มอร์เดไค ยอฟฟ์

Mordecai ben Avraham Yoffe (หรือJaffeหรือJoffe ) ( ราว ค.ศ. 1530 – 7 มีนาคม ค.ศ. 1612; ฮีบรู : מרדכי בן אברהם יפה ) เป็นรับบี , Rosh เยชิวาและท่าทาง เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในฐานะผู้เขียนเลวูช มัลคูสประมวลกฎหมายยิวสิบเล่มที่เน้นถึงขนบธรรมเนียมของชาวยิวในยุโรปตะวันออก เป็นพิเศษ เขาเป็นที่รู้จักในชื่อ "levush" หรือ "the Ba'al Halevushim" สำหรับงานนี้

ชีวประวัติ

Yoffe เกิดที่ปราก ; เขานับได้ในหมู่บรรพบุรุษของเขาราชิและต่อหน้าเขาฮิลเลลเอลนาธาน (ผู้ว่าการแคว้นยูเดีย) และในที่สุดก็กลับไปหากษัตริย์ดาวิด บิดาของเขา อับราฮัม ข. โยเซฟ เป็นศิษย์ของ อับรา ฮัม เบน อาบิกดอร์

Levush ศึกษาภายใต้Moses Isserles และ Solomon Luria ; มัททีธิยาห์ ข. Solomon Delacrutเป็นอาจารย์ของเขาในคับบาลาห์ Yoffe ยังศึกษาปรัชญา ดาราศาสตร์ และคณิตศาสตร์ (เห็นได้ชัดว่าการยืนกรานของ Isserles ^[1] )

เขาเป็นRosh Yeshivaในปรากจนถึงปี 1561 เมื่อตามคำสั่งของจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ชาวยิวถูกขับไล่ออกจากโบฮีเมีย จากนั้นยอฟฟ์ไปเวนิสและศึกษาดาราศาสตร์ (ค.ศ. 1561–71) ในปี 1572 เขาได้รับเลือกเป็นแรบไบแห่งGrodno ; ในปี ค.ศ. 1588 รับบีแห่งลูบลินซึ่งเขาได้เป็นหนึ่งในผู้นำของสภาสี่แผ่นดิน ต่อมา Yoffe ยอมรับ rabbinate of Krenetz ในปี ค.ศ. 1592 เขาได้รับการเรียกเป็นแรบไบที่กรุงปราก ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1599 จนถึงแก่กรรมเขาได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าแรบไบแห่งโพเซน

นอกเหนือจากการศึกษาโทราห์ การเขียนและการสอนแล้ว เขายังมีส่วนร่วมกับความต้องการของชุมชน และเข้าร่วมงานที่ยาโรสลาฟและลับบลินซึ่งผู้นำชุมชนและแรบไบจากชุมชนขนาดใหญ่มาพบปะกันเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นที่น่าสนใจทั่วไป การประชุมเหล่านี้เป็นการประชุมล่วงหน้าของสภาสี่ดินแดนและสภาแห่งลิทัวเนีย

เขายัง เป็นผู้เฒ่าแห่งตระกูล Jaffe ^[2]

แรบไบมอร์เดไค ยอฟเฟ่ - มอร์เดไค เบน โมเสส ยอฟเฟ - เป็นที่รู้จักจากความขัดแย้งเกี่ยวกับการแต่งตั้งเขาในปี ค.ศ. 1549 เป็นรับบีแห่งกรอดโน ซึ่ง ราชินีโบนาต้องเป็นผู้ตัดสินและในที่สุดก็นำรัฐบาลลิทัวเนียกำหนดขั้นตอนต่างๆ ของชุมชนชาวยิวอย่างเป็นทางการ . ^[3]

ผลงาน

Levush Malkhus ภาษาฮีบรู : לבוש מלכות , ความหมาย  'เสื้อคลุมแห่งเชื้อพระวงศ์' เป็นผลงานของฮาลาชาเชิงปฏิบัติ พร้อมด้วยเหตุผลเบื้องหลังการตัดสินใจแบบฮาลาชิคต่างๆ ตามตรรกะและแหล่งข้อมูลก่อนหน้าและรวมถึงส่วนที่เกี่ยวกับอรรถกถาของโตราห์ ปรัชญา และเวทย์มนต์ งานนี้แบ่งออกเป็นสิบส่วนที่เรียกว่า "เลวีชิม" (เสื้อผ้าหรือ "เครื่องแต่งกาย")

