ใหม่ Primitivism

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

New Primitivism ( เซอร์โบ-โครเอเทีย : Novi primitivizam) เป็น ขบวนการ อนุวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้นในซาราเยโว , SR บอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนา , SFR ยูโกสลาเวียในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2526 ใช้ดนตรี เป็นหลัก ร่วมกับการเสียดสีภาพร่างและ ตลก เหนือจริงทางวิทยุและโทรทัศน์เป็นรูปแบบ ของการแสดงออก ตัวเอกและผู้ติดตามเรียกตัวเองว่าNew Primitives

ทำหน้าที่เป็นแบนเนอร์ที่สรุปและครอบคลุมผลงานของวงร็อคสองวงZabranjeno PušenjeและElvis J. Kurtović & His Meteorsรวมถึง กลุ่มรายการวิทยุ Top lista nadrealistaที่ในที่สุดก็เติบโตเป็นรายการโทรทัศน์ วาทกรรมของ New Primitivism ถูกมองว่าเป็นหลัก ไม่เคารพและมีอารมณ์ขัน

การเคลื่อนไหวนี้ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการในช่วงปี 1987 แม้ว่าวงดนตรีและรายการโทรทัศน์จะดำเนินต่อไปอีกสองสามปีหลังจากนั้น - Elvis J. Kurtović & His Meteors จนถึงปี 1988, Zabranjeno Pušenje จนถึงปี 1990 และ Top lista nadrealista จนถึงปี 1991

ลักษณะ

โดยอาศัยจิตวิญญาณของชาวบอสเนียทั่วไปที่อยู่นอกกระแสหลักทางวัฒนธรรม การเคลื่อนไหวดังกล่าวได้รับเครดิตจากการนำศัพท์แสงของ Sarajevo mahalas (เต็มไปด้วยคำสแลงและคำยืมภาษาตุรกี ) เข้าสู่ฉากสาธารณะอย่างเป็นทางการของยูโกสลาเวีย เพลงและภาพสเก็ตช์ของ New Primitivism หลายเพลงเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของ "คนตัวเล็กๆ"—ผู้เกษียณ/ผู้รับบำนาญ คนงานเหมืองถ่านหิน อาชญากรตัวเล็กๆ อันธพาลข้างถนน เด็กผู้หญิงต่างจังหวัด ฯลฯ—ถูกจัดให้อยู่ในสถานการณ์ที่ผิดปกติและไร้สาระ ในทางโวหาร วิธีการของ New Primitives นำมาเปรียบเทียบกับFlying Circus ของ Monty Pythonโดยแบ่งปันรูปแบบร่างสั้น ๆ และใช้ความไร้เหตุผลเพื่อเรียกเสียงหัวเราะจากผู้ชม รูปลักษณ์ของ New Primitivism คือคนหนุ่มสาวที่ทั้งอ่านงานที่ท้าทาย เช่นThe Phenomenology of SpiritของHegelแต่ก็ไม่ได้รังเกียจที่จะชกต่อยกัน ในความหมายทั่วไปที่สุด การเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นจากปฏิกิริยาของซาราเยวานต่อ การเคลื่อนไหวของ นิวเวฟและพังค์ที่กวาดวงการดนตรีทางเลือกของยูโกสลาเวียมาเป็นเวลาหลายปีแล้ว ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของ New Primitivism คือการส่งเสริมและทำให้เป็นที่นิยมของศัพท์แสงและคำสแลงบนถนน Sarajevan ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักดีนอกเมืองในส่วนอื่น ๆ ของยูโกสลาเวียซึ่งใช้ภาษาเซอร์โบ - โครเอเทีย ในการทำเช่นนั้น การเคลื่อนไหวได้เปิดโปงแง่มุมต่างๆ ของ Sarajevanวัฒนธรรมมา ฮาลาสู่ผู้ชมที่กว้างขึ้นโดยการแสดงตัวละครชายขอบในท้องถิ่น เช่น อาชญากรตัวเล็กๆ ผู้ติดสุรา บุคคลในวัฒนธรรมป๊อปที่ไม่ค่อยมีคนรู้จัก คนทำงานปกขาว และอันธพาลข้างถนนในท้องถิ่น ด้วยเหตุนี้ การเคลื่อนไหวดังกล่าวจึงถือเป็นการแสดงความรักชาติและการผสมผสานของวัฒนธรรมเมืองซาราเยวานในท้องถิ่น

ตัวเอกของขบวนการมีมุมมองเฉพาะเกี่ยวกับ New Primitivism บางทีผู้ที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขาคือNele Karajlićอธิบายว่า "สร้างขึ้นภายในพิกัดทางประวัติศาสตร์ที่กำหนดไว้อย่างชัดเจน ทั้งในเชิงพื้นที่และทางโลก ณ จุดกึ่งกลางระหว่างจุดที่Gavrilo Princip ลอบสังหาร Archduke Franz Ferdinandในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2457 และจุดที่จัดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก เปลวไฟถูกจุดขึ้นในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 ขณะที่เกิดขึ้นชั่วคราว เกิดขึ้นในช่วงระหว่างการเสียชีวิตของTito ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2523 และการเริ่มต้นของ Agrokomerc Affairในปี 1987" และมองว่ามันเป็น "การต่อต้านรูปแบบใดๆ ก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นวัฒนธรรม สังคม และการเมือง ไม่ใช่แค่ร็อกแอนด์โรลเท่านั้นที่ครอบงำซาราเยโวในขณะนั้นด้วยวงดนตรีที่เรียกว่า 'ไดโนเสาร์' เช่น Bijelo DugmeและIndexiซึ่งพวกดึกดำบรรพ์ใหม่ถือเป็นการดูหมิ่นในระดับหนึ่ง" [1]วิธีการวิพากษ์สังคมและวัฒนธรรมที่โดดเด่นของขบวนการนี้คือการจำกัดขอบเขตการเล่าเรื่องของซาราเจโว และใช้ตำนานเมืองในท้องถิ่น ปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม ในการทำเช่นนั้น การเคลื่อนไหวกลายเป็นทั้งรูปแบบการแสดงออกของท้องถิ่นที่เคร่งครัดซึ่งเป็นเวทีสำหรับภาษา วัฒนธรรม และตำนานของถนนในซาราเยวาน ในขณะเดียวกันก็ขยายออกไปสู่เวทียูโกสลาเวียที่กว้างขึ้น ลักษณะสำคัญของการเคลื่อนไหวคือการใช้นามแฝงโดยบุคคลชั้นนำทั้งหมด ซึ่งมักจะมีลักษณะที่ตลกขบขันหรือขึ้นอยู่กับความหมายของชื่อเล่นที่แพร่หลายมากในซาราเยโว เหตุผลหลักคือสมาชิกไม่สามารถระบุเชื้อชาติได้

มั ลคอล์ม มูฮาเร็ม"  หัวหน้าอุดมการณ์" ของขบวนการนี้เรียกลัทธินิวไพรติวิสต์อย่างง่ายๆ ว่า "กระสุนซาราเยวานนัดแรกที่เข้าเป้า นับตั้งแต่หลักการลอบสังหารเฟอร์ดินานด์ในปี พ.ศ. 2457 " [2]

ที่มาของคำศัพท์

ชื่อของขบวนการนี้ได้รับการแนะนำเพื่อจำลองปฏิกิริยาต่อการเคลื่อนไหวแบบป๊อปคัลเจอร์สองกลุ่มในช่วงต้นทศวรรษ 1980: New Romanticism in the West และNeue Slowenische KunstในสาธารณรัฐยูโกสลาเวียของSR Slovenia ในแง่หนึ่ง คำว่า New Primitivism เป็นการต่อต้านการอ้างอิงถึง New Romantic อย่างชัดเจน เนื่องจากเด็ก ๆ ในซาราเจโวพยายามที่จะเป็นอะไรก็ได้นอกจากความโรแมนติกและความหวาน ในขณะที่พวกเขาต้องการเน้นย้ำแบบแผนที่พบในยูโกสลาเวียยอดนิยมหลายแห่ง เรื่องตลกเกี่ยวกับชาวบอสเนียและสโลวีเนีย—เรื่องแรกแสดงได้ดิบเถื่อน ไม่ซับซ้อน เฉื่อยชา และใจกว้าง และเรื่องหลังแสดงได้แข็งทื่อ เย็นชา จริงจัง ห่างเหิน และคิดคำนวณ ในแง่ศิลปะและการแสดงออก New Primitivism เป็นปฏิกิริยาต่อคลื่นลูกใหม่และการเคลื่อนไหว ของพังก์

ประวัติ

ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 และต้นทศวรรษ 1980 เด็กรุ่นหนึ่งจากย่านโคเชโวในซาราเยโวทั้งหมดเกิดในช่วงต้นถึงกลางทศวรรษ 1960—กำลังเติบโต เติบโตขึ้นในครอบครัวชนชั้นกลางระดับสูงที่อาศัยอยู่ในอาคารอพาร์ตเมนต์ หลัง สงครามโลกครั้งที่สอง ตามแบบฉบับของคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย ความสนใจของพวกเขารวมถึงดนตรี ฟุตบอล และภาพยนตร์ ในไม่ช้าพวกเขาก็มารวมตัวกันที่ดนตรีเป็นกิจกรรมหลักและในขณะเดียวกันเมื่อเข้าโรงเรียนมัธยมก็เริ่มก่อตั้งวงดนตรีแม้ว่าจะมีทักษะทางดนตรีที่จำกัดมากก็ตาม อิทธิพลทางดนตรีส่วนใหญ่ของพวกเขาพบใน วัฒนธรรมสมัยนิยม ตะวันตกตั้งแต่ยุคแรกๆ เช่นJerry Lee Lewis , Lou Reed , the Rolling Stones , The Whoและอื่น ๆ ที่พบในภายหลังในฉากพังค์ที่เกิดขึ้นใหม่

เมื่อถึงต้นปี 1980 เด็กๆ สามารถปรับห้องใต้ดินในอาคารอพาร์ตเมนต์เตี้ย 19 Fuada Midžića Street ให้เป็นพื้นที่ซ้อมชั่วคราวที่พวกเขาใช้จัดการวงดนตรีละครเวทีหรือแม้แต่แฟชั่นโชว์ แปลกๆ เริ่มแรกอย่างไม่เป็นทางการมากนักด้วยการซ้อมที่ไม่สม่ำเสมอและเปลี่ยนผู้เล่นตัวจริงบ่อยครั้ง (โดยมักเป็นการเปลี่ยนสมาชิกในวง) ในปี 1981 วงดนตรีที่ชื่อZabranjeno PušenjeและElvis J. Kurtović & His Meteorsได้จดบันทึกอย่างจริงจังมากขึ้น พวกเขาเริ่มหันมาสนใจการแต่งเพลงมากขึ้นและเริ่มเล่นคลับเล็กๆ รอบเมือง ในขณะเดียวกัน ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2524 เด็กๆ บางคนจากทั้งสองวงก็มีโอกาสได้ร่วมงานกันรายการยอดนิยมของ nadrealistaซึ่งเป็นรายการตลกในรายการวิทยุ Primus ที่ออกอากาศทุกสัปดาห์ เช้าวันเสาร์ ทาง ช่องสองของ Radio Sarajevo

พ.ศ. 2525–2526: ก่อตัวเคลื่อนไหว

ความคิดที่จะสร้างการเคลื่อนไหวในฐานะองค์กรร่มที่ครอบคลุมกิจกรรมทั้งหมดของพวกเขาถูกโยนทิ้งไปเป็นเวลาหลายเดือนในช่วงที่สองของปี 1982 และต้นปี 1983 ระหว่างบุคคลในและรอบๆ Elvis J. Kurtović และ His Meteors ซึ่งเป็นผู้จัดการวง Malkolm Muharem นักแต่งเพลงหลักและมาสคอตElvis J. Kurtovićและนักร้องRizo Petranovićซึ่งเป็นผู้คิดค้น New Primitivism Manifesto ที่พิมพ์ในปี 1982 ในแฟนไซน์ ท้องถิ่น [3]

สมาชิกที่โดดเด่นเพิ่มเติมของการเคลื่อนไหวรวมถึงดร. เนเล การาจลิSejo Sexon , Dražen Ričl , Boris Šiber , Zenit Đozićและคนอื่นๆ จากย่าน Sarajevo ของKoševo ระหว่างทาง บุคคลที่อยู่นอกขอบเขตแคบๆ ของโคเชโว โดยเฉพาะอย่างยิ่งBranko "Đuro" Đurićได้เข้าร่วมและจะกลายเป็นบุคคลสำคัญด้วย แม้จะแก่กว่าเล็กน้อยและไม่ได้มาจากละแวกเดียวกัน ผู้กำกับภาพยนตร์Emir Kusturica (ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดังจากภาพยนตร์ที่ได้รับรางวัลเรื่องSjećaš li se Doli Bel?) เป็นเพื่อนร่วมงานและเพื่อนของลูกเรือ แม้ว่าภาพยนตร์ของเขาจะไม่สามารถเชื่อมโยงโดยตรงกับการเคลื่อนไหวได้ แต่วิญญาณของพวกเขาก็แบ่งปันความรู้สึกบางอย่างกับ New Primitivism เมื่อวงดนตรีเล่นคอนเสิร์ตเล็กๆ รอบเมือง พวกเขาได้พบกับวงดนตรีร็อกที่กำลังมาแรงวงอื่นๆ เช่นPlavi orkestarซึ่งสร้างเรื่องเล่าที่มีเนื้อหาคล้ายกันโดยเน้นที่เรื่องราวของตัวละครในยุคเล็กๆ ในท้องถิ่น แต่ท้ายที่สุดก็จะถอยห่างจากสุนทรียภาพและหันไปหากระแสหลักอย่างเปิดเผย การค้า

การเปิดเผยอย่างไม่เป็นทางการในวงกว้างของการเคลื่อนไหวดังกล่าวเกิดขึ้นที่คอนเสิร์ต Elvis J. Kurtović & His Meteors ในสถานที่จัดคลับ CEDUS ของซาราเยโว ในช่วงต้นเดือนมีนาคม พ.ศ. 2526 Zabranjeno Pušenje ร่วมแสดงด้วย ได้รับอิทธิพลจากภาพยนตร์อย่างQuadrophenia ในปี 1979 ที่แสดงให้เห็นฉากวัยรุ่นในลอนดอนที่มีวัฒนธรรมย่อย เช่นม็อดร็อกเกอร์และเท็ดดี้บอยหนุ่มๆ จากโคเชโวจึงพยายามสร้างสิ่งนั้นในเวอร์ชันท้องถิ่นของตนเอง [4]การเปิดตัวอย่างเป็นทางการของหน่วยงานใหม่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรในไดนามิกของกลุ่มภายในเนื่องจากพวกเขายังคงทำงานเป็นแก๊งเพื่อนในละแวกใกล้เคียง แต่มันทำให้สื่อมีบางอย่างที่จะยึดและทำให้ง่ายต่อการทำตลาดวงดนตรีนอกเมือง โดยการยอมรับของเขาเอง มูฮาเร็มใช้การเคลื่อนไหวดังกล่าวเพื่อ "พยายามสร้างความประทับใจให้กับผู้ที่อยู่ในเบลเกรดและซาเกร็บว่ามีอะไรเกิดขึ้นในซาราเยโวมากกว่าที่เป็นจริง" [5]

