มิซราฮียิว

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ข้ามไปที่การค้นหา

Mizrahi Jews
Mizrahim
พระเยซูคริสต์
ประชากรทั้งหมด
4.6 ล้าน (2018) [1]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
 อิสราเอล3,232,800 (2018) [2]
 สหรัฐ300,000+
 รัสเซีย30,000+
 อาเซอร์ไบจาน11,000–30,000
 คาซัคสถาน15,000
 อุซเบกิสถาน12,000
 อิหร่าน8,500 [3]
 ประเทศอังกฤษ7,000+
 อินเดีย~5,000
 แคนาดา3,522
 อาร์เจนตินา2,000
 ออสเตรเลีย1,000
 คีร์กีซสถาน1,000
 เบลเยียม~800
 อิรักเคอร์ดิสถาน*400–730+ [4]
 สเปน701
 ฮ่องกง420 [5]
 ฟิลิปปินส์150
 ญี่ปุ่น109
 อาร์เมเนีย~100
 ทาจิกิสถาน~100
 ไก่งวง~100
 เลบานอน<100 [6]
 จีน90
 บาห์เรน37 [7]
 อียิปต์9 [8]
 อิรัก4 [9]
 เยเมน<4 [10]
ภาษา
อิสราเอล ฮีบรู , มิซราฮี ฮีบรู (ใช้ในพิธีกรรม), ภาษาถิ่นยิว-อารบิก ใน
อดีต:
อาหรับ , อัสซีเรียนีโอ-อราเมอิก , บูคาเรียน , ภาษายูดีโอ-อราเมอิก , ยูดีโอ-มาลายาลัม , จูดีโอ-มาราธี , จูดีโอ-ทัต , ภาษายูดีโอ-อิหร่าน ( จูดีโอ-เปอร์เซีย ), ซีเรียค
ศาสนา
Star of David.svg ศาสนายิว
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
กลุ่มชาติพันธุ์ยิวอื่นๆและชาวสะมาเรีย ; ชาวอราเมอิก-อัสซีเรีย , อาหรับและกลุ่มชาติพันธุ์ตะวันออกกลางอื่น ๆ

*เขตปกครองตนเองของสาธารณรัฐอิรัก

ยิวมิซ ( ฮีบรู : יהודיהמִזְרָח ) หรือMizrahim ( מִזְרָחִים ) ยังบางครั้งเรียกว่าMizrachi ( מִזְרָחִי ) Edot HaMizrach ( עֲדוֹת-הַמִּזְרָח ; ภาษา.  '[ยิว] ชุมชนของ [กลาง] ตะวันออก ) หรือชาวยิวโอเรียนเต็ล , [11]เป็นทายาทของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นที่มีอยู่ในเอเชียตะวันตกและแอฟริกาเหนือตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์จนถึงยุคสมัยใหม่

ในการใช้งานในปัจจุบัน คำว่ามิซราฮิมเกือบจะใช้กับลูกหลานของชุมชนชาวยิวในตะวันออกกลางจากเอเชียตะวันตกและแอฟริกาเหนือเท่านั้น ในการจำแนกประเภทนี้อิรัก , ดิช , เลบานอน , ซีเรีย , Yemenite , ตุรกีและอิหร่านชาวยิวเช่นเดียวกับลูกหลานของชาวยิว Maghrebiที่อาศัยอยู่ในประเทศแอฟริกาเหนือเช่นอียิปต์ , ลิเบีย , ตูนิเซีย , แอลจีเรียและชาวยิวโมร็อกโก (12)ชุมชนชาวยิวต่างๆ เหล่านี้ถูกจัดกลุ่มอย่างเป็นทางการเป็นครั้งแรกในอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เดียวในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองเมื่อมีการระบุไว้อย่างชัดเจนในแผนหนึ่งล้านของหน่วยงานชาวยิวซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีการที่ชาวยิวพลัดถิ่นจะถูกส่งกลับไปยังดินแดนแห่งอิสราเอล (แล้วภายใต้อาณัติของอังกฤษปาเลสไตน์ ) หลังจากที่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ [13]

Mizrahimบางครั้งยังครอบคลุมไปถึงชุมชนชาวยิวจากคอเคซัส[14]และเอเชียกลาง , [15]เช่นภูเขาชาวยิวจากดาเกสถานและอาเซอร์ไบจานและบูคาราชาวยิวจากอุซเบกิและทาจิกิสถานแม้ว่าชุมชนทั้งสองจะพูดภาษายิว-อิหร่านเช่นJuhuriและBukharianตามธรรมเนียมแล้ว ประเทศเหล่านี้ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของอดีตสหภาพโซเวียตอันเป็นผลมาจากการที่ลูกหลานของพวกเขาจำนวนมากยังพูดภาษารัสเซียได้ในระดับสูง

ก่อนที่จะมีการประกาศและการจัดตั้งของรัฐอิสราเอลในปี 1948 ที่ต่างๆมิซชุมชนชาวยิวไม่ได้ระบุว่าตัวเองเป็นกลุ่มย่อยของชาวยิวที่โดดเด่น; [14] [16]แทน พวกเขามักจะมีลักษณะเฉพาะตัวเองเป็นชาวยิว Sephardiขณะที่พวกเขาส่วนใหญ่ปฏิบัติตามประเพณีและประเพณีของSephardicของศาสนายิว (มีความแตกต่างบางอย่างในminhagระหว่างชุมชนเฉพาะ) ชุมชนชาวยิว Sephardi ดั้งเดิมก่อตั้งขึ้นโดยชาวยิวพลัดถิ่นในคาบสมุทรไอบีเรีย (สอดคล้องกับสเปนและโปรตุเกส ) จากที่พวกเขาถูกเนรเทศในศตวรรษที่ 15 ซีอีนำพวกเขาหลายคนไปตั้งรกรากในพื้นที่ที่มีชุมชนชาวยิวมิซราฮีอยู่แล้ว[14]เหตุผลทั้งสองส่งผลให้เกิดข้อตกลงร่วมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศัพท์ทางชาติพันธุ์และศาสนาอย่างเป็นทางการของอิสราเอล โดยที่Sephardiถูกใช้ในความหมายกว้างๆ และรวมถึงชาวยิวในเอเชียตะวันตก ชาวยิวในแอฟริกาเหนือ เช่นเดียวกับ Sephardim ที่เหมาะสมจากยุโรปใต้ทั่วลุ่มน้ำทะเลเมดิเตอร์เรเนียน [16] [17] [14]ต่อพระราชกฤษฎีกาโดยผู้มีอำนาจของที่หัวหน้า Rabbinate อิสราเอลใด ๆพระของแหล่งกำเนิดมิซในอิสราเอลอยู่ภายใต้อำนาจของคำสั่งของเซฟาร์ไดหัวหน้าพระที่[17]

หลังสงครามอาหรับ–อิสราเอลครั้งแรกชาวยิวมิซราฮีและเซฟาร์ดีกว่า 850,000 คนถูกไล่ออกจากโรงเรียนหรืออพยพออกจากประเทศอาหรับและประเทศที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 จนถึงต้นทศวรรษ 1980 [18] [19]ขณะที่ 2548 61 เปอร์เซ็นต์ของชาวยิวอิสราเอลมีเชื้อสาย Mizrahi-Sephardi ทั้งหมดหรือบางส่วน (20) [21]

คำศัพท์

"มิซ" จะแปลตามตัวอักษรว่า "โอเรียนเต็ล", "ภาคตะวันออก" מזרח Mizrah , ฮิบรูสำหรับ "ตะวันออก" ในอดีต คำว่า "Mizrahim" ซึ่งตรงกับคำภาษาอาหรับMashriqiyyun (อาหรับ "مشريقيون" หรือชาวตะวันออก) หมายถึงชาวอิรักและประเทศในเอเชียอื่น ๆ ซึ่งแตกต่างจากแอฟริกาเหนือ ( Maghribiyyun ) ในยุคกลางและสมัยใหม่ตอนต้น คำภาษาฮีบรูma'arav ที่สอดคล้องกันถูกนำมาใช้สำหรับแอฟริกาเหนือ อย่างไรก็ตาม ในสมัยทัลมุดิกและจีโอนิก คำว่า "มาอาราฟ" นี้หมายถึงดินแดนแห่งอิสราเอล ซึ่งต่างจากบาบิโลเนีย ด้วยเหตุนี้ หลายฝ่ายคัดค้านการใช้ "มิซราฮี" รวมถึงชาวโมร็อกโกและชาวยิวในแอฟริกาเหนืออื่นๆ

