โมเฮล

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

โมเฮ ล ( ฮีบรู : מוֹהֵל [moˈhel] , การออกเสียง Ashkenazi[ˈmɔɪ.əl] , พหูพจน์: מוֹהֲלִים โมฮาลิม [mo.haˈlim] ,อิมพีเรียลอราเมอิก : מוֹהֲלָא mohala , "ผู้เข้าสุหนัต") เป็นชาวยิว ที่ ได้รับการฝึกฝนในการปฏิบัติของบริทมิลลาห์ "พันธสัญญาแห่งการเข้าสุหนัต " [1]

นิรุกติศาสตร์

ตัวE แรกตามประวัติศาสตร์ ที่มีโมเฮ ล กำลังทำ พิธี เข้าสุหนัตของพระเยซูพร้อมด้วยพระนางมารีย์ ( ค.ศ.  1350 )

คำนาม mohel ( 'mohala'ในภาษาอราเมอิก ) แปลว่า "ผู้เข้าสุหนัต" มาจากคำกริยาเดียวกันกับmilah ( การ เข้าสุหนัต ) [2]คำนามนี้ปรากฏเป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 4 ในชื่อของผู้เข้าสุหนัต ( แชบแบท (ทัลมุด) 156a) [3]

ต้นกำเนิดของการเข้าสุหนัตในศาสนายูดาย

สำหรับชาวยิว การขลิบชายถือเป็นข้อบังคับตามที่กำหนดไว้ในโตราห์ ในหนังสือปฐมกาลอธิบายว่าเป็นเครื่องหมายของพันธสัญญาระหว่างพระเยโฮวาห์กับลูกหลานของอับราฮัม :

และพระเจ้าตรัสแก่อับราฮัมว่า 'ส่วนเจ้า เจ้าจงรักษาพันธสัญญาของเรา ทั้งเจ้า และเชื้อสายของเจ้าสืบไปตลอดชั่วอายุของพวกเขา นี่คือพันธสัญญาของเราซึ่งเจ้าจะรักษาระหว่างเรากับเจ้าและเชื้อสายของเจ้าที่มาภายหลัง คือผู้ชายทุกคนในพวกเจ้าจะต้องเข้าสุหนัต และเจ้าจะต้องเข้าสุหนัตโดยเอาหนังหุ้มปลายองคชาติของเจ้าเข้าสุหนัต และมันจะเป็นสัญลักษณ์แห่งพันธสัญญาระหว่างฉันและคุณ และผู้ที่อายุแปดวันจะต้องเข้าสุหนัตในหมู่พวกเจ้า ผู้ชายทุกคนตลอดชั่วอายุของพวกเจ้า ทั้งคนที่เกิดในบ้านหรือซื้อด้วยเงินของคนต่างด้าวซึ่งไม่ใช่เชื้อสายของเจ้า ผู้ที่เกิดในบ้านของเจ้าและผู้ที่เอาเงินของเจ้าซื้อมาจะต้องเข้าสุหนัต และพันธสัญญาของเราจะอยู่ในเนื้อหนังของเจ้าเป็นพันธสัญญานิรันดร์ และผู้ชายที่ไม่ได้เข้าสุหนัตซึ่งไม่ได้เข้าสุหนัตโดยเอาหนังหุ้มปลายองคชาต ผู้นั้นจะต้องถูกตัดขาดจากชนชาติของเขา เขาได้ละเมิดพันธสัญญาของเรา'[4]

ในเลวีนิติ :

และพระเยโฮวาห์ตรัสกับโมเสสว่า "จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลว่า "ถ้าหญิงใดคลอดบุตรเป็นชาย นางจะเป็นมลทินไปเจ็ดวัน เธอจะเป็นมลทินเหมือนในวันที่เธอป่วยเป็นมลทิน และในวันที่แปดจะต้องเข้าสุหนัตเนื้อหนังหุ้มปลายองคชาตของเขา และนางจะต้องอยู่ในโลหิตแห่งการชำระมลทินต่อไปอีกสามสามสิบวัน เธออย่าแตะต้องสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือเข้าไปในสถานนมัสการ จนกว่าจะถึงวันชำระตัวของเธอให้บริสุทธิ์ [5]

ฟังก์ชั่น

ตามพระคัมภีร์ พ่อของทารก (อาวี ฮาเบน ) ได้รับคำสั่งให้เข้าสุหนัตด้วยตัวเอง [ ต้องการอ้างอิง ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพ่อส่วนใหญ่ไม่สบายหรือไม่ได้รับการฝึกฝน พวกเขาจึงกำหนดให้เป็นโมเฮMohel ได้รับการ ฝึกฝนเป็นพิเศษในการเข้าสุหนัตและพิธีกรรมโดยรอบขั้นตอน โมฮาลิม หลายคนเป็นหมอหรือแรบไบ (และบางคนเป็นทั้งสองอย่าง) หรือ เป็น ครูบาอาจารย์และต้องได้รับการฝึกอบรมที่เหมาะสมทั้งจากสาขาศาสนาและการแพทย์

