เมอิลาห์

From Wikipedia, the free encyclopedia
ลมุดแห่งบาบิโลน (แดเนียล บอมเบิร์ก 1519-1523).jpg

Me'ilah ( ฮีบรู : מ֧עילׇה ; " การใช้ทรัพย์สินในทางที่ผิด") เป็นข้อตกลงของ Seder KodashimในMishnah , ToseftaและBabylonian Talmud ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับบทบัญญัติที่แน่นอนของกฎหมาย (เลวี. 5:15-16) เกี่ยวกับการถวายการละเมิดและการชดใช้ซึ่งต้องทำโดยผู้ที่ใช้และเพลิดเพลินกับสิ่งที่ถวายแล้ว

มิชนาห์

ในคำสั่ง Mishnaic บทความนี้เป็นบทความที่แปด และมีหกบทที่ประกอบด้วย 38 ย่อหน้าทั้งหมด อาจสรุปเนื้อหาได้ดังนี้

  • บทที่ 1: การบูชายัญที่สามารถล่วงเกินได้; ในส่วนใดบ้าง: ในการบูชาที่บริสุทธิ์ที่สุด ("ḳodshe ḳodashim") ในทุกส่วน และในส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ ("kodashima kallim") ในบางส่วนเท่านั้น กรณีที่การบุกรุกสามารถเกิดขึ้นได้และกรณีที่ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ กฎของ R. Joshua ที่ว่าหากครั้งหนึ่งปุโรหิตมีสิทธิ์ที่จะกินเครื่องบูชาจะไม่มีการล่วงละเมิดเกิดขึ้น (§ 1) ในเรื่องนี้มีการตั้งคำถามว่าจะมีการล่วงละเมิดในกรณีของส่วนต่าง ๆ ของเครื่องบูชาที่ถูกนำออกจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนการประพรมเลือดหรือไม่ (§§ 2-3) ผลของการประพรมสัตว์บูชายัญในส่วนที่เกี่ยวกับการละเมิด (§ 4)
  • บทที่ 2: เวลาที่การละเมิดอาจเกิดขึ้นในการถวายเนื้อสัตว์ต่างๆ อาหารบูชาต่างๆ ขนมปังเพ็นเทคอส และขนมปังหน้าพระพักตร์ สิ่งที่สัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดกับเรื่องนี้คือการกำหนดเวลาที่การสังเวยต่าง ๆ จะถูกทำให้เป็นโมฆะจากข้อผิดพลาดบางประการ และระยะเวลาหลังจากนั้นอาจมีความผิดในข้อหา "พิกกูล" (ความเกลียดชัง) "โนตาร์" (การละทิ้งบางสิ่งจากการสังเวย) , และ "ṭame" (ความไม่บริสุทธิ์) ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ (§§ 1-9)
  • บทที่ 3: การแจกแจงของหลายสิ่งซึ่งเราไม่อาจมีส่วนร่วมได้ แม้ว่าเขาจะทำเช่นนั้น เขาก็ไม่มีความผิดฐานล่วงเกิน นำไปสู่การถกกันถึงกฎข้อบังคับอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ รวมถึงคำถามว่าในกรณีใดบ้างที่อาจมีความผิดฐานล่วงเกินวัตถุที่เป็นของหรือพบในสิ่งศักดิ์สิทธิ์บางอย่าง เช่น หญ้าในสังฆาฏิ ทุ่ง ผลของต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ (§ 6) และใบไม้ในไม้ศักดิ์สิทธิ์ (§ 8)
  • บทที่ 4: การรวมกันของเครื่องบูชาต่างๆ ในการคำนวณจำนวนเงินขั้นต่ำที่จำเป็นเพื่อใช้ในการล่วงละเมิด (§§ 1-2) ในการเชื่อมต่อนี้มีชุดค่าผสมอื่น ๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับคำถามทางกฎหมายและพิธีกรรมอื่น ๆ
  • บทที่ 5 กำหนดเหรียญบาทที่เล็กที่สุดเป็นมูลค่าขั้นต่ำที่ผู้ทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ต้องมีเพื่อให้ผู้นั้นล่วงเกิน การอภิปรายคำถามว่าการใช้วัตถุที่ถวายแล้วจะต้องมีมูลค่าเท่ากับหนึ่งเหรียญหรือไม่ หรือปริมาณของวัตถุที่ใช้โดยการใช้นี้จะต้องเท่ากับเหรียญหนึ่งหรือไม่ ในการเชื่อมต่อกับความแตกต่างระหว่างวัตถุต่างๆ (§ 1) การบุกรุกโดยบุคคลต่าง ๆ ต่อ ๆ กันในวัตถุเดียวกัน
  • บทที่ 6 คดีที่ผู้รับมอบฉันทะทำการละเมิด หลักการวางไว้ว่าหากตัวแทนได้ปฏิบัติตามคำสั่งของเขาอย่างถูกต้องแล้วผู้ที่ออกคำสั่งดังกล่าวก็มีความผิดฐานละเมิด แต่ถ้าตัวแทนมิได้กระทำตามนั้น ตัวเขาเองมีความผิดในการละเมิดนั้น การแจงนับตัวอย่างต่างๆ (§§ 1-5) กรณีที่ทั้งสองฝ่ายไม่มีความผิดในการละเมิดและกรณีที่ทั้งสองฝ่ายละเมิด (§ 4)

โทเซฟตา และ กามารา

ใน Tosefta Me'ilah เป็นบทความที่เจ็ดและมีเพียงสามบท อย่างไรก็ตาม เหล่านี้ประกอบด้วยทั้งหมดที่อยู่ในหกบทของ Mishnah โดยมีการละเว้นและขยายความเล็กน้อย

Gemara ของบทความนี้อุทิศให้กับการอธิบายเกี่ยวกับมิชนายศเกือบทั้งหมด มีเพียงอักกาดาห์เพียงเล่มเดียวในบทความที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับเรื่องราวของ Ben Temalion

ไม่มีเจมาราของเยรูซาเล็มทัลมุดในบทความนี้ และในความเป็นจริงแล้วไม่มีในตำราใดๆ ของคำสั่งโคดาชิม [1]

อ้างอิง

  1. ^ เปรียบเทียบ Buber, "The Alleged Existence of a Jerusalem. Talmud on the Order of Kodaschim," in Berliner's "Magazine," 1878, pp. 100-105

 บทความนี้รวมข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่เป็นสาธารณสมบัตินักร้อง, อิสิดอร์ ; et al., eds. (พ.ศ.2444–2449). “มีอิลาห์” . สารานุกรมยิว . นิวยอร์ก: ฟังค์ แอนด์ แวกนัลส์