Neturei Karta

From Wikipedia, the free encyclopedia

Neturei Karta
เนทู รี คาร์ตา
รูปแบบพ.ศ. 2481 (85 ปีที่แล้ว)
พิมพ์เข้า
วัตถุประสงค์Haredi Judaism , การเคลื่อนไหวต่อต้านไซออนิสต์
คนสำคัญ
โมเช เบอร์ เบ็ค (d. 2021), [1] Yisroel Dovid Weiss
สุเหร่า Neturei Karta และห้องโถงศึกษาในกรุงเยรูซาเล็ม

Neturei Karta ( ภาษาอราเมอิกของชาวยิวในบาบิโลน : נָטוֹרֵי קַרְתָּא , อักษรโรมัน: nāṭōrēy qartāʾ , มีความหมายว่า  'Guardians of the City') เป็นกลุ่มศาสนาของชาวยิว Harediซึ่งตั้งขึ้นอย่างเป็นทางการใน กรุง เยรูซาเล็มจากนั้นในปาเลสไตน์ที่ได้รับมอบอำนาจในปี พ.ศ. 2481 โดยแยกตัวออกจากอากูดาส อิสราเอล . Neturei Karta ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์และเรียกร้องให้มีการ "รื้อถอนอย่างสันติ" ของรัฐอิสราเอลโดยเชื่อว่าชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้มีรัฐของตนเองจนกว่าจะมีการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ของชาวยิวและรัฐอิสราเอลเป็นการกบฏต่อพระเจ้า [2]ในขณะที่ Neturei Karta อธิบายตัวเองว่าเป็นชาวยิวดั้งเดิมที่แท้จริง แต่กลุ่มต่อต้านการหมิ่นประมาท ชาวยิวที่มีฐานเป็น ฆราวาสในสหรัฐฯได้อธิบายว่าพวกเขาเป็น "กลุ่มที่ห่างไกลที่สุดของศาสนายูดาย" [3]

ในอิสราเอล สมาชิกบางคนยังละหมาดที่beit midrash ในเครือ ในย่าน Meah Shearimของกรุงเยรูซาเล็มและที่ Ramat Beit Shemesh Bet Neturei Karta ระบุว่าไม่มีการนับจำนวนสมาชิกอย่างเป็นทางการ [4]สันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาทประเมินว่ามีสมาชิกน้อยกว่า 100 คนในชุมชนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านอิสราเอล [3]จากข้อมูลของ Anti-Defamation League สมาชิกของ Neturei Karta มีประวัติอันยาวนานเกี่ยวกับ [3]

ตามสาขาของ Neturei Karta ในสหรัฐอเมริกา:

ชื่อ Neturei Karta เป็นชื่อที่มักจะตั้งให้กับผู้ที่สวดมนต์เป็นประจำในธรรมศาลา Neturei Karta (Torah Ve'Yirah Jerusalem, Torah U'Tefillah London, Torah U'Tefillah NY, Beis Yehudi Upstate NY เป็นต้น) ศึกษาใน หรือส่งบุตรหลานเข้าเรียนในสถาบันการศึกษาที่ดำเนินการโดย Neturei Karta หรือเข้าร่วมกิจกรรม การชุมนุม หรือการสาธิตที่ Neturei Karta เรียก [5]

ที่มาของชื่อ

เดิมชื่อองค์กรว่า Chevrat HaChayim (Society of Life); อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้ถูกแทนที่ด้วยชื่อ Neturei Karta อย่างรวดเร็ว

ชื่อNeturei Kartaหมายถึง "ผู้พิทักษ์เมือง" ตามตัวอักษรในภาษาอราเมอิกและมาจากคำบรรยายในหน้า 76c ของTractate Hagigahในเยรูซาเล็ม ทัลมุด ที่นั่นมีความเกี่ยวข้องกันว่ารับบียูดาห์ฮานาซีได้ส่งแรบไบสองคนไปตรวจตรา:

ในเมืองหนึ่งพวกเขาขอพบ "ผู้พิทักษ์เมือง" และขบวนพาเหรดผู้พิทักษ์เมืองก็อยู่ต่อหน้าพวกเขา พวกเขาบอกว่าคนเหล่านี้ไม่ใช่ผู้พิทักษ์เมืองแต่เป็นผู้ทำลายล้างเมือง ซึ่งทำให้พลเมืองถามว่าใครกันที่จะได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้พิทักษ์ พวกแรบไบตอบว่า "พวกธรรมาจารย์และนักปราชญ์" หมายถึงพวกเขาในเทฮิลลิม ( เพลงสดุดี ) บทที่ 127 [5]

บทบาทนี้เอง ที่ Neturei Karta มอง ว่าตนเองบรรลุผลสำเร็จโดยการปกป้องสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็น [5]

ประวัติศาสตร์

โดยทั่วไป สมาชิกของ Neturei Karta เป็นลูกหลานของ ชาวยิว ฮังการีและชาวยิวลิทัวเนียซึ่งเป็นลูกศิษย์ของGaon of Vilna (รู้จักกันในชื่อPerushim ) ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 บรรพบุรุษของพวกเขาได้มีส่วนร่วมในการสร้างย่านใหม่นอกกำแพงเมืองเพื่อบรรเทาความแออัดยัดเยียดในเมืองเก่า และปัจจุบันส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ที่ย่าน Batei Ungarin และย่าน Meah Shearimที่ใหญ่กว่า สมาชิกของMalachimยังเป็นตัวแทนอย่างเด่นชัดใน Neturei Karta

ในเวลานั้น พวกเขาเป็นแกนนำต่อต้านอุดมการณ์ทางการเมืองใหม่ของไซออนิสต์ที่พยายามยืนยันอำนาจอธิปไตยของชาวยิวในปาเลสไตน์ที่ควบคุมโดยออตโตมัน พวกเขาไม่พอใจผู้มาใหม่ซึ่งส่วนใหญ่ไม่นับถือศาสนา ในขณะที่พวกเขายืนยันว่าการไถ่บาปของชาวยิวสามารถทำได้โดยพระเมสสิยาห์ชาวยิวเท่านั้น

สมาชิกของ Neturei Karta ใน การประท้วง วัน Qudsในกรุงเบอร์ลิน 2014

Neturei Karta ก่อตั้งโดย Rabbi Amram Blauและ Rabbi Aharon Katzenelbogen รับบี Blau เป็นชาวMeah Shearimในกรุงเยรูซาเล็มและทำงานอยู่ในAgudat Israelในช่วงยุคอาณัติของอังกฤษ [6]อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษที่ 1930 กลุ่มอากูดาเริ่มนำแนวทางที่ประนีประนอมมากขึ้นมาใช้กับขบวนการไซออนิสต์ สิ่งนี้ทำให้แรบไบ Blau แยกทางกับ Aguda ในปี 1937 และร่วมก่อตั้ง Chevrat HaChayim (กับ Rabbi Katzenelbogen) ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ Neturei Karta [7]

ขบวนการ ชาวยิวออร์โธดอกซ์อื่นๆรวมทั้งกลุ่มที่ต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ ได้ประณามกิจกรรมของ Neturei Karta สาขาหัวรุนแรง จากข้อมูลของเดอะการ์เดียน "[e] แม้จะอยู่ท่ามกลางวงHarediหรือวงอุลตร้าออร์โธดอกซ์ Neturei Karta ก็ถูกมองว่าเป็นชายขอบ" [8] Neturei Karta บาง ครั้งสับสนกับSatmarเนื่องจากทั้งคู่ต่อต้านไซออนิสต์ อย่างไรก็ตาม พวกเขาเป็นกลุ่มที่แยกจากกันและมีความเห็นไม่ลงรอยกัน ตัวอย่างเช่น Satmar วิพากษ์วิจารณ์ Neturei Karta ในการเข้าร่วมการประชุมผู้แก้ไขการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในอิหร่านในปี 2549 [9]Neturei Karta ยืนยันว่าสื่อมวลชนจงใจมองข้ามมุมมองของพวกเขาและทำให้พวกเขามีจำนวนน้อย การประท้วงของพวกเขาในอเมริกามักจะมีผู้เข้าร่วมมากที่สุดไม่กี่สิบคน ในอิสราเอล การประท้วงของกลุ่มมักดึงดูดผู้เข้าร่วมได้หลายร้อยคน ขึ้นอยู่กับลักษณะของการประท้วงและตำแหน่งที่ตั้ง [10]