ในอดีตที่ผ่านมาของคำว่ามิซอยู่ในการแปลภาษาฮิบรู[22]ของยุโรปตะวันออกยิว 'เยอรมันชื่อOstjuden , [23] [24]เท่าที่เห็นในมิซเคลื่อนไหว , ธนาคารมิซและฮาโปเอล HaMizrahi (22)ในปี 1950 ชาวยิวที่มาจากชุมชนที่กล่าวข้างต้นถูกเรียกง่ายๆ ว่าชาวยิว ( Yahudในภาษาอาหรับ) และเพื่อให้เห็นความแตกต่างในชนชาติย่อยของชาวยิว เจ้าหน้าที่ของอิสราเอล ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวยิวในยุโรปตะวันออก ได้ย้ายชื่อดังกล่าวมาให้พวกเขา แม้ว่าผู้อพยพเหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากดินแดนที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกมากกว่ายุโรปกลาง[25] [26]ต่อมา Mizrahi เป็นหนึ่งในนามสกุลที่เปลี่ยนบ่อยที่สุดโดยชาวอิสราเอล[27]และนักวิชาการหลายคนรวมถึงAvshalom Kor , [28]อ้างว่าการย้ายชื่อ "Mizrahim" เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิตะวันออก[29]ต่อชาวยิวตะวันออก คล้ายกับวิธีที่Westjudenระบุว่าOstjudenเป็น "ชั้นสอง" และแยกพวกเขาออกจากตำแหน่งที่เป็นไปได้ของอำนาจ[30] [31]

คำว่า Mizrahim หรือEdot Hamizraḥ , ชุมชนตะวันออก เติบโตขึ้นในอิสราเอลภายใต้สถานการณ์ของการประชุมของผู้อพยพชาวยิวจากยุโรป, แอฟริกาเหนือ, ตะวันออกกลางและเอเชียกลาง, สาวกของพิธีกรรม Ashkenazi, Sephardi และ Temani (เยเมน) ในการใช้งานของอิสราเอลสมัยใหม่ หมายถึงชาวยิวทั้งหมดจากประเทศในเอเชียกลางและเอเชียตะวันตก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นประเทศที่นับถือศาสนาอิสลามซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอาหรับ มีการใช้คำนี้กันอย่างแพร่หลายมากขึ้นโดยนักเคลื่อนไหวของ Mizrahi ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ตั้งแต่นั้นมาในอิสราเอลก็กลายเป็นชื่อกึ่งทางการและสื่อที่เป็นที่ยอมรับ (32)

ก่อนก่อตั้งรัฐอิสราเอล ชาวยิวมิซราฮีไม่ได้ระบุว่าตนเองเป็นกลุ่มย่อยของชาวยิวที่แยกจากกัน แต่มิซชาวยิวโดยทั่วไปลักษณะตัวเองเป็นเซฟาร์ไดขณะที่พวกเขาปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมและประเพณีของเซฟาร์ไดยูดาย ( แต่มีความแตกต่างบางอย่างในหมู่minhag "ศุลกากร" ของชุมชนโดยเฉพาะ) ซึ่งส่งผลให้เกิดการปะปนกันของคำศัพท์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิสราเอลและการใช้งานทางศาสนา โดยมีการใช้คำว่า "เซฟาร์ดี" ในความหมายกว้างๆ และรวมถึงชาวยิวมิซราฮี ชาวยิวในแอฟริกาเหนือ และเซฟาร์ดิมที่เหมาะสม จากมุมมองของผู้รับบัพบินีชาวอิสราเอลอย่างเป็นทางการแรบไบที่มีต้นกำเนิดจากมิซราฮีในอิสราเอลอยู่ภายใต้เขตอำนาจของเซฟาร์ไดหัวหน้าแรบไบแห่งอิสราเอล [ ต้องการการอ้างอิง ]

Sami Michaelปฏิเสธคำว่า "Mizrahim" และ "Edot HaMizrach" โดยอ้างว่าเป็นตัวตนที่สมมติขึ้นโดยMapaiเพื่อรักษา "คู่แข่ง" ให้กับ "Ashkenazim" และช่วยพวกเขาผลักดัน "Mizrahim" ด้านล่างในบันไดเศรษฐกิจสังคมและ อยู่เบื้องหลังพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจะไม่มีวันสอดคล้องกับชนชั้นนำของอิสราเอลที่มีเชื้อสายยิวในยุโรป [33]นอกจากนี้ เขายังขัดต่อรูปแบบ Mapai ที่ระบุว่าชาวยิวตะวันออกทั้งหมดเป็น "คนกลุ่มเดียว" และลบล้างประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และเฉพาะตัวของพวกเขาในฐานะชุมชนที่แยกจากกัน เขาสงสัยว่าทำไมชาวตะวันออกที่แท้จริงในสมัยของเขาซึ่งเป็นชาวนายิวในยุโรปตะวันออกจากหมู่บ้านต่างๆ จึงไม่ถูกระบุว่าเป็น "มิซราฮี" ในอิสราเอล ทั้งๆ ที่เข้ากันได้มากกว่าชาวยิวตะวันออกที่ถูกระบุว่าเป็นเช่นนั้น ไมเคิลยังต่อต้านการรวมชุมชนชาวยิวตะวันออกที่ไม่ได้สืบเชื้อสายมาจากชาวยิวในยุคดิฟาราดิก ในฐานะที่เป็นชาวยิวอิรักของเขาเองในฐานะ "เซฟาราดิม" โดยนักการเมืองชาวอิสราเอล เรียกสิ่งนี้ว่า "ประวัติศาสตร์ที่ไม่ถูกต้อง" นอกจากนี้ เขายังกล่าวอีกว่างานของเขาในฐานะนักเขียนมักถูกเรียกว่า "ชาติพันธุ์" ในขณะที่งานของชาวยิวในยุโรป แม้ว่าจะเป็นเรื่องประวัติศาสตร์ก็ตาม"สำหรับการเหยียดเชื้อชาตินั้น [33]

ถนนชาวตะวันตกในกรุงเยรูซาเล็ม อิสราเอล; ประกาศเกียรติคุณจากชาวยิวมาเกรบี

นักเคลื่อนไหว "Mizrahi" ส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากชุมชนชาวยิวในแอฟริกาเหนือ ซึ่งตามเนื้อผ้าเรียกว่า "ชาวตะวันตก" (Maghrebi) มากกว่า "ชาวอีสเตอร์" (Mashreqi) ชาวยิวที่สร้าง Aliya จากแอฟริกาเหนือในศตวรรษที่ 19 และก่อนหน้านี้ได้เริ่มองค์กรทางการเมืองและศาสนาของตนเองในปี 1860 ซึ่งดำเนินการในกรุงเยรูซาเล็มถูกเรียกว่า " สภาชาวยิวพลัดถิ่นตะวันตก " (ฮีบรู: " ועד העדה המערבית בירושלים ") ชาวยิวจำนวนมากที่มาจากประเทศอาหรับและมุสลิมในปัจจุบันปฏิเสธคำอธิบายของ "มิซราฮี" (หรือใดๆ ก็ตาม) และต้องการระบุตนเองโดยประเทศต้นทางของตน หรือบรรพบุรุษของพวกเขาโดยตรง เช่น "ยิวโมร็อกโก" หรือชอบที่จะใช้ คำเก่า "เซฟาร์ดี"ในความหมายที่กว้างขึ้น [34]