นอกเหนือจากการแสดงดนตรีและการแสดงตลกทางวิทยุแล้ว เด็กๆ ตัดสินใจที่จะขยายรูปแบบการแสดงออกของพวกเขาในตอนนี้ เนื่องจากพวกเขาทำหน้าที่เป็นการเคลื่อนไหว—พยายามสร้างสไตล์เสื้อผ้าให้เชื่อมโยงกับ New Primitivism รูปลักษณ์ที่ไม่เป็นทางการของการเคลื่อนไหวนี้จึงถือกำเนิดขึ้นด้วยสไตล์ démodé ที่ประกอบด้วยกางเกงขากระดิ่ง รัดเอว แจ็กเก็ตสูทลายสก็อต สร้อยคอสีทองเส้นบางที่สวมอยู่เหนือเสื้อ และรองเท้าหัวแหลม (ที่เรียกว่าšpicoke ) ซึ่งคล้ายกับลุคชุดลำลอง ในปี 1970 —ซึ่งเด็กเหล่านี้รับมาจากอันธพาลเล็กๆ น้อยๆ พวกลักลอบค้าของเถื่อนและนักล้วงกระเป๋าที่เห็นรอบๆบาชซาร์ชิยาขายสินค้าเสื้อผ้าเช่นLevi's ทั้งที่ไม่ได้สวมใส่กางเกงยีนส์ 501 ที่ลักลอบนำเข้าจากอิตาลีหรือของปลอมในประเทศยูโกสลาเวีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Elvis J. Kurtović & His Meteors สวมลุคย้อนวัย ในไม่ช้าฝูงชนวัยหนุ่มสาวก็ปรากฏตัวที่คลับของพวกเขาโดยแต่งตัวแบบนี้ ในขณะเดียวกัน Karajlić ก็เกิดลัทธิอย่างไม่เป็นทางการของขบวนการนี้ขึ้นมา: "Tuđe hoćemo, svoje nemamo" ("อะไรที่ไม่ใช่ของเรา เราต้องการ เพราะเราไม่มี") ซึ่งเป็นคำขวัญล้อเลียนหนึ่งในคำขวัญทางการเมืองที่ใช้บ่อยของ สมัยคอมมิวนิสต์: "Tuđe nećemo, svoje ne damo" ("อะไรที่ไม่ใช่ของเรา เราไม่ต้องการ ของเรา เราจะไม่ยอมแพ้")

ในช่วงฤดูร้อนปี 1983 หลังจากกลับจากการแสดงนอกเมืองที่ไหนสักแห่ง เราไปที่คาฟานาเดดันที่เราชื่นชอบที่Baščaršijaซึ่งเพื่อนของเราĐuroเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับนักข่าวจากStartที่มองหาเราเพื่อสัมภาษณ์ เราเชื่อว่าĐuroร่วมเพศกับเรา แต่เขายืนกรานโดยบอกเราว่าชายคนนั้นมองหาเราที่TV Sarajevo แล้ว (แน่นอนว่าไม่มีใครเคยได้ยินชื่อเราเลย) ที่Diskoton(โดยที่พวกเขาไม่รู้ว่าเราเป็นใคร) ก่อนที่สุดท้ายจะหันไปถามเกี่ยวกับเราจากคาฟานาถึงคาฟานาและสุดท้ายก็จบลงที่เดดัน โดยทิ้งหมายเลขโทรศัพท์ไว้กับดรูโร สิ่งนี้ยืนยันกับเราอีกครั้งถึงสิ่งที่เราได้รับจากการแสดงนอกเมืองของเรา—ว่าผู้คนที่อยู่นอกเมืองกำลังถือเอาความโอ้อวดของเราและการประกาศอย่างโจ่งแจ้งในหนังสือพิมพ์เยาวชนเกี่ยวกับการเป็น 'ราชาแห่งซาราเยโว' อย่างแท้จริงและ ค่อนข้างจริงจัง ในความเป็นจริงเราไม่รู้จักอย่างสมบูรณ์ สื่อต่างๆ ในซาราเยโวไม่ได้ตีสองหน้าเกี่ยวกับเรา แต่เราสังเกตเห็นว่าเรื่องราวที่แต่งขึ้นของเราได้รับความสนใจจากผู้ชมในสื่อสิ่งพิมพ์เยาวชนจากเมืองอื่นๆ ในยูโกสลาเวีย โดยเฉพาะพวกเขาเล่านิทานของเราเกี่ยวกับ 'ขบวนการใหม่ที่ยิ่งใหญ่ในซาราเจโวที่เรียกว่า New Primitivism' [6]

-Elvis J. Kurtović เกี่ยวกับกลยุทธ์การโปรโมตเริ่มต้นของวง

หนึ่งในกิจกรรมแรก ๆ ในนามของการเคลื่อนไหวคือการเขียนจดหมายเปิด ผนึกถึง Goran Bregovićจากซาราเยโวนักดนตรีร็อคยูโกสลาเวียที่เป็นที่รู้จักและมีชื่อเสียงมากที่สุดซึ่งกำลังเผชิญกับวิกฤตการณ์ด้านความคิดสร้างสรรค์และการค้าที่มีเอกสารอย่างดีกับวงBijelo Dugme 's ความพยายามล่าสุดของสตูดิโอได้รับคำวิจารณ์ที่ไม่ดีและยอดขายตกต่ำ นอกเหนือจากรายงานการจากไปของสมาชิกในวงที่ทะเลาะวิวาทกันและการจากไปของ นักร้องนำ Željko Bebek จดหมายของพวกดึกดำบรรพ์ฉบับใหม่นี้เต็มไปด้วยคำเย้ยหยันและคำชมเชยแบบแบ็คแฮนด์ เชื้อเชิญให้ Bregović เข้าร่วมกับพวกเขา เสนอการเริ่มต้นใหม่ให้กับเขาพร้อมกับรีเซ็ตความคิดสร้างสรรค์

พ.ศ. 2526–2527: Elvis J. Kurtović และอุกกาบาตของเขากำลังกลิ้ง

Elvis J. Kurtović และอุกกาบาตของเขาเป็นคนแรกที่สร้างกระแสฮือฮาในฉากนี้ ได้รับการโปรโมตโดย Muharem ซึ่งนอกจากธุรกิจของวงแล้ว ยังดูแลด้านความคิดสร้างสรรค์อีกหลายอย่าง EJK&HM ไม่เพียงแสดงคอนเสิร์ตในคลับรอบๆ ซาราเยโวเท่านั้น แต่ในปี 1983 ก็เริ่มเล่นคลับทั่วประเทศด้วย ในเบลเกรด ( SKC ), ซาเกร็บ ( Kulušićและ Lapidarij), ริเจกา (ปาลาห์), ปูลา ฯลฯ ได้รับปฏิกิริยากระตือรือร้นจากฝูงชนหนุ่มสาวทุกแห่ง แม้ว่าเสียงของพวกเขาจะไม่ค่อยเป็นต้นฉบับด้วยการคัฟเวอร์เพลงRolling Stones , The Whoฯลฯ ที่มีอิทธิพลเหนือละคร แต่การแสดงสดของ EJK&HM เป็นส่วนผสมที่เป็นเอกลักษณ์ของร็อกแอนด์โรลที่มีองค์ประกอบศิลปะการแสดงและการแสดงตลกเดี่ยวเต็มไปด้วยความเบิกบานในวัยเยาว์ โดยมี Elvis J. Kurtović ผู้แต่งเนื้อเพลงและมาสคอตของวงคอยโต้ตอบกับผู้ชมตลอดเวลาระหว่างเพลง พวกเขาเล่นในสโมสรนักศึกษาเป็นส่วนใหญ่โดยกิจกรรมส่งเสริมการขายจำกัดอยู่เฉพาะสื่อสิ่งพิมพ์เท่านั้น [7]มูฮาเร็มจะทำให้พวกเขาได้รับการประชาสัมพันธ์โดยพูดถึงแนวคิดลัทธิไพรนิยมใหม่ (New Primitivism) และทำให้นักข่าวจากหนังสือพิมพ์ที่เน้นเรื่องเยาวชน เช่นDžuboksและReporterจาก Belgrade, Polet  [ hr ]จาก Zagreb และMladinaจาก Ljubljana— มี 'มุมมองที่ถูกต้อง' สำหรับเรื่องราวในขณะที่ สมาชิกในวงจะมีส่วนร่วมด้วยการให้สัมภาษณ์ที่มีสีสันและไบต์เสียงที่อ้างอิงได้ ซึ่งมักจะส่งในรูปแบบของ แถลงการณ์

ปลายเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2526 วงดนตรีที่เพิ่งเริ่มใหม่ได้รับการสนับสนุนอย่างมากหลังจากStart  [ sh ]นิตยสารข่าวรายสัปดาห์ที่มียอดจำหน่ายสูงทั่วยูโกสลาเวียในสายเลือดของPlayboyและLuiส่งGoran Gajić นักข่าวของตน ไปที่ซาราเยโวเพื่อเล่าเรื่องเกี่ยวกับกลุ่มที่ไม่ธรรมดา [6]ตีพิมพ์เป็นพาดหัวสองหน้า "Meteorski uspon Elvisa J. Kurtovića" (Meteoric Rise ของ Elvis J. Kurtović) ในนิตยสารที่มียอดจำหน่าย 200,000 เล่ม เรื่องราวนี้เป็นข่าวที่สื่อเปิดเผยมากที่สุดเท่าที่วงเคยมีมา ถึงจุดนั้น จากประเด็นการพูดคุยที่ก่อตั้งและพัฒนาโดย Muharem และ Kurtović ผ่านสื่อสิ่งพิมพ์สำหรับเยาวชนของประเทศ การเริ่มต้นชิ้นยืนยันและยกยอเยาวชน EJK&HM โดยประกาศว่าพวกเขาเป็น "สิ่งสำคัญต่อไปในยูโกสลาเวียร็อค" [6]พร้อมกับซาวด์ไบต์ที่เป็นเครื่องหมายการค้านอกกำแพงของสมาชิกวงชุดใหม่ที่โปรยไปทั่ว บทความนี้ยังตีพิมพ์ซ้ำ—เกี่ยวกับการยืนกรานของ Muharem แม้ว่า Kurtović จะคัดค้านก็ตาม [6] —จดหมายเปิดผนึกประชดประชันของพวกเขาถึง Goran Bregović ด้วยเหตุนี้ มีผู้ชมมากขึ้น [8]

ท่ามกลางกระแสการประชาสัมพันธ์ที่เกิดจากผล งานชิ้น Startมูฮาเร็มดำเนินการอย่างรวดเร็วในฤดูใบไม้ร่วงปี 1983 โดยจอง Elvis J. Kurtovich & His Meteors อย่างทะเยอทะยานเพื่อชมคอนเสิร์ตสองครั้งกับD' Boysที่ Đuro Đaković Hall ในซาราเยโว ซึ่งเป็นสถานที่จัดงานที่มีที่นั่งทั้งหมด ผู้มีอุปการะคุณเกือบพันคน การแสดงขายหมดอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จอย่างยอดเยี่ยม เป็นชัยชนะที่น่าทึ่งสำหรับวงดนตรีที่ตอนนั้นยังไม่ได้ออกโทรทัศน์และยังไม่มีการบันทึกเสียงในสตูดิโอ [7]

ในไม่ช้า มูฮาเร็มก็จัดให้วงได้มีเวลาอยู่ในสตูดิโอ Akvarijus ในกรุงเบลเกรดระหว่างเดือนธันวาคม พ.ศ. 2526 เพื่อบันทึกเนื้อหาสำหรับอัลบั้มเปิดตัวของพวกเขา ซึ่งเดิมทีการผลิตควรจะดำเนินการโดย Peđa Vranešević [ sr ] แห่ง Laboratorija Zvuka แต่ ท้ายที่สุดก็เสร็จสิ้นโดยGoran Vejvodaเช่นเดียวกับ Elvis J. Kurtović และ Muharem เอง Margita StefanovićจากKatarina IIปรากฏตัวเป็นแขกรับเชิญโดยใช้ซินธิไซเซอร์ระหว่างการบันทึกอัลบั้ม ขณะที่วงของเธอกำลังบันทึกอัลบั้มเปิดตัว ของตัวเอง ในสตูดิโอเดียวกันในเวลาเดียวกัน

ในไม่ช้า EJK&HM และ Muharem ก็ตกลงทำสัญญาแผ่นเสียงกับZKP RTLjและอัลบั้มเปิดตัวของพวกเขาMitovi i legende o Kralju Elvisu  [ bs ]วางจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2527 ในช่วงกลางของโอลิมปิกฤดูหนาวที่จัดขึ้นในเมือง เมื่อคิดว่าการโปรโมตอัลบั้มในช่วงโอลิมปิกจะทำให้พวกเขาได้รับความสนใจเป็นพิเศษเนื่องจากมีสื่อมวลชนและผู้มาเยี่ยมเยียนคนอื่นๆ มารวมตัวกันในเมือง EJK&HM จึงจัดงานแถลงข่าวที่ส่วนใหญ่กลายเป็นงานแชมโบลิก [9] เช่นเดียวกับการแสดงคอนเสิร์ตในคลับของนักเรียนชื่อดัง คลับทราซ่า. "Baščaršy Hanumen" แบบลิปซิงก์ในรายการHit meseca (คู่ของยูโกสลาเวียกับTop of the Pops) ในขณะที่ทำให้มันพังสำหรับกล้อง การเปิดตัวอัลบั้มตามมาด้วยการโปรโมตคลับทัวร์ในเมืองใหญ่ของยูโกสลาเวีย แต่เนื่องจากแผ่นเสียงขายไม่ดีโดยขายได้ไม่ถึง 15,000 ชุด ทัวร์จึงจบลงอย่างรวดเร็วและสมาชิกวงที่ผิดหวังก็กลับบ้านที่ซาราเยโว