ในเดือนกรกฎาคม 2013 Shin Bet ได้จับกุมสมาชิก Neturei Karta วัย46 ปี เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าพยายามสอดแนมอิสราเอลให้กับอิหร่าน ส่วนหนึ่งของข้อกล่าวหาชายผู้นี้ถูกตัดสินจำคุก 4 1 ⁄ 2ปี Neturei Karta ปฏิเสธว่าเขาไม่เคยเป็นสมาชิกของกลุ่ม [12]

เว็บไซต์ของ Neturei Karta ระบุว่าสมาชิก "มักมีส่วนร่วมในการเผาธงชาติอิสราเอลในที่สาธารณะ" ในวันหยุดเทศกาล Purim ของชาวยิวสมาชิกNeturei Karta ได้เผาธงชาติอิสราเอลเป็นประจำในงานเฉลิมฉลองในเมืองต่างๆ เช่นลอนดอนบรุกลินและเยรูซาเล็ม [13] [14] [15] [16] [17]

ในขณะที่หลายคนใน Neturei Karta เลือกที่จะเพิกเฉยต่อรัฐอิสราเอลแต่สิ่งนี้กลับยากขึ้น บางคนใช้มาตรการเพื่อประณามอิสราเอลและนำไปสู่การรื้อถอนในที่สุดจนกระทั่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ หัวหน้ากลุ่มเหล่านี้คือMoshe Hirschหัวหน้ากลุ่มนักเคลื่อนไหวของ Neturei Karta ซึ่งดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกิจการชาวยิวในคณะรัฐมนตรีของยัสเซอร์ อาราฟัต [18]

ความเชื่อ

สมาชิก Neturei Karta ที่งานอีเวนท์ในเมืองบอสตัน รัฐแมสซาชูเซตส์

Neturei Karta เน้นสิ่งที่กล่าวไว้ในmussaf Shemona Esrei ("The Standing Prayer") ของYom Tovว่าเนื่องจากบาปของพวกเขา ชาวยิวจึงถูกเนรเทศออกจากดินแดนอิสราเอล (" umipnei chatoeinu golinu meiartzeinu " ) นอกจากนี้ พวกเขายังคงรักษามุมมองตามคัมภีร์ทัลมุด ของชาวบาบิโลน [19]  ที่ว่าการยึดดินแดนอิสราเอลคืนในรูปแบบใดก็ตามถือเป็นการฝ่าฝืนพระประสงค์จากเบื้องบน พวกเขาเชื่อว่าการฟื้นฟูดินแดนแห่งอิสราเอลสำหรับชาวยิวควรเกิดขึ้นพร้อมกับการเสด็จมาของพระเมสซิยาห์เท่านั้น ไม่ใช่ด้วยการ ตัดสินใจด้วยตนเอง

Neturei Karta เชื่อว่าการเนรเทศชาวยิวจะจบลงด้วยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์เท่านั้น และความพยายามของมนุษย์ที่จะสถาปนาอำนาจอธิปไตยของชาวยิวเหนือดินแดนแห่งอิสราเอลถือเป็นบาป ในมุมมองของ Neturei Karta ลัทธิไซออนเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า หลักในการโต้เถียงต่อต้านลัทธิไซออนนิสม์คือ แนวคิด เรื่องลมุดของสิ่งที่เรียกว่าคำสาบานสามประการซึ่งดึงมาจากการอภิปรายบางส่วนของพระคัมภีร์ มันระบุว่ามีการทำสนธิสัญญาที่ประกอบด้วยคำสาบานสามคำระหว่างพระเจ้า ชาวยิว และประชาชาติต่างๆ ในโลก เมื่อชาวยิวถูกส่งไปลี้ภัย ข้อกำหนดข้อหนึ่งของข้อตกลงคือชาวยิวจะไม่กบฏต่อโลกที่ไม่ใช่ชาวยิวที่ให้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แก่พวกเขา ประการที่สองคือพวกเขาจะไม่อพยพไปที่ดินแดนแห่งอิสราเอล . เพื่อเป็นการตอบแทน ชาติต่างศาสนาสัญญาว่าจะไม่ข่มเหงชาวยิว พวก​เขา​โต้​เถียง​กัน​ว่า​พวก​ยิว​กำลัง​กบฏ​ต่อ​พระเจ้า​โดย​การ​กบฏ​ต่อ​สนธิสัญญา​นี้.