การกำหนดพิธีกรรมทางศาสนา

ทุกวันนี้ หลายคนระบุชาวยิวที่ไม่ใช่ชาวอาซเกนาซีว่าเป็นเซฟาร์ดี - ในภาษาฮีบรูSfaradim สมัยใหม่ - ผสมผสานต้นกำเนิดของบรรพบุรุษและพิธีกรรมทางศาสนา คำจำกัดความที่กว้างขึ้นของคำว่า "เซฟาร์ดิม" ซึ่งรวมถึงชาวยิวมิซราฮีทั้งหมดหรือเกือบทั้งหมดก็เป็นเรื่องธรรมดาในวงศาสนาของชาวยิวเช่นกัน ในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาพระราชพิธีเซฟาร์ไดดูดซึมพระราชพิธีที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวยิว Yemenite , [ ต้องการอ้างอิง ]และเมื่อเร็ว ๆ นี้เบต้าอิสราเอลผู้นำศาสนาในประเทศอิสราเอลยังได้เข้าร่วม Sefardi collectivities พระราชพิธี, [ ต้องการอ้างอิง ]โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อไปนี้การปฏิเสธของ Jewishness ของพวกเขาโดยบางอาซ วงกลม

เหตุผลในการจำแนกประเภทของมิซราฮิมทั้งหมดภายใต้พิธีเซฟาร์ดีก็คือชุมชนมิซราฮีส่วนใหญ่ใช้พิธีกรรมทางศาสนาเดียวกันกับที่เซฟาร์ดิมเหมาะสมเนื่องจากเหตุผลทางประวัติศาสตร์ ความชุกของพิธีกรรมเซฟาร์ดีในหมู่มิซราฮิมนั้นส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการที่เซฟาร์ดิมเข้าร่วมชุมชนมิซราฮีอย่างเหมาะสมตามพระราชกฤษฎีกา Alhambra 1492 ซึ่งขับไล่ชาวยิวออกจากเซฟาราด ( สเปนและโปรตุเกส). ในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา พิธีกรรมที่โดดเด่นก่อนหน้านี้ของชุมชนมิซราฮีได้รับอิทธิพล ซ้อนทับหรือแทนที่ทั้งหมดโดยพิธีกรรมของเซฟาร์ดิม ซึ่งถือว่ามีเกียรติมากกว่า แม้กระทั่งก่อนการดูดกลืนนี้ พิธีกรรมดั้งเดิมของชุมชนชาวยิวในตะวันออกจำนวนมากก็เข้าใกล้พิธี Sephardi มากกว่าพิธีกรรม Ashkenazi ด้วยเหตุนี้ "Sephardim" จึงไม่ได้หมายถึง "ชาวยิวในสเปน" เท่านั้น แต่ยังหมายถึง "ชาวยิวในพิธีกรรมของสเปน" เช่นเดียวกับที่ " Ashkenazim " ใช้สำหรับ "ชาวยิวในพิธีกรรมของเยอรมัน" ไม่ว่าครอบครัวของพวกเขาจะมีต้นกำเนิดมาจาก เยอรมนี.

ชาวยิวเซฟาร์ดีจำนวนมากที่ถูกเนรเทศออกจากสเปนได้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในโลกอาหรับเช่น ซีเรียและโมร็อกโก ในซีเรีย ในที่สุดก็ได้แต่งงานกับมุสตาราบีมและมิซราฮิม ในบางประเทศในแอฟริกาเหนือ เช่น โมร็อกโก ชาวยิว Sephardi มีจำนวนมากขึ้น และมีส่วนอย่างมากต่อการตั้งถิ่นฐานของชาวยิวที่ชาวยิวที่มีอยู่ก่อนได้รับการหลอมรวมโดยชาวยิว Sephardi ที่เพิ่งเข้ามาใหม่ ไม่ว่าจะด้วยวิธีใด การผสมผสานนี้รวมกับการใช้พิธีกรรม Sephardi นำไปสู่การกำหนดและการรวมกลุ่มของชุมชนชาวยิวที่ไม่ใช่ชาวอัชเคนาซีส่วนใหญ่จากเอเชียตะวันตกและแอฟริกาเหนือว่าเป็น "พิธี Sephardi" ไม่ว่าพวกเขาจะสืบเชื้อสายมาจากชาวยิวในสเปนหรือไม่ก็ตาม ซึ่งเป็นสิ่งที่คำว่า "ชาวยิวเสปร์ดี" และ "สฟาราดิม" มีความหมายอย่างเหมาะสมเมื่อใช้ในกลุ่มชาติพันธุ์เมื่อเทียบกับความรู้สึกทางศาสนา

ในประเทศอาหรับบางประเทศ เช่น อียิปต์และซีเรีย ชาวยิวเซฟาร์ดีที่เดินทางมาถึงผ่านจักรวรรดิออตโตมันจะแยกความแตกต่างจากมุสตาราบิมที่จัดตั้งขึ้นแล้ว ในขณะที่ประเทศอื่นๆ เช่น โมร็อกโกและแอลจีเรีย ทั้งสองชุมชนส่วนใหญ่แต่งงานกัน โดยที่หลังนี้โอบกอดเซฟาร์ดี ประเพณีและด้วยเหตุนี้จึงก่อตัวเป็นชุมชนเดียว

ภาษา

ภาษาอาหรับ

ในโลกอาหรับ (เช่นโมร็อกโกแอลจีเรียตูนิเซีย, ลิเบีย, อียิปต์, เยเมน, จอร์แดน, เลบานอน, อิรักและซีเรีย) Mizrahim ส่วนใหญ่มักจะพูดภาษาอาหรับ , [11]แม้ว่าอาหรับอยู่ในขณะนี้ส่วนใหญ่จะใช้เป็นภาษาที่สองโดยเฉพาะอย่างยิ่ง โดยคนรุ่นเก่า ที่สุดของหลายเด่นปรัชญาศาสนาและวรรณกรรมของชาวยิวในสเปนแอฟริกาเหนือและเอเชียถูกเขียนในภาษาอาหรับโดยใช้การปรับเปลี่ยนภาษาฮิบรูตัวอักษร

อราเมอิก

ชาวยิวชาวเคิร์ดในRawanduzทางตอนเหนือของอิรัก ค.ศ. 1905

อราเมอิกเป็นอนุวงศ์ภาษาเซมิติก พันธุ์เฉพาะของอราเมอิกถูกระบุว่าเป็น " ภาษาชาวยิว " เนื่องจากพวกเขาเป็นภาษาตำราของชาวยิวที่สำคัญเช่นที่มุดและZoharและทบทวนพิธีกรรมหลายอย่างเช่นKaddishตามเนื้อผ้า Aramaic เป็นภาษาของการอภิปราย Talmudic ในyeshivotเนื่องจากตำรารับบีจำนวนมากเขียนด้วยส่วนผสมของภาษาฮีบรูและอราเมอิกตัวอักษรฮีบรูปัจจุบัน ที่รู้จักกันในชื่อ "อักษรอัสซีเรีย" หรือ "ตัวพิมพ์สี่เหลี่ยม" แท้จริงแล้วยืมมาจากภาษาอราเมอิก

ในเคอร์ดิสถานภาษาของมิซราฮิมเป็นภาษาอราเมอิก [11]ในขณะที่พูดโดยชาวยิวดิช , ภาษาอราเมอิกกิจกรรมเป็นภาษาอราเมอิกใหม่สืบเชื้อสายมาจากชาวยิวชาวบาบิโลนอราเมอิก พวกเขามีความสัมพันธ์กับภาษาอราเมอิกคริสเตียนพูดโดยคนอัสซีเรีย

ภาษาเปอร์เซียและภาษาอื่นๆ

ในบรรดาภาษาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการ Mizrahim เป็นภาษากิจกรรมอิหร่านเช่นภาษาเปอร์เซียของชาวยิวที่ภาษาบูโครี , ภาษายูฮูรีและภาษาเคิร์ด ; จอร์เจียน ; กิจกรรมฐีและกิจกรรมมาลายาลัม ชาวยิวเปอร์เซียส่วนใหญ่พูดภาษาเปอร์เซียมาตรฐานเช่นเดียวกับชาวยิวอื่นๆ อีกหลายคนจากอิหร่าน อัฟกานิสถาน และบูคารา (อุซเบกิสถาน) [11] Judeo-Tat ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของเปอร์เซีย พูดโดยชาวยิวภูเขาแห่งอาเซอร์ไบจานและรัสเซียดาเกสถาน และอื่นๆ ดินแดนคอเคเซียนในรัสเซีย