ในไม่ช้า Malkolm Muharem ก็เลิกทำงานกับวงดนตรี

1984: Das ist WalterออกฉายTop lista nadrealistaขยายสู่โทรทัศน์

ไม่กี่เดือนต่อมา ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2527 อัลบั้มเปิดตัวของ Zabranjeno Pušenje Das ist Walterวางจำหน่ายโดยJugotonในจำนวนจำกัดเพียง 3,000 เล่ม ซึ่งบ่งบอกถึงความคาดหวังเชิงพาณิชย์ที่ต่ำมากของค่ายเพลงอย่างชัดเจน บันทึกในสถานการณ์ที่สงบเสงี่ยมอย่างมากในช่วงเวลาที่ยาวนานเกินสมควรถึงเจ็ดเดือนเนื่องจากเหตุผลที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของพวกเขา อัลบั้มนี้นำเสนอความรู้สึกแบบไฮเปอร์โลคัลไลซ์พังก์และการาจร็อกด้วยเพลงที่อ้างอิงถึงชื่อเรียกเฉพาะของซาราเจโวและแนวร่วมทางวัฒนธรรม เช่น Vratnik , Baščaršija , Bare Cemetery , FK ซาราเจโว , ฮัดชิชี , บาฆรัม , ทริซนิกา ( ตลาดหลักของเมือง)Valter brani Sarajevo , Fuada Midžića Street และโรงภาพยนตร์ปิดบังที่ฉายภาพยนตร์ต่างประเทศทุนต่ำ เพลงส่วนใหญ่เน้นไปที่บุคคลจากขอบสังคม เช่นเรือนจำเซนิกา -อันธพาลที่ถูกคุมขังซึ่ง ใช้มีด ฆ่าชายคนหนึ่งเพราะทำร้ายภรรยาของเขาทางเพศ,ฮันกา - และ - Šaban - รัก,ฮิปปี้ - ทุบตี,ผู้นิยมอนาธิปไตย - กราฟฟิตี - เกลียดชัง,ทิศตะวันตก- ดูถูก Vratnik ในท้องถิ่นอย่างหนักในการใช้อำนาจเหนือพื้นที่ใกล้เคียง คนขับแท็กซี่ที่ทำงานเฉพาะตอนกลางคืนที่เพิ่งกลับบ้านที่ซาราเยโวหลังจากถูกคุมขังในเรือนจำใน Zenica เนื่องจากการล่วงละเมิดที่ไม่ระบุรายละเอียด ผู้จัดตั้งชุมชน / นักการเมืองท้องถิ่นที่กระตือรือร้นในการก้าวขึ้นสู่คอมมิวนิสต์nomenklatura , Kreka และBanovićiคนงานเหมืองถ่านหิน เป็นต้น

ยอดขายเริ่มต้นไม่มีอะไรต้องพูดถึง

พร้อมกันกับการเปิดตัวอัลบั้มTop lista nadrealistaได้ย้ายไปดูโทรทัศน์เป็นรายการตลกขบขันรายสัปดาห์ รายการเริ่มออกอากาศเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2527 ทาง ช่องสองของ TV Sarajevoเช่นเดียวกับ การแลกเปลี่ยน JRTสำหรับส่วนที่เหลือของประเทศ แม้จะถูกจัดอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ห่างไกลจากสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติ แต่ภาพร่างตลกของพวกเขาก็เป็นตัวเติมระหว่างดนตรีโฟล์คในที่สุด การแสดงก็พิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นเครื่องมือที่ดีสำหรับการเข้าถึงผู้ชมที่กว้างขึ้น หลังจากเปิดตัวไม่กี่ตอนที่ส่วนใหญ่พบกับความเฉยเมย การแสดงเริ่มดึงดูดผู้ชมนอกกลุ่มวัยรุ่นในซาราเยโว ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับผู้ชมในทันที

ผู้ชมที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ของTop lista nadrealistaมีผลในเชิงบวกต่อยอดขายของ Walter สร้างความฮือฮาจากรายการทีวีรวมถึงความนิยมที่เพิ่มขึ้นของเพลง "Zenica Blues" (เพลง "San Quentin" ของ Johnny Cash ) การผสมผสานระหว่างพังก์และการเล่าเรื่องท้องถิ่นของ Karajlić และ Sexon เริ่มพบว่ามีผู้ชมที่เปิดกว้างมากขึ้นหลายเดือน หลังจากการเปิดตัวครั้งแรก [11]ไม่มีใครประหลาดใจกับเหตุการณ์พลิกผันนี้มากไปกว่าตัวค่ายเอง เนื่องจากถูกบังคับให้สั่งสำเนาอัลบั้มชุดใหม่หลายชุดใน แผ่นเสียงและเทป

New Primitivism เป็นคำที่เริ่มใช้เมื่อสื่อยูโกสลาเวียเริ่มใช้เมื่อพูดถึงสไตล์ของวงดนตรีหรือเมื่อพูดถึงรายการโทรทัศน์ นอกจากนี้ เพลงยอดนิยมอีกเพลงจากอัลบั้ม "Anarhija All Over Baščaršija" (Anarchy All Over Baščaršija ) กล่าวถึง New Primitives อย่างชัดเจน โดยนำเสนอในบริบทของ "คนท้องถิ่นที่มีความรุนแรงจากVratnikที่รักดนตรีพื้นบ้านของยูโกสลาเวียโจมตีพวกฮิปปี้และเป็น ขับไล่ตะวันตก" .

เมื่อวันที่ 15 กันยายน พ.ศ. 2527 รายการ โทรทัศน์ Top lista nadrealista กลับมาออกอากาศ ต่อหลังจากช่วงพักฤดูร้อน วงดนตรีออกจากคลับอย่างเป็นทางการและตอนนี้เล่นในห้องโถงใหญ่ขึ้น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2527 Zabranjeno Pušenje ไปเบลเกรดเพื่อชมการแสดงที่SKCซึ่งพวกเขารู้สึกประหลาดใจที่ค้นพบความนิยมใหม่ของพวกเขา นอกจากต้องเพิ่มการแสดงพิเศษในสถานที่เดิมในวันถัดไปเนื่องจากความต้องการที่เป็นที่นิยมแล้ว พวกเขายังเริ่มเป็นที่รู้จักของเด็กๆ ข้างถนนอีกด้วย การแสดงของ SKC ทั้งสองรายการเปิดตัววงในการทัวร์ทั่วยูโกสลาเวียที่กว้างขวางและประสบความสำเร็จ เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527 พวกเขาขายหมดHala sportovaสนามกีฬาในกรุงเบลเกรดที่มีผู้เข้าร่วม 6,000 คน ในเวลาเดียวกัน ภายในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2527 Karajlić เริ่มเป็นที่รู้จักจากนิตยสารไลฟ์สไตล์ที่มียอดจำหน่ายสูงในยูโกสลาเวีย เช่นTV novostiและStudioเนื่องจากความเชื่อมโยงระหว่าง ตัวละครตลก ขบขันรายการโทรทัศน์ยอดนิยม ของเขา กับบุคลิกบนเวทีร็อคสตาร์ที่มีสีสันของเขากับ Zabranjeno Pušenje ได้รับการยอมรับอย่างชัดเจน . วง ดนตรีจะลงเอยด้วยการเล่นคอนเสิร์ตมากกว่า 60 วันในทัวร์นั้น

ในขณะเดียวกัน ยอดขายอัลบั้มก็จบลงด้วยการแตะ 100,000 อัลบั้ม ในขณะที่คำว่า New Primitives ก็เป็นที่ยอมรับในกระบวนการเช่นกัน อย่างไรก็ตาม โปรไฟล์ที่เพิ่มขึ้นยังหมายถึงการตรวจสอบข้อเท็จจริงที่เพิ่มขึ้นเมื่อ Karajlić และวงดนตรีกำลังจะค้นพบ

พ.ศ. 2527–2528: เรื่อง 'มาร์แชล'...

ในคอนเสิร์ตที่Dvoran MladostiของRijekaต่อหน้าฝูงชนจำนวนสองพันห้าพันคนในวันอังคารที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527 วงดนตรีได้จุดประกายความขัดแย้งโดยไม่ได้ตั้งใจ

ในระหว่างการซาวด์เช็คก่อนการแสดง เครื่องขยายเสียงของวงหยุดทำงาน ซึ่ง Karajlić อุทานอย่างติดตลกว่า: "Crk'o maršal" ("Marshall has croaked!") ตามด้วยการหยุดชั่วคราวก่อนที่จะเพิ่ม: "Mislim na pojačalo" ("เครื่องขยายเสียง , นั่นคือ") ( คำพูดของ switcherooเกี่ยวกับการเสียชีวิตของจอมพล ตีโต้ ในปี 1980 ) เรียกเสียงหัวเราะจากคนกลุ่มเล็ก ๆ ที่ได้ยิน ด้วยปฏิกิริยาที่เขาได้รับระหว่างการซาวด์เช็ค หนุ่มวัย 21 ปีจึงตัดสินใจเริ่มคอนเสิร์ตจริงด้วยการเล่าเรื่องตลกแบบเดียวกับที่อธิบายว่าเหตุใดการแสดงจึงเริ่มช้า

ปฏิกิริยาใน SR โครเอเชีย

แทบจะไม่มีปฏิกิริยาเชิงลบใด ๆ ในระหว่างคอนเสิร์ตหรือทันทีหลังจากนั้น ในขณะที่วงยังคงทัวร์คอนเสิร์ตอย่างยิ่งใหญ่ที่ Ledena dvorana ของ Dom sportova ในซาเกร็บ ต่อหน้าแฟน ๆ 12,000 คนในวันที่ 10 ธันวาคม พ.ศ. 2527 แม้ว่าจะมีบทความบางส่วนที่กล่าวถึงคำพูดของจอมพล Karajlić ปรากฏตัวในโทนสีที่เป็นกลางในเอกสารของซาเกร็บที่นำไปสู่คอนเสิร์ต Dom sportova มันจะเป็นบทความ op-ed โดยนักข่าวVeljko Vičević  [ hr ]ในรายชื่อ Novi ของหนังสือพิมพ์รายวันใน Rijekaที่เริ่มมีการวิจารณ์อย่างถล่มทลายพร้อมผลกระทบที่กว้างไกล พาดหัวข่าวว่า "Opak dim Zabranjenog pušenja" (ควันอุบาทว์ของ Zabranjeno Pušenje) ท่อนของVičevićประณามวงอย่างรุนแรงว่า "ขาดศีลธรรม" และ "ก้าวข้ามเส้น" นอกจากนี้ยังตำหนิสมาชิกกลุ่มแต่ละคนสำหรับข้อความที่ผ่านมา เช่น "Tuđe hoćemo/nećemo สโวเจ นีมาโม" [13]

ชิ้นส่วนของVičević โยนก้อนหินก้อนแรก ซึ่งในไม่ช้าก็จะกลายเป็นหิมะถล่ม และท้ายที่สุดก็จบลงด้วยกระบวนการ ทาง กฎหมายที่ต่อต้าน Karajlić เช่นเดียวกับการขยายขอบเขตของวงโดยสมบูรณ์

ในขั้นต้น การวิจารณ์วงดนตรี ในรายชื่อ Noviเป็นเพียงการเปิดหน้าอีกแนวหนึ่งระหว่างกลุ่มภายในสองกลุ่มที่แย่งชิงการควบคุมของสันนิบาตเยาวชนสังคมนิยมโครเอเชีย [ hr ] (SSOH) ซึ่งเป็นสาขาประจำจังหวัดของสันนิบาตเยาวชนสังคมนิยมยูโกสลาเวีย ( SSOJ) เองเป็นพรรคเยาวชนของพรรคการเมืองหนึ่งเดียวของประเทศ - พรรคคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (SKJ) นับตั้งแต่การเสียชีวิตของVladimir Bakarićหนึ่งปีครึ่งก่อนหน้านี้ การต่อสู้เพื่อควบคุมสาขา SKJ ของ SR โครเอเชีย ได้ดำเนินไประหว่างสองกลุ่ม: ที่เรียกว่าbakarićevciซึ่งประหนึ่งว่ากดดันด้วยนโยบายของผู้พิทักษ์เก่า Bakarić และสิ่งที่เรียกว่าšuvarovci ซึ่ง คาดว่านักปฏิรูปที่รวมตัวกันรอบ ๆ Stipe Šuvarคอมมิวนิสต์อายุน้อย 37 ปีที่กำลังจะมาถึง เนื่องจากคอนเสิร์ตของ Rijeka จัดโดย SSO โปร-Šuvarในท้องถิ่นใน Rijeka ค่ายโปร-Bakarić คู่แข่งจึงกระโดดตบ Marshal ของ Karajlić เพื่อป้ายสีผู้จัดคอนเสิร์ตและองค์ประกอบโปร-Suvar อื่นๆ ในองค์กร ฝ่ายโปรซูวาร์ซึ่งควบคุมหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์Polet ของ SSO ของโครเอเชีย ที่ใช้เพจของตนเป็นเวทีสำหรับตอบโต้และตอบโต้ข้อกล่าวหา โดยการขยายออกไปPoletได้ปกป้อง Karajlić และ Zabranjeno Pušenje อย่างดุเดือด สำหรับส่วนของเขาในขณะที่โดยทั่วไปชื่นชมของPolet'การสนับสนุนของ Karajlić จะยอมรับในการสัมภาษณ์ครั้งต่อๆ ไปว่ามันไม่มีหลักการมากไปกว่าการโจมตีจากอีกฝ่าย: "ทั้งสองฝ่ายไม่ได้ด่าฉัน จริง ๆ แล้ว ฉันเป็นแค่อุปกรณ์แสดงโวหาร ซึ่งเป็นอุปกรณ์ประกอบฉากที่ทั้งสองฝ่ายใช้ในของพวกเขา การต่อสู้ภายในเล็กน้อย".