ธรรมศาลา Neturei Karta ปฏิบัติตามประเพณีของGaon of Vilnaเนื่องจากแหล่งกำเนิดของ Neturei Karta ในลิทัวเนียมากกว่า สาขา HasidicของHaredi Judaism Neturei Karta ไม่ใช่ Hasidic แต่เป็นกลุ่มLitvish พวกเขามักถูกเข้าใจผิดว่าเป็น Hasidim เพราะสไตล์การแต่งตัวของพวกเขา (รวมถึงshtreimelบนShabbos ) นั้นคล้ายกับ Hasidim มาก การแต่งกายลักษณะนี้ไม่ใช่เฉพาะของ Neturei Karta เท่านั้น แต่ยังเป็นสไตล์ของชาวเยรูซาเล็ม Litvaks คนอื่นๆ เช่น รับบีโยเซฟ โชโลม เอลียาชีฟและผู้ติดตามของเขา นอกจากนี้โชเมอร์ เอมูนิมกลุ่ม Hasidic ที่มีอุดมการณ์ต่อต้านไซออนิสต์คล้ายกัน มักถูกรวมเข้ากับ Neturei Karta โดยปกติแล้วเยรูซาเล็ม Neturei Karta จะรักษาประเพณีของ "Old Yishuv "ของเมืองเยรูซาเล็มแม้ในขณะที่อาศัยอยู่นอกกรุงเยรูซาเล็มหรือแม้แต่เมื่ออยู่ต่างประเทศ เพื่อแสดงถึงความรักและความเชื่อมโยงกับดินแดนศักดิ์สิทธิ์

ลัทธิฝักฝ่าย

โปสเตอร์ประณามหรือpashkvil

ในสหรัฐอเมริกากลุ่ม Neturei Karta นำโดยMoshe Ber Beckแห่งเมือง Monsey รัฐนิวยอร์กจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในปี 2021 พวกเขาเข้าร่วมกับกลุ่มหัวรุนแรงที่นำโดย Moshe Hirsch เบ็คสร้างความขัดแย้งด้วยการพบปะกับรัฐมนตรีผู้นำประเทศอิสลามหลุยส์ ฟาร์ราคาน[20] [9]ซึ่งถูกกล่าวหาว่ายุยงต่อต้าน ชาวยิว และอธิบาย ว่าศาสนา ยูดายเป็น [21]นอกจากนี้ หลังจากพบกับตัวแทนจาก Neturei Karta แล้ว Farrakhan ระบุว่าเขาจะระมัดระวังมากขึ้นในการเลือกใช้คำในอนาคต[22]

เมื่อวันที่ 7 กันยายน 2549 ที่Trafalgar Squareกรุงลอนดอน

ความสัมพันธ์กับชาวปาเลสไตน์

หลังจากที่ชายสองคนที่เกี่ยวข้องกับสาขาหัวรุนแรงของ Neturei Karta เข้าร่วมในการสวดภาวนาเพื่อYasser Arafat ในปี 2547 นอกโรงพยาบาลทหาร Percyในกรุงปารีสประเทศฝรั่งเศสซึ่งเขานอนบนเตียงมรณะ[23]สาขาที่รุนแรงของ Neturei Karta ถูกประณามอย่างกว้างขวาง โดยองค์กรยิวออร์โธดอกซ์อื่น ๆ รวมถึงองค์กรต่อต้านไซออนิสต์ Haredi อื่น ๆ อีกมากมายทั้งในนิวยอร์กและเยรูซาเล็ม Moshe Hirschและฝ่ายของ Hirsch อธิบายว่าเป็น "กลุ่มที่น่าประทับใจ" ของสมาชิกคนอื่นๆ เข้าร่วมพิธีศพของ Arafat ในเมืองรามัลลาห์

เกือบหนึ่งปีหลังจากสงครามกาซากลุ่มสมาชิก Neturei Karta ได้ข้ามเข้าไปใน ฉนวนกา ซาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเดินขบวนเสรีภาพ ในฉนวนกาซา เพื่อเฉลิมฉลองShabbosของชาวยิว เพื่อแสดงการสนับสนุนชาวปาเลสไตน์ในวงล้อมที่ปกครองโดยฮามาส [24] [25]