ตามเนื้อผ้าmohelใช้มีดผ่าตัดเพื่อเข้าสุหนัตทารกแรกเกิด ทุกวันนี้ แพทย์และโมฮาลิมที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์บางคนใช้แคลมป์เจาะก่อนที่จะกรีดผิวหนัง แคลมป์ทำให้ความแม่นยำง่ายขึ้นและลดเวลาการกู้คืน โมฮาลิมออร์โธดอกซ์ปฏิเสธที่หนีบปรุ โดยอ้างว่าการบดขยี้และฆ่าผิวหนังจะทำให้เกิดความเจ็บปวดโดยไม่จำเป็นจำนวนมากแก่ทารกแรกเกิด ตัดการไหลเวียนของเลือดโดยสิ้นเชิง ซึ่งตามกฎหมายของชาวยิวเป็นอันตรายต่อเด็กและห้ามอย่างเคร่งครัด และยัง ทำให้orlah (หนังหุ้มปลายลึงค์) ถูกตัดก่อนที่จะมีพิธีกรรมที่เหมาะสม [6] [7] [8]

หนังสือ Mohelจาก Hegenheim (F) ลงวันที่ระหว่างปี 1805 และ 1849 ปัจจุบันอยู่ในคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ยิวแห่งสวิตเซอร์แลนด์

ภายใต้กฎหมายของชาวยิว โมเฮ ต้องเจาะเลือดจากบาดแผลที่เข้าสุหนัต mohelsส่วนใหญ่ทำด้วยมือโดยใช้เครื่องดูด[9] [10] [11] [12]แต่บางส่วนทำตามประเพณีปฏิบัติโดยใช้ปาก ศูนย์ควบคุมและป้องกันโรคออกคำเตือนในปี 2555 เกี่ยวกับผลกระทบด้านสุขภาพของการปฏิบัติหลัง โดยอ้างถึงผู้ป่วย 11 รายที่ติดเชื้อไวรัสเริม (HSV) ในทารกแรกเกิด และผู้เสียชีวิตที่บันทึกไว้ 2 ราย [13]การทบทวนกรณีการติดเชื้อ HSV ของทารกแรกเกิดในอิสราเอลในปี 2556 ระบุว่าการขลิบพิธีกรรมเป็นแหล่งที่มาของการแพร่เชื้อ HSV-1 ใน 31.8% ของกรณี [14]

จนถึงทุกวันนี้ ชาวโมฮาลิมหลายคนได้ระบุชื่อและวันเกิดของเด็กชายที่พวกเขาเข้าสุหนัตไว้ในหนังสือเล่มเล็ก หนังสือเหล่านี้ได้กลายเป็นเอกสารสำคัญสำหรับการศึกษาลำดับวงศ์ตระกูล บันทึกเหล่านี้เกี่ยวกับการเข้าสุหนัตกำลังถูกแปลงเป็นดิจิทัลมากขึ้น [15]

โมเฮลตัวเมีย

ตามกฎหมายดั้งเดิมของชาวยิว ในกรณีที่ไม่มีผู้เชี่ยวชาญชายชาวยิว ผู้หญิงที่มีทักษะที่จำเป็นจะได้รับอนุญาตให้ทำการขลิบได้ โดยมีเงื่อนไขว่าเธอเป็นชาวยิว [16]ศาสนายูดายที่ไม่ใช่นิกายออร์โธดอกซ์อนุญาตให้ผู้หญิงโมเฮล ที่เรียกว่า โม ฮา ลอต ( מוֹהֲלוֹת , พหูพจน์ของמוֹהֶלֶת , 'mohelet' ,ผู้หญิงของ โมเฮล ) โดยไม่มีข้อจำกัด ในปี พ.ศ. 2527 ดร. เดโบราห์ โคเฮนได้กลายเป็นนักปฏิรูปชาวยิวคนแรกที่ได้รับการรับรอง ; เธอได้รับการรับรองจาก Berit Mila Program of Reform Judaism [17]