ปฏิกิริยาในซาราเยโว

สิบวันต่อมา ในช่วงปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2527 ข่าวของแผ่นพับ Rijeka ทำให้กลับไปที่ซาราเยโวซึ่งมีนักข่าวมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Pavle Pavlović ในหนังสือพิมพ์ As รายสัปดาห์ - พร้อมที่จะประณามวงดนตรีต่อไป ในผลงานของเขาที่พาดหัวว่า "Otrovni dim Zabranjenog pušenja" (ควันพิษของ Zabranjeno Pušenje) Pavlović กล่าวถึงคำพูดของ Karajlić ว่า "เป็นความสัมพันธ์ที่ไร้ความรู้สึกและการเสียดสีที่ดูถูกไปถึงขั้วหัวใจ" จากนั้นคอลัมนิสต์ก็หันไปใช้ประเด็นเชิงอุดมการณ์ด้วยไบต์เสียงที่ตลกขบขันในวิทยุกริ๊งที่ส่งเสริมการเปิดตัวสื่อวิทยุTop lista nadrealista บนเทปเสียง โดยDiskoton ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2527 เขาพูดต่อโดยทำนายว่า "วงดนตรีหนุ่ม"บัตเตอร์ฟลาย " ก่อนจะเสริมว่า "น่าเศร้าที่แม้เวลาสั้นๆ เช่นนี้ก็เพียงพอที่จะปลูกฝังความคิดใหม่ๆ ให้กับเด็กๆ ที่น่าประทับใจ รวมถึงการเยาะเย้ยต่อเนื่องจากทุกสิ่งที่เราสร้างขึ้นจนถึงตอนนี้ เช่นเดียวกับการขมวดคิ้วซ้ำซากกับหลักการพื้นฐานของประชาชน สงครามปลดปล่อย —Tuđe nećemo, svoje ne damo" Pavlović สรุปด้วยการรำพึงว่า "ถึงเวลาแล้วหรือยังที่จะดับควันพิษของ Zabranjeno Pušenje ให้ดี" [14] ถูกตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ที่มียอดจำหน่ายสูงซึ่งมีจำนวนสำเนาเฉลี่ยต่อ ฉบับเกิน 350,000 เป็นประจำในปลายปี 2527 (และบางครั้งก็อาจสูงถึง 420,000) [15]ทำให้เรื่องราวมีผู้ชมจำนวนมากในเมืองและไกลออกไป

นอกเหนือจากการแพร่ข่าวอย่างสูงในฐานะแท็บลอยด์แล้ว หนังสือพิมพ์ฉบับอื่นๆ ในซาราเยโว เช่นVenและOslobođenjeได้ร่วมประณามวงนี้อย่างรวดเร็วผ่านบทวิจารณ์ที่วิจารณ์อย่างรุนแรงของพวกเขาเอง

แดกดันแท็บลอยด์รายสัปดาห์ที่ ค่อนข้างสั้นของ Venพาดหัวข่าวว่า "Smrdljiv dim Zabranjenog pušenja" (ควันเหม็นของ Zabranjeno Pušenje) ออกมาในฉบับถัดไปหลังจากที่หนังสือพิมพ์ฉบับเดียวกันตั้งชื่อให้ Zabranjeno Pušenje เป็น "วงดนตรีแห่งปี 1984" ในแบบสำรวจความคิดเห็นของนักแต่งเพลงป๊อปร็อกและโฟล์กชาวยูโกสลาเวีย เพียง หนึ่งสัปดาห์หลังจากมอบรางวัลให้กับกลุ่มVenก็ทำตัวห่างเหินจาก Zabranjeno Pušenje โดยการแสดง "เสียใจที่เราตั้งชื่อให้เด็กหนุ่มเหล่านี้เป็นวงร็อคที่ดีที่สุดของปี 1984" และยืนยันกับสาธารณชนว่า "มีข่าวเกี่ยวกับพฤติกรรมของพวกเขาเมื่อหนึ่งสัปดาห์ก่อน พวกเขาจะไม่ถูกรวมอยู่ในแบบสำรวจความคิดเห็น" [16] op-ed ที่ไม่ได้ลงนามสรุปโดยบอกVen 'ผู้อ่านว่า "เยาวชนเหล่านี้กำลังใช้แพลตฟอร์มที่มีให้เพื่อเริ่มเล่นสำนวนที่ทำให้เกิดการเยาะเย้ยผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในบรรดายูโกสลาเวียรวมทั้งการดูถูกเย้ยหยันหนึ่งในคติพจน์พื้นฐานของสังคมเรา [Tuđe nećemo, svoje ne damo] ". [16]

ชิ้นOslobođenjeซึ่งพิมพ์ซ้ำรายการ Novi ของVičević op-ed เต็มรูปแบบตามด้วย การวิจารณ์อย่างรุนแรงของZabranjeno Pušenje ของOslobođenjeที่สร้างความเสียหายให้กับวงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าหนังสือพิมพ์รายวันสันนิษฐานว่ามีชื่อเสียงและน้ำเสียงที่รุนแรงกว่าAsและVenและด้วยเหตุนี้ มักจะหลีกเลี่ยงวัฒนธรรมป๊อปและหัวข้อธุรกิจการแสดง พาดหัวว่า "Opušci novih primitivaca" (The New Primitives' Butts ) บทบรรณาธิการ Oslobođenjeโดยคอลัมนิสต์ Ramo Kolar ตำหนิ Karajlić ว่า "ดูหมิ่นและป้ายสีจอมพลแห่งยูโกสลาเวียอย่างน่าเกลียดที่สุด" และสงสัยว่า "แหล่งที่มาใด(ของชีวิต) พวกเขา [บรรพกาลใหม่] ดึงดูหมิ่นและป้ายสีผู้คนที่พวกเขาจำแทบไม่ได้ (และดีกว่าพวกเขาอย่างนับไม่ถ้วนในทางจริยธรรมและในด้านอื่นๆ อีกมาก) จาก" ก่อนสรุปว่า "การแตกร้าวในท้องถิ่นเป็นเรื่องหนึ่ง - เรื่องตลกปรุงแต่ง แต่ก็ค่อนข้างจะถ่มน้ำลายใส่สิ่งที่สร้างประเทศนี้ขึ้นจากขี้เถ้าและเลือดของลูกชายที่ดีที่สุดว่ามันคืออะไร นั่นไม่ใช่สิ่งที่ควรเป็น ขอโทษนะ หลงระเริงไปกับสิ่งดั้งเดิมใหม่ๆหรือใครก็ตาม" [17]

ในวันต่อมาสมาชิกของ Zabranjeno Pušenje ได้รับ บาดเจ็บจาก งานชิ้น Oslobođenjeตอบโต้ด้วยการออกจดหมายถึงองค์กรทางสังคมและการเมืองทั้งหมดในเมืองซาราเยโวและสาธารณรัฐสังคมนิยมบอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนา รวมถึงสื่อสิ่งพิมพ์ที่วิพากษ์วิจารณ์ วงดนตรี. อ้างอิงOslobođenjeการเขียนขึ้น สมาชิกในวงอ้างว่า "มีความไม่จริงอย่างร้ายแรงและข้อกล่าวหาที่ไม่น่าเชื่อเกี่ยวกับพฤติกรรมบนเวทีของเราจากข่าวลือที่ไม่ได้รับการยืนยันและเป็นเท็จซึ่งแพร่กระจายอย่างมุ่งร้ายเพื่อทำลายชื่อเสียงของเราทั้งทางศีลธรรมและการเมือง" แสดงความผิดหวังอย่างสุดซึ้งที่ชาวซาราเยวานโดยกำเนิดและถูกโจมตีจากสื่อในเมืองของพวกเขาเอง สมาชิก Zabranjeno Pušenje ยังย้ำเตือนประชาชนให้ระลึกถึงสังคมนิยมของพวกเขาด้วยการแสดงสามรายการที่งานวิ่งผลัดเยาวชนต่างๆ รวมถึงการแสดงสดของพวกเขา ต่อหน้าเยาวชน 100,000 คนที่Marx and Engels Squareในกรุงเบลเกรดเมื่อหกเดือนก่อนหน้าในงานYouth Dayงานเฉลิมฉลอง จดหมายฉบับนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยสื่อถึง "ความขมขื่นต่อการโจมตีที่เกิดขึ้นจากสื่อต่างๆ ในเมืองของเราโดยไม่ได้แสวงหาเรื่องราวจากฝ่ายเรา" ก่อนที่จะอ้างถึง นักข่าว อย่าง Pavle Pavlović โดยบ่นว่า "ดูเหมือนว่าจะมีความน่าเชื่อถือมากขึ้น ผู้ผลิตข่าวลือเท็จที่เป็นอันตรายและนำเสนอความจริงอย่างอาฆาตแค้นมากกว่าพวกเราที่อยู่ที่นั่นจริง ๆ " สาระสำคัญของจดหมายคือการอ้างว่าพวกเขาไม่เคยดูหมิ่นภาพลักษณ์และมรดกของ Comrade Tito ดังนั้นจึงปฏิเสธรายงานของสื่อที่อ้างเป็นอย่างอื่นและระบุว่าพวกเขาเป็น "การโกหกที่เลวร้าย" อย่างไรก็ตาม จดหมายดังกล่าวมักถูกมองข้ามในซาราเยโวและอาร์เอส บอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนา เนื่องจากสื่อเพียงแห่งเดียวที่เผยแพร่ในอีกยี่สิบวันต่อมาคือซาเกร็บการเมือง _ [19]

เนื่องจากไม่มีสื่อใดในซาราเยโวและส่วนที่เหลือของบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาตีพิมพ์จดหมายของพวกเขา สมาชิกจึงตัดสินใจไปที่สถาบันของระบบโดยตรง โดยจัดสองวันให้หลัง สมาชิกคณะกรรมการกลางสันนิบาตคอมมิวนิสต์บอสเนีย-เฮอร์เซโกวีนาHrvoje ได้รับ Ištuk  [ ชั่วโมง ]และจัดการเพื่อรับคำรับรองจากเขาว่าสถานการณ์จะสงบลงในไม่ช้า อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามเริ่มเกิดขึ้นเมื่อคอนเสิร์ตที่กำหนดไว้แล้วของวงเริ่มถูกยกเลิก สิ่งแรกที่จะกลายเป็นชุดบันทึกของคอนเสิร์ตที่ถูกยกเลิกในอีกไม่กี่เดือนข้างหน้าคือการแสดงสองรายการที่มีกำหนดในSplitในวันที่ 11 และ 12 มกราคม พ.ศ. 2528

ในประเทศคอมมิวนิสต์ที่ "ความผิดทางวาจา" ถูกอาชญากรและถูกระบุในประมวลกฎหมายอาญาว่าเป็นมูลเหตุในการดำเนินคดีทางกฎหมาย Karajlić และสมาชิกวงคนอื่น ๆ ถูกเรียกตัวไปสอบปากคำจากตำรวจหลายสิบครั้ง คอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวียมีวัวศักดิ์สิทธิ์และการวิพากษ์วิจารณ์หรือการเยาะเย้ยของสาธารณชนต่อตีโต้ พรรคหรือสงครามปลดปล่อยประชาชน ไม่ว่าโดยปิดบังหรือเปิดเผย ล้วนเป็นเหตุของการลงโทษขั้นรุนแรง Karajlićถูกนำตัวขึ้นศาลด้วยข้อหาทางอาญาซึ่งในที่สุดก็ถูกลดระดับเป็นความผิดลหุโทษในกระบวนการทางกฎหมายที่ยืดเยื้อมานานหลายปี

...และผลที่ตามมา

ตามคำแนะนำของทนายความ การแก้ต่างที่ฉันนำเสนอในการพิจารณาของศาลที่ ' จอมพลได้คดโกง' คือการปฏิเสธอย่างต่อเนื่องที่ฉันเคยพูดในสิ่งที่พวกเขากล่าวหาว่าฉันพูด ทนายความของฉันซึ่งเป็นคนเฉลียวฉลาดที่ตระหนักดีถึงช่วงเวลาเฉพาะทางการเมืองในยูโกสลาเวีย รู้ดีว่าการล่าแม่มดอย่างบ้าคลั่งนี้อาจเกิดขึ้นได้มากเพียงใดหากฉันยอมรับว่าพูดประโยคนี้จริงๆ เขายังรู้ว่า 'Marshal has croaked' ซึ่งยังคงฟังดูเหมือนดูหมิ่นในปี 1984 ในไม่ช้าก็จะมีความหมายตามบริบทที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง และจริงๆ แล้วภายในเวลาไม่กี่ปี พูดโดยนัยว่า 'Marshal has croaked' กลายเป็นโครงการทางการเมืองอย่างเป็นทางการสำหรับพรรคการเมืองที่เพิ่งก่อตั้งหลายพรรค ซึ่งกำลังอยู่ในกระบวนการเพิ่มความแข็งแกร่งและในที่สุดก็ได้รับอำนาจทั่วยูโกสลาเวีย

-Nele Karajlić ในคดีละเมิดทางวาจาต่อเขาในปี 1985–86

อย่างไรก็ตาม ปัญหาที่ใหญ่กว่านั้นคือ Zabranjeno Pušenje ถูกขึ้นบัญชีดำอันเป็นผลมาจากเหตุการณ์จอมพล แม้จะไม่ถูกแบน แต่เพลงของพวกเขาก็ถูกถอดออกจากเพลย์ลิสต์ทางวิทยุ การเข้าถึงโทรทัศน์ของพวกเขาถูกจำกัด และคอนเสิร์ตกว่า 30 รายการที่จองไว้ในช่วงต้นปี 1985 จบลงด้วยการยกเลิกเนื่องจากแรงกดดันจากเบื้องบนที่แสดงให้เห็นผ่านอุปสรรคการบริหารอย่างกะทันหัน เช่นการไม่อนุญาตให้ใช้สถานที่ในวันแสดง เป็นต้น [19]

ตลอดเดือนมกราคม พ.ศ. 2528 กลุ่มดึกดำบรรพ์ใหม่ได้ประสบกับอาการแปลกประหลาดหลายประการของอาการฮิสทีเรียต่อต้าน Zabranjeno Pušenje อย่างกะทันหันในซาราเยโว

ในแต่ละเดือนมกราคม ระหว่างช่วงปิดภาคเรียนฤดูหนาว ตารางงานช่วงกลางวันของ TV Sarajevo ประกอบด้วยการแสดงซ้ำของเด็กๆ หลายรายการ และรายการดังกล่าวบังเอิญมีเพลงฮิตของวง "Zenica Blues" ช่างเทคนิคที่ดูแลห้องควบคุมในวันนั้นปล่อยให้รายการออกอากาศโดยไม่ตั้งใจ เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้ว Zabranjeno Pušenje ถูกแบนจากสถานี ผู้บริหารของ TV Sarajevo จึงเห็นว่ามีความจำเป็นเพียงพอที่จะต้องขอโทษสำหรับการกำกับดูแลในภายหลังในวันนั้นในการออกอากาศรายการข่าวประจำวันส่วนกลางของสถานี Dnevnik 2 และออกคำสั่งหยุดชั่วคราวทั้งกับช่างเทคนิคและผู้บริหารใน ค่าใช้จ่าย. [21]