ความสัมพันธ์กับอิหร่านและประธานาธิบดี Mahmoud Ahmedinejad

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2548 รับบี ยิ สโรเอล โดวิด ไวส์ผู้นำ Neturei Karta ได้ออกแถลงการณ์วิจารณ์การโจมตีของชาวยิวต่อประธานาธิบดีมาห์มูด อามาดิเนจาดของอิหร่าน ไวสส์เขียนว่าคำกล่าวของอามาดิเนจาดไม่ได้ "บ่งบอกถึงความรู้สึกต่อต้านชาวยิว" แต่เป็นการ "โหยหาโลกที่ดีกว่าและสงบสุขกว่า" และ "ตอกย้ำความเชื่อและคำกล่าวของอยาตอลเลาะห์ โคไมนี ซึ่งเน้นย้ำและปฏิบัติอยู่เสมอ เคารพและปกป้องชาวยิวและศาสนายูดาย" [26]

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2549 สมาชิกหลายคนของฝ่าย Neturei Karta ได้ไปเยือนอิหร่านซึ่งพวกเขาได้พบกับผู้นำอิหร่าน รวมทั้งรองประธานาธิบดี และกล่าวชื่นชม Ahmadinejad ที่เรียกร้องให้ระบอบไซออนิสต์ที่ครอบครองกรุงเยรูซาเล็มหายไปจากหน้ากาลเวลา โฆษกแสดงความคิดเห็นว่าพวกเขาแบ่งปันความปรารถนาของ Ahmadinejad ที่ต้องการ "การสลายตัวของรัฐบาลอิสราเอล" [27]ในการให้สัมภาษณ์กับนักข่าวโทรทัศน์ของอิหร่าน รับบี ไวสส์กล่าวว่า "พวกไซออนิสต์ใช้ประเด็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อประโยชน์ของพวกเขา พวกเราซึ่งเป็นชาวยิวที่เสียชีวิตในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ไม่ได้ใช้ประเด็นนี้เพื่อพัฒนาผลประโยชน์ของเรา เราเน้นย้ำว่ามีชาวยิวหลายแสนคน ทั่วโลกที่แสดงจุดยืนต่อต้านอุดมการณ์ไซออนิสต์และรู้สึกว่าลัทธิไซออนิสต์ไม่ใช่ยิวแต่เป็นวาระทางการเมือง ... สิ่งที่เราต้องการไม่ใช่การถอนตัวจากพรมแดนปี 67 แต่เป็นทุกอย่างที่รวมอยู่ในนั้น ดังนั้น ประเทศสามารถกลับไปหาชาวปาเลสไตน์ได้ และเราจะอยู่กับพวกเขาได้…” [28]

การประชุมเตหะรานหายนะ

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2549 สมาชิกของ Neturei Karta รวมถึง Yisroel Dovid Weiss ได้เข้าร่วมการประชุมนานาชาติเพื่อทบทวนวิสัยทัศน์ระดับโลกของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งเป็นการประชุมที่มีข้อขัดแย้งซึ่งจัดขึ้นในกรุงเตหะรานประเทศอิหร่าน ซึ่งดึงดูด ผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่มีชื่อเสียงจำนวนหนึ่ง [29]

ในสุนทรพจน์ของเขา ไวส์อธิบายว่าการเกิดขึ้นของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีนั้นไม่สามารถหักล้างได้ และพูดถึงการสังหารปู่ย่าตายายของเขาเองที่ค่ายเอาชวิตซ์ แต่อ้างว่าพวกไซออนิสต์ "ร่วมมือกับพวกนาซี" และ "ขัดขวาง...ความพยายามในการกอบกู้... ชาวยิว” และแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับจุดยืนต่อต้านลัทธิไซออนิสต์ของ อิหร่าน [30] Yonah Metzgerหัวหน้า Ashkenazi Rabbi ของอิสราเอล เรียกผู้ที่ไปเตหะรานทันทีให้เข้าสู่ ' cherem ' ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการคว่ำบาตร [31]ต่อจากนั้น ศาล Satmar Hassidismเรียกร้องให้ชาวยิว "หลีกหนีจากพวกเขาและประณามการกระทำของพวกเขา" [32]