ประวัติ

ยิวพลัดถิ่นในนอกตะวันออกกลางปาเลสไตน์เริ่มต้นในปีคริสตศักราชศตวรรษที่ 6 ในช่วงบาบิโลนต้องโทษ , [35]ซึ่งยังเกิดจากพวกยิวบางคนหนีไปอียิปต์[36]อื่น ๆ พื้นที่พลัดถิ่นต้นในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือเป็นเปอร์เซียเยเมน[21]และCyrene [37]

ในฐานะที่เป็นศาสนาอิสลามเริ่มแพร่กระจายในศตวรรษที่ 7 ชาวยิวที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมกลายเป็นdhimmisเนื่องจากชาวยิวถูกมองว่าเป็น " ผู้คนในคัมภีร์ " พวกเขาจึงได้รับอนุญาตให้รักษาศาสนาของตนเองได้ แต่พวกเขามีสถานะที่ด้อยกว่าในสังคมอิสลาม[38]แม้ว่าชาวยิวในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือมีความผูกพันอย่างแน่นแฟ้นกับพื้นที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่[39]พวกเขาถูกมองว่าเป็นชุมชนที่แตกต่างจากผู้อื่นอย่างชัดเจน[39] [40]ตัวอย่างเช่น ชาวยิวในโลกอาหรับไม่ยอมรับอัตลักษณ์อาหรับ แต่กลับถูกมองด้วยตัวของพวกเขาเอง (รวมถึงผู้ที่มีภูมิหลังทางครอบครัวเป็นผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส) และคนอื่นๆ เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาวยิวที่กว้างขึ้น และพวกเขายังคงรักษาเอกลักษณ์ของ เป็นทายาทของชนเผ่าอิสราเอลโบราณ [39]

มิซราฮิมบางคนอพยพไปยังอินเดีย เอเชียกลาง และจีน (11)

การแพร่กระจายหลังปี 1948

หลังจากการก่อตั้งรัฐอิสราเอลและสงครามอาหรับ–อิสราเอลในปี 1948ต่อมามิซราฮิมส่วนใหญ่ถูกขับไล่โดยผู้ปกครองชาวอาหรับหรือเลือกที่จะออกและอพยพไปยังอิสราเอล [41]ตามสถิตินามธรรมของอิสราเอล พ.ศ. 2552 ระบุว่า 50.2% ของชาวยิวอิสราเอลมีต้นกำเนิดจากมิซราฮีหรือเซฟาร์ดี [42]

การกระทำต่อต้านชาวยิวของรัฐบาลอาหรับในทศวรรษ 1950 และ 1960 ในบริบทของการก่อตั้งรัฐอิสราเอล นำไปสู่การออกจาก Mizrahi Jews จำนวนมากจากตะวันออกกลาง[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]การอพยพของชาวยิวมิซราฮี 25,000 คนจากอียิปต์หลังจากวิกฤตการณ์สุเอซในปี 2499 ส่งผลให้มิซราฮิมส่วนใหญ่ออกจากประเทศอาหรับอย่างท่วมท้น พวกเขากลายเป็นผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่ไปอิสราเอล ชาวยิวโมร็อกโกและแอลจีเรียจำนวนมากเดินทางไปฝรั่งเศส ชาวเลบานอน ซีเรีย และอียิปต์หลายพันคนอพยพไปยังสหรัฐอเมริกาและบราซิล

ทุกวันนี้ มิซราฮิมมากถึง 40,000 ยังคงอยู่ในชุมชนที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมอาหรับโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิหร่าน แต่ยังรวมถึงอุซเบกิสถาน อาเซอร์ไบจาน และตุรกีด้วย [43]มีมัคเรบิมจำนวนน้อยที่เหลืออยู่ในโลกอาหรับ ประมาณ 3,000 ยังคงอยู่ในโมร็อกโกและ 1,100 ในตูนิเซีย [44] [45]ประเทศอื่น ๆ ที่มีชุมชนชาวยิวโบราณที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ เช่น เลบานอน มีชาวยิว 100 คนหรือน้อยกว่านั้น การอพยพยังคงดำเนินต่อไป ส่วนใหญ่ไปยังอิสราเอลและสหรัฐอเมริกา

อนุสรณ์สถานในอิสราเอล

9 พฤษภาคม พ.ศ. 2564 การระลึกถึงการจากไปและการขับไล่ชาวยิวออกจากดินแดนอาหรับและอิหร่านในอิสราเอลครั้งแรกในอิสราเอล ถูกวางไว้บนทางเดินเชอร์โรเวอร์ในกรุงเยรูซาเลม อนุสรณ์สถานการออกเดินทางและการขับไล่เป็นไปตามกฎหมายของ Knesset เพื่อรับรองประสบการณ์ชาวยิวประจำปีที่จัดขึ้นในวันที่ 30 พฤศจิกายนของทุกปี [46]

อนุสรณ์การออกเดินทางและการขับไล่ของชาวยิวจากดินแดนอาหรับและอิหร่านบนเส้นทาง Sheover Promenade กรุงเยรูซาเลม

ข้อความในอนุสรณ์อ่านว่า

“ด้วยการกำเนิดของรัฐอิสราเอล ชาวยิวมากกว่า 850,000 คนถูกบังคับจากดินแดนอาหรับและอิหร่าน อิสราเอลยินดีต้อนรับผู้ลี้ภัยที่สิ้นหวัง

โดย Act of the Knesset: 30 พ.ย. ของทุกปี เป็นวันรำลึกการจากไปและการขับไล่ อนุสรณ์ที่บริจาคโดยสมาคมชาวยิวอเมริกันเพื่อการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ โดยได้รับการสนับสนุนจากสหพันธ์เซฟาร์ดีโลก เมืองเยรูซาเลม และมูลนิธิเยรูซาเลม"

ประติมากรรมนี้เป็นงานแปลของแซม ฟีลิป ชาวเยรูซาเลมรุ่นที่ห้า

การซึมซับเข้าสู่สังคมอิสราเอล

ที่ลี้ภัยในอิสราเอลไม่ได้ปราศจากโศกนาฏกรรม: "ในหนึ่งหรือสองชั่วอายุคน อารยธรรมตะวันออกที่หยั่งรากเป็นพันปี รวมกันเป็นหนึ่งแม้ในความหลากหลาย" ถูกกำจัดออกไป นักวิชาการของ Mizrahi Ella Shohatกล่าว[47]ความบอบช้ำของการแตกร้าวจากประเทศต้นกำเนิดนั้นซับซ้อนยิ่งขึ้นด้วยความยากลำบากของการเปลี่ยนแปลงเมื่อมาถึงอิสราเอล; ผู้อพยพและผู้ลี้ภัยของ Mizrahi ถูกวางไว้ในเมืองเต็นท์ขั้นพื้นฐานและเร่งรีบ ( Ma'abarot ) ซึ่งมักจะอยู่ในเมืองที่กำลังพัฒนาบริเวณรอบนอกของอิสราเอล การตั้งถิ่นฐานในMoshavim (หมู่บ้านเกษตรกรรมแบบมีส่วนร่วม) ประสบความสำเร็จเพียงบางส่วนเท่านั้นเพราะ Mizrahim ได้เติมเต็มช่องว่างในฐานะช่างฝีมือและพ่อค้าส่วนใหญ่มักไม่ประกอบอาชีพทำนา ขณะที่คนส่วนใหญ่ละทิ้งทรัพย์สินในประเทศบ้านเกิดของตนขณะเดินทางไปอิสราเอล หลายคนประสบกับสถานะทางเศรษฐกิจและสังคมที่ลดลงอย่างรุนแรงซึ่งรุนแรงขึ้นจากความแตกต่างทางวัฒนธรรมและการเมืองกับชุมชนอาซเคนาซีที่มีอำนาจเหนือกว่า นอกจากนี้ ในขณะนั้นมีการบังคับใช้นโยบายความเข้มงวดเนื่องจากความยากลำบากทางเศรษฐกิจ

