การเปิดเผยครั้งแรกของมูฮัมหมัด

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

การเปิดเผยครั้งแรกของมูฮัมหมัดเป็นเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในประเพณีอิสลามว่าเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 610ในระหว่างที่ศาสดาพยากรณ์ของศาสนาอิสลามมูฮัมหมัดถูกทูตสวรรค์ญิบรีลมาเยี่ยมเยียนหรือที่รู้จักในชื่อกาเบรียลในภาษาอังกฤษ ซึ่งได้เปิดเผยแก่เขาถึงจุดเริ่มต้นของสิ่งที่ภายหลังจะกลายเป็นคัมภีร์กุร 'อัน . กรณีที่เกิดขึ้นในถ้ำที่เรียกว่าHiraที่ตั้งอยู่บนภูเขาJabal ใช้ Nourใกล้เมกกะ [1]ตามMubarakpuriวันที่แน่นอนของเหตุการณ์นี้คือวันจันทร์ที่ 21 ของเดือนรอมฎอนก่อนพระอาทิตย์ขึ้นคือ 10 สิงหาคม 610 CE- เมื่อมูฮัมหมัดอายุ 40 ปีจันทรคติ 6 เดือน 12 วัน คือ 39 ปีสุริยคติ 3 เดือน 22 วัน [2]

วันที่เปิดเผย

สถานะของปฏิทินในเวลาที่มีการเปิดเผยครั้งแรก

มูฮัมหมัดเกิด 55 วันหลังจากเหตุการณ์ของช้างซึ่งเกิดขึ้นในกลางเดือน Muharram 570 นั่นคือวันเกิดของเขาคือวันจันทร์ที่ 12 Rabi'I ในปีนั้น การรณรงค์ทางทหารหลายครั้งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนปี เมื่อสภาพการณ์เอื้ออำนวยต่อการสู้รบ นอกจากนี้ การค้าและการชุมนุมที่เกี่ยวข้องนั้นขึ้นอยู่กับฤดูกาลเป็นส่วนใหญ่ ที่จะหยุดเดือนปฏิทิน (ซึ่งมีน้อยสั้นกว่าเดือนปฏิทินจูเลียน) จากการหมุนผ่านฤดูกาลเสพถูกจ้างมา สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเพิ่มเดือนพิเศษเป็นครั้งคราว (ประกาศในการแสวงบุญ) เจ็ดครั้งในสิบเก้าปี มีการกล่าวแทรกซ้อนว่าถูกนำมาใช้ใน ค.ศ. 412 และยืมมาจากชาวยิว อย่างเป็นทางการของชาวยิวในการควบคุมการปฏิบัติเป็นที่รู้จักNasī'[3]

เมื่อชาวอาหรับนำกระบวนการนี้มาใช้ พวกเขาใช้คำว่าnasīʾเพื่อแสดงทั้งระบบ มันดำเนินการคล้ายกับวิธีที่ชาวยิวดำเนินการ - ต้นปี (Muharram) ถูกผูกติดอยู่กับฤดูใบไม้ผลิ [4]