โดยการเชื่อมโยง ฮิสทีเรียยังแพร่กระจายไปยังกิจกรรมTop lista nadrealista ในขณะที่โปรโมต อัลบั้มตลกที่เพิ่งออกใหม่ของพวกเขา(เผยแพร่โดย Diskoton ในเทปคาสเซ็ตต์ที่มีการรวบรวมที่ดีที่สุดของรายการวิทยุ 'Top lista nadrealista') ในซาราเจโว มีกิจกรรมของกลุ่มในเมืองนี้ที่ไม่เหมือนเดิม นักข่าวกล้าพอที่จะปรากฏตัวที่งานแถลงข่าวส่งเสริมการขายที่ร้านขายแผ่นเสียง Muzikalije ในถนน Štrosmajerova โดยกลัวว่าการถูกพบเห็นจะถูกตีความว่าเป็นการแสดงการสนับสนุนต่อ Karajlić ที่ประสบความทุกข์ยากและเพื่อนคนอื่น ๆ ของเขาในที่สาธารณะ [22]

เนื่องจากปัญหาและความยุ่งยากทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการจัดคอนเสิร์ต Zabranjeno Pušenje ผู้ก่อการในท้องถิ่นจึงเริ่มหลีกเลี่ยงวงดนตรีแม้ว่าจะมีความต้องการที่ชัดเจนสำหรับคอนเสิร์ตของพวกเขาก็ตาม เมื่อพบว่าตัวเองโดดเดี่ยวมากขึ้น นอกเหนือจากการเห็นโมเมนตัมเชิงพาณิชย์หลุดลอยไป วงดนตรีจึงตัดสินใจลงทุนพลังงานทั้งหมดที่มีในการจัดคอนเสิร์ตที่มีชื่อเสียงระดับแนวหน้าเพียงรายการเดียว ซึ่งหวังว่าจะมากเท่ากับสิ่งอื่นใดที่ทำหน้าที่เป็นคำกล่าวให้กำลังใจสำหรับผู้สนับสนุนที่มีศักยภาพทุกคนอย่าอาย ห่างจากวงดนตรี ถึงกระนั้น แม้ว่าHala Pionirจะขายหมดในเบลเกรดในวันเสาร์ที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2528 ซึ่งมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 7,000 คน แต่คอนเสิร์ตก็ไม่มีผลกระทบจากสื่อที่ต้องการ และการเลื่อนลงของวงยังคงดำเนินต่อไปพร้อมกับการแสดงคอนเสิร์ตที่แห้งสนิท

เมื่อเผชิญกับอุปสรรคที่ยากจะเอาชนะ กลุ่มจึงยอมแพ้ชั่วคราว ตัดสินใจนอนพักสักครู่ในขณะที่สมาชิกบางคนกลับไปทำรายการTop lista nadrealistaทาง Radio Sarajevo อย่างไรก็ตาม ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2528 ทางการก็ยุติการกระทำนั้นเช่นกัน โดยลบส่วนนี้ออกจากตารางรายการวิทยุ

เช่นเดียวกับอาชีพของวง New Primitivism วงหนึ่งอย่าง Zabranjeno Pušenje ก็ตกต่ำลงทันใด วงดนตรีอีกวงจากสภาพแวดล้อมเดียวกันPlavi Orkestarก็เติบโตขึ้น

วงดนตรีอื่น ๆ ที่ครั้งหนึ่งหรืออีกวงหนึ่งระบุว่ามี New Primitives ได้แก่Bombaj Štampa , Plavi Orkestar , DinarและCrvena Jabukaแม้ว่าพวกเขาจะเปลี่ยนไปใช้รูปแบบการแสดงออกเชิงพาณิชย์และการสื่อสารมากขึ้นอย่างรวดเร็ว

พ.ศ. 2527–2528: มูฮาเร็มเข้าครอบครอง พลาวี ออร์คีสตาร์โซลดัตสกี บาลโด่งดังอย่างมาก

พูดตามตรง ฉันได้ทำสัญญานั้น [สำหรับ Plavi Orkestar ที่พุ่งพรวดในปลายปี 1984 และต้นปี 1985] โดยได้รับการสนับสนุนจากความสำเร็จทางการค้าของ Zabranjeno Pušenje กับDas ist Walter แรงผลักดันหลักในการเสนอขายของฉันต่อ [Jugoton CEO] Škarica คือเนื้อหานี้เป็นอีกหนึ่งโครงการ New Primitive จากมุมของค่าย เท่านั้น. และมันก็ยังเป็นการขายที่ยากลำบากมากแม้ว่าในที่สุดเขาก็ขยับตัว แม้กระทั่งออกจากแทร็กเช่น "Suada" และ "Šta će nama šoferima kuća" ถึงกระนั้น การยอมรับของเขายังเป็นเพียงเบื้องต้นเท่านั้น เนื่องจากเขาต้องการบันทึกเพลงใหม่อย่างน้อย 5-6 เพลง ซึ่งเขาจะตัดสินใจขั้นสุดท้าย โดยพื้นฐานแล้ววงดนตรีต้องทำเดโมใหม่อีกครั้ง และเนื่องจากสมาชิกอยู่ในภาวะระส่ำระสาย มีเพียง Loša เท่านั้นที่ทำได้ ผ่าน Jajo Houra ฉันจึงติดต่อ Hus เพื่อผลิตเดโม่ใหม่เหล่านี้ ในทางกลับกัน Hus ก็พา เพื่อน Parni Valjakมาเล่นเหมือนจ้างทีมเก็บกวาดฉุกเฉินอะไรแบบนี้... และในตอนนั้นเองที่ Škarica เดินหน้าครั้งสุดท้าย ใช่แล้ว การบันทึกที่ทำให้ Jugoton เซ็นสัญญากับ Plavi Orkestar ในที่สุดก็คือการบันทึกโดยพฤตินัยของ Parni Valjak [2]

- พลาวี ออร์คีสตาร์ ผู้จัดการทีม มัล คอล์ม มูฮาเร็ม เกี่ยวกับการเจรจาที่นำไปสู่การปล่อยตัวโซลดัตสกี บาล

แม้ว่าคบไฟของ New Primitivism จะถือโดย Elvis J. Kurtovich & His Meteors และ Zabranjeno Pušenje เป็นหลัก แต่วงดนตรีอื่น ๆ ก็เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเช่นกัน

หลังจากแยกทางกับ Elvis J. Kurtovich & His Meteors หลังจากการต้อนรับที่น่าเบื่อของอัลบั้มเดบิวต์ ผู้จัดการเจ้าเล่ห์ Malkolm Muharem ก็เปลี่ยนไปใช้ชุดท้องถิ่นอื่นในซาราเจโว— Plavi Orkestar—วงดนตรีที่เคยเล่นตลกในคลับนักศึกษาของเมืองมาระยะหนึ่งแล้ว และตอนนี้กำลังมองหาขั้นตอนต่อไปด้วยการบันทึกและออกสตูดิโออัลบั้ม แม้จะเริ่มต้นจากการเป็นวง Garage/Punk Rock ที่มักเดินสวนทางกับ Pušenje และ EJK (มือเบสวง Orkestar อย่าง Ćera ฉันเคยเล่นในเดโมของ Pušenje ก่อนเข้าร่วม Orkestar ในขณะที่วงยังจัดคอนเสิร์ตในคลับด้วยกันบ่อยๆ) เมื่อเวลาผ่านไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากประสบความสำเร็จ ผู้เล่นตัวจริงที่มั่นคงของLoša, Pava, Ćera I และ Ćera II ในช่วงต้นฤดูร้อนปี 1983 Plavi Orkestar ย้ายไปใช้รูปแบบการแสดงออกแบบดั้งเดิมมากขึ้นในบริบททางวัฒนธรรมทั่วไปของยูโกสลาเวีย ในทางปฏิบัตินั่นหมายถึงการละทิ้งพังก์ไปสนใจเพลงป๊อปและเปิดหูเปิดตากับกลุ่มนักการค้าชาวยูโกสลาเวียอย่างเปิดเผย แม้จะเปิดประตูให้พวกเขาในเชิงพาณิชย์ การปฏิบัตินี้ค่อนข้างทำให้พวกเขาอยู่นอกกรอบของ New Primitivism เมื่อเทียบกับชุดดั้งเดิมใหม่หลักสองชุดแล้ว การแสดงบนเวทีของพวกเขาเป็นระเบียบเรียบร้อยกว่ามาก และเนื้อเพลงของพวกเขาก็สื่อถึงสมองน้อยกว่า

อย่างไรก็ตาม มูฮาเร็มมองเห็นโอกาสใหม่กับเด็กหนุ่มหน้าสดสี่คนที่แต่ละคนเพิ่งอายุครบ 20 ปี และเพิ่งกลับมายังเมืองจากการเกณฑ์ทหารตลอด ทั้งปี นอกเหนือจากการข้ามเส้นทางกับพวกเขาในงานต่างๆ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาในขณะที่เขาจัดการ Elvis J. Kurtovich & His Meteors มูฮาเร็มยังได้แบ่งปันตัวอย่างความร่วมมือทางธุรกิจสั้นๆ กับเยาวชน Plavi Orkestar เช่น การช่วยเหลือพวกเขาในเดือนกันยายน พ.ศ. 2526 จัด เซสชันการบันทึก การสาธิตที่สตูดิโอ Druga Maca ของ Enco Lesić ในกรุงเบลเกรด ก่อนที่พวกเขาจะออกไปรับใช้กองทัพที่ได้รับมอบอำนาจตามลำดับ [2]ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1984 เมื่อ Muharem เข้ามาอยู่ภายใต้ปีกของเขาอย่างเป็นทางการ แทบจะไม่มีคู่ดูโอที่สร้างสรรค์หลักเลย—ฟรอนต์แมนSaša Lošićและมือกีตาร์Mladen "Pava" Pavičić  [ ชม ] —ไม่อยู่ในเงื่อนไขการพูดคุย และ Pava ไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับวงดนตรี . มูฮาเร็มนำเดโมในปี 1983 ไปให้Siniša Škarica หัวหน้า ผู้บริหารของ Jugoton โดย ไม่ขัดจังหวะ เสนอวงดนตรีดั้งเดิมวงใหม่อีกวงโดยนำเสนอเสียงและภาพลักษณ์ของ Plavi Orkestar ใน  ฐานะค่าย [2]ด้วยการยอมรับของเขาเอง มูฮาเร็มยังใช้ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของDas ist Walter ของ Zabrenjeno Pušenjeอัลบั้มเป็นจุดขายหลักของเขากับ Škarica ซึ่งมีรายงานว่าต้องการการโน้มน้าวใจเพิ่มเติมในขณะที่เขาทำให้วงบันทึกการสาธิตเพิ่มเติม [2]ด้วยสายสัมพันธ์ส่วนตัวอย่างJasenko HouraของPrljavo Kazalište  [ hr ] Muharem ได้Husein "Hus" HasanefendićของParni Valjak  [ hr ]เพื่อตกลงที่จะบันทึกเดโมอีกสองสามรายการกับ Plavi Orkestar รุ่นเยาว์ ซึ่งทำให้Pavičićกลับเข้าสู่ พับและในเดือนมกราคม พ.ศ. 2528 ทั้งสี่คนเดินทางไปซาเกร็บเพื่อบันทึกเสียงในซิมสตูดิโอ [2]ต่อจากนั้น การสาธิตใหม่เหล่านี้ยังสามารถทำสัญญาล่วงหน้ากับ Jugoton ได้อีกด้วย

อัลบั้มชื่อSoldatski balวางจำหน่ายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2528 และสร้างความรู้สึกไปทั่วยูโกสลาเวียในทันที ทำให้วงอายุน้อยอยู่ท่ามกลางวงร็อกยูโกสลาเวียที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดอย่าง Bijelo Dugme และRiblja Čorba โดยหลักแล้ว มูฮาเร็มยังคงยึดมั่นในเทคนิคการส่งเสริมการขายที่เขาใช้ก่อนหน้านี้กับ Elvis J. Kurtovich & His Meteors ทั้งสื่อสิ่งพิมพ์และเสียงประกอบ แม้ว่าตอนนี้ความองอาจเหน็บแนมของ EJK&HM จะถูกแทนที่ด้วยเสน่ห์แบบเด็กช่างฝันของ Plavi Orkestar อย่างไรก็ตาม ครั้งนี้มีผลทางการค้าอย่างมากเมื่อวงออกทัวร์ทั่วยูโกสลาเวียในช่วงปลายฤดูร้อนปี 1985 โดยมีฉากของเด็กสาววัยรุ่นหลายพันคนกรีดร้องและเป็นลมซ้ำแล้วซ้ำอีกในเมืองแล้วเมืองเล่า [24]ได้รับการตั้งชื่อว่า 'Bolje biti pijan nego star' (เมาดีกว่าเก่า) ตามชื่อเพลงฮิตของวง ทัวร์นี้มีการแสดงคอนเสิร์ต 140 ครั้งในสนามกีฬาและสถานที่ขนาดใหญ่อื่นๆ ทั่วประเทศ มูฮาเร็มยังว่าจ้าง Goran Gajić นักข่าวที่ผันตัวมาเป็นผู้สร้างภาพยนตร์เพื่อถ่ายทำสารคดีการท่องเที่ยว ซึ่งทำให้เขาได้กลับมาร่วมงานกับเขาอีกครั้งใน อีกสองปีหลังจากที่Gajićเขียนผลงานช่วงฤดูร้อนปี 1983 เกี่ยวกับ Elvis J. Kurtović ในStart นอกจากนี้ Gajić ยังกำกับวิดีโอสำหรับเพลงฮิตของ Plavi Orkestar "Kad mi kažeš, paša" ที่มีนักแสดงหญิงTanja Bošković , Sonja Savić , นักข่าวMirjana Bobić-Mojsilović  [ sr ]และนักรายการทีวีSuzana Mančić. อัลบั้มจบลงด้วยยอดขาย 550,000 ชุด แม้ว่าจะประสบความสำเร็จอย่างคาดไม่ถึงและกะทันหัน ความรู้สึกของวงก็เปลี่ยนไปอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นเป็นโฟล์คป๊อปเพราะพวกเขาเกือบจะกลายร่างเป็นวงบอยแบนด์หวานแหวว สื่อหลายสำนักยังคงนำเสนอพวกเขาในฐานะกลุ่มดั้งเดิมใหม่ ทำให้การเคลื่อนไหวนี้ได้รับการโปรโมตอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในยูโกสลาเวียในช่วงครึ่งแรกของปี 2528.