ผู้อพยพชาวมิซราฮีมาพูดหลายภาษา:

มิซราฮิมจากที่อื่นพาชาวจอร์เจียยูดาโอ-จอร์เจียนและภาษาอื่นๆ มาด้วย ในอดีต ภาษาฮีบรูเป็นภาษาสำหรับการอธิษฐานสำหรับชาวยิวส่วนใหญ่ที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในอิสราเอล รวมทั้งชาวมิซราฮิมด้วย ดังนั้น เมื่อพวกเขามาถึงอิสราเอล Mizrahim ยังคงรักษาวัฒนธรรม ขนบธรรมเนียม และภาษาที่แตกต่างจากพวกอาซเกนาซี การประเมินโดยรวมของมิซราฮิม (ประมาณปี 2018) อยู่ที่ 4,000,000 [48]

ความเหลื่อมล้ำและการบูรณาการ

ความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างชาวยิว Mizrahi และ Ashkenazi Jews ส่งผลกระทบต่อระดับและอัตราการซึมซับเข้าสู่สังคมอิสราเอล และบางครั้งการแบ่งแยกระหว่างชาวยิวในยุโรปตะวันออกและตะวันออกกลางก็ค่อนข้างเฉียบขาด การแยกจากกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านที่อยู่อาศัย ความเป็นไปได้ในการบูรณาการที่จำกัดในช่วงหลายปีที่ผ่านมา[49] การแต่งงานระหว่างอัชเคนาซิมและมิซราฮิมเป็นเรื่องธรรมดามากขึ้นในอิสราเอล และในช่วงปลายทศวรรษ 1990 เด็กชาวอิสราเอล 28% มีพ่อแม่ที่มาจากหลายเชื้อชาติ (เพิ่มขึ้นจาก 14% ในทศวรรษ 1950) [50]มีการอ้างว่าการแต่งงานระหว่างกันไม่ได้มีแนวโน้มที่จะลดความแตกต่างทางชาติพันธุ์ในสถานะทางเศรษฐกิจและสังคม[51]อย่างไรก็ตาม สิ่งนั้นใช้ไม่ได้กับเด็กที่แต่งงานข้ามเชื้อชาติ[52]

แม้ว่าการบูรณาการทางสังคมจะดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง ความไม่เสมอภาคยังคงมีอยู่ การศึกษาที่ดำเนินการโดยสำนักสถิติกลางของอิสราเอล (ICBS) ชาวยิวมิซราฮีมีแนวโน้มที่จะศึกษาทางวิชาการน้อยกว่าชาวยิวอาซเคนาซี Ashkenazim ที่เกิดในอิสราเอลมีแนวโน้มที่จะเรียนในมหาวิทยาลัยมากกว่า Mizrahim ที่เกิดในอิสราเอลถึงสองเท่า [53]นอกจากนี้ เปอร์เซ็นต์ของมิซราฮิมที่แสวงหาการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยยังคงต่ำเมื่อเทียบกับกลุ่มผู้อพยพรุ่นที่สองที่มีแหล่งกำเนิดอาซเกนาซี เช่น รัสเซีย [54]จากการสำรวจโดย Adva Center รายได้เฉลี่ยของ Ashkenazim สูงกว่าของ Mizrahim ในปี 2547 ถึง 36 เปอร์เซ็นต์[55]

พันธุศาสตร์

ในปี 2543 เอ็ม. แฮมเมอร์ และคณะ ได้ทำการศึกษากับผู้ชาย 1,371 คนและพบว่าส่วนหนึ่งของกลุ่มยีนพ่อของชุมชนชาวยิวในยุโรป แอฟริกาเหนือ และตะวันออกกลางนั้นมาจากประชากรบรรพบุรุษในตะวันออกกลางร่วมกัน พวกเขาบอกว่าส่วนใหญ่ชุมชนชาวยิวในพลัดถิ่นยังคงค่อนข้างโดดเดี่ยวและendogamousเมื่อเทียบกับประชากรเพื่อนบ้านที่ไม่ใช่ชาวยิว[56]

ในการศึกษาปี 2010 โดย Behar, et. อัลอิหร่าน , อิรัก , อาเซอร์ไบจานและจอร์เจียชุมชนชาวยิวกลายเป็น "คลัสเตอร์แน่น" วางตัวอย่างที่ไม่ใช่ชาวยิวจากลิแวนกับอาซ , โมร็อกโก , บัลแกเรียและตุรกีชาวยิวและชาวสะมาเรียผลเป็น "สอดคล้องกับสูตรประวัติศาสตร์ของชาวยิวจากมากไปน้อย จากชาวฮีบรูโบราณและชาวอิสราเอลในลิแวนต์" ชาวยิวในเยเมนได้จัดตั้งกลุ่มย่อยของตนเองขึ้นซึ่ง "ตั้งอยู่ในกลุ่มตัวอย่างเลแวนไทน์ด้วย" แต่ยังแสดงความสัมพันธ์ที่โดดเด่น "ในขั้นต้นกับชาวเบดูอินแต่กับชาวซาอุดิอาระเบียด้วย" [57]