ในขณะที่ยังอยู่ในวัยหนุ่ม รับบี ยอฟเฟ มีความคิดที่จะ รวบรวมหนังสือเกี่ยวกับกฎหมายยิว ซึ่งจะใช้ในการตัดสินใจเรื่องฮาลาชิค การปรากฏตัวของShulchan Arukh ของ R' Yosef Caro ซึ่งเป็นบทสรุปของ Beit Yosef ทำให้ Rabbi Yoffe พิจารณาว่าเขาควรเขียนงานของตัวเองต่อไปหรือไม่ ในการไตร่ตรอง เขาสรุปว่ามีที่ว่างสำหรับมันเพราะมันจะมี "กฎหมายเหล่านั้นที่ชาวยิวอาซเคนาซีแห่งโบฮีเมีย สังเกต " เมื่อ R' Moshe Isserlesกล่าวถึงชุลฮาน อารุกห์ (เรียกว่ามัปปาห์) ปรากฏใน Cracow ในปี 1578 Rabbi Yoffe รู้สึกว่า Rabbi Isserles สั้นเกินไปเช่นเดียวกับ Rav Yosef Caro ใน Shulḥan Arukh และตัดสินใจกลับมาทำงานดั้งเดิมของเขาต่อ "นั่นจะอยู่กึ่งกลางระหว่างสองขั้ว: Beit Yosef ที่ยาวของ ด้านหนึ่ง Caro และอีกด้านคือ Shulḥan Arukh ของ Rav Yosef Caro ร่วมกับ Mappah ของ Rabbi Isserles ซึ่งสั้นเกินไป" ^[1]โดยรวมแล้ว รับบี ยอฟเฟ ทำงานในหนังสือเล่มนี้เกือบ 50 ปี อย่างไรก็ตาม หลังจากเขียนหนังสือเสร็จ เขาก็ได้พบกับแรบไบอีกคนหนึ่งซึ่งเคยเขียนงานที่คล้ายกันนี้เช่นกัน แม้ว่าจะไม่กว้างขวางเท่าของแรบไบ Yoffe พวกเขาบรรลุข้อตกลงในการจัดพิมพ์หนังสือของรับบี Yoffe และนำเสนอข้อคิดเห็นเพิ่มเติมของรับบีท่านอื่นๆ ในรูปเงา (hagahos) ตลอดทั้งเล่ม ^[4]

โดยมีการจัดงานดังนี้ "เครื่องแต่งกาย" ห้าชุดแรกอุทิศให้กับกฎหมายที่อธิบายไว้ในBeit Yosef ของ Rav Yosef Caro ; ประการที่หกHa-Orahเป็นการอธิบายคำอธิบายในพระคัมภีร์ของRashi ; ที่เจ็ดซิมฮะ เว-ซาซอนมีคำเทศนาสำหรับวันหยุดและงานแต่งงาน รับบี Yoffe รวมเรียกว่าสามคนสุดท้าย "เสื้อคลุมรับบี" โดยพิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้ควรเรียนรู้โดย "นักเรียนทุกคนในลำดับนั้น - ปรัชญา, ดาราศาสตร์, และคับบาลาห์" ^[1]เหล่านี้คือ: ที่แปดPinnat Yikratเป็นคำอธิบายของMaimonides ' Guide of the Perplexed ; คนที่เก้าเอแดร์ ยาคาร์ปฏิทินยิวตาม Maimonides และคำอธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับTzurat ha-Aretzทางภูมิศาสตร์และดาราศาสตร์ของAbraham bar Hiyya ; ที่สิบแม้แต่ Yikratอยู่ใน คำ อธิบาย ของMenahem Recanati เกี่ยวกับ โตราห์

Levush เป็นข้อยกเว้นในบรรดา codifiers ในการปฏิบัติต่อพิธีกรรม-กฎหมายจากมุมมองของ kabbalistic ; แนวทางของเขา ในระดับหนึ่ง "มักจะดึงพวกทัลมุดและพวกคาบาลิสมารวมกัน มิฉะนั้นจะตกอยู่ในอันตรายจากช่องโหว่เปิด" ^[5]

ลิงค์ภายนอกและข้อมูลอ้างอิง

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัติ :  นักร้อง, อิสิดอร์ ; et al., eds. (พ.ศ.2444–2449). "Jaffe (จอฟฟี่)" . สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับMordecai Yoffeที่ Wikimedia Commons
• มอร์ดีไค แจฟเฟ , jewishencyclopedia.com
• รับบี Mordechai Yoffe (The Levush) , chabad.org
• ยอฟเฟ, มอร์เดไค เบน อับราฮัม , jewishvirtuallibrary.org
• Jaffe, Mordecai Ben Abraham , Levush ในสายเลือดของ Jaffe-Family