ระบุวันที่เปิดเผยครั้งแรก

เราสามารถกำหนดวันของเดือนอิสลาม (แต่ไม่ใช่เดือนเอง) ที่สอดคล้องกับวันที่ของจูเลียนที่กำหนดโดยฉายปฏิทินคงที่ เมื่อเราทำ เราพบว่า 6 สิงหาคม 610 ตรงกับ 11 เดือนรอมฎอน และ 10 สิงหาคม ถึง 15 เดือนรอมฎอน การเปิดเผยครั้งแรกไม่ได้ถูกมองหาเร็วกว่าสิบคืนสุดท้ายของเดือน ความเท่าเทียมกันของ 40 ปีจันทรคติ 6 เดือนและ 12 วันถึง 39 ปีตามปฏิทินเกรกอเรียน 3 เดือนและ 22 วันก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน 39 ปีปฏิทินจูเลียน 3 เดือน 22 วันพาเรากลับจาก 10 สิงหาคม 610 ถึง 19 เมษายน 571 คืนวันอาทิตย์ใน Rabi'I ตามปฏิทินคงที่ที่เสนอให้เป็นวันเดือนปีเกิดของมูฮัมหมัดโดยนักวิชาการMuhammad Sulaiman Al-Mansurpuriและนักดาราศาสตร์มาห์มุด ปาชา นี่คือ 14,358 วัน ใช้ระยะเวลาเฉลี่ยของเดือนอิสลามเท่ากับ 29.53059 วัน ซึ่งเท่ากับ 486.21 เดือน ซึ่งในปฏิทินคงที่คือ 40 ปี 6 เดือน 6 ​​วัน ในทางกลับกัน ช่วง 6 เดือนและ 12 วันที่อ้างถึงข้างต้นนั้นเป็นของแท้และไม่ขึ้นกับการคำนวณนี้ ไม่ได้รับผลกระทบจากการสลับปีหรือไม่ เป็นช่วงเวลาระหว่างวันประสูติของมูฮัมหมัด (หลังพระอาทิตย์ตกในวันที่ 11 รอบีอีย์) และวันที่ชีอะห์แห่งการเปิดเผยครั้งแรก (23 เดือนรอมฎอน) เพื่อเป็นหลักฐานเพิ่มเติมถึงความถูกต้อง มูฮัมหมัดเสียชีวิตสี่วันหลังจากวันเกิดของเขาในวันที่ 14 Rabi'I AH 11 (วันจันทร์ที่ 8 มิถุนายน 632)

การแปลงวันที่อิสลามเป็นจูเลียน

เมื่อกำหนดวันในสัปดาห์ วันที่และปีวันที่ของชาวมุสลิมในปฏิทินแบบแทรกซ้อนอาจแปลงเป็นจูเลียนได้โดยใช้ความสัมพันธ์ที่ทราบกันดีระหว่างปฏิทินแบบสอดแทรกและฤดูกาล ภายใต้การแทรก 12 Rabi'I (วันเกิดของมูฮัมหมัด) อาจตกในเดือนพฤษภาคมหรือมิถุนายน วันที่แน่นอนคือวันจันทร์ที่ 2 มิถุนายน 570 ภายใต้การแทรกสอด 23 เดือนรอมฎอน (วันที่เปิดเผยครั้งแรก) อาจตกในเดือนพฤศจิกายนหรือธันวาคม วันที่แน่นอนคือคืนวันอาทิตย์ถึงวันจันทร์ที่ 13 ถึง 14 ธันวาคม 610

สรุป

ตามชีวประวัติของมูฮัมหมัดกาเบรียลปรากฏตัวต่อหน้าเขาและสั่งให้เขา "อ่าน!" เขาตอบว่า “แต่ฉันอ่านไม่ออก!” จากนั้นทูตสวรรค์กาเบรียลก็โอบกอดเขาอย่างแน่นหนา จากนั้นจึงเปิดเผยบรรทัดแรกของอัลกุรอานบทที่ 96 แก่เขาว่า “อ่าน: ในพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงสร้าง (1) ทรงสร้างมนุษย์จากก้อน (2) อ่าน: และอัลลอฮ์เป็นผู้ทรงเอื้อเฟื้อมากที่สุด (3) ผู้ทรงสอนด้วยปากกา (4) สอนสิ่งที่เขาไม่รู้” (บุคอรี 4953).