2528-2529: Ričl ออกจาก Elvis J. Kurtović และ His Meteors เพื่อก่อตั้ง Crvena Jabuka และยิ่งใหญ่ทันที

หลังจากแยกทางกับผู้จัดการของพวกเขา Malkolm Muharem ในช่วงกลางปี ​​1984 หลังจากการแสดงเชิงพาณิชย์ที่น่าผิดหวังของอัลบั้มเปิดตัวMitovi i legende o Kralju Elvisu , Elvis J. Kurtovich & His Meteors ก็ยังคงเดินหน้าต่อไปด้วยผู้เล่นตัวจริงชุดเดียวกัน โดยปล่อยผลงานอีกชุดหนึ่งออกมา นั่นคือเพลงDa Bog ในปี 1985 da crk'o rok'n'rol —ที่ล้มเหลวในทำนองเดียวกันในการเชื่อมต่อกับผู้ชมทั่วไป

การปรากฏตัวในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2528 ของพวกเขาที่YU Rock Misijaที่ สนามกีฬา Marakanaในกรุงเบลเกรดกลายเป็นเพลงหงส์ ของวง ไป อย่างได้ผล มือกีตาร์ Dražen Ričl ผู้ซึ่งได้สานสัมพันธ์ทางดนตรีกับ Zlaja Arslanagić เพื่อนร่วมวง Ozbiljno Pitanje เก่าของเขา และผู้ร่วมแสดงนำในรายการTop lista nadrealista ได้ออกจาก Elvis J. Kurtović และ His Meteors อย่างเป็นทางการหลังจากการแสดง YU Rock Misija สมาชิกที่เหลือ—นักร้องนำ Rizo Petranović, มือกลอง Radomir "Hare" Gavrilović, มือเบส Nermin "Fićo" Dedić และมือคีย์บอร์ด Zoran "Poka" Degan—ก็ทำตามเช่นกันเนื่องจากวงนี้ยุติการดำรงอยู่โดยพื้นฐานแล้ว

แม้ว่า Ričl และ Arslanagić จะติดต่อกันมาหลายปีนับตั้งแต่แยกวง Ozbiljno Pitanje ในปี 1982 แต่ทั้งสองกลับมารวมตัวกันอีกครั้งในฤดูร้อนปี 1985 เพื่อก่อตั้งวงใหม่ในที่สุดพวกเขาจะตั้งชื่อว่าCrvena Jabuka เนื่องจากทั้ง Ričl วัย 23 ปี และ Arslanagić วัย 24 ปี ประสบความสำเร็จในระดับหนึ่งแล้วผ่าน Top lista nadrealista ฤดูร้อนปี1985การรวมตัวของพวกเขาสำหรับโปรเจ็กต์ดนตรีจึงสร้างสื่อได้ก่อนวงดนตรีใหม่ ปล่อยเพลงใด ๆ สื่อเปรียบเทียบและเปรียบเทียบกับPlavi Orkestarซึ่งเป็นวงดนตรีอีกวงในซาราเจโวที่มีสมาชิกรุ่นเยาว์เกิดขึ้นจากแนวคิด New Primitivism ก่อนที่จะก้าวไปสู่เสียงเชิงพาณิชย์มากขึ้นและดังกระหึ่มในแวดวงดนตรียูโกสลาเวีย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง [25]การเล่าเรื่องโดยสื่อมวลชนของ Crvena Jabuka ตามรอยเท้าของ Plavi Orkestar ที่มีความคิดสร้างสรรค์และรูปแบบธุรกิจเข้มข้นขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อวงใหม่เซ็นสัญญากับ Jugoton ในช่วงปลายปี 1985 [25] เซสชันการบันทึกอัลบั้มในสตูดิโอSIMในซาเกร็บก็ถูกติดตามอย่างใกล้ชิดด้วย สื่อเพลงยูโกสลาเวียรวมถึงการออกอากาศทางโทรทัศน์ [26]

ปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2529 อัลบั้มเปิดตัวชื่อเดียวกัน ของ Crvena Jabuka ได้รับการปล่อยตัวและประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ในทันที แม้ว่าจะใช้สุนทรียภาพเฉพาะบางส่วนของ New Primitivism แต่อัลบั้มนี้เป็นแผ่นเสียงเชิงพาณิชย์ของยูโกสลาเวียในวงกว้างที่ออกแบบมาเพื่อเข้าถึงเยาวชนให้ได้มากที่สุดโดย มีแนวเสียงที่หลากหลายระหว่างป๊อปร็อคที่ไพเราะและป๊อปร็อค ถึงกระนั้น นักวิจารณ์และผู้สังเกตการณ์หลายคนยังคงเชื่อมโยง Crvena Jabuka กับ New Primitivism แม้ว่าRicl และ Arslanagić จะแยกวงใหม่ของพวกเขาออกจากการเคลื่อนไหวในขณะที่ทำการแถลงข่าวสำหรับอัลบั้ม [27]

พ.ศ. 2530: มรณกรรมอย่างเป็นทางการ

New Primitivism ถูกยกเลิกในปี 1987 ในพิธีจำลองที่มีผู้ก่อตั้งและบุคคลสำคัญส่วนใหญ่เข้าร่วม ถ่ายทำที่Academy of Performing Arts (ASU) ของซาราเยโว ในรูปแบบของรายการตลกทางโทรทัศน์สำหรับ TV Sarajevo การสลายกลุ่มลัทธิไพรติวิซึมใหม่อย่างเป็นทางการถูกวางกรอบให้เป็นสภาของสันนิบาตคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย (SKJ) โดยมีผู้แทนผลัดกันขึ้นปราศรัยที่โพเดียม ได้รับการตั้งชื่อว่า 7th Extraordinary New Primitivism Congress สรุปได้ว่าการเคลื่อนไหวนี้จะถูกยกเลิกทันทีโดยสมาชิกด้วยมนต์ "ดีกว่าเรา [ทำ] ดีกว่าคนอื่น" [28]

ปฏิกิริยาและการรับ

พ.ศ. 2526

ปฏิกิริยาของสื่อยูโกสลาเวียในช่วงแรกที่กว้างขึ้นต่อการเคลื่อนไหวนั้นไม่เป็นไปในเชิงบวก ในช่วงตั้งไข่ของ New Primitivism หลังจากคอนเสิร์ตสองบิลฤดูร้อนปี 1983 โดย Elvis J. Kurtovich & His Meteors และ Plavi Orkestar ที่ SKC ของเบลเกรด ข้อความแจ้งข่าวปรากฏใน Politika ที่มีกระแสรายวันสูงเพื่อทบทวนการแสดง แต่ยังพูดถึงการเคลื่อนไหวโดยทั่วไป . ในบทวิจารณ์เชิงลบของเขา Ljuba Trifunović นักวิจารณ์เพลงร็อคได้กล่าวถึง New Primitivsm ในบริบทเดียวกันกับ การเกี้ยวพาราสีของ นักร้องโฟล์ก เชิงพาณิชย์ ในปัจจุบันของLepa Brena ด้วยเสียงร็อค (ซึ่งเขาเรียกในเชิงดูถูกว่า "หิน ไร้เดียงสา ") โดยแสดงความผิดหวังว่า "ทั้งคู่ปรากฏตัวอย่างแม่นยำเมื่อ เราเริ่มคิดว่าหินยูโกสลาเวียในที่สุดก็มีภูมิคุ้มกันต่อโรคดังกล่าวเนื่องจากคลื่นลูกใหม่ได้ชะล้างสิ่งที่เรียกว่า ' เชพเพิร์ดร็อค ' และอนุพันธ์ทั้งหมดของมัน ออกไปอย่างมีประสิทธิภาพ" การได้เห็น New Primitivsm ต่อเนื่องกับการนำเสนอในอดีตหลายครั้งจากวงการดนตรีซาราเยโว เช่น นักแต่งเพลงNikola Borota Radovanบทประพันธ์, Jutro , Bijelo Dugme ยุคแรก และการทำงานร่วมกันของMilić Vukašinović กับ Hanka Paldum Trifunović รู้สึกว่าคำคุณศัพท์ "ใหม่" นั้นฟุ่มเฟือยโดยสิ้นเชิงในชื่อขบวนการ: "Elvis J. Kurtovich & His Meteors และ Plavi Orkestar เป็นตัวแทนของการต่ออายุนี้ และ ยุคดึกดำบรรพ์ที่ถูกปล้นและแม้ว่าจะมีความแตกต่างที่ไม่สำคัญอยู่บ้างเมื่อเปรียบเทียบความลำเอียง เชิงตีความของทั้งสองวง (โดยที่ EJK&HM อยู่อันดับต้น ๆ) สิ่งที่น่าหดหู่ใจจริง ๆ คือความน่าสมเพชที่สร้างสรรค์ของพวกเขาซึ่งแฝงอยู่ในลัทธิ]

แม้ว่าในตอนแรกนักวิจารณ์ร็อกชาวยูโกสลาเวียจะวิจารณ์ในแง่ลบเป็นส่วนใหญ่ แต่การเคลื่อนไหวดังกล่าวก็ได้รับคำชมอย่างคาดไม่ถึงจากนักดนตรีร็อกชื่อดังอย่างGoran Bregović ที่ประสบความสำเร็จและมีชื่อเสียงที่สุดของยูโกสลาเวีย ซึ่งตัวเขาเองมักถูกขัดจังหวะโดยสิ่งดั้งเดิมใหม่อย่างไร้ความปรานี ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2526ในการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์สำหรับรายการเพลงร็อคของ TV Sarajevo Rock okoเขาเรียก New Primitivism ว่า "คำตอบเดียวของยูโกสลาเวียที่แท้จริงสำหรับพังก์ " [27]

พ.ศ. 2527

เมื่อการเคลื่อนไหวมีรายละเอียดมากขึ้นในปลายปี 1983 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตลอดปี 1984 ด้วยการเปิดตัวอัลบั้มของ Zabranjeno Pušenje และการเริ่มต้นของTop lista nadrealistaทางโทรทัศน์ สื่อยูโกสลาเวียก็เริ่มสังเกตเห็นได้ดีขึ้น

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2527 นักวิจารณ์ร็อค Darko Glavan ได้เขียนความคิดเห็นโดยละเอียดเกี่ยวกับ New Primitivism โดยทั่วไป เช่นเดียวกับ EJK&HM และ Zabranjeno Pušenje โดยเฉพาะ แสดงความเห็นชอบอย่างอ่อนโยน เขาสรุปการยอมรับการเคลื่อนไหวโดยส่วนตัว: "หากมีคนชอบพวกเขา ฉันจะไม่ห้ามปรามพวกเขา อย่างไรก็ตาม ถ้าใครไม่ชอบพวกเขา ฉันจะไม่พยายามโน้มน้าวใจพวกเขาเป็นอย่างอื่น" นอกจากนี้ ในขณะที่สังเกตว่าเพลงดั้งเดิมใหม่ๆ สมควรได้รับความสนใจจากสื่อที่พวกเขาได้รับ เขาสงสัยว่าจำนวนการประชาสัมพันธ์นั้นมากเกินไปหรือไม่ เพราะ "พวกมันมีรสชาติที่ยอดเยี่ยมเมื่อเพิ่มรสชาติให้กับฉากร็อคที่พัฒนาแล้วและหลากหลาย แต่แทบจะไม่สามารถทำหน้าที่เป็น เทรนด์เด่น". [30]โดยเน้นที่ EJK&HM เขาติดป้ายกำกับว่า "คำตอบของบอสเนียต่อSha Na Na" ก่อนจะประกาศว่าเป็นรูปแบบความบันเทิงที่คนทั่วไปยอมรับได้และหยุดพักจาก ความเสแสร้ง แบบอาร์ตร็อกที่ไม่ต่อเนื่องกัน แม้จะแสดงความกังขาต่อไปว่านี่ยังเพียงพอสำหรับอาชีพร็อกทั่วไปหรือไม่ โดยอ้างว่า EJK&HM "ไม่เต็มใจที่จะปรับปรุงเรื่องตลกซ้ำซากของพวกเขาและ yucks" เนื่องจากความกังวลเกี่ยวกับโอกาสทางอาชีพในระยะยาวของพวกเขา[30] Glavan มีจังหวะที่ดีเกี่ยวกับ Pušenje มากกว่า โดยพบว่าพวกเขา "มีดนตรีมากกว่า มีพรสวรรค์มากกว่า และในบริบทของ LP ก็แข็งแกร่งกว่า EJK&HM" เปรียบเทียบ Pušenje กับThe Clashนอกจากจะยกย่องความทะเยอทะยานทางศิลปะของพวกเขาว่า "ช่วยพวกเขาไม่ให้กลายเป็นการ์ตูนล้อเลียนมิติเดียวและยังเรียกเอา ลัทธินีโอเรียลลิสม์ ที่มีสไตล์เฉพาะตัวที่ได้รับการปรุงแต่งในท้องถิ่นอีกด้วยของEmir Kusturica ' Sjećaš li se Doli Bel? ", Glavan รู้สึกว่า แม้ว่าบางครั้งจะล้มเหลวในการถ่ายทอดความคิดสร้างสรรค์อย่างเหมาะสม แต่วงดนตรีก็มีเสียงที่สดใหม่และเพลงที่ยอดเยี่ยมสองสามเพลงจากอัลบั้มเปิดตัวของพวกเขา[30]

พ.ศ. 2528

New Primitivism ได้รับความสนใจจากสื่อมวลชนมากขึ้นในช่วงต้นปี พ.ศ. 2528 เนื่องจากสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องจอมพล" โหมกระหน่ำในสื่อของประเทศหลังจากที่นักร้องนำของ Zabranjeno Pušenje Nele Karajlić ดูถูกเกี่ยวกับการเสียชีวิตของจอมพลตีโตในคอนเสิร์ตของวงเมื่อปลายเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2527 ในเมืองริเยกา