มิซราฮิม

นักธุรกิจ

คนบันเทิง

  • พอลลา อับดุลนักร้องและนักออกแบบท่าเต้นชาวอเมริกัน (บิดามีเชื้อสายยิวซีเรีย) [60]
  • Sylvain Sylvainนักกีตาร์ร็อคชาวอเมริกัน สมาชิกของNew York Dolls . อพยพมาจากอียิปต์ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก
  • Etti Ankriนักร้องป๊อปชาวอิสราเอล
  • Zohar Argovนักร้องยอดนิยมชาวอิสราเอล เรียกว่า "ราชา" แห่งเพลง "Mizrahi" (เยเมน)
  • Gali Atariนักร้องและนักแสดงชาวอิสราเอล ชนะการประกวดเพลงยูโรวิชัน (จากครอบครัวเยเมน) [61]
  • Ehud Banaiนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล
  • Evyatar Banaiนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล
  • Yuval Banaiนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล
  • Yossi Banaiนักร้องและนักแสดงชาวอิสราเอล (จากครอบครัวชาวยิวเปอร์เซียที่ตั้งรกรากอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม)
  • เมียร์ บานาย นักร้องชาวอิสราเอล
  • Shlomo Barนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล
  • Bea Benaderetนักแสดงชาวอเมริกัน (บิดามีเชื้อสายยิวตุรกี)
  • Sonia Benezraวิทยุและโทรทัศน์ของฝรั่งเศสแคนาดา
  • แพทริก บรูเอล นักร้องป๊อปชาวฝรั่งเศส
  • Yizhar Cohenนักร้องชาวอิสราเอล ชนะการประกวดเพลง Eurovision (ตระกูลเยเมน)
  • Emmanuelle Chriquiนักแสดงชาวแคนาดา
  • Yair Dalalนักดนตรีชาวอิสราเอลเชื้อสายอิรัก-ยิว
  • Shoshana Damariนักร้องชาวอิสราเอล (เกิดในเยเมน)
  • Dana International , (โคเฮน) นักร้องป๊อปชาวอิสราเอล, ชนะการประกวดเพลงยูโรวิชัน (ตระกูลเยเมน)
  • Josh Gadนักแสดงชาวอเมริกัน (พ่อเป็นผู้อพยพชาวยิวในอัฟกานิสถาน)
  • Yehoram Gaonนักร้องและนักแสดงชาวอิสราเอล [62]
  • Eyal Golanนักร้องชาวอิสราเอล (เชื้อสายยิวโมร็อกโกและเยเมน)
  • Zion Golanนักร้องชาวอิสราเอล (เชื้อสายยิวเยเมน)
  • สฤษดิ์ ฮาดัดนักร้องชาวอิสราเอล (ชาวอิสราเอลที่เกิดในครอบครัวชาวยิวภูเขา )
  • Ofra Hazaนักร้องป๊อปชาวอิสราเอลและชาวตะวันออก (ครอบครัวชาวยิวในเยเมน)
  • Moshe Ivgyนักแสดงภาพยนตร์และละครชาวอิสราเอล
  • Malika Kalantarova , Tajik- นักเต้นBukharian ( ศิลปินประชาชนของสหภาพโซเวียต )
  • Chris Kattanนักแสดงชาวอเมริกัน (ลูกชายของพ่อที่เป็นชาวยิว - อิรัก)
  • Fatima Kuinovaนักร้องโซเวียต - Bukharian (ศิลปินผู้มีเกียรติของสหภาพโซเวียต)
  • Saleh และ Daoud Al-Kuwaityนักดนตรีชาวอิรักที่เกิดในคูเวต
  • เมลานี โลรองต์นักแสดงและผู้กำกับชาวฝรั่งเศส
  • Yehezkel Lazarovนักแสดงชาวอิสราเอล
  • Haim Moshe , "Mizrahi" ที่เกิดในอิสราเอลและนักร้องป๊อป (ชาวยิวเยเมน)
  • Shoista Mullojonova , Bukharianตำนาน Shashmakom นักร้องเพลงพื้นบ้าน (ศิลปินคนทาจิกิสถาน)
  • Farhat เอเสเคียล Nadira , บอลลีวูดนักแสดงหญิงของปี 1940 และปี 1950 ( แบกห์ดายิวจากประเทศอินเดีย)
  • Achinoam Nini ("Noa") เกิดในอิสราเอล นักร้องป๊อปชาวเยเมน
  • ริต้าเกิดในอิหร่าน นักร้องป๊อปชาวอิสราเอล
  • ซาลิมา ปาชานักร้องชาวอิรัก
  • Berry Sakharofนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล
  • Jerry Seinfeldนักแสดงตลกและนักแสดงชาวอเมริกัน (แม่ของเขามีเชื้อสายยิวในซีเรีย)
  • โบอาซชาราบี นักร้องชาวอิสราเอล (เกิดในตระกูลเยเมน ตูนิเซีย และโมร็อกโก)
  • Harel Skaatนักร้องและผู้เข้าแข่งขัน "Kokhav Nolad" ("Israeli Idol") (เชื้อสายยิวเยเมน)
  • บาฮาร์ ซูเมคนักแสดงหญิงชาวเปอร์เซียเชื้อสายยิว-อเมริกัน
  • Subliminalแร็ปเปอร์ชาวอิสราเอลเชื้อสายเปอร์เซีย/ตูนิเซีย
  • Pe'er Tasiนักร้องชาวอิสราเอล
  • ชิมิ ทาโวริ นักร้องชาวอิสราเอล
  • Elliott Yaminนักร้องชาวอเมริกัน (พ่อของชาวยิวในอิรัก)
  • Idan Yanivนักร้องชาวอิสราเอลเชื้อสายยิว Bukharian (ศิลปินชาวอิสราเอลปี 2550)
  • Yaffa Yarkoniนักร้องชาวอิสราเอล (จากครอบครัวชาวยิวคอเคเซียน)
  • Ariel Zilberนักร้องและนักแต่งเพลงชาวอิสราเอล (ลูกชายของแม่ที่เป็นชาวยิวในเยเมน)
  • Boaz Maudaนักร้องชาวอิสราเอล (ชาวยิวเยเมนเชื้อสายยิว)
  • Kobi Marimiนักร้องและนักแสดงชาวอิสราเอล เป็นตัวแทนของอิสราเอลในการประกวดเพลงยูโรวิชัน (จากครอบครัวชาวยิวในอิรัก)

นักวิทยาศาสตร์ ผู้ได้รับรางวัลโนเบล และนักบินอวกาศ

นักประดิษฐ์

นักการเมืองกับการทหาร

  • Yekutiel Adamนายพลชาวอิสราเอล (จากครอบครัวชาวยิวคอเคซัส )
  • Binyamin Ben-Eliezerนายพลชาวอิสราเอล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงโครงสร้างพื้นฐานของอิสราเอลคนปัจจุบัน อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมและประธานพรรคแรงงานอิสราเอลที่เรียกกันทั่วไปว่า "Fuad" ในภาษาอาหรับของเขาซึ่งเป็นเชื้อสายยิวในอิรัก
  • Yitzhak Navonนักการเมือง นักการทูต และนักเขียนชาวอิสราเอล; ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีคนที่ห้าของอิสราเอล (พ.ศ. 2521-2526) เชื้อสายตุรกี-ยิว และโมร็อกโก-ยิว
  • รัฐอิสราเอล Yeshayahu Sharabi รัฐมนตรีว่าการกระทรวงโพสต์และKnessetลำโพงในปี 1970 และ 1980
  • Houda Ezraดำรงตำแหน่งเอกอัครราชทูตบาห์เรนประจำสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ปี 2008 ถึง 2013
  • Les Garaสมาชิกประชาธิปไตยของสภานิติบัญญัติแห่งรัฐอะแลสกาอดีตรองอัยการสูงสุดแห่งรัฐ เชื้อสายยิวในอิรัก
  • Dalia Itzikโฆษกของ Knesset เชื้อสายยิวอิรัก[65]
  • เจเอฟอาร์ จาค็อบวีรบุรุษสงครามกองทัพอินเดีย นายพลเกษียณ หรือบางครั้งถูกเรียกว่า "ผู้ปลดปล่อยธากา"
  • อาวิกดอร์คาฮาลา นี อดีตอิสราเอลรัฐมนตรีว่าการกระทรวงความมั่นคงภายในและการตกแต่งบัญชาการรถถังของชาวยิว Yemeniteเชื้อสาย
  • Moshe Katsavอดีตประธานาธิบดีแห่งอิสราเอล (2000–2007) และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคมของชาวยิวอิหร่าน
  • Shaul Mofazอดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของอิสราเอลและหัวหน้ากองกำลังป้องกันอิสราเอล (IDF) นายพลชาวอิหร่านชาวยิว[66]
  • David Alliance, Baron Alliance GBE, นักธุรกิจชาวอังกฤษที่เกิดในอิหร่านและนักการเมืองเสรีประชาธิปไตย
  • Yitzhak Mordechaiนายพล IDF ที่เกษียณอายุ อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมของอิสราเอล และรัฐมนตรีว่าการกระทรวงคมนาคม เชื้อสายยิวในอิรัก
  • Gabi Ashkenaziอดีตเสนาธิการ IDF เชื้อสายยิวในซีเรีย
  • Dorrit Moussaieffสุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งของไอซ์แลนด์ Bukharian Jew
  • อาบี นาธานนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพชาวอิสราเอล
  • ชโลโม ฮิลเลล อดีตรัฐมนตรีอิสราเอลและโฆษกของเนสเซ็ท เชื้อสายยิวในอิรัก[67]
  • โมเช เลวีอดีตนายพลอิสราเอล เสนาธิการ IDF
  • Dan Halutzนักบินและนายพลของอิสราเอล อดีตหัวหน้าเจ้าหน้าที่ IDF
  • โมเช ชาฮาล อดีตรัฐมนตรีและทนายความของอิสราเอล
  • Moshe Nissimอดีตรัฐมนตรีกระทรวงการคลังและความยุติธรรมของอิสราเอล
  • อีไล โคเฮนอดีตสายลับอิสราเอลในซีเรีย[68]
  • Ran โคเฮน , Meretzนักการเมืองอดีตสมาชิก Knesset ของชาวยิวเชื้อสายอิรัก
  • Yoram Cohenอดีตผู้กำกับShin Bet
  • Shalom Simhonนักการเมืองแรงงานชาวอิสราเอล อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเกษตร
  • Tamir Pardoผู้อำนวยการคนก่อนของMossad
  • Ayelet Shakedนักการเมืองอิสราเอล อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมเชื้อสายอิรัก-ยิว