ก่อนการเปิดเผย

มูฮัมหมัดเกิดและเติบโตในเมกกะ เมื่ออายุเกือบ 40 ปี เขาเคยใช้เวลาหลายชั่วโมงตามลำพังในการอธิษฐานและคาดเดาแง่มุมต่างๆ ของการทรงสร้าง[5] [ หน้าจำเป็น ]เขาเป็นกังวลกับ "ความไม่รู้ของคำแนะนำจากพระเจ้า" ( Jahiliyyah ) ไม่สงบทางสังคม, ความอยุติธรรมเลือกปฏิบัติอย่างกว้างขวาง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้หญิง ), การต่อสู้ในหมู่ชนเผ่าและการละเมิดของเจ้าหน้าที่ของชนเผ่าที่แพร่หลายในก่อนอิสลามอารเบีย (6 ) ความเสื่อมทางศีลธรรมของเพื่อนร่วมชาติ และการแสวงหาศาสนาที่แท้จริงของเขาเองนั้น เป็นการเติมเชื้อเพลิงให้กับสิ่งนี้ ส่งผลให้ตอนนี้เขาเริ่มถอนตัวเป็นระยะ ๆ ไปยังถ้ำที่ชื่อว่าภูเขาหิระสามไมล์ทางเหนือของเมกกะเพื่อการไตร่ตรองและไตร่ตรอง [7]ประเพณีอิสลามถือได้ว่ามูฮัมหมัดในช่วงเวลานี้เริ่มมีความฝันที่เต็มไปด้วยความสำคัญทางจิตวิญญาณซึ่งเติมเต็มตามความสำคัญที่แท้จริงของพวกเขา และนี่คือจุดเริ่มต้นของการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา [5] [ ต้องการเพจ ]

การเปิดเผยครั้งแรก

ทางเข้าถ้ำฮิระ

ตามประเพณีของชาวมุสลิม ครั้งหนึ่งในขณะที่เขากำลังไตร่ตรอง ทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อหน้าเขาในปี ค.ศ. 610 และกล่าวว่า "อ่าน" ซึ่งเขาตอบว่า "ฉันอ่านไม่ออก" จากนั้นทูตสวรรค์ก็จับเขาและกอดเขาไว้แน่น สิ่งนี้เกิดขึ้นอีกสองครั้ง หลังจากที่ทูตสวรรค์ได้สั่งให้มูฮัมหมัดอ่านโองการต่อไปนี้[8] [9] [10] [11] [12] [13] [14]

“อ่านเถิด! ในพระนามพระเจ้าของเจ้าผู้ทรงสร้าง
มนุษย์จากสิ่งยึดเหนี่ยว
อ่าน: พระเจ้าของคุณเป็นผู้ทรงใจกว้างที่สุด-
ผู้ทรงสอนด้วยปากกา—
สอนมนุษย์ในสิ่งที่เขาไม่รู้" [ คัมภีร์กุรอาน 96:1–5 ] [ ต้องการการอ้างอิง ]

หลังจากการเปิดเผย

งงจากประสบการณ์ใหม่นี้มูฮัมหมัดทำทางของเขาไปที่บ้านซึ่งเขาได้รับการปลอบโยนจากภรรยาของเขาKhadijahที่ยังพาเขาไปญาติ Nestorian เธอWaraqah อิบัน Nawfal วารากาห์เป็นคริสเตียน ประเพณีอิสลามถือได้ว่า Waraqah เมื่อได้ยินคำอธิบาย ให้การแก่ศาสดาของมูฮัมหมัด[5] [ หน้าที่จำเป็น ] [15]และเชื่อว่ามูฮัมหมัดนั้นมาจากพระเจ้า [16] Waraqah กล่าวว่า: "โอ้หลานชายของฉัน! คุณเห็นอะไร?" เมื่อมูฮัมหมัดบอกเขาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขา Waraqah ตอบว่า: "นี่คือNamus (หมายถึงกาเบรียล) ที่อัลลอฮ์ส่งไปยังโมเสส. ฉันหวังว่าฉันจะอายุน้อยกว่า ฉันหวังว่าฉันจะอยู่ได้จนถึงเวลาที่ประชาชนของคุณจะปฏิเสธคุณ" มูฮัมหมัดถามว่า: "พวกเขาจะขับไล่ฉันออกไปหรือไม่" Waraqah ตอบยืนยันและกล่าวว่า: "ใครก็ตามที่มาพร้อมกับสิ่งที่คล้ายกับสิ่งที่คุณนำมาคือ ได้รับการปฏิบัติด้วยความเกลียดชัง และหากฉันมีชีวิตอยู่จนถึงวันนั้น ฉันก็จะสนับสนุนคุณอย่างเข้มแข็ง” สองสามวันต่อมา Waraqah เสียชีวิต[17]

