เป็นต้นมา ส่วนใหญ่ประกอบด้วยบทความที่ปรากฏในLa StampaและGiornaleซึ่งต่อมาได้รวบรวมเป็นคอลเลกชั่นต่างๆPer o contro l'uomo (1968), Fra il tutto e il nulla (1973), Questa pazza filosofia (1979), L'uomo progetto Duemila (1980), La saggezza della vita (1 985), ลา ซากเกซซา เดลลา ฟิโลโซเฟีย (1987). หนังสือเล่มสุดท้ายของเขา เขียนเมื่อไม่กี่เดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต คือข้อความเกี่ยวกับอัตชีวประวัติของRicordi di un filosofo (1990)

บรรณานุกรมคัดสรร

  • Le sorgenti irrazionali del pensieroนาโปลี 2466
  • Il problema del'arte , นาโปลี, 1925
  • Il nuovo อุดมคตินิยม inglese e Americano , Napoli, 1927
  • La filosofia di E. Meyerson e la logica dell'identità , Napoli-Città di Castello, 1929
  • กูกลิเอลโม ดิ อ็อกคัม , ลันเซียโน, 2474
  • La nozione del tempo secondo อริสโตเติล , Lanciano, 1933
  • ลา ฟิซิกา นูโอวา Fondamenti di una nuova teoria della scienzaนาโปลี 2477
  • Il principio della metafisica , นาโปลี, 1936
  • La struttura dell'esistenza , โตริโน, 2482
  • Bernardino Telesio e la filosofia del Rinascimento , มิลาโน, 2484
  • Introduzione all'esistenzialismo , มิลาโน, 1942
  • ฟิโลโซเฟีย ศาสนาชีเอนซา , โตริโน, 1947
  • L'esistenzialismo positivo , โตริโน, 1948
  • Possibilità e libertà , โตริโน, 2499
  • Storia della filosofiaโตริโน 2509
  • Per o contro l'uomo , มิลาโน, 1968
  • Fra il tutto e il nulla , มิลาโน, 1973
  • Questa pazza filosofia ovvero l'Io prigioniero , มิลาโน, 2522
  • ลา ซากเกซซา เดลลา ฟิโลโซเฟีย ฉันมีปัญหาใน della nostra vita , Milano, 1987
  • Dizionario di filosofia , โตริโน, 1987
  • ริคอร์ดี ดิ อูน ฟิโลโซโฟ , มิลาโน, 1990
  • Scritti neoilluministici , Torino, 2001

อ้างอิง

  1. ^ พจนานุกรมชีวประวัติของนัก ปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 20 ลอนดอน: เลดจ์ 2539. น. 2–3. ไอเอสบีเอ็น 0-415-06043-5.

ลิงก์ภายนอก

  • บทความเกี่ยวกับ Nicola Abbagnano ใน International Dictionary of Intellectual Historians
  • หน้าเว็บของ Nicola Abbagnano www.abbagnanofilosofo.it