บุคคลสำคัญทางศาสนา

  • รับบีShimon Agassiอิรัก Hakham และKabbalist
  • รับบีชโลโม อามาร์หัวหน้ารับบีแห่งเยรูซาเลมแห่งเซฟาร์ดิกคนปัจจุบันเชื้อสายยิวโมร็อกโก
  • รับบีเอลิยาฮู บักชี-โดรอนอดีตหัวหน้ารับบีแห่งอิสราเอล เซฟาร์ดี เชื้อสายยิวเปอร์เซีย
  • รับบีMordechai Eliyahuอดีตหัวหน้ารับบี Sephardi แห่งอิสราเอล
  • รับบีอับราฮัม ฮิลเลล หัวหน้ารับบีแห่งแบกแดด
  • รับบีYitzhak Kaduri ที่มีชื่อเสียงMizrahi Harediรับบีและ Kabbalist จากแบกแดด อาศัยอยู่ที่ 108
  • รับบีShlomo Moussaieffผู้ร่วมก่อตั้ง Bukharian Jewish Quarter ในกรุงเยรูซาเล็ม
  • รับบีAmnon Yitzhakรับบีออร์โธดอกซ์จากเยเมน
  • รับบีOvadia Yosefอดีตหัวหน้ารับบีของ Sephardi แห่งอิสราเอลและผู้นำทางจิตวิญญาณของShasของเชื้อสายยิวในอิรัก

นักกีฬา

ทัศนศิลป์

นักเขียนและนักวิชาการ

  • Shimon Adafกวีและนักเขียนชาวอิสราเอลชาวฮีบรู
  • Mati Shemoelofกวีและนักเขียนชาวอิสราเอลชาวฮีบรู
  • Eli Amirนักเขียนชาวอิสราเอลชาวฮีบรู
  • Jacques Attaliนักคิดและนักเขียนชาวฝรั่งเศส
  • Alon Ben-Meirศาสตราจารย์และนักเขียนชาวอเมริกันที่เกิดในอิรัก
  • Orly Castel Bloomนักเขียนชาวอิสราเอลชาวฮีบรูจากครอบครัวชาวยิวอียิปต์
  • Andre Chouraquiนักคิดและนักเขียนชาวฝรั่งเศส-อิสราเอล
  • Jacques Derridaนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส
  • Shiri Eisnerนักเขียนและนักเคลื่อนไหวชาวอิสราเอล[69]
  • Ariel Helwaniนักข่าวศิลปะการต่อสู้แบบผสมผสานชาวแคนาดา
  • อีวา อิลลูซ นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส-อิสราเอล
  • สมาดาร์ ลาวีนักมานุษยวิทยาชาวอิสราเอล
  • Jeffrey Moussaieff Massonนักจิตอายุรเวท
  • Sami Michaelนักเขียนชาวฮีบรูชาวอิรักที่เกิดในอิรัก
  • จีน่า บี. นาไฮนักเขียนชาวอิหร่าน-อเมริกัน คอลัมนิสต์ ศาสตราจารย์
  • Samir Naqqashนักเขียนชาวอิสราเอลที่เกิดในอิรักในภาษาอาหรับ
  • Nouriel Roubiniนักเศรษฐศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก
  • Yehouda Shenhavนักสังคมวิทยาชาวอิสราเอล เกิดในครอบครัวชาวยิวในอิรัก ( Shahrabani )
  • ฮาอิม ซาบาโต แรบไบชาวอิสราเอลและนักเขียนชาวฮีบรู
  • Rachel Shabiนักข่าวชาวอังกฤษ-อิสราเอลและผู้เขียนWe Look Like the Enemy: Israel's Jews from Arab Lands about Mizrahi Jews in Israel
  • Avi Shlaimนักวิชาการและนักเขียนของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดที่เกิดในอิรักซึ่งเชี่ยวชาญด้านความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลกับปาเลสไตน์และลัทธิไซออนิสต์
  • Ella Habiba Shohatนักวิชาการศึกษาวัฒนธรรมและนักเขียนจากครอบครัวชาวยิวแบกดาดี
  • Sasson Somekhนักอาหรับวิทยาชาวอิสราเอล
  • Saba Soomekhศาสตราจารย์และนักเขียนชาวอเมริกันที่เกิดในอิหร่าน

อื่นๆ

  • Tali Farhadian , (เกิดปี 1974 หรือ 1975), ชาวอเมริกันที่เกิดในอิหร่าน อดีตอัยการสหรัฐ (Englewood Cliffs)