การเปิดเผยครั้งแรกตามมาด้วยการหยุดและการเผชิญหน้าที่สองกับกาเบรียลมูฮัมหมัดเมื่อได้ยินเสียงจากฟากฟ้าและเห็นทูตสวรรค์องค์เดียวกัน "นั่งอยู่ระหว่างฟากฟ้าและแผ่นดิน" และการเปิดเผยกลับมากับบทแรกของบทที่ 74

At-TabariและIbn Hishamรายงานว่า Muhammad ออกจากถ้ำ Hira หลังจากประหลาดใจกับการเปิดเผย แต่ต่อมากลับไปที่ถ้ำและอยู่ตามลำพังแม้ว่าเขาจะกลับไปที่เมกกะในภายหลัง Tabari และ Ibn Ishaq เขียนว่ามูฮัมหมัดบอก Zubayr: [17]

“เมื่อข้าพเจ้าอยู่กลางทางบนภูเขา ข้าพเจ้าได้ยินเสียงจากสวรรค์ว่า “โอ้ มูฮัมหมัด! คุณเป็นอัครสาวกของอัลลอฮ์และฉันคือกาเบรียล" ฉันเงยหน้าขึ้นสู่สวรรค์เพื่อดูว่าใครกำลังพูดอยู่และกาเบรียลในรูปของชายคนหนึ่งที่มีเท้าอยู่นอกขอบฟ้ากล่าวว่า "โอ้มูฮัมหมัด! คุณคืออัครสาวกของอัลลอฮ์ และฉันคือกาเบรียล" ฉันยืนจ้องเขาโดยไม่เดินหน้าหรือถอยหลัง จากนั้นฉันก็เริ่มเบือนหน้าหนีจากเขา แต่ฉันมองไปทางส่วนใดของท้องฟ้า ฉันเห็นเขาเหมือนเมื่อก่อน "

ผู้เขียนชีวประวัติไม่เห็นด้วยกับช่วงเวลาระหว่างประสบการณ์การเปิดเผยครั้งแรกและครั้งที่สองของมูฮัมหมัด Ibn Ishaq เขียนว่าเวลาผ่านไปสามปีนับจากเวลาที่มูฮัมหมัดได้รับการเปิดเผยครั้งแรกจนกระทั่งเขาเริ่มเทศนาต่อสาธารณะ บุคอรีใช้บทที่ 74 เป็นการเปิดเผยครั้งที่สอง แต่บทที่ 68มีข้ออ้างว่าเป็นการเปิดเผยครั้งที่สอง [18]