เมื่อวันที่ 21 ธันวาคมสภาแรบไบนิกแห่งเยรูซาเลม Edah HaChareidisได้ออกแถลงการณ์เรียกร้องให้ประชาชนออกห่างจากผู้ที่ไปอิหร่าน แถลงการณ์ของ The Edah ตามมาในบรรทัดหลัก แถลงการณ์ของ Satmar ที่เผยแพร่เมื่อไม่กี่วันก่อนหน้านี้ [33]ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2550 กลุ่มผู้ประท้วงยืนอยู่นอกสุเหร่า Neturei Karta หัวรุนแรงในมอนซีย์ นิวยอร์ก โดยเรียกร้องให้พวกเขาออกจากมอนซีย์และย้ายไปอิหร่าน Neturei Karta และผู้เห็นอกเห็นใจจากชุมชนออร์โธดอกซ์ของ Monsey ตอบโต้ด้วยการประท้วงต่อต้าน [34]

2008 มุมไบโจมตี Nariman House

หนึ่งในเป้าหมายของการโจมตีมุมไบในปี 2551คือบ้าน Narimanซึ่งดำเนินการโดยขบวนการChabad ของชาวยิว ต่อมา Neturei Karta ได้ออกใบปลิววิจารณ์ ขบวนการ Chabadสำหรับความสัมพันธ์กับ "คนทรยศที่สกปรกและน่าสมเพช - พวกไซออนิสต์ ที่ถูกสาปนั่นคือเพื่อนของคุณ" เสริมว่าขบวนการ Chabad เต็มไปด้วย "ความเชื่อมั่นในชาติที่จอมปลอม" และวิพากษ์วิจารณ์องค์กรที่ปล่อยให้ชาวยิวทั้งหมดอยู่ในศูนย์กลางโดยไม่แยกแยะ "ระหว่างความดีและความชั่ว ถูกและผิด บริสุทธิ์และไม่บริสุทธิ์ ชาวยิวและบุคคลที่นับถือศาสนาอื่น ผู้เชื่อและคนนอกรีต" ใบปลิวดังกล่าวยังวิพากษ์วิจารณ์คำเชิญของเจ้าหน้าที่รัฐของอิสราเอลไปงานศพของเหยื่อ โดยอ้างว่าพวกเขา "กล่าวคำหมิ่นประมาทและนอกรีต" ว่า "ถนน [เบ็ด] ได้ดำเนินไปคือถนนแห่งความตายและนำไปสู่หายนะ การดูดซึม และการถอนรากถอนโคนของโทราห์" [ 35] [36]

สิกขิม

กลุ่มที่แตกแยกอย่างรุนแรง[37]เรียกว่าSikrikimมีฐานอยู่ในอิสราเอล ส่วนใหญ่อยู่ในเยรูซาเล็มและ Beit Shemesh การมีส่วนร่วมของกลุ่มในการกระทำที่ป่าเถื่อน " การข่มขู่แบบ มาเฟีย " และการประท้วงที่รุนแรงทำให้หลายคนรวมถึงผู้มีอำนาจผลักดันให้พวกเขาติดป้ายอย่างเป็นทางการว่าเป็นกลุ่มก่อการร้ายพร้อมกับ Neturei Karta [38] [39]