ดูเพิ่มเติม

อ้างอิง

  1. ^ "ไม่อิสราเอลไม่ได้เป็นประเทศที่ได้รับสิทธิพิเศษและมีประสิทธิภาพยุโรปสีขาว" Los Angeles Times 20 พฤษภาคม 2562 . สืบค้นเมื่อ26 กันยายน 2019 .
  2. ^ "ชาติกำเนิดและเอกลักษณ์ในประชากรชาวยิวในอิสราเอล" (PDF) วารสารการศึกษาชาติพันธุ์และการย้ายถิ่น. 27 มิถุนายน 2561 . สืบค้นเมื่อ26 กันยายน 2019 .
  3. ^ เว็บไซต์ ชาวยิวตามประเทศ 2021
  4. ^ โซกอล, แซม (18 ตุลาคม 2559). "ยิวได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งทางการในอิรักเคอร์ดิสถาน" . เยรูซาเล็มโพสต์ สืบค้นเมื่อ14 กันยายน 2559 .
  5. ^ "통계청 – KOSIS 국가통계포털". Kosis.kr. Retrieved 21 January 2014.
  6. ^ "Jews in Islamic Countries: Lebanon". Jewish Virtual Library. October 2014. Retrieved 14 September 2016.
  7. ^ Ya'ar, Chana (28 November 2010). "King of Bahrain Appoints Jewish Woman to Parliament". Arutz Sheva. Retrieved 14 September 2016.
  8. ^ Jewish Virtual Library reports in 2020 Jews in Egypt number 10; in 2021 1 member died
  9. ^ Faraj, Salam (28 March 2021). "On Passover 2021, Iraq's Jewish community dwindles to fewer than five". The Times of Israel. Retrieved 11 April 2021.
  10. ^ "Some of Yemen's last remaining Jews said expelled by Iran-backed Houthis". The Times of Israel. 30 March 2021. Retrieved 6 April 2021.
  11. ^ a b c d e "Mizrahi Jews". Encyclopædia Britannica. Retrieved 8 March 2015.
  12. ^ "Ancient Jewish History: Jews of the Middle East". JVL.
  13. ^ Eyal, Gil (2006), "The "One Million Plan" and the Development of a Discourse about the Absorption of the Jews from Arab Countries", The Disenchantment of the Orient: Expertise in Arab Affairs and the Israeli State, Stanford University Press, pp. 86–89, ISBN 9780804754033: "The principal significance of this plan lies in the fact, noted by Yehuda Shenhav, that this was the first time in Zionist history that Jews from Middle Eastern and North African countries were all packaged together in one category as the target of an immigration plan. There were earlier plans to bring specific groups, such as the Yemenites, but the "one million plan" was, as Shenhav says, "the zero point," the moment when the category of mizrahi jews in the current sense of this term, as an ethnic group distinct from European-born jews, was invented."
  14. ^ a b c d "Mizrahi Jews in Israel". My Jewish Learning. Retrieved 3 March 2021.
  15. ^ "Who Are the Mizrahi (Oriental/Arab) Jews? - Israeli-Palestinian - ProCon.org". Israeli-Palestinian. Retrieved 3 March 2021.
  16. ^ a b katzcenterupenn. "What Do You Know? Sephardi vs. Mizrahi". Herbert D. Katz Center for Advanced Judaic Studies. Retrieved 3 March 2021.
  17. ^ a b "Sephardi | Meaning, Customs, History, & Facts". Encyclopedia Britannica. Retrieved 3 March 2021.
  18. ^ Hoge, Warren (5 November 2007). "Group seeks justice for 'forgotten' Jews". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 12 January 2019.
  19. ^ Aharoni, Ada (2003). "The Forced Migration of Jews from Arab Countries". Peace Review. 15: 53–60. doi:10.1080/1040265032000059742. S2CID 145345386.
  20. ^ Jews, Arabs, and Arab Jews: The Politics of Identity and Reproduction in Israel, Ducker, Clare Louise, Institute of Social Studies, The Hague, Netherlands
  21. ^ a b "Who Are Mizrahi Jews?". My Jewish Learning. Retrieved 3 March 2021.
  22. ^ a b Ruvik Rosental, PhD., "Western Sepharadim and Eastern Ashkenazim" at his website, 9 September 2000.
  23. ^ Shohat, Ella (1999). "The Invention of the Mizrahim". Journal of Palestine Studies. 29 (1): 5–20. doi:10.2307/2676427. JSTOR 2676427. S2CID 154022510.
  24. ^ Aziza Khazzoom, "Mizrahim, Mizrachiut, and the Future of Israeli Studies", Israel Studies Forum, Vol. 17, No. 2 (Spring 2002), pp. 94-106.
  25. ^ "The Settling of Western Jews in Jerusalem", Official Israeli Ministry of Education paper for high school students about North African Jews who prior were called "Western Jews" to as &/ "Mugrabi Jews" as opposed to "Mizrahi/Eastern Jews".
  26. ^ For God's Sake: Why Are There So Many More Israelis with the Surname "Mizrahi" Than "Friedmans"?, by Michal Margalit, 17 January 2014, Ynet.
  27. ^ The Surname that Israelis Change the Most: "Mizrahi", Ofer Aderet, Haaretz, 17 February 2017.
  28. ^ "כולנו נהפוך למור וחן? אבשלום קור לא מודאג". 22 February 2017.
  29. ^ Alon Gan, "Victimhood Book", Israel Democracy Institute, 2014. Pp. 137–139.
  30. ^ Dina Haruvi and Hadas Shabbat-Nadir, "Have You Ever Met A Streotypical Mizrahi?"" (in Hebrew), Ohio State University.
  31. ^ Haggai Ram, "Iranophobia: The Logic of an Israeli Obsession", Stanford University Press.
  32. ^ Shohat, Ella (May 2001). "Rupture And Return: A Mizrahi Perspective On The Zionist Discourse (archives)". The MIT Electronic Journal of Middle East Studies. Retrieved 8 March 2015. (clicking on archived links leads to document download)
  33. ^ a b "There Are People who Want to Keep Us in the Bottom", Sami Michael's 1999 interview with Ruvik Rozental.
  34. ^ Yochai Oppenheimer, "Mizrahi fiction as a minor literature", in Dario Miccoli eds., "Contemporary Sephardic and Mizrahi Literature: A Diaspora", 2017. pp. 98–100.
  35. ^ Karl-Johan Illman & Tapani Harviainen: Juutalaisten historia, pp. 22–23. Gaudeamus, 1987.
  36. ^ Nicholas de Lange: Atlas of the Jewish world, p. 22. Equinox, 1991.
  37. ^ Nicholas de Lange: Atlas of the Jewish world, p. 23. Equinox, 1991.
  38. ^ Karl-Johan Illman & Tapani Harviainen: Juutalaisten historia, pp. 35–36; 90–91. Gaudeamus, 1987.
  39. ^ a b c Daniel J. Schroeter: A Different Road to Modernity: Jewish Identity in the Arab World, in Howard Wettstein (ed.): Diasporas and Exiles: Varieties of Jewish Identity. University of California Press. 2002.
  40. ^ Nicholas de Lange: Atlas of the Jewish world, p. 79. Equinox, 1991.
  41. ^ "Jews of the Middle East". Jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 21 January 2014.
  42. ^ Statistical Abstract of Israel, 2009, CBS. "Table 2.24 – Jews, by country of origin and age" (PDF). Retrieved 22 March 2010.
  43. ^ The Jewish Population of the World, The Jewish Virtual Library
  44. ^ "Morocco beckons to Jewish tourists". The Jerusalem Post. 7 May 2017.
  45. ^ "Jews of Tunisia". www.jewishvirtuallibrary.org.
  46. ^ "For the forgotten victims of Hate at Israel's Birth, a Memorial".
  47. ^ Ella Shohat: "Sephardim in Israel: Zionism from the Standpoint of its Jewish Victims", Social Text, No.19/20 (1988), p. 32
  48. ^ "Op-Ed: No, Israel isn't a country of privileged and powerful white Europeans". Los Angeles Times. 20 May 2019. Retrieved 26 September 2019.
  49. ^ Yiftachel, Oren (7 March 2003). "Social Control, Urban Planning and Ethno-class Relations: Mizrahi Jews in Israel's 'Development Towns'". International Journal of Urban and Regional Research. 24 (2): 418–438. doi:10.1111/1468-2427.00255.
  50. ^ Barbara S. Okun, Orna Khait-Marelly. 2006. Socioeconomic Status and Demographic Behavior of Adult Multiethnics: Jews in Israel.
  51. ^ "Project MUSE". Muse.jhu.edu. Retrieved 21 January 2014.
  52. ^ Yogev, Abraham; Jamshy, Haia (1983). "Children of Ethnic Intermarriage in Israeli Schools: Are They Marginal?". Journal of Marriage and Family. 45 (4): 965–974. doi:10.2307/351810. JSTOR 351810.
  53. ^ "PERSONS AGED 18–39 STUDYING AT UNIVERSITIES,(1) BY DEGREE, AGE, SEX, POPULATION GROUP, RELIGION AND ORIGIN" (PDF). www.cbs.gov.il. Archived from the original (PDF) on 9 July 2007.
  54. ^ "97_gr_.xls" (PDF). Retrieved 21 January 2014.
  55. ^ Hebrew PDF Archived 17 December 2005 at the Wayback Machine
  56. ^ Hammer MF, Redd AJ, Wood ET, et al. (June 2000). "Jewish and Middle Eastern non-Jewish populations share a common pool of Y-chromosome biallelic haplotypes". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 97 (12): 6769–74. Bibcode:2000PNAS...97.6769H. doi:10.1073/pnas.100115997. PMC 18733. PMID 10801975.
  57. ^ Behar, Doron M.; et al. (July 2010). "The genome-wide structure of the Jewish people". Letters. Nature. 466 (7303): 238–242. Bibcode:2010Natur.466..238B. doi:10.1038/nature09103. PMID 20531471. S2CID 4307824. Retrieved 4 December 2020 – via ResearchGate.
  58. ^ "Gelt Complex: Bukharians Swing Big, A First For Russian Jews, Arab Principal Honored". Forward.com. Retrieved 21 January 2014.
  59. ^ Clark, Kate. "HQ Trivia names new CEO and teases upcoming Wheel of Fortune-style game". TechCrunch.
  60. ^ Itamar Eichner (17 November 2006). "i minister, American Idol". YNetNews.com. Archived from the original on 19 November 2006. Retrieved 17 November 2006.
  61. ^ "The Musical Past of Eurovision Winner Gali Atari's Yemenite Family". MyHeritage Eurovision. 15 May 2019. Retrieved 16 February 2021.
  62. ^ "המוזיקה המזרחית – זבל שהשטן לא ברא". Ynet. 9 March 2011. Retrieved 9 March 2011. בסופו של דבר אני רואה את עצמי כבן עדות המזרח גאה, ודווקא מהנקודה הזו אני נותן ביקורת כואבת.
  63. ^ "Claude Cohen-Tannoudji – French physicist". Retrieved 4 October 2018.
  64. ^ Moseley, Caroline (23 November 1998). "Whatever I am now, it happened here". Princeton Weekly Bulletin. Princeton University. Retrieved 13 October 2011.
  65. ^ Torild Skard: Women of Power: Half a Century of Female Presidents and Prime Ministers Worldwide, s. 37. Policy Press, 2012.
  66. ^ "A unique look into Shaul Mofaz's Iranian Jewish roots". Jewish Journal. 31 May 2012. Retrieved 16 February 2021.
  67. ^ "A Story of Successful Absorption : Aliyah from Iraq". www.wzo.org.il. Retrieved 16 February 2021.
  68. ^ "Eli Cohen". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 18 February 2021.
  69. ^ Saar, Tsafi (18 March 2014). "Buying Into the Political Power of Bisexuality". Haaretz. Retrieved 26 June 2020.

Bibliography

External links

Organizations

Articles

Communities

0.083796977996826