ส่วนหนึ่งของบทความในเดือนมกราคม พ.ศ. 2528 เกี่ยวกับแง่มุมต่าง ๆ ของ "เรื่องจอมพล" ของ Zabranjeno Pušenje ในขณะที่เรื่องอื้อฉาวยังคงคลี่คลายและผลที่ตามมาก็เป็นไปอย่างราบรื่น นักวิจารณ์ร็อค Zlatko Gall ได้รวมข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับวงดนตรีโดยเฉพาะและ New Primitivism โดยทั่วไป การเขียนผ่านเลนส์ของเรื่องอื้อฉาวทางการเมืองที่กำลังถูกฟ้องร้องในสื่อยูโกสลาเวียและศาลความคิดเห็นสาธารณะ เขาสรุปปรัชญาของกิจกรรมสาธารณะของ New Primitivism ว่า "มีลักษณะต่อต้านสติปัญญาที่ชัดเจน รวมถึงการยกย่องคนป่าเถื่อนผู้สูงศักดิ์ตามท้องถนนด้วยอารมณ์ขัน ที่เล่นกับที่นั่งราคาถูกและคร่อมเส้นบาง ๆ ระหว่างการพาดพิงด้านหนึ่งและหยาบคายและน่ารังเกียจในอีกด้านหนึ่ง" Gall กล่าวต่อโดยให้ความเห็นว่าอัลบั้มเปิดตัวDas ist Walterของ Zabranjeno Pušenje "ส่วนใหญ่อยู่ทางด้านขวาของแนวนั้นแม้ว่าความหยาบคายของวงและข้อบกพร่องต่างๆ ที่พวกเขาสามารถทำให้กลายเป็นข้อได้เปรียบได้" ก่อนจะชมเชยต่อไป เช่นเดียวกับที่ Glavan ทำเมื่อหกเดือนก่อนหน้านี้ สำหรับ "ปลุกเร้าและสร้างบรรยากาศของSjećaš li se Doli Bel ของ Kusturica ได้สำเร็จหรือไม่ " ซึ่ง Gall มองว่าเป็น "ภาพยนตร์ที่นอกจากจะกระตุ้นความคิดถึงแล้วยังปลุกจิตสำนึกของหนุ่มสาว Sarajevans เกี่ยวกับตัวตน (ดั้งเดิมใหม่) ของพวกเขาด้วย" นักข่าวสรุปว่า Zabranjeno Pušenje ได้สร้างเวทีสำหรับอาชีพเช่นBuldožer's แต่ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ "ที่เอื้ออำนวยโดยความรู้สึกสบายเกี่ยวกับTop lista nadrealistaใหม่ดั้งเดิม" ในปีที่ผ่านมา "มักจะผลักวงไปผิดด้านของคำหยาบคายในระหว่างการแสดงสดของพวกเขาซึ่งเป็นเพียงขั้นตอนเล็ก ๆ สำหรับคำพูดที่น่ารังเกียจและเรื่องตลกที่ไม่ประสบความสำเร็จเกี่ยวกับเครื่องขยายเสียงของอเมริกา" [31]

ท่ามกลางฉากหลังของ "เรื่องมาร์แชล" ที่เปลี่ยนไปสู่เกียร์ที่สูงขึ้นซึ่งเห็นว่า Zabranjeno Pušenje และ New Primitivism ถูกห้ามไม่ให้ทำกิจกรรมสาธารณะในส่วนต่าง ๆ ของยูโกสลาเวียเป็นหลัก โดยมีการยกเลิกคอนเสิร์ตของ Zabranjeno Pušenje จำนวนมาก เพลย์ลิสต์วิทยุที่แบนเพลงของพวกเขา การนำออกรายการยอดนิยมจากวิทยุและโทรทัศน์ซาราเยโว คดีทางกฎหมายที่ฟ้องร้องคาราจลิช ฯลฯ นักวิจารณ์ภาพยนตร์และคอลัมนิสต์Bogdan Tirnanićเขียนบทความขนาดยาวในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2528 วิจารณ์นโยบายวัฒนธรรมจากบนลงล่างของยูโกสลาเวียโดยใช้ปรากฏการณ์ New Primitivism เป็นตัวอย่าง เมื่อสังเกตเห็นการเคลื่อนไหวที่ถูกกลบเกลื่อนด้วยเหตุผลทางการเมืองและถูกลบออกจากสายตาทันทีหลังจากที่ได้รับความสนใจจากสื่อจำนวนมหาศาล Tirnanić เสนอการสนับสนุนเป็นการส่วนตัวแก่กลุ่มดั้งเดิมใหม่ที่ถูกบดบังโดยระบุว่าเขา "เชื่อเหตุการณ์ในเวอร์ชันของ Karajlić รุ่นเยาว์ว่าสิ่งที่พวกเขาหมายถึงจริง ๆ แล้วเป็นเพียงความจริงเท่านั้น ไอ้เครื่องขยายเสียง" จากนั้นผู้เขียนก็โพสว่า "แม้ว่าในอนาคตบางเวลาจะไม่เกี่ยวข้องอย่างสมบูรณ์ไม่ว่าเด็ก ๆ เหล่านี้จะโพล่งออกมาว่าอะไรถูกกำหนดให้พวกเขา แต่ก็ไม่มีผลกระทบใด ๆ กับสาระสำคัญของเรื่องเพราะแม้ว่าการสืบสวนสาธารณะนี้จะมุ่งเน้นไปที่สิ่งที่Karajlić หมายความว่าคำพูดบนเวทีของ Rijeka ของเขาไม่ได้เปิดตัวอย่างที่เคยเป็นมาบัญชี ผู้ใช้คนเดียวบอกฉันว่าสิ่งดั้งเดิมใหม่ทั้งหมดมักจะได้รับการจัดการอย่างขมขื่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง" ก่อนที่จะอธิบายถึงคำกล่าวอ้างนี้ Tirnanić ย้อนกลับไปเพื่อเสนอมุมมองของเขาเกี่ยวกับข้อดีที่สร้างสรรค์ของ New Primitivism ประกาศว่า "ไม่ต้องสงสัยเลยว่าหนึ่งในสื่อและวัฒนธรรมที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของปี 1984 ซึ่งปรากฏเป็นปรัชญาย่อยของท้องถิ่นเพื่อตอบสนองต่อต้นทศวรรษ 1980 เบลเกรด ซาเกร็บ และลูบลิยานา ตามลำดับ ร็อคแอนด์โรล สภาพแวดล้อมเมื่อพังก์และเมืองเหล่านั้น ฉากคลื่นลูกใหม่เริ่มลดน้อยลง" และสรุปเป็น "โปรแกรมที่ไม่ซ้ำใครและเรียบง่ายที่กำจัดอันตรายที่จะกลายเป็นโดยไม่รู้ตัวหรือโดยบังเอิญโดยสิ้นเชิงจุดสิ้นสุดของกระแสโลกเนื่องจากการยืนยันเนื้อหาทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นซึ่งมีต้นกำเนิดจาก ทรัพยากรธรรมชาติ ที่แท้จริง —โฮโม บัลคานิคัส —มีลักษณะ ทางสังคมและคติชนวิทยาที่หลากหลาย: ตั้งแต่การดึงčakijaไปจนถึงสุขอนามัยส่วนบุคคล ที่เป็นทางเลือก " Tirnanić กล่าวต่อไปโดยกล่าวว่า "มันไม่ง่ายเสมอไปที่จะบอกว่าดร. Nele Karajlić และ Elvis J. Kurtović กำลังเบี่ยงตัวละครที่พวกเขาบรรยายอยู่ล้อเลียนพวกเขาด้วยการ เย้ยหยันs Das คือ Walter เมื่อมาถึงรายการยอดนิยมของซีรีส์ในปี 1984 ของ nadrealistaแม้ว่าเมื่อพิจารณาว่าเป็น "การต้อนรับด้วยอากาศบริสุทธิ์ในโทรทัศน์ยูโกสลาเวียเก่า" ผู้เขียนยังรู้สึกว่า " รูปแบบค่าย สังคมนิยม - ค่าย นั้น ช้าไปยี่สิบปีหลังจากJovan Ristić  [ sr ]มาก่อน ทศวรรษที่ 1960 แสดงในDADOV  [ sr ]และ Komarac คาบาเร่ต์" [32]

มรดก

New Primitivism เป็นเรื่องไร้สาระที่จริงจังเกินไปในตอนท้าย สร้างขึ้นเพื่อตอบรับกระแสดนตรีโลกที่อุตสาหกรรมดนตรีตะวันตกผลิตและเปิดตัวเป็นระยะๆ เพื่อขายแผ่นเสียงให้มากขึ้น เมื่อใดก็ตามที่มียอดขายลดลง อุตสาหกรรมก็จะเกิดสิ่งที่เรียกว่าNew Romanticismเป็นต้น จากนั้นวงดนตรีก็ปรากฏขึ้นและเรียกว่าUltravoxตัวอย่างเช่น เราทุกคนตัดผมแบบ Ultravox และเราซื้อสิ่งนั้นเป็นเวลาหนึ่งปีหรือปีครึ่ง และแล้วก็ถึงเวลาสำหรับ New Something Else และวงจรเดิมก็เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า.....ในฐานะผู้บริโภควัฒนธรรมป๊อปที่อ่อนไหวและเปิดกว้าง เราตระหนักได้อย่างรวดเร็วว่าเรื่องทั้งหมดเป็นเรื่องหลอกลวง จึงตัดสินใจ "เข้าร่วม" ในละครเพลง อุตสาหกรรมด้วยการเคลื่อนไหวของเราเอง New Primitivism จะเป็นอัจฉริยะหากได้รับการดูแลและส่งเสริมโดยศิลปินเชิงแนวคิด ที่จริงจัง ซึ่งเต็มใจที่จะลงทุนอย่างน้อยที่สุดก็เท่ากับที่ชาวสโลวีเนียทำในNeue Slowenische Kunst ของพวกเขา. อย่างไรก็ตาม ถ้าพูดอย่างเป็นกลาง มันจะเป็นไปไม่ได้เสมอ เพราะพวก NSK จริงจังกับงานของพวกเขาในขณะที่เราไม่เคยผ่านเวทีใดๆ เลย..... ฉันควรเสริมด้วยว่าความแตกต่างที่ใหญ่ที่สุดระหว่าง New Primitivism และ NSK ก็คือ ความจริงที่ว่า "ลัทธิดั้งเดิมแบบเก่า" มีอยู่จริงในขณะที่ "Altslowenische Kunst" พูดอย่างเคร่งครัดไม่เคยเกิดขึ้น [33]

-Nele Karajlić ในปี 2012 ว่า New Primitivism เป็นขบวนการทางการเมืองหรือวัฒนธรรมหรือไม่

New Primitivism ในฐานะขบวนการย่อยทางวัฒนธรรมยังคงมีความโดดเด่นเป็นอย่างดีหลังจากการตายอย่างเป็นทางการในปี 1987

Miljenko Jergovićนักเขียนนวนิยายที่เกิดและเติบโตในซาราเยโวอ้างถึง New Primitivism หลายครั้งในผลงานวรรณกรรมของเขาในฐานะคอลัมนิสต์หนังสือพิมพ์ โดยนำเสนอด้วยความรักและในแง่บวก การยกย่องเขาที่มีต่อตัวเอกของขบวนการนี้ครอบคลุมหลากหลาย: ตั้งแต่การปรบมือให้กับการมีส่วนร่วมของพวกเขาต่อความภาคภูมิใจของพลเมืองในซาราเยวาน ไปจนถึงการชื่นชมเทคนิคการเล่าเรื่องและการใช้ภาษาในเพลงและภาพร่างที่ตลกขบขันของพวกเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 เขาสรุปแนวคิดลัทธิไพรติวิสต์ใหม่ว่าเป็น "ขบวนการปลดปล่อยวัฒนธรรมโดยทั่วไปที่ควรจะกำจัดชาวบอสเนียจากปมด้อยนิรันดร์ที่มีต่อซาเกร็บและเบลเกรด" [34]ในคอลัมน์ปี 2014 เขาอธิบายว่ามันเป็น "การแสดงท่าทางประชดตัวเอง ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนทางให้เมืองซาราเยโวหลุดพ้นจากรังไหมทางวัฒนธรรม และอย่างน้อยก็กลายเป็นเมืองหลวงแห่งวัฒนธรรมของยูโกสลาเวียในช่วงเวลาสั้นๆ" ก่อนจะกล่าวเพิ่มเติมว่า มันยังนำมาซึ่ง "การเยาะเย้ยระบอบการปกครองและการทำให้เป็นเทศกาลในชีวิตประจำวันอย่างสมบูรณ์ ในขณะเดียวกันก็สอดแทรกความสามารถอันยอดเยี่ยมในการบอกเล่า 'เรื่องเล็กๆ' ตลอดจนการแสดงความเคารพและการยกย่องผ่านการเล่าเรื่อง" [35]การเขียนในปี 2560 เกี่ยวกับภาษา รูปแบบ และการเชื่อมโยงเชิงเปรียบเทียบที่ใช้โดยสิ่งดั้งเดิมใหม่ Jergović มองว่าทั้งหมดนี้เป็น "ส่วนหนึ่งของ Sarajevan čaršija เทียมโค้ดที่คนเหล่านี้ประดิษฐ์ขึ้นเพื่อบอกเล่าเรื่องราวและเขียนเพลงของพวกเขา โค้ดแบบเดียวกับที่ในที่สุดก็หาทางไปสู่ถนนในเมืองและแม้แต่ในร้านเสริมสวยทางปัญญา—ห้องไร้สาระของชนชั้นสูงด้านวัฒนธรรมและวรรณกรรมในซาราเยวานคนใหม่” Jergović ยิ่งไปกว่านั้น อุทานในท่อนเดียวกันว่า "ภาษาในTop lista nadrealistaยุคต้นๆ และอัลบั้มแรกของ Zabranjeno Pušenje และ EJK&HM ไม่มีความหมายในความเป็นจริง เพราะไม่มีใครในเมืองซาราเยโวพูดแบบนั้นจริงๆ" โดยอธิบายว่าทั้งหมดเป็น "การแพร่ระบาดการเยาะเย้ยตนเองโดยรู้เท่าทันซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการปรุงแต่งทุกรูปแบบ" เขาสรุปโดยกล่าวว่า "สิ่งที่เริ่มเป็น persiflage ในไม่ช้าก็กลายเป็นมาตรฐานที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวาง [ในยูโกสลาเวีย] มากเสียจนเป็นเพราะความสามารถเฉพาะตัวไม่กี่อย่างเหล่านี้ และบุคคลที่มีอารมณ์ขัน พรสวรรค์ของอารมณ์ขันกลายเป็นส่วนรวมในแง่ที่ว่าหากคติประจำใจที่ว่าชาวยิปซีร้องเพลงและเล่นเครื่องดนตรีได้ดีนั้นเป็นความจริง และหากคนผิวดำ ทุกคน รู้วิธีเต้นรำและจับจังหวะ ทุกคนในบอสเนียจะต้องสามารถ เพื่อเล่าเรื่องตลกและสร้างความบันเทิงให้ฝูงชน" [8]