ดูสิ่งนี้ด้วย

อ้างอิง

  1. ↑ บรรณาธิการ, YW (16 เมษายน 2021). "ผู้นำ Neturei Karta Moshe Ber Beck เสียชีวิตใน Monsey" . โลกเยชิวา สืบค้นเมื่อ16 เมษายน 2564 . {{cite news}}: |last1=มีชื่อสามัญ ( help )
  2. ^ http://www.nkusa.org/AboutUs/Zionism/judaism_isnot_zionism.cfm www.nkusa.org, Judaism is not Zionism [ URL เปลือย ] Archived 2007-04-15 at the Wayback Machine
  3. อรรถเป็น ข ค "Neturei Karta: มันคืออะไร" . ลีกต่อต้านการหมิ่นประมาท 14 ธันวาคม 2549 เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 29-10-2555
  4. ^ โอเดนไฮเมอร์ มิคา (ฤดูใบไม้ผลิ 2549) “เราจะไม่เชื่อฟัง เราจะไม่ปฏิบัติตาม” . ความรู้สึกผิดและความสุข 2 : 71–77. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 กรกฎาคม2011 สืบค้นเมื่อ 7 พฤษภาคม 2553 .
  5. อรรถเป็น ข ค Neturei Karta คืออะไร? (NKUSA) เข้าถึง: 24 ธันวาคม 2549
  6. ^ ซิมเมอร์, ยูเรียล. "ผู้พิทักษ์เมือง" . Neturei Karta อินเตอร์เนชั่นแนล สืบค้นเมื่อ2007-01-22
  7. ↑ รับบี อัมราม บลาว ผู้ก่อตั้งขบวนการ Neturei Karta: ชีวประวัติฉบับย่อ Motti Inbari, Hebrew Union College ประจำปี, ฉบับที่ 81 (2010), น. 11-12.
  8. ↑ ในสถานะเหนืออิสราเอลโดย Simon Rocker ( The Guardian ) 25 พฤศจิกายน 2545
  9. อรรถa b อลัน ที. เลเวนสัน (12 มีนาคม 2555) ประวัติศาสตร์ Wiley-Blackwell ของชาวยิวและศาสนายูดาย จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์ หน้า 455. ไอเอสบีเอ็น 978-1-118-23293-4. สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2556 .
  10. ↑ Connections Magazine "In 'Honor' of Yom Haatzmaut: A Few Haredim Wore Sackcloth and Hung Palestinian Flags" Temura, 1 พฤษภาคม 2549
  11. ^ "สมาชิกชาวอิสราเอล Neturei Karta ถูกตัดสินจำคุกในข้อหาสอดแนมอิหร่าน " สำนักงานโทรเลขยิว 28 มกราคม 2557 . สืบค้นเมื่อ29 มกราคม 2557 .
  12. ^ "แถลงการณ์ Neturei Karta เกี่ยวกับการใส่ร้ายไซออนิสต์" .
  13. ^ การเผาธงชาติอิสราเอลในที่สาธารณะที่เว็บไซต์ NKI International
  14. ↑ neturei karta photos Archived 2013-12-06 at the Wayback Machine by Sebastian Scheiner, Associated Press , November 20, 2007, available at USA Today Photos.
  15. ↑ Neturei Karta เผาธงชาติอิสราเอลในเยรูซาเล็มโดย Kobi Nahshoni, Ynet news, 2 มีนาคม 2010
  16. ↑ Conference of Presidents: Time to cut off Neturei Kartaโดย Ron Friedman, Times of Israel , 4 เมษายน 2555
  17. ↑ Neturei Karta Spy สำหรับอิหร่านถูกตัดสินจำคุกสี่ปีโดย Tzvi Ben-Gedalyahu, Jewish Press , 28 มกราคม 2014
  18. อรรถ เจ. กอร์ดอน เมลตัน; มาร์ติน เบามันน์ (21 กันยายน 2553) ศาสนาของโลก พิมพ์ครั้งที่สอง: สารานุกรมความเชื่อและการปฏิบัติที่ครอบคลุม เอบีซี-CLIO. หน้า 2066. ไอเอสบีเอ็น 978-1-59884-204-3. สืบค้นเมื่อ7 มกราคม 2556 .
  19. ↑ ทัลมุด , Tractate Kesubos , 111a
  20. ^ การประชุมครั้งที่สามจัดขึ้นระหว่างประชาชาติอิสลามและพวกรับบีโดย Saeed Shabazz (การโทรครั้งสุดท้าย ) 11 มกราคม 2543