ในวัฒนธรรมสมัยนิยม

อ้างอิง

  1. ลอว์เรนซ์ เอลีเซอร์ (18 ธันวาคม 2019). "โมเฮลคืออะไร" . www.FamilyMohel.com _
  2. มาสลิน, ไซเมียน เจ. (1979). ประตู Mitzvah: คู่มือวงจรชีวิตของชาวยิว การประชุมกลางของ American Rabbis คณะกรรมการปฏิรูปการปฏิบัติของชาวยิว หน้า 70 . คำว่า mohel (การเข้าสุหนัตในพิธีกรรม) มาจากคำว่า milah (การเข้าสุหนัต)
  3. โบลช, อับราฮัม พี. (1980). ภูมิหลังทางพระคัมภีร์และประวัติศาสตร์ ของประเพณียิว หน้า 10 . ไอเอสบีเอ็น 9780870686580. เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ คำว่าโมเฮล (โมฮาลาในภาษาอราเมอิก) ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในชื่อของผู้เข้าสุหนัต ( แชบแบท 156ก)
  4. ^ ปฐมกาล 17:9–14
  5. ^ เลวีนิติ 12:1–3
  6. ^ เกซุนด์ไฮต์; และอื่น ๆ (สิงหาคม 2547). "การติดเชื้อไวรัสเริมชนิดที่ 1 ที่อวัยวะเพศในทารกแรกเกิด..." กุมารเวชศาสตร์ . 114 (2):e259-63. ดอย : 10.1542/peds.114.2.e259 . PMID 15286266 . สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .  
  7. ^ เกซุนด์ไฮต์; และอื่น ๆ (กุมภาพันธ์ 2548). "ภาวะแทรกซ้อนจากการติดเชื้อไวรัสเริมหลังพิธีเข้าสุหนัตของชาวยิว: การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม". Harefuah (ในภาษาฮีบรู) 144 (2): 126–32, 149, 148. PMID 16128020 . 
  8. เบน-ยามี, ฮานอช (2556). "การเข้าสุหนัต: ควรทำอย่างไร" . เจเมดจริยศาสตร์ . 39 (7): 459–462. ดอย : 10.1136/medethics-2012-101274 . PMID 23760731 . S2CID 8878760 . สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .  
  9. ฮาร์ต็อก, เคลลี (17 กุมภาพันธ์ 2548). "ความตายเน้นพิธีเข้าสุหนัตแบบเก่า" . JewishJournal.com . สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .
  10. Rabbi probed for circumcised infants' herpes , nbcnews.com, 2 กุมภาพันธ์ 2548 สืบค้นเมื่อ 2 กุมภาพันธ์ 2558
  11. อรรถ Distel ร; Hofer, V; Bogger-Goren เอส ; ชลิต ฉัน; การ์ตี, BZ (2546). "การติดเชื้อเริมที่อวัยวะเพศเบื้องต้นที่เกี่ยวข้องกับการขลิบพิธีกรรมของชาวยิว". อิสร์ เมด รศ.เจ 5 (12): 893–94. PMID 14689764 . 
  12. อรรถ ยอสเซโปวิช โอ; Gottesman ที; ชวาร์ตษ์ โอ ; สไตน์ ม.; เซอร์, F; แดน, เอ็ม (มิถุนายน 2013). "การติดเชื้อไวรัสเริมที่อวัยวะเพศชนิดที่ 1 เกิดขึ้นหลังจากสองปีครึ่งหลังจากการเข้าสุหนัตทารกของชาวยิว" . โรคแปลงเพศ 40 (6): 516–17. ดอย : 10.1097/olq.0b013e31828bbc04 . PMID 23680909 . S2CID 9800836 _  
  13. ^ Baum, SG (8 มิถุนายน 2555). "CDC: การติดเชื้อ HSV ในทารกแรกเกิดจากการดูดอวัยวะเพศที่เกี่ยวเนื่องกับการขลิบ" . Morb Mortal Wkly Rep . 61 : 405–409 . สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .
  14. ^ อาเมียร์ โคเรน; และอื่น ๆ (2556). "การติดเชื้อไวรัส Herpes Simplex ในทารกแรกเกิดในอิสราเอล" (PDF) . Pediatr ติดเชื้อ Dis J . 32 (2): 120–23. ดอย : 10.1097/inf.0b013e3182717f0b . PMID 23334339 . S2CID 46492038 _ สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .   
  15. ลูบริช, นาโอมิ, เอ็ด (2565). วัฒนธรรมการเกิด คำพยานของชาวยิวจากชนบทในสวิตเซอร์แลนด์และบริเวณ โดยรอบ (ในภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ) บาเซิล หน้า 54–123. ไอเอสบีเอ็น 978-3796546075.
  16. ^ ทัลมุด อโวดาห์ ซาราห์ 27ก; เมนาโชต 42ก; ไมโมนิเดส' มิชเนห์ โตราห์, มิลาห์, 2:1; ชุลข่าน อารุกห์ โยเรห์ เดอาห์ 264:1
  17. ^ "โครงการปฏิรูปศาสนาเบริต มิลา" beritmila.org . เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 7 ตุลาคม 2556 สืบค้นเมื่อ2 กุมภาพันธ์ 2558 .

ลิงค์ภายนอก

  • สื่อที่เกี่ยวข้องกับMohelsที่วิกิมีเดียคอมมอนส์
0.069762945175171