ในการประณามขบวนการดังกล่าวอย่างน่ารังเกียจในปี 1993 มูฮิดิน เชอันโก ศาสตราจารย์แห่งคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยซาราเยโว ระบุว่าลัทธิไพรนิยมใหม่เป็น "ขบวนการ ต่อต้านอิสลาม อย่างยิ่งยวด " ซึ่ง "ต้องขอบคุณเสน่ห์ของตัวละครเอกที่สามารถขัดขวางได้โดยตรง และแม้กระทั่งกำจัดความรู้สึกชาตินิยมของเยาวชนมุสลิมบอสเนีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นสมาชิกที่ภาคภูมิใจของ 'ชาติดั้งเดิมใหม่'" นอกจากนี้เขายังเห็นว่าบทกวีของ New Primitivism มีรากฐานมาจากภาษาเฉพาะที่มี "รูปแบบการพูดและการใช้ภาษาของ Sarajevo čaršijaและmahalasที่ควรจะเป็น" ก่อนที่จะปฏิเสธว่าเป็น " ศัพท์บัญญัติตะวันออก ". [36]

Zoran "Cane" Kostićฟ รอนต์แมนของ Partibrejkersไม่ใช่แฟนของ New Primitivism; เขากล่าวถึงเรื่องนี้ในระหว่างการสัมภาษณ์ในปี 1997 ขณะที่มองย้อนกลับไปในช่วงปีแรกๆ ของวงดนตรีของเขา และนึกถึงความสำเร็จทางการค้าทั่วยูโกสลาเวียของPlavi OrkestarและCrvena Jabuka ใน ช่วงกลางทศวรรษ 1980 ซึ่งมีจุดเริ่มต้นในกรุงเบลเกรด: "ในช่วงกลางทศวรรษ 1980 แวดวงดนตรีในเมืองเริ่มดังอีกครั้งและวงดนตรีใหม่ๆ ก็เริ่มออก แต่มันเป็นการเดินทางที่เลวร้าย ชาวบอสเนีย (Plavi Orkestar และ Crvena Jabuka) เข้าสู่เบลเกรดในช่วงประมาณปี 1986 ทันทีหลังจากที่พวกดั้งเดิมหน้าใหม่แหบห้าวเหล่านี้ตั้งเวที สำหรับพวกเขา พวกเขาคือม้าโทรจัน ของพวกเขา. ฉันไม่เคยเข้าไปในสิ่งดึกดำบรรพ์ใหม่นั้นเพราะฉันเห็นอย่างอื่นในนั้น ฉันหมายความว่า ในที่สุด คนโง่ๆ ของพวกเขาก็ทำให้วงดนตรีอย่างวาเลนติโน [ sr ]พิชิตเบลเกรด ได้ "

ครั้งหนึ่งในพระจันทร์สีน้ำเงิน ฉันจะได้รับโทรศัพท์จากใครบางคนที่บอกว่าพวกเขาเป็นนักวิจัยที่ทำงานในมหาวิทยาลัยบางแห่ง และพวกเขาต้องการถามคำถามฉันเกี่ยวกับ New Primitivism ปฏิกิริยาทันทีของฉันคือการมีเพศสัมพันธ์กับพวกเขา อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาส่งหนังสือปกแข็งอย่างดีมาให้ฉัน ฉันต้องบอกว่าฉันเต็มไปด้วยความภาคภูมิใจ ไม่มีอะไรทำให้ฉันพอใจมากไปกว่าการได้เห็นสิ่งไร้สาระในวัย 30 ปีที่ฉันเขียนขึ้นโดยปราศจากความอาฆาตพยาบาท ความเกียจคร้าน หรือความมุ่งร้าย ตอนนี้แปลเป็นภาษาอังกฤษและชำแหละโดยคนที่จริงจังเพื่อความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น [38]

-Elvis J. Kurtović ในคอลัมน์ออนไลน์ปี 2013 เกี่ยวกับความสนใจ New Primitivism ที่ได้รับจากแวดวงสังคมศาสตร์

การพูดในDruga strana rock'n'rollaซึ่ง เป็นสารคดีที่ได้รับเงินสนับสนุนจาก HRTในปี 2011 โดย Silvio Mirošničenko เกี่ยวกับการเซ็นเซอร์วงการเพลงยูโกสลาเวียในช่วงปี 1970 และ 1980 นักวิจารณ์ร็อค Darko Glavan ได้สรุปมุมมองของเขาเกี่ยวกับแง่มุมทางการเมืองและอุดมการณ์ของ New Primitivism: " เป็นข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาจงใจยั่วยุ [ทางการเมือง] แต่พวกเขาก็ระมัดระวังอย่างยิ่งที่จะส่งสัญญาณว่าพวกเขาไม่เป็นอันตรายต่อระบบ [คอมมิวนิสต์] ใช่ พวกเขา 'ซุกซน' โน่นนี่นั่นด้วยคำพูดที่ยั่วยุอย่างขบขัน แต่สุดท้าย พวกเขาก็เชื่อใน ระบบ ฉันไม่เคยตรวจพบการปฏิเสธอย่างรุนแรงต่อระบบกับพวกเขาเหมือนที่ฉันทำกับ Štulić หรือ Houra รุ่นเยาว์" [39]

สำหรับหลาย ๆ คน ลัทธิไพรนิยมใหม่มีความเกี่ยวข้องมาก ขึ้นในบริบทของการแตกแยกของยูโกสลาเวีย หนังสือเช่น Shake, Rattle and Roll ในปี 2013 : Yugoslav Rock Music and the Poetics of Social Critiqueเขียนโดย Dalibor Mišina ผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัย Lakeheadอุทิศส่วนสำคัญให้กับการศึกษาความสำคัญโดยรวมของ New Primitivism ในทศวรรษสุดท้ายของ SFR Yugoslavia ดำรงอยู่โดยโต้แย้งว่าประเทศสามารถอยู่รอดได้หากนำค่านิยมที่เผยแพร่โดย New Primitivism และประเภทที่คล้ายคลึงกันมาใช้เป็นแบบจำลองทางวัฒนธรรมใหม่ [40]

ในขณะที่กล่าวถึง New Primitivism ในคอลัมน์ปี 2018 เกี่ยวกับวงดนตรีโฟล์คร็อกNervozni Poštarนักประพันธ์Muharem Bazduljเปรียบการเคลื่อนไหวนี้กับ "เด็กซุกซนที่ชอบทดสอบความอดทนของพ่อแม่ ครู และอาจารย์ใหญ่ของเขา แต่ไม่ใช่ ค่อนข้างจะยอมไปไกลถึงขนาดทำเรื่องเสี่ยงโดนไล่ออกจากโรงเรียนจริง ๆ" ก่อนจะสรุปว่า "เหมือนพิสดารลงเอยที่โรโคโคNew Primitivism ก็ลงเอยที่ Nervozni Poštar" เพราะ "Nervozni Poštar ปรากฏขึ้นในช่วงเวลาที่ความสวยงามของ New Primitivism แทบจะกลายเป็นสิ่งที่ปกครองในแวดวงสาธารณะของยูโกสลาเวีย และเมื่อความกลัวต่อการไม่ยอมรับของชนชั้นสูงทางวัฒนธรรมไม่มีอยู่อีกต่อไปแม้ในรูปแบบนั้น ที่ซึ่งทำให้คุณกลายเป็นว่าชนชั้นนำทางวัฒนธรรมมองว่าคุณน่ารังเกียจ" [41]

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. กลาฟนี ทอค ;RTV Pink, 1990s
  2. a bc d e f Rosić, Branko (11 พฤษภาคม 2018) . ""New Primitives je najprecizniji metak ispaljen u Sarajevu posle atentata Gavrila Principa na Franca Ferdinanda": Ispovest oca novog primitivizma, Malkoma Muharema" . Nedeljnik . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2019
  3. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (12 กุมภาพันธ์ 2020). "ประกาศ novog primitivizma" . radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2563 .
  4. ^ เชฮาโนวิช, Damir (2009). "เอลวิส เจ. เคอร์โตวิช" . สีชมพู BH ดามาร์ โชว์. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤศจิกายน2022 สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2565 .
  5. อรรถ รานชิก, แซนดรา; Vesić, Dušan (2547). "Anarhija All Over Baščaršija (24. ตอน)" . ร.ฟ.ท. _ ร็อคคอฟนิค . เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อ 11 พฤศจิกายน2022 สืบค้นเมื่อ11 พฤศจิกายน 2565 .
  6. a bc d e Kurtović, Elvis J. (7 มิถุนายน 2016) . "Meteorski นำ Elvisa J. Kurtovića" . radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2559 .
  7. อรรถเป็น Elvis J. Kurtovic @ Damar
  8. อรรถa b Jergović, Miljenko (27 กุมภาพันธ์ 2017). "Iz vremena kada očevi nisu znali protiv koga to pjevaju njihova djeca " radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2560 .
  9. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (23 ธันวาคม 2014). "30 godina 'Mitova i ตำนาน...'" . radiosarajevo.ba . สืบค้นเมื่อ 14 มีนาคม 2017
  10. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (14 กุมภาพันธ์ 2555). "Olimpijada, Jurek, burek" . radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2560 .
  11. ^ สัมภาษณ์ Karajlic เก็บเมื่อ 2014-01-29 ที่ Wayback Machine ; เรื่อง , 4 พฤศจิกายน 2551
  12. ^ Šutić, Katja (พฤศจิกายน 2527) "ลิชโนสตี โนเวมบรา 1984" . สตูดิโอ สืบค้นเมื่อ24 พฤศจิกายน 2562 .
  13. ^ โอปัก ดิม ซาบรานเจนอก พุเซนจา
  14. พาฟโลวิช, พาฟเล (ธันวาคม 1984) "Otrovni dim Zabranjenog pušenja" . เช่น. เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อ 31 มีนาคม2022 สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2563 .
  15. "อันดับ 25 najprodavanijih časopisa u Jugoslaviji '83: Iznenađujući podaci o najpopularnijim listovima " สเวต สิงหาคม 2526 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2563 .
  16. อรรถเป็น ข " Smrdljiv dim Zabranjenog pušenja" . เวน มกราคม 2528 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 13 พฤศจิกายน2565 สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2563 .
  17. โกลาร์, ราโม (4 มกราคม 2528). "Opušci novih primitivaca" . Oslobođenje . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2563 .
  18. "Pismo članova "Zabranjenog pušenja" upućeno svim društveno-političkim organizacijama grada Sarajeva i SR BiH" . โปเล็ต. 25 มกราคม 2528 . สืบค้นเมื่อ29 มีนาคม 2563 .
  19. อรรถเป็น มาร์โควิช, สลาโวลจูบ (กุมภาพันธ์ 2528) "O društveno - političkoj odgovornosti rock-zvezda: ตัวกรอง ili muštikla" ผู้สื่อข่าว. สืบค้นเมื่อ29 พฤศจิกายน 2560 .
  20. ^ "กลาฟนีต็อก" . อาร์ทีวีสีชมพู. ทศวรรษที่ 1990[ ลิงก์ YouTube เสีย ]
  21. กลาฟนี ทอค ;RTV Pink, 1990s
  22. Cenzura na radiju 80-ih , media.ba, 6 ธันวาคม 2555
  23. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (15 มกราคม 2013). "O Maruši, razglednici iz Niša i prestanku pušenja" . radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2560 .
  24. ปูคานิช, อิโว (กันยายน 2528). "ป๊อป fenomeni: Plavi orkestar – Djeca su čisto poludjela!" . สตูดิโอ สืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2562 .
  25. อรรถเป็น c Misirlić อาเมียร์ (พฤษภาคม 2529) "มิ บิ ดูโก ดา สวิราโม" . หิน_ สืบค้นเมื่อ 15 มีนาคม 2563 .
  26. ^ บันทึกการประชุม Crvena Jabuka
  27. อรรถa bc d Vesić , Dušan ( กรกฎาคม 2529) “จะบุกะสะอุสกอมอุสเปหะ” . หิน_ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2563 .
  28. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (25 ตุลาคม 2559). "อิซกุบลิเยนี สเกช" . radiosarajevo.ba _ สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2563 .
  29. Trifunović, Ljubo (ฤดูร้อน 1983) "ในนามแห่งความรัก" . การเมือง _ เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 13 พฤศจิกายน 2017.
  30. อรรถเป็น Glavan Darko (กรกฎาคม 2527) "Muzičko leto 1984, Darko Glavan o novom primitivizmu: Imaju li Elvis i Nele pretjerani publicitet?" . สตูดิโอ สืบค้นเมื่อ29 มิถุนายน 2559 .
  31. แกล, ซลัตโก (20 มกราคม พ.ศ. 2528). "Tko (ne) igra za raju..." Nedjeljna Dalmacija . สืบค้นเมื่อ30 มีนาคม 2563 .
  32. ตีร์นานิช, บ็อกดาน (มีนาคม 2528). "แดน กาด เซ สเว ปูซิโล" . นิสืบค้นเมื่อ 31 มีนาคม 2563 .
  33. กรูจิชิก, เนโบยา; Gligorijević, Jovana (6 ธันวาคม 2555). "Smisao nadrealizma dr Neleta Karajlića" . วีเรสืบค้นเมื่อ3 ตุลาคม 2562 .
  34. ^ ในนามแห่งความรัก ; Ogledalo ต้นปี 1990
  35. เจอร์โกวิช, มิลเจนโก (9 กันยายน 2014). "Bosanski džihadisti su nam blizu, a rudari tako daleko" . รายการจูฬญาณิ สืบค้นเมื่อ12 พฤศจิกายน 2562 .
  36. ^ Džanko, มูฮิดิน (1993). "Sarajevski novi primitivizam – Pokret za destrukciju muslimanskog nacionalnog bića" . สืบค้นเมื่อ 19 กุมภาพันธ์ 2558 .
  37. Stavrić, Ljubiša (5 กันยายน พ.ศ. 2540) "Ispovest: Zoran Kostić Cane, partibrejker: Bez trika i foliranja" . นิสืบค้นเมื่อ26 มีนาคม 2563 .
  38. คูร์โตวิช, เอลวิส เจ. (29 มกราคม 2013). " โฮเช โฮเช อัล..." radiosarajevo.ba สืบค้นเมื่อ14 มีนาคม 2560 .
  39. มิโรสนิเชนโก, Silvio (2011). "Druga strana rock'n'rolla: Darko Glavan (ประทับเวลา 16:14)" . Hrvatska radiotelevizija . เก็บมาจากต้นฉบับเมื่อ 13 เมษายน2022 สืบค้นเมื่อ13 เมษายน 2565 .
  40. Shake, Rattle and Roll: ดนตรียูโกสลาเวียร็อกและบทกวีแห่งการวิพากษ์สังคม
  41. บาซดุลจ์, มูฮาเร็ม (22 มกราคม 2018). "สเรบรินี คาดิลัก พรีติเช สเว" . โบโซโนก้า. คอม สืบค้นเมื่อ12 พฤศจิกายน 2562 .