  21. ↑ "รัฐมนตรี Farrakhan โต้แย้ง ว่า"ศาสนายูดายเป็นศาสนารางน้ำ" ที่ฉ้อฉล ประชาชาติอิสลาม 22 ธันวาคม 2540
  22. ^ Exile and Redemption: The Torah Approach เก็บถาวรเมื่อ 2006-09-06 ที่ Wayback Machineโดยเพื่อนของ Neturei Karta (NKUSA) กุมภาพันธ์ 2000
  23. ↑ เอเลน สคิโอลิโน (11 พฤศจิกายน 2547) "สาวกอาราฟัตเฝ้าอย่างเคร่งขรึมนอกโรงพยาบาลในฝรั่งเศส" . นิวยอร์กไทมส์. สืบค้นเมื่อ 7 มกราคม 2556 .
  24. ^ "ชาวยิวออร์โธดอกซ์ต่อต้านไซออนิสต์เฉลิมฉลองวันสะบาโตในฉนวนกาซา " ฮาเร็ตซ์ 1 มกราคม 2553
  25. ^ "ชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์มาเยือนฉนวนกาซาซึ่งหายาก" Associated Press, Published: 01.01.10, www.ynetnews.com
  26. ↑ ปฏิกิริยาของชาวยิวออร์โธดอกซ์ต่อคำวิจารณ์ของประธานาธิบดีอิหร่าน (ถ้อยแถลงสำหรับวันอัลกุดส์) (NKUSA) 28 ตุลาคม 2548
  27. ↑ ฟรอยด์, ไมเคิล (6 มีนาคม 2549). "นิกาย Neturei Karta เยือนอิหร่าน" . เยรูซาเล็มโพสต์ สืบค้นเมื่อ 4 มกราคม 2019 .
  28. ↑ Neturei Karta ในอิหร่าน: Zionists ใช้ Holocaustโดย Roee Nahmias ( YNetNews ) 12 มีนาคม 2549
  29. ^ ทำไมชาวยิวถึงเข้าร่วมการประชุม 'การปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์' 12 ธันวาคม2549บีบีซี
  30. ↑ ไวส์, ยิสโรเอล (12 ธันวาคม 2549). "คำปราศรัยของรับบี YD Weiss การประชุมเตหะราน" . Neturei Karta อินเตอร์เนชั่นแนล สืบค้นเมื่อ2018-09-05 .
  31. ↑ รับบี เมตซ์เกอร์: คว่ำบาตร Neturei Karta ผู้เข้าร่วมการประชุมอิหร่าน ( YNetNews ) 14 ธันวาคม 2549
  32. ↑ ศาล Satmar ติเตียน Neturei Karta ( YNetNews ) 15 ธันวาคม 2549
  33. ↑ Black Eye For Black Hats After Tehran Hate Fest Archived 2011-05-17 at the Wayback Machine ( The Jewish Week ) 22 ธันวาคม 2549
  34. ^ "การประท้วงต่อต้าน Neturei Karta " Neturei Karta International
  35. ↑ Neturei Karta: Chabad ลงโทษฐานเป็นพันธมิตรกับไซออนิสต์โดย Kobi Nahshoni, Ynet News, 15 ธันวาคม 2551
  36. ^ แผ่นพับ: มุมไบเบ็ดโจมตี 'การลงโทษของพระเจ้า' , สำนักงานโทรเลขยิว (JTA), 15 ธันวาคม 2551
  37. ↑ บราวน์, ลุค (19 กันยายน 2554). "ร้านหนังสือเยรูซาเล็มตกเป็นเป้าของกลุ่มหัวรุนแรง 'คล้ายมาเฟีย' " เดอะการ์เดี้ยน . สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2556 .
  38. ^ กาลาฮาร์ อารีย์ (10 มีนาคม 2553) “MK ต้องการให้ Neturei Karta จัดเป็นผู้ก่อการร้าย” . วายเน็ตนิวส์ สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2556 .
  39. ^ "ผู้ก่อตั้ง ZAKA ประณามความรุนแรงของ haredi " วายเน็ตนิวส์ 3 มีนาคม 2555 . สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2556 .

อ่านเพิ่มเติม

  • ยาคอฟ เอ็ม. แรบคิน , ภัยคุกคามจากภายใน: หนึ่งศตวรรษของการต่อต้านชาวยิวต่อลัทธิไซออนิสต์ (หนังสือ Zed/Palgrave Macmillan, 2006) ISBN 1-84277-699-1 
  • Menashe Darash, Neturei Karta แห่ง Meah Shearim Atnata 2010 ISBN 978-965-91505-0-2 (ภาษาฮีบรู) 

ลิงก์ภายนอก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับNeturei Karta
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Neturei_Karta&oldid=1139990546"
0.042932033538818