อ้างอิง

  1. ^ ฝาย TH; วัตต์, ว. วชิรมอนต์โกเมอรี่ (2012-04-24) "นิราศ" . ใน Bearman, P.; Bianquis, Th.; บอสเวิร์ธ ซีอี; ฟาน ดอนเซล อี.; ไฮน์ริชส์, WP (สหพันธ์). สารานุกรมอิสลาม (ฉบับที่ 2) เก่งออนไลน์. สืบค้นเมื่อ7 ตุลาคม 2556 .
  2. ^ มูบารักปูรี, Ṣafī R. (1998). เมื่อดวงจันทร์แตกแยก (ชีวประวัติของท่านศาสดามูฮัมหมัด) . ริยาด: ดารุสซาลาม. NS. 32.
  3. ^ บับ. ทัลมุด,ซันเฮดริน , พี. 11 : "การสอดแทรกของปีต้องกระทำโดยความเห็นชอบของนซีเท่านั้น"
  4. ^ ปีเตอร์ส FE (1994). มูฮัมหมัดและต้นกำเนิดของศาสนาอิสลาม นิวยอร์ก. NS. 252. ISBN 0-7914-1875-8. พิธีฮัจญ์ตกลงมาเมื่อวันที่ 10 มีนาคม ในปี ค.ศ. 632 ที่มีการแทรกซ้อนเทศกาลฮัจญ์ในปฏิทินจูเลียนนั้นถูกใช้ในช่วงนั้น และหากนักอนุรักษนิยมถูกต้อง ในปีนั้นจะตรงกับเทศกาลปัสกาและเทศกาลอีสเตอร์ ด้วยการเสพซึ่งเป็นประจำทุกปีผูกฮัจญ์ฤดูกาลฤดูใบไม้ผลิที่ต้องว่าไม่ได้รับเหตุการณ์ที่หายาก แต่การยกเลิกของมูฮัมหมัดของการปฏิบัติทำให้มั่นใจได้ว่าเรื่องบังเอิญที่จะไม่เร็ว ๆ นี้เกิดขึ้นอีกครั้ง: นับจากนี้ไปฮัจญ์จะเกิดขึ้นตามรอบดวงจันทร์และทำให้ ย้อนหลังทุกปีพร้อมกับเทศกาลของชาวมุสลิมอื่น ๆ ทั้งหมดสิบเอ็ดวันเทียบกับปฏิทินสุริยคติโปรดทราบว่าหลังจากสั่งการแทรกแซงในปี 630 และ 631 (พิสูจน์โดยรายงานของช่วงเวลาระหว่างการเกิดและการตายของอิบราฮิมและสุริยุปราคาในเช้าวันที่เขาเสียชีวิต) Nasīʾไม่ได้สั่งอีกใน 632 - มูฮัมหมัดใช้ประโยชน์จาก หายไปโดยการดึงพลังของพวกเขาออก ขณะนั้นวิษุวัตวสันตวิษุวัตเกิดขึ้นประมาณวันที่ 19 มีนาคม
  5. ^ a b c Shibli Nomani . สิรัตอุนนะบี . เล่ม 1 ละฮอร์
  6. ^ ฮู Haykal มูฮัมหมัด (2008) ชีวิตของมูฮัมหมัด . สลังงอร์ : หนังสืออิสลามเชื่อถือ หน้า 79–80. ISBN 978-983-9154-17-7.
  7. ^ Bogle เอมอรีซี (1998) อิสลาม: กำเนิดและความเชื่อ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส. NS. 6 . ISBN 0-292-70862-9.
  8. ^ มูฮัมมัดมุสตาฟาอั ลอัซามิ (2003),ประวัติความเป็นมาของวาข้อความ: จากวิวรณ์เพื่อรวบรวม: การศึกษาเปรียบเทียบกับเก่าและใหม่ Testaments ., PP 25 47-8 สถาบันอิสลามแห่งสหราชอาณาจักร ไอ978-1872531656 . 
  9. ^ บราวน์ (2003), น. 72–3.
  10. ^ ขาย (1913), น. 29.
  11. ^ บุคอรี เล่ม 1 เล่ม 1 เล่ม 3
  12. ^ อัลซาฮิ Bukhari 3392; การอ้างอิงในหนังสือ: Book 60, Hadith 66l USC-MSA web (English) reference: Vol. 4 เล่ม 55 หะดีษ 605
  13. ^ สา ฮิมุสลิม 160 ก; การอ้างอิงในหนังสือ: เล่ม 1 หะดีษ 310; ข้อมูลอ้างอิงเว็บ USC-MSA (ภาษาอังกฤษ): เล่ม 1 หะดีษ 301
  14. ^ อิบนุ อิสฮัก , Sirat Rasul Allah , p. 106.
  15. ^ ขาย (1913), น. 30.
  16. ฮวน อี. กัมโป (2009). "มูฮัมหมัด" . สารานุกรมอิสลาม . นิวยอร์ก. NS. 492. ISBN 978-0-8160-5454-1.
  17. ^
    • แปลโดย Alfred Guillaume (1967) ชีวิตของมูฮัมหมัด (ซีราแห่งอิบันอิสฮัก) . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 0196360331.
    • แอททาบาริ 2/207
    • น้ำทิพย์ปิดผนึก
  18. เบนเน็ตต์, คลินตัน (1998). ในการค้นหาของมูฮัมหมัด คาสเซล. น.  41 . ISBN 0826435769.
0.076857089996338